第一篇：高黨心得（范文模版）

高 黨 心 得 體 會(huì)

錢斌環(huán)科08-1 環(huán)測(cè)學(xué)院

敬愛的黨組織：

我很榮幸黨組織能給我一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)——接受2011年中國(guó)礦業(yè)大學(xué)校高級(jí)黨課的學(xué)習(xí)。經(jīng)過黨課的學(xué)習(xí)，我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹立了深深的共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距離一個(gè)真正合格的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，但是我相信通過自己的不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件，并幫助我不斷向黨組織靠攏。

通過對(duì)《黨內(nèi)生活與黨的作風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)，我明白了黨內(nèi)生活的定義。黨員參加組織生活，這是我們黨的一項(xiàng)制度，也是堅(jiān)持黨的監(jiān)督的有效途徑。嚴(yán)格黨員組織生活，離不開黨員領(lǐng)導(dǎo)的表率作用。這也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果把我們黨比作一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有序的肌體，那么黨員就是這一肌體的細(xì)胞，黨是否有凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，很大程度上取決于黨員——“細(xì)胞”能否健康運(yùn)轉(zhuǎn)及是否有活力。而每一“細(xì)胞”必須依附于一定的組織，參加黨的組織活動(dòng)。我國(guó)已進(jìn)入加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段。黨的建設(shè)出現(xiàn)了一些新變化、新情況。我們要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)黨的組織生活帶來的新要求和新課題。黨組織要根據(jù)實(shí)際情況，力求摸索出組織生活中一些帶有規(guī)律性、指導(dǎo)性的新辦法。同時(shí)依然不能忘記堅(jiān)持黨的政治路線和思想路線，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)個(gè)人專斷，堅(jiān)持黨性、根絕派性等黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則。黨的十五屆六中全會(huì)做出的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，是貫徹落實(shí)江總書記“三個(gè)代表”重要思想和“七一”重要講話精神的綱領(lǐng)性文件?！稕Q定》在明確了新時(shí)期黨風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù)的基礎(chǔ)上，提出了“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，科學(xué)回答了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問題。作為一個(gè)發(fā)展對(duì)象，要把堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線作為首要問題，必須轉(zhuǎn)變思想、樹立馬克思主義的思想方法以鞏固樹立優(yōu)良黨風(fēng)。借由本次課程的學(xué)習(xí)，我懂得了只有貫徹執(zhí)行黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開展積極的批評(píng)與自我批評(píng)并堅(jiān)持認(rèn)真的調(diào)查研究才能加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，合理有效地開展黨內(nèi)生活，樹立黨的光輝形象。

中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要力量，又是當(dāng)前現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心，在艱苦卓絕的探索中積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。通過對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)》的學(xué)習(xí)，我更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化之間的關(guān)系?，F(xiàn)代化是全方位的人類社會(huì)的整體變遷的過程，即由不文明狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)，由不發(fā)達(dá)狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)的一個(gè)過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)在內(nèi)的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)全方位的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立新中國(guó)以來，中共中央的三代領(lǐng)導(dǎo)人就致力于探索中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑，在正確與挫折中交織進(jìn)行，并最終明確了實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的唯一路徑是改革開放，堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就承擔(dān)著兩大歷史任務(wù)，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。在90年艱苦卓絕的奮斗中，前一個(gè)歷史任務(wù)已經(jīng)勝利完成，后一個(gè)歷史任務(wù)也取得了巨大成就，現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨走完90年征程之際，恰是人類社會(huì)步入新世紀(jì)之時(shí)。在新世紀(jì)，黨將帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新階段，要實(shí)施并完成第三步發(fā)展戰(zhàn)略，在新世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。而后，再經(jīng)過大約50年的努力奮斗，全面達(dá)到更高的現(xiàn)代化發(fā)展水平，建成高度富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的光榮歷史使命。這就鞭策我們要做個(gè)人知識(shí)與個(gè)人素質(zhì)具備的復(fù)合型人才，作為發(fā)展黨員必須熟知黨章黨史，在反復(fù)學(xué)習(xí)黨章黨史中提煉自己的思想，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化在新時(shí)期的涵蓋了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的宏偉目標(biāo)，并為這一目標(biāo)而不懈奮斗！

