第一篇:《中國(guó)人失掉自信力了嗎》習(xí)題2
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》習(xí)題
一、基礎(chǔ)字詞
(一)重點(diǎn)字識(shí)記
搽玄虛省悟渺茫脊梁誆騙
二、文學(xué)及文體知識(shí)
(一)魯迅,中國(guó)現(xiàn)代偉大的、和,中國(guó)新文學(xué)的。原名,字,浙江人。1918年發(fā)表了中國(guó)新
文學(xué)史上的第一部白話文小說(shuō)。
(二)本文是一篇駁論文。這種文體一般是先,或(駁論點(diǎn)),或(駁論據(jù),駁論證);繼而針?shù)h相對(duì)地并加以論證。
三、《懷魯迅》(甲)與《悼冰心》(乙)
[甲]真是晴天的霹靂,在南臺(tái)的宴會(huì)席上,忽而聽(tīng)到了魯迅的死!
發(fā)出了幾通電報(bào),薈萃了一夜的行李,第二天我就匆匆跳上了開(kāi)往上海的輪
船。
22日上午10時(shí)船靠了岸,到家洗了一個(gè)澡,吞了兩口飯,跑到膠州萬(wàn)國(guó)殯儀
館去,遇見(jiàn)的只是真誠(chéng)的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬(wàn)萬(wàn)將要破裂似的青
年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀。這正像是大地震要來(lái),或黎明將
到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問(wèn)題與感覺(jué),在此地似乎太渺小了,在魯迅死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。
沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人
們自覺(jué)出了民族尚可以有為,也因魯迅之一死,使人看出了中國(guó)還是奴隸性很濃
厚的半絕望的國(guó)家。
魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
[乙] 60年前,我是誦讀冰心阿姨那本毛邊書頁(yè)的小讀者。/
4在藍(lán)天下,碧海上,閃爍的星星下,大船的甲板上,你母親抱著你,你出了一身大汗,病好了。
我為你欣喜,感覺(jué)到了自己母親的愛(ài)。
我也生過(guò)大病,媽媽也這樣抱過(guò)我。
60年來(lái),在艱難困苦的時(shí)候,我時(shí)時(shí)想到你那些溫馨的語(yǔ)句。聽(tīng)說(shuō)你病了,在醫(yī)院里,大家送鮮花,送愛(ài),送關(guān)懷給你。
可是沒(méi)有你媽媽來(lái)抱你了。
于是你倦了,你去找媽媽了,投入她溫暖的懷抱。
我們失去了你,但是你找到了親愛(ài)的媽媽。
在藍(lán)天下,星光下,在碧海上,你在媽媽的懷里。
帶著我們千千萬(wàn)萬(wàn)的小讀者、大讀者、老讀者的愛(ài)。
1、《懷魯迅》的第1、2、3節(jié)中的哪些詞語(yǔ)表達(dá)出郁達(dá)夫聽(tīng)到魯迅逝世消息后的震驚和急切趕去參加葬禮的心情? 答:
2、《懷魯迅》中“生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問(wèn)題與感覺(jué),在此地似
乎太渺小了,在魯迅死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光”一句作者
所要表達(dá)的意思是
3、《悼冰心》中“小讀者、大讀者、老讀者的愛(ài)”能否簡(jiǎn)化為“所有讀者的愛(ài)”?
為什么?
答:
4、聯(lián)系《悼冰心》全文,你認(rèn)為“媽媽的懷里”指的是什么? 答:
5、甲、乙兩文都是名人寫的悼念名人的文章,想一想,兩篇文章在文體和寫法
上有什么不同?
