第一篇：事實就是 與時俱進(jìn)

實事求是 與時俱進(jìn)

—— 黨在我心中

09教本（3）支部 徐雪欣

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，所謂“先鋒”，即先進(jìn)、先行、走在前列的意思。惟其先進(jìn)，才稱得上是先鋒隊。所以，先進(jìn)性是對黨的性質(zhì)的基本要求。無論是黨的整體，還是黨的成員，在自身素質(zhì)、思想覺悟、政治行為等等方面，都應(yīng)該具有先進(jìn)性，始終走在前列，充分發(fā)揮其先導(dǎo)、先鋒、模范和榜樣的作用。而在我看來，中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性總結(jié)為“實事求是，與時俱進(jìn)”，無論是在革命時期，還是建設(shè)和改革時期，黨都始終走在工人階級的前列，走在全體中國人民的前列，走在整個中華民族的前列。

1921年7月，在上海法租界望志路106號一座磚木小樓內(nèi)，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會秘密召開。出席大會的13人，代表著當(dāng)時全國的50多名黨員。這一天，代表著中國共產(chǎn)黨的誕生，也代表著中國革命新希望的誕生。在“中國共產(chǎn)黨一大”中，黨確立的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級專政和實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但在當(dāng)時的歷史條件下，這個奮斗目標(biāo)偏離了實際，因此，黨又及時地做出了調(diào)整，召開“二大”，第一次提出了徹底的反帝、反封建的民主革命綱領(lǐng)，并制定黨的革命最高綱領(lǐng)是建設(shè)共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻帝國主義，建立真正的民主共和國。“二大”所制定的革

命綱領(lǐng)，密切聯(lián)系了當(dāng)時中國的革命環(huán)境，為革命的勝利打下了扎實的理論基礎(chǔ)。在革命的前期中，黨照搬別國模式，走城市道路，忽略了中國的具體國情，但大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉起土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的旗幟，肩負(fù)起獨立領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任，實行武裝斗爭，經(jīng)過創(chuàng)建、發(fā)展紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，逐步找到了一條適合中國特點的民主革命的正確道路，并一舉取得了革命的最終勝利。在革命的過程中形成的以毛澤東代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想——毛澤東思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了實事求是的指導(dǎo)思想，具有深刻的歷史意義。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人開始探索社會主義發(fā)展的道路，在蘇聯(lián)的影響下，又一次陷入了照搬他國模式的誤區(qū)，發(fā)展單一的重工業(yè)，使新中國的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展嚴(yán)重失衡，又先后陷入了大躍進(jìn)、人民公社化運動、文化大革命等一系列阻礙經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石，使新中國的經(jīng)濟建設(shè)不僅舉步不前，甚至有所倒退。1976年，文化大革命結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人又走上了“兩個凡是”的錯誤道路，導(dǎo)致在過渡時期新中國的經(jīng)濟建設(shè)依然得不到發(fā)展。1978年，十一屆三中

全會重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線。總結(jié)了建國以來經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，拋棄“以階級斗爭為綱”的“左”的錯誤方針，全面糾正“左”傾錯誤，作出把全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。決定健全黨的民主集中制。第二代黨的領(lǐng)導(dǎo)代表鄧小平，睿智地作出了實行改革開放的基本國策。1978年11月24日，小崗村18戶農(nóng)民以敢為天下先的膽識，按下了18個手印，搞起生產(chǎn)責(zé)任制，揭開了中國農(nóng)村改革的序幕，通過大改革、大開放，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；從封閉半封閉的社會向全方位開放的社會轉(zhuǎn)變；人民的生活從溫飽轉(zhuǎn)向基本小康的社會轉(zhuǎn)變。改革開放的總設(shè)計師——鄧小平，作為一名先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，他深刻地圍繞實事求是、與時俱進(jìn)開展工作。在發(fā)展毛澤東思想基礎(chǔ)上，通過總結(jié)中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論，以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題，確立了鄧小平理論。鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質(zhì)的思想解放運動過程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進(jìn)社會主義經(jīng)濟和社會發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯，是馬克思主義中國化的一大理論成果。鄧小平理論提出的社會主義市場經(jīng)濟，繼往開來，打破常規(guī)，為社會主義經(jīng)濟建設(shè)注入新鮮的思想；“一國兩制”的提出，成功的實現(xiàn)了香港和澳門特別行政區(qū)的回歸，相信不久的未來，也將會成功的實現(xiàn)海峽兩岸的統(tǒng)一。

