第一篇：解放軍報：不為流言所惑堅決聽從黨中央指揮)

解放軍報：不為流言所惑堅決聽從黨中

央指揮

http://.cn2012年04月06日 03:55解放軍報

本報評論員

堅持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)，是胡主席在解放軍代表團(tuán)全體會議上突出強(qiáng)調(diào)的一個重要思想，也是做好今年工作的總體要求。學(xué)習(xí)貫徹胡主席重要講話，一個很重要的方面，就是全面把握這個總基調(diào)的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，切實把這個總要求落到實處，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大。

穩(wěn)中求進(jìn)首先是“穩(wěn)”。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不僅因為穩(wěn)定事關(guān)大局、事關(guān)發(fā)展、事關(guān)長遠(yuǎn)，是“進(jìn)”的前提和基礎(chǔ)，而且因為在前進(jìn)的道路上，確有不少矛盾需要處理，不少問題需要解決，不少困難需要克服，維護(hù)和諧穩(wěn)定的任務(wù)還很重。特別要看到，今年是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要意義的一年，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國代表大會，我軍將迎來建軍85周年。歷史經(jīng)驗表明，每當(dāng)黨和國家面臨大事，每當(dāng)改革發(fā)展處于關(guān)鍵時刻，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭往往更加尖銳復(fù)雜，影響穩(wěn)定的因素也明顯增多。胡主席關(guān)于穩(wěn)中求進(jìn)的重要論述，正是基于對歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和指導(dǎo)性。我們一定要從為黨的十八大勝利召開營造良好環(huán)境和氛圍的高度，充分認(rèn)識穩(wěn)中求進(jìn)的極端重要性，真正把思想認(rèn)識統(tǒng)一到胡主席重要指示精神上來，把智慧力量凝聚到貫徹國防和軍隊建設(shè)主題主線上來，把穩(wěn)中求進(jìn)的總要求體現(xiàn)到具體行動上，落實到各項工作中。堅持穩(wěn)中求進(jìn)，就要進(jìn)一步強(qiáng)化軍魂意識，確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。要毫不動搖地堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，堅決抵制各種錯誤思潮侵襲，不為噪音所擾，不為流言所惑，不為暗流所動，確保部隊任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮。

堅持穩(wěn)中求進(jìn)，就要進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識，確保部隊高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。要切實維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性權(quán)威性，不斷強(qiáng)化號令意識和服從意識，確保政令軍令暢通。要嚴(yán)格政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明。要高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體對官兵思想的影響，嚴(yán)格軍營網(wǎng)絡(luò)管理制度，打好網(wǎng)上意識形態(tài)斗爭主動仗。

堅持穩(wěn)中求進(jìn)，就要進(jìn)一步強(qiáng)化使命意識，確保有效履行我軍歷史使命。要緊緊圍繞國防和軍隊建設(shè)主題主線開展工作，不斷提高部隊以打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心的完成多樣化軍事任務(wù)的能力，為維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提供強(qiáng)大力量支撐。要充分發(fā)揮我軍戰(zhàn)斗隊、工作隊、宣傳隊的作用，密切關(guān)注可能影響社會穩(wěn)定的內(nèi)外因素，堅決打擊敵對勢力的破壞活動，為維護(hù)社會和諧穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第二篇：不為積習(xí)所蔽,不為時尚所惑

“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”出自喬羽老師的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。我們時常陶醉在自己悠久的歷史河燦爛的文化中，以至于被許多流傳千古的積習(xí)所蒙蔽，甚至自覺不自覺的扮演著傳承者和衛(wèi)道士的角色；面對大千世界五光十色的各種時尚，我們會變得無所適從，如《道德經(jīng)》所述：“五色令人目盲”，于是，這個世界多了許多追星族，多了許多“粉絲”，甚禮盒包裝廠至一些本應(yīng)代表社會正義與良心的文人也經(jīng)不住誘惑，成為時尚的俘虜。

記得，去年中央臺播出的一期《藝術(shù)人生》，請來的嘉賓是德高望重的喬羽老先生。在節(jié)目進(jìn)行的過程中，電子屏幕上打出了兩行字—— “不為積習(xí)所蔽,不為時尚所惑”，據(jù)主持人說這是喬老先生對自己人生的追求，我是很認(rèn)同的，而且總感覺這一席話一定會讓我受益匪淺。確實，在當(dāng)今這樣浮躁的社會當(dāng)中，要保持“清心自然”是需要何等強(qiáng)大的定力，我認(rèn)為至少他要耳聰目明，潔身自好，并且不會被一些空洞無意義的所謂的時尚所誘惑，不會被一些社會上的流行惡習(xí)蒙蔽了心靈，不會為了追求虛無縹緲的名利而迷失了自我，這是怎樣的一種境界！

