第一篇：12.4法制宣傳頁

弘揚法治精神，促進社會和諧

2011年是實施“十二五”規(guī)劃的開局之年，也是實施“六五”普法規(guī)劃的啟動之年?！痢翆W校以“增強法律意識，弘揚法治精神，促進社會和諧”為主題，集中開展以憲法為核心的法制宣傳教育，通過在校內(nèi)開展一系列活動，加強法制宣傳教育，廣泛傳播法律知識。引導大學生樹立社會主義法治理念、增強法治意識,養(yǎng)成遵紀守法的行為習慣,成為社會主義合格公民。

以下是我們摘錄的與大學生兼職、生活、學習等息息相關(guān)的部分法條，與大家分享：

一、《勞動合同法》

第六十八條 非全日制用工，是指以小時計酬為主，勞動者在同一用人單位一般平均每日工作時間不超過四小時，每周工作時間累計不超過二十四小時的用工形式。

第八十二條 用人單位自用工之日起超過一個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應當向勞動者每月支付二倍的工資。

第八十五條 用人單位有下列情形之一的，由勞動行政部門責令限期支付勞動報酬、加班費或者經(jīng)濟補償；勞動報酬低于當?shù)刈畹凸べY標準的，應當支付其差額部分；逾期不支付的，責令用人單位按應付金額百分之五十以上百分之一百以下的標準向勞動者加付賠償金：

（一）未按照勞動合同的約定或者國家規(guī)定及時足額支付勞動者勞動報酬的；

（二）低于當?shù)刈畹凸べY標準支付勞動者工資的；

（三）安排加班不支付加班費的；

（四）解除或者終止勞動合同，未依照本法規(guī)定向勞動者支付經(jīng)濟補償?shù)摹?/p>

二、《消費者權(quán)益保護法》

第七條 消費者在購買、使用商品和接受服務時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。消費者有權(quán)要求經(jīng)營者提供的商品和服務，符合保障人身、財產(chǎn)安全的要求。

第二十三條 經(jīng)營者提供商品或者服務，按照國家規(guī)定或者與消費者的約 定，承擔包修、包換、包退或者其他責任的，應當按照國家規(guī)定或者約定履行，不得故意拖延或者無理拒絕。

三、生活中的其他法律小常識

（1）、如果你要打官司，至少該了解以下幾種案件的收費情況。離婚案件，每件10元至50元，涉及財產(chǎn)分割超過萬元的，超過部分按1%繳納。侵害姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)案，每件繳納50元到100元。財產(chǎn)案件，以爭議金額的百分比繳納。千元以下，每件50元；千元至5萬元，按4%繳納；5萬元至10萬元，按3%繳納；百萬元以上，按0.5%繳納。勞動爭議案，每件30元至50元。

（2）、關(guān)于訂金和定金的區(qū)別，平時提前預付一定款項的時候一定要注意！訂金：為訂貨交的預付款，不要貨時可以退回。定金：為法律概念，一旦交了定金，不要貨時無權(quán)要求退回，收了他人定金無貨給時要雙倍還定金。

第二篇：民族宗教條例法制宣傳專頁

《民族宗教條例法制宣傳專頁》全部文字內(nèi)容

黨的十六大確定的基本方針

江澤民同志在黨的十六大工作報告中，多次提到民族宗教問題或民族宗教工作的重要性，并重申我國“全面貫徹黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助的社會主義民族關(guān)系，促進各民族共同繁榮進步。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦的原則”的民族宗教工作基本方針。新世紀新階段民族工作的任務

胡錦濤總書記指出，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，這就是新世紀新階段民族工作的主題。全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標。全面建設小康社會的目標，也是我國新階段民族工作的奮斗目標。堅持完善民族區(qū)域自治制度，符合我國的國情、符合各族人民的根本利益，有利于發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，有利于建設社會主義政治文明，體現(xiàn)了“三個代表”重要思想的根本要求?！吨腥A人民共和國憲法》

中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結(jié)和制造民族分裂的行為。國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由。

中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。

中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。

宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。

（５）我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴格區(qū)別、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。

（６）堅持獨立自主、自辦教會的原則，在平等的基礎上開展宗教對外友好交往，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許境外任何宗教組織、團體和個人干預我國宗教事務。

（７）愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強自身建設，自主開展活動，充分發(fā)揮作用。

（８）愛國宗教界人士是團結(jié)信教群眾、維護社會穩(wěn)定的重要力量。要有計劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊伍。

（９）積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結(jié)合起來，在法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動。

（１０）所有宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。民族法規(guī)