在改革開放的春風(fēng)吹拂下，新時期中國共產(chǎn)黨被賦予了更神圣的任務(wù)，隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展。舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善過程之中，人民內(nèi)部矛盾日趨復(fù)雜化和多樣化。與此同時，在一部分黨員干部存在著思想僵化、信念動搖、組織渙散、作風(fēng)浮漂，特別是腐敗問題。再加上我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時刻，從現(xiàn)在起到新世紀(jì)頭十幾、二十年，一大批年輕干部要走上中高級領(lǐng)導(dǎo)崗位。在這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提高全黨特別是黨的干部隊伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。針對怎樣建設(shè)黨？建設(shè)一個怎么樣的黨？一系列的問題，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)人集體提出了“三個代表”重要思想，中國共產(chǎn)黨始終代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗?！叭齻€代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，把“三個代表”的要求貫徹落實到黨的建設(shè)的各項工作中去，保證我們黨始終走在時代的前列，始終走在領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的前列，使我們黨在思想上政治上組織上進(jìn)一步鞏固起來，經(jīng)得起任何風(fēng)險的考驗。堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發(fā)揚求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項工作，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是體現(xiàn)黨的先進(jìn)

性的必由之路。

過去我們曾經(jīng)以犧牲環(huán)境為代價來進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)，21世紀(jì)，要求人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。為了在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨第四代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進(jìn)各項事業(yè)的改革和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀指明了我們進(jìn)一步推動中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。在新時期，提出并實行科學(xué)發(fā)展觀，是中國共產(chǎn)黨實事求是、與時俱進(jìn)的表現(xiàn)，也是黨的先進(jìn)性體現(xiàn)。

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要

思想以及科學(xué)發(fā)展觀，這一系列的指導(dǎo)思想，是中國社會主義不斷發(fā)展的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨不斷實事求是、與時俱進(jìn)的鮮明表現(xiàn)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗；堅持實事求是、與時俱進(jìn)，是中國共產(chǎn)黨和社會主義發(fā)展的不竭動力。

第二篇：事實材料

作為一名學(xué)生干部，面對獲獎，我很激動。然而更多的是一份坦然，它不單是一種鼓勵，更重要的意義在于莫大的肯定、鞭策和希望。它使我更有信心去努力，向著自己的夢想一步步的走下去。每一個獎的背后都是每個學(xué)生干部用自己的時間精力付出換來的。我不說我們累，更不想說我們苦，在我們成為學(xué)生成員的那一刻，就注定我們肩上多了一份不可推卸的責(zé)任，也正是這份責(zé)任一直催促著我們。

責(zé)任越大，收獲越大；吾志所向，一往無前。我很榮幸被選為優(yōu)秀學(xué)生干部，這是老師和同學(xué)對我的肯定和鼓勵。我會不負(fù)眾望，更好地工作、學(xué)習(xí)。因為我知道：我們迎面而來的雖然是風(fēng)和雨，是風(fēng)雨中的徹骨寒冷，但收獲的是天地間的絢麗彩虹。

高分1041

許昂陽

在班里積極參加活動，在維護(hù)班級榮譽上做出突出貢獻(xiàn)，多次在班級活動中表現(xiàn)突出，出謀劃策，使班級積極向上發(fā)展。

在學(xué)習(xí)方面，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真按照老師的要求去做，在課下積極復(fù)習(xí)并和老師交流，積極配合老師工作。

高分1041

候文博

在思想上，擁護(hù)黨的政策、方針；堅守馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想，積極參加政治學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，隨著老師的思路走，獨立完成作業(yè)，并積極參加課外知識。在2010至2011學(xué)年平均分在80分以上，無不及格現(xiàn)象。

在工作中，積極參加院、系、班的各種活動，獲有部分證書。在大學(xué)藝術(shù)團(tuán)不斷提升自己身為班里學(xué)習(xí)委員，創(chuàng)幾個學(xué)習(xí)興趣小組，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓班里同學(xué)共同進(jìn)步。

