第一篇：3月思想?yún)R報(bào)：找到自我奮斗的方向

3月思想?yún)R報(bào)：找到自我奮斗的方向

黨校的第二堂課中，我們?cè)邳h校常務(wù)副校長鐘xx教授的講授下對(duì)中國共產(chǎn)黨一路走來的艱苦歷程有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

中國共產(chǎn)黨從幾十人的隊(duì)伍壯大到現(xiàn)在的8000多萬人歷經(jīng)了無數(shù)的困苦和磨難，可是我們偉大的黨都一次次的挺了過來，并且越來越強(qiáng)。這更加堅(jiān)定了我們擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的決心。

通過這節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了豐富的理論知識(shí)，而且對(duì)自己有了重新的審視，對(duì)將來有了更清晰的方向，這些在我的成長過程中都是彌足珍貴的。我要加入這個(gè)為人民服務(wù)的行列，時(shí)時(shí)刻刻用黨員的身份督促自己不斷進(jìn)步，在國家、黨和他人需要我時(shí)挺身而出，做一名對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有積極影響的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。黨員的個(gè)人利益要服從黨和人民的利益。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這是對(duì)每一個(gè)黨員的要求。在十八大報(bào)告中，我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做了新的歷史定位，把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。***同志強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧等理念還需要我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)和貫徹，這些學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是黨員素質(zhì)與能力提升的一部分。

現(xiàn)在的我們，應(yīng)該努力加強(qiáng)思想修養(yǎng)，關(guān)心時(shí)事政治，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和政府的一些方針和政策，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作。在工作上，以全心全意為同學(xué)服務(wù)為宗旨，努力把工作做到盡善盡美；在班上組織同學(xué)們積極學(xué)習(xí)和討論黨的一些重要思想，隨時(shí)隨地不忘體現(xiàn)先鋒作用。在今后的工作學(xué)習(xí)中以身邊的黨員們?yōu)榘駱?，積極學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺、取長補(bǔ)短，積累經(jīng)驗(yàn)；認(rèn)真聽取廣大群眾的意見和建議，實(shí)事求是地開展批評(píng)和自我批評(píng)，進(jìn)一步提高自己各方面的能力，嚴(yán)格以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改掉自身的缺點(diǎn)，努力做到更好。

在服務(wù)好身邊人的同時(shí)，我也要抓住一切可以利用的時(shí)間，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合，充分利用剩余大學(xué)時(shí)光提升自己，為邁入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨卻依舊挺立，我們更應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的美好生活中嚴(yán)格要求自己，為建設(shè)新時(shí)代的中國夢(mèng)奉獻(xiàn)自我。

匯報(bào)人：

2014年3月3日

第二篇：思想?yún)R報(bào)不足與奮斗方向

四、自己存在的突出問題

1、對(duì)人生缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)追求，對(duì)消極落后的東西抵制不夠，有隨波逐流的想法，事業(yè)心、責(zé)任感意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)理論不夠，理論水平、素質(zhì)能力還不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想深鉆細(xì)研不夠，滿足于學(xué)習(xí)了，不全面、不系統(tǒng)，理解和實(shí)踐上都有一定的差距。在學(xué)習(xí)的方式上，理論聯(lián)系實(shí)際，特別是理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠，還不能夠真正做到在教中學(xué)，在學(xué)中教。

2、不能時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足本職工作，為廣大人民群眾服好務(wù)、謀利益的工作做的還不夠到位、全面。

3、工作方法缺乏創(chuàng)新。有時(shí)習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題，想事情干工作立足實(shí)際，大膽探索的方式方法比較少。

4、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神發(fā)揚(yáng)得還不夠，有時(shí)滋長了攀比思想，在慎獨(dú)、慎行、慎微、慎欲方面還有差距。

四、今后奮斗方向

1、進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。在今后的工作中我一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，并時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

2、我一定要按照“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和黨的精神，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求約束自己，增強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)，注重學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際。

不斷提高自己，充實(shí)自己，繼續(xù)認(rèn)真查找和克服自身存在的問題與不足，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，努力把自己鍛煉成新時(shí)代的合格的共產(chǎn)黨員。努力做好自己的本職工作懇請(qǐng)黨組織和同志們監(jiān)督。

