第一篇：記憶中秋

記憶中秋

中秋時分，已然沒有初秋的酷暑，也沒有深秋的蕭瑟，雖然落葉尚未飄，但夏日的熱浪已經(jīng)褪去，秋季的風(fēng)塵驟然刮起。鄉(xiāng)間的中秋，相比較平日寧靜里多了幾分熱鬧。今年的中秋沒有明月皎皎，也沒有銀輝灑滿大地，無月的景致顯得更加華麗而淡雅。節(jié)日籠罩在清靜的空氣中中，一切顯得恬靜而和諧。

又到中秋夜，每當(dāng)這個時候，望著夜空那輪皎潔的圓月，我的思緒總是被那長長的銀光牽回故鄉(xiāng)，那月光中的山，那月光中的水，那月光中的路，其情其景，魂牽夢繞，給我?guī)砉枢l(xiāng)的情懷與溫馨。在這清靜而淡泊之夜，人的心緒也平靜了下來，忘記了煩惱和憂愁，獨上高樓，心曠神怡，與月貼近，心如止水。身為游子，我試著去關(guān)閉這個良時，關(guān)閉這份思念，只想獨自一人遙望，盡情歡愉，我想找個幽靜的地方遙望天邊的一輪明月，經(jīng)過寂靜的城郊時，我悄悄地停住腳步，把目光投進深空里的天空，悄然間，我完全被那輪無形的圓月帶走了，帶去了那個養(yǎng)育我的地方。我不知道我是不是真的醉了，而我只是呆呆地望著天空，想著的只是家。

家是心中永遠的牽掛，也是永遠的慰藉。寂寞悵然之時，那一縷淡淡的鄉(xiāng)愁，會不經(jīng)意間從心底彌漫開來，悄悄的帶去我的記憶。兒時的中秋，記得全家人圍坐在一起，手里拿著圓圓的月餅來賞圓圓的月，是那么的舒心愜意。

遠隔千山萬水，遠離父母、老婆和孩子，更是倍加思念。尤其是呆在東北這么遠的地方，雖然少了許多親情，盡管沒有家人的相伴，沒有鄉(xiāng)音的縈繞，沒有天邊的皎皎明月，但情誼有，情景有，今年的中秋，在這里與公司的同仁們相聚在一起，總也感覺這樣的中秋也很美。

第二篇：記憶中秋作文800字

經(jīng)歷了純凈的冬季，明亮的春季，火熱的夏季之后，我的腳步又踏入了秋的領(lǐng)域。清晨，秋的使者就靜靜的降臨到人間，在乳白色濃霧的包圍下，揮灑起手中的彩筆……當(dāng)旭日東升，云輕霧散之晨，朝陽驚奇的發(fā)現(xiàn)，天地間赫然是一片輝煌的金黃！習(xí)習(xí)的秋風(fēng)過后，我聞到了一股沁人心脾的清香，轉(zhuǎn)眼一看，在滿目堆青疊翠之中，點綴著一簇簇米黃色的小花，它們是那么的大方而又素雅。夜幕降臨，繁星點點在空中集合，仿佛是有莊重的儀式要舉行，它們大聲呼喊，把那柔情似水的月亮姐姐從深灰色的云彩中叫了出來。月亮姐姐揉了揉睡眼蒙松的雙眼，便睜開眼睛跟我們打招呼。俗話說‘十五大月亮十六圓，’但是在我的眼中，今天的月亮格外圓。祈禱姥姥拿著一些點燃的香，神神叨叨的說了一會兒，就把香插在一個像碗一樣的東西中。一會兒，屋中就滿了煙，我在里面有種騰云駕霧的感覺，我仿佛看到了嫦娥為了躲避他人的追捕，吃了后弈給她的長生不老藥丸，就升到了月亮上，每到中秋節(jié)得時后，自己一人躲在月亮上哭。吃團圓飯吃團圓飯，這無非是中秋節(jié)的一件大事。小孩們在屋里看電視。玩游戲。則大人們那可就辛苦了：包餃子。炒菜······有時候我們還去搗亂，抓一把面來當(dāng)天女散花來玩，還有時候那一片餃子皮，把里面放些餡子，包成一頭大蒜的樣子，還有時候包成大餅。真可算是神游其中，怡然自得。賞月這可是中秋節(jié)最重要的環(huán)節(jié)，雖說是賞月，但是與談心差不多，在明亮的月光下，小孩們在談的無非就是新學(xué)校。新老師。新趣事，還有在新的環(huán)境中發(fā)生的奇怪的事情。大人們在談家中的瑣事，小時候發(fā)生的趣事，我們高興的不的了。還有些城里來的親戚，他們總是在玩手機。在這么美好的日子里，我們大家的心情又會壞到哪里去呢？所以今天的月亮格外的圓。

第三篇：致中秋：不同年代的中秋記憶

愿心中的那一份思念能不受外物捆綁，愿暫時放下手機，重拾面對面的歡聲笑語!下面給大家分享美文，致中秋：不同年代的中秋記憶，歡迎閱讀!

童年的記憶、少年的記憶、中年的記憶，每個年代的中秋記憶都是不一樣的，每個年代的茶也是不一樣的。你可以經(jīng)歷很多年代，但充盈著你的理想和不可缺的記憶的年代可能只有一個。

50年代

那個年代的小伙伴，吃著奶奶自制的月餅，喝著爺爺親手泡的茶，即便只能分到一小塊、喝到一小口，那也是會甜到心里、香到心里去的。那個年代的中秋月是那么的清澈、透亮……

60年代

父親說，小時候，他就斜挎著大大的與個頭不相稱的水壺，去尋找中秋仍然奮戰(zhàn)在工作崗位不知疲倦的,為自己熱愛的家園奉獻著自己的精力的爺爺。那個年代沒有團圓，沒有中秋，人們心中只有一個信念：為社會貢獻自己的力量。

70年代

70年代，“為人民服務(wù)”的口號成為彼時的流行語，無論是城市農(nóng)村還是大街小巷，標語、廣播出處充斥著為人民服務(wù)的影子。中秋?那個時代和家人一起過中秋簡直就是奢侈品——能吃一塊現(xiàn)在不受各位待見的“五仁月餅”就是令所有人都羨慕的中秋了。

80年代

到了80年代的中秋之夜，能夠和一群小伙伴擠在黑白電視機前看大俠霍元甲，哼著“萬里長城永不倒”那才是最大的樂趣，心中也就滿滿地都是團圓了。

90年代

90年代，爭先恐后的想成為“先富起來”的人們?nèi)找娓≡?，在這個下崗、下海紛沓而至的年代，股市行情大屏幕上閃爍著的紅和綠才是人們最關(guān)注的東西：失落和機會并存。

00年代

00年代，每到中秋，家家戶戶都有吃不完的月餅，小朋友們也從剛開始搶著吃，到后面的被強迫吃，那個年代禮多了，可是情卻變得有價了。

10年代

這個年代，越來越多的年輕人遠離家鄉(xiāng)，甚至遠隔重洋，闔家團圓的中秋之夜無法和父母團聚的人越來越多。和父親同席而坐，兩盞清茶闊論天下的畫面再難得見。時代越來越進步，通訊手段越來越發(fā)達，而我們離父母，卻越來越遠…

從吃不上月餅，到有月餅不想吃，改變的不僅僅是年代，更是人們的生活水平。從不重視的中秋節(jié)，到不一定全家團圓的中秋節(jié)，中間又包含了多少質(zhì)的變化。

愿心中的那一份思念能不受外物捆綁，愿暫時放下手機，重拾面對面的歡聲笑語!