之后，我還學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的建設(shè)》，在這一次黨課中，我認(rèn)識(shí)了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，如何科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)建設(shè)和諧社會(huì)。堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是胡錦濤為總書記的黨中央提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的戰(zhàn)

略指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)指南和理論指導(dǎo)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提。十一屆三中全會(huì)以來，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路的主題和核心，就是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”，一切發(fā)展都是為了人民，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙匀藶楸尽?，就是把人作為社會(huì)主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統(tǒng)的把人作為工具和手段的物本主義傾向，在社會(huì)發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的邏輯關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是手段，而人的發(fā)展是目的。構(gòu)建和諧社會(huì)就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，建立一種人與人、人與社會(huì)、人與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。構(gòu)建和諧社會(huì)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，必須激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平，廣泛發(fā)揚(yáng)民主，維護(hù)社會(huì)安定，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌兼顧，以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體的利益，對(duì)他人予以適度的關(guān)愛，以黨為人民服務(wù)的最高宗旨要求自己，伸出友愛的雙手，與和諧社會(huì)共進(jìn)。通過此次課程的學(xué)習(xí)，我們懂得了只有依靠最廣大人民群眾，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的創(chuàng)造活力，動(dòng)員全體社會(huì)成員自覺參與，和諧社會(huì)才能不斷進(jìn)入新境界，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、全面、有序、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。因此，我會(huì)在日常生活中、工作中行動(dòng)起來，一個(gè)人之力踐行可持續(xù)發(fā)展觀。

最后，我學(xué)習(xí)了《黨的文化使命與核心價(jià)值體系的構(gòu)建》。當(dāng)前，我國(guó)正步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、科技全面跨越提升、社會(huì)主義事業(yè)全面突破發(fā)展的“十二五”的關(guān)鍵時(shí)期，需要滿足新形勢(shì)的發(fā)展要求，其中一方面就是要了解黨的文化使命與核心價(jià)值體系的構(gòu)建。黨的十七大突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的極端重要性。這是因?yàn)槲幕敲褡宓难}和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐；文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在綜合競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可替代的作用；文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。正是文化的力量，讓中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的風(fēng)風(fēng)雨雨中逐步成長(zhǎng)，并創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)震驚世界的奇跡。所有的文化都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨文化的核心價(jià)值在保持相對(duì)的穩(wěn)定性和恒定性的同時(shí)，更要求每一個(gè)文化成員尤其是黨員以及有意愿入黨的黨外人士自覺接受本文化價(jià)值核心的約束。那何謂文化的核心價(jià)值體系呢？黨的十六屆六中全會(huì)通過的《決定》如此表述：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。因此，我們要肩負(fù)起黨的文化使命，掌握和運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果，不斷提升理論水平、主流文化素養(yǎng)和實(shí)踐能力，從自身做起，積極響應(yīng)黨中央建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、智能型的黨組織的號(hào)召。

總之，這一期的黨課，我覺得自己在思想上有了一定程度的拔高。但是我知道這一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在向黨不斷靠攏的路上，我還有很長(zhǎng)的路要走。現(xiàn)階段，我認(rèn)為，對(duì)我來說，最關(guān)鍵的是努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，為以后可以更好地祖國(guó)出力，為人民服務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在思想上，我則必須不斷約束自己、提高自己，樹立更加高尚的人生觀和價(jià)值觀，特別是要樹立崇高的共產(chǎn)主義信仰。

以上僅是我在黨課學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在未來的日子里，我會(huì)一如既往地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去實(shí)踐黨的宗旨，為永葆我黨的生機(jī)與活力作出自己的貢獻(xiàn)。在下階段及以后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為社會(huì)主義建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：高黨心得

入黨動(dòng)機(jī)

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)——端正入黨動(dòng)機(jī)

渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是我們每一個(gè)進(jìn)步青年的追求和向往的目標(biāo)。在整個(gè)申請(qǐng)入黨的過程中，乃至成為正式黨員以后的每時(shí)每刻，我們只有樹立完全正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能深刻的理解《黨章》規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，才能不斷提升思想覺悟，向黨組織靠攏。入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因，就是一個(gè)人在思想上為什么要入黨，入黨了又要做什么，怎么做。這種內(nèi)在因素的作用使得，無(wú)論任何年代條件下，能否擁有端正的入黨動(dòng)機(jī)都是解決思想上能否入黨的根本問題之所在。因此，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)不僅僅是申請(qǐng)入黨的同志面臨的首要問題，也是許許多多已經(jīng)入黨的同志必須終身面對(duì)的問題。

