第一篇：《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔的性格分析

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

英漢顏色詞語象征意義的對比 美國體育運(yùn)動詞語對美國英語的影響及語用分析 論美國文學(xué)中的自然主義產(chǎn)生的社會文化根源 A Study on the Methods of Movie Title Translation 剖析《所羅門之歌》中的黑人意識 English Teaching and Learning in China's Middle School 從《基督山伯爵》看亞歷山大?大仲馬的金錢觀 當(dāng)代中美青年恭維言語行為對比研究 論學(xué)生角色在中學(xué)英語課堂中的轉(zhuǎn)換 中西稱謂文化的對比研究 《兒子與情人》中女性形象的圣經(jīng)原型解讀 淺論康拉德《黑暗之心》中的女性形象 從習(xí)語來源看中西文化之不同 會話原則在國際商務(wù)談判中的運(yùn)用 從成長小說角度解讀《馬丁?伊登》 星巴克的成功之道 探析國際貿(mào)易中的跨文化風(fēng)險(xiǎn) 《美國悲劇》中的對比手法運(yùn)用研究 從跨文化交際角度看中西方商務(wù)談判 非限制性定語從句的漢譯 英漢死亡委婉語對比研究 從大學(xué)校訓(xùn)看中西方大學(xué)文化差異 從翻譯目的論看歸化異化的互補(bǔ)性 淺析《法國中尉的女人》中的自由 論《紅字》里“A”字的象征意義 從傳播美學(xué)分析國內(nèi)暢銷知名化妝品廣告中的譯文 Translation Strategies of Two-part Allegorical Sayings 中美家庭變遷的對比研究 突破桎梏——《紫色》的生態(tài)女權(quán)主義視角解讀 論《哈利波特與魔法石》中的二重世界 英國歷險(xiǎn)小說《所羅門王的寶藏》 《身著獅皮》中的話語、移民與身份 論《傲慢與偏見》中婚姻選擇的經(jīng)濟(jì)動因 外貿(mào)企業(yè)的匯率風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避 從跨文化傳播角度論中國飲食文化資料的英譯 看《一間自己的屋子》中弗吉尼亞伍爾夫的女性主義思想 剖析簡?愛性格的弱點(diǎn) 中西思維方式差異對跨文化交際的影響 從女性主義視角看幽默翻譯 概念隱喻在英語專業(yè)詞匯學(xué)習(xí)中的應(yīng)用 無盡的欲望致使毀滅 《洛麗塔》悲劇結(jié)局因素探析

從人類文化語言學(xué)的角度分析英語語言中的性別歧視現(xiàn)象

從《狼圖騰》和《野性的呼喚》中狼的意象比較中西方生態(tài)意識

《晚安,媽媽》中公共汽車和洗衣機(jī)的象征寓意

論《動物莊園》的反諷藝術(shù)

淺析英語語言中的性別歧視及消除語言歧視的策略

淺論《洛麗塔》主人公悲劇命運(yùn)的根源

Tradition and Beyond—Reading The Diviners as a Bildungsroman

從文化的角度理解《喜福會》中的母女關(guān)系

泰戈?duì)栐娭凶匀晃镆庀笱芯?/p>

《寵兒》的黑人女性主義解讀（開題報(bào)告+論）

《太陽照常升起》中科恩屢遭排斥的根源分析

任務(wù)型教學(xué)中策劃對高級英語學(xué)習(xí)者寫作任務(wù)完成效果的影響

譚恩美《喜福會》中母女關(guān)系的文化解讀

從文化價(jià)值的角度解讀歌王邁克爾?杰克遜的藝術(shù)影響

生態(tài)哲人約翰?斯坦貝克

Sino-US Cultural Differences——Through Comparison Between APPLE and OPPO 59 尤金·奧尼爾《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》中人物刻畫的反諷手法

功能對等視角下的漢語數(shù)字成語英譯策略研究

《沙漠之花》的女性主義研究

《生活大爆炸》言語幽默語用分析

淺析《心是孤獨(dú)的獵手》的精神隔絕主題

從英漢習(xí)語看中西方文化差異

合作學(xué)習(xí)法對英語口語能力的影響——對獨(dú)立學(xué)院非英語專業(yè)學(xué)生的個(gè)案研究

On the Translation of Children’s Literature in the Light of the Skopostheory:A Case Study of The dventures of Tom Sawyer

中英日委婉語語言特征

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小組合作學(xué)習(xí)模式研究

中美文化差異對外貿(mào)談判的影響

從《胎記》中阿米那達(dá)布的人物分析看人性的原始表達(dá)

美國英語新詞匯特點(diǎn)

從依戀理論看《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫悲劇性格的形成（開題報(bào)告+論）73 《白象似的群山》中話語權(quán)利爭奪探究

用會話含義理論分析《傲慢與偏見》中的人物對白

以國際商務(wù)談判為視角分析中西文化差異

朗讀在中學(xué)英語教學(xué)中的作用

The Influence of Cross-Cultural Communication on Translation

產(chǎn)品生命周期的營銷策略

商務(wù)英語談判的翻譯技巧

On Wisdom of Tao in Tao De Jing and the Subjectivity of Translator－－Based upon Translations of Wu（無）and You（有）

《呼嘯山莊》中哥特式風(fēng)格的表現(xiàn)

Metaphorical Analysis of Polysemy and Its Application in English Teaching

如何運(yùn)用情景教學(xué)法進(jìn)行初中英語詞匯教學(xué)的探討

英語廣告雙關(guān)語的語用分析

高低語境交流模式對國際商務(wù)談判模式的影響

《憤怒的葡萄》的生態(tài)主義分析

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在英語教學(xué)中的作用

極限環(huán)境中的善與惡——淺析《蠅王》中的主要人物人格結(jié)構(gòu)

在概念整合理論下探討英語復(fù)合詞教學(xué)

中美文化交際中的禮儀文化差異研究

An Analysis of Catherine in A Farewell to Arms

試比較《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》與《哈克貝利芬歷險(xiǎn)記》中主人公性格異同點(diǎn)

血性意識—D.H.勞倫斯的自然主義愛情觀

論初中英語教學(xué)中的教師角色扮演

現(xiàn)代愛情的另類表述—解讀《暮光之城》主人公愛德華和貝拉的愛情

《紅字》的悲劇成因分析

從《徳伯家的苔絲》看哈代的貞操觀和道德觀

Inheritance and Development of Gothic Literary Tradition in Jane Eyre

Interpretations of Cultural Differences in Temporal Aspect by Comparing Lin Shu’s Translation of Uncle Tom’s Cabin with Later Translator’ Versions

從容?重生—解讀《肖申克的救贖》中的人物心態(tài)

An Analysis of Angel's Ambivalent Personality In Tess of the D'Urbervilles

禮貌策略的英漢對比研究—以《傲慢與偏見》及其譯本為例

A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet

A Contrastive Analysis of Chinese and American Nonverbal Privacy

論<<禁食與歡宴>>中烏瑪?shù)挠X醒

試論國際商務(wù)談判中的跨文化問題及對策

Using Maslow’s Hierarchy Needs Theory to Analyze Sister Carrie’s Destiny

The Application and Value of Formative Assessment to English Teaching and Learning(ETL)in Middle Schools