第四篇：記憶

長時記憶 長時記憶的特點

長時記憶是指學(xué)習(xí)的材料，經(jīng)過復(fù)習(xí)或精細復(fù)述之后，在頭腦中長久保持的記憶。

有以下幾點： 記憶容量無限

長時記憶是一個真正的信息庫，記憶容量似乎沒有限度，它可以儲存一個人關(guān)于世界的一切知識，為他的所有活動提供必要的知識基礎(chǔ)。人們從來不覺得過去記得太多，現(xiàn)在一點也記不進去。長時記憶的容量究竟有多大，有人認為是5萬至10萬個組塊，也有人認為是1015比特，總之，它有巨大的容量。長時記憶將現(xiàn)在的信息保持下來供將來使用，或?qū)⑦^去儲存的信息提取出來用于現(xiàn)在。它把人的活動的過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來。它的信息主要來自對短時記憶的內(nèi)容的復(fù)述，也有一些是在感知中印象深刻的內(nèi)容一次性印入的，特別是那些激動人心引起強烈情緒體驗的內(nèi)容可直接進入長時記憶系統(tǒng)被儲存起來。

信息保持的時間很長

長時記憶中的信息保持時間在1分鐘以上，甚至數(shù)年乃至終生，是一種長久性的存儲。

長時記憶的編碼

長時記憶的習(xí)得

識記是長時記憶習(xí)得信息的主要方式。常言說，欲憶必先記，只有對外界信息的感知或反復(fù)感知、思考、體驗和操作，進行充分的和有一定深度的心理加工，才能在頭腦中長時間地保持下來。依據(jù)主體有無明確的識記意圖和目的，是否付出意志的努力，識記分為無意識記和有意識記。

1．無意識記與有意識記

無意識記又稱不隨意識記，是指主體事先沒有識記的意圖和目的，無需付出特別的努力，更不需采用任何識記策略和手段，信息完全是自然而然地被納入長時記憶庫中的。

無意識記與人的職業(yè)、興趣、動機和需要有密切的關(guān)系，凡是對人有重大意義的、使人感興趣的、能激發(fā)人的情感的事件，常常無意中被記住。在日常生活中，人們通過無意識記潛移默化地接受了許多知識，積累起許多經(jīng)驗。但無意識記帶有很大的偶然性和選擇性，所識記的內(nèi)容帶有隨機性，因此，單憑無意識記，無法使人獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。由于無意識記可以減輕人的腦力勞動，又可記住許多有用的東西，因此是值得大力研究和開發(fā)的識記。

有意識記也叫隨意識記，是指有預(yù)定識記目的，運用一定策略和方法，經(jīng)過特殊的努力而進行的識記。

有意識記的目的明確，任務(wù)具體，方法靈活，并伴隨積極的思維活動和意志努力，因此它是一種主動而又自覺進行的識記活動。人們掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能，主要靠有意識記，在學(xué)習(xí)、工作中，有意識記占居主導(dǎo)地位。

2．機械識記與意義識記

根據(jù)所要識記的材料本身有無意義，或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，識記又可分為機械識記和意義識記。

機械識記是指對沒有意義的材料或?qū)κ挛镞€沒有理解的情況下，僅僅依據(jù)事物的外部聯(lián)系，采用機械重復(fù)的方式進行的識記。例如，記人名、地名、電話號碼、商品型號、歷史年代等等。材料本身沒有什么內(nèi)在聯(lián)系，只能按外在的時空順序努力強記。有些材料本身也有一定意義，但限于學(xué)習(xí)者的知識經(jīng)驗水平還難于理解其意義，在這種情況下也只得采用機械識記。

機械識記的優(yōu)點是保證識記材料的準確性，缺點是花費的時間多，消耗的能量大，由于對材料很少進行智力加工，因此總的效果不如意義識記。盡管如此，這種識記仍是不可缺少的。因現(xiàn)實生活中，總有一些缺乏意義的材料需要我們記住它。

意義識記是指在對識記對象理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，并運用已有的知識經(jīng)驗對識記材料進行智力加工所進行的識記。意義識記的先決條件是理解，理解是通過思維進行的，如了解一個詞的含義，明確一個科學(xué)概念，弄懂公式的由來和推導(dǎo)，把握課文的中心思想等，都屬于理解。只有領(lǐng)會材料本身的意義，并把它用已有的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來，納入已有的知識系統(tǒng)，才能把它保留在記憶中。這種識記的優(yōu)點是容易記住，保持時間長久，易于提取。缺點是記得不一定十分精確，然而，在識記的全面性、速度和牢固性等方面，意義識記均優(yōu)于機械識記。

意義識記與機械識記的性質(zhì)有所不同，但二者不是對立和排斥的，而是相互依存、相互補充的。意義識記要靠機械識記的補充，以達到對材料識記得精確和熟記的程度；機械識記也需要意義識記的幫助和指導(dǎo)，為了更有效地識記那些缺乏內(nèi)在聯(lián)系的材料，可以人為地賦予這類材料一定的聯(lián)系，使之意義化，以便增強識記效果。例如，記某座山的高度12365英尺，可記成一年的月份和天數(shù)，愛因斯坦記他的女友的電話“24361”時，就用“兩打加19的平方”的意義化方式識記的?？梢姛o論識記什么樣的材料都需要進行編碼和智力加工，這樣才有益于長時間儲存。對識記材料的組織加工

所謂組織加工就是將材料加以整合，把新材料納入已有的知識結(jié)構(gòu)之中或把材料作為合并單元而組合為某個新的知識框架，這種過程稱為組織加工。對識記材料可以用多種方式組織加工，下面介紹幾種加工方式。

