第一篇：為什么說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”？中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó).”這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理.“有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”的原因可以歸為以下幾點(diǎn)：

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見(jiàn)，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。

第四，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！?/p>

第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

由于中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國(guó)建立革命統(tǒng) 一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。

鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，必須率領(lǐng)同盟 者向共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利；必須對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)的政策。

第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。

由于中國(guó)沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，革 命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步的爭(zhēng)取革命的勝利。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨首先著重黨的思想建設(shè)，要求黨員用工人階級(jí)思想克服資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想，解決思想上入黨的問(wèn)題；培育和發(fā)揚(yáng)理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的作風(fēng)；在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針；并創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。

革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)的問(wèn)題。毛澤東在回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷史道路時(shí)指出：總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。

人民民主專政的新中國(guó)的建設(shè)，標(biāo)志著近代以來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放這個(gè)歷史任務(wù)的基本完成，這就為中國(guó)人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。

第二篇：為什么說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”？中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó).”這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理.這一點(diǎn),甚至也得到了來(lái)自國(guó)民黨營(yíng)壘的一些人士的肯定.1949年6月26日,留在北平的原國(guó)民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張治中在他所發(fā)表的，《對(duì)時(shí)局的申明》中說(shuō)：“我居留北平已80多天了，以我所見(jiàn)所聞的，覺(jué)得處處顯露出一種新的轉(zhuǎn)變、新的趨向，象征著我們國(guó)家民族的前途已顯露出新的希望?！彼f(shuō)：“我以國(guó)民黨黨員一分子的立場(chǎng)只有感到無(wú)限的愧疚，但是站在國(guó)民一份子的立場(chǎng)說(shuō)，又覺(jué)得極大的欣慰。我們中國(guó)人畢竟還有能力把國(guó)家危機(jī)挽轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，還可希望把國(guó)家搞好，斷不是一個(gè)沒(méi)出息的民族，已可得到證明?！?/p>

“有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”的原因可以歸為以下幾點(diǎn)：

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見(jiàn)，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。

第四，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：

中國(guó)人民的反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在它所提出的新民主主義的理論、綱領(lǐng)、路線和方針政策的指引下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦、曲折的斗爭(zhēng)，逐步取得勝利的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！?/p>

第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

由于中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國(guó)建立革命統(tǒng) 一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；一個(gè)是同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的；后者是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)持依靠第一個(gè)聯(lián)盟，爭(zhēng)取建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。

鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，必須率領(lǐng)同盟 者向共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利；必須對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)的政策。

第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。

由于中國(guó)沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，革 命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。

中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和 武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步的爭(zhēng)取革命的勝利。

為了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。這支軍隊(duì)必須實(shí)行一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國(guó)，建設(shè) 一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)成功的解決了這個(gè)難題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系著黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。

中國(guó)共產(chǎn)黨首先著重黨的思想建設(shè)，要求黨員用工人階級(jí)思想克服資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想，解決思想上入黨的問(wèn)題；培育和發(fā)揚(yáng)理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的作風(fēng)；在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針；并創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說(shuō)，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自己鍛煉成一個(gè)有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義的理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國(guó)各族人民用帶的核心。

革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)的問(wèn)題。毛澤東在回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷史道路時(shí)指出：總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。

人民民主專政的新中國(guó)的建設(shè)，標(biāo)志著近代以來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放這個(gè)歷史任務(wù)的基本完成，這就為中國(guó)人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開(kāi)辟了道路。

第三篇：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

我們是祖國(guó)的新一代，是共產(chǎn)主義的接班人。身為新一代的我們，有沒(méi)有想過(guò)我們今天的幸福生活來(lái)之不易呢？我們應(yīng)該熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們?cè)邳h的哺育下茁壯成長(zhǎng)，革命先烈卻在地牢里，在敵人的壓迫、虐待下，在潛伏中，都忍受著不堪想象的痛苦。熱愛(ài)黨、感恩黨，是我們這一代的任務(wù)。

在生活中，孝敬父母、感恩老師，是熱愛(ài)黨；在學(xué)習(xí)上，努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗是熱愛(ài)黨；在社會(huì)上，遵守秩序、好好勞動(dòng)是熱愛(ài)黨。在我們的身邊，熱愛(ài)黨的事例舉不勝舉。

