第一篇：學(xué)習(xí)筆記記錄

第1 頁

學(xué)習(xí)筆記記錄：

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第二篇：學(xué)習(xí)筆記記錄格式及說明

學(xué)習(xí)筆記記錄格式及說明

群眾路線學(xué)習(xí)筆記（1或2或3。。）學(xué)習(xí)時(shí)間：年月日

學(xué)習(xí)書目：

內(nèi)容摘錄：

學(xué)習(xí)心得：

特別說明：

一、學(xué)習(xí)筆記中的第1頁要寫明參與群眾路線學(xué)習(xí)活動(dòng)的工作單位、本人姓名。

二、群眾路線學(xué)習(xí)筆記1或2或3。。，第一次學(xué)習(xí)即是群眾路線學(xué)習(xí)筆記1，第二次學(xué)習(xí)即是群眾路線學(xué)習(xí)筆記2，以此類推；

三、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)書目要按學(xué)校學(xué)習(xí)計(jì)劃表的進(jìn)程記錄。

四、按學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)程，從當(dāng)日須學(xué)習(xí)的文件或書本中摘抄內(nèi)容要點(diǎn)。

五、簡潔書寫當(dāng)次學(xué)習(xí)心得。

第三篇：師德學(xué)習(xí)筆記記錄內(nèi)容

師德學(xué)習(xí)筆記記錄內(nèi)容

（可在平度教育網(wǎng)首頁“立師德、樹師風(fēng)，爭做四有好老師”欄目下找到）：

(1)教育部中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法3月16日

主持人 張艷 地點(diǎn)

多功能教室

(2)平度市教師違反職業(yè)道德規(guī)范責(zé)任追究辦法（平教體發(fā)?2010?45號）4月6日 主持人 馬帥

地點(diǎn) 多功能教室

(3)平度市教師職業(yè)道德行為規(guī)范“十要”、“十不準(zhǔn)”、“十嚴(yán)禁”4月13日 主持人 李海洲 地點(diǎn) 多功能教室

(4)平度市教育體育局關(guān)于印發(fā)《教師教學(xué)工作紀(jì)律》的通知（平教體發(fā)?2006?23號）4月20日 主持人 馬帥 地點(diǎn) 多功能教室

(5)平度市教育體育局關(guān)于貫徹教育部四部門《關(guān)于做好預(yù)防青少年兒童遭受性侵工作的意見》的通知（平教體發(fā)?2013?68號）5月11日

主持人

張艷

地點(diǎn) 多功能教室

(6)平度市教育體育局關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《青島市教育局治理中小學(xué)教師有償補(bǔ)課若干規(guī)定》的通知（平教體發(fā)?2014?37號）5月11日

主持人 劉波 地點(diǎn) 多功能教室

(7)平度市教育體育局關(guān)于認(rèn)真落實(shí)嚴(yán)禁在職教師有償家教五項(xiàng)措施的通知（平教體發(fā)?2013?9號）5月18日

主持人 劉永杰 地點(diǎn) 多功能教室

(8)向楊和龍、陳冠方學(xué)習(xí)通知5月18日

主持人 崔曉輝 地點(diǎn)

多功能教室

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第四篇：假期教師學(xué)習(xí)筆記記錄

教師假期讀書心得

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

篇四：教師假期讀書心得

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)

心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事 政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步

篇五：教師假期讀書心得

在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會(huì)加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學(xué)生，一視同仁;

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己，寬于待人;

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

篇六：教師假期讀書心得

暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一：德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德

信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

第五篇：2019年黨員個(gè)人學(xué)習(xí)筆記記錄內(nèi)容

2019年黨員個(gè)人學(xué)習(xí)筆記記錄內(nèi)容(四篇)

篇一

時(shí)間：xx月xx日xx點(diǎn)

地點(diǎn)：家中

學(xué)習(xí)形式：個(gè)人學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)資料：《黨史》

學(xué)習(xí)記錄：

中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的走過了90年艱辛而輝煌的歷程。

從“第一次國共合作破產(chǎn)”開始到”十年**”，黨的發(fā)展歷盡艱辛，挫折與前進(jìn)是共同存在的。正是由于這些挫折，中國共產(chǎn)黨才積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，其歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思列寧主義同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，走具有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

隨著時(shí)代的發(fā)展，在以鄧小平為核心的黨中央又提出了新的理論――鄧小平理論。他把馬克思基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合起來，繼承并發(fā)展了毛澤東思想。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，構(gòu)成了以經(jīng)濟(jì)

建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，確立了中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握這天，把握這天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷持續(xù)和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我會(huì)一向堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移！

篇二

時(shí)間：

3月15日

地點(diǎn)：鄉(xiāng)會(huì)議室

學(xué)習(xí)資料：學(xué)習(xí)黨章

黨章是黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，個(gè)性是我們?nèi)朦h用心分子務(wù)必遵守的基本準(zhǔn)則。