答:
6、聯(lián)系初中階段讀過(guò)的魯迅和冰心的作品,比較《懷魯迅》《悼冰心》兩文的語(yǔ)
言風(fēng)格,說(shuō)說(shuō)各自有什么特色以及它們的共同點(diǎn)。答:
中國(guó)人失掉自信力了嗎
維度A基礎(chǔ)知識(shí)
一、基礎(chǔ)字詞
(一)重點(diǎn)字識(shí)記
chá;xuán;xǐng;miǎo;jǐ;kuāng
(二)重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握
土地廣大,物產(chǎn)豐富;前面的倒下了,后面的緊接著上,用來(lái)形容不怕?tīng)奚?,英勇前進(jìn);既欺騙自己,也欺騙別人;
二、文學(xué)及文體知識(shí)
(一)文學(xué)家;思想家;革命家;奠基人;周樹(shù)人;豫才;紹興;《狂人日記》;宗法;《吶喊》《彷徨》;《二心集》體《華蓋集》《且介亭文集》;《朝花夕拾》
(二)指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì);直接批駁;間接批駁;提出自己的觀點(diǎn)
三、課文掌握
(一)根據(jù)文體填空
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”;因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)
聯(lián)”,從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己:而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了;作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”;因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
(一)根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題
1、“要論中國(guó)人,??要自己去看地底下?!?/p>
2、指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外,近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
3、前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,后者指變革社會(huì)的積極力量。
4、不能,“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺性。
5、“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精
神?!昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
維度B能力提高
1、晴天的霹靂,幾通,薈萃,匆匆,吞,兩口飯,跑,只是(此處需注意是指作者而言)
2、魯迅的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫于一般人生的意義,他的人格和所追求的事業(yè)都是高尚而具有全人類意義的。所以其他的東西都只是個(gè)體意義的,放在魯迅面前都是微不足道的。
3、不可以,這樣寫,每一個(gè)都是有所特指的,充分體現(xiàn)了作者對(duì)于冰心的敬意。作者是了解冰心曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)的作品才會(huì)用這樣話來(lái)定位人群,來(lái)表達(dá)對(duì)冰心逝世的緬懷。
4、天堂的懷抱,祖國(guó)大地母親的懷抱,冰心已經(jīng)去世,她在另一個(gè)世界里永遠(yuǎn)在投入了母親的懷抱,這里也有作者對(duì)冰心美好的祝愿,希望她能夠得到她寄予小讀者們的所有美好祝愿。
5、文體上一個(gè)雜文一個(gè)是詩(shī)歌;在寫作上,從內(nèi)容而言,前者主要以魯迅逝世后人們對(duì)他在精神領(lǐng)域里留下的空白和警醒做出紀(jì)念他的反應(yīng),而后者則是先引用了冰心的作品片斷,然后直抒胸臆,表達(dá)作者個(gè)人對(duì)于冰心的懷念。
6、魯迅本人的作品雜文語(yǔ)言犀利,文風(fēng)穩(wěn)健,小說(shuō)散文深刻鐫永,他影響了幾代文學(xué)青年的創(chuàng)作風(fēng)格,《懷魯迅》這篇文章在寫作上就有這樣的特點(diǎn)。而冰心的作品語(yǔ)言清新自然,娓娓道來(lái),親切溫暖,《悼冰心》一文的作者也在用模仿這種風(fēng)格來(lái)表達(dá)對(duì)冰心的紀(jì)念和敬意。
維度C探究應(yīng)用
建議學(xué)生可以去魯迅紀(jì)念館收集一些資料,拓展一下視野。
第二篇:中國(guó)人失掉自信力了嗎習(xí)題
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》
一、課文掌握
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是。
作者因?yàn)檎J(rèn)為它是錯(cuò)誤的。
作者正面提出的觀點(diǎn)是。
作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是。
選段一
①“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
②我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
③這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。
④要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
1.選文第1節(jié)中的“籠罩了一切”和“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”矛盾嗎?如何理解這樣的寫法? ________
2.選文第二段和第三段論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同?它們共同證明了什么觀點(diǎn)? ________
3.理解下列句子或短語(yǔ)中加粗部分的含義。
①這就是中國(guó)的脊梁______②表面的自欺欺人的脂粉________ ③看看他的筋骨和脊梁________ ④狀元宰相的文章是不足為據(jù)的________ ⑤要自己去看地底下______
4.隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入,與世界的接觸日益頻繁,我們清醒地看到,在很多方面,我們和發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距,你認(rèn)為這對(duì)我們的自信力有何影響?
