第一篇：作文《勤儉是美德》

勤儉是美德

創(chuàng)建節(jié)約型社會，做一名節(jié)約型公民，是當(dāng)今社會的主旋律。勤儉節(jié)約既是一種傳統(tǒng)，也是一種美德。我們中華民族正是在這種傳統(tǒng)的支撐下，才能生生不息，興旺發(fā)達。作為當(dāng)代的小學(xué)生，要以勤儉節(jié)約為榮。

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”,指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生。

勤儉節(jié)約不是一時的，而是永恒的話題。勤儉節(jié)約是大事，也是小事。溫家寶總理說過，中國的問題就是“一個乘法，一個除法”。我們每一個人消費一點、浪費一點、排放一點，拿13億一乘，就是一個不得了的數(shù)字；中國不管有多少耕地、多少水、多少資源，拿13億一除，一個人還剩多少？所以，人人節(jié)約一點，集腋成裘，積沙成塔。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。

“勤儉節(jié)約”是個古老而又年輕的話題，對于我們學(xué)生而言，勤奮，自強，惜時如金，是我們的本分，節(jié)儉自立，是我們應(yīng)具備的品德，可有些學(xué)生，不明白這一點，相互間比吃比穿，沒有節(jié)儉意識，不懂得一粒米的艱辛，一滴水的重要，一度電的價值。面對這么多令人痛心的浪費，有人問：“勤儉節(jié)約，我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從一點一滴做起。

如果你能堅持用水桶來洗拖布、擦地板，而不是讓自來水隨意流淌，如果你能隨手關(guān)掉不該亮的燈，如果你懂得不亂花一分錢，如果你學(xué)會和時間賽跑……那么你就是一個不簡單的人，一個勤儉節(jié)約的人。讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食，每一寸光陰。這就是我們對社會最好的回報。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，做一個勤儉節(jié)約的人，讓我們的學(xué)校成為節(jié)約型校園吧！

第二篇：勤儉是一種美德

勤儉是一種美德

宋鵬姣

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”

勤儉節(jié)約自古以來就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們從小便被父母和老師教育要勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費。

勤，即勤勞、勤奮。馬克思說：“勞動最光榮?！?勞動不僅是創(chuàng)造財富和實現(xiàn)個人價值的一種手段，更是凈化靈魂和升華內(nèi)涵的一種方式。意大利作家喬乃尼奧里曾說：“勞動是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！钡拇_，通過勞動我們可以將自身價值實現(xiàn)，通過勞動我們可以將幸福感收獲。當(dāng)我們真正全身心地投入到某一項勞動中去時，每一份付出，每一次努力，每一段堅持，都將成為一種感動。幸福感也油然而生。

所以，倉頡是幸福的。倉頡夜以繼日造字勞作。終為中華五千年燦爛文明奠定基礎(chǔ)，歷代受人敬仰。林伯渠是幸福的?！耙蝗丈僬f，大事也有一二十件，小事還有三五十件?！碑?dāng)時任職陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠同志，堅持履行勞動義務(wù)，以身作則，受世人敬仰。我們平凡世界熱愛勞動的所有人都是幸福的。也許我們并沒有受萬人矚目，也許我們只是在努力做好自己的事情。不管怎樣，勞動所給予我們精神世界的財富，使得我們成為“宇宙之精靈，萬物之靈長”，使得我們成為一個幸福的人。

儉，即節(jié)儉、節(jié)約?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。古人云：修身、齊家、治國、平天下。每一份使命的實現(xiàn)都離不開勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?？v觀名人軼事，我們不難發(fā)現(xiàn)成功之人大多出自節(jié)儉之人。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成可以促使我們向更高的人生臺階邁進。

所以，晉文公是成功的。晉文公飽不忘饑的故事告訴我們“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。巴金是成功的。“錢是用來買書的”。嗜書如命的巴金老先生，在生活最為窘迫的時期也不忘記讀書。巴金老先生縱觀歷史，閱盡人事，為世人留下發(fā)人深思的著作。袁隆平是成功的?！半s交水稻之父”。再高的榮譽于他而言，都如微風(fēng)略過，吹過只是代表了來過。所以他才會選擇穿１０塊錢一件的短袖，才會選擇將獎金投注于公益事業(yè)。我想，我們現(xiàn)實生活中每一位厲行節(jié)約的人都將會成為人生贏家。

