第一篇：企業(yè)文化心得

農(nóng)行企業(yè)文化核心理念建設(shè)學(xué)習(xí)心得

塘頭王鳳朝

企業(yè)文化，一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，正日益為我們大家所接受，大到企業(yè)對(duì)外統(tǒng)一形象宣傳，小到職工形象的整齊劃一以及經(jīng)營(yíng)理念的樹立等，企業(yè)文化正日益滲透到我們的工作中。而金融業(yè)作為經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊企業(yè)，與國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民日常生活息息相關(guān)，其經(jīng)營(yíng)的安全性、效益性同樣受到世人矚目。近幾年來(lái)，我們國(guó)家更是加大了銀行改革力度，幾家國(guó)有商業(yè)銀行股改相繼完成，金融競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，作為四大國(guó)有商業(yè)銀行之一的農(nóng)行，我們將面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要想獲得長(zhǎng)期、有效發(fā)展，在金融競(jìng)爭(zhēng)中依靠合規(guī)穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)推動(dòng)農(nóng)行自身工作的發(fā)展，筆者認(rèn)為通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)文化，建設(shè)塑造良好的企業(yè)形象是農(nóng)業(yè)銀行參與有序競(jìng)爭(zhēng)、有效開拓業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)健發(fā)展的重要手段。

第二篇：企業(yè)文化心得

學(xué)習(xí)企業(yè)文化的心得體會(huì)

企業(yè)文化是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的精神動(dòng)力，是企業(yè)巨大的無(wú)形資產(chǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的意義重大，任務(wù)艱巨。一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，才能將無(wú)形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為真正有價(jià)值的資本。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得： 企業(yè)文化建設(shè)的意義：企業(yè)需要一種文化理念，需要用文化理念來(lái)統(tǒng)一全體員工的思想與行動(dòng)，使每一個(gè)人的氣力凝聚起來(lái)，形成企業(yè)的協(xié)力。而企業(yè)文化的樹立，不僅僅是公司的一種宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性。將企業(yè)文化理念滲透到服務(wù)工作和治理工作中；貫串于工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動(dòng)指南。假如所有員工能夠共有這樣的思維方式和行為習(xí)慣，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越輕易實(shí)現(xiàn)，對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個(gè)企業(yè)的工作效率都會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用和影響。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。

企業(yè)文化建設(shè)的方法：企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)博采眾長(zhǎng)、效，建設(shè)具有時(shí)代特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化應(yīng)該是開放的文化，即要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀理念，還要大膽借鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華為我所用；使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。因此，在實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，要堅(jiān)持共性與個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，在整體推進(jìn)、體現(xiàn)共性的基礎(chǔ)上，注重實(shí)效，充分彰顯特色、活躍個(gè)性，不斷推進(jìn)和豐富企業(yè)文化的建設(shè)。深入開展員工喜聞樂(lè)見的文化娛樂(lè)活動(dòng)；要利用各種媒體，強(qiáng)化企業(yè)形象宣傳；充分利用演講、培訓(xùn)班、黨課、團(tuán)課等宣講和弘揚(yáng)企業(yè)精神；以企業(yè)文化為中心，開展豐富多彩的文體活動(dòng)，用文體活動(dòng)來(lái)建設(shè)企業(yè)文化，使企業(yè)文化的內(nèi)容不生硬地穿插進(jìn)去，讓員工在自然的狀態(tài)下滲透企業(yè)文化的理念。通過(guò)全體員工對(duì)企業(yè)精神的了解和接受，進(jìn)一步提高企業(yè)內(nèi)部凝聚力和向心力，不斷推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)深入開展。