原生態(tài)之魅力

一杯心靈的雞湯是滋潤身心的佳品，為此我“如饑似渴”，一直在努力地尋找，因為我害怕在它還沒有找到之前自己就會沉淪或者什么，所以如何改正“積習(xí)”，如何正視“時尚”是我們大家值得多思多想的。我認(rèn)為我是個容易隨波逐流的人，這也許能說明自己內(nèi)心存在著的種種彷徨。曾幾何時，多少人的言傳身教，期望我們學(xué)會做個正直的人、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜??而今，為了某個欲望、某個浮名讓自己累了、悔了、雙眼迷茫了，之后所要發(fā)生的連環(huán)效應(yīng)也就很可怕了，這樣的后果是不能用承擔(dān)、補(bǔ)救之類的詞語來說明的。故此，借用孔夫子的話來說，做人要用博學(xué)、審問、慎思、明辯、力行的態(tài)度來接人待物，并從中真正認(rèn)識到自己想要的人生觀、價值觀才是一種正確的態(tài)度。

不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑!

原創(chuàng)于: 2006-10-15 00:33:15 標(biāo)簽：

昨晚看央視《藝術(shù)人生》欄目，主持人朱軍與詞壇名家喬羽老先生進(jìn)行面對面坦誠交流，里面有一細(xì)節(jié)，主持人用了兩句話“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”作為節(jié)目的結(jié)束語，這兩句言簡意賅，韻味深長，的確喬老寫的劇本、歌詞，它不受商業(yè)化、時尚化所左右，始終表達(dá)的是人民大眾的心聲。他的歌詞《我的祖國》、《一條大河》、《讓我們蕩起雙槳》為什么會久演不衰，久唱不衰呢？節(jié)目結(jié)束后我還在久久沉思，希望找到答案。

有人說，他的歌詞符合時代的精神，把握時代脈搏，喬老卻說他一生小心做人，不曾真正放開胸懷,盡展歡顏，但他的歌實實在在給了我們無限憧憬，仿佛讓人們回到純真少年。

有人說，喬羽寫孔子，通篇不見“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫得你心服口服?！澳闶且晃簧平馊艘獾呐笥选保澳闶且晃煌ㄇ檫_(dá)理的長者”，“你是一位循循善誘的師長”，把對孔子的敬意和之于我們民族的關(guān)系抒寫得入情入理。他為電視劇《聊齋志異》寫的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”,可謂入木三分。人們稱他是詞壇泰斗，可喬老卻說他是一只小小鳥不是鳳凰，他微笑于自己的平凡，慶幸于自己的安于平凡；就是這樣的一個人，他的歌詞卻讓人們縱橫千里，游歷古今。

謙虛與務(wù)實,平實也不浮使喬羽老先生的歌詞走向了人民大眾，用今天的話說就是貼近生活，貼近群眾。廣大的聽眾能從歌中獲得即時的感染、感受，甚至是感動?？梢姀V大的聽眾感染、感受，甚至是感動才會使他的歌詞久演不衰，久唱不衰。那到底歌詞蘊(yùn)涵著什么精神讓廣大的聽眾感染、感受，甚至是感動呢？我認(rèn)為是喬老的愛國愛民情懷，他不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑。所謂積習(xí)就是習(xí)慣,被習(xí)慣所牽絆,就不能與時俱進(jìn),就會與時代不同步。而時尚是非常容易成功的,又非常容易流入膚淺,不易持久。是啊，現(xiàn)在我們的文藝界包括我們有的干部，大校有的教授缺少的就是這種精神。表現(xiàn)出來的就是圖虛名，慕浮華,最后被人們所拋棄。

惑于時尚，蔽于積習(xí)，打腫臉充胖子，象地方腐敗干部搞“政績工程”、“形象工程”，就是對自己“拔苗助長”，希望速榮卻導(dǎo)致速朽。

惑于時尚，蔽于積習(xí)，“剽竊”教授身敗名裂，學(xué)術(shù)造價，心浮氣躁，鼠目寸光，華而不實到頭來一無所獲。希望揚(yáng)名立萬卻名譽(yù)掃地。

惑于時尚，蔽于積習(xí)，一夜成名是歌星，人們不知她唱啥，急功近利，幾次上臺，看作是錦衣美食、高堂華屋，希望風(fēng)光無限終受其害。

是啊，我們?nèi)巳藨?yīng)該順應(yīng)時代潮流，但慎防偽善打著廉正的招牌、出國享樂打著取經(jīng)的旗號、時尚潮流打著先進(jìn)文化的幌子，今天我們構(gòu)建和諧社會不分清辨明，瞎攀亂附是不行的。不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑是我們每個人活著的一條底線，我們需要愛國愛民要對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，才能真正干好事業(yè)。