第三篇：【讀書筆記】放手與找到自我

精神分析經(jīng)典系列叢書-卡斯特精神分析譯叢 放手與找到自我——與孩子之間的脫離

LOSLASSEN UND SICH SELBER FINDER[瑞士] 維蕾娜.卡斯特 著 林中洋 譯

國際文化出版公司

前言：如果人們對(duì)子女脫離父母的過程給予更多的關(guān)注，并且能更加有意識(shí)地與子女告別，那么，人們就可以更好地經(jīng)歷這一過程。（感動(dòng)于此，因?yàn)槲仪∏≡谶@個(gè)時(shí)候想找這類書籍，從客體關(guān)系理論專門分出來闡述。）

P8:我們作為人必須投入，我們也得一再地放手——這對(duì)我們來說很難。

脫離的每一個(gè)過程都將我們推回自己——我們很孤單，我們留下了，被人離棄了，我們甚至很寂寞。一個(gè)問題不可抗拒地產(chǎn)生了：我們是誰？如果我們不再在熟悉的關(guān)系中定義自己，那么我們可以是誰？這一新的定向要求自我反省，這一過程卻可以使新的自主成為可能。

P10:脫離在孩子出生的時(shí)候就開始了，可是在孩子出生的時(shí)候，父母也要以全新的方式對(duì)孩子投入。

“媽咪會(huì)很傷心，如果你走了的話”這一表達(dá)方式，效果可能是：它會(huì)在成長過程中給孩子一種感覺，就是他們不可以脫離父母，他們不可以隨著年齡的增長而正常發(fā)展，他們不可以完全投入生活。

P11:如果不能對(duì)孩子放手，他們也就不能很好地脫離。

P13:告別是需要學(xué)習(xí)的。

P15:哀傷過程是一個(gè)非常痛苦的過程，有著特有的活力，它會(huì)消耗掉很多的精力和時(shí)間，并逼迫我們對(duì)我們自己以及那中斷的關(guān)系進(jìn)行思考。

我將哀傷過程的第一階段稱為“不遠(yuǎn)接受現(xiàn)實(shí)階段”。第二階段是“混亂情感的爆發(fā)階段”。第三階段是“尋找、找到和使自己脫離階段”。

周圍的人經(jīng)常不能很好第忍受悲傷的人，他們令人想起，沒有生命可以對(duì)死亡免疫。而且一般來說，他們也很難安慰。所以周圍的人很快就會(huì)對(duì)他們做出規(guī)定，或是列出他們必須要做得事，一邊使他們重新振作起來。

P19：一個(gè)被完整經(jīng)歷了的哀傷過程給人一個(gè)重新感到自信的可能，自我的感覺和自我價(jià)值感又得到了鞏固。需要想到的是，這個(gè)哀傷的過程對(duì)于每個(gè)人來說都是一個(gè)自發(fā)性的流走過程，如果它沒有被以一種什么方式阻擋了的話。

P20:如果在悲傷地第二階段，本該爆發(fā)的混亂情感被克制了，那么這被抗拒了的悲傷就會(huì)導(dǎo)致精神抑郁；這種排斥通常與人們不想過于增加周圍人的負(fù)擔(dān)有關(guān)，當(dāng)然也與我們的文化將“男人式”的自我控制當(dāng)做美德來看待有關(guān)，盡管允許感情的產(chǎn)生和發(fā)泄對(duì)我們的健康很重要。這在當(dāng)今世界至少需要更多的勇氣。

P21：如果有這抑郁的個(gè)性結(jié)構(gòu)的人感到，盡管他們做了他們能力范圍內(nèi)的一切事——甚至更多，卻仍不能被愛。那么他們雖然會(huì)對(duì)別人感到憤怒，但是他們不敢允許自己憤怒，因?yàn)樗麄兒ε乱虼硕ツ莾H有的一點(diǎn)愛，那一點(diǎn)他們以為得到了的愛。于是他們將那憤怒轉(zhuǎn)向自己，對(duì)自己說：“如果我犧牲得更多一點(diǎn)，那么我也許還能被人愛?！边@種與自我進(jìn)攻性相聯(lián)系的負(fù)罪感隨著強(qiáng)烈的自我貶抑以及對(duì)別人的隱私的貶抑而來。他們真正的過錯(cuò)在于，他們太少地承擔(dān)了對(duì)他們的自我存在應(yīng)盡的責(zé)任，他們對(duì)那保持自我的呼喚置若罔聞。