5、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人?試舉例說(shuō)明。
________________________________________________________________________________________________________________
6.作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”?從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情?
________________________________________________________________________________________________________________
答案:1.不矛盾。這樣寫是為了突出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。
2.第二段側(cè)重于歷史上的“不失自信力”的中國(guó)人,第三段側(cè)重于現(xiàn)在的沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。兩段話共同證明了“中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力”。
3.①中堅(jiān)力量②美化、偽裝③氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)④國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人的言論⑤當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。4.略。
5.“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民;“拼命硬干的人”是指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略的革命志士、民族英雄,如鄭成功、林則徐等;“為民請(qǐng)命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員,如海瑞等;“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人,如譚嗣同等。
6.反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”,目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人,強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量,才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感,充滿著民族自豪感和自信力。
選段二
我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘、被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人(a)失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人(b),必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
7.“正史”是加了引號(hào)的,這個(gè)引號(hào)的作用是________
8.這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?
這一類指代________________________________
9.在“這就是中國(guó)的脊梁”一句中,作為比喻,“脊梁”是________意思?!盃钤紫唷笔侵竉_______。
10.文中劃線的ab兩個(gè)“中國(guó)人”指代什么?請(qǐng)分別指出:
a.中國(guó)人:________b.中國(guó)人:________
11.在這幾段文字里,作者通過(guò)列舉事實(shí)所確立的正面觀點(diǎn)是“________”,所批駁的觀點(diǎn)是________。
12.指出敵論錯(cuò)誤的根源在于[]
A.捏造事實(shí)B.以偏概全C.不明真相D.以小見(jiàn)大
13.作者所寫的,“這一類人們”的總的特點(diǎn)是________,作者用一個(gè)比喻句集中稱贊他們的業(yè)績(jī)和品格,這個(gè)句子是________。
14.魯迅的語(yǔ)言飽蘸感情。請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)姆治鲰?xiàng)說(shuō)明下列加點(diǎn)詞語(yǔ)分別表達(dá)出了作者怎樣的思想感情。
A.諷刺B.贊頌C.自豪D.憤慨
①我們從古以來(lái)??()②所謂“正史”()
③他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗()④那簡(jiǎn)直是誣蔑()
15、揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果:
??不過(guò)一面總是在被摧殘,被抹殺,??那簡(jiǎn)直就是誣蔑。...
答案:7.表示對(duì)正史的否定8.①“這一類”指“埋頭苦干的人”等 ②“中國(guó)的脊梁”就是現(xiàn)在也未嘗少。9.支柱(中堅(jiān)、棟梁、支撐)“狀無(wú)宰相”指喻當(dāng)時(shí)能“公開(kāi)的”國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人10.a(chǎn)一小撮中國(guó)反動(dòng)派 b全體中國(guó)人11.我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在 中國(guó)人失掉了自信力12.B13.有確信,不自欺 這就是中國(guó)的脊梁。14.①C ②A ③B ④D15、“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
選段三:
從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望以后,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
1.上面語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是________,敵論據(jù)是________(作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么?所要證明的觀點(diǎn)又是什么?)
2.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的?!眲h去前半句行不行?為什么? ___________________________________________________________
3.上面語(yǔ)段批駁的方式是()
A.直接批駁B.通過(guò)駁論據(jù)來(lái)駁論點(diǎn)
C.通過(guò)駁敵論證來(lái)駁敵論點(diǎn)D.間接反駁(通過(guò)下面立論來(lái)駁論點(diǎn))
4.上面語(yǔ)段的“他信力”指________,“自欺力”是指________。
5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào),所起的作用是()
A.表引用B.表強(qiáng)調(diào)C.表特殊稱謂D.表諷刺否定
6.本文語(yǔ)言尖銳潑辣,富有諷刺意味,試任選一例進(jìn)行分析。
_______________________________________________________________________________
7、揣摩第一段話,三個(gè)副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什么?