不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑..上次回老家看望父母時，無意中看到中央臺采訪著名歌詞作家喬羽的片段，雖年過八旬，說話鏗鏘有力，詼諧可愛。他的作品《我的祖國》、《牡丹之歌》、《思念》、《說聊齋》等傳唱至今。訪談中喬老的一句話讓我永久記憶：“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”。.我們時下的生活大部分人不清醒，可說多為“積習(xí)所蔽、時尚所惑”。積習(xí)所蔽：包著固有的傳統(tǒng)和觀念、習(xí)慣思維不肯放棄，成為阻礙社會和自己發(fā)展的障礙；時尚所惑：盲目追趕時髦，不管適不適合自己和環(huán)境；這兩者都不妥。

返照自己（這是我的習(xí)慣），“不為時尚所惑”，這一點(diǎn)基本能做到，因為我不是一個容易受到誘惑的人，始終保持自己的風(fēng)格，目標(biāo)也會有始有終。“不為積習(xí)所蔽”，這需要我痛改前非。積習(xí)，顧名思義，長時間積累的習(xí)慣，若是好習(xí)慣當(dāng)然是人生的幸事，若是不好的習(xí)慣就會害了自己一生。把時間再拉長一點(diǎn)，小孩時各自表現(xiàn)的習(xí)性從哪兒而來？是前世積累的習(xí)氣產(chǎn)生的慣性。人若能認(rèn)清自己，不斷的調(diào)整自己的心態(tài)和行為，養(yǎng)成良好的習(xí)性，沒有什麼是不能實現(xiàn)的，難就難在不能認(rèn)清自己。比如說我的情執(zhí)，是生生世世累積的欲念，難以放開，一遇到緣就顯現(xiàn)出來，這是先天帶來的。在后天的經(jīng)歷中，一直在人間尋找真情，覓來覓去也不得長久，明明是永難存在和有條件的，卻仍是要碰。還有做事情的那種惰性和雍懶都成了自己的蔽害。。

有時人靜下來好好想想自己，是不是周而復(fù)始的重復(fù)著自己的錯誤。比如有些人不停的在網(wǎng)上尋找著獵物，而獵物都演著同樣的悲歡離合，最終都令人絕望。比如明知一種不好的習(xí)慣對自己和他人不利，可仍重復(fù)著不想改變，這些都漸漸成為了一種蔽，損害自己的發(fā)展。能做到“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”，就是了不起的人了，是個可以真正把握住自己的人。

能真正的把握住自己，外在的東西算什麼呢，還在話下嗎？。。

—————— * 荷心 * 08年3月8日

“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”出自喬羽先生的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。第一次接觸這兩句話是喬羽先生做客中央電視臺《藝術(shù)人生》欄目，主持人朱軍用喬羽先生的“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”作為節(jié)目的結(jié)束語。帶著對這兩句話的好奇，我細(xì)讀了喬羽先生的著作。品讀完喬羽先生的著作后，我為喬羽先生“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”的人生哲學(xué)所折服。

“不為積習(xí)所蔽”包含了《道德經(jīng)》所說“五色令人目盲”的意思，即人容易被社會上長久以來形成的不良風(fēng)氣所蒙蔽，要時刻提醒自己堅持是非觀念，不隨波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。當(dāng)然“不為積習(xí)所蔽”的外延更豐富，它還提醒著人們不要縱容自己日常生活中的壞習(xí)慣，要勇于去承認(rèn)、正視和改變自身的一些缺點(diǎn)和惡習(xí)。從人的自由意識和主觀能動性來看這句話，它包含著一種勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇氣以及追求真理、自由，積極向上的人生觀價值觀。當(dāng)今社會，很多人時常感到身心疲憊，對任何事物都提不起興趣，更不愿意把一件事情看成一種挑戰(zhàn)，力爭克服困難，把事情做好，而是以一種沒有熱情的狀態(tài)得過且過，不但如此，還往往以各種借口來縱容自己的惰性和缺點(diǎn)。是的，從生物的本能來看，人總是趨利避害的，都會自然地去逃避困難，趨于安逸。但是黨員干部特別是青年干部絕對不可以犯自由主義錯誤，受到社會不良風(fēng)氣的影響，而是要堅定信念、不畏艱難，消除惰性，以一種飽滿的熱情和態(tài)度去探尋人生難得一見的別樣風(fēng)景。

