第一篇：從《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》看?？思{作品中貴族的沒(méi)落

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫(xiě)作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的性格分析功能對(duì)等理論在法律英語(yǔ)翻譯中的應(yīng)用淺析華茲華斯詩(shī)歌中的美——人性、語(yǔ)言、意象英漢顏色詞的文化對(duì)比及其翻譯策略對(duì)杰克倫敦作品《海狼》男主角海狼拉森的人物分析《格列佛游記》和《鏡花緣》中的理想國(guó)比較不屈的反抗，悲劇的結(jié)局——蓓基和嘉莉妹妹的命運(yùn)對(duì)比淺析電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中“美國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)模式論《嘉莉妹妹》中的女性主義[畢業(yè)論文](英語(yǔ)系經(jīng)貿(mào)英語(yǔ))企業(yè)家個(gè)人品牌在企業(yè)營(yíng)銷中的作用薇拉?凱瑟《我的安東妮亞》中的成長(zhǎng)主題黑人女性身份的建構(gòu) —《寵兒》的后殖民主義解讀羅伯特弗羅斯特詩(shī)歌的人生哲學(xué)研究從祥林嫂和苔絲比較中西悲劇女性形象論凱特?肖邦《覺(jué)醒》中艾德娜的覺(jué)醒過(guò)程哈代小說(shuō)中的宗教觀——以《苔絲》為研究中心艾米莉迪金森對(duì)宗教的矛盾態(tài)度闡釋廣告翻譯的目的性原則—以汽車廣告為例艾米莉狄金森詩(shī)歌中的死亡和永生馬丁路德金《我有一個(gè)夢(mèng)想》的語(yǔ)言學(xué)特征從跨文化交際的角度關(guān)于中英酒文化的解析體態(tài)語(yǔ)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用奧斯卡最佳英語(yǔ)電影片名漢譯的價(jià)值取向研究夏洛特?柏金斯?吉爾曼《黃色墻紙》中的象征手法《喜福會(huì)》中女性地位與形象的解讀“立足文化兼顧考試導(dǎo)向”的詞匯教學(xué)模式英漢空間隱喻對(duì)比分析——以英語(yǔ)“up-down”和漢語(yǔ)的“上-下”為例語(yǔ)境在英語(yǔ)聽(tīng)力理解中的作用與分析論《嘉莉妹妹》中美國(guó)夢(mèng)的追尋與迷失《推銷員之死》中主人公威利洛曼之死的研究

《呼嘯山莊》中希斯克利夫雙重性格分析

影視字幕英漢翻譯分析

《呼嘯山莊》人物形象解讀

淺析約翰斯坦貝克《菊花》的象征藝術(shù)