從追求走向幻滅與死亡——談馬丁伊登的美國夢

英漢工具類名轉(zhuǎn)動詞實(shí)時(shí)構(gòu)建的整合分析－－基于網(wǎng)絡(luò)論壇語料

試從關(guān)聯(lián)理論的角度分析《老友記》中的言語幽默

淺析英詩翻譯的原則和方法 ——丁尼生《鷹》的不同譯文比較

合作學(xué)習(xí)在小學(xué)英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用研究

凱瑟琳曼斯菲爾德小說中的旅行主題分析

不同的閱讀任務(wù)對高中生英語詞匯附帶習(xí)得的影響

歸化與異化策略在字幕翻譯中的運(yùn)用

英漢數(shù)字的文化差異

中英禮貌用語的對比研究

英語新聞標(biāo)題的前景化

中美稱贊語的對比分析

目的論與對外傳播翻譯

英漢習(xí)語文化差異之原由

《冰與火之歌》的人文主義分析

美國個(gè)人主義和中國集體主義的對比與分析

從引進(jìn)好萊塢大片看中國意識形態(tài)轉(zhuǎn)型: 從集體主義到個(gè)人主義

國際商務(wù)英語信函寫作中的禮貌策略

《嘉莉妹妹》中的自然主義

緊身胸衣和纏足：十八世紀(jì)歐洲和中國女性的社會角色解釋

路易斯——現(xiàn)實(shí)世界在非現(xiàn)實(shí)世界的投影——解讀《夜訪吸血鬼》的現(xiàn)代性

《麥田里的守望者》的當(dāng)代啟示

產(chǎn)品說明書的翻譯技巧

On the Functions of Metaphor in Obama’s Inaugural Address

任務(wù)型教學(xué)法在小學(xué)英語課堂的應(yīng)用研究

“冰山理論”在海明威小說創(chuàng)作中的運(yùn)用研究

The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 136 風(fēng)箏在《追風(fēng)箏的人》中的象征意義分析

The Dilemma of Career Woman in The Millstone

《飄》與《傾城之戀》中的女性形象對比研究

游戲教學(xué)在小學(xué)英語課堂中的運(yùn)用

反諷藝術(shù)在《傲慢與偏見》中的應(yīng)用

淺析《最藍(lán)的眼睛》中的創(chuàng)傷和治愈

Comparison of Chinese Lunar New Year and Western Christmas Day—from the Perspective of the Ways of Celebrations

簡愛性格研究

淺析中西習(xí)俗文化“沖突”

《榆樹下的欲望》之農(nóng)場意象－－基于生態(tài)女性主義的分析

孤獨(dú)的靈魂—簡評《月亮和六便士》中的思特克蘭德

解析《紫色》中婦女意識的形成148 論查爾斯?狄更斯《雙城記》中的人道主義思想

從《變形記》透視家庭環(huán)境對塑造兒童健康心理的影響

A Comparative Study of Courtesy Language between English and Chinese

151 從中西文化差異對英語口語教學(xué)的探討

152 分析《傲慢與偏見》與《簡愛》中覺醒的女性意識

153 Americans’ Understanding of Chinese Culture as Viewed from Two Movies Mulan and Kung Fu Panda

154 非英語專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)調(diào)查

155 《詩經(jīng)》與《圣經(jīng)?雅歌》中愛情詩的比較研究

156 《了不起的蓋茨比》中顏色詞的蘊(yùn)義

157 淺析《時(shí)間機(jī)器》的反宗教主義

158 美國夢的迷失—解析《了不起的蓋茨比》

159 《名利場》中女性命運(yùn)對比

160 中英習(xí)語文化異同及其翻譯

161 超市價(jià)格策略的比較

162 魯迅對翻譯理論的重大貢獻(xiàn)

163 元認(rèn)知策略對英語寫作的影響

164 A Study of Translation of Chinese Idioms with Numeral “San”

165 論《呼嘯山莊》中希斯克利夫的矛盾情感

166 對當(dāng)今中國大學(xué)英語作為第二外語的教學(xué)方法的觀察和思考

167 愛倫坡的分析方法在“厄舍屋的倒塌”中的應(yīng)用

168 淺析英語交際法教學(xué)及其運(yùn)用

169 解讀《呼嘯山莊》中三種悲劇性的愛情

170 用合作原則和禮貌原則分析網(wǎng)絡(luò)聊天室會話的含義

171 An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye

172 新聞英語中的委婉語及其翻譯策略

173 Comparison between High and Low-context Culture in Language Expression 174 中英文化差異對成語翻譯的影響

175 索爾貝婁《掛起來的人》的存在主義解讀

176 以馬斯洛需求層次理論分析《傲慢與偏見》中的愛情婚姻觀

177 論中美文化差異對其商務(wù)談判的影響及策略

178 字母拼讀法在小學(xué)英語語音教學(xué)中的應(yīng)用

179 《了不起的蓋茨比》的敘事技巧分析

180 成語中的文化特色及其翻譯

181 美國總統(tǒng)就職演說中隱喻的語用功能分析

182 英語委婉語的語用分析

183 The Use of Body Language in Teaching

184 《白雪公主》的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧

185 中西飲食文化的差異

186 從生態(tài)女性主義角度解讀《苔絲》

187 功能對等理論視角下《越獄》字幕翻譯的研究

188 語篇轉(zhuǎn)喻的功能分析

189 An Ecocritical Analysis on Lady Chatterley’s Lover

190 從社會語用學(xué)角度分析《雷雨》中的稱謂語

191 認(rèn)知語境對文學(xué)文本翻譯策略的影響

192 “黑爾舍姆”教育嘗試的失敗—析石黑一雄小說《別讓我走》（開題報(bào)告+論）193 不同的音樂折射不同的文化

194 從功能理論角度分析電影《點(diǎn)球成金》字幕翻譯

195 淺析《遠(yuǎn)大前程》中皮普的個(gè)人抱負(fù)與自我完善

196 解讀《紫色》中的婦女主義

197 《了不起的蓋茨比》中色彩的象征意義

198 析《虹》中的象征意義

199 《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔的性格分析

200 Financial Translation Industrialization

第二篇：湯姆叔叔讀后感

The power of love

----“ Uncle Tom's cabin, ”Book

Some time ago, I read a person's fame Khvostov of as “Uncle Tom's cabin.” Integrity, good-natured, religious Uncle Tom;prudent, smart, studious Mestizo slave George;inexcusable ruthless slave traders Hailey;destroys human nature, conscience ruined the alegre;a sense of justice, but drift, such as the St.Clair lifelike characters left me a deep impression on him.What made me the most unforgettable is the smart and lively but wild full, and later transferred teach self-esteem a slave girlTOM love.TOM blacks had the most black, a pair of round bright eyes as sparkling glass beads, like, look a bit strange face is a shrewd and crafty Kyrgyzstan wonderful combinations, like a goblin-like.She loves to steal, stealing after lie, put an innocent expression;her misbehavior, all making her revenge, hoaxes;she would take advantage of the master out, crazy couple of hours to make his home mess.Her owner exhausted all ways to punish her, education, she tried to change her bad habits, but to no avail, this is only because there is no love!Think about it!This was lovely child, born into slavery, she belonged to them all the only masters of the so-called masters of her fate.Her childhood on his master's scolding to grow up, so she formed the habit of lying, bad habit of stealing things, and that she was beautiful, tarnished the purity of heart.In this there is no dignity, experiencing being separated from being whipped all day circumstances, how can we have a noble moral character and firm in faith? Only pure, beautiful, selfless love can save her soul!When the angelic Eva to her love of her time,TOM eyes cast the tears that her heart has been ray of sunshine of love.Sure enough, after the changeTOM Well, her efforts to care for others.This is the punishment, not preaching Forever effect, full of love beyond all words!This is the power of love!