我們大學(xué)生申請(qǐng)加入黨組織，是政治上求進(jìn)步，思想上求上進(jìn)的直接體現(xiàn)，但這要建立在我們能夠樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上。對(duì)于什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)，我們必須有全面的、正確的認(rèn)識(shí)，從黨的宗旨、性質(zhì)、歷史使命等方面，我們都應(yīng)有深入的認(rèn)識(shí)，從而樹立起與黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)以及黨的宗旨一致的正確入黨動(dòng)機(jī)。在各種動(dòng)機(jī)中，只有為了現(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地全心全意為人民服務(wù)的動(dòng)機(jī)才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。首先，這樣的入黨動(dòng)機(jī)要求我們樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗作為自己的崇高理想。另外，這樣的入黨動(dòng)機(jī)要求我們確立全心全意為人民服務(wù)的思想，這是由黨的性質(zhì)和黨的宗旨決定的。必須以為了絕大多數(shù)人謀利益而不是為了個(gè)人或少數(shù)人的利益為動(dòng)機(jī)，必須是以為了人民的利益，甘于奉獻(xiàn)，不怕吃苦，不怕吃虧，而不是為了貪圖享受、謀取私利和特權(quán)為動(dòng)機(jī)。作為申請(qǐng)入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)認(rèn)真的分析自己的思想，確實(shí)解決好樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的問題。

樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，不是一件一朝一夕就能完成的事情，它需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的不懈努力，從各方面來積極的完善自己，從思想上根本的向黨靠攏。首先，不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)，為樹立正確入黨動(dòng)機(jī)奠定必要的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，積極踐行科學(xué)發(fā)展觀。事實(shí)證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。作為申請(qǐng)入黨的積極分子，我們要加強(qiáng)了以黨章為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，通過學(xué)習(xí)．進(jìn)一步提高思想政治覺悟，把對(duì)黨樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的、理性的認(rèn)識(shí)高度。其次，要通過實(shí)踐鍛煉，將理論賦予實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)生活中端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過往復(fù)不斷的實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，才能獲得。必須在實(shí)踐中，我們才能不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。要投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。再次，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過程中，入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西。只不過我們必須要求自己的動(dòng)機(jī)中正確成分要占主導(dǎo)地位，使得我們能夠主動(dòng)靠攏黨的組織．爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我思想改造以及前輩的正確引導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。最后，端正入黨動(dòng)機(jī)，是長(zhǎng)久的事。正如毛澤東所說的：“有許多黨員，在組織上人了黨，思想上并沒有完全入黨．甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有人黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！边@段論述極為深刻。由此可見，每個(gè)要求人黨的同志都應(yīng)引以為鑒，要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，始終保持與黨的一致性，決不能落后甚至是退步。

我們只有樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能自覺地，嚴(yán)格地按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，才能經(jīng)受得住黨組織的審查和考驗(yàn)，逐步成長(zhǎng)為一名合格的，優(yōu)秀的大學(xué)生黨員。

申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名合格的共產(chǎn)黨員，是每一個(gè)進(jìn)步青年的追求和向往的目標(biāo)。我作為廣大進(jìn)步大學(xué)生中的一員，也始終懷抱著這種向往，希望能以實(shí)際行動(dòng)不斷的向黨組織靠攏。有幸參加我校黨校2009年秋季發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班，有機(jī)會(huì)接觸更多黨的思想精神，我十分開心。上課期間，我認(rèn)真聆聽的校領(lǐng)導(dǎo)、老師以及專家的精彩講解，做出對(duì)自己理解幫助的標(biāo)注。在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有的更深刻的認(rèn)識(shí)，更清楚的了解到如何才能成為一

