第一篇：廉潔從政 由自律做起

廉潔從政 由自律做起

廉潔從政一直是我們黨、我們國(guó)家對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本要求。今年黨中央制定出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)進(jìn)一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為作出了具體規(guī)定。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部模范地遵守《廉政準(zhǔn)則》，堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)格自律，才能做到勤政廉政，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

作為黨員干部要做到廉潔從政，首先加強(qiáng)《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)提高貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》重要意義上的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，做到自警、自省、自律，筑牢廉潔從政的思想道德防線。其次是落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》提上重要議事日程，推動(dòng)各項(xiàng)規(guī)定的落實(shí)。帶頭遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，不做違反《廉政準(zhǔn)則》的事情，正確履行職責(zé)，正確履行權(quán)利，用自身廉潔從政的實(shí)際行動(dòng)取信于民。再次完善措施。自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，對(duì)易發(fā)生廉政問(wèn)題的重點(diǎn)領(lǐng)域及關(guān)鍵環(huán)節(jié)，健全制度，完善程序，加大工作透明度和群眾參與力度，將權(quán)力置于群眾的監(jiān)督之下陽(yáng)關(guān)操作，防止一人說(shuō)了算和不廉潔問(wèn)題的發(fā)生。

近年來(lái)，不斷有高官“落馬”，歸其原由就是放松了思想信念，放棄了廉潔自律的要求，以致思想腐化墮落，從吃喝玩樂(lè)、收受小禮品這樣一些看似小節(jié)的問(wèn)題開始，一步步打開道德堤壩的缺口，最終走向了犯罪的深淵。因此，可以看出保持廉潔的關(guān)鍵在于自律，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做廉潔自律的表率與楷模，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些。

第二篇：廉潔從政 貴在自律

廉潔從政 貴在自律

發(fā)布日期:2010年04月28日來(lái)源 :中國(guó)廉政在線

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改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持一手抓推進(jìn)改革開放，一手抓懲治腐敗，黨風(fēng)廉政建設(shè)收到了明顯效果。但是，目前黨內(nèi)仍有少數(shù)黨員干部經(jīng)不住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，喪失黨性原則，私欲極度膨脹，把黨和人民賦予的權(quán)力做為謀取私利的工具，嚴(yán)重地影響了黨群、干群關(guān)系，損壞了黨的形象。為此，在今天改革開放的攻堅(jiān)階段，黨中央始終把反腐倡廉建設(shè)作為黨的建設(shè)重要一部分狠狠抓在手上不動(dòng)搖，意義十分重大。古人曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以見(jiàn)興哀；以人為鏡，可以知得失。”“前車之覆，后車之鑒。”

廉潔自律，說(shuō)白了就是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不愿、不想、不去腐敗。這是每位黨員干部?jī)?nèi)在信念、覺(jué)悟、意志在廉潔行政方面的自覺(jué)表現(xiàn)。胡錦濤總書記在中紀(jì)委三次全會(huì)上指出，要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和監(jiān)督，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)。廉潔問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。黨性純則作風(fēng)端正，清正廉明，黨性不純則作風(fēng)不正，貪污腐化。在警示教育中，必須突出抓好黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育，在學(xué)習(xí)文件中增強(qiáng)黨性觀念，在剖析案例中筑牢思想防線，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。

從剛才全市通報(bào)的案件不難看出，腐敗問(wèn)題、腐敗案件的出現(xiàn)，都是從淡忘職責(zé)、玩忽職守開始的。熟視無(wú)睹、見(jiàn)怪不怪、推諉扯皮、敷衍塞責(zé)之類不負(fù)責(zé)任的工作表現(xiàn)，是對(duì)事業(yè)的不負(fù)責(zé)，對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。他們淪為腐敗深淵的共同特點(diǎn)是：政治上蛻化變質(zhì)，與黨離心離德；經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭，受賄索賄驚人；生活上腐化墮落，糜爛透頂。其違法違紀(jì)性質(zhì)之嚴(yán)重，情節(jié)之惡劣，危害之大、影響之壞，在黨內(nèi)是少有的。

我們?cè)谧母魑?，特別是每個(gè)黨員干部，都要從剛才通報(bào)的劉衛(wèi)東等六個(gè)典型的反面教員身上汲取深刻教訓(xùn)，自覺(jué)地改造世界觀、經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，正確對(duì)待手中的權(quán)力，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，要時(shí)刻牢記黨和人民的重托，時(shí)刻牢記肩上承擔(dān)的責(zé)任，用手中的權(quán)力為民辦事、為民謀利。一名合格黨員干部，不但要不出事，還要會(huì)干事、能干事、干成事。在警示教育活動(dòng)中，我們每位干部都要從腐敗分子的反面案例中吸取教訓(xùn)，做到有則改之，無(wú)則加勉，也要從近年來(lái)全縣涌現(xiàn)出的大量先進(jìn)典型身上汲取營(yíng)養(yǎng)，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