In our lives, there are many like TOM as children.Their bad behavior, there is no love, will not listen to reason, then do not hate him, to understand with love, tolerance, stripped away a layer of green shoots yellow things, with love to the hearts of probation numb.We should always remember;the power of love is enormous, and the supreme!“Uncle Tom's cabin” This masterpiece has been published in 150 years, it has been able to make today is still deeply moved by readers, but also because the author in the book preached brotherhood and humanity in the disappearance of slavery today has been the eternal pursuit of mankind.中文譯文：愛的力量

————《湯姆叔叔的小屋》讀后感

前些日子，我拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治；唯利是圖、冷酷無情的奴隸販子黑利；人性泯滅、天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但使我最難以忘懷的是聰明活潑但野性十足，后來被調(diào)教得自尊愛人得黑奴小姑娘托普西。

托普西是黑人里最黑得了，一雙圓圓的明亮的眼睛像玻璃珠子一樣閃閃發(fā)光，外貌有點(diǎn)怪，臉上的表情是精明與狡吉的奇妙組合，像個(gè)小妖精似的。她愛偷東西，偷了之后還撒謊，擺出一副無辜的表情；她品行不端，對所有惹她的人實(shí)施報(bào)復(fù)，惡作?。凰龝弥魅顺鋈ィ傯[幾個(gè)小時(shí)，把家里弄得亂七八糟。她的主人想盡了一切辦法懲罰她，教育她，試圖改變她的不良習(xí)慣，但沒有用，這只是因?yàn)闆]有愛！

想想吧！這原本可愛的孩子，一生下來就淪為奴隸，她的一切只屬于他們的主人，那些所謂主宰著她命運(yùn)的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長，令她養(yǎng)成了說謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。在這種毫無尊嚴(yán)，經(jīng)歷著骨肉分離，整天遭受鞭打的情況下，怎么才能擁有高尚的品德和堅(jiān)定的信仰呢？只有純潔，美好，無私的愛才能拯救她的心靈！當(dāng)天使般的伊娃對她說愛她的時(shí)候，托普西的眼睛里蒙上了淚水，她的心靈受到了一縷愛的陽光。果然，托普西以后變好了，她努力爭取關(guān)愛別人。這是打罵，說教永遠(yuǎn)達(dá)不到的效果，充滿愛的一句話超越了一切！這就是愛的力量！

在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝?nèi)ゾG色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。要永遠(yuǎn)記?。粣鄣牧α渴蔷薮蟮?，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動，也是因?yàn)樽髡咴跁行麚P(yáng)的博愛與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

My first reaction to this book is that it was based much more on religion than I had imagined it to be.As I expected, Stowe's main purpose of the book was to nakedly expose the institution of slavery to America and the rest of the world with the hopes that something would be done about it.To achieve this purpose, she showed us individual instances of slavery in a country that prided itself on its Christianity and its laws protecting freedom.She showed us how absurd slavery is “beneath the shadow of American laws and the shadow of the cross of Christ.”

I was also surprised at the various kinds of relationships between whites and blacks of the South.We learn that not all whites were bad and not all blacks were good, but that there were quite a mixture of characters and relationships.That was a strength of the book.It's not a melodrama, but shows an evil institution which allows both good and evil and all those in between to exist under it, and how this institution affects the individuals.Legree's plantation, for instance, corrupted anyone who came there.But the reader understands that it is the system that allows this which is the root of the problem, and that, by the way is a North/South problem, not just a Southern problem.She specifically calls on the North at the end of the book to ask themselves if they can live with the institution of slavery in their country and still call themselves Christians.A wise move.One of the most memorble characters was, of course, Eva.Stowe was able to give her a true, simple, child's voice which spoke unadulterated truth about the relations and happenings around her: “Poor old Prue's child was all that she had,--and yet she had to hear it crying, and she couldn't help it!Papa, these poor creatures love their children as much as you do me.O!do something for them!There's poor Mammy loves her children;'ve seen her cry when she talked about them.And Tom loves his children;and it's dreadful, papa, that such things are happening, all the time!”

You can't help but say, “Oh, my god, she's right you know!” Eva's is a powerful voice in this book.But Eva's Jesus-like gathering of the slaves before she died was a bit much in its reference to Jesus.How old was Eva? Certainly younger than to have the mature sense of death and consciousness of duty than most adults ever attain.Are these the words of a little kid:

“I sent for you all, my dear friends,” said Eva, “because I love you.I love you all;and I have something to say to you, which I want you always to remember....I am going to leave you.In a few more weeks, you will see me no more--”

The character Eva seemed to be an innocent child telling her family and the world about how she saw slavery which exposed a lot of its evils.But when she turned into a mini Jesus and preached to the slaves before her death as Jesus had preached the disciples before his death, I felt the author had given to too great of a “jump into maturity ” to be believable, unless the short life of Eva was really supposed to be a irreal miracle occurance.Eva was powerful enough as a real character who looks at slavery from innocent eyes.Her transfiguration into a holy person at the end took some of her punch away.As a Jesus-character, Tom transcends the book as a Christian hero.An interesting study would be a comparison of Tom and Jesus.One direct parallel, for instance, is the direct temptation that Legree put upon Tom to break him and make him give up his religion for Legree's “church.” It parallels to the temptation of Jesus by Satan in the desert.An important question asked throughout the book was “If we emancipate, are we willing to educate?” In her essay at the end, Stowe chides those white Americans who feel they are doing the slaves a favor by sending them back to Africa so that they can live in the supposedly free country of Liberia.She directly asks the reader, “Would you be willing to take a slave into your Christian home and educate him?” This question went right into every household in the North.A short introduction at the beginning of my book asked the question whether or not it was “good literary style” for Stowe to talk directly to the reader in the book.I don't think Stowe was trying to a create literary work of art other than would serve her purpose of communicating to the reader what exactly slavery was in America at that time.She wrote the book so that she could talk directly to the reader.It may not be good literary style but it reminds the reader that “this books for you.”

If you want to look at this book in terms of an interesting piece of literature outside its social and political context, I don't think you have much to look at.The story itself is not interesting(the escape plan of Cassy was the high point), it's packed with religious dogma at every turn(borders on Puritan literature), and you don't see hardly any character development except perhaps for Augustine, but he is so wishy washy that his conversion right before his death doesn't give you any insights into his character or human nature.This book is simply expository: it uncovers the institution of slavery.This is what makes the book riveting to read.Stowe seems to have seen quite a number of individual incidents of slavery for her to be able to write powerful and moving scenes like this one in which the slave George gives Mr.Wilson, a former humane owner, the view of slavery in America from the slave's point of view.This speech by George was the most powerful in the book:

“See here, now, Mr.Wilson,” said George, coming up and sitting himself determinately down in front of him;“l(fā)ook at me, now.Don't I sit before you, every way, just as much a man as you are? Look at my face,--look at my body,” and the young man drew himself up proudly;“why am I not a man, as much as anybody? Well, Mr.Wilson, hear what I can tell you.I had a father--one of your Kentucky gentlemen--who didn't think enough of me to keep me from being sold with his dogs and horses, to satisy the estate, when he died.I saw my mother put up at sheriff's sale, with her seven children.They were sold before her eyes, one by one, all to different masters;and I was the youngest.She came and kneeled down before old Mas'r, and begged him to buy her with me, that she might have at least one child with her;and he kicked her away with his heavy boot.I saw him do it;and the last that I heard was her moans and screams, when I was tied to his horse's neck, to be carried off to his place.” “Well, then?”