名合格的大學(xué)生黨員，以及科學(xué)發(fā)展觀等一系列黨的理論在我們生活中的指導(dǎo)意義，幫助我樹立更堅(jiān)定的理想信念。

首先，要端正入黨動(dòng)機(jī)，做合格大學(xué)生黨員。這是我們每一個(gè)申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨的學(xué)生所應(yīng)牢記的根本。無(wú)論任何年代條件下，能否擁有端正的入黨動(dòng)機(jī)都是解決思想上能否入黨的根本問題之所在。因此，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)不僅僅是申請(qǐng)入黨的同志面臨的首要問題，也是許許多多已經(jīng)入黨的同志必須終身面對(duì)的問題。入黨動(dòng)機(jī)是我們要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，正確的動(dòng)機(jī)，才是引導(dǎo)我們正確行動(dòng)的指南，是保證我們正確行動(dòng)的精神動(dòng)力。在種種入黨動(dòng)機(jī)中，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是正確的、唯一的入黨動(dòng)機(jī)，它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)以及黨員的條件是相一致的。只有在這種入黨動(dòng)機(jī)的規(guī)范下，我們的行為才能越來越貼近黨章對(duì)一個(gè)黨員的最終要求；只有在這種入黨動(dòng)機(jī)的規(guī)范下，我們才能發(fā)揮好一個(gè)黨員應(yīng)有的作用；只有在這種入黨動(dòng)機(jī)的規(guī)范下，才能保證我黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)我黨的戰(zhàn)斗力。我們只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨的考驗(yàn)，才能在生活中艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，積極投身于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中。第二，牢記黨的宗旨，認(rèn)清擔(dān)負(fù)的歷史使命。我黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想決定了我黨的宗旨。《黨章》要求，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。無(wú)論之困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我黨始終都把群眾利益放在第一位，和群眾同甘共苦，保持緊密聯(lián)系，始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)了廣大群眾的重要地位，要求黨員以及積極分子徹底的，完全的以奉獻(xiàn)自己的心態(tài)服務(wù)于廣大群眾，黨員為大眾謀利益的行動(dòng)是積極自主的，而一切行動(dòng)是否合格的標(biāo)準(zhǔn)就是群眾是否滿意。我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這也就要求我們先進(jìn)青年認(rèn)清所擔(dān)負(fù)的歷史使命。馬克思主義的青年觀歷來就主張信任青年、依靠青年、寄希望與青年，因此常常把青年人看做祖國(guó)的未來，事業(yè)的接班人。今后幾十年，是中國(guó)繼續(xù)發(fā)展變革的時(shí)代，我國(guó)將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度，將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們作為時(shí)代青年將有幸經(jīng)歷這一過程的完成，我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)、犧牲，都將留在民族復(fù)興光輝的篇章上，我們是無(wú)比幸福的一代，也是任務(wù)艱巨、責(zé)任重大的一代。

第三，要注重培養(yǎng)正確價(jià)值觀，提高思想覺悟。我們應(yīng)深入學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí),不斷提高理論水平,把探索精神、執(zhí)著精神、創(chuàng)新精神和求實(shí)精神落實(shí)到實(shí)踐中。生活中，我們可以立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系馬克思主義理論體系，以馬克思主義知道學(xué)習(xí)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。我們應(yīng)從多元化價(jià)值中樹立起正確的價(jià)值取向，形成自己應(yīng)有的人生價(jià)值觀，并不斷增強(qiáng)自信心，達(dá)到能自覺抵制拜金主義、享樂主義的不良價(jià)值觀境界，要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人，做一個(gè)合格的學(xué)生黨員。