廉潔自律是我們每位干部終身的必修課。嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督是預(yù)防和制約腐敗的客觀因素，謂之“他律”，但也要重視黨員干部主觀因素的塑造，稱之“自律”。辯證唯物主義告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。許多人走向犯罪的過(guò)程都是由量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。由此可見(jiàn)，黨員干部在“他律”的同時(shí)，加強(qiáng)“自律”非常重要。胡錦濤總書記在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派，情趣健康，講

操守，重品德，注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。”總書記的這一要求，給各級(jí)黨員干部指明了廉潔自律的方向。我們要加強(qiáng)自我教育，自我改造、自我約束，自我修煉，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀，利益觀。我認(rèn)為，我們每位黨員干部要做到廉潔自律，必須從以下三個(gè)方面管住自己。

一、保持平淡，以心養(yǎng)廉

廉潔從政為官之本，潔身自愛(ài)為人之魂。古人說(shuō)，“廉者足而無(wú)憂，貪者憂而不足”，概括出了廉者和貪者兩種截然不同的心理。生活在當(dāng)今開放搞活的時(shí)代，有的人由于沒(méi)有保持良好的心態(tài)，面對(duì)極具誘惑力的事或物時(shí)，認(rèn)為別人擁用的，我也應(yīng)該擁有，別人能享受的，我也應(yīng)該享受，甚至為得到某種好處，撈到某些“油水”而蠢蠢欲動(dòng)，鋌而走險(xiǎn)。多少人因此而身敗名裂，鋃鐺入獄。幾千年前孔子早就說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不滿足，咎莫大于欲得?！惫磐駚?lái)，透視許許多多腐敗分子的案件，都是禍源于欲，縱欲成害，一些貪官之?dāng)。谟谛拇?，在于貪婪，在于欲壑難填。這些人面對(duì)精彩世界，心里失衡，經(jīng)不起誘惑，貪欲橫生，結(jié)果被繩之以法，害了自己。

如何面對(duì)誘惑，保持一個(gè)良好的心態(tài)呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，古人子罕給我們做了一個(gè)很好的榜樣。下面我給大家講一個(gè)“子罕辭寶”。的故事。春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉石，將它獻(xiàn)給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說(shuō)：我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過(guò)，他認(rèn)為這是一塊寶玉，因此我才敢獻(xiàn)給您?！弊雍闭f(shuō)：“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物?！惫适轮?，子罕恪守“不貪為寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。

所以說(shuō)，保持良好的心態(tài)對(duì)待生活，是抵御貪欲、守住節(jié)操的堅(jiān)固防線。作為稅官，雖然工作有難度，任務(wù)大，但是你在社會(huì)上有地位，有權(quán)力，包括我們這樣行政機(jī)關(guān)的普通公務(wù)員，一提起稅務(wù)頓生羨慕之情，為什么，因?yàn)槟銈兇龊?，條件好，權(quán)力大。為此，在聽(tīng)到這樣的贊美之辭時(shí)，特別是納稅戶的贊譽(yù)時(shí)，更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，高尚的情操，善待自己，自甘平淡。“心清則自正，無(wú)欲則自廉”。要做到在任何時(shí)候，在任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我，反思自我，約束自我，完善自我。面對(duì)形形色色的誘惑，心不動(dòng)，手不癢，不為利所趨，不為名所累，不為色所迷。可謂是白天知足常樂(lè)，夜晚睡覺(jué)安寧，走路腰桿挺直，說(shuō)話感覺(jué)踏實(shí)，活得自在快樂(lè)。

二、守住小節(jié)，以行律廉

一些黨員干部“出問(wèn)題”大都涉及生活作風(fēng)問(wèn)題。查閱腐敗分子犯罪的軌跡，有幾個(gè)不是操守不嚴(yán)，品行失端開始。他們起初把生活作風(fēng)問(wèn)題看作是個(gè)人的自由，在小節(jié)上自我放縱，認(rèn)為吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，玩一點(diǎn)，拿一點(diǎn)出不了大事。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人把公款吃喝玩樂(lè)視為“工作需要”，把縱欲放任看成是“享受灑脫”，把黨組織就此類問(wèn)題提出的要求看成是“小題大做”。不怕影響，不管場(chǎng)合，不計(jì)后果，什么地方都敢去，什么朋友都敢交，什么事情都敢做，沉溺于燈紅酒綠，流漣于聲色犬馬。社會(huì)給這類人的所謂生活小節(jié)活生生畫了一幅像：“上午坐著輪子轉(zhuǎn)，中午圍著盤子轉(zhuǎn)，晚上摟著裙子轉(zhuǎn)”，這哪像一名共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。千里之堤，潰于蟻穴，領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗深淵，往往是從生活不檢點(diǎn)