在生活上，努力做生活的強者，平時鍛煉身體，做些自己喜歡的事，豐富自己，讓自己的大學(xué)生活成為一生中最值得回憶的美好時光。

高分1041

趙丁

入學(xué)以來，在思想上、學(xué)習(xí)等方面積極上進(jìn)，嚴(yán)格要求自己。在老師指引、教誨和同學(xué)的幫助下，以及自身的努力，在德、智、體等方面取得較大的進(jìn)步，表現(xiàn)突出。

在當(dāng)今一個知識信息高度集中化的時代，只有掌握豐富的知識，才可以在激烈的競爭中有立足之地。在學(xué)習(xí)上我積極主動，勤奮刻苦，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，課堂上積極配合老師，認(rèn)真聽講，做好筆記，課后及時復(fù)習(xí)再結(jié)合自己的觀點加以補充及理解，有時經(jīng)常到圖書館查閱有關(guān)資料，擴展自己的知識面，從此做到以點帶面，一線聯(lián)網(wǎng)！多方面的拓展和加深知識面。通過農(nóng)歷，取得很好的成績，在2010至2011學(xué)年班級排名第一。

在學(xué)習(xí)之余，積極參加課外活動，獲院辦大合唱比賽三等獎，乒乓球協(xié)乒乓球大賽亞軍等。在活動中陶冶了自己的情操，也鍛煉了自己。

高分1042

劉曉靜

由于進(jìn)入大學(xué)之后，我積極主動的彌補自己在學(xué)、思想、生活上的不足，樂觀向上，努力進(jìn)取，加上黨組織、團(tuán)組織和老師、同學(xué)們的支持和幫助我被評上優(yōu)秀團(tuán)員。

思想上，我積極要求上進(jìn)，不斷提高政治修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，順利通過黨課和團(tuán)課的結(jié)業(yè)考查。

學(xué)習(xí)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)課本和課外知識，并努力理論與知識相結(jié)合，想要鍛煉自己成為一專多能的復(fù)合型人才。

工作上，我積極參加班級活動，積極配合系里活動，同時做好自己藝術(shù)團(tuán)的工作，充分利用自己的業(yè)余時間。

在生活上，與寢室關(guān)系融洽，與同學(xué)關(guān)系良好。對同學(xué)互相幫助，互相關(guān)心，共同為班級爭光！

高分1042

程忍軍

在班里，積極熱情主動幫助同學(xué)們解決生活學(xué)習(xí)及感情各方面的問題，務(wù)實勤奮。平時多接觸社會鍛煉自己的綜合能力，合理地做好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，合理的處理好上級與同學(xué)們之間的關(guān)系。在本學(xué)年里，同學(xué)們思想積極，無違紀(jì)現(xiàn)象。平時經(jīng)常組織活動，增強同學(xué)們之間的溝通與交流能力.很榮幸在本學(xué)年榮獲河南工程學(xué)院優(yōu)秀干部榮譽稱號，在以后的日子里，我將會更加努力辛勤、踏實工作，更好地服務(wù)與同學(xué)們，帶領(lǐng)我們班同學(xué)更好地走向輝煌明天。

印刷1031

崔振青

我在思想上積極要求進(jìn)步，熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，積極向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，樹立勤奮學(xué)習(xí)報效祖國的遠(yuǎn)大志向，并為之奮斗的決心和行動，是一個具有遠(yuǎn)大理想并積極進(jìn)取的青年學(xué)生。

我在學(xué)習(xí)中，不僅成績優(yōu)異而且品德高尚，尊老愛幼，孝敬父母，尊師愛校，團(tuán)結(jié)同學(xué)。每年逢遇到困境中的同學(xué)總是想方設(shè)法給與幫助或給以安慰。我在課余時間積極參加學(xué)校組織的文體活動，在活動中積極肯干，積極參與，不斷豐富和完善自己，并在活動中受到教育，鍛煉自己的意志，品質(zhì)也得到培養(yǎng)，受到同學(xué)和老師們的一致好評。

