第一篇：思想?yún)R報(bào)：緬懷辛亥革命

思想?yún)R報(bào)：緬懷辛亥革命

敬愛的黨組織:

1911年10月10日“武昌起義”爆發(fā)，1912年元旦孫中山就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，成立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過一個(gè)世紀(jì)，可越過一個(gè)世紀(jì)的“民主”、“共和”的追求與目標(biāo)卻從未改變。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就作為一個(gè)“開天辟地的大事變”，給中國(guó)人民帶來了光明和希望，給中國(guó)革命指明了方向，使中國(guó)革命的面貌為之一新。從此中國(guó)共產(chǎn)黨代表著“中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益”，帶領(lǐng)著中國(guó)走出了半殖民地半封建社會(huì)，走向了新民主主義社會(huì)，繼而奔向了社會(huì)主義社會(huì)；引領(lǐng)著中國(guó)人民走出了剝削和壓迫，奔向了自由幸福的新時(shí)代。

改革開放以來，國(guó)家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月在北京召開的兩會(huì)上提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。

溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！弊鳛樗淖毅?，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。2011年，在這個(gè)眾多歷史事件都將迎來周年慶的時(shí)候，我們將繼續(xù)堅(jiān)定地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。

看來，時(shí)間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情！

匯報(bào)人：王艷

二〇一一年十月十六日

第二篇：思想?yún)R報(bào)：緬懷辛亥革命

敬愛的黨組織:

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間已是二十一世紀(jì)和平年代。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，然而我們?nèi)缃竦男腋Ｉ顓s是來之不易的，是靠無數(shù)革命先烈用生命與鮮血換來的。懷著無比沉重的心情，我們走進(jìn)了辛亥革命歷史博物館，緬懷辛亥革命。

辛亥革命，是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元1911年至1912年初，旨在**清朝**帝制殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，建立共和政體的全國(guó)性革命。館址為中華民國(guó)政府鄂軍都督府舊址，全由紅磚紅瓦雕砌而成，武漢人稱之為紅樓，又尊崇為“民國(guó)之門”。館內(nèi)收藏的上千萬件辛亥革命歷史文物和歷史資料圖片，把辛亥革命的全貌顯示的淋漓盡致。從中，我們似乎聽到辛亥革命起義的號(hào)角聲，聞到愛國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火硝煙，看到了一代愛國(guó)者在救國(guó)道路上的奮斗，震撼于他們?cè)趪?guó)家民族危亡之際誓與強(qiáng)敵奮戰(zhàn)到底的氣概，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立、人民解放而戰(zhàn)的英姿，和炙熱的愛國(guó)主義、革命英雄主義的偉大情懷......勾勒出一幕幕令人動(dòng)容的畫面。

沿著革命先烈的遺跡，我們漸漸地翻開了歷史的書頁(yè)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)，在中國(guó)歷史上第一次舉起民主共和的旗幟。這是一件有著破天荒意義的大事。作為民主革命，辛亥革命成功**了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)的帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會(huì)中上層人士思想中。作為民族革命，辛亥革命的成功也對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系及同時(shí)期亞洲其他國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實(shí)行君主立憲的努力，而且對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響。

辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，**了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。在此之前的中國(guó)的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底**帝制。朱德同志在他的詩(shī)作中贊頌了辛亥革命**了腐朽的清王朝給中華民族的偉大復(fù)興帶來了希望：史穢**光史冊(cè)，人權(quán)在鑄重人間。他的“戎馬少年半同學(xué)，傾心為國(guó)志無違”抒發(fā)了參加辛亥革命的一代革命者傾心報(bào)國(guó)的豪情壯志。共產(chǎn)黨同志論辛亥革命：辛亥革命未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。

可惜，后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，炮黨漢奸集團(tuán)數(shù)次勾結(jié)外敵發(fā)動(dòng)叛亂，終結(jié)了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)！中華民族之悲，中華民族之痛。還好，在中華民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了。共產(chǎn)黨人經(jīng)過28年奮斗，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民鏟除炮黨漢奸，中華民族再現(xiàn)復(fù)興的署光！

起義的槍聲已經(jīng)渺遠(yuǎn)，辛亥革命帶給古老中國(guó)的變化卻是巨大的。時(shí)至今日，其影響依舊可見。辛亥革命是第一次徹底**了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主**制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬？

我們紀(jì)念武昌起義，紀(jì)念辛亥革命，紀(jì)念這個(gè)中國(guó)歷史上劃時(shí)代的偉大事件。辛亥革命武昌起義豐碑不朽！孫中山先生和辛亥革命先烈們偉業(yè)永垂。參觀紅樓，回憶歷史，緬懷先烈的豐功偉績(jī)......匯報(bào)人:好范文

第三篇：思想?yún)R報(bào)--辛亥革命

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上，是辛亥和孫中山。當(dāng)時(shí)，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國(guó)思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，推翻了兩千多年來的封建君主制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，使得民主觀念深入民心?！八枷胧切袆?dòng)的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、建立民國(guó)，平均地權(quán)”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響；正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記〃禮運(yùn)〃大同篇》，是儒家的最高社會(huì)理想，也是三民主義的最高社會(huì)理想，即“國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖，一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書，他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個(gè)政黨，一個(gè)為國(guó)為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來背負(fù)這歷史的使命？