企業(yè)文化的體現(xiàn)：主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范，即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。要以尊重和溝通為基礎(chǔ)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為理念，用“以人為本”管理思想來(lái)制定企業(yè)員工行為規(guī)范。這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是公司全體人集體智慧的結(jié)晶。其目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對(duì)員工的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生激勵(lì)和強(qiáng)化的作用，出發(fā)點(diǎn)是尊重員工和促進(jìn)員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長(zhǎng)。給員工創(chuàng)造條件，讓他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠈?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，讓他們體會(huì)到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅心情，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧，對(duì)單位做出更大的貢獻(xiàn)。只有在一個(gè)充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對(duì)企業(yè)理念的認(rèn)同，才有用以這些理念的要求來(lái)規(guī)范自己行為的主動(dòng)。

建立先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)的動(dòng)力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。在今后的工作中，我會(huì)積極投身企業(yè)文化的建設(shè)，用公司企業(yè)文化中的核心價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)文化溶進(jìn)到工作實(shí)際中，通過(guò)企業(yè)文化來(lái)體現(xiàn)自身在企業(yè)的價(jià)值，使自己在公司發(fā)展與個(gè)人價(jià)值上實(shí)現(xiàn)雙贏。

中交地產(chǎn)（天津）有限公司 張 曉 梅 2011年12月5日

第三篇：企業(yè)文化心得

企業(yè)文化心得

通過(guò)參加培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多。使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。

企業(yè)文化是一種精神文化，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理念、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，在員工中形成共同擁有的信念、理想。、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真的的文化。

人的精神就是理想，企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。星空的企業(yè)核心就是“崇尚服務(wù)創(chuàng)新 觀眾體驗(yàn)至上”。圍繞著“為每位觀眾創(chuàng)造完美觀影體驗(yàn)”的企業(yè)使命展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動(dòng)全體職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。

我們以“為每位觀眾創(chuàng)造完美觀影體驗(yàn)”為使命，坦誠(chéng)而真摯的表達(dá)了企業(yè)對(duì)于自身經(jīng)營(yíng)的目的定位。并由此延伸出了讓“鑫苑星空影城 璀璨神州大地”的企業(yè)愿景。企業(yè)文化的推廣，不只是讓它成為具有感召力的口號(hào)，更重視的是企業(yè)文化在實(shí)際工作中的落地實(shí)施，通過(guò)企業(yè)文化的實(shí)施，使企業(yè)形象在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨大的變化，會(huì)在該企業(yè)員工心理中產(chǎn)生很大反響，員工對(duì)新的形象、新的理念、新的戰(zhàn)略目標(biāo)產(chǎn)生興趣，由然而生自豪感，會(huì)使工作中貫徹企業(yè)精神和服務(wù)理念。這樣一來(lái)企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)環(huán)境氣氛煥然一新。員工個(gè)人目標(biāo)必然會(huì)與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)走向一致，使企業(yè)文化在企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行、核心能力營(yíng)造中始終發(fā)揮積極的作用。

所以，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會(huì)在今后的工作中，把這種精神和認(rèn)知轉(zhuǎn)化到工作中去，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為公司的發(fā)展?fàn)畲筘暙I(xiàn)自己的力量。

第四篇：企業(yè)文化心得

做合規(guī)若烹小鮮

不知從何時(shí)開始，《道德經(jīng)》就成了我的床頭書了。此書僅五千字，稱不上洋洋灑灑，也可謂包羅萬(wàn)象，寥寥不過(guò)數(shù)語(yǔ)，卻無(wú)不深邃精辟。這部被稱為世界哲學(xué)寶典的皇皇巨著，不是用來(lái)讀的，而是用來(lái)悟的。今天，我不敢跟大家談“道”，因?yàn)椤暗揽傻?，非常道”。道并不是能輕易的用語(yǔ)言表達(dá)清楚的。我只能借用其一句話談一下合規(guī)工作于諸君面前裝一下深沉，貌昧地談?wù)勛约旱母形虬??！兜赖陆?jīng)》第60章，原文如下：“治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其不神，其神不傷人；非其不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉?！? 也請(qǐng)大家允許我在思想的原野上信馬游韁一回吧。今天我與大家分享的一句話是“做合規(guī)若烹小鮮”。