開始的，生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)不正派，不自重，就會(huì)在道德情操上打開缺口，過(guò)不了生活“小節(jié)關(guān)”的人，就談不上過(guò)得了“政治關(guān)”。

說(shuō)到這里，我想起了一個(gè)小故事：“新鞋踩泥”?！端纱皦?mèng)語(yǔ)》的作者張瀚初任御史時(shí)，曾去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒(méi)有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見(jiàn)聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長(zhǎng)安街，小心翼翼?yè)竦囟?，生怕弄臟了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了??王延相說(shuō)：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣？！”張瀚聽(tīng)了這個(gè)“新鞋踩泥”的故事后，深受啟發(fā)和教育，也明白了王延相的一片苦心，此后多年，他嚴(yán)謹(jǐn)從政，廉潔為官，后來(lái)升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。

“滅官燭看家書”。北宋時(shí)期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來(lái)一封上司的來(lái)信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點(diǎn)上蠟燭閱讀。誰(shuí)知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買來(lái)的蠟燭點(diǎn)上，繼續(xù)往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？后來(lái)才知道，那封信有小半是關(guān)于他留在京城家屬的情況，他認(rèn)為這是私事，不能點(diǎn)官家的蠟燭。在有些人看來(lái)，為了半封家書，竟然換燭再讀，實(shí)在有點(diǎn)“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，更足以讓當(dāng)今存在公“話”私打、公車私用、公請(qǐng)私吃、公費(fèi)私游等等凡此種種揩公家油的一些領(lǐng)導(dǎo)干部汗顏。

我們稅務(wù)工作者直接和納稅人打交道，你們生活作風(fēng)的優(yōu)劣有著特殊的示范作用，群眾評(píng)價(jià)一個(gè)干部的品行優(yōu)劣，常常是從看得見(jiàn)，摸得著的小事來(lái)判斷的，也總是從干部的日常言行，生活習(xí)氣來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)我們所在單位的。如果我們隊(duì)伍中有一個(gè)人無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通辦事員，在生活作風(fēng)上放縱不羈，驕奢淫逸，又怎能影響和帶動(dòng)整支隊(duì)伍樹立良好的道德風(fēng)尚呢？因此，一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)自己嚴(yán)格的要求的同時(shí)，對(duì)每個(gè)干部的生活作風(fēng)和工作紀(jì)律提出“特別要求”，既是對(duì)每位干部政治上的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，又是對(duì)存在生活作風(fēng)問(wèn)題者的挽救。為此，我們?cè)谧拿恳晃桓刹慷家靼孜覀兘裉扉_展警示教育活動(dòng)的目的和意義所在，要多想想自己所處的位置，事事處處嚴(yán)格要求自己，從大處著眼，小處著手，從生活的一點(diǎn)一滴去培養(yǎng)自己，管好自己。管好自己的腳，不該去的地方不去，管好自己的嘴，不該吃的不吃，管好自己的手，不該拿的不拿。講操守，重品行，防微杜漸，自覺(jué)抵制腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，始終保持良好的生活作風(fēng)。

三、用好權(quán)力，以己樹廉

各級(jí)黨員干部或多或少都掌握著黨和國(guó)家賦予的權(quán)力，這些權(quán)力的運(yùn)用正確與否，直接關(guān)系著社會(huì)的和諧，關(guān)系著人民群眾對(duì)改革開放的信心和對(duì)黨對(duì)政府的信賴問(wèn)題。權(quán)為誰(shuí)所用，不僅是組織對(duì)個(gè)人的考驗(yàn)，也是自己對(duì)自己的考驗(yàn)，更是黨風(fēng)廉政建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最核心的要求。要知道，權(quán)力是把雙刃劍，這把劍用得好，可以使人高尚，用得不好，可以使人墮落。清代歷史學(xué)家趙翼有句警語(yǔ)，叫做“賄隨權(quán)集”，意思是行賄圍著權(quán)力而運(yùn)行，一個(gè)人手上剛剛有點(diǎn)權(quán)利，身邊就開始圍上一些捧場(chǎng)、逢迎的人，他們看中的不是感情，也不是人緣，而是你手中的權(quán)力。哪里有權(quán)力，哪里就有笑臉和恭維，投你所好，投你所要，最終拉你下水。加上掌權(quán)者放松自我要求，耍權(quán)弄權(quán)，以權(quán)謀私，最后身敗名裂，古今多少腐敗者，幾乎都是自毀于權(quán)力這把雙刃劍下。