“不為時尚所惑”則是進(jìn)一步告誡我們在追求理想、追求幸福的過程當(dāng)中，要保持真我，時常傾聽一下自己內(nèi)心的聲音，不要迷失了自己。在當(dāng)今這個物質(zhì)極大豐富的時代，生活中充滿了太多時尚的東西?！皶r尚”是容易成功、容易得到稱贊和吹捧的，同時“時尚“又往往是容易膚淺、不耐久的。盲目地追求時尚，盲目地去攀比財富、攀比地位??比來比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年來，不時有高官落馬的消息，這一次次的官場地震都在提醒著我們，在追求人生價值的過程中，一定要守住自己的底線，不能被“時尚”蒙蔽了雙眼。

“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”應(yīng)該成為我們每個黨員干部的人生哲學(xué)，更應(yīng)該成為每個黨員干部做人的底線。

不為積習(xí)蔽 不為時尚惑

———喬羽和他的文集

曉光

“喬老爺”———無論長幼，大家就這么稱呼喬羽。喬羽先生最近出版了他的著作《喬羽文集》（兩卷），這真的是一件應(yīng)該恭賀的事。按理，像他這般年長且又有影響的人物早就該有文集在世間行走了，可偏是遲到今日，足見在市場經(jīng)濟(jì)條件下，文學(xué)藝術(shù)的價值與價格并非成正比。品讀著他精美的文集，真不知道應(yīng)該感謝出版社的慧眼，還是資助者的慈懷，總之，這讓熱愛喬羽的人們能夠借他的文集更多地了解、認(rèn)識喬羽，更多地窺見他的詞作風(fēng)格，他的藝術(shù)見解，他的思想和品性。

喬羽先生因歌詞創(chuàng)作而知名。從上個世紀(jì)五十年代初始，直到年近八十高齡，他從未中斷過寫作。他創(chuàng)作的歌詞，仿佛是生了翅膀的精靈，總能不脛而走，怨不得讀者聽眾要偏好他的歌詞。而喬羽先生卻并不把歌詞置于十分高貴的地位。記得他曾不止一次地說過：“我一向不把歌詞看作是錦衣美食、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！笔恰氨椴冀诸^的飯攤”。其實他最明白歌詞“容易寫，寫好難”的道理，非得有超乎他人的洞察，舉重若輕的功力不可。

歌詞也是詩，曾經(jīng)是文學(xué)的正宗。最早詩與歌是一體的，詩即是歌，歌即為詩，“詩三百”便是清一色的歌詞。后來詩與詞分家，可歌的詞被貶為“小道”、“詩余”，緣由是它從士大夫的案頭走向了人民大眾，用今天的話說就是貼近生活，貼近群眾。歌詞理當(dāng)是詩的一種形式，須有詩的精魄、詩的境界、詩的哲思、詩的品格，但又要明白曉暢，朗朗上口，得讓最廣大的聽眾能從歌中獲得即時的感染、感受，甚至是感動。這與今天的有些詩偏要寫得人家越看不明白越好的情況完全地不同。的確，詩與歌詞畢竟有別，詩多是自語，抒寫個人情志，而歌詞則要尋求群眾更多的共鳴。喬羽先生深諳其間區(qū)別，其中甘苦也頗有體味。他的《我的祖國》、《讓我們蕩起雙槳》均創(chuàng)作于上世紀(jì)五十年代，半個世紀(jì)過去了，歲月的風(fēng)霜仍然掩不住它們的魅力。