《簡(jiǎn)?愛(ài)》中哥特寫(xiě)作手法的闡釋

鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中英語(yǔ)課堂教學(xué)有效性探究

中式英語(yǔ)研究

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從前景化欣賞《傲慢與偏見(jiàn)》

漂泊的靈魂——從馬斯洛層次需要理論剖析瑪格麗特·勞倫斯《潛水鳥(niǎo)》中邊緣文化人的抗?fàn)幣c迷失

霍華德·雅各布森《芬克勒問(wèn)題》的節(jié)奏研究

對(duì)聯(lián)翻譯策略-以《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)翻譯為例

《綠野仙蹤》和《愛(ài)麗絲漫游仙境》的比較

隱忍 反抗 順從 自立：《出獄》中女主人公的救贖之路 對(duì)《永別了，武器》的分析 淺析《純真年代》中服飾的象征意義 《飄》中女主人公的女性意識(shí)分析 中美電影中的跨文化現(xiàn)象分析 英漢政治演講語(yǔ)篇中人稱指稱對(duì)比分析 任務(wù)型教學(xué)法在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用 漢語(yǔ)中的間接言語(yǔ)行為研究 淺析商務(wù)談判中的語(yǔ)用失誤及策略 從倫理學(xué)角度分析狄更斯作品中的女性形象 淺析托妮?莫里森《最藍(lán)的眼睛》中的生態(tài)女性主義 從電影《饑餓游戲》看美國(guó)人的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí) 簡(jiǎn)奧斯汀作品中的女性主義分析 從美國(guó)節(jié)日文化對(duì)中國(guó)青年的影響看全球化下中國(guó)青年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的缺失 十二生肖的翻譯及相關(guān)動(dòng)物成語(yǔ) 商標(biāo)翻譯的重要性中西方葬禮文化的對(duì)比 酒神與日神的對(duì)話－－哈姆雷特性格分析 話語(yǔ)理論在林紓《黑奴吁天錄》中的運(yùn)用 《麥田里的守望者》霍爾頓的轉(zhuǎn)變分析 從需求層次理論解析《嘉莉妹妹》中嘉莉的人生觀 淺析《了不起的蓋茨比》中的美國(guó)夢(mèng)的破滅及原因 《麥田里的守望者》的成長(zhǎng)主題分析 西方吸血鬼文化與中國(guó)僵尸文化的異同比較 從語(yǔ)用學(xué)的角度分析美國(guó)情景喜劇《老友記》中的言語(yǔ)幽默 論商務(wù)談判中的語(yǔ)言溝通技巧 “三美”理論視角下楊譯《紅樓夢(mèng)》中金陵判詞的翻譯研究 中英餐桌禮儀的比較 《呼嘯山莊》中的哥特式惡棍形象分析 社會(huì)的諷刺－－從奧斯卡?王爾德《認(rèn)真的重要性》中阿爾杰農(nóng)?芒克瑞福的眼看 詩(shī)歌翻譯中不可譯現(xiàn)象研究 《等待戈多》和《禁閉》的比較研究 《名利場(chǎng)》中語(yǔ)言偏離現(xiàn)象的語(yǔ)用分析 奧斯卡?王爾德《道連?格雷的畫(huà)像》中人物間的相互影響 政治與商業(yè)演講中概念隱喻語(yǔ)言特色的比較分析 從美國(guó)醫(yī)保改革淺析美國(guó)政治博弈 淺析《飄》中斯嘉麗愛(ài)情觀的形成和發(fā)展 馬丁伊登的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾 論商標(biāo)翻譯中的翻譯原則 電影字幕翻譯研究 英語(yǔ)廣告的語(yǔ)言特色分析及其翻譯 文化因素對(duì)商標(biāo)翻譯的影響 英文電影片名的翻譯原則和策略

朱生豪與梁實(shí)秋莎劇譯本的對(duì)比分析

口譯過(guò)程中信息缺失分析及應(yīng)對(duì)策略研究

《霧都孤兒》的寫(xiě)作風(fēng)格

從《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》看福克納作品中貴族的沒(méi)落

從全球本土化理論的視角比較《美國(guó)偶像》與《超級(jí)女聲》

中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)

凱瑟琳?安?波特的女性意識(shí)

交互閱讀模式在中學(xué)英語(yǔ)中的應(yīng)用

雅思考試與大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試的比較研究

論《弗蘭肯斯坦》的社會(huì)意義

英語(yǔ)in介詞短語(yǔ)的功能和意義

論《好人難尋》中的暴力與死亡

從美國(guó)主流媒體話語(yǔ)看中國(guó)企業(yè)的國(guó)際形象－－以批判性話語(yǔ)分析為視角

第二篇：Love Is An Open Door-獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰A Rose for Emily讀后感英文版

Clouds Are Beautiful Only When They’re Floating Free

——79k臨床藥學(xué)二班 郭崇真125010202 “Love is like quicksilver in the hand.Leave the fingers open and it stays.Clutch it, and it darts away.”

After reading the novel A Rose for Emily, there are many thoughts wandering in my head.I believe that love needs freedom.If you keep the door of your heart open when you put someone in it, he or she will be able to choose whether be with you to love you back or not.However, once you make it closed, your love will be like a cage that makes the one you love imprisoned.Emily’s father loves Emily too much to let her have normal life as others.He separated her from the men with which she may fall in love.Therefore, she had no one but her father to communicate with, which is a pretty strange thing for a young lady in her age.In this condition, Emily was extremely difficult to form a healthy personality.It’s obvious that Emily’s father failed in teaching her how to love in a proper way.Emily was just fettered.Then she did the same thing as her father.She refused to accept the fact that her father had already died.What’s more terrible, she made Barrow, the man she loves, be with her together forever in a creepy way.Did Barrow love Emily? Perhaps he did.I don’t know whether he had a crush on Emily for a time or not.But I’m sure he was not willing to die especially when he was young and capable.Being loved by such a crazy lady can’t be more tragic, can it?