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張苗苗

在班里積極參加活動，維護(hù)班級榮譽，在課余時間參加校內(nèi)組織的各種活動，在協(xié)會里不斷提升自己，鍛煉自己的能力.在學(xué)習(xí)上，努力學(xué)習(xí)，做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講獨立完成作業(yè)，在大一期間平均分達(dá)到80分以上無不及格現(xiàn)象。

在生活上，勤儉節(jié)約，培養(yǎng)獨立自主的能力，爭做生活的強者。

高分1041

羅永麗

我熱愛學(xué)習(xí)，敢于大膽提出問題進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)習(xí)成績一直名列前茅，在學(xué)習(xí)中敢于探索尋求適合自己的學(xué)習(xí)方法，并取得了一定的成績。在學(xué)習(xí)上熱心幫助其他同學(xué)，不隱瞞自己的知識和學(xué)習(xí)方法，經(jīng)常將自己的學(xué)習(xí)方法教給其他同學(xué)，深得同學(xué)們的敬佩。

總之，在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)良好！

印刷1031

丁劉羊

第三篇：與時俱進(jìn)

論與時俱進(jìn)

【摘 要】當(dāng)今社會既是科技人才的社會，不斷向前迅速發(fā)展的社會也是知識創(chuàng)新的社會，日新月異的生活方式也在改變。理解與時俱進(jìn)，認(rèn)識在實踐中不斷創(chuàng)新才能在時代的潮流里逆流而上。弘揚與時俱進(jìn)精神不僅是繼承馬克思主義的思想，建設(shè)中國特色社會主義道路的重要精神，也是每一個人所必須理解的人生真理。

【關(guān)鍵字】創(chuàng)新 實踐 發(fā)展

一、“與進(jìn)俱進(jìn)”的基本含義。

含義：在《易經(jīng)》和《楚辭》中都有一些相關(guān)記載?！兑捉?jīng)》上說:“損益盈虛,與時偕行”。“損”就是“損失、得失”,“益”就是“收獲”,“盈”就是“滿”,“虛”就是虧,意思是說利益得失贏虧都是隨著時間的推移、時代的發(fā)展而同時變化的。《楚辭》上講:“圣人不凝滯于物,而能與時推移”。這句話的意思是說,賢人不停留對某一事物的固定理解,或者說是不跟在事物發(fā)展的后面去理解,而是能夠隨著時代的發(fā)展進(jìn)行跟進(jìn)的理解。從詞義面上的理解,“與”就是跟隨,“時”就是時代,“俱”就是全面,“進(jìn)”就是前進(jìn),與時俱進(jìn)就是正確識時,積極求進(jìn),也就是說隨著時代發(fā)展而全面推進(jìn)。用通俗的話來理解,與時俱進(jìn)就是要根據(jù)變化了的實踐不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。

從深層意義上講，“時”，是對客體的描述，指時間、地點、條件的變化。“進(jìn)”是對主體的要求?！芭c時俱進(jìn)”，就是我們黨要在理論上隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。強調(diào)與時俱進(jìn)，是對理論與實踐關(guān)系認(rèn)識的深化，是對馬克思主義理論品質(zhì)認(rèn)識的深化，也是對黨的思想路線認(rèn)識的深化。馬克思主義的思想路線經(jīng)歷一個發(fā)展的過程：馬克思、恩格斯奠定了“物質(zhì)第一性、意識第二性”的思想路線；列寧提出了“從物到感覺和思想”的思想路線；毛澤東把黨的思想路線概括為“實事求是”；鄧小平把解放思想和實事求是辯證地統(tǒng)一起來；江澤民把“與時俱進(jìn)”融入解放思想、實事求是思想路線，作為“我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng)造力的決定性因素”，將其

提到“決定著黨和國家的前途命運”高度來認(rèn)識，這是對馬克思主義思想路線的新發(fā)展。

因此，“堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運?！?/p>

二、“與時俱進(jìn)”的在實踐中的發(fā)展及體現(xiàn)

1、與時俱進(jìn)，就是要求中國共產(chǎn)黨人在思想上、理論上與時代同進(jìn)步，站在時代的前列，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；要求她所領(lǐng)導(dǎo)的國家事業(yè)也要緊跟時代發(fā)展的步伐；要求她既堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，又要在實踐發(fā)展中不斷檢驗和豐富這一偉大學(xué)說，不斷推向新的發(fā)展境界，而不是因循某些原理、結(jié)論、章句，教條主義地生搬硬套，削足適履。