喬羽先生曾贈我一把小扇，扇面上寫的是袁枚的詩句：“愛好由來落筆難，一詩千改始心安，阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看?！边@既是自勵，亦是勉我?？梢妴汤蠣攧?chuàng)作“語不驚人死不休”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和雄心大志。他的筆下，見到的是那些平常的熟稔詞語，不見鋪張，也不見華麗，甚至讓人看不見刀斧的痕跡，淺顯、平白、樸素，仿佛是常上家來串門的鄰居，自自然然地相契。如果說像《難忘今宵》、《夕陽紅》、《大風(fēng)車》等是借助現(xiàn)代媒體而家喻戶曉，如果說像《牡丹之歌》、《世界需要熱心腸》、《思念》等因有旋律的翅膀而讓中國的百姓耳熟能詳，那么，我想說，喬羽先生還有許許多多值得人們深思品味體悟的作品。如孔子這樣讓后人難與比肩的偉大文化歷史人物，用一首歌詞來刻畫他，怕是用不著嚇唬就叫人望而卻步。喬羽卻寫了，通篇不見“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情達(dá)理的長者”，“你是一位循循善誘的師長”，把對孔子的敬意和之于我們民族的關(guān)系抒寫得入情入理。他善于提煉詞眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌詞也便成了一座巋然屹立的山峰。淺顯中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生欽佩。我尤其喜愛《巫山神女之歌》、《黃果樹大瀑布》、《說聊齋》、《籠兒不是鳥的家》諸首，似乎是不經(jīng)意地生成妙語機(jī)趣?！拔野炎h論付與古往今來的過客，我把豪情獻(xiàn)給風(fēng)濤萬里的船夫?！苯枭衽宓淖哉Z表達(dá)著作者深刻的人文哲思。“人從高處跌落，往往氣短神傷；水從高處跌落，偏偏神采風(fēng)揚(yáng)?！薄叭擞兴?，水有所長?！边@樣的句子虧他能想得出來。兩種意象分別去看是很常見的，沒有奇異獨(dú)特之處，可偏偏經(jīng)他發(fā)現(xiàn)并放進(jìn)對比關(guān)系中，就教人無法漠然、不能無動于衷了。《說聊齋》是他為電視劇《聊齋志異》寫的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”。在此他所指的當(dāng)然不光是“聊齋”中的故事，搜尋歷史記憶，回顧往事滄桑，決非誑語?！敖鸾z籠兒無價，玉石碗兒豪華；這生涯，十分優(yōu)雅，不是咱，鳥兒的家?！鼻也徽撛奈秲菏?，就是“這生涯”三個字用得輕輕松松，便把杜十娘鄙棄和拒絕富貴，追求純真愛情的情態(tài)托舉出來了。這些是我從中信手拈來的句子，在他的詞作中俯拾即是。在這些歌詞中，他把自己對社會、歷史、人生思考所得不露痕跡地融了進(jìn)去?？梢哉f他的詞作有大技巧，又可以說是看不出來技巧。喬羽是一位無可爭議的歌詞大家。

喬羽先生生于丁卯。又逢丁卯時，我們曾在宜昌為他慶賀過六十周歲的生日。他不到五十就已長出一副“老爺”面容了。我和喬羽先生相識三十年，論年歲，他是長輩，屬忘年，不敢謬托知己，卻是我情傾心儀的良師益友。在我主持《詞刊》和中國音樂文學(xué)學(xué)會事務(wù)期間，我們又多了許多切磋藝術(shù)的機(jī)會。喬羽先生篤實仁厚，有水一樣的柔情，也有山一般的堅毅。他確是一位真詩人，盡管寫詩的未必都是詩人。他的人生如同他的歌詞樸樸素素，平平常常，沒有刻意雕琢的痕跡。曾與言，“不求驚天動地的偉業(yè)，但愿有二三言流傳世間”，他一生奮筆，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言銘刻人心，流傳于世，皆因所謂二三言，實為濃縮了人生體味思考的精華。不知這套書印行了多少冊———且不去說罷，賣得多的不一定是好書。我愿意有幸擁有此書的朋友，把它當(dāng)作一本人生之書來讀。

燈下翻閱至末頁，心中跳出書中短得不能再短的話來?！安粸榉e習(xí)所蔽，不為時尚所惑”。誠哉斯言。

（《喬羽文集》共二卷，由新華出版社出版。）

《人民日報》(2004年06月06日 第八版)不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑 __觀喬羽坐客《藝術(shù)人生》

他說他是一只小小鳥，也曾經(jīng)夢想成為鳳凰，卻在繁華落盡之時，驀然發(fā)現(xiàn)自己依然是那只小鳥，于是，他微笑于自己的平凡，慶幸于自己的安于平凡；

他說他沒想過用一輩子去寫歌，可是，寫了，一寫還就寫了幾十年，到如今害怕寫歌了，因為生命不能重復(fù)，創(chuàng)作不能重復(fù)，他執(zhí)著于自己的堅持、自己的信念；

他，喬羽，人們習(xí)慣稱呼他為“喬老爺”，78年風(fēng)雨人生，他告誡自己“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他說沒有人想得明白活著是怎么一回事，人就應(yīng)該想不明白，難得糊涂，人一旦真得全想明白了，這一輩子也就完了，人如果連憂郁都沒了，那還能有什么呢？這是一個奮強(qiáng)不息的老頭，這是一個幽默詼諧的老頭，這更是一個看似自在悠然但在自在悠然下面又承擔(dān)了多少憂郁謹(jǐn)慎的老頭！——這就是我在上周五晚上觀看喬羽先生坐客《藝術(shù)人生》的感悟……

我羞愧我的孤陋寡聞，在看他節(jié)目之前，我聽過《我的祖國》、《牡丹之歌》、《讓我們蕩起雙槳》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《思念》、《愛我中華》、《祖國頌》這些歌，只覺得這些歌一代傳頌一代，挺好聽的，但我還真的不知道是誰寫的，看了這期節(jié)目，我才知道這些都出自“喬老爺”之手，而且更了解了這老頭的內(nèi)心世界，并為之敬仰和感動！