1．表象和語義的雙重編碼說

1975年美國心理學(xué)家佩沃（Paivio）提出長時記憶中的雙重編碼說。他認為識記一件具體事物，可出現(xiàn)表象和語義的雙重編碼。比如，一塊手表，我們既可以用一塊有特定形狀的手表的心理圖像去表征它，又可以用更抽象、更概括的意義來描述它——“手表是一種計時工具”。前者是表象編碼，后者是語義編碼。人們記一件具體事物時，除了記起它的視覺圖像外，總是從中汲取其意義。這充分證明雙重編碼是客觀存在的。表象和語義是既相平行又相聯(lián)系的認知系統(tǒng)，它們可以分別由有關(guān)刺激所激活，然而兩類信息又可以互相轉(zhuǎn)換。不過識記那些抽象的概念、思想，就很難用表象編碼去表征它，如“公平”、“真理”等，只能用語義編碼、理解并分析其意義，領(lǐng)會其實質(zhì)才便于記憶。

信息由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶時是如何被加工的，采用什么方式編碼，這與材料本身的性質(zhì)及主體的個性特點有很大關(guān)系。

就語言材料而言，更多的是采用語義編碼。例如，看一篇文章或聽一個報告，最終保留下來的是它的意義，而不是逐字逐句地加以儲存。對一些離散的語言材料，人們也是以自然語言作為長時記憶編碼的中介，在識記材料之間建立某種意義聯(lián)系，然后加以記憶。例如“識記“女孩”、“小鳥”、“森林”、“唱歌”4個詞時，可用自然語言把這些離散的詞重新加工為“一個女孩在森林里聽小鳥唱歌”，有了意義，很容易記憶。它相當(dāng)于短時記憶中的組塊現(xiàn)象，但長時記憶中的這種信息加工叫做“組織”而不用“組塊”表示。

2．以自然語言為媒介的組織加工

學(xué)習(xí)外語單詞時，根據(jù)發(fā)音和詞義，可先從我們的自然語言中找出與之相似的詞作為媒介，進行語義編碼，回憶時先提取中介詞，然后解碼（decode），就可把原單詞再現(xiàn)出來。例如，在無意義音節(jié)的識記中，把它們與相似的詞聯(lián)系起來，以詞義為中介，將便于記憶?，F(xiàn)在要求記?。篔on tol tat yurhirlok vey nic 8組無意義音節(jié)，如果把它們與接近的詞語聯(lián)系起來，像是John told that your hairlooked very nice，而且可以把它們作為一個句來識記，“約翰告知你的發(fā)型看起來很美”。這樣以自然語言為中介對識記材料進行組織加工，有助于長久儲存。

在對偶聯(lián)合的識記材料中，可以利用短語或句子為中介進行組織加工。例如，記憶“小孩一魚”這對項目時，要求看見“小孩”一詞（刺激項），說出“魚”（反應(yīng)項）?？梢园褍蓚€項目用一句話聯(lián)系起來作為中介（小孩釣魚），看到刺激項小孩，想起釣魚，反應(yīng)項“魚”自然被回憶出來。3．按語義歸類的組織加工

當(dāng)識記一系列概念時，人們不是按它呈現(xiàn)的順序去記憶，而是先進行語義歸類，把同一類概念傾向于群集回憶。在自由回憶的實驗時可看出這種加工傾向。例如，把24對聯(lián)系緊密的單詞（如醫(yī)生與教師，桌子與椅子，馬與羊等）拆開變成48個單詞，按隨機方式混合向被試一個個地呈現(xiàn)，允許他們自由回憶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試仍傾向于把語義聯(lián)系緊密的單詞歸到一起進行再現(xiàn)。盡管桌子和椅子兩個詞之間由17個單詞隔開，但回憶時仍把它們組織到一起。單詞之間語義聯(lián)系越緊密，正確回憶的百分數(shù)越高。說明知識系統(tǒng)性對信息的組織加工起重要作用。

4．主觀組織

對本來沒有什么意義聯(lián)系的材料，人為地加以組織，回憶時，使被加工的材料以群集方式再現(xiàn)，這種加工稱為主觀組織。1962年E．圖爾文在實驗中，向被試呈現(xiàn)了16個無關(guān)聯(lián)的單詞，如音樂、兵營、發(fā)現(xiàn)、冰山、辦公室、山谷、頑皮、女孩、發(fā)行量、叢林、謎語、叛徒、咸水湖、格言、潤發(fā)油、步行者。這16個單詞被排列出16個不同順序，每一順序向被試呈現(xiàn)一次，每秒呈現(xiàn)一個單詞，如此反復(fù)多次，讓被試按自己喜歡的順序再現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試在連續(xù)的各次實驗中，有以相同的順序再現(xiàn)單詞的傾向，他們把某些詞組織在一起的情況越多，說明其主觀組織的程度越高。

5．以視覺表象為中介的組織加工

1972年鮑爾（Bower）進行了對偶聯(lián)合的學(xué)習(xí)實驗，他要求一組被試看到對偶詞時盡量形成視覺表象，而對另一組被試不給這種提示。其結(jié)果，第一組的正確回憶量高于第二組的1.5倍。例如，識記“香煙、狗、帽子、自行車、警察、指揮棒”等一串詞時，被試加工出這樣一幅視覺意象：一個警察把一個戴著帽子、叼著香煙、騎在自行車上的狗用指揮棒攔住。這樣，當(dāng)香煙刺激項一出現(xiàn)，被試就可以從視覺表象的畫面上想起其他5個詞?？梢?，以視覺表象為中介的加工組織也是有效記憶的一種編碼。

以上介紹的幾種長時記憶的組織加工，是對信息加以組織的技巧，稱為記憶術(shù)。記憶術(shù)的基本原則包括兩個方面的機制：一是學(xué)習(xí)者對識記的積極主動性；二是把新信息同熟悉的已編碼的信息聯(lián)系起來，從而便于記憶。

影響識記效果的因素

識記是獲得知識、積累經(jīng)驗的必由之路，要提高記憶效率，首先要有良好的識記。只要講究方法，尊重識記的規(guī)律，是可以達到事半功倍的效果的，識記的效果取決于主客觀因素。

就主體而言，首先是否有明確的識記目的和任務(wù)，是否有強烈的學(xué)習(xí)愿望和純正的動機，是影響識記效果的決定性因素。其次，識記中對材料理解得越透，記憶的效果越好。因此，加強對識記材料理解是使材料長久保持的關(guān)鍵。要做到這一點，首先對本來有意義聯(lián)系的材料，盡量用已有的知識經(jīng)驗去理解，采用意義識記。其次是賦予無意義聯(lián)系的材料以人為的意義，即把無意義聯(lián)系材料意義化，進行主觀組織、再編碼，這樣會有助于儲存和保持。