第四，要堅(jiān)持理論武裝，堅(jiān)定理想信念。無(wú)論是大學(xué)生黨員，還是干部黨員，無(wú)論是知之尚淺的新黨員，還是理論豐富的老黨員，無(wú)論是已經(jīng)為黨一員的優(yōu)秀代表，還是入黨積極分子，我們都應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，為馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)用不斷創(chuàng)新，讓科學(xué)的馬克思主義理論指導(dǎo)我國(guó)迅猛的發(fā)展。我們要一貫堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終在思想上保持黨員、準(zhǔn)黨員、積極分子的先進(jìn)性。不斷強(qiáng)化個(gè)人學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想充實(shí)自己，努力提高理論素養(yǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以期思想境界的升華，駕馭工作能力的增強(qiáng)。緊密關(guān)注兩會(huì)動(dòng)態(tài)風(fēng)貌，對(duì)時(shí)事進(jìn)行深刻學(xué)習(xí)，了解我黨執(zhí)政為民的寶貴經(jīng)驗(yàn)，正如十七屆四中全會(huì)我黨提出的“六個(gè)堅(jiān)持”，繼續(xù)將我黨宗旨發(fā)揚(yáng)深化。不斷學(xué)習(xí)我黨在實(shí)踐中對(duì)理論的應(yīng)用，同時(shí)也在自己的生活中以科學(xué)發(fā)展為旨，關(guān)注自身及同學(xué)們的健康發(fā)展。我們進(jìn)步青年是未來社會(huì)的中堅(jiān)，是黨的事業(yè)的接班人，是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)源源不斷的生力軍和骨干力量，振興中華，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任已經(jīng)歷史地落在了我們大學(xué)生的肩上。我們要樹立堅(jiān)定的理想信念。處在深刻的社會(huì)變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成份、利益主體、社會(huì)組織、社會(huì)生活方式日趨多樣化，人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生明顯的變化，有的甚至出現(xiàn)思想困惑和信仰危機(jī)。西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，妄想與我黨爭(zhēng)奪年輕一代。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論，不斷以科學(xué)理論來增強(qiáng)武裝頭腦的自覺性，自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)實(shí)踐理想信念的堅(jiān)定性，并立志投身于改革開放的偉大實(shí)踐，要從黨的事業(yè)取得的偉大成就中，不斷增強(qiáng)對(duì)黨最終實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)的必勝信心。日常生活中，塑造積極分子的文明標(biāo)識(shí)，努力學(xué)習(xí)工作，并在實(shí)際中積極踐行科學(xué)發(fā)展觀，做到致知于行，爭(zhēng)做先鋒表率，不斷追求卓越，自覺地發(fā)奮成才，以實(shí)際行動(dòng)，不斷的使自己向合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

第三篇：第一次高黨心得總結(jié)（范文）

第一次高黨心得總結(jié)

首先，在經(jīng)過初黨關(guān)于黨的基本理論與知識(shí)的學(xué)習(xí)后，我很榮幸成為四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)第49期，800多名高黨學(xué)習(xí)者的一員，在經(jīng)過首次高黨培訓(xùn)后，收獲頗多。以下為個(gè)人心得總結(jié)。

通過認(rèn)真聽經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)豐富的王老師生動(dòng)而深刻的講課，我感觸頗多收益良多。我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的最低最高綱領(lǐng)、黨的基本路線、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別等都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。思想覺悟也得到進(jìn)一步的提高。我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，明確了自己的奮斗目標(biāo)——為共產(chǎn)主義事業(yè)畚斗。老師講到，理想信念并不是與生俱來，而是通過學(xué)習(xí)得來的。作為一名即將成為共產(chǎn)黨的一員，我也在問自己，是否樹立了理想信念？是否堅(jiān)定了入黨的決心？我為什么要求加入？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是偉大的、光榮的、正確的，共產(chǎn)主義代表人類社會(huì)發(fā)展的正確方向，它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)制度，它是中國(guó)共產(chǎn)黨與黨員們的精神支柱與力量源泉。

我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)共產(chǎn)主義與資本主義只是表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最理想最美好的社會(huì)制度，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等。從19世紀(jì)40年代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歐洲發(fā)展到機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)期，人類思想認(rèn)知到資本主義的本質(zhì)，這位馬克思主義的誕生創(chuàng)造了歷史條件。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀規(guī)律由低級(jí)向高級(jí)向前發(fā)展的，社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，它必將繼續(xù)向前發(fā)展，最終進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在這種崇高理想和目標(biāo)指引下，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義有六大特征。第一生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)極大豐富，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，因能滿足全人類物質(zhì)文化需求，若不能滿足，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義。第二，社會(huì)分工，工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市與農(nóng)村之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)三大差別將不復(fù)存在。第三，生產(chǎn)資料，體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)資料由整個(gè)社會(huì)共同占有，消除剝削。第四，在分配上，按勞分配，消除實(shí)際不平等的現(xiàn)象。第五，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。第六，隨著階級(jí)和階級(jí)差別的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家將完全消亡。而資本主義存在壓迫與剝削，盡管經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但不可解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。隨著歷史趨勢(shì)，共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝資本主義不可阻擋，只是過程漫長(zhǎng)。