國家和上海市人民代表大會頒布了哪些民族方面的法規(guī)？

１９８４年５月３１日全國人大頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。１９９３年８月２９日國務院頒布了《城市民族工作條例》；上海市人民代表大會常委會１９９４年１２月９日通過了《上海市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》，２０００年８月１１日通過了《上海市清真食品管理條例》。

新聞出版、創(chuàng)作、影視廣播涉及民族方面問題的有什么規(guī)定？

《上海市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》第五條規(guī)定：“新聞出版、文藝創(chuàng)作、影視廣播等宣傳部門應當做好民族宣傳工作，宣傳民族法律、法規(guī)和政策。

各宣傳單位應當尊重少數(shù)民族的風俗習慣、宗教信仰。嚴禁在各類出版物、廣播、影視、音像、戲曲和其它活動中出現(xiàn)歧視、侮辱少數(shù)民族，傷害民族感情的語言、文字和圖像?！?/p>

生產(chǎn)、經(jīng)營清真食品的企業(yè)、個人到哪里申領(lǐng)“清真食品”標志牌？

《上海市清真食品管理條例》第九條規(guī)定：企業(yè)和個體工商戶“生產(chǎn)、經(jīng)營清真食品的，應當事先向市或者區(qū)民族事務行政主管部門申領(lǐng)清真標志牌。未取得清真標志牌的不得生

第二十條規(guī)定：“設立宗教活動場所，必須按照國務院《宗教活動場所管理條例》的規(guī)定向區(qū)、縣以上人民政府宗教事務部門提出申請，經(jīng)批準后按照《宗教活動場所登記辦法》，履行登記手續(xù)。具備法人條件的，發(fā)給宗教活動場所法人登記證?！?/p>

第二十七條規(guī)定“非宗教單位不得建立寺觀教堂、設臵宗教設施、舉行宗教性活動。非宗教活動場所和非宗教團體不得接受或者變相接受布施、乜貼、奉獻和宗教性捐贈。” 關(guān)于宗教印制品的有什么規(guī)定？

《上海市宗教印制品管理辦法》第五條規(guī)定：“宗教團體、宗教活動場所和經(jīng)市宗教事務部門同意的其他宗教組織，可以印制宗教印制品。個人和非宗教組織不得印制宗教印制品?！?/p>

什么是正常的宗教活動？

《上海市宗教事務條例》規(guī)定：“正常的宗教活動、宗教團體和宗教場所的合法權(quán)益受法律保護。宗教活動必須在憲法、法律、法規(guī)允許的范圍內(nèi)進行，任何組織和個人不得利用宗教進行違法活動?！痹摋l例還規(guī)定：正常的宗教活動應當按照各教的教義、教規(guī)，由宗教教職人員或者符合規(guī)定條件的人員主持，在核準登記的宗教活動場所和經(jīng)政府宗教事務部門認可的場合內(nèi)進行。

我國政府對中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動有什么規(guī)定？

《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定實施細則》，其主要內(nèi)容：

一、尊重在中國境內(nèi)的外國人的宗教信仰自由，依法保護和管理境內(nèi)外國人的宗教活動。境內(nèi)外國人集體進行的宗教活動要在由縣以上人民政府宗教事務部門認可的經(jīng)依法登記的寺觀教堂中進行，或由省、自治區(qū)和直轄市人民政府宗教事務部門指定的臨時地點進行。

二、保護外國人在宗教方面同我國宗教界的友好交往和文化學術(shù)交流活動。

三、在中國境內(nèi)外國人要遵守中國法律、維護中國社會公共利益。中國是一個主權(quán)國家，中國實行獨立自主自辦的原則，外國人不得干預中國的宗教事務，不得在中國境內(nèi)以任何名義或形式成立宗教組織、設立宗教辦事機構(gòu)、設立宗教活動場所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓班、招收留學生，不得在中國公民中委任宗教教職人員、發(fā)展宗教教徒和進行其他傳教活動。

征得市級宗教團體和市宗教事務部門同意后，按照原有建筑面積給予重建和必要的補償。根據(jù)《上海市城市房屋拆遷管理實施細則》規(guī)定：拆遷宗教團體所有的房屋，拆遷人應當事先征求宗教事務管理部門意見，并與宗教團體簽訂拆遷補償安臵協(xié)議。

關(guān)于宗教房地產(chǎn)的歸口管理內(nèi)容是什么？

為了便于對本市宗教房地產(chǎn)的統(tǒng)一管理，今后在本市的宗教房地產(chǎn)的交換、買賣、臵換、改建、改造、開發(fā)、拆除，事先都應征得有關(guān)宗教團體和市宗教事務部門同意，方能與有關(guān)部門辦理手續(xù)。民族知識