Did Emily’s servant become dumb by accident? Perhaps he did.I guess his dumbness had something to do with Miss Emily.She may be afraid of being revealed by the servant and make him dumb.However, she lost the only person she can talk with.Emily was shackled by chains of her father’s love.Barrow was shackled by chains of Emily’s love.They are all victims.Does God punish or reward us with love?

Love is supposed to be the fire that will warm your house and brighten your

room.Unfortunately, Emily’s love is a kind of fire that can burn your house down and leave no room for you to sleep in.From my perspective, love is a thing that belongs to two persons.To love is not to let him or her do the things you want him or her to do, but to do the things you two both like to make you feel happy to be with each other.To love is not to limit his or her movements or life, but to let him or her live free.Love is not only a will to possess but a will to present with all respect.“The fastest way to lose love is to hold it too tightly.And the best way to keep love is to give it wings to fly free.”

Clouds are beautiful only when they are floating free.So is love.If Miss Emily had learned that, she would leave a sweet love story about a romantic rose to us.

第三篇：英美經(jīng)典文學(xué) 獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰悲劇分析 論文 名著5000字讀后感 讀書(shū)筆記

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》悲劇分析

上個(gè)學(xué)期我選修了英美經(jīng)典文學(xué)之一門選修課，其中老師給我們推薦了許多的閱讀書(shū)目。暑假期間，趁著閑來(lái)無(wú)事，于是便上網(wǎng)查找了相關(guān)的書(shū)籍來(lái)閱讀，其中一篇給我的影響尤其深刻，那便是《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》。

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是美國(guó)南部小說(shuō)的代表人物，威廉·福克納發(fā)表的被譽(yù)為最富盛名的短篇小說(shuō)代表作，也是世界短篇小說(shuō)史上的一朵奇葩，絢麗無(wú)比。

它特殊之處就在于它能夠讓人全神灌注地把整篇看完，之后仍然意猶未盡，又多么希望把整個(gè)故事說(shuō)給別人聽(tīng)；雖然結(jié)局令人痛苦不堪，可是發(fā)人深省?！东I(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是一篇以愛(ài)為主軸的小說(shuō),也許它不浪漫也沒(méi)有激情，但在某些小地方總不經(jīng)意的透出一絲感人的氣息。

文章所描述的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后的一個(gè)南方小鎮(zhèn)杰弗遜小鎮(zhèn)上格里爾生家族的命運(yùn)。文中的主人公——艾米麗·格里爾生小姐直到三十歲還未出嫁。因?yàn)樗母赣H，作為家族族長(zhǎng)的父權(quán)傾向嚴(yán)重的父親，為了維護(hù)所謂的等級(jí)和尊嚴(yán)，趕走了所有向艾米麗求愛(ài)的男子，剝奪了她幸福的權(quán)利。在父親過(guò)世后，行政當(dāng)局要鋪設(shè)人行道，建筑公司的工頭是個(gè)北方佬，名叫荷默·伯隆，個(gè)子高大，皮膚黝黑，精明強(qiáng)干，聲音洪亮的荷默很快便俘獲了艾米麗小姐的芳心。不久，人們便看到他和艾米麗小姐一起駕著馬車出游。鎮(zhèn)上的人們議論紛紛，他們都不相信他倆能成為終身伴侶，人們憐憫艾米麗，作為一個(gè)沒(méi)落的南方貴族中的高貴的淑女居然看中了一個(gè)拿日工資的黑皮膚的北方佬。父親的死于艾米麗而言并不是一種解脫，艾米麗仍活在父親的陰影之中，艾米麗仍然沒(méi)有擺脫家族尊嚴(yán)的束縛——當(dāng)她發(fā)現(xiàn)荷默無(wú)意與她結(jié)婚的時(shí)，艾米麗毫不留情地選擇了用砒霜毒死了荷默。從此，艾米麗便在破舊封閉的宅院里過(guò)著與世隔絕的生活，并與荷默的尸體同床共枕40年，直到艾米麗小姐去世，小鎮(zhèn)上的居民才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)驚人的秘密。