“My master traded with one of the men, and bought my oldest sister.She was a pious, good girl,--a member of the Baptist Church,--and as handsome as my poor mother had been.She was well brought up, and had good manners.At first, I was glad she was bought, for I had one friend near me.I was soon sorry for it.Sir, I have stood at the door and heard her whipped, when it seemed as if every blow cut into my naked heart, and I couldn't do anything to help her;and she was whipped, sir, for wanting to live a decent Christian life, such as your laws give no slave girl a right to live;and at last I saw her chained with a trader's gang, to be sent to market in Orleans,--sent there for nothing else but that,--and that's the last I know of her.Well, I grew up,--long years and years,--no father, no mother, no sister, not a living soul that cared for me more than a dog;nothing but whipping, scolding, starving.Why, sir, I've been so hungry that I have been glad to take the bones they threw to their dogs;and yet, when I was a little fellow, and laid awake whole nights and cried, it wasn't the hunger, it wasn't the whipping, I cried for.No, sir;it was for my mother and my sisters.--It was because I hand't a friend to love me on earth.I never knew what peace or comfort was.I never had a kind word spoken to me till I came to work in your factory.Mr.Wilson, you treated me well;you encouraged me to do well, and to learn to read and write, and to try to make something of myself;and God knows how grateful I am for it.Then, sir, I found my wife;you've seen her,--you know how beautiful she is.When I found she loved me, when I married her, I scarcely could believe I was alive, I was so happy;and, sir, she is as good as she is beautiful.But now what? Why, now comes my master, takes me right away from my work, and my friends, and all I like, and grinds me down into the very dirt!And why? Because, he says, I forgot who I was;he says, to teach me that I am only a nigger!After all, and last of all, he comes between me and my wife, and says I shall give her up, and live with another woman.And all this your laws give him power to do, in spite of God or man.Mr.Wilson, look at it!There isn't one of all these things, that have broken the hearts of my mother and my sister, and my wife and myself, but your laws allow, and give every man power to do in Kentucky, and none can say to him, nay!Do you call these the laws of my country? Sir, I haven't any country, any more than I have any father.But I'm going to have one.I don't want anything of your country, except to be let alone,--to go peaceably out of it;and when I get to Canada, where the laws will own me and protect me, that shall be my country, and its laws I will obey.But if any man tries to stop me, let him take care, for I am desperate.I'll fight for my liberty to the last breath I breathe.You say your fathers did it;if it was right for them, it is right for me!”

Powerful!The realization that the slaves are in a country which just recently declared itself “free from oppression” makes the system utterly absurd and contradictory.With the voice of Augustine, Stowe tells us what slavery is really:

This cursed business, accursed of God and man, what is it? Strip it of all its ornament, run it down to the root and nucleus of the whole, and what is it? Why, because my brother Quashy is ignorant and weak, and I am intelligent and strong,--because I know how, and can do it,--therefore, I may steal all he has, keep it, and give him only such and so much as suits my fancy.Whatever is too hard, to dirty, to disagreeable, for me, I may set Quashy to doing.Because I don't like work, Quashy shall work.Because the sun burns me, Quashy shall stay in the sun.Quashy shall earn the money, and I will spend it.Quashy shall lie down in every puddle, that I may walk over dry-shod.Quashy shall do my will and not his, all the days of his mortal life, and have such chance of getting to heaven, at last as I find convenient.This I take to be about what slavery is.I defy anybody on earth to read our slave-cod, as it stands in our lawy-books, and make anything else of it.Talk of the abuses of slavery!Humbug!The thing itself is the essence of all abuse!

In painting the United States as the land of freedom or God's country, you cannot forget about slavery.What was it doing in the land of freedom? What was it doing in a country that prided itself in its application to the teachings of the Bible? Slavery's social and political ramifications reach us even today.It is in America's history and its roots.Stowe's Uncle Tom's Cabin is a must read for Americans so that we do not forget.

第三篇：(全英文論文)湯姆叔叔的小屋中的圣經(jīng)人物原型分析

本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）封面

（2015 屆）

論文（設(shè)計(jì)）題目 作 者 學(xué) 院、專 業(yè) 班 級 指導(dǎo)教師（職稱）論 文 字 數(shù) 論文完成時(shí)間

大學(xué)教務(wù)處制

英語原創(chuàng)畢業(yè)論文參考選題(200個(gè))

一、論文說明

本寫作團(tuán)隊(duì)致力于英語畢業(yè)論文寫作與輔導(dǎo)服務(wù)，精通前沿理論研究、仿真編程、數(shù)據(jù)圖表制作，專業(yè)本科論文3000起，具體可以聯(lián)系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經(jīng)寫好原創(chuàng)。

二、原創(chuàng)論文參考題目

1、(英語畢業(yè)論文)從《遠(yuǎn)離塵囂》和《無名的裘德》看托馬斯?哈代的婚戀觀(開題報(bào)告+論文)

2、(英語畢業(yè)論文)論西爾維婭?普拉斯詩歌中的死亡意象（開題報(bào)告+論文）

3、(英語畢業(yè)論文)淺論《洛麗塔》主人公悲劇命運(yùn)的根源（開題報(bào)告+論文）

4、(英語畢業(yè)論文)《分期付款》中英語長句的分譯策略（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）

5、(英語畢業(yè)論文)Scarlett O'Hara and Feminism

6、(英語畢業(yè)論文)英語中無意歧義產(chǎn)生的原因及其解決方法

7、(英語畢業(yè)論文)Strategies of Translating Chinese Proper Nouns in Tourism Texts8、9、(英語畢業(yè)論文)中美學(xué)生對待教師的禮貌言行的對比分析（開題報(bào)告+論文）

10、(英語畢業(yè)論文)公眾演說中修辭人格的研究——以丘吉爾《關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)演講》為例

11、(英語畢業(yè)論文)從《道連?格雷的畫像》透析王爾德的藝術(shù)人生觀（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）12、13、(英語畢業(yè)論文)談歸化與異化翻譯的融合－－以諺語翻譯為例

(英語畢業(yè)論文)Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English（開題報(bào)告+論文）14、15、獻(xiàn)綜述）16、17、(英語畢業(yè)論文)經(jīng)典英語電影臺詞的語言特征和文化態(tài)度（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)女性主義視角下《傲慢與偏見》的情態(tài)意義解讀(英語畢業(yè)論文)Culture Teaching in College English Listening Classrooms(英語畢業(yè)論文)《少年派的奇幻漂流》電影中隱喻的分析（開題報(bào)告+論文+文18、19、20、21、22、23、24、獻(xiàn)綜述）25、26、27、28、綜述）

29、(英語畢業(yè)論文)淺析《看不見的人》中看得見的種族歧視(英語畢業(yè)論文)打破沉默——接骨師之女中“沉默”主題的解讀

(英語畢業(yè)論文)《兒子與情人》中扭曲的愛（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)The Impact of Loan Words on English Vocabulary(英語畢業(yè)論文)英漢廣告互譯的順應(yīng)化研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)英漢社交稱呼語禮貌規(guī)范和語用失誤研究（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)高中英語寫作前口語活動設(shè)計(jì)與實(shí)施建議（開題報(bào)告+論文+文(英語畢業(yè)論文)人民幣升值對我國進(jìn)出口貿(mào)易的影響研究（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《女勇士》中的文化沖突與文化融合

(英語畢業(yè)論文)EFL Learning Strategies on Web-based Autonomous Learning(英語畢業(yè)論文)淺析《我們共同的朋友》中的象征手法（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)(英語畢業(yè)論文)邊緣人群的孤獨(dú)與無奈——對《夜訪吸血鬼》中路易斯的研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）