透過學(xué)習(xí)新黨章，進(jìn)一步了解國家重大事件和對黨的重大決策，更加深刻地認(rèn)識到新黨章的涵義以及對我們共產(chǎn)黨員的職責(zé)要求，更加透徹領(lǐng)會(huì)到中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，是中國工人階級先鋒隊(duì)組成，它由中國工人階級的先進(jìn)分子組成。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，結(jié)合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

我們黨歷來重視透過黨章以條文形式明確規(guī)定，黨員的義務(wù)和權(quán)利，黨的十七大透過新黨章立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展和黨員隊(duì)伍發(fā)生深刻變化，對黨員的義務(wù)和權(quán)利增加了一些新的表述，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求。進(jìn)一步明確了新時(shí)期持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，為我們黨學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向。

我們要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮工作，努力創(chuàng)新甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，持續(xù)共產(chǎn)黨員本色。要使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。

一個(gè)有強(qiáng)大生命力的黨，不僅僅表現(xiàn)為政治上理論上的成熟，而且還表現(xiàn)為思想上組織上對黨內(nèi)法規(guī)的尊重、維護(hù)和有效應(yīng)用。正如理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)成強(qiáng)大的物質(zhì)力量一樣，黨章一旦為黨員掌握，就會(huì)成為推動(dòng)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)力量。因此，作為實(shí)

踐黨章的前沿群體，更就應(yīng)在學(xué)習(xí)新黨章上下功夫，要把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為一種職責(zé)和義務(wù)，以真誠、用心、認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，要以實(shí)際、嚴(yán)肅的態(tài)度看待黨章，從堅(jiān)定地維護(hù)黨章的地位、作用和權(quán)威性的高度，切實(shí)搞好黨章的學(xué)習(xí)貫徹。

篇三

時(shí)間：xx月xx日xx點(diǎn)

地點(diǎn)：xx辦公室

學(xué)習(xí)形式：個(gè)人學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)資料：《奠基者》

學(xué)習(xí)記錄：

在公司黨組織的推薦下，我最近將《奠基者》讀了一遍，很佩服老一輩石油人所表現(xiàn)的那種可貴精神，這種精神就是：強(qiáng)烈的愛國主義、群眾主義精神；心甘情愿的吃苦精神、拼搏精神；忘我的奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)業(yè)精神。他們雖然很苦、很累，但是精神世界是十分充實(shí)的，內(nèi)心不乏幸福感、使命感、神圣感、自豪感、光榮感。

此刻的我們可能會(huì)不相信、不理解當(dāng)時(shí)那種困難的環(huán)境和條件。然而，人生難免會(huì)遇到各種各樣的艱難困苦，我們無法預(yù)料，無法準(zhǔn)備，或者說我們能夠準(zhǔn)備的就是自己的信念。

以前有一段時(shí)間，社會(huì)上在批判“有條件要上，沒條件也要上”這句話，意圖證明要遵循客觀規(guī)律。雖然這樣思考有必須道理。但理論從來就不是空的，理論問題務(wù)必結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題。離開現(xiàn)實(shí)困難，離開現(xiàn)實(shí)問題，就理論談理論是沒有任何好處的。

《奠基者》給予我最多的感觸就是老一輩石油人的“品質(zhì)與意志”。在任務(wù)面前，從來沒有不說“我不會(huì)”、“我不想”、“我不行”的石油精神。在他們面前，只有克服一切困難爭取完成任務(wù)的決心，在他們面前沒有不行。這并不是一個(gè)什么原則，而是一種信念，是一種意志，是老一輩石油人的意志。

篇四

時(shí)間：xx月xx日xx點(diǎn)

地點(diǎn)：家中

學(xué)習(xí)形式：個(gè)人學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)資料：“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)記錄：

1、政府工作報(bào)告認(rèn)真總結(jié)了“十一五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，提出的“十二五”時(shí)期的主要目標(biāo)任務(wù)和2011年的工作部署。并提出了“十二五”規(guī)劃綱要：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小

平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活新期盼，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，深化改革開放，保障和改善民生，鞏固和擴(kuò)大應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性好處的基礎(chǔ)。

2、對近期熱議的“國體”和“政體”的思考：國體決定政體，政體反映國體。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，這決定了我國堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式。我國人民民主專政是新型民主和新型專政，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民代表大會(huì)制度是我國人民當(dāng)家作主和公民享有廣泛民主權(quán)利的制度保障，直接體現(xiàn)我國的國家性質(zhì)。

3、對“民生”和“政府”關(guān)系的思考：我國國家機(jī)構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，對人民負(fù)責(zé)是其工作宗旨。民生問題直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益。我國國家機(jī)構(gòu)是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，對人民負(fù)責(zé)是其工作宗旨。因此，國家十分關(guān)注民生問題。