人們常說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。沒(méi)錯(cuò)，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅。要想有收獲，就一定得付出辛勞，正所謂“一份耕耘，一份收獲”。金融行業(yè)本身是個(gè)服務(wù)行業(yè)，我們從業(yè)人員不僅需要很強(qiáng)的金融知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也面臨很大的壓力。入職天風(fēng)證券以來(lái)，我看見周圍同事都很努力的加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力，各種努力的考證，期貨從業(yè)、個(gè)股期權(quán)等等。個(gè)股期權(quán)業(yè)務(wù)在未來(lái)很可能會(huì)像融資融券業(yè)務(wù)一樣，大家在初期摸著石頭過(guò)河，慢慢的發(fā)現(xiàn)這個(gè)業(yè)務(wù)實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)生了很大的創(chuàng)收?，F(xiàn)實(shí)的情況是大部分營(yíng)業(yè)部同事都對(duì)這塊知識(shí)很陌生，我們八一路營(yíng)業(yè)部每天都下午都進(jìn)行個(gè)股期權(quán)業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，大家互相探討。不管是老員工，還是新人，大家都很努力在一起學(xué)習(xí)。一次次激烈因知識(shí)探討引起的爭(zhēng)論刺激著我的內(nèi)心，有感動(dòng)，有欽佩。實(shí)實(shí)在在的ppt、筆記，測(cè)試題。在汗水中，我意識(shí)到這個(gè)公司的員工真的很勤奮。大家都意識(shí)到個(gè)股期權(quán)業(yè)務(wù)在未來(lái)很可能會(huì)像融資融券業(yè)務(wù)一樣，大家在初期摸著石頭過(guò)河，慢慢的發(fā)現(xiàn)這個(gè)業(yè)務(wù)實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)生了很大的創(chuàng)收。逆水行舟不進(jìn)則退，我們只有不斷的豐富的自己知識(shí)，勤奮踏實(shí)的學(xué)習(xí)知識(shí)，才能在未來(lái)新業(yè)務(wù)發(fā)展中分得一杯羹。

合規(guī)工作幾乎要和所以部門打交道，勤奮必然是做合規(guī)工作最基本的素養(yǎng)。

大家知道，煎小魚雖是極其普通的工作，卻寓意深長(zhǎng)。我們知道，處理一條大魚并不困難，隨便你怎么處理，都會(huì)做出一道大菜來(lái)，但小魚本身價(jià)值已很小，如果處理不善，則小魚除了一堆小刺以外什么都沒(méi)有了

承擔(dān)一個(gè)營(yíng)業(yè)部的合規(guī)風(fēng)控工作和烹調(diào)沒(méi)有區(qū)別，它們都是應(yīng)該在自然無(wú)為和與世無(wú)爭(zhēng)中獲得存在。這也是其“不爭(zhēng)而天下莫能與之爭(zhēng)。無(wú)為自正，清靜自化”思想的反映。也就是說(shuō)，做合規(guī)工作，就像烹調(diào)一條小魚，需按規(guī)律，按步驟來(lái)，既不能急，又不能亂動(dòng)，一急就會(huì)失了分寸，一亂動(dòng)就會(huì)攪得一塌糊涂。做合規(guī)工作，要保證營(yíng)業(yè)部不會(huì)出現(xiàn)被重大合規(guī)問(wèn)題，保障業(yè)務(wù)發(fā)展是在不觸碰合規(guī)底線的條件下平穩(wěn)有序的發(fā)展。在實(shí)際工作中如臨深淵，如履薄冰，要謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，應(yīng)該以客觀規(guī)律來(lái)工作，不能以主觀意志隨意左右業(yè)務(wù)的發(fā)展。當(dāng)我們所以員工都擁有這樣的心境，何愁合規(guī)問(wèn)題？然而，做合規(guī)工作和治理一個(gè)國(guó)家相似，我比較欣賞《士兵突擊》里中校袁朗的一句話：不尊重個(gè)體何來(lái)集體？只要遵循以人為本的原則以凈化人們的心靈作為企業(yè)管理的根本風(fēng)尚，又何愁企業(yè)不發(fā)展壯大呢？在此，我想說(shuō)一點(diǎn)，我們合規(guī)的工作也是一樣的。作為天風(fēng)證券合規(guī)工作的一員，我深深的感受到不管是總部的工作人員還是營(yíng)業(yè)部同事大家工作都是以人為本，實(shí)事求是，以內(nèi)修求外治，己所不欲，勿施于人。大家互相團(tuán)結(jié)，真誠(chéng)的待人，在工作的初期，遇到不懂得地方，不管是總部的同事還說(shuō)營(yíng)業(yè)部的同事大家都耐心幫我，讓我感受到了團(tuán)結(jié)、真誠(chéng)、平等。