30、論文）31、32、33、34、(英語畢業(yè)論文)《遠(yuǎn)大前程》中皮普成長的心路歷程

(英語畢業(yè)論文)中美商務(wù)英語信函的對比研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)Jane Austen’s Opinion towards Marriage in Pride and Prejudice(英語畢業(yè)論文)從奈達(dá)的功能對等看句式轉(zhuǎn)換在《青銅女像》譯本中的應(yīng)用（開(英語畢業(yè)論文)功能對等視角下記者招待會古詩詞翻譯策略研究（開題報(bào)告+題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）35、36、37、38、(英語畢業(yè)論文)《蝴蝶君》中兩位主角的心理沖突(英語畢業(yè)論文)《茶館》英譯本的翻譯對比研究(英語畢業(yè)論文)交際法在中學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用

(英語畢業(yè)論文)On the Linguistic Characteristics of the Constitution of the United States and Its Translation Skills39、40、41、(英語畢業(yè)論文)分析《嘉莉妹妹》中女主角嘉莉妹妹命運(yùn)轉(zhuǎn)變的原因(英語畢業(yè)論文)A Tentative Analysis of the Reasons for McDonald’s Success(英語畢業(yè)論文)歧義的語用研究42、43、論文)

44、(英語畢業(yè)論文)從功能理論角度分析電影《點(diǎn)球成金》字幕翻譯

(英語畢業(yè)論文)《傲慢與偏見》與《勸導(dǎo)》中婚姻模式的對比研究(開題報(bào)告+(英語畢業(yè)論文)Disillusionment of American Dream in death of a salesman（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）45、46、(英語畢業(yè)論文)淺論《黑天鵝》電影的象征手法運(yùn)用（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)A Study on the Principles and Strategies of Note-taking in Consecutive Interpretation47、48、49、(英語畢業(yè)論文)文化視角下的品牌名翻譯研究(英語畢業(yè)論文)李安電影中的文化融合現(xiàn)象

(英語畢業(yè)論文)Effects of Chinese Culture on Promotion of Automobiles－－Traditional Cultural Elements 50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60、61、述)62、63、(英語畢業(yè)論文)從《寵兒》的人物形象中分析莫里森的種族觀

(英語畢業(yè)論文)從歸化和異化的角度對《小婦人》的兩個(gè)中文譯本的比較研究(英語畢業(yè)論文)英語體育新聞標(biāo)題的特點(diǎn)及其翻譯

(英語畢業(yè)論文)功能視角下商務(wù)英語合同英譯漢的技巧探析（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《霧都孤兒》中的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義

(英語畢業(yè)論文)中英詩歌及時(shí)行樂主題比較（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)從文化負(fù)載詞褒貶意義看中西文化差異（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《印度之行》的象征主義分析（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)中英諺語體現(xiàn)的東西方價(jià)值觀的差異

(英語畢業(yè)論文)美國校園俚語發(fā)展的促動因素看美國的自由精神(英語畢業(yè)論文)增譯法在商務(wù)英語漢譯中的應(yīng)用(英語畢業(yè)論文)從對照藝術(shù)看《羊脂球》的人物形象塑造

(英語畢業(yè)論文)中西稱謂文化的對比研究(開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)(英語畢業(yè)論文)《哈姆雷特》中不言而喻的隱喻魅力(開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）

64、+論文）(英語畢業(yè)論文)從中西思維差異角度看漢英翻譯中的中式英語現(xiàn)象（開題報(bào)告65、66、67、68、Headlines 69、70、(英語畢業(yè)論文)從《刮痧》看中美家庭文化差異(英語畢業(yè)論文)《好人難尋》的冷漠主題分析(英語畢業(yè)論文)英漢恭維語及其應(yīng)答的對比分析

(英語畢業(yè)論文)On the Linguistic Features of English and Chinese News(英語畢業(yè)論文)旅游英語翻譯方法

(英語畢業(yè)論文)“黑人會飛”——托妮?莫里森小說《所羅門之歌》中的黑人神話研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）

71、(英語畢業(yè)論文)從功能對等理論看《哈利波特》小說中魔法生物名的翻譯（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）72、73、74、75、(英語畢業(yè)論文)The Use of Body Language in Teaching(英語畢業(yè)論文)從文化角度看英語習(xí)語的翻譯（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)Preciseness of Legal English(英語畢業(yè)論文)On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 76、(英語畢業(yè)論文)Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 77、述）

78、(英語畢業(yè)論文)解讀《兒子與情人》中保羅的俄狄浦斯的影響（開題報(bào)告+論(英語畢業(yè)論文)淺析翻譯中的文化缺省及其補(bǔ)償策略（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）

79、文獻(xiàn)綜述)80、告+論文）81、82、83、84、格(英語畢業(yè)論文)《天路歷程》與《西游記》的精神共鳴(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)中美大學(xué)生課堂討論話語性別差異對比（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)淺析如何通過英語原版電影學(xué)習(xí)英語

(英語畢業(yè)論文)別樣的美麗——析《厄舍古屋的倒塌》中無處不在的哥特式風(fēng)(英語畢業(yè)論文)從認(rèn)知的角度來看主動語態(tài)在商務(wù)信函中的語用功能（開題報(bào)(英語畢業(yè)論文)從電視相親節(jié)目看當(dāng)代中美女性婚戀觀差異(開題報(bào)告+論文+85、86、87、88、89、+論文）90、91、92、93、94、95、96、97、98、99、100、101、102、103、Fair 104、文獻(xiàn)綜述）

105、(英語畢業(yè)論文)翻譯美學(xué)理論下的唐詩英譯意境美研究（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)試比較中美中學(xué)歷史教育中歷史思維的培養(yǎng)（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《紫色》中“家”的解讀（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)從電影《吸血鬼日記》分析現(xiàn)代西方人們新的價(jià)值取向(英語畢業(yè)論文)從《厄舍古屋的倒塌》看愛倫坡寫作的哥特式風(fēng)格（開題報(bào)告(英語畢業(yè)論文)從形合和意合看漢英翻譯中句子結(jié)構(gòu)的不對應(yīng)性(英語畢業(yè)論文)黑人英語克里奧起源論（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)模因論指導(dǎo)下的英語習(xí)語漢譯(英語畢業(yè)論文)《加里波利的墳?zāi)埂返姆粗S與對話(英語畢業(yè)論文)《雨中的貓》中女性主體意識的覺醒

(英語畢業(yè)論文)論《麥田里的守望者》的意義（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)弗吉尼亞?伍爾夫《達(dá)洛衛(wèi)夫人》的生態(tài)女性主義解讀(英語畢業(yè)論文)《霧都孤兒》中的反猶主義（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)功能對等理論下的英語動物習(xí)語翻譯(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)順應(yīng)理論視角下《紅樓夢》中社交指示語的英譯研究(英語畢業(yè)論文)《厄舍古屋的倒塌》中哥特式文學(xué)特點(diǎn)分析(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)莎士比亞《李爾王》中的女性角色塑造(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Conflict Images in Invisible Man(英語畢業(yè)論文)Thackeray’s Ambivalent Attitude towards the Women in Vanity(英語畢業(yè)論文)在歸隱中相遇—論梭羅與陶淵明的詩意人生（開題報(bào)告+論文+(英語畢業(yè)論文)影響英語專業(yè)學(xué)生閱讀理解因素的分析及對策探討（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）

