第一篇：圖利者之利必被圖——小論企業(yè)管理(一)

圖利者之利必被圖——小論企業(yè)管理

（一）叢飛所思

企業(yè)文化：有所得利是在仁義基礎(chǔ)上。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，企業(yè)才可長(zhǎng)久發(fā)展。當(dāng)今眾多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的處境與春秋諸侯國(guó)君思想處事何等相似。先興后衰，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者講名利，圖利不行仁義，則次級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、底層領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)員、普通員工都去講利，甚至一些國(guó)企也不乏置員工健康于不顧的圖利，當(dāng)年眾多國(guó)企因此發(fā)展到被非法低價(jià)倒賣(mài)了。重臣圖利輕義的話(huà)，那他不鬧到奪取君位是不能滿(mǎn)足的。趙高之輩，大有人在。太多曾經(jīng)腐敗榨干國(guó)企，會(huì)花言巧語(yǔ)并有一定程度生產(chǎn)技能的國(guó)企干部，也就是當(dāng)年這些圖利的老油條們?cè)缫呀?jīng)轉(zhuǎn)入了民企，對(duì)于制度不完善、老板綜合水平有限的，加之過(guò)度任人唯親，無(wú)異于埋下可怕的隱患。習(xí)近平主席也再次強(qiáng)調(diào)：要吸取過(guò)去國(guó)企改革經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不能在一片改革聲浪中把國(guó)有資產(chǎn)變成謀取暴利的機(jī)會(huì)。

治國(guó)治企同理可見(jiàn)，兩千多年前孟子《梁惠王》中早已指明：“大王說(shuō)‘怎樣使我的國(guó)家有利？’大夫說(shuō)，‘怎樣使我的家庭有利？’一般人士和老百姓說(shuō)，‘怎樣使我自己有利？’結(jié)果是上上下下互相爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就危險(xiǎn)了?。≡谝粋€(gè)擁有一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)君的人，一定是擁有一千輛兵車(chē)的大夫；在一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家里，殺害它國(guó)君的人，一定是擁有一百輛兵車(chē)的大夫。這些大夫在一萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家中就擁有一千輛，在一千輛兵車(chē)的國(guó)家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多?？墒?，如果把義放在后而把利擺在前，他們不奪得國(guó)君的地位是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的?？墒菑膩?lái)沒(méi)有講仁德的人會(huì)拋棄父母的，從來(lái)也沒(méi)有行義理的人會(huì)不顧君王的。”

“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。行仁義，物質(zhì)總體豐富；貪圖得利，則終全無(wú)。叢飛所思，歡迎指教！