總之，凡是把識記的對象變成智慧操作的對象，記憶效果就會明顯地提高。蘇聯(lián)心理學(xué)家查包洛賽茲和西拉延科所做的實驗，證實了這一點。他們把被試分成兩組，第一組的任務(wù)是畫一個裝配好的圓規(guī)，第二組是把同樣的折散了的圓規(guī)組裝起來。任務(wù)完成后，叫兩組被試盡量準確地畫出他們所用的圓規(guī)。結(jié)果第二組畫得比第一組更準確。這是因為需要識記的材料成為活動的直接對象，在進行智慧操作的活動中，能更好地走向、清晰地感知、深刻地理解，并易于引起興趣和專注。在教學(xué)中，讓學(xué)生做些模型、小實驗，進行模擬等活動都有助于鞏固所學(xué)的知識。

就客體而言，材料的數(shù)量、性質(zhì)和內(nèi)容均影響識記的效果。一般來說，要達到同樣的識記水平，材料越多，識記所用的平均進間也就越多。因此，在一定的時間內(nèi)識記的數(shù)量不宜過多。

識記的材料有的是直觀形象的，有的是抽象的文字材料，究竟哪種性質(zhì)的材料識記效果好，因人而異。一般來說，成人對文字材料識記較好，兒童對直觀形象材料的識記優(yōu)于文字材料。

就識記方式而言，多種記憶類型的協(xié)同記憶以及多種感官的協(xié)同識記，比單一類型或單一種感官的識記效果好。有人做過一個實驗，讓第一組被試只看某一識記材料，第二組只聽同一內(nèi)容，第三組既看又聽。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，視覺識記組可記住內(nèi)容的70％，聽覺識記組記住60％，視聽組可記住80.3％。事實表明，多種感官在識記活動中同時發(fā)揮作用，可取得良好的識記效果。在學(xué)習(xí)外語時，眼看、耳聽、口說、手寫同時發(fā)揮作用，其記憶效果大大優(yōu)于單一感官的識記效果。巧妙地使用記憶術(shù)也是改善記憶，提高識記效果的有效措施。

長時記憶的儲存

信息儲存的動態(tài)變化

保持指已經(jīng)識記過的信息在頭腦中存儲和鞏固的過程。保持不僅是記憶的重要標志，而且也是回憶和再認的重要條件。

信息經(jīng)過編碼加工之后，在頭腦中儲存，這種儲存雖然是有秩序、分層次的，但不能理解為像文件存放在保險柜里那樣一成不變，保持不是一種消極狀態(tài)，信息在記憶中的保持是一個潛在的動態(tài)過程，隨時間的推移以及后來經(jīng)驗的影響，在質(zhì)和量上均會發(fā)生變化。

在質(zhì)的方面的變化，顯示出以下特點：（1）記憶的內(nèi)容比原來識記的內(nèi)容更簡略、更概括，一些不太重要的細節(jié)趨于消失，而主要內(nèi)容及顯著特征被保持；（2）保持的內(nèi)容比原識記的內(nèi)容更詳細、更具體、更完整、更合理；（3）使原識記內(nèi)容中的某些特點更加突出、夸張或歪曲，變得更生動、離奇、更具有特色。英國心理學(xué)家巴特萊特（Bartlett，1932）作過一個實驗，他讓被試看一個圖，隔半小時后要他憑回憶畫出來，然后把他所畫的給第二個被試看，隔半小時后要求第二個被試憑記憶把圖畫出，依次做下去，直到第18個被試。從第一個被試識記的梟鳥，經(jīng)過18個的記憶改造，最后變成了一只貓的形象，這樣大的差距說明信息在頭腦中的儲存不是靜態(tài)，而是會發(fā)生變化的。

卡邁克樂（L．Carmichael）等人作了一個被當(dāng)作經(jīng)典性的實驗，他們讓被試在短時間內(nèi)觀看一系列刺激圖形，第一組被試在看圖的同時還聽到左邊一排命名的名稱；第二組聽到的是右邊一排的名稱。圖形呈現(xiàn)完畢，讓兩組被試畫出他們所看到的圖形。結(jié)果有大約3／4的被試所畫的圖形更像他們所聽的名稱圖形，這一實驗證明了定勢對保持的影響。不僅形象記憶內(nèi)容在保持的過程中有可能被改造甚至歪曲，文字材料的保持也是如此。巴特萊特在另一個實驗中，讓許多被試閱讀一篇“魔鬼的戰(zhàn)爭”的故事，過了一段時間，讓他們復(fù)述，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常閱讀鬼怪故事的被試在回憶中增添了許多關(guān)于鬼的內(nèi)容和細節(jié)，而受到邏輯學(xué)訓(xùn)練的被試在回憶中則大量刪去鬼的描述，使故事變得更合乎邏輯。從識記的內(nèi)容與回憶的內(nèi)容之間的差異，可以看出，信息在頭腦中的保持不是靜止的、凝固的，而是一個重建過程。識記內(nèi)容在保持的過程中受到思維的“剪輯”加工，或者使之更加簡略概括，或者更加完整合理，或者被想象所補充而更加詳細生動，或者被夸張突出。

在量的方面的變化，顯示出兩種傾向：一種是記憶回漲現(xiàn)象，即記憶的恢復(fù)現(xiàn)象。1913年巴拉德（P．B．Ballard）在一個實驗中，以12歲左右的學(xué)生作被試，讓他們用15分鐘識記一首詩，學(xué)習(xí)后立即測其保持量，并把回憶的平均數(shù)定為100％，此后在第一、二、三、四、五、六天，又進行保持量的測量，發(fā)現(xiàn)識記后立即回憶的成績不如過兩三天后回憶的成績。這種現(xiàn)象在許多人的研究中均得到證實。兒童較成人普遍，學(xué)習(xí)較難的材料比學(xué)習(xí)容易的材料更為顯著。記憶恢復(fù)的內(nèi)容大部分是處于學(xué)習(xí)材料的中間部分，其原因可能是由于識記復(fù)雜材料的過程中產(chǎn)生了抑制的積累作用，影響立即回憶的成績，經(jīng)過充分休息后，抑制得到解除，因此回憶成績有所回漲。但也有人認為，記憶恢復(fù)現(xiàn)象可在識記后數(shù)日出現(xiàn)，抑制積累作用早已解除，不會持續(xù)那么長的時間，因此，認為上述解釋仍有不完善之處。再一種解釋認為，兒童學(xué)習(xí)復(fù)雜而又有趣的材料時，對這些材料的保持是比較零散的，需要一段鞏固和發(fā)展的過程，經(jīng)過一段時間的思考、回味，因而加強了記憶，出現(xiàn)了記憶回漲。另一種傾向是，識記的保持量隨時間的推移而日趨減少，有一部分回憶不起來或回憶發(fā)生了錯誤，這種現(xiàn)象就是遺忘。