106、綜述）107、108、109、(英語畢業(yè)論文)中英禮貌用語差異

(英語畢業(yè)論文)《遠(yuǎn)大前程》中皮普的心路歷程

(英語畢業(yè)論文)模糊數(shù)詞在英語習(xí)語中的構(gòu)成形式及其修辭功能（開題報(bào)告+(英語畢業(yè)論文)功能對等理論在漢英廣告翻譯中的應(yīng)用（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)

論文+文獻(xiàn)綜述）110、111、112、113、114、115、116、117、118、論文）119、120、(英語畢業(yè)論文)多媒體技術(shù)在早期英語教育中的應(yīng)用

(英語畢業(yè)論文)A Comparative Analysis of English Vocabulary Teaching between(英語畢業(yè)論文)An Application of Schema Theory in Interpreting(英語畢業(yè)論文)從奧運(yùn)菜單看中式菜肴英譯名規(guī)范化程度（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《紅色英勇勛章》主人公亨利?弗萊明心路歷程探析(英語畢業(yè)論文)清教思想在《失樂園》中的體現(xiàn)

(英語畢業(yè)論文)從目的論角度看英語廣告中雙關(guān)語的翻譯(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)Jane Austen’s Opinion towards Marriage in Pride and Prejudice(英語畢業(yè)論文)中醫(yī)術(shù)語翻譯方法研究

(英語畢業(yè)論文)淺析《我彌留之際》中達(dá)爾的悲劇(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)《傲慢與偏見》中婚姻觀對當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)意義（開題報(bào)告+China and America at the Primary and Secondary School Level 121、告+論文)122、123、文獻(xiàn)綜述)124、125、126、告+論文）127、128、129、130、(英語畢業(yè)論文)淺析《喜福會》中母女沖突的存在與消融(英語畢業(yè)論文)影響二語習(xí)得的因素－－案例研究

(英語畢業(yè)論文)剖析希臘神話中的愛情觀（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)論田納西?威廉斯戲劇中的象征主義手法—以《玻璃動物園》(英語畢業(yè)論文)Study on Translation of Long Sentences in Literature Works(英語畢業(yè)論文)論本杰明?富蘭克林《自傳》 中的美國精神

(英語畢業(yè)論文)《少年派的奇幻漂流》電影中的隱喻與象征手法研究（開題報(bào)(英語畢業(yè)論文)淺議《女勇士》中的個(gè)人英雄主義

(英語畢業(yè)論文)淺析奧利奧品牌在國際營銷中的跨文化策略(開題報(bào)告+論文+(英語畢業(yè)論文)淺析美劇臺詞中幽默的翻譯——以《絕望的主婦》為例(開題報(bào)為例(開題報(bào)告+論文)131、132、(英語畢業(yè)論文)從奈達(dá)的功能對等理論看《老友記》字幕中的幽默翻譯(英語畢業(yè)論文)從《厄舍古屋的倒塌》看愛倫坡寫作的哥特式風(fēng)格（開題報(bào)告

+論文）133、134、135、136、(英語畢業(yè)論文)從中西文化差異的角度淺析商宴之道（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)歐洲余燼里飛起的鳳凰－－Geoffrey Hill詩歌主題與藝術(shù)風(fēng)格(英語畢業(yè)論文)淺析《最藍(lán)的眼睛》中的敘事藝術(shù)（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)接受美學(xué)指導(dǎo)下的電影字幕翻譯——以《冰河世紀(jì)II》為例（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）137、138、139、綜述）140、141、(英語畢業(yè)論文)分析《了不起的蓋茨比》中的金色的象征意義

(英語畢業(yè)論文)從成長小說的角度分析《殺死一只知更鳥》中小海鷗的成長危(英語畢業(yè)論文)論《可愛的骨頭》中的多重象征（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)英漢味覺詞“酸甜苦辣”的比較分析（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)林語堂《京華煙云》中女性推崇觀探究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)機(jī)（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）142、143、144、145、146、147、Applications 148、149、150、151、外文翻譯）

152、論文）153、154、155、(英語畢業(yè)論文)論美國精神在《阿甘正傳》中的反映

(英語畢業(yè)論文)《兒子與情人》中扭曲的愛（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)論圣經(jīng)詩篇的修辭特點(diǎn)（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）(英語畢業(yè)論文)功能對等視角下記者招待會古詩詞翻譯策略研究（開題報(bào)告+(英語畢業(yè)論文)《白鯨》與《老人與?！分械暮Ｖ庀蠓治?英語畢業(yè)論文)從市場營銷的角度論哈利?波特的成功

(英語畢業(yè)論文)從電影《刮痧》看東西方文化差異（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)瑪莎?諾曼戲劇中的母女關(guān)系研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+(英語畢業(yè)論文)《名利場》中女性命運(yùn)對比（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)商務(wù)英語交流中委婉語的語用功能研究（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)論證北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的合法性—重讀托馬斯.潘恩的《常識》(英語畢業(yè)論文)分析《霧都孤兒》中的諷刺手法（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)淺析《最藍(lán)的眼睛》中的創(chuàng)傷和治愈（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern

156、文獻(xiàn)綜述）

157、Prejudice 158、159、160、161、(英語畢業(yè)論文)中美價(jià)值觀的比較－－以 《老友記》為例（開題報(bào)告+論文+(英語畢業(yè)論文)Unreliable Narration – The Approach to Irony in Pride and(英語畢業(yè)論文)從電影《姐姐的守護(hù)者》分析人的自私性（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)中國神話與希臘神話的對比

(英語畢業(yè)論文)淺析《野性的呼喚》中的“野性”與“人性”

(英語畢業(yè)論文)A Comparative Study of the Character of Tess and Jane Eyre(開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述)162、體現(xiàn)

163、文獻(xiàn)綜述）

164、(英語畢業(yè)論文)英語演講語篇中的parallelism及其漢譯策略—以奧巴馬就職演(英語畢業(yè)論文)中英文姓名的文化內(nèi)涵及其翻譯的對比研究（開題報(bào)告+論文+(英語畢業(yè)論文)論《茶花女》中女主人公瑪格麗特的女性魅力在男權(quán)主義下的說稿為例（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）165、166、(英語畢業(yè)論文)英漢新詞理據(jù)對比研究

(英語畢業(yè)論文)On Emily Bronte's Self-realization Through the Characters in Wuthering Heights（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）167、168、169、Emily 170、171、172、173、174、175、(英語畢業(yè)論文)析“花”在作品《兒子與情人》中的象征意義(英語畢業(yè)論文)烏托邦和老子道家思想的比較研究

(英語畢業(yè)論文)從傳統(tǒng)消費(fèi)觀念看中美文化差異（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)從時(shí)代背景看《唐璜》中個(gè)人主義到人道主義的升華(英語系經(jīng)貿(mào)英語)淺析特許經(jīng)營模式下受許人獲得的優(yōu)勢－－以全聚德為例(英語畢業(yè)論文)任務(wù)型教學(xué)模式在初中英語課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀分析－－以xx(英語畢業(yè)論文)淺析張培基的散文翻譯風(fēng)格（開題報(bào)告+論文）

(英語畢業(yè)論文)高中生英語學(xué)習(xí)成敗歸因現(xiàn)狀調(diào)查及對策（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)A Brief Study of the Causes of Emily’s Tragedy in A Rose for 學(xué)校初一學(xué)生為例（開題報(bào)告+論文）