以上就是這句話本身所含的道理，我這充其量也只能算是翻譯和解釋，不能算是感悟。提到悟，我想到了一句話，佛教中的：一沙一世界，一樹一菩提。老子也有“不出戶，知天下”之言。由此而悟，“治大國(guó)若烹小鮮”教給我們一種思維方式——我們看問(wèn)題，想事情，不僅要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里，還要由此及彼，以近見遠(yuǎn)，以小見大，要探究事物的發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)在聯(lián)系，不可孤立地片面看問(wèn)題。比如說(shuō)，三國(guó)時(shí)的蜀國(guó)，在諸葛亮的治理下，政治清明，軍事過(guò)硬，官廉民樸，上下一心，治理這么好為什么最先滅亡？其實(shí)這里有一個(gè)歷史規(guī)律在里面，正如易中天先生說(shuō)的這是一個(gè)歷史走向的問(wèn)題。今天我要說(shuō)的不是這個(gè)歷史走向，而是如何由表及里，以小見大。首先，我認(rèn)為做合規(guī)工作需要技巧。

略懂烹飪的人都知道，烹飪的關(guān)鍵在于火候的把握。火衰則菜乏味，火過(guò)盛則菜糊?！兑捉?jīng)》中說(shuō)，金木水火土五行中，火主氣，而氣與度相通。正所謂過(guò)猶不及，這個(gè)度的把握是關(guān)鍵。在合規(guī)日常工作中，不能心急，越是矯正問(wèn)題，往往效果適得其反。孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@里的質(zhì)即質(zhì)地、質(zhì)樸、樸實(shí)的內(nèi)容、內(nèi)在的思想感情，孔子認(rèn)為仁義是質(zhì)；這里的文即文采、華麗的裝飾、外在的禮儀，孔子認(rèn)為禮樂(lè)是文。文與質(zhì)要相互融合，配合恰當(dāng)才行。能把握住這個(gè)度，也就接近于道了。

再說(shuō)合規(guī)，大家都知道法律是治國(guó)的關(guān)鍵，“仁義禮智”是法律的基礎(chǔ)，“法令刑罰”是政治的延伸。兩者相輔相成，不可偏廢。禮教的方法，先用仁義說(shuō)教，再示之以禮讓，使人們?nèi)合蛏?，使仁義不知不覺地成為人們的行為規(guī)范。儒家看到這種情況，于是說(shuō)：治理國(guó)家不需要刑法。他們不明白對(duì)下面實(shí)施法治，仁義禮讓才會(huì)在上面形成。實(shí)施法治，是為了揚(yáng)善抑惡，禁絕淫邪，以法治國(guó)。法家的商鞅的韓非等人看到這種情況，于是說(shuō)：治理國(guó)家無(wú)須以仁義為本，只要推行法治即可。結(jié)果因?yàn)橹挥行谭ǘ鴽](méi)有仁義，人民產(chǎn)生怨恨，憤怒由此產(chǎn)生；有仁義而無(wú)刑法，人民就會(huì)輕慢，邪惡就會(huì)隨之產(chǎn)生。以仁義為根本，靠法令來(lái)實(shí)現(xiàn)，雙管齊下，二者并重，這才是治國(guó)的最好方法。

