第一篇：自然辯證法討論題 科學(xué)劃界角度談對(duì)中醫(yī)科學(xué)性認(rèn)識(shí)

科學(xué)劃界角度對(duì)中醫(yī)科學(xué)性的認(rèn)識(shí)

幾千年來(lái)，中醫(yī)以其特有的濟(jì)世活人之術(shù)，道法天人之理，為中華民族的繁衍昌盛做出了偉大貢獻(xiàn)，并且近年來(lái)世界各地的中醫(yī)熱在不斷升溫。盡管少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家承認(rèn)了中醫(yī)的合法性，但目前中醫(yī)藥學(xué)在世界上絕大多數(shù)國(guó)家尚未得到法律承認(rèn)，屬于非正規(guī)醫(yī)學(xué)范疇。

關(guān)于中醫(yī)是否屬于科學(xué)，一直以來(lái)都存在著爭(zhēng)論。因此，我們必須從醫(yī)學(xué)的根本目的和本質(zhì)功能上來(lái)認(rèn)識(shí)和把握中醫(yī)的學(xué)科性質(zhì)和特質(zhì)精神。這對(duì)于我們正確評(píng)價(jià)中醫(yī)學(xué)的地位和價(jià)值，提高中醫(yī)學(xué)在世界醫(yī)學(xué)中的地位顯得尤為重要。

科學(xué)的劃界問(wèn)題就是區(qū)分科學(xué)和非科學(xué)。在科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展中，對(duì)科學(xué)分界主要分為有以下三種標(biāo)準(zhǔn)：邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)、證偽主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)、歷史主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)是不是科學(xué)是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。下面將從科學(xué)劃界的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)偽科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中醫(yī)科學(xué)性進(jìn)行探討。

按照證實(shí)主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)不能稱(chēng)為科學(xué)，因?yàn)橹嗅t(yī)理論不能被證實(shí)。中醫(yī)理論體系具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，主要有以下幾個(gè)組成部分：元?dú)庹?、陰?yáng)五行學(xué)、臟腑經(jīng)絡(luò)理論，中醫(yī)的這三大理論都不能被西方的科學(xué)方法證實(shí)。而在西醫(yī)中更實(shí)際的病因已經(jīng)得到證實(shí)，比如流行性感冒是因?yàn)榱鞲胁《疽鸬模堰@種病毒殺死，就能治愈。所以，既然中醫(yī)最核心的理論都不能被證實(shí)，按照邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)不能被稱(chēng)為科學(xué)。但是中醫(yī)的的醫(yī)學(xué)效果是能夠接受檢驗(yàn)的。

按照證偽主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)學(xué)也是非科學(xué)，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)不能被證偽。由上文的討論 可以知道，中醫(yī)學(xué)的基本理論是無(wú)法證實(shí)的?；谕瑯拥姆治觯@些基本理論同樣是無(wú)法被 證偽的。

按照歷史主義的劃界標(biāo)準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)同樣不能稱(chēng)為科學(xué)。在現(xiàn)階段，中醫(yī)學(xué)無(wú)論在中國(guó)還是在世界其他地方，其統(tǒng)治地位已經(jīng)被西醫(yī)學(xué)所替代。那么中醫(yī)學(xué)理論就不能稱(chēng)為科學(xué)理論。

總的來(lái)看，按照現(xiàn)行的科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)學(xué)不能稱(chēng)為科學(xué)。但是，從上文的分析中又可以看到，雖然中醫(yī)學(xué)理論不符合科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)，但是在一些其它方面，比如中藥的療效，養(yǎng)生的方法等理論現(xiàn)在已經(jīng)證明是科學(xué)理論。

092yxl

第二篇：從企業(yè)的角度談對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)

從企業(yè)的角度談對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)

我有一個(gè)不太成熟的想法。

假如我們把中國(guó)看做是一個(gè)企業(yè)，把黨看做是這個(gè)企業(yè)的董事會(huì)，那么我們的政府就是這個(gè)企業(yè)的經(jīng)理層，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民就是顧客。

為什么黨是董事會(huì)？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)制定方針政策（帶有黨的意志、具有社會(huì)主義性質(zhì)，但還不是國(guó)家意志），經(jīng)過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)上升為國(guó)家意志，這是共產(chǎn)黨執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)地位的一種方式。同時(shí)，黨通過(guò)權(quán)力機(jī)關(guān)向政府機(jī)關(guān)選派政府領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)他們?cè)谡械姆e極工作加強(qiáng)和體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而在一個(gè)企業(yè)里面董事會(huì)擁有對(duì)內(nèi)決策權(quán)和對(duì)外代表權(quán)，這種決策權(quán)，即形成公司意志之權(quán)。這是兩者的共通之處。