2、“與時俱進(jìn)”經(jīng)歷了歷史的考驗，是中國共產(chǎn)黨在實踐中總結(jié)出的精神。伴隨著每一代人的生活。

江澤民在2001年建黨80周年講話中提出“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)”。在2002年中央黨校發(fā)表的“5.31”講話中，他又進(jìn)一步指出：“堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進(jìn)的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運”。

把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐中所創(chuàng)立的“三個代表”重要思想，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。它在新的歷史條件下，把我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題在認(rèn)識上提升到了一個新的高度，把我們黨長期執(zhí)政的歷史經(jīng)驗和黨執(zhí)政興國的重大使命結(jié)合了起來，是新形勢下我們黨治黨治國的根本指導(dǎo)方針。因此，要堅持以實際問題為中心研究馬克思主義的方法。只有以這種態(tài)度學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，才能學(xué)出新成效，得到新收獲。

3、弘揚與時俱進(jìn)的精神，就必須不斷根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。

與時俱進(jìn)是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的。胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的重要講話中指出：堅持以反映時代特征和實踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，并根據(jù)實踐的新鮮經(jīng)驗不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。這就告訴我們，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。要推進(jìn)理論創(chuàng)新，就要明確理論創(chuàng)新的目的和主旨是要通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，最終是為了使我們的理論能夠更好地指導(dǎo)和推動建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。要推進(jìn)理論創(chuàng)新，就要勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新，當(dāng)前要著重抓住“三個解放出來”，即自覺地把思想認(rèn)識從不合時宜的觀點、做法、體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。還要不斷深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，即不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識。實現(xiàn)“三個解放出來”，把握“三大規(guī)律”，我們就能在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時，加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，確保我們黨與時俱進(jìn)。

4、弘揚與時俱進(jìn)的精神，就要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。

在對待馬克思主義的態(tài)度問題上，江澤民同志始終強調(diào)要做到兩個“堅定不移、不能含糊”：一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。要正確處理堅持與發(fā)展的關(guān)系，做到在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。既要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章。馬克思主義基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，歸于失敗。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動方針，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。

5、“與時俱進(jìn)”精神不僅是中國社會主義不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步的體現(xiàn)，也是每一個中國人應(yīng)該具有的精神。

在中國歷史的長河中，朝代的更替，社會進(jìn)步都是在與時代的進(jìn)步中才得以從在的。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)，社會生活會遇到很多對自己不利的事，但是我們能夠吸取教訓(xùn)，與時俱進(jìn)的利用所學(xué)知識解決遇到的每一個問題。這就是根據(jù)時間，地點，事物的變化而不斷進(jìn)取，能夠及時創(chuàng)新得出適合自己的解決方法。使問題更加簡單方便。比如說：現(xiàn)在的大學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)時常很迷惑，他們認(rèn)為自己在學(xué)校所學(xué)到的知識在以后的工作中不僅不會運用，而且學(xué)無所用。一方面是因為社會需求不同。學(xué)生在選擇自己專業(yè)時不能正確選擇。另一方面是社會對每一個職業(yè)要求是變化的。也就是與時俱進(jìn)。時代不同，所需不同。因此只有與時俱進(jìn)，及時了解社會需求，正確選擇自己，才能實現(xiàn)自己的理想，自由的做自己喜歡的事。

三、“與時俱進(jìn)”的意義與作用

堅持和發(fā)展馬克思主義，要統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是馬克思主義基本原理和中國的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，都是馬克思主義中國化的偉大成果。離開了中國的具體實際，既談不上堅持馬克思主義，也談不上發(fā)展馬克思主義。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這樣，我們就能夠不斷地弘揚與時俱進(jìn)的精神，堅定地站在時代潮流的前頭，創(chuàng)造前人沒有的理論，解決新問題，開創(chuàng)新事業(yè)。