展望，2011?；厥?，時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過一個(gè)世紀(jì)，可越過一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來，國(guó)家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。近幾年來，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開的兩會(huì)上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善，推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ)，人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁，唯有脊梁強(qiáng)硬了，中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。

溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！弊鳛樗淖毅?，句句表真意，點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想，在我們心中，在中國(guó)人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個(gè)泱泱大國(guó)的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象，這是一個(gè)民族的形象，這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。

這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大？是的。因?yàn)?，我們不肯把歷史的擔(dān)子

交給孫中山先生一個(gè)人來背負(fù)。我們要給他些許安慰，我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)***。中國(guó)***自1949年成立以來，經(jīng)歷著風(fēng)雨，共度著難關(guān)，一步一步地向前走，走向成熟。當(dāng)然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，他們始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中……哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

看來，時(shí)間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點(diǎn)，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國(guó)”“民”，那就是信念，那就是“為民服務(wù)”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情！作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。不斷的提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，好好把握在大學(xué)里各種可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷整頓自己，開拓進(jìn)取，虛心求教，尋求改變，就如孫中山先生的一句名言：“革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧??！蔽覀兝響?yīng)在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，自覺

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國(guó)恥，熱愛和平，追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方。

第四篇：辛亥革命思想?yún)R報(bào)

觀《辛亥革命》后思想?yún)R報(bào)

在十月十二號(hào)晚上的黨課學(xué)習(xí)中，我們觀看了影片《辛亥革命》，懷著無比沉重的心情，我們?cè)俅文慷昧?911年中國(guó)歷史上這場(chǎng)轟轟烈烈、震驚中外的大事件，再次感受了革命先驅(qū)們?yōu)閲?guó)捐軀的大義凜然之氣。在偉大的革命領(lǐng)袖孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。在中國(guó)歷史上寫下了新的光輝篇章。辛亥革命作為一場(chǎng)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中引人關(guān)注的事件,讓人不得不有所感觸。它為新文化運(yùn)動(dòng)、對(duì)國(guó)民性進(jìn)行改造的思想觀念的提出，包括三民主義、社會(huì)主義道路的探索都創(chuàng)造了較寬松的社會(huì)環(huán)境，是對(duì)舊有的社會(huì)體制的改觀，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，陷入帝國(guó)主義侵略和封建壓迫的深重痛苦中的中國(guó)人帶來了一點(diǎn)希望的曙光。

辛亥革命雖然最終失敗了，但是將辛亥革命放在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的發(fā)展演進(jìn)中看，就不僅僅是趕跑一個(gè)皇帝，結(jié)束“家天下”那么簡(jiǎn)單，它呼吁中國(guó)要“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，積極回應(yīng)時(shí)代文明的進(jìn)步要求，起到了思想解放的作用，為中國(guó)播下了民主思想種子，在堅(jiān)硬的土地里，種子也有春天的夢(mèng)想，辛亥革命彪炳史冊(cè)的價(jià)值因此被奠定。

轉(zhuǎn)眼辛亥革命已過去了一百年，回首這一百年，無數(shù)先輩們?nèi)缛盒氰玻蛘邽樘剿骱诎抵袊?guó)的出路而獻(xiàn)身，或者為中國(guó)的獨(dú)立而捐軀，或者為中國(guó)的民主而就義、或者中國(guó)的自由而奔忙、或者為中國(guó)的富強(qiáng)而奮斗。。。。無數(shù)的中華兒女為中華民族譜寫著無數(shù)壯麗詩(shī)篇!

中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是在專制主義和帝國(guó)主義雙重壓力之下的一次次移步轉(zhuǎn)身，是在內(nèi)憂外患、亡國(guó)滅種的境遇下開始的征程，屈辱與學(xué)習(xí)集為一體，革新與守舊糾結(jié)在一起，讓轉(zhuǎn)型變得一波三折，顯得格外坎坷，格外悲壯。

第五篇：辛亥革命思想?yún)R報(bào)

國(guó)慶假期正在火熱上映電影《辛亥革命》，近日觀看了這部由眾多大牌明星主演的紀(jì)念辛亥革命100周年的歷史大片，回顧了那段光榮的歲月，學(xué)習(xí)了革命前輩為了人民的幸福拋頭顱撒熱血的革命精神，通過觀看這部電影，不僅對(duì)其中人物的鮮明特點(diǎn)和著名的歷史事件所有了解，更對(duì)掀起歷史波瀾、完成重大歷史使命的辛亥革命感慨萬分。

