第一篇：龍雨辰(中華文化復(fù)興研究院哲學(xué)研究所研究員)

[7]國家創(chuàng)新能力的深層條件

龍雨辰(中華文化復(fù)興研究院哲學(xué)研究所研究員)

一、科技創(chuàng)新的淺層分類

1、傳統(tǒng)、線性的科技創(chuàng)新分類：熊彼特的“生產(chǎn)函數(shù)的轉(zhuǎn)移”，“生產(chǎn)要素和條件的重新組合，”“創(chuàng)造性毀滅”及創(chuàng)新五類（新產(chǎn)品、新技術(shù)、新市場、新材料及來源、新組織及管理）；彭福揚(yáng)的三類（自然技術(shù)創(chuàng)新、社會技術(shù)創(chuàng)新、人文技術(shù)創(chuàng)新）以及創(chuàng)新的技術(shù)推進(jìn)模式、市場拉引模式、推－拉綜合模式和模仿創(chuàng)新等。

2、后現(xiàn)代、非線性的科技創(chuàng)新分類：集成創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新、開放式創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新、復(fù)雜性創(chuàng)新、整體論方法創(chuàng)新（ＩＭＳ）等創(chuàng)新模式（郭淑芬2006.6）。

二、國家創(chuàng)新能力的深層條件――“雙自”理論

1、創(chuàng)新的文化自信

（1）文化是組織、制度的靈魂，靈魂不自信，而自卑、自棄、自虐談何進(jìn)取、創(chuàng)新？近現(xiàn)代以

來全世界最具創(chuàng)新優(yōu)勢的民族是猶太民族，除了極其復(fù)雜的歷史原因外，其先哲們在最悲慘的處境中建構(gòu)的猶太人是上帝唯一選民的宗教神話和在其后數(shù)千年的顛沛流離中把這種神話鍛造成民族文化基因的實(shí)體及優(yōu)越信念，是其創(chuàng)新能力的強(qiáng)大心理動力。因創(chuàng)新需要顛覆傳統(tǒng)、蔑視權(quán)威，無自信則只能在強(qiáng)大的傳統(tǒng)和權(quán)威面前俯首稱臣。

（2）中華文化的元典《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》是人類早期創(chuàng)造的最深邃、最智慧、最簡約的哲學(xué)體

系、思想寶藏和健康文化基因；是“軸心時(shí)代”以來世界各民族文化經(jīng)典中最具價(jià)值也最有特色的思想源泉，它不但哺育中華民族數(shù)千載，而且將對人類文明作出重大貢獻(xiàn)。只要認(rèn)識和使用得當(dāng)，它的體系在宏觀、整體上以及在哲學(xué)和形而上的高層次上將為重大創(chuàng)新展開最大的思想空間和導(dǎo)向最正的認(rèn)知方向。由于年代久遠(yuǎn)，文字古奧，微言大義，使它必被人誤解，必為下士所笑，“不笑不足以為道”，所以，它不但難以為外國人所理解，就連本國現(xiàn)代的學(xué)術(shù)主流和文化精英都難以理解，使其蒙垢積塵，但這也正是天賜中華的難以轉(zhuǎn)讓的知識產(chǎn)權(quán)和獨(dú)一無二的文明至寶。

2、創(chuàng)新的環(huán)境自由

（1）創(chuàng)新外環(huán)境的自由。人類最大的罪惡之一就是對思想的扼殺，而人類文明之所以還能走到

今天，還能有今天的成就，就是因?yàn)槿祟愡€沒有把思想扼殺殆盡，那些僥幸存活下來的思想成果的堆積，才積墊起如今的文明高臺。所以，自由地思想不但是人類的寶貴權(quán)力，而且是創(chuàng)新的“充要條件”，不創(chuàng)造此充要條件而奢談創(chuàng)新，無異于緣木求魚、癡人說夢。創(chuàng)新不應(yīng)有禁區(qū)，思想更不應(yīng)有禁區(qū)，思想的禁區(qū)就是創(chuàng)新的禁區(qū)。禁區(qū)之外不過是過度開墾的薄地和過度開采的貧礦，即競爭過度、血流成河的“紅?！?，在此領(lǐng)域創(chuàng)新殊難；而禁區(qū)之內(nèi)才是真正未開墾的處女地和富礦區(qū)，是未及競爭、正好揚(yáng)帆的“蘭?！?。所以，侵蝕“禁區(qū)”是取得創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略選擇――尤其是在人文社科領(lǐng)域。

（2）創(chuàng)新內(nèi)環(huán)境的自由。用解釋學(xué)的術(shù)語，所有創(chuàng)新都受“前解釋”的制約，就科技創(chuàng)新而言，都受其“前范式”的制約。人要突破范式比克服地球引力還難，范式把人束縛在思想的內(nèi)環(huán)境中，使其不得自由，這是屏蔽了創(chuàng)新焦慮而獲得的一種內(nèi)心的安全感和平靜感，大部分人愿意在此舒適感中安度一生，所以，突破范式的束縛，獲得自由，靠范式自身的力量幾乎不可能，只有靠堅(jiān)強(qiáng)自信所提供的深層驅(qū)動力和對盡可能多的反常事物（反例）或新事物的敏感捕捉，才能沖擊、動搖、證偽、瓦解“前（舊）范式”，獲得創(chuàng)新突破和思想自由。