第一篇：北大匯豐無錫總裁班之創(chuàng)新思維與創(chuàng)新型企業(yè)文化課堂筆記

北大匯豐無錫總裁班之創(chuàng)新思維與創(chuàng)新型企業(yè)文化課堂筆記

中國人對創(chuàng)新的誤讀 誤解

創(chuàng)新就是技術創(chuàng)新

創(chuàng)新一定要自主創(chuàng)新

創(chuàng)新是研發(fā)部的事情

創(chuàng)新是對過去的顛覆

創(chuàng)新成本代價太高

創(chuàng)新是靈光一現(xiàn)

管理的悖論：

追求利益最大化還是短期利益最大化。

選擇最有能力的人，直到不能勝任為止。

決議大事開小會，宣布決定開大會，關鍵決策不開會。

為節(jié)約交易成本而存在，但常被組織成本淹沒。

把客戶當上帝，上帝總得不到想要的服務。

創(chuàng)新可能是找死，不創(chuàng)新可能是等死。

創(chuàng)新者的十大核心信念：

杰出的創(chuàng)新者不是天生的，是靠努力成就的。

你命運的主宰性力量就是你所從事的思考。

你被賦予力量去創(chuàng)造自己的未來。

每次逆境都會令你收益良多。

你的每個信念都是一種選擇。

除非你接受失敗，并把它看成是不可改變的現(xiàn)實而停止努力，否則你永遠也不可能被擊倒。你至少在生活某一領域里擁有出類撥萃的能力。

你取得成就的真正限制是你自己加上去的。

沒有高度的責任感就不可能有巨大的成功。

要實現(xiàn)任何有價值的目標都需要別人的支持。

真見創(chuàng)新存在于企業(yè)的所有活動中創(chuàng)新大多是從模仿創(chuàng)新開始創(chuàng)新是每個人的天賦潛能創(chuàng)新是點滴創(chuàng)造性積累的融合只有4.3%的創(chuàng)新成本高昂創(chuàng)新是管理體系有目的、有組織、系統(tǒng)化的實現(xiàn)結果

第二篇：中國大學視頻公開課 大連理工大學 創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新方法 馮林 完整版課堂筆記

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，人類的生活已經離不開創(chuàng)造與創(chuàng)新活動。然而許多研究證實，中國學生普遍具有高智商、高知識、高經驗，但是創(chuàng)新能力卻相對較低。究竟是哪些原因阻礙了我們進行創(chuàng)造的腳步，我們又應該從哪些方面入手來清除這些絆腳石呢？

學習課程的目的

1:學習,了解創(chuàng)新性思維的相關知識,進而培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維

2:掌握一些科學,先進的創(chuàng)新方法.從而更好地指導我們的發(fā)明創(chuàng)新實踐 3:通過課堂學習與課下實踐應用,切實提高我門的創(chuàng)新實踐能力

第一講:導論

a:分析，探討三個問題

問題一

1：什么是創(chuàng)新能力，2：創(chuàng)新能力與那些因素有關系

3：創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維之間到底有什么關系

問題二

1：為什么要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

2：是什么阻礙了我們進行創(chuàng)造性思維

問題三

1：什么是創(chuàng)新方法

2：為什么要掌握創(chuàng)新方法

b:困惑與思考

困惑一

煒什么華人諾貝獎獲得人數(shù)低于世界平均水平？

華人不夠聰明嗎？

英國有位研究人種智商的學者

叫林恩

他在收集研究了130 多個國家的人的智商后

困惑二

國內外專家對中國學生的評價

有個專家對比了東西方教育，舉了一個百米賽跑和萬里賽跑的例子，很形象的說明了問題，專家認為中國的孩子，從幼兒園，小學就開始接受教育，比如現(xiàn)在各種輔導班，培訓班到處都是，有的甚至更極端，小孩子還沒有出生就開始進行胎教，相反，歐美國家的孩子在這個階段，他們都很輕松，他們在幼兒園，小學階段老師主要培養(yǎng)他們的興趣

這好比是賽跑，中國的學生起步很早，在前一百米的時候，中國的學生遠遠超過了歐美的學生，但是，進入了大學以后，因為大多數(shù)的歐美學生，已經了解了自己的興趣所在，便開始沿著自己的興趣加速學習，并且從興趣出發(fā)，展示出了自己極強的創(chuàng)造力，而中國大多數(shù)學生上了大學以后，因為不知道自己的學習興趣，對學習產生了厭倦，并逐漸放松了，創(chuàng)造能力變得不強了，中國學生跑到三四千米的時候就開始掉隊了，而歐美學生切能堅持跑到一萬米。

困惑三

中國古代的四大發(fā)明，我們的祖先很早以前就發(fā)明了，但是現(xiàn)在工業(yè)革命切沒有起源于中國。，然而哥倫布，麥哲倫正是依靠指南針發(fā)現(xiàn)了世界，西方國家用火藥打開了中國的大門，用造紙術和印刷術傳播了歐洲文明。