176、(英語畢業(yè)論文)“理想化”和“反理想化”－－《不能承受的生命之輕》主題

辯析（開題報(bào)告+論文）177、178、文）179、180、(英語畢業(yè)論文)合作原則下幽默的語用分析（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)解讀羅伯特?彭斯的愛情觀——以《一朵紅紅的玫瑰》和《約(英語畢業(yè)論文)廣告英語標(biāo)題翻譯的修辭特點(diǎn)（開題報(bào)告+論文）

(英語畢業(yè)論文)對抗還是和諧——論《白鯨》人與自然的關(guān)系（開題報(bào)告+論翰?安德生，我的愛人》為例

181、(英語畢業(yè)論文)Comparative Study of Love-Tragedy Between Romeo and Juliet and The Butterfly Lovers（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）182、183、184、185、186、187、188、189、(英語畢業(yè)論文)高中英語課堂師生互動研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)《虹》中的女性婚姻觀淺析（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)李清照詞英譯研究（開題報(bào)告+論文）

(英語畢業(yè)論文)從歸化和異化的角度看《功夫熊貓》的字幕翻譯

(英語畢業(yè)論文)禮貌策略的英漢對比研究—以《傲慢與偏見》及其譯本為例(英語畢業(yè)論文)從禮貌原則角度分析電影《暮光之城》中的對白(英語畢業(yè)論文)英漢職業(yè)委婉語中“禮貌原則”之對比分析

(英語畢業(yè)論文)跨文化視角下中西方選秀文化對比研究——以達(dá)人秀為例（開題報(bào)告+論文）190、191、192、193、194、(英語畢業(yè)論文)從《霧都孤兒》看查爾斯?狄更斯的善惡觀（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)從《道連?格雷的畫像》看唯美主義(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論的角度看英語廣告中隱喻的翻譯

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第四篇：關(guān)于《湯姆叔叔的小屋》的讀書筆記

林肯總統(tǒng)說過：構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭--南北戰(zhàn)爭導(dǎo)火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利。這本書就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國小說。是影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，是美國歷史上里程碑式的32本書之一。很久以前我就看過這本書，我被這本書深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。

作者：

斯托夫人，19世紀(jì)美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，堅(jiān)定的廢奴主義者。她1811年出生在美國中部一個(gè)基督牧師家庭，自幼目睹黑人奴隸悲慘的生活遭遇，幼小的心靈受到極大的觸動?；楹螅谡煞虻墓膭?lì)下，從事文學(xué)創(chuàng)作，1852年，寫成《湯姆叔叔的小屋》一書。小說一經(jīng)發(fā)表，立即引起轟動。小說深刻地揭露了美國南方奴隸制度的殘暴，激起了美國人民對蓄奴制度的極大義憤，從而成為1861年南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索之一。林肯總統(tǒng)曾戲稱斯托夫人是釀成了一場大戰(zhàn)的婦人。

主人公簡介：

1、湯姆：

謝爾比先生家的黑奴。因主人欠債而被賣掉，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，落到了殘暴的莊園主雷克手中。湯姆因拒絕說出逃亡奴隸的下落，遭雷克毒打致死。湯姆叔叔忠誠、善良，篤信上帝，但他逆來順受，不知反抗，這是他性格的弱點(diǎn)。

2、伊娃：

湯姆叔叔的小友。她在一次旅途中偶然結(jié)識了湯姆，從此兩人結(jié)下了深厚的友誼。伊娃善良、純潔，能夠不含任何偏見，平等地對待黑奴。伊娃小小年紀(jì)便因病死去，但她的善良卻感動了每一個(gè)人。

3、伊利莎：

謝爾比先生家的女奴。面對生活的不幸，不同于湯姆，她毅然選擇了一條奮起抗?fàn)幍牡缆?，帶上兒子逃亡加拿大。?jīng)歷了千辛萬苦后，她和丈夫、兒子一起，終于獲得了向往已久的自由。

4、黑利：

殘忍、奸詐的奴隸販子。他通過轉(zhuǎn)手奴隸貿(mào)易，來獲得暴利，為了自己的利益，他不惜拆散他人的家庭逼死人命。他滿口人道主義，卻干盡傷天害理的勾當(dāng)。

5、雷克：

美國南方大莊園主的代表。他殘暴、刻薄、經(jīng)常毒打奴隸，雷克買下湯姆后，不滿湯姆的善良正直、樂于助人，痛下毒手，打死湯姆。最后，雷克罪有應(yīng)得，被卡西嚇?biāo)馈?/p>

小說概述：

伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣到河的下游去

賽門勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說開始于肯塔基州農(nóng)場主亞瑟謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子(埃米莉謝爾比)對待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來籌集他急需的資金。被賣掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子;其二為哈里，是埃米莉的女仆伊麗莎的兒子。埃米莉并不喜歡對這個(gè)主意，因?yàn)樗?jīng)對其女仆許諾說，她的兒子絕對不會被賣掉;而埃米莉的兒子喬治謝爾比也不愿意讓湯姆離開，因?yàn)樗褱芬暈樽约旱牧紟熞嬗选?/p>

追捕伊麗莎家庭，湯姆與圣克萊爾一家的生活

在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見了比她先一步逃走的丈夫喬治哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個(gè)名叫湯姆洛克的奴隸獵人盯上了。最后，洛克與他的同伙誘捕了伊麗莎與她的家人，這導(dǎo)致喬治被迫向洛克開槍。擔(dān)心洛克死掉的伊麗莎，說服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會定居點(diǎn)以接受治療。

回到新奧爾良后，圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因?qū)ε`制的不同見解而發(fā)生了爭吵。奧菲利亞反對奴隸制度，但卻對黑人持有偏見;然而，圣克萊爾則卻認(rèn)為自己沒有這些偏見，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說明她關(guān)于黑人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，圣克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，并請奧菲利亞去教育托普西。

在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場夢境中夢見了天堂，她把這場夢告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對黑人的偏見，托普西則說她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。

湯姆被賣給了賽門勒格里

在圣克萊爾履行他的諾言之前，他卻因?yàn)榻槿胍粓鰻幎范猾C刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場拍賣會中將湯姆買給了一名兇惡的農(nóng)場主賽門勒格里。勒格里(他并不是當(dāng)?shù)爻錾哪戏饺?，而是從北方來的移?將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉(xiāng)下。湯姆在這里認(rèn)識了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳(勒格里在同一場拍賣會里買到了她)。當(dāng)湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時(shí)，勒格里開始對他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對《圣經(jīng)》的閱讀，并盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認(rèn)識了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣的時(shí)候，曾被迫與她的子女分離;由于不堪忍受另一個(gè)孩子被出賣的痛苦，她殺死了自己的第三個(gè)孩子。

在這個(gè)時(shí)候，湯姆洛克回到了故事中。在被貴格會教徒治愈后，洛克發(fā)生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進(jìn)入加拿大后獲得了自由。而在路易斯安那州，當(dāng)湯姆叔叔對上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時(shí)，他經(jīng)歷了兩次夢境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對基督的信仰直至死亡。他鼓勵(lì)凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當(dāng)湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時(shí)，勒格里命令他的監(jiān)工殺死湯姆。在他垂死時(shí)，湯姆寬恕了兩位監(jiān)工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治謝爾比(亞瑟謝爾比的兒子)出現(xiàn)了，他要買回湯姆的自由，但卻發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)太遲了。

最后的片段

在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見了喬治哈里斯的姐姐，并與她一同前往加拿大。曾經(jīng)有一次，凱茜發(fā)現(xiàn)伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現(xiàn)在他們終于重逢了，他們前往了法國，并最終抵達(dá)了利比里亞——一個(gè)容納前美國黑奴生活的非洲國家。在那里，他們又見到了凱茜失散已久的兒子。喬治謝爾比回到了肯塔基州的農(nóng)場，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對基督真義的信仰。