【參考文獻(xiàn)】 [1]《人民網(wǎng) <與時俱進(jìn)>論述》北京市委黨校副研究員 楊德山，2011年06

月21日

[2]《胡錦濤“三個代表”思想》

[3]《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》

[4]《人民網(wǎng) 學(xué)習(xí)要堅持與時俱進(jìn)精神》邢賁思

[5]《黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)的偉大成果 武國友;胡永強》

寫作過程：在編寫論文的過程中，在圖書館借閱了“三個代表”與時俱進(jìn)的相關(guān)書籍，并參考了書中有關(guān)與時俱進(jìn)的文本內(nèi)容。并且整理收集了重要信息。不僅遇到了一些事例稀少的困難，而且在編寫中對大量信息的整理也十分的費力。在此基礎(chǔ)上大量收集了考試吧上的網(wǎng)絡(luò)信息作為參考。經(jīng)過一個星期的編寫，終于完成。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

論

與

時

俱

進(jìn)

系別：電力工程系

班級：發(fā)電1035 組員： 方曉強（12）白繼禹（13）張志偉（29）時間：2011/11/18

第四篇：與時俱進(jìn)

與時俱進(jìn)的馬克思主義

內(nèi)容摘要: 進(jìn)入新世紀(jì)，世界經(jīng)濟、政治、文化的深刻變化，科學(xué)技術(shù)的日新月異，與一百多年前馬克思主義誕生時的情況已大不相同。中國的基本國情與誕生馬克思主義的西方社會、與誕生列寧主義的俄國的情況也大不相同?，F(xiàn)在的中國與五十多年前、二十多年前的中國也大不相同。我們黨所處的地位和環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，以及黨員隊伍的狀況，也都發(fā)生了許多重要的變化。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗需要作出理論的概括，廣泛深刻的社會變革呼喚著理論的創(chuàng)新。本文從馬克思時代、列寧時代以及毛澤東、鄧小平等中國的幾個時代論述對于馬克思主義的與時俱進(jìn)以及討論如才能與時俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：列寧主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表和諧社會

與時俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯結(jié)合變化著的實際不斷探索、創(chuàng)新，為他們創(chuàng)立的科學(xué)理論不斷增添新內(nèi)容。

一、早在1872年的《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，馬克思恩格斯就指出，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。①馬克思、恩格斯時時在關(guān)注實踐變化、不斷修正自己理論的同時，還滿懷信心寄希望于未來的馬克思主義者發(fā)展自己創(chuàng)立的學(xué)說。

馬克思在自己理論活動的初期就聲明：“我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！瘪R克思、恩格斯早在100多年前就明確提出：“‘所謂社會主義，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣把它看成是經(jīng)常變化和變革的社會?！雹?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的奠基之作。但是，馬克思、恩格斯并不認(rèn)為這一著作中的論斷是一成不變的，隨著實踐和形勢的發(fā)展，他們一旦發(fā)現(xiàn)有的論斷已經(jīng)“過時”，就通過再版的機會及時修改和豐富原來的認(rèn)識。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》出版，在以后的幾十年中，馬克思、恩格斯為它的不同版本寫了多篇序言，在序言中對《共產(chǎn)黨宣言》加以說明、訂正或補充，使之更加完善。

他們在1872年德文版序言中指出：“這個《宣言》的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實際運用，隨時隨地都要以

當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出了革命措施沒特別意義。如果在今天，這一段有不同寫法了?！薄坝捎诮?5年有了巨大發(fā)展的工人階級政黨組織也發(fā)展起來了，所以這個綱領(lǐng)有些地方過時了?！币陨线@些足以說明馬克思、恩格斯在訂正、豐富、發(fā)展自己的理論。