再談?wù)勏痰?，弘一法師有一句話：咸有咸的味道，淡有淡的味道。的確，不同人有不同的味，四川吃辣咸，上海吃淡甜，東北嚼大蒜，山東吃海鮮……眾口難調(diào)。合規(guī)工作亦如此，合規(guī)工作的實(shí)施要因時(shí)制宜。我們看一下美名廣傳的夏商周的風(fēng)尚我制度就明白了。夏人推崇忠，忠的弊端是古樸粗野，糾正這種弊端的最好方法是敬，殷人改忠為敬，其流弊是迷信鬼神，匡正這種流弊的最好方法是提倡文治，周人改敬為文，其流弊是浮華輕薄，于是又提倡忠以糾其弊。夏商周這樣因循反復(fù)，走了一個(gè)循環(huán)的圓圈，因時(shí)制宜，救弊補(bǔ)偏，這就是三代的為政之道。

說(shuō)完了奴隸制的夏商周，我們?cè)诳匆幌路饨ㄉ鐣?huì)的秦漢兩代。秦朝之?dāng)≡谟谛塘P太苛，劉邦入關(guān)中，盡除秦法，只與百姓約法三章，以寬刑去補(bǔ)救，以柔克剛，故而民心所向；而項(xiàng)羽則施之以嚴(yán)刑，軾懷王，誅子?jì)?，坑殺秦朝投降將士二十萬(wàn)，足令天下人心寒。漢末的文治失敗在于太寬松，袁紹卻以寬松去救弊，所以不得要領(lǐng)；曹操以強(qiáng)硬的手法糾正，以剛制柔，得以成功。這正如《尚書》中所說(shuō)的刑罰的使用，要時(shí)輕時(shí)重，審時(shí)度勢(shì)?！吨芏Y》也說(shuō)治理初建的國(guó)家要用輕典，治理**的國(guó)家要用重典，治理安定的國(guó)家要用中典。刑法的寬嚴(yán)要視社會(huì)的治亂情況而定。剛硬而易斷，柔軟而能全，剛?cè)嵯酀?jì)，方可善始善終。再看一下如今的社會(huì)主義制度，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)，寬嚴(yán)結(jié)合，德刑并重，雙管齊下。不但因時(shí)制宜，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線就是一個(gè)反映；而且還因地制宜，一國(guó)兩制就是一個(gè)典范。

大家再想一想弘一法師的話，佛法，何其深也！道，何其玄也！蘇東坡一生兼習(xí)道儒法三家，他認(rèn)為這三大家是統(tǒng)一的?？磥?lái)，的確如此。光有咸淡之味不可謂之佳肴，一道好菜當(dāng)色香味俱全才行。我們知道治理國(guó)家非英雄莫能為？曹操和劉備有一個(gè)著名的渚酒論英雄。何為英雄，曹操認(rèn)為：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！蔽艺J(rèn)為英雄就像一道色香味俱全的菜。別小看這一道菜，我說(shuō)一下我的理解大家就覺得不簡(jiǎn)單了呀。聰明出眾，謂之英；膽力過(guò)人，謂之雄。這是衡量英雄的大體標(biāo)準(zhǔn)。聰明，是英才的特長(zhǎng)，但如果沒(méi)有雄才的膽力，其主張就不能推行；膽力，是雄才是特才，但如果沒(méi)有英才的智能，事業(yè)也不能成功。其智能謀劃于事先，但卻不能先把握行動(dòng)的契機(jī)，這種人只可以坐而論道，而不能實(shí)施計(jì)劃；其智能能謀劃于事先，也能把握行動(dòng)的契機(jī)，但是沒(méi)有實(shí)施計(jì)劃的勇氣，這種人只能處理平常事物，不能應(yīng)付突發(fā)事故；力氣過(guò)人，但沒(méi)有行動(dòng)的勇氣，這種人只能出力氣，不能充當(dāng)開路先鋒；力氣過(guò)人，也有行動(dòng)的勇氣，這種人可以充當(dāng)開路先鋒，但不能擔(dān)任將帥。能謀劃在先，明察在后，行動(dòng)果斷，就可以稱之為英才，姜尚、張良、諸葛亮就是這樣的人；氣力過(guò)人，勇氣十足，智能足以預(yù)見事變，就可以稱之為雄才，韓信、衛(wèi)青、周公瑾就是這樣的人；一人同時(shí)具備英才和雄才的特長(zhǎng)，就能夠主宰天下，劉邦、項(xiàng)羽、曹操、劉備就是這樣的人。這樣的人才是英雄。想要色香味俱全，少不了油鹽醬醋。然而，鹽、糖、味精，不易辨別，醬、醋、黃酒容易混淆。一旦用錯(cuò)，很可能使一道菜報(bào)廢掉，所以對(duì)于不同的菜，使用何種佐料，各用多少，是廚師必備的技能。