講到這里，我想起了現(xiàn)在小學(xué)生課本里的一則故事，很有說(shuō)服力。故事名叫《公休儀拒魚》

故事說(shuō)的是兩千多年前的魯國(guó)宰相公休儀愛(ài)吃鯉魚，一日剛吃完，有學(xué)生子明拜訪，問(wèn)老師吃過(guò)飯了吧？公休儀說(shuō)，剛吃過(guò)，鯉魚的味道實(shí)在是鮮美呀！我已經(jīng)很久沒(méi)吃魚了，今天買了一條，一頓就吃光了，只要天天有魚吃，我也就心滿意足了。這時(shí)，剛好有一管家代表主人來(lái)送兩條大鯉魚。公休儀說(shuō)，謝謝你家大人的盛情，可這魚我不能收哇！你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。請(qǐng)你務(wù)必轉(zhuǎn)告你家大人。管家無(wú)可奈何地?fù)u了搖頭，提著鯉魚走了。子明不解地問(wèn)老師，您不是很喜歡吃魚的嗎？現(xiàn)在有人送魚來(lái)，您卻不接受，這是為什么呢？公休儀說(shuō)，正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎？現(xiàn)在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃呢？子明恍然大悟地說(shuō)，老師，您說(shuō)得對(duì)，今后我一定照您的樣子去做。

不知道大家聽(tīng)了公休儀的故事能得到一點(diǎn)什么啟發(fā)，對(duì)我的最大啟發(fā)就是慎有權(quán)力，珍惜崗位。公休儀非常聰明，他能做到“好魚而不貪魚”，實(shí)際上是他深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內(nèi)在聯(lián)系，這也就是是我們常說(shuō)，每位領(lǐng)導(dǎo)干部在任前任中都時(shí)刻不要忘記算好三筆帳，即：政治帳、經(jīng)濟(jì)帳和家庭帳。要常算這三筆帳，還要堅(jiān)持做到“四自”。一是自重，就是要有自己的人格，任何時(shí)候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正做人，明明白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事。二是自省，就是要加強(qiáng)黨性和道德品質(zhì)修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，檢點(diǎn)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的毛病，隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。三是自警，就是時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國(guó)法以及制度、要求來(lái)規(guī)范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為權(quán)錢色所動(dòng)。四是自勵(lì)，就是要保持旺盛的工作精神、積極的工作態(tài)度、朝氣蓬勃地把各項(xiàng)工作做好。

當(dāng)您擁有一份彌足珍貴的幸福時(shí)，您千萬(wàn)別為了一點(diǎn)身外之物的誘惑而拋棄這份珍藏，因?yàn)橐粋€(gè)人在追求虛榮心的滿足而走火入魔之時(shí)，也就是走向深淵、邁進(jìn)地獄、斷送前程、埋葬幸福之日。

第三篇：廉潔從政從節(jié)制做起

廉潔從政從“節(jié)制”做起

廉政格言“貪如火，不遏則自焚，欲如水，不遏則自溺”，它告訴我們，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必將在人生道路上栽跟頭。聯(lián)想起近年來(lái)腐敗高官成克杰、胡長(zhǎng)清、李嘉廷、陳良宇等觸目驚心的腐敗事實(shí)和他們?cè)讵z中的深切痛悔，感悟頻深：任何人都有貪欲之心，私欲不遏制就會(huì)膨脹，黨員干部也不例外；但是，黨員干部由于有著“人民公仆”這一特殊的身份要求，就必須節(jié)制自己心中的貪欲、貪念、貪婪，否則就會(huì)走向深淵；因此，我們要大聲疾呼：節(jié)制!節(jié)制!再節(jié)制!尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，職務(wù)高、權(quán)力大，是否清正廉潔，關(guān)系著黨的生死存亡、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，只有使每個(gè)人都能控制私欲，養(yǎng)成節(jié)制品質(zhì)，才能從源頭和根本上防止腐敗，才能夠少栽跟頭。

感悟之一：“節(jié)制”是一個(gè)人最重要的道德品質(zhì)

人的道德品質(zhì)是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)道德通過(guò)人自覺(jué)自愿選擇行為、一點(diǎn)一滴地內(nèi)化到心靈深處的一種凝結(jié)。它有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是自覺(jué)性。道德品質(zhì)修養(yǎng)不能靠外界強(qiáng)迫，外在影響也只能通過(guò)自我內(nèi)化，好壞責(zé)任自負(fù)；二是選擇性。品質(zhì)的凝結(jié)是個(gè)體在自身各種情感和欲望的兩極中不斷作出穩(wěn)定選擇的結(jié)果。既然選擇，就意味著在不及或超過(guò)之間進(jìn)行決斷。而凝結(jié)為品質(zhì)的東西，往往是尋求和選擇中間或“中道”的結(jié)果。如在魯莽和怯懦之間就是勇敢，在奸詐和迂腐之間是誠(chéng)實(shí)，等等。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，品質(zhì)為中道所保存，為不及和超過(guò)所破壞，它是人對(duì)自身情意和行為向兩極無(wú)限發(fā)展進(jìn)行有效節(jié)制的產(chǎn)物。同時(shí)，在放縱和禁欲之間進(jìn)行長(zhǎng)久的節(jié)制選擇也會(huì)形成一種節(jié)制品質(zhì)。我理解，“節(jié)”就是省減、限制，含有“度”之義；“制”就是規(guī)定、限定?！肮?jié)制”就是適度制約。因此，節(jié)制既是一種品德修養(yǎng)手段，又是一種優(yōu)秀品質(zhì)。我們講人的基本優(yōu)秀品質(zhì)，往往很容易想到勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良、正直、智慧、勤勞等，而對(duì)節(jié)制品質(zhì)的認(rèn)識(shí)很不充分。實(shí)際上，沒(méi)有節(jié)制，任何優(yōu)秀品質(zhì)既不能生成，也不能長(zhǎng)久保持。因此，我感覺(jué)，要把節(jié)制當(dāng)作人的最重要和最基礎(chǔ)的品質(zhì)，放到更突出的位置加以高度重視。