保持量的測量

常用的測量保持量的方法有回憶法、再認法、再學(xué)法和重構(gòu)法。1．回憶法

原來識記的材料不在面前，讓被試把它們默寫出來或復(fù)述出來。保持量的計算是以正確回憶項目的百分數(shù)為指標。算式如下：

倘若識記不是以全部記住為標準，那么計算回憶的成績時，應(yīng)以識記時所達到的標準為基礎(chǔ)。

2．再認法

把識記過的材料和沒有識記過的材料混在一起（新舊項目的數(shù)量相等），然后向被試一一呈現(xiàn)，由被試報告每個項目是否識記過。保持量按如下經(jīng)驗公式計算：

3．再學(xué)法（或節(jié)省法）

當(dāng)被試不再能把原來熟記的材料完全無誤地回憶出來時，就要求被試把原來識記過的材料重學(xué)或再記，直至達到原來學(xué)會的標準。然后根據(jù)初學(xué)和再學(xué)所用的次數(shù)或時間來計算保持量，即以再學(xué)比初學(xué)所節(jié)省的次數(shù)或時間來計算保持量。計算公式如下：

4．重構(gòu)法（或重建法）

要求被試再現(xiàn)學(xué)習(xí)過的刺激次序。給被試呈現(xiàn)按一定順序排列的若干刺激，呈現(xiàn)后把這些刺激打亂，然后呈現(xiàn)在被試面前，讓他們按原來次序重建，重構(gòu)的成績主要是以做對的順序數(shù)記分。

雙重存儲系統(tǒng)

信息在頭腦中呈現(xiàn)的方式叫作表征，表征既是對客觀事物的加工過程，又是被加工的對象。信息在長時記憶中是以什么方式儲存呢？佩沃認為既然存在信息的雙重編碼，也一定存在雙重儲存系統(tǒng)。究竟什么是雙重儲存系統(tǒng)呢？他設(shè)計了一個實驗，實驗材料是兩張圖畫和與之對應(yīng)的兩張字詞卡。上面的畫是小臺燈與大斑馬，右邊的詞卡字體大小與圖是對應(yīng)的。下面的畫則是大臺燈與小斑馬，詞卡字體大小也是與之對應(yīng)的。佩沃分別把這些卡片給被試看，并要求他們立刻判定現(xiàn)實中誰大誰小，記錄其反應(yīng)時。佩沃假設(shè)：如果長時記憶中只含有語義編碼的信息，被試對圖畫作出的判定可能會慢于字詞卡，因在作出判定之前，需要將圖畫轉(zhuǎn)換為語詞，就不如直接對語詞作出的反應(yīng)。如果長時記憶中也存在表象編碼的信息，那么被試對畫面的判定反應(yīng)就不會慢于字詞卡，因視覺表象可以直接從記憶中提取，無須轉(zhuǎn)換。他又進一步推論，如果長時記憶中所包含的視覺表象與實驗出示的圖對不一致，會引起心理沖突，并導(dǎo)致反應(yīng)時慢于與現(xiàn)實相一致的圖對，字詞卡卻不會引起這些沖突，因字詞按語義編碼后不具有時空特點，字體大小對語義信息的儲存沒什么影響。實驗結(jié)果是：（1）被試對圖對作出判定的反應(yīng)是快于字詞，說明長時記憶中確實包含表象和語義雙重編碼的信息。（2）被試對與現(xiàn)實相一致的圖對的判定反應(yīng)時快于不一致圖對，證實表象編碼具有時空特點。因被試一旦發(fā)現(xiàn)圖對中對象的大小與現(xiàn)實中對象的大小不一致，引起心理沖突，自然延緩判定的反應(yīng)時。（3）被試對字詞卡的反應(yīng)時無差別，說明語義編碼的信息無時空特點。至于為什么會出現(xiàn)對圖對的判定反應(yīng)時快于字詞，這是因為判定時，語言信息必須轉(zhuǎn)換為表象再行判定，因此反應(yīng)時較慢。這一實驗有力地證明了長時記憶中既存在雙重編碼，又存在雙重儲存系統(tǒng)。

長時記憶的提取

提取屬于信息的輸出過程。長時記憶信息的提取有兩種形式，即再認和回憶。再認是指過去識記過的材料再次出現(xiàn)，有熟悉之感，可以識別和確認?；貞浭侵高^去識記過的材料在頭腦中的重新復(fù)現(xiàn)。這兩種形式對信息的提取都需要一定的線索，還要采取一定的策略，選擇一定的中介。關(guān)于如何提取信息，目前有兩種看法，一種理論認為，信息的提取是根據(jù)信息的意義、系統(tǒng)等來搜尋記憶痕跡，使痕跡活躍起來，可回憶出有關(guān)的項目。另一種理論認為，記憶是一種主動的過程，存儲起來的是一些元素或成分，回憶則是把過去的認知成分匯集成完整的事物。這兩種理論各自適合于不同的編碼形式。搜尋理論可能適合于表象儲存，重建理論適合于語義儲存。提取的效果一方面依賴于儲存；另一方面依賴于線索。倘若儲存本身是有組織的、有條理的，是有層次結(jié)構(gòu)的，提取時只要使層次網(wǎng)絡(luò)中的某些節(jié)點激活，使與這些節(jié)點有關(guān)的信息處于啟動狀態(tài)，回憶就會很容易進行。若儲存是雜亂無章的，提取就不會順利。線索在提取中起著重要的作用，線索的數(shù)量多、質(zhì)量高，提取就容易。線索的質(zhì)量是指線索中的信息與記憶痕跡中的信息匹配聯(lián)系的緊密與否。一般來說，再認比回憶容易提取信息，這是因為再認時有關(guān)線索就是再認的感性依托，有較多的線索給以提示，可幫助盡快地確認。

再認與回憶

再認指經(jīng)驗過的事物再度出現(xiàn)，有熟悉之感并能被識別和確認的過程。人在識別某一對象時，一方面要對它進行知覺分析，同時還要從長時記憶儲存的信息中提取有關(guān)的信息（模式）與之對照比較，經(jīng)過多層次的連續(xù)檢驗，最后才能完成確認。當(dāng)再認發(fā)生困難時，就要努力尋找各種有關(guān)的線索，力圖恢復(fù)過去已經(jīng)建立的聯(lián)系?？梢?，再認也不是一個簡單的過程，它包含有知覺、回憶、聯(lián)想、比較、驗證等一系列的認知活動。

