第一篇：紅城王國之《大戰(zhàn)蒙面狐》讀后感大全

紅城王國之《大戰(zhàn)蒙面狐》讀后感

聽說過動物小說，以前看過《憤怒的犀?！?，雖然也是關(guān)于犀牛的故事，但是還是有孩子的參與，涉及的動物也不多，而看到這本紅城王國，才知道什么是真正的動物小說，這個小說涉及了多種動物，每種動物都有自己獨(dú)特的個性，作者既賦予它們動物的特點(diǎn)，又給它們加以人性的色彩，使得整部小說呈現(xiàn)給孩子們五彩斑斕的動物世界。

這部小說總體來說，是正義與邪惡的較量，以馬賽厄斯為首的正義的人們與以蒙面狐為首的邪惡敵人，展開了一個較量的故事，在故事的鋪展中展現(xiàn)了各色動物的各種人生、品性。

馬賽厄斯，一方面他是紅城的勇士，他的武器是寶劍，他和紅城動物善良、寬容，幸福生活著，并共同抵御邪惡的敵人，他是紅城的“精神領(lǐng)袖”，他的兒子馬蒂米歐以及其他動物的孩子被蒙面狐搶走，他要指揮紅城的動物與蒙面狐展開驚醒動魄的戰(zhàn)斗。另一方面馬賽厄斯還是“父親”，從它身上我們可以看到家長教育孩子的影子，他從一開始對于兒子的培養(yǎng)目標(biāo)就非常明確，勇士的兒子必須成為勇士，一味嬌縱孩子是不被允許的，適當(dāng)?shù)膽土P措施是必須的。

馬蒂米歐：這個調(diào)皮搗蛋的勇士的兒子，在紅城居民們的呵護(hù)下長大，任性不羈，經(jīng)常會給父母出一些難題，在它身上看到了“孩子”的身影，很多父母都會深有感觸，它的一些行為表現(xiàn)活脫脫是自己家的孩子。但是當(dāng)他和小伙伴們被蒙面狐掠走之后，他開始反思自己以前的行為，決心做個“聽話”的孩子，《兇神蒙面狐》這一部里，是他成長的開始。

蒙面狐：這個用一張絲綢做的菱形花紋面罩蒙著臉和傷疤的狐貍，內(nèi)心中充滿了復(fù)仇的火焰。其實(shí)他何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中心智不健全的孩子，由于家庭教育的失當(dāng)，他和母親一樣成為獵雞賊，不但對自己的行為沒有正確的認(rèn)識，反而把自己受傷的原因全都?xì)w結(jié)于別人，由此造成心靈的扭曲，最終鑄成大錯，制定了一系列報復(fù)紅城的計劃，幫著地下王國的統(tǒng)治者抓奴隸。

這幾個主要動物的個性都如此鮮明豐滿，其他各色動物也是如此。作者的紅城王國沒有大型的動物，只有司空見慣的狐貍、老鼠、麻雀、刺猬、鼬子等小型動物，他們看似如此普通，卻擁有一個屬于他們的王國——紅城王國。

第二篇：西頓動物記之《春田狐的愛》讀后感

西頓動物記之《春田狐的愛》讀后感

最近我看了一本非常感人的書，名字是《春田狐的愛》，令我久久不能忘記。

在茂密的森林里，狐貍媽媽維克森和“疤臉”帶著四個孩子幸福地生活。因?yàn)樯掷锸澄锓浅Ｏ∩伲S克森經(jīng)常到附近的農(nóng)場里去偷雞。每次偷雞之前，丈夫“疤臉”都告訴維克森不要去冒險，以免招來殺身之禍?？墒蔷S克森看到孩子們想吃雞肉的期待眼神，還是忍不住去偷了雞。終于有一天，這一行為惹惱了農(nóng)場主，農(nóng)場主決定鏟除維克森一家。經(jīng)過一番激烈的決斗，維克森一家付出了了沉重的代價：丈夫“疤臉”把農(nóng)場主引開了，卻在疏忽中被槍打死了。而三個孩子也死了，最后一條小狐貍在農(nóng)場主侄子的苦苦哀求之下被農(nóng)場主帶回了農(nóng)場，用鐵鏈拴了起來。維克森的內(nèi)心也仿佛得到了一絲安慰。