就治國(guó)而言，以知人善任為關(guān)鍵。而知人又談何容易呀。孔子說(shuō)：知人比知天還難。俗語(yǔ)說(shuō)：人心隔肚皮。知人知面不知心。因?yàn)樯鐣?huì)中有好多似是而非的現(xiàn)象。比如說(shuō)，輕易許諾的人給人的印象頗為爽快，其實(shí)這種人少有信用；什么都要干的人好像多才多藝，其實(shí)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)；急功近利的人似乎很有干勁，可是這種人的熱情不會(huì)長(zhǎng)久。吹毛求疵的人好像很精明，實(shí)際上只能添麻煩；動(dòng)不動(dòng)就答應(yīng)給人好處的人好像樂(lè)善好施，但常常自食其言；當(dāng)面百依百順的人好貌似忠誠(chéng)，實(shí)際上大都陽(yáng)奉陰違之輩。我這樣說(shuō)大家也許我只會(huì)看到別人的缺點(diǎn)，其實(shí)不然，也有好多似非而是的現(xiàn)象，大智若愚，忠言逆耳，大政治家看視奸詐，博愛的人看視虛幻等等?；蛟S你們認(rèn)為這種觀人方法過(guò)于細(xì)致，如果只做廚師，大可不必如此，但如果治理國(guó)家，即使是管理一個(gè)企業(yè)，這些不可不知。

知人雖難，但也并非不可知。廚師可以通過(guò)觀嘗聞等方法不區(qū)別油鹽醬醋，知人也有諸多方法。《反經(jīng)》上總結(jié)的就有“觀誠(chéng)”、“聽氣”、“察色”、“考志”、“測(cè)隱”、“揆德”等方法。在此，我僅舉“觀誠(chéng)”一例，即通過(guò)實(shí)際行為考察其是否忠誠(chéng)。例如：隱晦地提出的一些問(wèn)題讓他回答，考察他的語(yǔ)言表達(dá)能力；不斷地提出各種各樣的刁難問(wèn)題，考察他的應(yīng)變能力；與他暗中密謀，考察他是否忠實(shí)；直截了當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┰瓌t性的大問(wèn)題，以考察他的品德；讓他帶著錢財(cái)?shù)胶苓h(yuǎn)的地方辦事，考察他是否廉潔；用女色拭探他，看他是否貞節(jié)；告訴他大難即將來(lái)臨，考驗(yàn)他的勇氣；讓他喝醉酒，觀察他的神態(tài)。等等。這樣手段大家也許接受不了，可是如果，你是君子，又何必懼怕考察呢？其實(shí)人都有缺點(diǎn)，很少有人能通過(guò)這全部的考驗(yàn)。只要大節(jié)不壞，仍不失為君子。懷一德，有一技，皆可以使你有一用武之地。聽說(shuō)過(guò)陳平盜嫂這個(gè)典故吧，陳平這個(gè)人雖然沒(méi)有什么德行，可是卻很有才能，也成了大漢第三任丞相。所以知人是前提，善用才是關(guān)鍵。