再認的速度和準確性主要取決于對事物識記的鞏固程度和精確程度。熟記了的事物一出現(xiàn)，幾乎可以無意識地、自動化地、在極短的時間內(nèi)作出識別。在日常生活中，錯誤地再認時有發(fā)生，其原因是多方面的。一種是由于識記的不鞏固、不精確，原有的聯(lián)系消失或受干擾，一旦識記過的事物再度出現(xiàn)，不能激活原有的記憶痕跡，僅有熟悉之感而無法從整體上加以正確的再認?；蛘邔τ嘘P(guān)信息（模式）的提取發(fā)生了錯誤，導(dǎo)致錯認。另一種是由于聯(lián)系的泛化，導(dǎo)致錯誤的再認。例如，錯把一個陌生人當(dāng)作一個熟人相認，這是因為他的許多特征與熟人相似，這些特征在頭腦中產(chǎn)生了泛化，因此導(dǎo)致了“張冠李戴”。在學(xué)習(xí)識別漢字時，常常會出現(xiàn)認錯、寫錯的現(xiàn)象。如像戍、戌、戎，這幾個字很相似，稍不細心知覺，又沒有精確將它們加以分化，時間久了，頭腦中的痕跡不清晰，極容易發(fā)生混淆，因此常常認錯。此外，病理性障礙也會發(fā)生不識物癥或不識人癥。再認同“模式識別”直接關(guān)聯(lián)，目前模式識別已成為人工智能的核心問題加以研究，因此再認有時被放入知覺范疇中去研究。

回憶是指過去經(jīng)驗的事物不在面前，可以重新回想起來，這一過程稱為回憶?；貞浄譃橛幸饣貞浐蜔o意回憶。前者是有預(yù)定的回憶意圖和目的，在回憶任務(wù)的推動下，自覺主動地進行的回憶，后者是沒有明確回憶目的和意圖，也不需要努力地搜索，完全是自然而然地想起某些舊經(jīng)驗。一件事偶然涌上心頭，浮想聯(lián)翩或觸景生情，漫無目的地，不由自主地引起種種回憶。這種回憶的內(nèi)容往往是不連貫、不系統(tǒng)的。

提取的種類

無論再認還是回憶，若不依賴任何中介和提示線索，直接把有關(guān)信息從長時記憶庫中抽取出來，對信息的檢索幾乎是自動化的，甚至沒有意識到這一程序，這種提取稱為直接搜尋。例如，當(dāng)你的一位朋友在電視屏幕上一出現(xiàn)，你能立刻把他再認出來，這是通過直接搜尋達到再認的，這種再認又稱為直接再認。若問你今年暑假同誰結(jié)伴旅游，你會說出張

三、李四等一些人的名字。這種回憶稱為直接回憶，而這種提取就是直接搜尋。有時我們的再認和回憶需要一些提示線索或中介性的聯(lián)想才能達到再認或回憶。例如，若問1992年的10月31日上午你在干什么？對這個問題很難立刻回憶出來，往往要借助日記、備忘錄或其他一些中介物，對問題進行某種預(yù)加工，以便確定回憶方向，把回憶的范圍逐漸縮小，此外還要提出一些假設(shè)，對假設(shè)要逐一驗證，排除無效的回憶線索，憑借聯(lián)想搜尋新的線索，直至完成回憶任務(wù)，提取出必要的信息，這種回憶稱為間接回憶。直接回憶與間接回憶不是絕對對立的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。本來可直接回憶的內(nèi)容，由于荒疏、印象淡漠，再回憶時要憑借聯(lián)想搜尋，進行追憶。反之，間接回憶的內(nèi)容由于聯(lián)系的鞏固和熟練，回憶時可不加思索迅速在頭腦中重現(xiàn)。聯(lián)想在回憶中起著重要的作用。所謂聯(lián)想就是由一種事物想到另一事物的心理活動。當(dāng)具有某種聯(lián)系的事物反映到人的頭腦中，并在大腦皮層建立起暫時神經(jīng)聯(lián)系，只要一事物出現(xiàn)，就會引起對另一事物的聯(lián)想?；貞洺３Ｒ月?lián)想搜尋的形式進行。常見的聯(lián)想有以下幾種。

1．接近聯(lián)想

在時空上比較接近的事物，容易在人們的經(jīng)驗中形成聯(lián)系，只要其中一事物出現(xiàn)，就會引起對另一事物的聯(lián)想。提起北大想起清華，這是因為兩校相鄰，空間接近之故?？吹介W電想起雷鳴暴風(fēng)雨，這是由于兩種現(xiàn)象是相繼出現(xiàn)，在時間上是接近的。

2．相似聯(lián)想

由一件事物的感知引起與它在性質(zhì)上相似事物的回憶，稱為相似聯(lián)想。文學(xué)中的比喻常常借用相似聯(lián)想，作詩托物寄意也是靠相似聯(lián)想。

3．對比聯(lián)想

由某一事物的感知或回憶引起同它具有相反特征或相排斥的事物的回憶，稱為對比聯(lián)想。例如，由美想到丑，由草原想到沙漠，由黑暗想到光明等。

4．關(guān)系聯(lián)想

由事物的多種關(guān)系而建立起來的聯(lián)想。如部分與整體、種屬關(guān)系、因果關(guān)系等所形成的聯(lián)想均屬關(guān)系聯(lián)想。

在識記時，有意識地在事物之間多建立聯(lián)系，形成各種聯(lián)想，有助于回憶，聯(lián)想越豐富，回憶越容易。

聯(lián)想在其他心理活動中也具有重要的作用，在創(chuàng)造性思維活動中，憑借聯(lián)想可提供解決問題的資料、原則。舉一反三的聯(lián)想可開發(fā)人們的求異性思維，使思維流暢、變通，有助于問題的解決。在想象活動中，借助聯(lián)想可喚起人們更豐富的想象，由聯(lián)想而進入發(fā)明創(chuàng)造活動。在情緒的研究中，利用自由聯(lián)想的方法還可探索人的心理狀態(tài)。

影響提取的因素

從長時記憶中提取出信息會受到許多因素的影響，其中既有積極的因素，也有消極的因素。

1．對信息合理組織能改善提取

從容量巨大的長時記憶庫中檢索提取信息，就像到一個藏書極多的圖書館查找某一本書一樣，能否順利地找到那本書，與對書的歸類編目存放有關(guān)。同理，人們對信息進行合理的組織或使它們處于一定的前后關(guān)系中可以增加線索，促進提取。

包爾等人（Bower，1969）做了一個實驗，要求被試記4張詞表。對一些被試給他提供的詞表是按照樹狀層次組織起來的。對另一些被試所提供的詞表上的詞是隨機排列的。識記后進行回憶的測驗，其結(jié)果表明，被試對有層次組織的詞回憶的正確率達65％，而對隨機排列的詞回憶只有19％是正確的。這個實驗證明了高度組織起來的材料，按層次網(wǎng)絡(luò)儲存的材料有助于提取。這是由于材料的組織為提取時的搜尋過程提供了有利的線索。