維克森想盡辦法救最后一只小狐貍，無論它用什么辦法，無論他是多么使勁地咬。鐵鏈還是牢牢地套在小狐貍的脖子上?？粗『傃壑虚W著淚光，狐貍媽媽的心都要碎了。在萬般無奈的情況下，一只臭鼬的死讓維克森做出了一生中悲哀的決定，它把毒雞頭放在了最后一個孩子的面前，與其沒有自由和尊嚴(yán)的活著，還不如讓它到天堂里去找他的親人。狐貍媽媽丟下小狐貍，像沒頭蒼蠅似的狂奔，荊棘刺傷了它的皮肉，鮮血沾滿了它的身體，而它仿佛忘記了疼痛。來到一處懸崖邊，維克森停住了腳步，它望著夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告訴死去的丈夫。它哭的那么傷心，連月亮也不忍心再看，躲在云層里不肯露面。天亮后，死去的小狐貍被農(nóng)場主扔進(jìn)了亂草叢中，它終于擺脫了鐵鏈的束縛。最后維克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。讀完這本書，我的心久久不能平靜。狐貍媽媽不顧生命危險，三番五次的去救自己的孩子。為了保留小狐貍的尊嚴(yán)，讓它從痛苦中解脫出來，竟然毒死了唯一的孩子。他那種無私的、偉大的母愛深深地感動著我。動物也和我們?nèi)祟愐粯佑懈星?，有生命。媽媽永遠(yuǎn)都是愛護(hù)孩子的，母愛讓我們感到溫暖。我們應(yīng)該保護(hù)動物，愛護(hù)動物，不隨意去破壞它們生存的家園，讓人類與動物永遠(yuǎn)和諧相處吧！

二年級:馮元溪

第三篇：《圍城》讀后感之——逃出你的城

與經(jīng)典同行，為生命閱讀

《圍城》讀后感之——逃出你的城

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院 專業(yè)：國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（報關(guān)與國際物流）班級：B1101 姓名：李晶舟

《圍城》讀后感之——逃出你的城 我想以此篇隨筆來勸慰那些像上了發(fā)條的機(jī)器一樣不停運(yùn)轉(zhuǎn)的人們。希望你們可以偶爾停下來歇一歇，用心去感受，做真正的自己，享受生活，逃出你的城。何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：

圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。

對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。

想起了這句話，我又讀了《圍城》這本書。

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座“圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方鴻漸,就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有,一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)??用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對這本書又有了些新的認(rèn)識。有的報道說,方鴻漸是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)?！币运约旱目跉?就是“說了謊話,還要講良心?！闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧，省的害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度?；蛟S，第—圈“圍城”建立之時,就注定了會有第二圈圍城,就注定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁光耀門楣；買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城府,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)，乾隆又是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)，在商場上競爭也用盡手段,不是你死就是我亡。

可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會。

我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學(xué)會做人，當(dāng)自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

可是，方鴻漸偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。

方鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方鴻漸是作者的影子，無論是真是假，方鴻漸這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不

切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蟾湃绱恕?/p>

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢？他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢？

曾經(jīng)，我也在書上看到過這樣一個故事：有一位資深的科學(xué)家做了一個實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個畫在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。

上述兩個例子可以看出，年紀(jì)越大，學(xué)識越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藗兪潜荒Ｊ交慕逃嘤鰜淼模急粯?biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠(yuǎn)古時期流傳下來的神話故事，因?yàn)樗鼈兘o予人類的都是荒唐。

作為學(xué)生，在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時代賦予我們的激情與夢想，都被禁錮了。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時候就被扼殺了。我們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎？

模式化教育就像一堵無影的墻，千萬不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢！

《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。我們不要重蹈覆轍。真誠對人，用心做事，享受生活，做自己就好。

經(jīng)濟(jì)學(xué)院

國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易（報關(guān)于國際物流）

B1101

李晶舟

第四篇：《動物大戰(zhàn)僵尸之神秘石蛋》讀后感

《動物大戰(zhàn)僵尸之神秘石蛋》讀后感

暑假里，我看了一本書，這本書就是《動物大戰(zhàn)僵尸之神秘石蛋》 當(dāng)我看完了這本書后，我對它印象特別深刻，因?yàn)檫@本書特別好看。

這本書寫的是赫爾伯特雨林的動物們齊心協(xié)力戰(zhàn)勝了邪惡的僵尸的故事。僵尸們因?yàn)槲譅柗蛸Y源枯竭，環(huán)境惡化，所以他們要霸占整個地球。而雨林的動物們在打敗了泡泡小僵尸后，并沒有為難他，而是收留他，照顧他。最精彩的內(nèi)容是動物們又碰到了要把他們變成石蛋的橡膠僵尸，他們便打了起來，在戰(zhàn)斗中許多動物變成了石蛋，在泡泡小僵尸的幫助下，解救出了石蛋里的動物，橡膠僵尸又用分身術(shù)來攻打雨林，后來泡泡小僵尸告訴他們橡膠僵尸的弱點(diǎn)，最后打敗了橡膠僵尸，雨林終于恢復(fù)了和平。

這本書讓我懂得了許多知識，我要向動物們學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)。聰明靈活，而僵尸就像我們學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，如果你不開動腦筋要自己的努力去戰(zhàn)勝它，你就會被它打倒，我一定要像動物們那樣遇到困難不害怕，做一個聰明勇敢的人。我還在動物們身上學(xué)到了擁有一顆善良的心十分重要的，要是他們沒有善良的心，就不會收留泡泡小僵尸，沒有泡泡小僵尸的幫助，就不能打敗橡膠僵尸。所以大家一定要有這顆心，學(xué)做一個善良的人。

第五篇：《明日之學(xué)校》讀后感(王蘇紅)