二、列寧主義是馬克思主義體現(xiàn)和發(fā)展

作為馬克思主義的繼承者，列寧把馬克思主義基本原理和新的時代特征以及俄國的具體實際相結(jié)合，把馬克思主義發(fā)展到了一個新的階段，即列寧主義階段。列寧對待馬克思主義的態(tài)度是一種既繼承又發(fā)展的科學(xué)態(tài)度，而不是教條主義的態(tài)度。列寧說：“馬克思和恩格斯多次說過，我們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南，我想我們應(yīng)當(dāng)首先和特別注意這一點?！绷袑幷J(rèn)為，在整個帝國主義鏈條中出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)，社會主義革命可能首先在這里取得突破，因此，一國或數(shù)國首先取得革命勝利的可能性是存在的。俄國當(dāng)時就是帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)，在俄國進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命完全可能取得成功。列寧的這一論斷不僅具有重大的理論意義，而且具有重大的現(xiàn)實意義。十月革命的偉大勝利，正是這一理論指導(dǎo)的結(jié)果，也是馬克思主義具有與時俱進(jìn)品質(zhì)的證明。列寧豐富了馬克思主義，發(fā)展了馬克思主義，列寧主義是馬克思主義與時俱進(jìn)品質(zhì)的體現(xiàn)。

三、毛澤東思想是中國化的馬克思主義

毛澤東同志是堅持實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度的典范。他帶領(lǐng)全黨創(chuàng)造性地探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命的獨特道路，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導(dǎo)奪取了中國革命的偉大勝利。在社會主義建設(shè)時期，他同樣強調(diào)要以這種態(tài)度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。1959年他指出：“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！?/p>

四、鄧小平思想的馬克思主義中國化

以鄧小平為代表的中國馬克思主義者，針對“兩個凡是”的觀點，鮮明地提出要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，并引發(fā)了一場“兩個凡是”和“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。這場討論以“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”觀點的勝利而告終，也為鄧小平理論的形成奠定了思想基礎(chǔ)。“解放思想，實事求是”，是鄧小平理論的精髓。正是按照“解放思想，實事求是”的精神，鄧小平提出要對我們以往的錯誤，從理論上正本清源，撥亂反正。他還指出，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都只是經(jīng)濟手段。既然市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟手段，那么，資本主義可以利用，社會主義也可以利用。這就為我們確立以市場為取向的經(jīng)濟體制改革指明了方向。正是以鄧小平的這一思想為基礎(chǔ)，黨的十四大提出，要在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，為我國生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，找到了一種體制上的保證。

五、“三個代表”重要思想是馬克思主義與時俱進(jìn)品質(zhì)的集中體現(xiàn)

以江澤民總書記為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把堅持鄧小平理論，在實踐中豐富和發(fā)展鄧小平理論，作為自己的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。江澤民多次強調(diào)，馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！安荒苣帽颈救タ?qū)嵺`，而是要用實踐去發(fā)展本本?！薄叭绻疡R克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力?！卑寻l(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，作為黨和國家全部工作的出發(fā)點和歸結(jié)點。江澤民同志說：“‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”；要求全黨“一定要堅持把全面落實‘三個代表’要求，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。江澤民同志強調(diào)：“貫徹‘三個代表’要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民?！边@一論斷很深刻的。江澤民同志“三個代表”重要思想，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的，是把馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國的具體實際相結(jié)合的新論斷，是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新境界。

六、以胡錦濤為代表提出的和諧社會也是與時俱進(jìn)的表現(xiàn)

“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念和根本精神。從《尚書》、《周禮》到《說文解字》，和諧兩字都是指音樂的合拍與禾苗的成長，“和”即是“和”，引申表示為各種食物有條不紊、井然有序和相互協(xié)調(diào)，即《中庸》里說的“致中和，天地位焉”和《周禮》中說的“以和邦國，以統(tǒng)百官，以協(xié)萬民”。此外還有很多古今對于和諧及和諧社會的描述。以胡錦濤總書記為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“民主法制，公平正義，誠摯友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”的和諧社會觀。和諧社會的前提是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國和人民當(dāng)家作主。和諧社會的核心是：民主法治。和諧社會的要求是進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)共同富裕。這些都是與當(dāng)前的經(jīng)濟文化相適應(yīng)的，是與時俱進(jìn)的重要表現(xiàn)。

七、怎樣做到“與時俱進(jìn)”

1、要準(zhǔn)確把握馬克思主義的理論本質(zhì)。馬克思主義理論的發(fā)展歷史及社會主義實踐的經(jīng)驗證明，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須科學(xué)把握和深刻認(rèn)識馬克思主義理論的本質(zhì)特征。胡錦濤同志指出：“辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征?！庇脷v史的與時俱進(jìn)的觀點分析馬克思主義中國化的最新成果，用科學(xué)的世界觀和方法論分析中國發(fā)展中的實際問題。