而對隨機排列詞表的詞的搜尋，有如走迷宮，常常在某些詞上打圈子，影響順利地提取。這說明合理地組織材料，按組織系統(tǒng)儲存，可保證提取活動準確和高效率的進行。

2．使信息儲存處于編碼時的前后關(guān)系中有助于提取

由于事物總是處在一定的環(huán)境情景中的，我們識記時，這種場合因素微妙地伴隨著人對事物的識憶，當(dāng)再認或回憶的場合與識記的場合越相似，就越有利于對信息的提取。也就是說，信息處于編碼時的前后（或上下文）關(guān)系中，這種場合本身就是最有力的提取線索。特別是在提取復(fù)雜材料時，與材料有關(guān)的上下文線索將有助于材料的迅速恢復(fù)。

3．干擾對提取的影響

生活中常會遇到一個記憶線索與幾個有關(guān)事物相聯(lián)系的情況，其中與一個線索聯(lián)系較牢固的項目往往會干擾與同一線索聯(lián)系較弱的項目的提取。例如，一個籃球運動員改踢足球，開始他總不能得心應(yīng)手，其原因是，打籃球的規(guī)則與技巧已經(jīng)很熟，甚至習(xí)慣化了，改踢足球后，原來形成的技能總會干擾對踢足球運動信息的提取，多次出現(xiàn)犯規(guī)行為。

與同一線索聯(lián)系的項目越多，通過該線索提取目標項目就越困難。如果將與同一線索相聯(lián)系的各個項目進行意義加工和組織，就會減少彼此的干擾。此外，消極情緒也會妨礙對信息的提取。例如，考試時，一旦遇到一個難題答不出來，便產(chǎn)生緊張和焦慮情緒，引起種種擔(dān)擾心理，在這種心境狀態(tài)下反而會更加干擾對回答問題有關(guān)的信息，造成回憶的困難。

長時記憶的遺忘 遺忘是指識記過的內(nèi)容既不能回憶也不能再認或發(fā)生錯誤的回憶和再認。遺忘是保持的對立面，保持的喪失就意味著遺忘的出現(xiàn)。如果識記過的內(nèi)容，不經(jīng)復(fù)習(xí)，保存量隨時間的推移日趨下降，這就是遺忘。用信息加工的觀點來說，遺忘就是信息提取不出來或提取出現(xiàn)錯誤。

根據(jù)遺忘的程度和性質(zhì)的不同，可分為部分遺忘和完全遺忘；暫時遺忘和永久遺忘。

如果識記過的內(nèi)容在頭腦中留下了大部分，只是其中一部分不能回憶或再認，屬于部分遺忘。如果事過境遷全部回憶不起來，屬于完全遺忘。若已轉(zhuǎn)入長時記憶的內(nèi)容一時不能被提取，但在適宜條件下還可恢復(fù)，屬于暫時遺忘。例如，提筆忘字；熟人相見叫不出對方的名字；話到嘴邊說不出來（稱tip—of—the—tongue現(xiàn)象，簡稱TOT）；考試時，回憶不出有關(guān)的知識，一出考場立刻想起等都屬暫時遺忘。若識記過的內(nèi)容，不經(jīng)重新學(xué)習(xí)，記憶絕不可能再行恢復(fù)，屬于永久遺忘。

遺忘是人的正常的生理和心理現(xiàn)象，對于那些不必要的、應(yīng)淘汰的信息的遺忘，是有積極意義的，既可減輕我們的腦力負擔(dān)，又可不為雜事所縈繞，可見遺忘也是鞏固記憶的一個條件。但對必須保持的信息的遺忘，是消極的，為此，心理學(xué)應(yīng)該研究遺忘的規(guī)律，以便找出克服遺忘的辦法。

艾賓浩斯對記憶與遺忘的研究

德國心理學(xué)家H．艾賓浩斯（H．Ebbinghars 1850～1909）是對記憶和遺忘現(xiàn)象進行實驗研究的創(chuàng)始人。他在實驗中選用的材料和方法都具有特色。他自己充任主試和被試，獨自進行實驗，持續(xù)數(shù)年之久。他制作了大量的無意義音節(jié)字表作為記憶實驗的材料，這種無意義音節(jié)是由兩個輔音和一個元音組成，如TAJ，YIC，HUZ，CEX，GAW等，以在德語字典中查不到為準，因此稱為無意義音節(jié)。以無意義音節(jié)為實驗材料，目的是避免受舊有知識經(jīng)驗的影響。無意義音節(jié)雖然本身沒有含義，但它可以引起被試的聯(lián)想，為了使記憶的難度盡量一致，要選用聯(lián)想值較低的無意義音節(jié)作為實驗材料。使用這類性質(zhì)相似的實驗材料，便于改變和確定數(shù)量。實驗采用重學(xué)法（又稱節(jié)省法）檢查識記效果。艾氏每次識記8組，每組13個無意義的音節(jié)字表，學(xué)到連續(xù)兩次無誤地背誦為止。隔了不同的時間進行回憶，發(fā)現(xiàn)有些音節(jié)忘了，于是重學(xué)，再達到恰能背誦為止，以重學(xué)比初學(xué)節(jié)省誦讀的時間的百分數(shù)作為保存量的指標。其實驗結(jié)果如表3。

b=保存量，t=時距（分鐘），V=100-b=遺忘量，C和K是常數(shù)（近似估計值K=1.84，C=1.25）。后來學(xué)者們將此實驗結(jié)果繪成曲線圖。這就是百年來一直被廣泛引用的經(jīng)典的保持曲線。后來，許多人用不同的識記材料，不同的檢查保存量的方法，在大量的被試中進行實驗。1922年我國著名心理學(xué)家陸志偉讓20名被試，識記12個無意義音節(jié)，學(xué)到剛好能一次無誤地背誦為止，然后在不同的時間間隔內(nèi)，用再認、重學(xué)、默寫、提示4種方法檢查其保存量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除用再認法檢查的保存量一直下降很慢外，其余3種方法所得結(jié)果均與艾賓浩斯遺忘曲線基本一致。遺忘曲線表明遺忘變量與時間變量之間的關(guān)系。從曲線中可以看出遺忘發(fā)展是不均衡的。在識記后的短時間內(nèi)遺忘得比較快、比較多，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)時間，幾乎不再遺忘。可以說遺忘的規(guī)律是先快后慢，呈負加速型。

影響遺忘產(chǎn)生的因素

就識記材料的性質(zhì)而言，一般來說，熟練的動作遺忘得最慢。貝爾發(fā)現(xiàn)，一項技能一年后只遺忘29％。也就是說，人的動作記憶保持得最好。其次，熟記了的形象材料也容易長久保持。有意義的文字材料，特別是詩歌要比無意義的材料保持得多，遺忘得慢。