感悟之二：人無(wú)節(jié)制，必然害人害已

我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｄ茈S處聽(tīng)到人們對(duì)職位太低、票子太少、房子太小等等的無(wú)休無(wú)止地抱怨。應(yīng)該說(shuō)，人對(duì)財(cái)富、權(quán)力和美色的想往與追求是正常的欲望，從某種意義上說(shuō)，這是人類發(fā)展的原動(dòng)力，不僅無(wú)可厚非，而且要倡導(dǎo)和激勵(lì)。宗教禁欲主義教人無(wú)欲無(wú)求，這不是節(jié)制，這是扼殺人之本性。中國(guó)古代理想人格設(shè)計(jì)中，一味追求“大我”、壓制乃至犧牲“小我”，這也不是節(jié)制。節(jié)制是對(duì)欲望無(wú)限發(fā)展的適度制約。適度的基本要求就是“已所不欲，勿施于人，已所欲，勿傷于人”。節(jié)制就像車剎一樣，控制車輛的運(yùn)行，車輛無(wú)剎，必致車毀人亡。人無(wú)節(jié)制，首先害人。如濫用職權(quán)，必致權(quán)錢、權(quán)色交易，不僅擾亂社會(huì)秩序，給國(guó)家造成經(jīng)濟(jì)損失，而且敗壞吏制。用錯(cuò)一人，貽害一方；如暴斂錢財(cái)，不僅損人利已，而且逼人腐敗。人無(wú)節(jié)制，最終還是害自己。小到吃飽了傷胃，喝多了傷肝，玩過(guò)了傷身，樂(lè)極了生悲；大到貪?rùn)?quán)、貪錢、貪色、傷害人格和尊嚴(yán)。吃人家的嘴短，拿人家的手短，人為貪欲所俘虜，就授人以柄，隨人使喚，喪失做人的尊嚴(yán)和人格，喪失做人做事的原則，終至身敗名裂。

感悟之三：領(lǐng)導(dǎo)干部不節(jié)制，危害更大更遠(yuǎn)

擁有或大或小的權(quán)力是標(biāo)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要特征。領(lǐng)導(dǎo)干部比一般群眾有更強(qiáng)的權(quán)力欲，因?yàn)樗麄兏荏w會(huì)到權(quán)力的奇妙作用；領(lǐng)導(dǎo)干部比一般群眾更不容易保持節(jié)制，因?yàn)?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的管理監(jiān)督比較弱。換句話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部比一般群眾有更多的放縱條件和機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部不節(jié)制，其危害極大。領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗終致害已不說(shuō)，關(guān)鍵是它具有極強(qiáng)的輻射效應(yīng)。一般干部腐化墮落，只會(huì)葬送自己，領(lǐng)導(dǎo)干部要腐化墮落，往往有大批的追隨者，成為“窩案”。腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部職級(jí)越高，牽涉的干部也越多。領(lǐng)導(dǎo)干部不節(jié)制，危害極遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗，性質(zhì)嚴(yán)重，影響黨的形象。如果形成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗階層，其危害更不堪設(shè)想，它會(huì)嚴(yán)重侵蝕黨的機(jī)體，嚴(yán)重減弱黨組織的戰(zhàn)斗力。鄧小平同志深刻指出：“不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)高層的腐敗，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)”。清嘉慶時(shí)，云貴總督趙慎畛在桂林府衙撰有一聯(lián)：“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)?！蹦欠N“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我也不來(lái)”的貪官當(dāng)能從中獲得教益。