其次，老師談到中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。共產(chǎn)主義是人類最美好的理想社會(huì)，是社會(huì)主義經(jīng)過不斷發(fā)展而最終必然到達(dá)的人類社會(huì)高級(jí)形態(tài)。共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)，完全符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。然而，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義畢竟是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，需要經(jīng)歷若干歷史階段；在每個(gè)歷史階段，黨必須制定和實(shí)施符合該階段具體實(shí)際和要求的行動(dòng)綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是黨為之奮斗到底的最高目標(biāo)與革命或建設(shè)不同階段所追求的近期目標(biāo)的關(guān)系，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想的具體行動(dòng)步驟的關(guān)系。不可能有離開最高綱領(lǐng)的所謂最低綱領(lǐng)，也不可能有離開最低綱領(lǐng)的所謂最高綱領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)就需要在現(xiàn)階段腳踏實(shí)地不斷發(fā)展生產(chǎn)力、建立人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)的民主國(guó)家、堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

最后，老師還談及到，作為當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)小看自己的身份，應(yīng)該為中國(guó)共產(chǎn)黨的第二個(gè)百年貢獻(xiàn)自己的一份力量。對(duì)于個(gè)人而言，要建立個(gè)人層次上的信念，特別是作為一名意愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的大學(xué)生，更應(yīng)該樹立標(biāo)桿，愛國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信守則。人無(wú)完人，在生活中，應(yīng)不斷完善自己，養(yǎng)成好的習(xí)慣；閃待身邊親人朋友以及動(dòng)物、植物，不能虐待，不能糟蹋，否則免不了法律的制裁與大自然的懲罰。

這次學(xué)習(xí)對(duì)于我來講是一次靈魂的洗禮，現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，要坦率真誠(chéng)，相信黨組織。經(jīng)常加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，學(xué)到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟，在實(shí)踐行動(dòng)中實(shí)踐我所知道的和我要知道的，并嚴(yán)格要求自己的一言一行。要從一名普通的大學(xué)生成為一名合格的黨員，要有很長(zhǎng)的路要走。我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求。同時(shí)，也真正認(rèn)識(shí)到只有把全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動(dòng)機(jī)，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領(lǐng)悟和實(shí)踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。身為一個(gè)中國(guó)人，我同樣熱愛自己的祖國(guó)，希望為同胞的安居樂業(yè)盡自己的一份力量，這是我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨最樸素的動(dòng)機(jī)。

第四篇：高黨心得認(rèn)識(shí)自我,相信自我

隨著時(shí)間的流逝，我們黨校第49期培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)也快告一段落了。經(jīng)過這次在黨校的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。

其中最令我映像深刻的便是由王珊老師給我們上的“黨性修養(yǎng)”。那么，什么是黨性修養(yǎng)呢？黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。王老師曾說過“好學(xué)”、“樂思”、“愛人”、“力行”是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員所要具備的四個(gè)條件，而要想做到這四點(diǎn)，必須得先學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。一個(gè)人，只有先認(rèn)識(shí)了自己、了解了自己才能更好地在磨練中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。這是為何呢？那是他在為了以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相?？梢娬J(rèn)識(shí)自我，是走向成功重要的一步。

李白，這位浪漫主義的詩(shī)人，在被貶官之后，寫出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的詩(shī)句，也許有人認(rèn)為這是自夸，其實(shí)不然，正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自我，是建立自信的渠道。

世上有許多人需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，但最應(yīng)該認(rèn)識(shí)和最值得認(rèn)識(shí)的人卻是我們自己。俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，這話說得一點(diǎn)不假，想要正確地認(rèn)識(shí)自我確實(shí)是件不容易的事。

那么，如何才能正確地認(rèn)識(shí)自我呢？我覺得最重要的是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何相信自我。想必每個(gè)人都明白其中的道理，但我們應(yīng)該相信自己什么呢？

相信自我，就是要相信自己的能力與潛力，相信自己的正確與力量，相信自己經(jīng)過努力可以取得成功。我們應(yīng)該做到自信而不自卑，但自信也決非自傲，自傲者看不到自己的短處，也看不到他人的長(zhǎng)處。那么，如何才算一個(gè)自信者呢？

自信的人，應(yīng)該正確地看待他人與自己，既要用自己的長(zhǎng)處來鼓舞自己的信心，又要用自己的短處來警戒自己不可驕傲，要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難卻是因?yàn)槿狈π判?。都說，人應(yīng)自信、自尊、自強(qiáng)，而不應(yīng)自卑、自暴、自棄。其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。