有人說，都什么年代了，祖國發(fā)展這么快，哪里還需要什么節(jié)儉，怎樣都能有口飯吃了。不！正是因為社會進步了，祖國進步了，我們的文明社會才更需要推崇勤儉節(jié)約。這是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。社會的進步，國家的發(fā)展，這一切都離不開資源的消耗，而這一切，更離不開我們每一位公民的勤儉。因此，我們現(xiàn)如今社會更需要勤儉節(jié)約。勤儉，是中華民族富強的保障，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。

作為新一代祖國接班人，我們更要嚴(yán)格要求自己，牢固樹立勤儉節(jié)約意識。身體力行，勤儉節(jié)約。古人李商隱曾說“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。憂勞足以興國，逸豫可以亡身。當(dāng)今社會，勤儉節(jié)約更是被賦予了新的歷史使命。古今中外，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都將勤儉節(jié)約作為一種美德。2006年聯(lián)合國專門將10月31日設(shè)立為“世界勤儉日”，該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴(yán)重的資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉，已經(jīng)為世界所“矚目”，成為了一個國際性的主題。

同樣，勤儉節(jié)約不應(yīng)當(dāng)是一時的，它是一個永恒的話題。作為新時期的當(dāng)代大學(xué)生，我們需要積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識。讓勤儉節(jié)約成為我們的一種習(xí)慣。從身邊每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻！

勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)。勤儉更是一種美德。

第三篇：關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約是美德

關(guān)于勤儉的作文：勤儉節(jié)約是美德

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴(yán)肅地對我說：干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：以后要節(jié)約用水。還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機。后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。

我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會合理消費，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

第四篇：主題班會：勤儉是美德

勤儉是美德

勤儉是修身治家治國的美德，勤儉從古時一路走來，在社會動蕩，經(jīng)濟還未恢復(fù)的解放時期，節(jié)約是種習(xí)慣。

黨中央在延安時，一天周恩來同志發(fā)現(xiàn)他畫地圖用的半截鉛筆頭不見了。于是就叫來警衛(wèi)員，問那半截鉛筆頭的去處。警衛(wèi)員忙說：“剛才有位首長，用它劃地圖，看它太短了，用完后就隨手扔了”。周恩來一聽，皺了一下眉頭，又詢問，它被扔哪了，警衛(wèi)員看到周恩來這么嚴(yán)肅，趕緊去找。周恩來把找到的半截鉛筆頭拿在手里掂量了一下，說：“別看這半截小小的鉛筆頭，用處可大著呢！要勤儉節(jié)約，勤儉是立國之本，這小小的鉛筆頭，它是我們黨的老傳統(tǒng)?！?/p>

是??！一粒粒沙的堆積，可以形成一座小山丘，一滴滴水的凝聚可以形成一股弘流，一顆顆星星的閃耀可以照亮整個夜空。那么這小小的半截鉛筆頭又豈會沒有那種作用？ 當(dāng)我們從不可思議到感動，我們才突然明白節(jié)儉離我們有多遠。面對著燈火通明的教室辦公室，我們忘記節(jié)約。

面對著擁有眾多選擇的飯菜，我們忘記節(jié)約。

面對著眼前流動的河水，我們忘記節(jié)約。

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我們有可以揮霍的地方，卻沒有可以揮霍的理由；我們有想揮霍的愿望，卻沒有可以揮霍的實力 從解放時期到現(xiàn)代，一個個節(jié)約的故事更新著，然而更多的是一個個消費的故事發(fā)生著，節(jié)約從古至今的改變，充滿了遺憾。

中國歷史上下五千年多年，漫長的歲月中，無數(shù)個風(fēng)風(fēng)雨雨中，社會發(fā)生翻天覆地的變化，經(jīng)濟水平不斷提高，人文素養(yǎng)也該提高。

所以，每個學(xué)生請節(jié)約吧！

節(jié)約，真正的“搖錢樹”

小時候，寧靜的夜空下，聽奶奶講述著“搖錢樹”的故事：有一個古老的小國都，國王得知在一個遙遠的沙漠中有一棵搖錢樹，于是貪欲的國王率領(lǐng)一批人馬，去尋找那神秘的搖錢樹。一路上，他們踐過小溪，越過大河，翻過山嶺......終于跋涉在荒蕪的沙漠之中，蒼天不負有心人，他們看見一棵金光閃閃的搖錢樹，沉重的金子落下了。將他們埋在饑餓的沙漠之中。