感悟之四：有無(wú)節(jié)制，關(guān)鍵看核心價(jià)值觀

任何道德的形成，都必然有其道德動(dòng)力。只有解決“我為什么要節(jié)制?”或“為什么要我節(jié)制?”的問(wèn)題，才可能形成節(jié)制。節(jié)制的道德動(dòng)力在哪里?有的倫理學(xué)說(shuō)認(rèn)為道德動(dòng)力來(lái)自“上帝”的召喚，有的認(rèn)為來(lái)自良心的懲罰，有的認(rèn)為來(lái)自法律的制裁，有的認(rèn)為來(lái)自榮譽(yù)的贊許等等。人的品質(zhì)形成受復(fù)雜因素的影響，有生理和心理的，有內(nèi)在和外在的。但其根本的節(jié)制動(dòng)力來(lái)自于正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀及在此基礎(chǔ)上形成的道德信念。就節(jié)制品質(zhì)而言，一個(gè)人生理不健全、不健康；或心理承受能力、控制能力薄弱：或受到巨大誘惑等等，都會(huì)影響節(jié)制品質(zhì)的生成和保持。特別是在當(dāng)前面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代條件正發(fā)生變化的情況下，各種信息魚龍混雜，貪欲無(wú)時(shí)無(wú)處不受到誘惑。但要真正養(yǎng)成和保持節(jié)制，只有樹立了貪婪可恥、廉潔高尚的道德信念，才能“常在河邊走，就是不濕鞋”。一個(gè)人節(jié)制不拿十元不義之財(cái)并不難，但要節(jié)制不拿一萬(wàn)元、十萬(wàn)元乃至百萬(wàn)元不義之財(cái)就不容易；一個(gè)人如果知道自己會(huì)受到懲罰，即使十元錢也不會(huì)貪，如果知道自己不會(huì)受到懲罰，可能一百萬(wàn)也敢貪。所以，我感覺(jué)，真正影響人有無(wú)節(jié)制的關(guān)鍵不是貪多貪少、是否被人發(fā)覺(jué)的問(wèn)題，而是對(duì)不義之財(cái)?shù)牡赖抡J(rèn)識(shí)。不義之財(cái)不能拿，這才是形成節(jié)制品質(zhì)的動(dòng)力。當(dāng)代孔繁森們，是因?yàn)樾闹杏小爸髁x”，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢和美色的考驗(yàn)，保持住光榮本色。

感悟之五：養(yǎng)成節(jié)制品質(zhì)需要不懈地修養(yǎng)

節(jié)制品質(zhì)只能在節(jié)制的實(shí)踐中才能養(yǎng)成。在日常生活中，那像些對(duì)腐敗深惡痛絕，但自已一有機(jī)會(huì)，卻變得更貪婪、更腐敗的人是不可能形成節(jié)制品質(zhì)的。要養(yǎng)成節(jié)制品質(zhì)，其根本途徑當(dāng)然在加強(qiáng)世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。要真正認(rèn)識(shí)到艱苦樸素、勤儉節(jié)約并不是不合潮流，奢侈鋪張、低級(jí)趣味并不就是“瀟灑”。但在具體現(xiàn)實(shí)生活中，要養(yǎng)成節(jié)制，必須從節(jié)制一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)而迫切的欲望開始，從拒絕一個(gè)個(gè)大大小小的誘惑開始，從拒絕吃吃喝喝、小恩小惠開始。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，節(jié)制品質(zhì)的修養(yǎng)，更面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。再大的官、再富的人，若無(wú)節(jié)制，必?zé)o幸?？鞓?lè)；再普通的人、再窮的人，若知節(jié)制，也樂(lè)在其中。有句老話說(shuō)得好，名為公器當(dāng)少取，利是身災(zāi)合少求，領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)、錢、色問(wèn)題上，律已嚴(yán)一些，膽子小一些，只有好處，沒(méi)有壞處。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前因貧富懸殊較大所產(chǎn)生的不平衡、嫉妒、失落等等浮躁心態(tài)，是造成人們難持節(jié)制的心理背景。但品德修養(yǎng)，是主體自己的思想、感受和行為的互動(dòng)。如何“拒腐蝕，永不沾”，耐得住清貧，守得住寂寞，這才體現(xiàn)一個(gè)黨員干部的修養(yǎng)功夫和革命本色。我感覺(jué)，要在加強(qiáng)法制監(jiān)督，完善反腐機(jī)制的基礎(chǔ)上，立足于鼓勵(lì)和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行節(jié)制品質(zhì)的修養(yǎng)，真正做到防止腐敗，從我做起，從現(xiàn)在做起。這樣不僅能挽救一大批黨員干部，而且使我們黨更加純潔，更加有凝聚力、戰(zhàn)斗力。

第四篇：嚴(yán)格自律廉潔從政心得體會(huì)

嚴(yán)格自律廉潔從政心得體會(huì)

黨員干部能否做到嚴(yán)格自律，廉潔從政，直接關(guān)系到事業(yè)的興衰和人心的向背?！白龉傧茸鋈?，干事先干凈”，在我單位面臨新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)的歷史條件下，我們每一個(gè)黨員干部都要以此作為自己的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻牢記“一個(gè)宗旨”，始終堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”，認(rèn)真處好“四種關(guān)系”，為推動(dòng)科技事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