答案:
1.中國(guó)人失掉自信力了。從“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)”到“懷古傷今——卻也是事實(shí)”。
2.不行。前半句“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句,使說(shuō)理更具有嚴(yán)密性。3.C
4.“他信力”指“信地、信物、信國(guó)聯(lián),都沒(méi)有相信過(guò)自己”。“自欺力”指求神拜佛,麻醉自己。5.D
6.如開(kāi)頭作者揭示對(duì)方的論據(jù)。作者簡(jiǎn)練地勾勒出三種形象:始而盲目自夸,妄自尊大;繼而依賴國(guó)聯(lián),仰人鼻息;終至求神拜佛,自欺欺人,于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節(jié)節(jié)敗退,極富有諷刺意味,寫得尖銳潑辣。
7、不能,“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?!爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺性。
第三篇:《中國(guó)人失掉自信力了嗎》習(xí)題精選-word[定稿]
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》習(xí)題精選
一、積累與運(yùn)用 1、給下列加粗字注音:
玄虛()渺茫()誆騙()慨嘆()省悟()依賴()麻醉()籠罩()家譜()脊梁()摧殘()誣蔑()2、按拼音填字組詞:
懷 gǔ()傷今 為民 qǐng()命 求神 bài()佛 前 pū()后繼 shě()身求法 3、品味語(yǔ)言,說(shuō)說(shuō)加粗詞語(yǔ)在句中的作用:
從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了──卻也是事實(shí)。
__________________________________
二、閱讀下邊文段,完成6~20題 ㈠中國(guó)人失掉自信力了嗎
從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了──卻也是事實(shí)。
第 1 頁(yè) 于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信
第 2 頁(yè) 力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。九月二十五日
4、上文中論敵的論點(diǎn)是:_______________
5、上文中論敵的論據(jù)是:_______________
6、上文中作者批駁論敵的論點(diǎn)后,有針對(duì)性的提出的自己的論點(diǎn)是什么?
_________________________________
7、能證明作者論點(diǎn)的論據(jù)是什么?
_________________________________
8、寫駁論文,要善于找批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié),抓住了它,就能擊中其要害。聯(lián)系全文,作者是以什么為突破口?為什么? _________________________________
9、文章的7、8兩段在筆調(diào)上與前邊幾段有什么不同?
第 3 頁(yè) _________________________________
10、國(guó)民黨檢查官為什么要?jiǎng)h掉加黑的兩段文字? _________________________________ ㈡中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量
① 以美國(guó)為首的北約集團(tuán)野蠻襲擊我駐南使館,將我們推向當(dāng)前國(guó)際格局的一個(gè)特殊位置,使我們進(jìn)一步看清了兩個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)。一個(gè)是這一暴行的侵略本質(zhì)昭然若揭,任什么人權(quán)、人道、民主、自由的標(biāo)榜都再難掩蓋得??;一個(gè)是發(fā)展是硬道理,集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,提高綜合國(guó)力是硬道理。這使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,不講道義,只講實(shí)力,稱王稱霸,必將自取滅亡;主持正義,缺少實(shí)力,貧窮落后,則只能挨打。只有兩個(gè)文明相結(jié)合,有理有義又有力,才可能成為掌握命運(yùn)改變命運(yùn)的強(qiáng)大力量。
② 關(guān)于帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于歷史進(jìn)步的重要作用,是馬克思主義的基本原理,早在共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候,在新中國(guó)成立的時(shí)候,就成為共產(chǎn)黨人的基本常識(shí)和理論武器,并因此取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。改革開(kāi)放以來(lái),進(jìn)一步加深了我們對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。但是,像今天這樣,以如此強(qiáng)烈的形式在這兩個(gè)問(wèn)題上給中國(guó)人民以震撼,以提醒,這在過(guò)去并不多見(jiàn)。中國(guó)人民似乎一下子清醒