最后我要說(shuō)的是大廚。五星級(jí)酒店里的大廚，不是顛鍋撐勺的，而是觀火品味的，他以無(wú)味之口來(lái)調(diào)合五味佳肴?！度宋镏尽分姓f(shuō)：“一官之任，是以一味調(diào)和五味；一國(guó)執(zhí)政，是以無(wú)味調(diào)和五味?！彼猿枷乱阅軇偃文撤N工作為才能，國(guó)君則以善于用人為才能；臣下以善于進(jìn)言為才能，國(guó)君則以善于聽取意見為才能。臣下以能身體力行為才能；國(guó)君則以賞罰得當(dāng)為有才能。國(guó)君正是因?yàn)榕c眾不同，才能駕馭所有的人。劉邦曾說(shuō)：運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；定國(guó)安邦，安撫百姓，供應(yīng)軍需，保證糧道通暢，我不如蕭何；統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，我不如韓信。這三個(gè)人者是出類拔萃的精英，我善于使用他們，這就是我能夠奪取天下的原因。如果治國(guó)者不懂為政之道，那就會(huì)是另一種情形。事無(wú)巨細(xì)都親自去做，就不會(huì)任用有才德的賢人，賢人就會(huì)因?yàn)槭懿坏街赜枚鴧挆墖?guó)君，這樣一來(lái)，不僅損害個(gè)人功名，而且危害國(guó)家大事。一次司馬懿問(wèn)諸葛亮派去的使者：“丞相近日所忙何事？”使者回答軍中小到罰二十板以上的事都要親自過(guò)問(wèn)。司馬懿說(shuō)：諸葛亮要死了！果然不出其言。在此，我們不妨把劉邦和項(xiàng)羽做個(gè)比較。大家都對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的事跡耳熟能詳，大都贊他為真正的大英雄，而說(shuō)劉邦只是一個(gè)無(wú)賴而已。的確如此，項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)劉邦難以望其項(xiàng)背。但若要做天下之主，項(xiàng)羽又是望塵莫及的。項(xiàng)羽雖然為人恭敬仁愛，廉潔好禮的人都缺投靠了他，可等到論功行賞、分封爵位時(shí)，他只看重爵位而不封賞功臣，有才能的人與他離心離得，謀士范增，大將鐘離昧都因他的猜忌而離去。而劉邦雖然待人傲慢無(wú)禮，但卻舍得封賞爵邑，有仁者之心，能忍人之所不能忍。結(jié)果大部分人都?xì)w附了他，其中就包括陳平和韓信?？偠灾?，國(guó)君的為政之要概括起來(lái)就是設(shè)立官制，分配職位；委任官吏，責(zé)督臣下；精通謀略，勤政不倦；寬容大度，籠絡(luò)民心；忍辱負(fù)重，藏而不露。

好了，亂七八糟說(shuō)了一大堆，還是說(shuō)不完這個(gè)烹小鮮的感悟。以上所言，均屬我個(gè)人的看法，不能代表什么。因?yàn)椴煌膹N師有不同的烹飪方法，不同的人也有不同的治國(guó)方略。治大國(guó)若烹小鮮這句話，仁者見仁，智者見智。個(gè)人意見，僅供參考，如有雷同，純屬巧合。老子出關(guān)時(shí)說(shuō)，我什么也不想說(shuō)了。他是看多想多知多，可啥也不說(shuō)呀。我今天卻說(shuō)了這么多，也就違背道了。希望大家擇其善者而從之，其不善者而改之。謝謝大家。

第五篇：企業(yè)文化心得

企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得

通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒(méi)有掌握再訓(xùn)練有素而對(duì)工作充滿熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能夠讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。

企業(yè)文化的樹立，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。

總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，使百年企業(yè)的目標(biāo)以接力形式傳承并永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化

是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。

企業(yè)文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識(shí)型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。讓企業(yè)里面的每一名員工，為追求共同的核心價(jià)值觀一起努力吧。