P27：青春期的大規(guī)模的脫離開始了，這是通過青少年認(rèn)識(shí)父母的那些在家庭系統(tǒng)中被有意排斥的方面而進(jìn)行的，這些方面與家庭中可以宣揚(yáng)的價(jià)值觀不符：他們認(rèn)識(shí)了家庭系統(tǒng)中德陰暗面，這個(gè)不符合家庭的理想。由此而產(chǎn)生了劃出與父母的界限的可能，可這不會(huì)是很大的界限，就像父母所害怕的或是如孩子所希望的那樣：因?yàn)殛幱耙矊儆诩彝ハ到y(tǒng)。孩子在這一階段所激活的東西，正是父母用一輩子的時(shí)間去抵抗的東西：其實(shí)這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，去更好地認(rèn)識(shí)自己；明確地意識(shí)到，自己經(jīng)歷了什么，有意驅(qū)散了什么；也可以思考，是否這個(gè)或那個(gè)信念過于狹窄，是否這個(gè)或那個(gè)生命的謊言應(yīng)該被放棄，是否自己也許與某個(gè)理想相差得太多，因而嫉妒別人的擁有——其中也包括自己的孩子。

人們當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)自己的嫉妒。

P28：生命的一個(gè)階段到這里非常清晰地走到了盡頭。很多的批判、很多的權(quán)利爭斗都與我們不想承認(rèn)一個(gè)生命階段的結(jié)束有關(guān)，與我們要為此而難過有關(guān)。

P31：子女看待自己的父母并不全面，就算人們?cè)谏畹牡缆飞显絹碓綇?qiáng)烈地意識(shí)到情結(jié)的存在，父母情結(jié)仍然是最容易被投射的。

P43:（戈?duì)栠_(dá)的案例表述讓我看見作為父母，在對(duì)子女脫離時(shí)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象思考，對(duì)家庭的發(fā)展的完善是多么地有益和有意義的。）

P44：通過哀傷工作使我們從一個(gè)集體里的自我之中脫離了出來，重新回思我們的個(gè)性的自我。

p49：為了找到獨(dú)立的自我認(rèn)同，女人們必須要思考她們的母親。如果這一思考不在青春期進(jìn)行，那么這些與母親的問題，就會(huì)被轉(zhuǎn)移到伴侶身上去，使伴侶關(guān)系變得越發(fā)困難。

p56：在生活中不成功的母親們的這種移加會(huì)成為女兒們的沉重負(fù)擔(dān)。那些對(duì)女兒們的生活方式的矛盾反應(yīng)也使女兒們?yōu)殡y，因?yàn)槟切┖苁〉呐圆豢赡軟]有嫉妒地看待新一代如何無所顧忌地去嘗試，比如在職業(yè)上，在人際關(guān)系上哈和性上。

p59：對(duì)于有著強(qiáng)烈的悲觀心理結(jié)構(gòu)的人，很典型的是在迎合別人，這些人對(duì)此習(xí)慣了，而有著悲觀心理結(jié)構(gòu)的人自己想要的東西卻經(jīng)常沒有被看見。

p75：職業(yè)母親在孩子們的脫離中也有她們的困難，可是她們有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是她們沒有定格在母親的角色之中。

p83：顯而易見，對(duì)獨(dú)立的自我認(rèn)同的尋找盡管可以在一個(gè)女人的生活中被推遲，卻不能被避免。獨(dú)立的自我認(rèn)同問題出現(xiàn)得越晚，對(duì)一個(gè)女人而言也就越發(fā)困難，再去找出，什么是她余生中重要的東西，其中有哪些還能去經(jīng)歷。對(duì)于未曾體驗(yàn)過的生活的哀傷不斷增長。其實(shí)每種生命的設(shè)計(jì)都會(huì)排除某些可能性——所有人都得為不曾體驗(yàn)過的生活而悲傷。

這就是與孩子的脫離過程，和每個(gè)哀傷過程一樣，它是一場挑戰(zhàn)和一次機(jī)會(huì)，以越來越多地重新思索自己。

譯后記：講述的是父母如何放手讓成年人的子女走自己的道路；不再直接參與孩子的生活，而是與子女建立起一種互相尊重的成年人之間的關(guān)系。這本書主要包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是如何面對(duì)和客服與子女脫離的傷痛，另一方面是如何找到自己獨(dú)立的自我認(rèn)同，即獨(dú)立的自己。

這本書的主要對(duì)象不是離開父母羽翼的孩子們，而是父母本身。不少的父母，尤其是那些將全部心血都給了子女的母親們，在孩子長大成人離開家的時(shí)候，會(huì)感到極度的不適應(yīng)，甚至精神抑郁，畢竟，孩子曾經(jīng)是她們生活的中心內(nèi)容。