我一是佩服他老人家從小那種自強(qiáng)不息，到老也持之以恒的奮斗精神。喬羽是個地道的老來子，出生的時候父親已經(jīng)60多歲了，早就沒有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個大家庭，為了給自己爭取到上學(xué)的機(jī)會，喬羽向大哥保證，只要有了第一學(xué)期的學(xué)費(fèi)，他就不會再向家里要一毛錢。那個時候，每個年級每學(xué)期考試的第一名是可以免費(fèi)上學(xué)的，喬羽要爭的就是這個僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學(xué)，命都可以不要”。憑著他的努力，他如愿了！

他寫了一輩子歌詞，結(jié)果現(xiàn)在老了，最怕的一件事就是寫歌。為什么？他說“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫作，好像能寫的我都已經(jīng)寫過了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要創(chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復(fù)，創(chuàng)作更不能重復(fù)，當(dāng)然，曾經(jīng)留下的東西也不可能被重復(fù)，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經(jīng)過歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他那種對事業(yè)的責(zé)任心和對工作的敬業(yè)精神卻仍在堅持！我不由地想到我們這些年青人的工作——工作環(huán)境一天比一天舒適，工資一天比一天增長，但有的同志卻為了誰多干了點(diǎn)誰少干了點(diǎn)，誰的崗位油水多一些，誰的崗位油水少一些，誰年底評了個優(yōu)秀、先進(jìn)，為什么自己就沒評上等等而斤斤計較、勾心斗角。值得嗎？難道人真得得等到老了以后才能真正的明白過來呢？所以，我再一次為他的敬業(yè)精神而敬佩！第三我所佩服的：他說，自己這一生沒有大起大落，挺順的，能拿到桌面上說的事情不多。可是當(dāng)主持人朱軍向他提了一個問題，即：“在大家看似挺順的人生底下，有沒有什么力量擔(dān)著使你挺順的嗎？”喬老先生真的是若有所思地講 “這樣的話我從來沒有說過，今天是第一次。你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實，在我內(nèi)心深處很苦的。這么多年來，我小心謹(jǐn)慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內(nèi)心很封閉，我沒有真正的開心過，開朗過，甚至，我很憂郁，這些也許只有我妻子能夠體會。我想說，我是豁達(dá)的，可也不是真的就那么豁達(dá)的，這世界上沒有完全的真，也沒有完全的假，你們說《藝術(shù)人生》，我告訴你（指了指朱軍）這就是人生！”說的多好！這尤其令我感動！真的，想想周圍的人，尤其是在單位里，有些人老是和周圍的同志比較，老是想“為什么他（她）的命就那么好？為什么他（她）就能升遷？為什么在領(lǐng)導(dǎo)和同事們中他（她）的威信就高”，這其中之一的理由并非歸結(jié)為某個人的命好不好，而是我們只往人家順的一面去看、去比較，而往往就是沒想到人家為之付出辛勤勞作的一面，既然沒看到，又有什么資格去攀比呢？！

第四，喜歡這個老頭人老心不老的精神，他很幽默！當(dāng)朱軍問他在寫《思念》這首歌時，歌中所指的蝴蝶是誰時，他笑答“當(dāng)時文清問我這事時，我就對她說‘你若再逼我，我只能說那只蝴蝶就是你啦’，現(xiàn)在你又問我是不是我老婆，哪有自己的老婆是從窗戶飛進(jìn)來的？”席下哈哈大笑！當(dāng)他和朱軍一起與臺下觀眾舉杯共飲時,他先和一位女士碰杯,朱軍與他調(diào)侃“你怎么和她碰杯，不和我碰杯呀？”他腦子反應(yīng)非常敏捷“那是呀！我要是不和她碰，那你不就會和他碰嗎？”再次表現(xiàn)出了他作為一位老藝術(shù)家平易近人、幽默詼諧一面~~~~

待人敬而不疏，近而不謔。鄉(xiāng)音濃厚，言詞幽默、神采奕奕，精神矍鑠，老人家，祝你越活越年青！平安是福！

他說這一生，他不曾盡展歡顏，但是，他的歌給了我們無限憧憬；

他說這一世，他小心做人，不曾真正放開胸懷，但是，他的詞帶我們縱橫千里，游歷古今；

他說他是一只小小鳥，也曾經(jīng)夢想成為鳳凰，卻在繁華落盡之時，驀然發(fā)現(xiàn)自己依然是那只小鳥，于是，他微笑于自己的平凡，慶幸于自己的安于平凡；

他說他沒想過用一輩子去寫歌，可是，寫了，一寫還就寫了幾十年，到如今害怕寫歌了，因為生命不能重復(fù)，創(chuàng)作不能重復(fù)，他執(zhí)著于自己的堅持、自己的信念；