聶榮臻在中學(xué)時(shí)代，已經(jīng)十八九歲，他處在**之中一面讀書(shū)，吸收文化科學(xué)知識(shí)，一面從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外所發(fā)生的許多重大事變中，不斷地思考，尋求真理，摸索自己要走的人生道路。干亥革命勝利后，袁世凱簽訂了賣(mài)國(guó)求榮的“21條”，復(fù)辟稱帝。接著，又是軍閥混戰(zhàn)。聶榮臻和一些進(jìn)步同學(xué)經(jīng)常聚在一起針砭時(shí)弊，抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。而更多時(shí)候，聶榮臻則獨(dú)自一人在石院子外面的堰塘邊悶坐，久久地望著碧綠的塘水發(fā)呆，一坐一天。聶榮臻的父母替孩子擔(dān)心，村里愛(ài)管閑事的人認(rèn)為這孩子中了邪。父母聽(tīng)了鄰居的猜測(cè)，立即去請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生。戴著老花鏡的風(fēng)水先生對(duì)堰塘周密查看，發(fā)現(xiàn)聶榮臻悶坐的土坎上有不少“軍閥混戰(zhàn)”“賣(mài)國(guó)賊”“領(lǐng)土主權(quán)不容喪失”的字跡。風(fēng)水先生斷定聶家的兒子是中邪了。他說(shuō)：“石院子是一方難得的蓮花寶地，但是塘水渾濁。不除塘水，恐難鎮(zhèn)邪惡。”

于是聶家在風(fēng)水先生的指點(diǎn)下，挖塘排水。

聶榮臻被挖塘的響聲驚動(dòng)，不解地問(wèn)：“好好的為什么挖塘？”父母說(shuō)：“兒啊，這是為你好？”“為我好？”“確實(shí)是為你好啊，”母親說(shuō)，“你看這些天，你老朝堰塘跑，一坐老半天，是堰塘里的怪物把你害苦啦?！蹦赣H邊說(shuō)邊掉下眼淚來(lái)。父親接著說(shuō)：“請(qǐng)風(fēng)水先生來(lái)消災(zāi)除邪，他講這塘水不放不行啊！娃娃，你站開(kāi)些?！甭櫂s臻好氣又好笑，他從小不信鬼神，前幾年在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，他帶頭甩斧頭、石塊把菩薩打成一堆泥巴，又將泥巴扔進(jìn)深水大堰塘里，擴(kuò)充了宿舍，也沒(méi)見(jiàn)菩薩發(fā)什么脾氣。

聶榮臻慢慢走上土坎，對(duì)父母和鄉(xiāng)親們解釋了他迷上堰塘的秘密。

原來(lái)，這口堰塘里的形狀酷似一張桑葉形的中國(guó)地圖。就是這張?zhí)烊坏牡貓D吸引了聶榮臻，每當(dāng)他坐在塘邊，就深深地憂慮著多災(zāi)多難的祖國(guó)，山河破碎，民不聊生，而他正是在思考著自己能為動(dòng)蕩不安的祖國(guó)做些什么呢！

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這

是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛(ài)國(guó)者。

第四篇：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)-----中共一大會(huì)址的見(jiàn)證

八月炎夏，酷暑難耐，但卻沒(méi)有澆滅我們?nèi)ド虾⒂^世博園的熱情。借著這個(gè)上海五日游的機(jī)會(huì)，我懷著虔誠(chéng)與崇敬的心情參觀了中共一大的會(huì)址。這是我第一次參觀“一大會(huì)址”，以前對(duì)一大的認(rèn)識(shí)停留在革命史教科書(shū)中的印象，而這次參觀則使我更加了解了中共誕生初期的歷史。

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這是句家喻戶曉的話，而眼前這幢看似普普通通的石庫(kù)門(mén)房子正是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的地方!在同學(xué)的引導(dǎo)下，我們進(jìn)入了紀(jì)念館，在紀(jì)念館中，可以看到許許多多珍貴的革命歷史文物，再現(xiàn)了19世紀(jì)中葉以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的悲慘史實(shí)。展品中有孫中山、黃興、秋瑾等革命志士的遺物、手跡；展品集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等一批早期黨員開(kāi)展革命活動(dòng)、籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史——