啟示：

一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運(yùn)地得以培養(yǎng)出高貴的品性，對基督的虔誠激勵(lì)著他熱情滿懷地去面對一切，無論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《圣經(jīng)》寄托著他全部的生活希望，至少，此時(shí)的他是最為快樂的。

然而，命運(yùn)并不會因?yàn)槿藗兩埔獾亩篮玫脑竿嬖?，它向這個(gè)無比誠實(shí)的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務(wù)的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的凄慘道路。部分人的法律規(guī)定了他們的奴隸身份，也注定了他們的悲慘命運(yùn)。在任何一種可能的變動下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。

艱難坎坷的勞動生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無所有。善良和關(guān)懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點(diǎn)溫暖，只要一陣陰風(fēng)吹來，這點(diǎn)光芒也會消失，通常就是這樣。

然而，堅(jiān)忍的人終將獲得拯救，誰也無法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種圣潔的苦難的光輝將把每個(gè)信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。

苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時(shí)，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什么嗎?除了自己。

當(dāng)苦難來臨時(shí)，人們大都選擇了逃避或是要求別人來承擔(dān)。而在幸福面前，人們卻選擇了獨(dú)享。難道這就是人的趨利避害的本性使然嗎?共患難而不共富貴，無形中似乎歷史向我們證實(shí)了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會為什么而感動嗎?

上帝活在人們心中，我們就是上帝!在湯姆無比虔誠的祈禱中，我們看到了這一點(diǎn)。從他堅(jiān)定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無疑問，有希望且滿懷希望的人永遠(yuǎn)是幸福的!

讓我們?yōu)檎葘儆谧约旱撵`魂而努力終生吧!

評價(jià)：斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是文學(xué)史上最偉大的勝利。

--美國著名詩人 亨利郎費(fèi)羅

《湯姆叔叔的小屋》攪動了美國表面的藝術(shù)，頓時(shí)引起一場騷動，并宣告一個(gè)特殊時(shí)辰來臨。

--美國學(xué)者 詹姆斯

斯托夫人所作的《黑奴吁天錄》(《湯姆叔叔的小屋》的另一譯名)描寫了黑奴受地主虐待之苦況，辛酸入骨，讀者為之淚下，于是激起南北戰(zhàn)爭，而黑奴才獲得自由了。

--著名作家 蘇雪林

第一次聽到了美國女作家斯托夫人的小說《黑奴吁天錄》，美國南部黑奴們的悲慘命運(yùn)和他們勇敢抗?fàn)幍墓适?，心激動不已，緊握著眼淚濕透的手絹，在枕上翻來覆去，久久不能入寐。

--著名作家 冰心

《黑奴吁天錄》最早是由清代的文學(xué)家林紓翻譯介紹到中國來的。

我的感想：通過看這本書，我們可以看到人性的真善美，也可以看到人性的邪惡，湯姆叔叔，這位一生信仰基督的教徒，他至始至終都沒有放棄信仰，他一直心存善良，無論他與誰在一起，他都是這樣。相信一切都會是美好的。黑奴，這是很長時(shí)間永恒一話題，奴隸制社會，對黑奴來說，生活在煉獄煎熬之中。也許對于他們來說死亡反而是一種解脫。面對苦難，湯姆叔叔堅(jiān)強(qiáng)的品行讓我佩服，他的樂觀精神讓我敬畏。

懷著那份對湯姆叔叔的同情，我們也許只能祝愿他在天堂一切都好，苦難已經(jīng)結(jié)束，希望黑奴能夠真正得到屬于他們的幸福與自由，希望奴隸制度不存在的同時(shí)能夠給與黑人更多的關(guān)心與幫助。

斯托夫人一百多年前寫的這本劇作對于當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生翻天覆地的變化，還引發(fā)了南北戰(zhàn)爭。同樣的，今天，一百多年后的今天，它的意義也是深遠(yuǎn)的，他讓我們了解了那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情，深深地烙印在我們心中，一切自由的取得都是不容易的。我們要珍惜現(xiàn)在的生活。

偉人給我們留下巨作，也留下了深深的思考，過去的事情已經(jīng)過去，我們無法改變。但是我們可以珍惜現(xiàn)在所擁有的，堅(jiān)強(qiáng)的面對生活中的挫折與苦難，做一個(gè)像湯姆叔叔一樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對苦難的人生，心中永遠(yuǎn)不放棄對生活的勇氣，做一個(gè)樂觀的人?？傊ㄟ^閱讀這本書，我懂得了許多道理和知識，吧黑奴作為交易是一種可恥的行為，面對困難與挫折時(shí)，我們要勇于面對。最后祝愿一切都好。以上是小編為代價(jià)啊整理好的范文，希望大家喜歡

第五篇：《湯姆叔叔的小屋》讀后感

《湯姆叔叔的小屋》讀后感

讀了《湯姆叔叔的小屋》這部書后使我感到憤怒又憐惜。

這部書之所以令我感動，是因?yàn)樗媸堑拿鑼懥水?dāng)時(shí)美國舊社會黑奴的悲慘狀況，書中的湯姆叔叔無論在何處、什么情況下都非常樂于助人，而且湯姆叔叔除了樂于助人這個(gè)優(yōu)點(diǎn)外，他還十分善良、忠誠、能干、精明......還任勞任怨地替謝爾貝先生管理莊園。還有伊麗莎白，她為了自己的兒子哈利不被謝爾貝先生賣掉，只好連夜逃走，不惜為了兒子選擇了一條即遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，天天都要擔(dān)心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且伊麗莎白本性就是善良、膽小怕事，所以伊麗莎白為了兒子將母愛發(fā)揮到了極點(diǎn)。

還有最值得一提的善良、天真、純潔、她是湯姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地、平等地對待每一個(gè)人，無論是白人、黑人、好人、壞人或其他人，要是他們有困難或需要幫助，她就會盡自己的所能去幫助他們。

書中最憐惜的就是湯姆叔叔、伊娃、克萊亞先生......因?yàn)樗麄兎浅Ｉ屏?，卻那么早就離開多姿多彩的世界，多可惜啊!但那些惡人卻遲遲才得到報(bào)應(yīng)。

還有我十分同情的人就是托普茜和所有的黑奴。我同情托普茜是因?yàn)樗龔男【驮谂`主的打罵下長大，令她養(yǎng)成了說謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。更值得同情的所有的黑奴，因?yàn)樗麄円尘x鄉(xiāng)，經(jīng)常受到奴隸主的鞭打、責(zé)罵，或經(jīng)常忍受饑餓的痛苦，如果遇到像萊格瑞那樣的奴隸主就更是苦不堪言，必死無疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在這部書中，也有些人物的所作所為確實(shí)令人憤怒無比。例如萊格瑞，他殘忍奸詐，專門做一些見不得光的黑奴貿(mào)易，還經(jīng)常滿口仁義道德，其實(shí)全是為了自己的利益，他是莊園的負(fù)責(zé)人，其實(shí)還是個(gè)殘暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隸主。最可恨的是，他還將善良的湯姆叔叔折磨致死。他簡直是一個(gè)惡魔。

看了這部書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有伊娃平等對待每個(gè)人和樂于助人的好品質(zhì)，同時(shí)也看到了世界上的假丑惡。對美國歷史也有了更深的理解，原來世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，只有這樣，才能避免這樣的悲劇在現(xiàn)代社會重演。

八年級十九班

王欣怡