第 4 頁(yè) 了許多,成熟了許多,因此也強(qiáng)大了許多。
③ 中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量,體現(xiàn)在萬(wàn)眾一心,同仇敵愾,全國(guó)上下義正辭嚴(yán)的抗議活動(dòng)中,也體現(xiàn)在群情激昂而不亂、仇恨萬(wàn)丈而不過(guò)激的嚴(yán)格依法行事中,充分顯示了中國(guó)人民的偉大愛(ài)國(guó)精神和巨大凝聚力,體現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴、反對(duì)霸權(quán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)強(qiáng)意志;展現(xiàn)出一派“國(guó)家興亡,__________”的感人景象和具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)形象。20世紀(jì)90年代的社會(huì)主義中國(guó),再不會(huì)因反帝愛(ài)國(guó)出現(xiàn)百年前的“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng),也不會(huì)因盲目造反出現(xiàn)“文化大革命”時(shí)的“紅衛(wèi)兵”運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)人民政治覺(jué)悟的一個(gè)極大提高,是中華民族素質(zhì)的一個(gè)極大提高。
④ 中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量,體現(xiàn)在化悲憤為力量,集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力上,把高昂的愛(ài)國(guó)主義熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、努力工作的巨大動(dòng)力。落后就要挨打,這是歷史教訓(xùn),也是血的見(jiàn)證。我們必須堅(jiān)決以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一百年不動(dòng)搖。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持這樣做,保持了穩(wěn)定,促進(jìn)了發(fā)展,取得了成就,西方敵對(duì)勢(shì)力難以容忍,妄想把我們搞亂,以便亂中伺變,以壓促變,這是比導(dǎo)彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。但在覺(jué)悟的中國(guó)人民面前,什么力量也難擾亂中國(guó)人民的陣腳,扭轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向。堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面,堅(jiān)守崗位,努力學(xué)習(xí)和工
第 5 頁(yè) 作,這是中國(guó)人民的根本利益,也是最有力量的抗議。⑤近代以來(lái),中華民族飽受西方列強(qiáng)凌辱,也在反抗西方列強(qiáng)的斗爭(zhēng)中鍛造了不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)人民今天的覺(jué)悟和力量,是近百年來(lái)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái),中華民族偉大革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng),也是改革開(kāi)放20年來(lái)貫徹黨的基本路線,學(xué)習(xí)鄧小平理論的必然結(jié)果,是10年來(lái)以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民勇于開(kāi)拓,努力奮斗的結(jié)果。中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量,充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)和成熟。通過(guò)對(duì)于這起事件的處理,我們看到以江澤民同志為核心的黨中央駕馭國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì),處理重大突發(fā)事件的氣魄和能力,看到黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力,堅(jiān)如磐石,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)前途無(wú)量,不可阻擋?。ㄟx自1999年5月19日《人民日?qǐng)?bào)》)
11、聯(lián)系上下文,解釋第①段中成語(yǔ)“昭然若揭”:____________。
從感情色彩上看,這個(gè)成語(yǔ)是:________。12、補(bǔ)寫出第③段中所引名句的下句:______________。
13、第④段中“悲憤”一詞能不能換成“悲痛”?為什么?