認(rèn)識(shí)自我并能夠相信自我，那么你便是智者，等不到船來，為何不修建自己的碼頭，碼頭的質(zhì)量與家庭、背景、地位等等毫無(wú)關(guān)系。然而修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它啥子中分辨出來就必須努力將自己變成珍珠。而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識(shí)自己，相信自己，彌補(bǔ)劣勢(shì)，不斷地完善自我。

揚(yáng)起生命之帆，你需要看看自己這艘航船；播種成功的花朵，你需要了解這片人生的土壤。認(rèn)識(shí)自我，詮釋生命的意義，相信自我，告白人生的真諦！

第五篇：高黨小結(jié)

高黨小結(jié)

敬愛的黨組織：

經(jīng)過了幾次的高黨學(xué)習(xí)，我對(duì)我黨的發(fā)展歷程和其先進(jìn)性有了更為深入的了解，提升了我對(duì)努力學(xué)習(xí)，提高自身為人民服務(wù)本領(lǐng)這一正確方向的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我入黨的信念。黨的建立與發(fā)展是十分艱辛的。民國(guó)時(shí)期的中國(guó)本來就窮困，共產(chǎn)黨初時(shí)建立，僅僅是一些對(duì)馬列主義有美好向往的有識(shí)之士共同去組建的，人財(cái)皆無(wú)，有的或許更多的是一股滿腔的豪情與熱血。他們能堅(jiān)持自己的社會(huì)主義觀念，雖然黨也由于未能將最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)相結(jié)合而犯過多次重大錯(cuò)誤，比如王明的左傾激進(jìn)主義，陳獨(dú)秀的右傾保守主義，讓中共受到了許多損失，但是大多數(shù)的黨員都能堅(jiān)守馬列主義的思想，團(tuán)結(jié)廣大的人民群眾，以民主集中制作為根本的決策方法，合理的確立最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)，并相互結(jié)合，成功的建立了我們的祖國(guó)。

如今，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展的新時(shí)期，隨著老一輩人的離去，中國(guó)現(xiàn)在需要的是改變?cè)械囊恍┲贫?，在這個(gè)不同的歷史時(shí)期，我們需要在實(shí)踐中來檢驗(yàn)我們所歸納的理論，并且逐步的概括總結(jié)并且賦予社會(huì)主義的核心價(jià)值觀念以新的內(nèi)涵，這樣才能保持黨的先進(jìn)性與純潔性，這就需要一批高素質(zhì)的人來建立理論基礎(chǔ)，所以我們就必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)。在十七大報(bào)告上也指出，培養(yǎng)造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍的關(guān)鍵就在于堅(jiān)持民主，公開，競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)，提高選用人才的公信度，形成充滿活力的選人用人機(jī)制，促進(jìn)優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，作為一名大學(xué)生，必須樹立一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，指導(dǎo)我們堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。只有建立了正確的人生觀與價(jià)值觀，才能把握正確的人生方向，向高素質(zhì)人才的方向靠攏。作為一個(gè)高黨的學(xué)習(xí)人員，應(yīng)以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的能力與素養(yǎng)，走出一條正確的道路，將來為祖國(guó)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。

高黨的學(xué)習(xí)有了一個(gè)小組討論，我們平時(shí)的小組討論就是一種民主的討論形式，每次討論們我們都能發(fā)表自己的意見，并加以匯總，在討論中了解到我們對(duì)黨的知識(shí)認(rèn)知的不足，合作學(xué)習(xí)，相互競(jìng)爭(zhēng)，在這不間斷的學(xué)習(xí)過程中端正自己的態(tài)度，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，讓自己的理論基礎(chǔ)更上一層樓，做一個(gè)實(shí)事求是，解放思想，勤奮求實(shí)，能引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚的人。

入黨是一輩子的事情，是一種信仰，需要我們一輩子去追求。高黨的學(xué)習(xí)更是一種要我們?nèi)ザ苏约旱膽B(tài)度，在學(xué)習(xí)中不斷改善對(duì)黨的了解，樹立并發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，樹立起自己的最低與最高綱領(lǐng)。首先我要做的就是以學(xué)習(xí)為第一要?jiǎng)?wù)，多多參加創(chuàng)新活動(dòng)，爭(zhēng)取做一個(gè)能吃苦耐勞的創(chuàng)新型人才。

今后我也會(huì)以更加飽滿的精神去參加高黨的學(xué)習(xí)，首先在思想上入黨，嚴(yán)于律已，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

錢彬

應(yīng)化101

2011年11月18日