我們是否還忽視了另外一個，我們很少關注的問題，我們雖然取得了很多的創(chuàng)造發(fā)明成果。但是這些發(fā)明創(chuàng)造大多數(shù)停留在經驗額層面，沒有形成科學的方法，不能用來指導我們的實踐，沒有運用創(chuàng)新的方法將它們上升到更高的層次。

分析案例

思考一：中國出口DVD的利潤分配時多少？

據(jù)報道：中國出口一臺DVD的售價為32美元，這32美元的構成，第一項：DVD的成本13美元，第二項：繳納專業(yè)費是18美元，第三項：企業(yè)利潤1美元

思考二：

空中客車與普通襯衫？

中國出口多少件襯衣所得的利潤，能夠換回一架空中客車飛機？八億件。一個不可思議的問題。據(jù)2005年統(tǒng)計，歐洲人口為7.28億，這意味著中國給每位歐洲人，還不能換回一架空中客車飛機，其中很重要的一點是：空中客車主要運用了大量的高新技術, 它屬于高科技產品，而中國的襯衣技術含量低，別人是靠知識產權掙錢，我們依靠廉價的勞動力來掙錢，其實不僅是DVD 空中客車，我們需要的大多數(shù)高精尖設備都依賴于進口，比如我們國家的光纖制造設備100%的知識產權依賴進口。

c：什么是創(chuàng)新能力？

我國學者根據(jù)創(chuàng)新能力與智能的密切關系，還提出了如下圖所示的創(chuàng)新能力的要素構成圖

1：K可視為一個常量，不同的人這個K會有所不同，2：增加我們知識量

3：塑造創(chuàng)造性人格，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，掌握創(chuàng)新方法。

1：定義：創(chuàng)造性人格是創(chuàng)造者在后天的學習中逐漸養(yǎng)成的，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的優(yōu)良的理想 信念 意志 情感 情緒 道德等非智力因素的總和

2:創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造發(fā)明活動中，起著非常重要的作用，事例1：愛迪生一生只上了三個月的小學，他的知識是靠他的母親傳授和通過自學得到的，他在發(fā)明電燈泡的過程中，他為了找到合適的燈絲材料，先后試驗了1600多種耐熱材料，和6000多種植物纖維，一般人可能試驗了幾種材料，一旦不成功他馬上就放棄了，但是愛迪生能堅持到底，愛迪生的非智力因素很強，它具有很強的創(chuàng)造人格，對發(fā)明創(chuàng)造充滿了信念和很強的意志，這些因素與他獲得成功是分不開的

案例2：自動摘收番茄問題的解決，我國新疆每年都會大面積地種植番茄用來做番茄醬，但是到了采摘的時候，因為人手不夠，短時間內很難將成熟的番茄全部采摘完，很多的番茄會爛在地里面 很浪費，人們發(fā)明一種采摘番茄的機器，這個機器存在一個嚴重問題。

因為番茄皮太薄了，機器夾松了 夾不住，夾緊了 番茄很容易夾碎。怎么解決這個問題？ 我們自然可以想到 可以根據(jù)番茄的硬度，從控制機器的抓手著手研究一種機器臂或者抓手，讓它既能抓住番茄葉又不會將番茄夾碎，但實際上，這是很難做到的，因為抓力的大小很難控制，即使你做成了，效率也很低，可能還不如人工采摘來得快。這種思維是慣性思維。

我們可不可以換一種思維方式來考慮這個問題，番茄會夾碎是因為皮太薄了，我們可以嘗試從問題的源頭來解決這個問題，我們可不可以培養(yǎng)一種皮厚一點的，能夠承受機器抓力的番茄，沿著這個思路，人們真的研制了一種硬皮的番茄。

案例3：圓珠筆漏油問題的解決，最早的圓珠筆是匈牙利人拜羅發(fā)明的，他當時發(fā)明的圓珠筆結構是這樣的

圓珠筆前面是一個滾珠，跟現(xiàn)在的圓珠筆的結構式是差不多的，但是它的后面采用的是活塞式的筆芯，里面是油管 可以往里加油墨的，有點類似現(xiàn)在的鋼筆，這種圓珠筆用到一種程度的時候，會出現(xiàn)很嚴重的漏油問題，再加上原來的圓珠筆沒有筆蓋。所以放在口袋里面很容易把襯衫弄臟了，后來很多人都不用它了。因為這一弊端，圓珠筆在20世紀40年代基本上唄消費者拋棄了。怎么解決漏油問題？

圓珠筆為什么會漏油呢？主要是滾珠磨損了，從前面漏油，我們大多數(shù)會按照慣性思維來考慮這個問題。既然圓珠筆滾珠不耐磨，我們可以采用耐磨質地好材料制成滾珠，不就可以了嗎！后來人們試用了耐磨性能好的寶石或者不銹鋼制成的滾珠。