1921年7月23日，毛澤東等13位一大代表和共產(chǎn)國(guó)際代表就在這幢石庫(kù)門(mén)房子里召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)，會(huì)議舉行至7月30日，因?yàn)楸环ㄗ饨缪膊斗棵芴桨l(fā)現(xiàn)，遂緊急停止開(kāi)會(huì)。在一大代表李達(dá)夫人王會(huì)悟的安排下，7月31日，一大代表轉(zhuǎn)移至嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)開(kāi)會(huì)。會(huì)上討論通過(guò)了黨的綱領(lǐng)、決議和中國(guó)共產(chǎn)黨成立宣言，選舉產(chǎn)生了黨的一大領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。會(huì)館中栩栩如生的蠟像定格了這偉大的時(shí)刻。這些仿佛又讓我看到了1921年，中國(guó)近代史上最黑暗的、百姓窮無(wú)立足之地的時(shí)段。要想建立一個(gè)代表人民利益的黨當(dāng)然也沒(méi)有落腳之地。然而這樣的創(chuàng)立之艱并不能阻擋時(shí)代前進(jìn)的步伐，更不能冷卻共產(chǎn)黨人的滿腔熱血。當(dāng)我再次仔細(xì)地端詳著那些開(kāi)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的小桌小凳，仿佛穿越時(shí)光觸摸到了一種深邃的力量。執(zhí)政為民，立黨為公，從這些簡(jiǎn)陋的會(huì)場(chǎng)立坐而淪道到身體力行。浴血戰(zhàn)斗，指點(diǎn)江山，把一個(gè)個(gè)綱領(lǐng)宣言變成現(xiàn)實(shí)，這是何等傲人的氣魄！

共產(chǎn)黨注定要給中國(guó)帶來(lái)一場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命風(fēng)暴。星星之火可以燎原，這誕生的意義是讓當(dāng)時(shí)黑暗中國(guó)、處于苦痛之中的人民看到了新的希望。孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命相繼失敗，中國(guó)進(jìn)入了黑暗的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，民不聊生；幸而五四運(yùn)動(dòng)等一系列愛(ài)國(guó)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼地在神州大地展開(kāi)了，而共產(chǎn)黨同時(shí)順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展成立了。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次會(huì)議，它代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的思想理論，是真正帶給了中國(guó)人民希望的政黨------“一大”上通過(guò)的黨綱內(nèi)容包括：確定黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；黨的奮斗目標(biāo)是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，消滅資本家私有制，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分；黨的基本任務(wù)是從事工人運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)工會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)的研究與領(lǐng)導(dǎo)；黨的組織方面的規(guī)定為，在全黨建立統(tǒng)一的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律，地方組織必須接受中央的監(jiān)督和指導(dǎo)等?！耙淮蟆边€通過(guò)了《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，確定黨成立后的中心任務(wù)是組織工會(huì)和教育工人，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的任務(wù)、方針、政策和方法都提出了規(guī)定或要求?！耙淮蟆边x舉的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為中央局。陳獨(dú)秀雖然沒(méi)出席大會(huì)，但由于他當(dāng)時(shí)在宣傳社會(huì)主義方面的影響和威望，以及他作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一所作的貢獻(xiàn)，大會(huì)選舉他擔(dān)任中央局書(shū)記。中央局的另兩位領(lǐng)導(dǎo)人是李達(dá)和張國(guó)燾，他們分管組織和宣傳工作。

從此，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的，以馬克思列寧主義為其行動(dòng)指南的，統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)因此有了戰(zhàn)斗的司令部，中國(guó)的勞苦大眾從此有了翻身解放的希望，中國(guó)的革命從此煥然一新。

轉(zhuǎn)眼間，已到了2010中國(guó)上海世博年，這翻天覆地的變化豈是一言一語(yǔ)可以概括的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開(kāi)放的幾十年里，綜合國(guó)力大在增強(qiáng)，人民生活顯著改善。經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建設(shè)一系列的磨礪后，黨在不斷成熟壯大，已經(jīng)由初期幾十人發(fā)展到了今天的幾千萬(wàn)人?？粗h第一次代表大會(huì)開(kāi)會(huì)的地方，再想想今天的黨，不禁感嘆，這一句“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的背后有多少鮮血、汗水，有多少艱辛困苦，才有我們今天能這樣的驕傲和自豪！

時(shí)光不再，英雄雖逝，精神長(zhǎng)存，猶如黑夜中的明燈盞盞，照亮了黨前進(jìn)的道路，照亮了民族崛起的前程。撫今追者，我們躊躇滿志，我們所接過(guò)的使命是不僅僅對(duì)黨的忠誠(chéng)和敬仰，更是令華夏子孫世代繁榮的熱望。

臨走，撫摸那些灰色的墻壁，我希望能將它那不卑不亢的存在烙印在我的手心，銘刻在我的心中。

第五篇：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆全國(guó)代表大會(huì)的帷幕徐徐落下，多年來(lái)我們偉大祖國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化仍然歷歷在目，社會(huì)主義中國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)的驕傲仍然回蕩在我們腦海里。歷史證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)！