__________________________________
第 6 頁(yè) 14、第④段中加點(diǎn)的“這”指代的是______________
15、將第⑤段中畫線句改成反問(wèn)句______________
16、中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量體現(xiàn)在許多方面,聯(lián)系文章,指出理解有誤的一項(xiàng)()
A、體現(xiàn)在萬(wàn)眾一心,同仇敵愾,義正言辭的抗議活動(dòng)中。B、體現(xiàn)在群情激昂、仇恨萬(wàn)丈,而又不亂、不過(guò)激的嚴(yán)格執(zhí)法行事中。
C、體現(xiàn)在對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力所標(biāo)榜的人權(quán)、人道、民主、自由的清醒認(rèn)識(shí),并展開(kāi)持久的批判上。
D、體現(xiàn)在化悲憤為力量,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,長(zhǎng)期不動(dòng)搖上。
17、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()
A、當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的特征便是:不講道義,稱王稱霸;主持正義,只能挨打。
B、以美國(guó)為首的北約集團(tuán)野蠻襲擊我駐南使館,給中國(guó)人民上了這樣一課:帝國(guó)主義改變不了侵略的本性;我們一定要發(fā)展生產(chǎn)力,提高綜合國(guó)力。
C、對(duì)以美國(guó)為首的北約集團(tuán)的暴行,中國(guó)人民最有力的抗議就是,堅(jiān)決維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面,堅(jiān)守崗位,努力學(xué)習(xí)和工作。
第 7 頁(yè) D、近代以來(lái),中華民族不畏強(qiáng)暴的優(yōu)秀傳統(tǒng)在對(duì)西方列強(qiáng)的反抗斗爭(zhēng)中得到鍛造。
18、對(duì)文章分析正確的一項(xiàng)是()
A、本文的論證方式是駁論,駁斥了西方敵對(duì)勢(shì)力所謂的人權(quán)、人道、民主、自由。
B、本文緊扣論題,展開(kāi)論述,既擺事實(shí),又講道理,有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
C、本文用辛辣的語(yǔ)言對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的霸權(quán)主義行徑給予無(wú)情的嘲諷。
D、本文具有戰(zhàn)斗力和號(hào)召力,標(biāo)題“中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量”就是本文的中心論點(diǎn)。
三、作文
19、從下面材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn),結(jié)合生活實(shí)際,寫一篇600字左右的議論文。
世界著名球星馬拉多納說(shuō):“告訴孩子們,讓他們崇拜有學(xué)問(wèn)的人,不要崇拜我。我只讀過(guò)小學(xué),只讀過(guò)小學(xué)的人是一頭驢子?!?【參考答案】
1、xuán miǎo kuāng kǎi xǐng lài zuì zhào pǔ jǐ cuī miè 2、古 請(qǐng) 拜 舍 仆
3、“總”字表示自夸、夜郎自大是由來(lái)以久;“只”字,第 8 頁(yè) 表示唯洋是崇,不相信自己;“一味”,表愚昧成習(xí),頑固不化。
4、中國(guó)人失掉自信力了。5、⑴ 總自夸地大物博。⑵ 只希望著國(guó)聯(lián)。
⑶ 一味求神拜佛,懷古傷今。
6、我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
7、我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……
8、以論敵的論證為突破口。論敵的論證存在以偏概全的致命弱點(diǎn),所以作者抓住其要害,駁倒論敵的論點(diǎn)。9、前幾段主要是批駁敵人的謬論,用的是幽默諷刺的筆調(diào),這兩段主要評(píng)價(jià)“雖是”正史也掩蓋不了“脊梁”的“光耀”,贊美自豪之情溢于言表。前者對(duì)敵無(wú)情諷刺鞭笞,后者對(duì)人民贊頌謳歌,愛(ài)憎分明。
10、因?yàn)榧雍邳c(diǎn)的文字揭露了國(guó)民黨當(dāng)局的丑惡行徑,所以被國(guó)民黨檢查官刪掉了。
11、形容事物的真相或本質(zhì)都被披露出來(lái),暴露無(wú)疑 貶義
12、匹夫有責(zé)
13、不能?!氨瘧崱笔潜?、憤怒的意思,“悲痛”只是傷心的意思,沒(méi)有憤怒的含義。聯(lián)系文章,這里只能用“悲
第 9 頁(yè) 憤”。
14、妄想把我們搞亂,以便亂中伺變,以壓促變。(提示:第④段中加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容,應(yīng)聯(lián)系上下文來(lái)看,這是此導(dǎo)彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。顯然是針對(duì)上文內(nèi)容而言的,即前文中“妄圖把我們搞亂,以便亂中伺變,以壓促變”,答這類題關(guān)鍵之點(diǎn)是要瞻前顧后,篩選捕捉有關(guān)語(yǔ)言信息,便可得出正確結(jié)論)
15、中國(guó)人民的覺(jué)悟和力量,不正充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)和成熟嗎? 16、C 17、A 18、B 19、略
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第四篇:中國(guó)人失掉自信力了嗎
中國(guó)人失掉自信力了嗎
一、基礎(chǔ)
1.下列詞語(yǔ)中加粗字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()
A.渺茫(miǎo)搽(chá)誆騙(kuāng)B.玄虛(xuán)脂粉(zǐ)拜佛(fó)
C.宰相(zhǎi)麻醉(zhuì)慨嘆(kǎi)D.省悟(xǐng)脊梁(jí)倘若(tǎng)
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。(渺茫:離的很遠(yuǎn),視覺(jué)模糊,看不清楚。)
B.有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……
(為民請(qǐng)命:為人民保全自己,接觸困苦。)
C.但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。
(玄虛:用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。)