但是，結果也不是很理想，圓珠筆還是漏油，我們

想一想，有沒有其他更好的方法。

我們可不可以換個思維方式來考慮這個問題，圓珠筆為什么會漏油，就是因為滾珠磨損了，它掉了，為什么滾珠會磨損掉了。因為它用的時間太長了，為什么用的時間,油太多了.我們可以從控制油量方面入手,去解決我們這個問題.日本有個發(fā)明家 叫中田藤三郎,他想了一個很好的方案解決了這個問題,他發(fā)現(xiàn)圓珠筆一般寫到兩萬個字左右的時候就開始漏油,于是他產生了一個很奇妙的構想.從控制圓珠筆的油量入手解決這個問題,圓珠筆滾珠不是寫到兩萬個字左右就開始漏油嗎?我們讓它的筆芯寫到一萬五千字左右的時候,剛好用完,然后 我們再換一個新的筆芯不就行了嗎!這樣 圓珠筆又恢復了很強的生命力。我們現(xiàn)在還在用。

面對同一個問題，不同人采取不同的思維方式去尋找解決問題的答案。其結果也是完全不同的，這兩個案例前面的解決方案是我們大多數(shù)人習慣使用的思維方式，就是利用現(xiàn)有信息進行分析 綜合 判斷 推理產生解決辦法。也就是將所需要解決的問題，與我們頭腦中過去已經解決的問題作比較，來尋求解決問題的辦法。

比如圓珠筆漏油問題，我們馬上就會想到滾珠不耐磨，通過改換耐磨滾珠的方法解決問題，這種思維方式的本質是：通過學習，記憶和記憶遷移等方面去思考問題。這種思維被稱為再現(xiàn)性思維，也稱為習慣性思維。

這兩個案例中的后面的解決辦法，他是在已經有經驗的基礎上，尋找新的途徑也就是說從某些事實中探索新的思路，發(fā)現(xiàn)新的關系 創(chuàng)造新的方法來解決問題。

比如圓珠筆漏油的問題想到從控制油量入手，這就是創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)新能力公式

從公式中我們可以看出要提高我們的創(chuàng)新能力，需要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，但是我們的思維中存在思維障礙或思維定勢，阻礙了我們的創(chuàng)造性思維，因此 要想創(chuàng)造性地解決實際問題，就需要不斷地打破這些思維定勢，突破思維障礙。

1： 定義：創(chuàng)新方法是根據(jù)創(chuàng)造性思維發(fā)展規(guī)律，和大量成功的創(chuàng)造與創(chuàng)新的實例總結出來的一些原理，技巧和方法。

如果我們把創(chuàng)造活動比喻成過河的話，那么方法和技巧就是我們過河的橋或船。法國著名的生理學家貝爾納曾經說過，良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能拿，而笨拙的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。

笛卡爾認為：最有用的知識就是關于方法的知識，2：案例4：交通工具的發(fā)明。

對于馬車 人們又許多可以研究的地方，比如我們可以研究馬的育種 飼養(yǎng) 馴服。同時還可以研究轱轆，研究車體的結構等等。但是這些都是局限在牽引式思維方式的思路下，成果再好也不會超出馬跑得速度。

如果我們跳出傳統(tǒng)的牽引式思維方式，轉向驅動式的思維方式，不斷創(chuàng)新就會有現(xiàn)代的蒸汽機 火車 飛機 輪船 宇宙飛船等很多很多交通工具的發(fā)明。

3：思考

我國近代教育學家蔡元培先生，在評價當時中國科技落后的情況時，中國沒有科學的原因是沒有科學的方法

正如我們所提到的李約瑟悖論所說：中國是一個文明古國，曾經有很多偉大的發(fā)明創(chuàng)造，曾經為世界科學技術的發(fā)展起到了很重要的推動作用。但是 如果我們用創(chuàng)新的方法來進行思考，就會發(fā)現(xiàn)一些問題。比如 中國很早就發(fā)現(xiàn)了勾三股四弦五。中國古代的著名的數(shù)學家商高曾經說過“若勾三 股四 則弦五”他被記錄在了《九章算術》里面，但是外國人不認可，他們認可畢達哥拉斯定律。因為“商高定律”只是停留在經驗的層面上，它沒有總結出a的平方加b的平方等于c的平方。

中國很早就發(fā)明了火藥，但是中國沒有制造出現(xiàn)代武器。而八國聯(lián)軍運用了我們的發(fā)明創(chuàng)造，撬開了偶們中國的大門。

中國很早就發(fā)明了指南針，但是中國沒有成為海洋大國，就是因為我們沒有 科學的方法的原因，導致我們近代的落后。4：創(chuàng)新方法 三階段

前蘇聯(lián)發(fā)明家 阿奇舒勒，通過對250萬份的專利文獻研究發(fā)現(xiàn)，一切的技術問題在解決過程之中，都有一定的模式可循。

我們可以從大量有價值的專利進行分析，并將其從解決問題的模式中抽取出來，為人們進行學習并獲得創(chuàng)新發(fā)明的能力 提供一些參考，經過多年的搜集 分析 比較和歸納以后，阿奇舒勒建立了一整套的 體系化的實用的 發(fā)明問題解決方法這就是我們今天所說的TRIZ理論。