一、牢記“一個(gè)宗旨”

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨員干部只有時(shí)刻牢記這一根本宗旨，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能淡泊個(gè)人名利得失，才能在權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)面前保持清醒和警覺(jué)，這是當(dāng)好清正廉潔表率的重要前提。權(quán)力是把“雙刃劍”，擁有權(quán)力，可以施展才華，建功立業(yè)，也可能謀取私利，腐化墮落。因此黨員干部要經(jīng)常警示自己，權(quán)力是人民給的，我們是人民的公仆，只有執(zhí)政為民的責(zé)任，沒(méi)有任何以權(quán)謀私的權(quán)利。要把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、支持不支持、高興不高興作為衡量所有工作正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)作為個(gè)人的根本價(jià)值取向，正確對(duì)待組織，對(duì)待群眾，對(duì)待自己，常懷憂民之心，恪盡為民之職。要始終堅(jiān)持以人為本，真心實(shí)意地辦一些順民心的實(shí)事、得民心的好事、暖民心的難事，不為名利所困，不為物欲所惑，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，成為組織放心、群眾滿意的好干部。

二、堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”

第五篇：個(gè)人廉潔從政若干準(zhǔn)則自查自律報(bào)告

個(gè)人廉潔從政若干準(zhǔn)則自查自糾報(bào)告

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)廉潔從政若干準(zhǔn)則，使我對(duì)理想信念更加堅(jiān)定，全心全意為人民服務(wù)宗旨意識(shí)更強(qiáng)。現(xiàn)我把個(gè)人廉潔從政和廉潔自律方面的情況向組織作以下匯報(bào)：

第一廉潔從政行為規(guī)范方面:

第一條 禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益。

(一)索取、接受或者以借為名占用管理和服務(wù)對(duì)象以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位或者個(gè)人的財(cái)物；

(二)接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請(qǐng)以及旅游、健身、娛樂(lè)等活動(dòng)安排；

(三)在公務(wù)活動(dòng)中接受禮金和各種有價(jià)證券、支付憑證；

(四)以交易、委托理財(cái)?shù)刃问街\取不正當(dāng)利益；

(五)利用知悉或者掌握的內(nèi)幕信息謀取利益；

(六)違反規(guī)定多占住房，或者違反規(guī)定買賣經(jīng)濟(jì)適用房、廉租住房等保障性住房。

以上六條本人不存在此行為。

第二條 禁止私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)。

(一)個(gè)人或者借他人名義經(jīng)商、辦企業(yè)；

(二)違反規(guī)定擁有非上市公司(企業(yè))的股份或者證券；

(三)違反規(guī)定買賣股票或者進(jìn)行其他證券投資；

(四)個(gè)人在國(guó)(境)外注冊(cè)公司或者投資入股；

(五)違反規(guī)定在經(jīng)濟(jì)實(shí)體、社會(huì)團(tuán)體等單位中兼職或者兼職取酬，以及從事有償中介活動(dòng)；

(六)離職或者退休后三年內(nèi)，接受原任職務(wù)管轄的地區(qū)和業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的民營(yíng)企業(yè)、外商投資企業(yè)和中介機(jī)構(gòu)的聘任，或者個(gè)人從事與原任職務(wù)管轄業(yè)務(wù)相關(guān)的營(yíng)利性活動(dòng)。

以上六條本人不存在此行為。

第三條 禁止違反公共財(cái)物管理和使用的規(guī)定，假公濟(jì)私、化公為私。

(一)用公款報(bào)銷或者支付應(yīng)由個(gè)人負(fù)擔(dān)的費(fèi)用；

(二)違反規(guī)定借用公款、公物或者將公款、公物借給他人；

(三)私存私放公款；

(四)用公款旅游或者變相用公款旅游；

(五)用公款參與高消費(fèi)娛樂(lè)、健身活動(dòng)和獲取各種形式的俱樂(lè)部會(huì)員資格；

(六)違反規(guī)定用公款購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)，繳納住房公積金，濫發(fā)津貼、補(bǔ)貼、獎(jiǎng)金等；