D.現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。(懷古傷今:追念古代的事情,因現(xiàn)在的事而悲傷。)
3.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺。
前仆后繼:
(2)狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
不足為據(jù):
4.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的作者是,原名,字。我們以前還學(xué)過(guò)該作者的散文,小說(shuō)。本文運(yùn)用的論證方式,采取和相結(jié)合的批駁方法駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。
二、綜合理解
5.假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?他信力?,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。“這句中“他信力”加上引號(hào),所起的作用是()
A.表示引用B.表示強(qiáng)調(diào)C.表示特殊稱謂D.表示諷刺否定
6.魯迅先生說(shuō):“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下?!边@句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義分別是:
①“筋骨和脊梁”是指:
②“狀元宰相”是指:
③“地底下”是指:
7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人?請(qǐng)你結(jié)合自己所學(xué)到的歷史知識(shí),寫出這些人的代表,如“埋頭苦干的人”有,拼命硬干的人” 有“為民請(qǐng)命的人” 有“舍身求法的人” 有
三、閱讀1—5自然段。
1.語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是:_________________________;敵論據(jù)是
____________________________________.2.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”刪去行不行?為什么?
3.上面語(yǔ)段批駁的方式是()
A.直接駁論點(diǎn)B.通過(guò)駁論據(jù)駁論點(diǎn)
C.通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)D.間接反駁
4.上面語(yǔ)段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。
5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào),所起的作用是()
A.表引用B.表強(qiáng)調(diào)C.表特殊稱謂D.表諷刺否定
6.第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________,“中國(guó)人”是指_________________;第五節(jié)中的“中國(guó)人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。
7.與“玄虛之至”中“之”含義不同的是()
A.多助之至 B.輟耕之壟上 C.古仁人之心 D.吾欲之南海
8.“一味的求神拜佛”有什么害處?
9.對(duì)文中畫線句子“中國(guó)人”的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“中國(guó)人失去自信力了”句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。
B.“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?”句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及御用文人。
C.“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。
D.“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力”句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。
10.“仿詞”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境里,仿照現(xiàn)成的詞語(yǔ),臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)或類似說(shuō)法的一種修辭手法。例:自信力—他信力,先發(fā)制人—后發(fā)制人等,請(qǐng)?jiān)焖膫€(gè)以上的仿詞。
(1)_____________________________(2)________________________________
(3)_____________________________(4)________________________________
11.指出對(duì)下列加點(diǎn)字的分析理解欠妥的一項(xiàng)是()
A.“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)”,這“公開(kāi)”一詞暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿和不敢公開(kāi)的事。
B.“兩年以前,我們總夸著“地大物博”,這“總”字表示自夸,夜郎自大是由來(lái)已久的。
C.“不久就不再自夸了,只希望國(guó)聯(lián)”,這“只”字表示惟洋是崇,不相信自己。
D.“改為一味求神拜佛,懷古傷今”,這“一味”表示“暫時(shí)只”的意思。
四、閱讀6—9段
1.作者從正面提出的觀點(diǎn)是______________________________________________
2.“我們自古以來(lái)……的人”。你能各舉一例嗎?
3.“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________;“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________;“他底下”是指_____________________________________________________。
4.魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義?
5.“說(shuō)中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。
6.怎樣理解“雖是等于……光耀”一句?
7.“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”?