2、要有對馬克思主義信仰的堅定性。對馬克思主義的信仰問題，是堅持和發(fā)展馬克思主義的首要問題。只有這樣，才能在理論和實踐的發(fā)展出現(xiàn)曲折時經(jīng)受住考驗，并做到敢于與時俱進(jìn)，善于與時俱進(jìn)。另一方面，充分認(rèn)識馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也有助于我們

更好地堅定對馬克思主義的科學(xué)信仰，有助于更好地在堅持中與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。

3、要處理好繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承，沒有繼承就談不上發(fā)展。對馬克思主義的基本立場、觀點和方法要繼承，但要隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷豐富新觀點、新思想、新理論和新思維。

4、要堅持解放思想、實事求是的原則。推進(jìn)馬克思主義理論與時俱進(jìn)，就是要面對新的實踐，揭示新事物的本質(zhì)，得出正確的新理論、新觀點和新結(jié)論。要解放思想、實事求是，沖破教條主義、本本主義的束縛，擺脫傳統(tǒng)陳舊觀念的影響，勇于探索，勇于實踐，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，從而不斷開拓和發(fā)展馬克思主義。

五、與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展馬克思主義

當(dāng)今世界經(jīng)濟、政治、文化的深刻變化，科學(xué)技術(shù)的日新月異，中國共產(chǎn)黨人只有與時俱進(jìn)，站在時代前列，立足于新實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設(shè)規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗、新思想、新成果，才能夠?qū)ωS富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

馬克思主義的生命力，就在于它在實踐中能夠不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。堅持“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)”這一科學(xué)論斷，弘揚馬克思主義的與時俱進(jìn)的崇高精神，對于我們在當(dāng)今世界劇烈變動的歷史環(huán)境和時代條件下，堅持和發(fā)展馬克思主義，具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：①.《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社 1995年版

②.《馬克思恩格斯選集》第2版第四卷，人民出版社

第五篇：與時俱進(jìn)

江蘇省灌云縣有一條宣傳標(biāo)語，叫做“思想不解放，灌云沒希望”。作為新時期、新形勢下的教師，如果不解放思想，同樣也是沒有希望、沒有發(fā)展前景的教師。與時俱進(jìn)也是解放思想的具體體現(xiàn)，它并不僅僅是一個政治口號，它是新時期對教師的一個基本要求，是教師的時代使命。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，站在教育前沿的教師更應(yīng)該與時俱進(jìn)，緊跟時代發(fā)展的步伐，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，否則就會成為時代的落伍者、契訶夫筆下的“套中人”。

不可否認(rèn)，在眼下的教師隊伍中，確實有不少教師教育觀念滯后，教學(xué)方法陳舊；囿于原來的教學(xué)模式和思維方式，以“經(jīng)驗”自居；不讀書，不看報，不鉆研；理念不更新，缺少責(zé)任心，沒有危機感。這樣下去，最終會被時代發(fā)展的步伐所淘汰。那么，怎樣做到與時俱進(jìn)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：

一、教育理念要與時俱進(jìn)。教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。

二、敬業(yè)思想要與時俱進(jìn)。，新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事 1的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感？危機感就是認(rèn)為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”。

三、師表應(yīng)與時俱進(jìn)。教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。

四、業(yè)務(wù)素質(zhì)要與時俱進(jìn)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實踐相結(jié)合的路，走“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)。教師要不斷加強自身業(yè)務(wù)水平的學(xué)習(xí)和提

高，虛心好學(xué)，善于接受新事物、新思想，培養(yǎng)良好的教育科研態(tài)度，這樣可以使教師逐步具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師業(yè)務(wù)水平的不斷完善。

五、合作人際關(guān)系要與時俱進(jìn)。合作人際關(guān)系是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系。教育是一項復(fù)雜的社會活動，在整個教育教學(xué)過程中，始終存在著若干社會關(guān)系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強調(diào)在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌；凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達(dá)到個體自身能力的不斷提高；戰(zhàn)斗力強調(diào)的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關(guān)系。對此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過程中雙方應(yīng)對孩子共同負(fù)責(zé)，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用?；パa共育是兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)的教育任務(wù)。