艾米麗小姐最后孤獨(dú)地死去無(wú)疑是為這一悲劇畫(huà)下了句點(diǎn)。然而所有的悲劇的結(jié)尾，總是會(huì)有眾多的成因，在我看來(lái)，原因有四點(diǎn)。

一、父權(quán)制與戀父情結(jié)

這部小說(shuō)里，對(duì)艾米麗影響之大之深的當(dāng)屬她的專制的父親。弗洛伊德創(chuàng)立了“戀母情結(jié)”，意指男孩對(duì)母親產(chǎn)生的特殊性依賴，同樣，他又提出了“戀父情結(jié)”，來(lái)意指女孩對(duì)父親產(chǎn)生的特殊性依賴。艾米麗自幼喪母，隨父親長(zhǎng)大，并且如同父親所期望的那樣，成為了一個(gè)有教養(yǎng)、有內(nèi)涵的南方淑女。艾米麗的父親在世時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們“把這家人看作一幅畫(huà)：身段苗條，穿著白衣的艾米麗小姐立在背后，她父親岔開(kāi)雙腿，背對(duì)艾米麗，手執(zhí)一根長(zhǎng)鞭，一扇向后開(kāi)的門恰好嵌住了他們倆的身影。”而代表著南方淑女的驕傲與尊嚴(yán)的艾米麗小姐孤芳自賞，與世隔絕，她“什么樣的青年男子都看不上眼?！笔澜缟铣烁赣H和與她朝夕相處的黑人奴仆外再也沒(méi)有其他人能夠接近她，了解她。而那個(gè)黑人奴仆亦離群索居，撲朔迷離。而艾米麗小姐的父親則“趕走了所有的青年男子。”可以看出，高大威猛的父親對(duì)于艾米麗而言就像是一個(gè)保護(hù)神，是她感情的支柱，生命的另一半。正如弗洛伊德所言，女孩對(duì)父親已經(jīng)形成了一種穩(wěn)定的依賴關(guān)系，父親在女孩的眼中就像是一把巨大的保護(hù)傘，為自己遮風(fēng)擋雨，而一旦這種穩(wěn)定的關(guān)系被破壞以后，女孩就會(huì)便會(huì)強(qiáng)烈地感受到被人剝奪，遭人遺棄的感覺(jué)。在艾米麗的父親死后，她仍然相信她的父親并沒(méi)有死——“一連三天她都這樣，不論是教會(huì)牧師訪問(wèn)她也好，還是醫(yī)生想要?jiǎng)裾f(shuō)她讓他們把尸體處理掉也好。”“當(dāng)時(shí)我們還沒(méi)有說(shuō)她發(fā)瘋。我們相信她這樣做是控制不住自己。我們還記得她父親趕走了所有的青年男子，我們也知道她現(xiàn)在一無(wú)所有，只好像人們常常所做的一樣，死死拖住搶走了她一切的那個(gè)人?！?/p>

對(duì)艾米麗而言，父親的死亡預(yù)示著支撐她的強(qiáng)大保護(hù)傘倒下了，她無(wú)法正視父親的死留給她的空白。迷惘無(wú)助的艾米麗又將如何來(lái)面對(duì)將來(lái)的生活。她愛(ài)著父親，因?yàn)楦赣H是她的保護(hù)傘，她的感情支柱，而她又也憎恨著父親，因?yàn)楦赣H是那個(gè)搶走她一切的人。這種對(duì)父親又愛(ài)又恨的復(fù)雜情感影響了她與情人荷默之間的關(guān)系。父親所代表的是南部文明，而作為建筑公司工頭的北方佬荷默則代表著銳不可當(dāng)?shù)南冗M(jìn)的北方工業(yè)文明，和荷默的相戀無(wú)疑意味著對(duì)父親所代表的南部文明的背叛。在她身上上演了一場(chǎng)感情與理智的斗爭(zhēng)。最終，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，這位南部文明的忠實(shí)捍衛(wèi)者艾米麗小姐毅然選擇犧牲了情感的欲求，毒死了荷默，捍衛(wèi)了南部文明的尊嚴(yán)。戀父情結(jié)導(dǎo)致的對(duì)父親的依戀以及父權(quán)體質(zhì)下父親對(duì)艾米麗的戕害促使艾米麗最終悲劇的釀成。