就識記材料的數(shù)量而言，識記材料的數(shù)量越大，識記后遺忘得越多。有實驗證明，識記5個材料的保持率為100％，10個材料的保持率為70％，100個材料的保持率為25％。即使是有意義的材料，當(dāng)識記數(shù)量增加到一定程度，遺忘速率接近于無意義材料的遺忘曲線（索柯洛夫的實驗）。

就材料的意義而言，凡不引起被試興趣，不符合被試需要，對被試的生活不占重要地位的材料，往往遺忘得快，而有意義的材料就遺忘得慢。

學(xué)習(xí)程度對遺忘也有較大的影響，一般說來，學(xué)習(xí)程度越高，遺忘越少。過度學(xué)習(xí)達150％，保持的效果最佳。所謂過度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的鞏固程度超過剛能背誦的程度。比如，學(xué)習(xí)一個材料，20遍后恰能一次正確無誤地背誦，此時，稱這20遍的學(xué)習(xí)程度為100％，倘若再繼續(xù)學(xué)習(xí)10編，就是過度學(xué)習(xí)了，其學(xué)習(xí)程度為150％。又比如，學(xué)一個材料30分鐘后恰能一次正確背誦，再用15分鐘進行過度學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)程度為150％。根據(jù)我國心理學(xué)家的實驗表明，33％的學(xué)習(xí)程度，遺忘為57.3％；100％的學(xué)習(xí)，遺忘為35.2％；150％的學(xué)習(xí)，遺忘為18.1％。超過150％的學(xué)習(xí)，記憶效果不再繼續(xù)上升，可能是因興趣減退或疲勞等原因。150％為過度學(xué)習(xí)的限度，低于或超過這個限度，記憶的效果都將下降。

克服遺忘加強復(fù)習(xí)

我們學(xué)過的知識，如果不經(jīng)過復(fù)習(xí)，是不可能永久、完全保持在記憶中的。有記有忘，這是必然的規(guī)律。

克服遺忘最好的辦法是加強復(fù)習(xí)。只聽講不復(fù)習(xí)是任何課程也學(xué)不好的。復(fù)習(xí)是記憶之母，怎樣復(fù)習(xí)才能達到鞏固識記材料的最好效果呢？根據(jù)遺忘發(fā)展的規(guī)律，心理學(xué)總結(jié)出以下的學(xué)習(xí)方法：

1．及時復(fù)習(xí)

遺忘進程先快后慢的規(guī)律告訴我們，遺忘最嚴重的時刻是在識記剛剛達到記住的最初時刻，這是因為，新學(xué)過的材料在頭腦中建立的聯(lián)系還不鞏固，痕跡很容易自然衰退，不及時復(fù)習(xí)，僅幾個小時就可能有64.2％的遺忘，1天之后遺忘率達66.3％。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過，記憶就像建筑物，不要等快倒塌時再去修復(fù)，否則，那就等于重建，這說明及時復(fù)習(xí)是極為必要的。復(fù)習(xí)的作用在于強化聯(lián)系，如果說識記是利用已有知識對新輸入的信息進行加工編碼的過程，那么復(fù)習(xí)就是不斷地進行再編碼，增加對信息加工的深度，提高對信息編碼的水平，提高編碼適宜性的過程。復(fù)習(xí)貴在及時，使即將消失的、微弱的痕跡重新強化，變得清晰，并在頭腦中進一步鞏固。復(fù)習(xí)還能促進理解，使所學(xué)過的內(nèi)容更加條理化、系統(tǒng)化，更便于精確記憶。及時復(fù)習(xí)就是要在新學(xué)過的材料尚未遺忘之前，趁熱打鐵，使之鞏固，然后納入個人的認識結(jié)構(gòu)中去長久保存。

2．復(fù)習(xí)多樣化

復(fù)習(xí)并不意味著單純地、機械地重復(fù)所學(xué)的材料，復(fù)習(xí)方法的單調(diào)既容易使人感到枯燥乏味，又容易產(chǎn)生厭倦、疲勞。多樣化的復(fù)習(xí)，可使人感到新穎、容易激發(fā)智力活動，使所要復(fù)習(xí)的材料與有關(guān)知識之間建立新的聯(lián)系，就能更牢固、更靈活地掌握。

3．合理地分配復(fù)習(xí)時間

復(fù)習(xí)的效果不是單純地決定于復(fù)習(xí)的次數(shù)，復(fù)習(xí)具有累積效果，剛學(xué)過的知識不但要及時復(fù)習(xí)，而且也應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾訌?fù)習(xí)的時間，隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)的次數(shù)和時間可逐漸減少，間隔時間也可以逐漸加長。連續(xù)地進行復(fù)習(xí)稱為集中復(fù)習(xí)，而有一定的間隔時間的復(fù)習(xí)稱為分配復(fù)習(xí)。一般來說，分配復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，這是因為集中復(fù)習(xí)時大腦神經(jīng)過程容易產(chǎn)生抑制的積累，而分配復(fù)習(xí)有較多時間間隔使抑制消除，并且有利于聯(lián)系的鞏固。但這不是絕對的，只要平時堅持分配復(fù)習(xí)，到必要時，采用集中復(fù)習(xí)，考試的效果就會較好。那種平時不復(fù)習(xí)，考試前臨陣磨槍，是達不到鞏固知識的效果。

第五篇：關(guān)于記憶.doc

科學(xué)實驗表明，我們大腦一次記憶信息的最大數(shù)量是5-9個信息組。這個組里可以是1個字母，也可以是一個詞組還可以是一句話。即一次記憶一組“1、4、5、7、9、6”數(shù)字和記憶“眼睛、電話、牙齒、手機、梳子、蔬菜”一組詞語和一次記憶“熱鬧非凡、快要下雨了、你要去哪里出差、天邊有一團火燒云、pig、我馬上要去上班了”一段話，對大腦來說工作強度是一樣的。即不管該組里是一個字母也好，還是一段話也罷，只要一次的記憶量在5-9組的范圍內(nèi)，大腦都能一下記住。

-換言之，將一些編成信息串更好記一些。

哈佛大學(xué)的米勒發(fā)現(xiàn)一個成年人往往可以一下子記住大約7種分散的“點滴”信息的事實之后認為，記憶的訣竅在于：把你要記住的七樣?xùn)|西組成一個大的總類別，然后再把具體的信息加到類別中去。以后記住7個類別的名稱，通過聯(lián)想你就能記住你先前歸屬于這7個類別的點滴信息。

蘇聯(lián)心理學(xué)家沙爾達科夫的實驗證明：只聽不看的記憶能力是60％，只看不聽的記憶能力是70％，既看又聽的記憶能力是86％。