《明日之學(xué)?！纷x后感

開卷有益，近來讀完杜威的《明日之學(xué)?！愤@本書，給人一種希望同時又不著邊際之感。明日，對國人來說，更多只能代表它的本意：未來?！睹魅罩畬W(xué)校》是杜威1915年的著作，時至今日已有近百年的歷史。時近百年，杜威這本著作的價值仍未被中國社會真正重視，更不要說發(fā)現(xiàn)可行的實(shí)踐方法。中國高喊教育改革，高喊減壓減負(fù)，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實(shí)際情況是：中國學(xué)生學(xué)習(xí)壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在現(xiàn)在的中國，還只能看到“明日之學(xué)校”的海市蜃樓，不著邊際。

“什么是教育？”“對學(xué)生的教育教學(xué)應(yīng)該怎樣進(jìn)行？”這些問題困擾著無數(shù)的教育工作者。作為一名教師，每當(dāng)在課堂上，看著這些天真可愛的臉龐，我也時常在想到底什么樣的教育能更為適合這群孩子的成長，在課堂中我們將秉持怎樣的教育理念才能讓自己的教學(xué)實(shí)現(xiàn)最大的價值，讓孩子們在課堂中不僅能收獲知識，培養(yǎng)能力，更能體會學(xué)習(xí)的快樂，按照他們自身發(fā)展的需要成長起來。

杜威的實(shí)用主義教學(xué)理念體現(xiàn)在他的生活教育觀上：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。這一點(diǎn)與偉大的教育家陶行知先生的教育理念還是異曲同工的，圍繞著生活教育觀,讓我深有啟發(fā)：

1、“從做中學(xué)”的理念。顧名思義，就是讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中獲得自己的知識。對于小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生而言，他們最大的特點(diǎn)就是動手能力強(qiáng)，觀察敏銳，對外界的事物有強(qiáng)烈的好奇心，并且想象力豐

富，他們最熱衷的是那些具體可感的東西，所以對于這一群孩子而言，在具體的情境中能更快的接受那些抽象的知識，所以，在低年級的課堂教學(xué)中，游戲的引入能起到非常好的效果。可是，這種游戲?qū)W習(xí)的方式卻需要我們這些老師好好琢磨一番，讓孩子們既能在游戲的快樂中學(xué)得知識，又能很好地控制課堂的秩序。

2、“教育即生長”的理念。生長的理念其中包含了對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力的關(guān)注。我想，每位老師都應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力放在心上，并時時反映在具體的教學(xué)過程中。在學(xué)校中，獨(dú)立能力的培養(yǎng)最關(guān)鍵的就是體現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立思考的能力上。其實(shí)，每個孩子本身都有這種能力，而我們老師只是在他們的成長中加強(qiáng)這樣一種能力，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，有的時候我們會因?yàn)榻虒W(xué)進(jìn)度，課時安排等一系列的因素，無意之中在削減著孩子們的這種能力，常常不等孩子們思考完，就急于告訴他們答案，所以對于這樣的問題，我想在教學(xué)中要時常牢記“學(xué)會等待”，我們要耐心的等待孩子們思考完，給予他們充分的時間去獲得他們能力范圍內(nèi)能夠達(dá)到的知識。當(dāng)然，“等待”并非一件易事。

3、將生長理念與孩子學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)相結(jié)合。兒童階段正是孩子自我去發(fā)現(xiàn)和了解這個世界的階段，也是培養(yǎng)他們各種感官能力的階段，兒童通過他們自身對外界的接觸，在這個過程中，必然會產(chǎn)生對這個世界的困惑，因而也就激發(fā)起他們?nèi)ヌ剿鞯呐d趣，從而也就達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的?？鬃釉f：“生而知之，學(xué)而知之，困而知之，及其知者，一也。”讓學(xué)生在困惑中去激發(fā)起求知的欲望，這無疑是十分

可取的方法。所以，結(jié)合低學(xué)段學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，我們老師可以在為孩子們設(shè)計的游戲中設(shè)置障礙，讓他們在游戲中困惑，從而激發(fā)起他們的好奇心和求知欲。

杜威的這些教育理念可能太過寬泛，看似無法與具體的教學(xué)實(shí)際相聯(lián)系，但是在進(jìn)一步體會后，我們還是能有收獲的。

當(dāng)今學(xué)校教育似乎受到越來越多的關(guān)注。每每遇到小升初、中考、高考等影響孩子命運(yùn)的考試，媒體總是不舍放棄新聞報道的機(jī)會。孩子的家長也競相參與到孩子的大戰(zhàn)中，“家校路路通”時刻聯(lián)系著家長和學(xué)校。但是，這些人的關(guān)注無法給我們孩子的學(xué)習(xí)條件帶來根本的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的孩子在受教育的漩渦里痛苦掙扎時，這些人只能做到像圍觀群眾般里三層外三層的越積越多，時而發(fā)出一兩聲無奈的心疼的嘆息。中國教育渴望受到更多學(xué)者專家、政府機(jī)構(gòu)的關(guān)注。但愿明日之學(xué)校早日成為今日之學(xué)校。