二、南部文明的根深蒂固

?？思{筆下的美國(guó)南部是清教思想占統(tǒng)治地位的地方，它甚至“比清教徒的新英格蘭更為清教化?！蹦媳睉?zhàn)爭(zhēng)前后的美國(guó)南方，以騎士精神和淑女風(fēng)范傲然于世。在它的光輝時(shí)代，不失為一種嚴(yán)肅的道德和行為的規(guī)范。但歷史的合理性消亡之后，種植園主昔日的威嚴(yán)和榮耀如流水落花一般一去不復(fù)返，但其殘存的舊日理想的余暉誘惑著處于歷史交替的南方人，造成他們精神世界與客觀世界，人與時(shí)代的嚴(yán)重錯(cuò)位，心靈始終處于內(nèi)在的混亂狀態(tài)。艾米麗表是這樣的人物，她始終脫離不了舊日的影子，南部文明早已在她的心中根深蒂固。而歷史的車輪不會(huì)停下前進(jìn)的腳步，在兩種不同的社會(huì)力量相較量相抗衡時(shí)，落后的南部文明逐步被先進(jìn)的北方工業(yè)文明所取代是毋庸置疑的。?？思{出生于沒(méi)落的地主家里，作為南部文學(xué)的領(lǐng)軍人物，同時(shí)也作為美國(guó)南部文明衰落過(guò)程的體驗(yàn)者與見(jiàn)證人，福克納親眼目睹了面對(duì)銳不可當(dāng)?shù)谋狈焦I(yè)文明南侵的大潮下南部文明的衰敗。而作為?？思{本人的代言人，他筆下的艾米麗和他一樣懷有對(duì)南部文明太多的不舍與依戀，執(zhí)著與挽留。南部文明在艾米麗心中的根深蒂固造就他最后的悲劇。

三、艾米麗的性格因素

艾米麗的悲劇在很大程度上是她性格的悲劇。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人們之所以寂寞，是因?yàn)樗麄儾蝗バ迾?，反而筑墻將自己圍堵起?lái)。艾米麗自己在自己的心上豎起一座高墻，促使悲劇的發(fā)生。倔強(qiáng)、暴戾的艾米麗骨子里流著和父親一樣的血液，她想留住曾經(jīng)有過(guò)的東西。不顧一切地去留住一切東西。那種想控制他人狂暴而無(wú)情的態(tài)度和意志終于戰(zhàn)勝了理智。在外界壓力和情人的背叛下，促使艾米麗做出了慘烈、決絕的選擇。以自己極端的方式永遠(yuǎn)地留住了情人，以這種表面的成全圓了自己的玫瑰夢(mèng)。從此她封閉自己，守護(hù)著幻想的永恒國(guó)度。她活在自己的世界里，以自己的方式對(duì)待他人世界。她抵制時(shí)代進(jìn)步、目無(wú)政府、無(wú)視法律的存在，她拒絕納稅。拒絕郵政服務(wù)，拒釘門牌號(hào)。在艾米麗的生命中，她不怕譏笑、也不接受憐憫，更拒絕做任何的妥協(xié)。她以冷硬、頑固、偏執(zhí)而又不痛苦的形象維持自己最基本的尊嚴(yán)。守護(hù)著那玫瑰色的世界，雖然那最終只剩下“敗了色的玫瑰色窗簾，玫瑰色的燈罩”。艾米麗打破了傳統(tǒng)的謙恭、隱忍、溫柔、忘我的女性模式。她孤傲、桀驁不遜、自負(fù)執(zhí)拗、我行我素。她蔑視社會(huì)等級(jí)和道德觀念，在戀愛(ài)和婚姻上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我和自主。她的種種性格因素很大程度上造成了她最后的悲劇。