(七)非法占有公共財(cái)物，或者以象征性地支付錢款等方式非法占有公共財(cái)物；

(八)挪用或者拆借社會(huì)保障基金、住房公積金等公共資金或者其他財(cái)政資金。

以上八條本人不存在此行為。

第四條 禁止違反規(guī)定選拔任用干部。

(一)采取不正當(dāng)手段為本人或者他人謀取職位；

(二)不按照規(guī)定程序推薦、考察、醞釀、討論決定任免干部；

(三)私自泄露民主推薦、民主測(cè)評(píng)、考察、醞釀、討論決定干部等有關(guān)情況；

(四)在干部考察工作中隱瞞或者歪曲事實(shí)真相；

(五)在民主推薦、民主測(cè)評(píng)、組織考察和選舉中搞拉票等非組織活動(dòng)；

(六)利用職務(wù)便利私自干預(yù)下級(jí)或者原任職地區(qū)、單位干部選拔任用工作；

(七)在工作調(diào)動(dòng)、機(jī)構(gòu)變動(dòng)時(shí)，突擊提拔、調(diào)整干部；

(八)在干部選拔任用工作中封官許愿，任人唯親，營(yíng)私舞弊。以上八條本人不存在此行為。

第五條 禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益。

(一)要求或者指使提拔配偶、子女及其配偶、其他親屬以及身邊工作人員；

(二)用公款支付配偶、子女及其配偶以及其他親屬學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、旅游等費(fèi)用，為配偶、子女及其配偶以及其他親屬出國(guó)(境)定居、留學(xué)、探親等向個(gè)人或者機(jī)構(gòu)索取資助；

(三)妨礙涉及配偶、子女及其配偶、其他親屬以及身邊工作人員案件的調(diào)查處理；

(四)利用職務(wù)之便，為他人謀取利益，其父母、配偶、子女及其配偶以及其他特定關(guān)系人收受對(duì)方財(cái)物；

(五)默許、縱容、授意配偶、子女及其配偶、其他親屬以及身邊工作人員以本人名義謀取私利；

(六)為配偶、子女及其配偶以及其他親屬經(jīng)商、辦企業(yè)提供便利條件，或者黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之間利用職權(quán)相互為對(duì)方配偶、子女及其配偶以及其他親屬經(jīng)商、辦企業(yè)提供便利條件；

(七)允許、縱容配偶、子女及其配偶，在本人管轄的地區(qū)和業(yè)務(wù)范圍內(nèi)個(gè)人從事可能與公共利益發(fā)生沖突的經(jīng)商、辦企業(yè)、社會(huì)中介服務(wù)等活動(dòng)，在本人管轄的地區(qū)和業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的外商獨(dú)資企業(yè)或者中外合資企業(yè)擔(dān)任由外方委派、聘任的高級(jí)職務(wù)；

(八)允許、縱容配偶、子女及其配偶在異地工商注冊(cè)登記后，到本人管轄的地區(qū)和業(yè)務(wù)范圍內(nèi)從事可能與公共利益發(fā)生沖突的經(jīng)商、辦企業(yè)活動(dòng)。

以上八條本人不存在此行為。

第六條 禁止講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費(fèi)。

(一)在公務(wù)活動(dòng)中提供或者接受超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的接待，或者超過(guò)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)報(bào)銷招待費(fèi)、差旅費(fèi)等相關(guān)費(fèi)用；

(二)違反規(guī)定決定或者批準(zhǔn)興建、裝修辦公樓、培訓(xùn)中心等樓堂館所，超標(biāo)準(zhǔn)配備、使用辦公用房和辦公用品；

(三)擅自用公款包租、占用客房供個(gè)人使用；

(四)違反規(guī)定配備、購(gòu)買、更換、裝飾或者使用小汽車；

(五)違反規(guī)定決定或者批準(zhǔn)用公款或者通過(guò)攤派方式舉辦各類慶典活動(dòng)。

以上五條本人不存在此行為。

第七條 禁止違反規(guī)定干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，謀取私利。

(一)干預(yù)和插手建設(shè)工程項(xiàng)目承發(fā)包、土地使用權(quán)出讓、政府 采購(gòu)、房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、中介機(jī)構(gòu)服務(wù)等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；

(二)干預(yù)和插手國(guó)有企業(yè)重組改制、兼并、破產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)交易、清產(chǎn)核資、資產(chǎn)評(píng)估、資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、重大項(xiàng)目投資以及其他重大經(jīng)營(yíng)活動(dòng)等事項(xiàng)；

(三)干預(yù)和插手批辦各類行政許可和資金借貸等事項(xiàng)；

(四)干預(yù)和插手經(jīng)濟(jì)糾紛；

(五)干預(yù)和插手農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)和資源的使用、分配、承包、租賃等事項(xiàng)。

以上五條本人不存在此行為。

第八條 禁止脫離實(shí)際，弄虛作假，損害群眾利益和黨群干群關(guān)系。

(一)搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u(yù)的“政績(jī)工程”；

(二)虛報(bào)工作業(yè)績(jī)；

(三)大辦婚喪喜慶事宜，造成不良影響，或者借機(jī)斂財(cái)；

(四)在社會(huì)保障、政策扶持、救災(zāi)救濟(jì)款物分配等事項(xiàng)中優(yōu)親厚友、顯失公平；

(五)以不正當(dāng)手段獲取榮譽(yù)、職稱、學(xué)歷學(xué)位等利益；

(六)從事有悖社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的活動(dòng)。以上六條本人不存在此行為。