他與夫人相扶相持五十年，他說夫妻之道貴在忠誠，走進(jìn)《藝術(shù)人生》的時候，他攙扶著妻子，細(xì)心叮嚀要她小心，幸福的滋味在眉宇中傳承……

他，喬羽，人們習(xí)慣稱呼他為“喬老爺”，78年風(fēng)雨人生，他告誡自己“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他說沒有人想得明白活著是怎么一回事，但是，他說到了《藝術(shù)人生》總要說點(diǎn)正經(jīng)事，于是，便有了喬羽《藝術(shù)人生》不能不說的故事。

少小離家淚如雨

在第二外國語學(xué)院學(xué)生精心準(zhǔn)備的，由德、日、韓、英、法五國語言演繹的《讓我們蕩起雙槳》的歌聲中，喬羽老先生走進(jìn)《藝術(shù)人生》，一身西裝的喬老爺很是莊重，他說自己生平最不喜歡的就是西裝，可是，今天穿了，因為《藝術(shù)人生》是個很認(rèn)真的節(jié)目，他要在這里說些他從來不曾說過的故事。

喬羽是個地道的老來子，出生的時候父親已經(jīng)60多歲了，早就沒有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個大家庭，為了給自己爭取到上學(xué)的機(jī)會，喬羽向大哥保證，只要有了第一學(xué)期的學(xué)費(fèi)，他就不會再向家里要一毛錢。那個時候，每個年級每學(xué)期考試的第一名是可以免費(fèi)上學(xué)的，喬羽要爭的就是這個僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學(xué)，命都可以不要?！?/p>

喬羽忽略了所有求學(xué)過程中的艱辛，只是坦言相告，小時候的苦讀并不是為了“平凡一生”，當(dāng)時就是想上大學(xué)，想大有作為，想飛上枝頭做鳳凰！所以，他把自己的名字改成了喬羽。

喬羽的本名叫喬慶寶，參加革命之后，為保家人平安，他給自己改了個名字，當(dāng)年離家的時候，屋外飄雨人自流淚，所以，老先生用“雨”的發(fā)音給自己命名，另一方面，渴望騰飛的夢想，又讓他希望自己有一雙羽翼，于是，就有了今天的喬羽，我們的喬羽！

童年的艱辛最終成就了喬老爺?shù)男愿瘢裢庹湎ё约籂幦淼囊磺?，珍惜到幾乎小心翼翼。其實，歌詞創(chuàng)作本不是喬羽的主業(yè)，學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的喬羽當(dāng)年應(yīng)該是有著別樣夢想的，可是，一次意外投稿命中的機(jī)會讓他走上了歌詞創(chuàng)作的道路，他認(rèn)定這次“意外”是命中注定的機(jī)緣，從此也就一發(fā)不可收拾，有了《讓我們蕩起雙槳》、有了《我的祖國》、有了《牡丹之歌》、有了《難忘今宵》……還有了《思念》。

翩然飛落相思中

長久以來，《思念》歌詞中那只蝴蝶勾起了太多人的遐想，人們在猜測到底是怎樣一只蝴蝶飛進(jìn)了喬羽的窗口，成為了他的思念，對于這只蝴蝶，老先生是僅有思念，還是另有故事？

在《藝術(shù)人生》，喬老爺?shù)谝淮螕?jù)實以告，還真就有那么一只蝴蝶飛進(jìn)了他的窗口，只不過那是只真的黃色蝴蝶。這只黃蝴蝶，從樓下一片黃色花海中直飛進(jìn)喬羽六樓的臥室了，在房間里盤旋了一二十圈又遠(yuǎn)路返回，歸于來處，多少年來，喬老爺始終忘不了當(dāng)年的蝴蝶來訪，和那個時候信手寫下的幾句詞，就這樣有了后來的《思念》，這首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人們口口相傳的美談。

曾經(jīng)，原中央電視臺主持人文清也在采訪中苦苦糾纏過喬老爺關(guān)于“蝴蝶”的人物所指，老爺子一時興起，悄聲知會文清：“你若再逼我，我只能說那只蝴蝶就是你啦！”

也曾經(jīng)，有人猜想所謂蝴蝶就是喬羽夫人佟琦，詼諧的喬老爺一言塞之：“你們太沒有常識啦！任何人的老婆也不會走窗戶進(jìn)來的！”

歲月流逝，隨風(fēng)飄逝的除了眾多蝴蝶般的瑰麗青春，還有少年時的輕狂與夢想，沉淀下來的是關(guān)于生命的思考，厚重如歌！

鳳落梧桐雀自飛

盡管鳳凰展翅是喬羽從小的夢想，可是，78年以后，總結(jié)自己這一世的藝術(shù)人生時，喬老卻說自己真真正正地做了一輩子的小小鳥，為此，他還專門給自己賦詩一首。