《辛亥革命》這部電影描述的是從廣州起義前夕到武昌起義勝利，清帝退位，孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)到袁世凱竊取革命果實(shí)的短短幾年時(shí)間。從中既可以看出革命黨人對(duì)民主、自由等新興思潮的追求和推翻清王朝統(tǒng)治的堅(jiān)定決心，又可以看出民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性。一是沒有真正掌握絕對(duì)的武裝力量，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。在辛亥革命勝利后，南方有17個(gè)省相繼獨(dú)立，但是這些省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位；二是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)。然而，袁世凱作為清朝和革命黨之間的中間人物，左右逢源，兩頭得利，利用革命黨的勢(shì)力，來逼迫奄奄一息的清朝結(jié)束政權(quán)，同時(shí)又堂而皇之的面向公眾剪掉辮子，就職大總統(tǒng)。但是他并沒有真正想過要建立共和，踐行三民主義，而是背道而馳，復(fù)辟稱帝。三是革命黨雖然提出了推翻清朝、建立共和的口號(hào)，但是并沒有提出長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)于國(guó)情、社情的了解并不充分，提出的指導(dǎo)思想也不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際情況。二十世紀(jì)初的中國(guó)積貧積弱，人民窮困潦倒，此時(shí)解決人民的溫飽，爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立乃當(dāng)務(wù)之急。而在全國(guó)局勢(shì)混亂的前提下，真正的全民民主并不能夠?qū)崿F(xiàn)，陸續(xù)而來的是全國(guó)軍閥混戰(zhàn)和列強(qiáng)的進(jìn)一步入侵。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。雖然它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘遭遇，但為中國(guó)的進(jìn)步潮流打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族進(jìn)步獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命10年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

中國(guó)是一個(gè)長(zhǎng)期受封建主義統(tǒng)治的國(guó)家。中國(guó)的封建君主專制制度，如果從秦始皇算起，到辛亥革命也有二千一百多年的歷史了。在君主專制制度下，皇帝是至高無上的。雖如此，也有人起來反抗，但是，往往在專制了舊的皇帝之后，建立的卻是封建君主專制制度。辛亥革命發(fā)動(dòng)時(shí)卻與以往不同，要在人們的意識(shí)中徹底否定君主制，確立民主共和的思想，并不是可以一蹴而就的，而孫中山破天荒地在中國(guó)歷史上第一次提出專制君主專制制度、建立民主共和國(guó)的政治主張。而這一切要做起來又談何容易呀，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)是半封建半殖民地的社會(huì)，人民生活在水生火熱之中，每一次的革命都會(huì)遭受到各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫。我們的革命前輩就是在這樣的環(huán)境下，勇敢的去完成自己的歷史使命，為中華民族的未來奮斗。孫中山等革命前輩當(dāng)年舍生取義的鬧革命到底為了什么呢？我覺得他們只有一個(gè)目的，那就是為了民族的強(qiáng)盛，為了人民都能過上好日子。這種為人民服務(wù)、為祖國(guó)奮斗的精神在任何時(shí)候都不會(huì)被人們遺忘。作為一個(gè)積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我更是被這種精神感染，認(rèn)識(shí)到自己肩上的歷史使命。

起義的槍聲已經(jīng)渺遠(yuǎn)，辛亥革命帶給古老中國(guó)的變化卻是巨大的。時(shí)至今日，其影響依舊可見。辛亥革命是第一次徹底推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主封建制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬?

人民群眾不僅是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造主體，而且是推動(dòng)社會(huì)變革和歷史前進(jìn)的根本力量。在現(xiàn)在這個(gè)和平的年代，我們的歷史使命發(fā)生了一些變化，但是為人民服務(wù)的精神不能變。我要永遠(yuǎn)都要把黨和國(guó)家的利益、人民的利益,集體的利益,他人的利益放在第一位,不斷地學(xué)習(xí)掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)和從事適合自己的為人民服務(wù)職業(yè)，把人生事業(yè)建立在牢固的為人民服務(wù)的基礎(chǔ)通過為人民服務(wù)而勤勞致富永遠(yuǎn)是人間的陽(yáng)光大道。這條道是人間正道，走為人民服務(wù)之路大有作為。一個(gè)人的能力有大小，他只要有了為人民服務(wù)的精神道德和實(shí)際行動(dòng)，那就必定會(huì)成一個(gè)有益于人民的人。從我做起,從每一件小事做起,勇敢的面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難，把全心全意為人民服務(wù)變成自覺的行動(dòng)和目標(biāo),為我們的國(guó)家民富國(guó)強(qiáng)做出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，還要牢記革命先行者的信念，不斷提高國(guó)家綜合實(shí)力，提升人民生活水平，進(jìn)一步改善民生，使社會(huì)更加美好和諧，這也是這部電影的主要教育意義所在。辛亥革命是所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史教訓(xùn)，也為后人提供重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩致力國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)繼承辛亥革命所留下的珍貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格和勇敢無畏百折不回的堅(jiān)強(qiáng)意志，把我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

我們紀(jì)念武昌起義，紀(jì)念辛亥革命，紀(jì)念這個(gè)中國(guó)歷史上劃時(shí)代的偉大事件。雖然我們生活在這個(gè)和平年代，但是我們要把這段歷史永遠(yuǎn)銘刻在心里。請(qǐng)黨組織檢驗(yàn)我。