許多“搖錢樹”的故事中，那一副副阿諛奉承，陰險狡詐，出賣良心的丑惡嘴臉無不成為人們心中的笑柄。

聽完這段故事之后，總是想問爺爺奶奶：“世上真的有搖錢樹嗎？是不是很高大，樹上是不是沒有樹葉，而是掛著刺眼的金子，像夜晚天空中的星星一樣閃閃發(fā)亮?！睜敔斈棠讨皇菢泛呛堑匦α?，沒有回答。

于今，我才明白：原來在每個人的周圍都有一棵“搖錢樹”——節(jié)約，只是人們沒有注意自己，老是奔波在渾渾噩噩的紅塵中，尋找那寶貴而虛幻的“搖錢樹”。

節(jié)約才是這世上真正的“搖錢樹”

也許你驚訝，也許你懷疑，也許你反對。

但理論證明了這一切，事實證明了這一切，時間證明了這一切。

在中國人的眼里，節(jié)約是一種美德；在中國的文學(xué)里，節(jié)約猶如一種“水滴石穿”的力量。一角錢雖然少，但如果你每天都節(jié)約一角錢，一年，兩年......那時在你眼里也許再也不是微不足道的一角了，況且，我們可以倒過來想想，你現(xiàn)在的財富又是由多少個這樣的一角組成的呢，而“不節(jié)約”正如我們所說的“不積小流，無以成江?！钡牡览硪粯印Ｒ苍S你可以懷疑理論，但是你能懷疑事實嗎？

繽紛世界，生活著成功者和失敗者。節(jié)約是他們之見不可忽視的障礙。有著億萬身家的世界首富比爾·蓋茨外出公務(wù)旅行總是坐經(jīng)濟艙，平常衣著樸素，甚至對打折商品感興趣。

偉大的毛主席，周總理衣著樸素，勤儉節(jié)約保持了他們的節(jié)操，歲月無情向后流去，成功者如同浪花一樣此起彼伏，無不從他們身上透露出一種節(jié)約的財富。

到此，你是否已感覺到“節(jié)約”在你黑暗的腦海中已經(jīng)成為一棵閃閃發(fā)光的“搖錢樹”？

節(jié)儉是責(zé)任

“勤而儉則富，惰而奢則貧”歷史的賢人禮士都非常看中節(jié)儉，它仿佛是人們的生活宗旨，一直被人們尊崇為美德，而在中國傳統(tǒng)的的美德中，節(jié)儉占有很重要的分量。然而，在我看來，節(jié)儉不僅僅是一種美德，它更是一種人人都該履行的責(zé)任——不可推卸的責(zé)任。隨著世界人口的增加，各行各業(yè)的飛速發(fā)展，人類對地球資源的索取變本加厲，以至于出現(xiàn)許多的環(huán)境問題。而大自然也以其獨特的方式向人類進行著報復(fù)。這一切是每個有良知的人有目共睹的。節(jié)儉不光體現(xiàn)在花錢上，它在日常生活中也時時地呈現(xiàn)于我們的面前。譬如，用完水要關(guān)緊水龍頭，人離開房間燈也有襖熄滅，少用或盡量不用一次性碗筷等等，無一不在體現(xiàn)著一個人的道德涵養(yǎng)和責(zé)任意識。對物質(zhì)不盲目追求、不虔誠崇拜、不熱心趨捧，在生活中時刻以這種責(zé)任來約束自己、糾正自己的行為，這是每個學(xué)生能做到的也應(yīng)該做到的。

勤儉節(jié)約從我做起

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。中華民族自古有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，是富國強民的必由之路，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。我們生活的這個城市，經(jīng)濟繁榮，科技領(lǐng)先，但是能源比較缺乏?！叭藷o遠慮，必有近憂”，一件小事乘以13億就是大事。如果每個人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每個人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆財富。我們必須從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一度電、一張紙、一粒糧開始。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣好風(fēng)氣。讓我們攜起手來，為了我們美好的明天，為了我們的子孫后代，共同努力，從我做起，從身邊的小事做起，以節(jié)約為榮，以浪費為恥，讓節(jié)約成為一種風(fēng)尚，時刻牢記，“勤儉節(jié)約，從我做起?！?/p>