在喬羽看來，做小鳥并不悲哀，不會有人去過分關(guān)注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生長，做自己想做的事情，這份淡然已經(jīng)在數(shù)十年的人生歷程中成為了喬羽自稱一體的人生哲學(xué)。

他說，自己這一生沒有大起大落，能拿到桌面上說的事情不多，他的人生就和他的作品一樣是一個字一個字寫出來的，到如今，娶了老婆，過了這么多年，寫了那么多歌，寫得也還行，習(xí)慣了現(xiàn)有的人生，也就不再想做什么鳳凰了！

只是，我們在問，喬老爺真的就如我們看到的那樣悠然自得嗎？

“這樣的話我從來沒有說過，今天是第一次，”喬羽先生在我們的演播室里如是說，“你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實，在我內(nèi)心深處很苦的。這么多年來，我小心謹(jǐn)慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內(nèi)心很封閉，我沒有真正的開心過，開朗過，甚至，我很憂郁，這些也許只有我妻子能夠體會。我想說，我是豁達(dá)的，可也不是真的就那么豁達(dá)的，這世界上沒有完全的真，也沒有完全的假，你們說《藝術(shù)人生》，我告訴你，這就是人生！”

百年心思?xì)w平淡

早已過了古稀之年的喬羽現(xiàn)如今當(dāng)真是“百年心思?xì)w平淡”，面對是非功過，種種評說，喬老一笑了之，“雖他們議論去吧！我現(xiàn)在是真的不愿意惹事了，我要做的事情實在太多，可是，我的時間已經(jīng)相當(dāng)有限了”，喬羽的這番表白讓主持人朱軍不免動容，“平安是?！辈粌H僅是《藝術(shù)人生》送給喬老的金玉良言，更是我們這些后輩人給前輩人的最真祝福。

然而，在喬羽內(nèi)心深處關(guān)于人生的思考并沒有因為生命的沉淀而在消磨，“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫作，好像能寫的我都已經(jīng)寫過了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要創(chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復(fù)，創(chuàng)作更不能重復(fù)，當(dāng)然，曾經(jīng)留下的東西也不可能被重復(fù)，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經(jīng)過歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他始終有著自己的堅持！有了這份堅持就難免有“想不明白”的糾纏，“沒有人真的能完全想明白，都想明白了，這輩子也就完了，連憂郁都沒有了，你說還剩下什么了？”

喬老爺?shù)摹皯n郁”您在現(xiàn)場也許未必體會得到，但是，他那抹用智慧洗禮生命得出的平淡一定會給您莫大的震撼，也許那將是一種笑著哭得感動。

執(zhí)子之手共偕老

喬羽的夫人佟琦陪伴喬老整整五十個春秋了，喬羽喜歡用“老伴兒”來稱呼自己的妻子，盡管，喬夫人看起來相當(dāng)時尚而且充滿活力，可是，喬老爺還是習(xí)慣于對她呵護(hù)備至，節(jié)目錄制現(xiàn)場，當(dāng)我們請出喬夫人的時候，喬老趕忙上前伸手扶住妻子，并且囑咐說：“你小心！”

對于婚姻，這對牽手走過半個世界的夫妻總結(jié)出五個字——喬羽說：“忍！”夫人說：“忍無可忍！”可是，歸根到底還是相互的包容與容納。

“當(dāng)你真的遇到了你覺得最合適你，你最愛的那個人，你們走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你們的生活，珍惜你們的愛情?！边@是佟琦五十年的經(jīng)驗總結(jié)，她在節(jié)目中拿來與觀眾共享。

書上說：“執(zhí)子之手，與子偕老?！眴逃鸱驄D用五十年的真心真情見證了這種美好，所有的一切我們都可以用“平淡”去概括，只有這份愛我們無權(quán)說它平淡，這其中有五十年的相濡以沫、甘苦與共；然而，我 們也可以說一切都是天地共鑒的，只有這份愛我們必須承認(rèn)它是平淡的，五十年的水乳交融，誰也不能期望它還有什么驚濤駭浪，剩下的只是冷暖自知的脈脈親情。

當(dāng)我們隱約讀懂喬羽夫婦始終相疊在一起手掌中傳遞出的溫暖時，也就依稀看到了那份生命的清澈，喬羽說他讓瀟湘神女替他說出心里的話——“我把議論賦予古往今來的過客，我把豪情獻(xiàn)給風(fēng)濤萬里的船夫?！蔽覀兿胝f這份灑脫真的需要點(diǎn)燃生命、照亮前程、用心找尋！