中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，讓中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，讓中華民族昂首矗立在世界發(fā)展迅速國(guó)家的前列，讓被帝國(guó)主義蹂躪、殖民統(tǒng)治下的香港、澳門(mén)回歸到了祖國(guó)的懷抱，一曲“七子之歌”唱出了同胞們對(duì)祖國(guó)無(wú)限的深情和眷戀，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)比信賴和熱愛(ài)。

在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，走上了社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。改革開(kāi)放30 多年來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，引領(lǐng)改革發(fā)展取得舉世矚目的成就，充分顯示了馬克思主義的巨大指導(dǎo)作用。反映人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合中國(guó)實(shí)際，作為我們指導(dǎo)思想的科學(xué)真理只有一個(gè)，這就是中國(guó)化馬克思主義。只有以中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證中國(guó)走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史任務(wù)。當(dāng)代中國(guó)傳承和發(fā)展著馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨最能夠最廣泛地代表廣大人民的根本利益，能夠引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)多黨合作和政治協(xié)商的制度化、規(guī)范化、程序化，不斷促進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)和參政黨建設(shè)，中國(guó)特色的政黨制度就一定會(huì)不斷得到鞏固和發(fā)展。

以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。黨的十一屆三中全會(huì)，給中國(guó)這艘巨輪指明了前進(jìn)方向。這次會(huì)議作出了把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的偉大抉擇，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。30 多年的改革開(kāi)放，猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，構(gòu)筑了人類發(fā)展史上一道亮麗的風(fēng)景；30 多年的奮斗，蕩氣回腸，改革開(kāi)放的成就舉世公認(rèn)，奏響了一曲氣壯山河的恢弘樂(lè)章。

1976年10月，我們黨和華國(guó)鋒同志一舉粉碎“四人幫”，從危難中挽救了黨和國(guó)家，但“文化大革命”遺留下來(lái)的政治、思想、組織和經(jīng)濟(jì)上的混亂還存在，黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒(méi)有得到應(yīng)有的澄清，廣大干部群眾強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的理論、方針和政策，扭轉(zhuǎn)這十年造成的嚴(yán)重局面。正是在這樣的歷史關(guān)頭，黨的十一屆三中全會(huì)從根本上沖破了“左”傾的觀念，明確指出必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。全會(huì)高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。中央領(lǐng)導(dǎo)同志在黨的十一屆三中全會(huì)前召開(kāi)的中央工作會(huì)議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名講話，講話中關(guān)于“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”的重要論斷，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的一個(gè)了不起的偉大覺(jué)醒。

黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。我們黨在新中國(guó)成立以來(lái)歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折是以這次全會(huì)為開(kāi)端的。我們黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，是從這次全會(huì)開(kāi)始的。偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放，是由這次全會(huì)揭開(kāi)序幕和開(kāi)始起步的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開(kāi)辟的。指導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大理論武器——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是在這次全會(huì)前后開(kāi)始逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。一句話，黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著：中國(guó)從此進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從此開(kāi)始了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新探索。

中國(guó)人民面貌的歷史性變化，最根本的，就是在華國(guó)鋒主席領(lǐng)導(dǎo)下的黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的解放思想、實(shí)事求是的思想路線指引下，沖破了長(zhǎng)期禁錮人們思想的許多舊觀念，擺脫了許多思想上的枷鎖和禁錮，振奮起偉大的革新創(chuàng)造精神、開(kāi)拓進(jìn)取精神、實(shí)干興邦精神，激發(fā)出空前的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，創(chuàng)造出舉世矚目的發(fā)展成就。

社會(huì)主義中國(guó)面貌的歷史性變化，最根本的，就是在黨的十一屆三中全會(huì)作出的否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的理論和實(shí)踐、科學(xué)評(píng)價(jià)偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和毛澤東思想、把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策引領(lǐng)下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開(kāi)放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，擁有十幾億人口的中國(guó)創(chuàng)造了并繼續(xù)創(chuàng)造著充滿活力的社會(huì)主義，社會(huì)主義中國(guó)以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的嶄新面貌巍然屹立在世界東方。

中國(guó)共產(chǎn)黨面貌的歷史性變化，最根本的，就是以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，并以此為起點(diǎn)，堅(jiān)定地依靠廣大干部和群眾的集體智慧，從各個(gè)方面深入總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)撥亂反正和全面改革，勇敢地走自己的路，在探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了黨的事業(yè)新局面，開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化新境界，并在這個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)和改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，使黨贏得人民群眾衷心擁護(hù)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),共產(chǎn)黨辛勞為民族,共產(chǎn)黨他一心救中國(guó),他指給了人民解放的道路,他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明,他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多,他改善了人民的生活,他建設(shè)了敵后根據(jù)，他實(shí)行了民主好處多。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)！