勤儉節(jié)約從我做起

勤儉節(jié)約從我做起，有人會問：“我能做些什么呢?"答案很簡單，就是從我做起，從小事做起，這需要耐心和恒心。

回想一下，我們在平時學(xué)習(xí)中是否注意節(jié)約每一度電、每一滴水,往往是我們在不經(jīng)意中就造成諸多浪費，許多紙張只寫了幾個字就扔進了廢紙簍等。其實我們稍加注意就可以杜絕這些浪費現(xiàn)象，但我們往往卻忽略了這些細節(jié)。

父母教育我們時，會說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹谏钪形覀儠愿卸鞯男膽B(tài)對自己說“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”，然而，食堂里大碗大碗的剩飯，我們卻熟視無睹，水龍頭里滴答滴答的漏水，我們也見怪不怪，敞亮的教室里燈火通明，我們卻渾然不覺。鋪張浪費已成了一種習(xí)慣，這是多么可怕的現(xiàn)象啊!

我此時想對大家說：“只要大家能積極行動起來，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么我們的學(xué)校就會永葆活力!

勤儉節(jié)約從我做起

我想問大家一個問題，那就是你在日常生活中做到了勤儉節(jié)約嗎？沒做到吧！不瞞你們說，其實我以前也沒做到，看看我親身經(jīng)歷的一個小故事就知道了。

有一天，媽媽給我三百元錢讓我去交電話費。我跑到電信局，電信局里的一個阿姨對我說：“小朋友，今天電腦壞了，交不了電話費，你還是回去吧?！蔽抑缓勉仉x開了。

快到家時，我的視線一下子落在了一家小賣部上，我的腦海里浮現(xiàn)出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有這么多錢，買五十塊錢的冰淇淋都不過份。于是，我東挑西挑，買了三十塊錢的冰淇淋美滋滋地回家了。

我一進家門，媽媽不高興地說：“你怎么買了這么多冰淇淋？”我說：“我們家又不是沒錢，少三十塊錢怎么了？”聽我這么一說，媽媽暫時平息了怒氣，跟我講了很多要勤儉節(jié)約的道理。還舉例說，有些貧困兒童，一個月的生活費都用不了三十元。我想想，也對耶。于是我向媽媽認了錯。

經(jīng)過這次，我們家就成立了勤儉節(jié)約小分隊，由我擔(dān)任監(jiān)督員，爸爸還要我拿一個小本本把自已每天的開支記下來。

沒過幾天，我爸爸就犯規(guī)了。那是在一個傍晚，媽媽剛做好了可口的飯菜，爸爸卻突然打個電話說讓我們一起去外面吃飯。我趕緊搶過電話說：“不行，家里已經(jīng)做好飯菜再出去吃就太浪費了，爸爸你還是回家吃飯吧。”爸爸很快就趕了回家，一進門就說：“我們家孩子都知道節(jié)約了，真是難得?！蔽业靡獾匦α?。

緊接著上個星期天，媽媽也犯規(guī)了。那天天氣很熱，我在外面玩得滿頭大汗，回到家，媽媽就對我說：“那么臟，趕快到樓下美發(fā)店洗頭去吧！”我馬上說：“不行，在家里自己洗可以節(jié)約幾元錢，積少成多可以捐一大筆錢給貧困兒童的?！庇谑牵揖驮诩依镒约簞邮职杨^洗得干干凈凈。

晚上，爸爸媽媽都夸我越來越懂事了。我拿出小本子，告訴爸爸媽媽這個月我可是節(jié)約了幾十元錢呢，問能不能給我什么獎勵。爸爸媽媽一人親了我一口說，這就是獎勵，買獎品可是要花錢的，我們?nèi)斯笮Α?/p>

現(xiàn)在，我們都很節(jié)約了，你也要像我家一樣哦！

第五篇：關(guān)于勤儉的作文：節(jié)儉是一種美德

關(guān)于勤儉的作文：節(jié)儉是一種美德

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：靜以修身，儉以美德。這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以簡樸為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的三件寶：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的新三寶所代替?？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？

不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！