為什么政府是經(jīng)理層？因?yàn)槿说亩匦詻Q定，社會(huì)需要管理，管理需要集中該社會(huì)成員賦予的權(quán)力，權(quán)力的實(shí)施需要政府。而中國(guó)政府作為唯一的合法的主體，承擔(dān)著包括公共物品的生產(chǎn)供給和公共服務(wù)的設(shè)立開(kāi)展等公共事務(wù)，是國(guó)家意志的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。國(guó)務(wù)院總理由國(guó)家主席提名，再經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)表決通過(guò)產(chǎn)生。而一個(gè)企業(yè)的經(jīng)理層負(fù)責(zé)管理企業(yè)，執(zhí)行具體事務(wù)。經(jīng)理由董事會(huì)聘任或解聘，對(duì)董事會(huì)負(fù)責(zé)。這是兩者之間的又一共通之處。

通過(guò)比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者有基本的相似之處。不僅如此，我們還可以從黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)和企業(yè)的價(jià)值觀及使命感中發(fā)現(xiàn)它們的共通之處。

作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，除了忠實(shí)地代表工人階級(jí)和人民群眾的根本利益以外，沒(méi)有其他任何特殊利益。這就決定了黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。

而企業(yè)為了能夠讓自己被世人所認(rèn)可和接受，往往都會(huì)有一套符合社會(huì)利益的價(jià)值觀。只有這樣，企業(yè)才能做大做強(qiáng)，才能立于不敗之地。企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)在追求經(jīng)營(yíng)成功過(guò)程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)。它具體體現(xiàn)出來(lái)就是客戶第一，服務(wù)公眾，誠(chéng)信，團(tuán)隊(duì)合作。用價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)一思想，通過(guò)統(tǒng)一思想來(lái)影響每一個(gè)人的行為，最終形成企業(yè)合力。在這個(gè)過(guò)程中形成的企業(yè)文化與黨所奉行的為人民服務(wù)的宗旨有著異曲同工之妙。

黨的最高綱領(lǐng)和最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。雖然現(xiàn)在我們還長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但是我們需要有這么一種信仰，帶領(lǐng)我我們朝著明確的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

企業(yè)的使命感一般表現(xiàn)在員工為社會(huì)所要付出的努力和貢獻(xiàn)!有效地使命感需要在可能與不可能的目標(biāo)之間尋求一種平衡。一個(gè)企業(yè)有明確的普遍被員工認(rèn)可的使命感在驅(qū)動(dòng)，那么它的員工就會(huì)雄心壯志，感覺(jué)自己是偉大事業(yè)中的一部分。我們可以看出，無(wú)論是黨的最高綱領(lǐng)還是一個(gè)企業(yè)的使命感，都是為了確保人們?cè)谇斑M(jìn)的途中不至于迷失方向，并自我感覺(jué)良好。

也許，有人會(huì)說(shuō)了，如果你把黨和政府與人民對(duì)立起來(lái)，那是不是說(shuō)人民就有權(quán)選擇或者拒絕黨和政府的“服務(wù)”？不，我并不是要把它們對(duì)立起來(lái)。不管是人民也好，顧客也好，如果想讓你的基業(yè)長(zhǎng)青，就必須要記得：不是你企業(yè)能生產(chǎn)什么，而是顧客需要什么！那么，你是如何看待加入共產(chǎn)黨的？其實(shí)這也就是我們大家所說(shuō)的入黨動(dòng)機(jī)。

首先，我覺(jué)得一個(gè)有責(zé)任感的人，可能都有一顆上進(jìn)的心，都會(huì)積極要求進(jìn)步，讓自己變的優(yōu)秀。讓自己優(yōu)秀起來(lái)的方法有很多種，但是我想有一種方法值得我們大家借鑒，那就是和比你更優(yōu)秀的人在一起。

大家都知道資產(chǎn)負(fù)債理論，同樣的它也適用于我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中。在我們身邊的人中，所謂的資產(chǎn)就是那些我們可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，通過(guò)他們可以把我們變得更加優(yōu)秀的人。而不是固步自封，在一個(gè)小小的領(lǐng)域里面自認(rèn)為是權(quán)威，驕傲自滿，不思進(jìn)取。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我們才能讓自己更加強(qiáng)大，更加優(yōu)秀。而，想要更好地回報(bào)社會(huì)，服務(wù)人民的前提和基礎(chǔ)就是我們自身必須足夠強(qiáng)大。

我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)優(yōu)秀的政黨，共產(chǎn)黨員始終都嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。在這樣一個(gè)先進(jìn)的組織里面，我們才能夠更好的敦促自己不斷進(jìn)步，讓自己日益優(yōu)秀起來(lái)。

其次，有一個(gè)很著名的數(shù)學(xué)公式，它就是1+1＞2。這個(gè)公式強(qiáng)調(diào)的就是團(tuán)隊(duì)和組織的重要性。同樣是為人民服務(wù)，當(dāng)你站在不同的平臺(tái)，你所面對(duì)的對(duì)象就不同，你服務(wù)的寬度和程度自然也就不同。

我之所以想加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就是希望借助這個(gè)平臺(tái)，為更多的人服務(wù)，把自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值最大化。

請(qǐng)不要忘記了我們自己的使命感！