第四篇：找到人生方向的名言

找到人生方向的名言

1、每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。找到人生方向的哲理名言

2、平心嘗世味；含笑看人生?！秾?duì)聯(lián)集錦》

3、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。培根

4、忠誠老實(shí)：不要說有害于人的謊話，要表里一致。富蘭克林名言警句

5、人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。拉爾夫·詹

6、“穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。

7、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識(shí)中確信自己不死。弗洛伊德

8、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。塞涅卡

9、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。愛迪生

10、貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。巴爾扎克

11、窮不一定思變，應(yīng)該是思富思變。

12、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

13、人生只有在斗爭中才有價(jià)值……受過痛苦，才能得到報(bào)酬。赫爾岑

14、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。培根

15、平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。維尼

16、公正，一定會(huì)打倒那些說假話和假作證的人赫拉克利特

17、窮人生病，閻王討債。諺語

18、等你需要滴水不漏的時(shí)候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價(jià)實(shí)的無能！積極的滴水不漏，通過肯定來進(jìn)行。巴爾扎克

19、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。蘇格拉底

20、人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。惠特曼

21、人生在勤，不索何獲--張衡

22、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。哲理句子

23、正因?yàn)橐窢幦松琶?。庫?/p>

24、處處熱心的人生，是事事滿意的人生。帕克

25、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（戰(zhàn)國）莊周26、人生有世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。東風(fēng)得勢，時(shí)代更新，趁此機(jī)，奮勇前進(jìn)。吳玉章

27、命運(yùn)總是寵愛勇士的。英國諺語

28、老人們最后的和高尚的過錯(cuò)就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈(zèng)給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。巴爾扎克

29、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚。郭小川

30、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。羅丹

31、人生若波瀾，世路有屈曲。（唐）李白

32、最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時(shí)不停為我們工作。

33、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。

34、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此。因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。保羅

第五篇：為心找到方向美文摘抄

一天，與一位作家朋友聊天，他說他在工廠做過工，任職過政府秘書，從事過媒體工作……不過心底總有一個(gè)文字夢(mèng)，他說夢(mèng)想無論高遠(yuǎn)與否，最重要的是，讓心找到一個(gè)可以奔走的方向，沿著這個(gè)方向一直走下去，這就是美好圓潤的人生。

心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只小白鼠放到一個(gè)巨大的水池中，是它游泳能力可及的范圍。小白鼠落入水后，并沒有馬上掙扎四處亂游，而是停止不動(dòng)，發(fā)出嘰嘰的叫聲，讓聲音傳到水池邊沿，然后反射到鼠須邊。它能透過反射的信息，確定近岸的最佳方向，然后不慌不忙地朝著近岸的方向游去，很快就游到了岸邊。接著，把小白鼠的胡須剪掉，再放入水池中，由于失去胡須這個(gè)“雷達(dá)”，所以它探測不到方向，急得亂轉(zhuǎn)圈，最終淹死在水里。是信心的喪失將它殺死。

哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的調(diào)查，關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生的影響。一群條件差不多的年輕人，調(diào)查發(fā)現(xiàn)90%的人沒有目標(biāo)；6%的人有目標(biāo)但模糊；只有4%的人，有比較清晰、明確的目標(biāo)。20年后，這4%的人所擁有的財(cái)富，居然超過了96%的人的總和。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那96%沒有清晰目標(biāo)的人一生忙忙碌碌，一輩子都在直接或間接地，幫助那4%有明確目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)?？梢姡繕?biāo)對(duì)人生有多么大的導(dǎo)向作用。

如果一個(gè)人沒有活著的方向，即使衣食無憂，還是會(huì)感到寂寞、無聊的痛苦。為什么有人會(huì)吸毒，為什么富二代常常不成材，多是因?yàn)樨?cái)富溺愛剪掉“胡須”，方向感失去。

要開創(chuàng)自己不一樣的人生，必須選定適合自己的方向。比爾·蓋茨，在十幾歲的時(shí)候就非常清楚自己的方向，因?yàn)樗佑|了電腦，非常喜歡編程序，他那個(gè)時(shí)候的理想就是創(chuàng)造一個(gè)軟件王國。經(jīng)調(diào)查，無論最優(yōu)秀的企業(yè)家、音樂家還是科學(xué)家，他們至少都在付出了長達(dá)十年，每天不低于三小時(shí)的努力，才嶄露頭角的。

尋找到屬于自己的方向，能把整個(gè)人生都照亮。