四、過(guò)分強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀一致的小鎮(zhèn)居民

艾米麗所在的杰克遜鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)美國(guó)南方社會(huì)的一個(gè)縮影。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前，美國(guó)南方人心中普遍有一種優(yōu)越感。自獨(dú)立以來(lái)，美國(guó)南方一直處于大種植園主階級(jí)的統(tǒng)治下，封建殘余保留較多。傳統(tǒng)的南方過(guò)分強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念的統(tǒng)一，進(jìn)而對(duì)他人任意“關(guān)心”干涉。艾米麗是傳統(tǒng)的受害者，而文中的“我們”就是蕓蕓眾生、冷眼的旁觀者。文中的“我們”表面上是關(guān)心艾米麗，依戀傳統(tǒng)的懷舊感情和崇奉貴族，而實(shí)際上是為維護(hù)南方傳統(tǒng)思想，對(duì)艾米麗進(jìn)行無(wú)端的干涉：“起初我們都高興地看到艾米麗小姐多少有了一點(diǎn)寄托，因?yàn)閶D女們都說(shuō)：?格里爾生家的人絕對(duì)不會(huì)真的看中一個(gè)北方佬，一個(gè)拿日工資的人?！北M管貴族門第此時(shí)已經(jīng)衰落，但還是有人愿意拿淑女風(fēng)范來(lái)評(píng)判他人的行為，對(duì)他人品頭論足，交頭接耳，以此來(lái)衡量其人是否高貴。而艾米麗對(duì)此也做出了回應(yīng)，“她把頭抬得高高——甚至當(dāng)我們深信她已經(jīng)墮落了的時(shí)候也是如此?！备？思{雖然借“我們”之口敘述故事，卻也對(duì)“我們”有著嘲諷之意：一方是死守淑女風(fēng)范的老處女，另一方是刻薄的世俗，艾米麗注定是受害者，“我們”以多勝少，用風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的利刀把已是滿身枷鎖的艾米麗進(jìn)一步推向了孤獨(dú)和絕望。文中的“我們”非但不伸出援手，反而因?yàn)樗牟煌Q起一座高墻將她層層圍住，最終把她推向悲劇的深淵。

結(jié)語(yǔ)：

有評(píng)論說(shuō)這篇小說(shuō)描繪的是一個(gè)舊時(shí)代的落寞，通過(guò)艾米麗這個(gè)人物形象表現(xiàn)了出來(lái)。這樣理解也行，就像人們讀《紅樓夢(mèng)》，也是怎么理解的都有。還有人說(shuō)這是部懸疑恐怖小說(shuō)，也算是，但它可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了恐怖小說(shuō)的高度。我覺(jué)得這還是部愛(ài)情小說(shuō)，透過(guò)愛(ài)情深深的挖掘了人性。對(duì)艾米麗小姐的性格分析也許將是人類心理學(xué)永久的課題：如果伯隆不愛(ài)艾米麗，按女人的說(shuō)法他已經(jīng)占了她的便宜，工程又收工了，他還有必要去而復(fù)返嗎？艾米麗小姐如果不愛(ài)他，會(huì)讓他死在自己床上嗎？正是這種保守和死亡的本能在她身上完美的結(jié)合，才成就了她的大獲全勝，也成就了這篇永恒的愛(ài)情故事。

艾米麗是父權(quán)制度的受害者，也是南部清教文明的捍衛(wèi)者，她的冷酷、頑固、偏執(zhí)的性格因素將她逼向絕望的懸崖，而小鎮(zhèn)上的“我們”最終用我們的冷眼和風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)將艾米麗推下了悲劇的深淵。獻(xiàn)給艾米麗的那一朵玫瑰，或是對(duì)她的憐憫，或是對(duì)她的敬佩，或是對(duì)她的悼念，而如今的我們對(duì)這一切卻終將不得而知。

專業(yè)：2013級(jí)環(huán)境工程 姓名：熊夢(mèng)琪

學(xué)號(hào)：20***018