一1.AB中“脂應(yīng)讀“zhǐ”;C中“宰”應(yīng)讀“zǎi”;D中“脊”應(yīng)讀“jǐ”。2.B“為民請(qǐng)正確解釋為“替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹(shù)人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間
二5.D 這里作者是用“他信力”來(lái)諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派先前的只依靠迷信或國(guó)聯(lián),卻不實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、求法的人。②國(guó)民黨反動(dòng)派政客及其御用文人。③當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。7.林則徐 衛(wèi)青魏征康有為
三.1中國(guó)人失掉自信力;自夸地大物博,寄希望于國(guó)聯(lián),一味求神拜佛,懷古傷今
2.不行,因?yàn)樽髡吲袛痴擖c(diǎn)是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言,如果刪去就會(huì)變得以全。3.C4.信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛,懷故傷今5D
6.國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量,號(hào)召全國(guó)人民,團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。
7.C8.可以令人更長(zhǎng)久地麻醉自已9D
10.(1)望洋興嘆——望卷興嘆(2)以牙還牙——以眼還眼(以血還血)
(3)先下手為強(qiáng)——后下手遭殃(4)化悲痛為力量---化腐朽為神奇
11.D
四.
1.我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
2.①畢升,李時(shí)珍②陳涉,戚繼光③杜甫,關(guān)漢卿④法顯,玄奘
3.國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的反動(dòng)宣傳 ;中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
第五篇:中國(guó)人失掉自信力了嗎
中國(guó)人失掉自信力了嗎?
魯迅
從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人,必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
【課文結(jié)構(gòu)】
第一部分(1——2),引出錯(cuò)誤論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”。
第二部分(3——8),分析揭露“中國(guó)人失掉自信力了”的實(shí)質(zhì),旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,并擺事實(shí)加以證明。
第三部分(9),作者針對(duì)陳詞濫調(diào),作出剖析,從表面看,是那些“求神拜佛,懷古傷今”者失掉了自信力,而那“地底下”的是中國(guó)的脊梁,他們并沒(méi)有失掉自信力。
【解讀“人”】
這篇雜文使用了許多“人”字句,其所指對(duì)象有所不同。如:
1.于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了?!坝腥恕敝竾?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人?!爸袊?guó)人”,指所有的中國(guó)人。
2.假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這“他信力”都失掉了?!爸袊?guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。
3.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。——“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。
4.然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?!爸袊?guó)人”指廣大人民。
5.我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民,包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子?!捌疵哺傻娜恕敝阜磳?duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士、民族英雄?!盀槊裾?qǐng)命的人”指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。
6.這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?——“這一類的人們”指上邊所說(shuō)的“埋頭苦干的人”等幾類人。
7.說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑?!?“中國(guó)人”指所有的中國(guó)人?!耙徊糠秩恕奔瓷贁?shù)人,指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。
8.要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。——“中國(guó)人”指除極少數(shù)頑固分子以外的廣大的中國(guó)人民。這些“人”所指各不相同,但都無(wú)不寄予著作者強(qiáng)烈的褒貶感情。
【品析語(yǔ)言】
例如,在文章開(kāi)頭,“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛,懷古傷今了”,充滿著嘲諷意味?!翱偂?,一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔,頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法,大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬,仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”,顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字,就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分,令人難忘。而且睿智閃爍、機(jī)趣橫生,增添了辛辣的諷刺鋒芒。又如第2段:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁”這段話字里行間流露出對(duì)這部分中國(guó)人的贊美歌頌,顯示出作者強(qiáng)烈的感情色彩。“中國(guó)的脊梁”指指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益?!盃钤紫唷保暗氐紫隆钡暮x分別是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,變革社會(huì)的積極力量。
【理解論證】
1.采用立駁結(jié)合的論證方式。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù),是駁論。第三部分間接反駁謬誤論點(diǎn),從正面立論,對(duì)方的論點(diǎn)不攻自破。立駁結(jié)合,增加了文章的說(shuō)服力。
2.運(yùn)用了多種論證方法。第3、4段結(jié)合事實(shí)講道理,第7、8段主要采用了事實(shí)論證。另外,文章還多處運(yùn)用比喻論證,如第7段“也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁”,第9段:“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。”