第一篇：專家答疑——辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的關(guān)系

下面是就群里老師們討論的哲學(xué)第十課第一框教材的安排問題，承蒙李洪波老師的幫忙，教材的編委扈文化老師進(jìn)行了答疑解惑，與老師們共享，同時(shí)感謝李洪波老師和扈文化老師的熱情相助！

1、辯證否定觀和辯證法的革命批評(píng)精神，把它們放在一框題里面，是為了什么？有什么關(guān)聯(lián)？

答：講創(chuàng)新，應(yīng)該講些哲學(xué)理論根據(jù)，而哲學(xué)的根據(jù)很多，比如發(fā)展是創(chuàng)新，質(zhì)變可以是創(chuàng)新，矛盾統(tǒng)一體破裂可以是創(chuàng)新，新聯(lián)系的建立也可以是創(chuàng)新，等等。鑒于這些內(nèi)容前邊講過，不宜在這里重復(fù)，需要另講別的。辯證法本身就是革命的批判的創(chuàng)新的，這條可以講；辯證否定也是創(chuàng)新的根據(jù)，可以講。這樣它們就裝在一個(gè)框了。至于它們的關(guān)聯(lián)，可以從哲學(xué)體系來講，即包含關(guān)系。辯證法包含辯證否定觀；二者都體現(xiàn)革命性；角度雖然不同，都揭示了世界的辯證發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

2、如果它們的共同點(diǎn)都是樹立創(chuàng)新意識(shí)，那它們分別從什么角度來要求創(chuàng)新的？

答：辯證否定，是講在具體的創(chuàng)新過程中，既要保留原來好的有益的東西，又要否定其落后的不適應(yīng)的部分，創(chuàng)新過程是曲折前進(jìn)的。辯證法的革命批判精神，從根源上就不承認(rèn)永恒的東西，認(rèn)為任何東西都要被新事物所代替，這對(duì)于樹立創(chuàng)新意識(shí)更具整體全面概括的意義。

3、從第一個(gè) 目題如何過渡到第二個(gè)目題？

答：這個(gè)過渡，與二者的關(guān)系相聯(lián)，即辯證否定是部分、個(gè)別，辯證法是整體、一般。這種過渡，可以從個(gè)別到一般，由具體上升到抽象，由部分升華到整體。老師可以結(jié)合學(xué)生的理解，有針對(duì)性地作些說明。

需要指出的是，教材的安排雖然有其道理，但未必是真理，換言之，也可以有其他安排。我們現(xiàn)有的這種安排，需要教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。對(duì)于教材上的這些內(nèi)容，在教師教學(xué)用書中似乎有，請(qǐng)直接看教參即可。上述回答供參考。