為什么“民族、宗教無小事”？

江澤民同志在１９９３年１１月７日全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上講話指出：“民族、宗教無小事，全黨都要充分認識民族問題的長期性、復雜性和重要性，高度重視民族工作和宗教工作。” 民族、宗教無小事。這是對當前搞好民族、宗教工作重要性的高度概括。民族工作、宗教工作具有很強的政治性、政策性，關(guān)系到全局的穩(wěn)定。

民族“三個離不開”和“四個維護”的內(nèi)容是什么？

我國民族關(guān)系的基本特征是“三個離不開”即：“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。”同時，在處理影響民族團結(jié)問題的事件中，要堅持四個維護的原則，即：維護人民利益，維護法律尊嚴，維護民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一。

上海市常住少數(shù)民族人口有多少？

據(jù)２０００年全國第五次人口普查，對居住在上海半年以上的少數(shù)民族作了統(tǒng)計。上?，F(xiàn)有５３個少數(shù)民族（缺阿昌族、德昂族），共有１０３６３９人。其中，人數(shù)超過萬人有回族，人數(shù)在千人以上還有滿族、蒙古族、土家族、朝鮮族、苗族、壯族、侗族、維吾爾族、藏族、彝族等１０個民族；人數(shù)在百人以上還有布依族、畬族、瑤族、白族、哈尼族、傣族、土族、仡佬族、錫伯族、達斡爾族、水族等１１個民族；人數(shù)在十人以上還有黎族、仫佬族、佤族、門巴族、納西族、俄羅斯族、哈薩克族、羌族、高山族、鄂溫克族、拉祜族、傈僳族、塔吉克族、東鄉(xiāng)族、獨龍族、鄂倫春族、撒拉族、毛南族、赫哲族、布朗族等２０個民族；人數(shù)在十人以下有基諾族、裕固族、京族、柯爾克孜族、普米族、烏孜別克族、塔塔爾族、景頗族、珞巴族、怒族、保安族等１１個民族。

自南疆的維吾爾族忌食鴿子肉；朝鮮族一般不喜歡吃羊肉、鴨鵝肉，以及油膩的食物。

穆斯林為什么不吃豬肉？

禁食豬肉，是我國回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等十個少數(shù)民族的傳統(tǒng)生活習慣。最主要根源于《古蘭經(jīng)》的規(guī)定，即：嚴格禁忌死動物（包括打、摔、觸、勒、電等原因而自死的動物）、流出的血、豬肉和非誦安拉之名而宰的動物以及酒類。伊斯蘭教的主要飲食禁忌，有其更為深遠的民族和宗教根源。許多民族視死動物和豬為不潔之物，不可食，不可摸，不可用之祭神。世界上除了穆斯林和猶太人不食豬肉外，基督教的安息日會派和古代瑣羅亞斯德教均有不食豬肉的教規(guī)。中國穆斯林對豬和豬肉特別忌諱，還和歷代封建統(tǒng)治者在處理民族糾紛時，往往用強迫穆斯林養(yǎng)豬或吃豬肉等侮辱穆斯林的民族歧視行為有關(guān)，因此，嚴重傷害穆斯林的民族宗教感情，更增加了這些民族對禁忌食品的強烈反感。

什么是清真食品？

《上海市清真食品管理條例》第二條規(guī)定：“本條例所稱清真食品，是指按照回族等少數(shù)民族的飲食習慣，屠宰、加工、制作的符合清真要求的飲食、副食品、食品。”

哪些民族食用清真食品？

食用清真食品的少數(shù)民族有回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族等１０個民族。

《上海市清真食品管理條例》關(guān)于清真食品的“四?！币?guī)定是什么？

《上海市清真食品管理條例》第十七條規(guī)定：“清真食品的運輸車輛、計量器具、儲藏容器和加工、儲存、銷售的場地應當保證專用，不得運送、稱量、存放清真禁忌食品或者物品?！?/p>

從事清真食品業(yè)的人員應當注意什么？

１、從業(yè)人員應當接受過民族政策、法規(guī)的教育培訓，業(yè)主應持證上崗。并接受有關(guān)部門和少數(shù)民族群眾的監(jiān)督、檢查。２、禁止經(jīng)營或使用豬肉及其副產(chǎn)品、各種動物血液及其制品、自死物等少數(shù)民族禁忌食品。３、經(jīng)營或使用的畜禽必須符合清真要求并附有效證明。４、禁止攜帶清真禁忌食品、物品進入清真食品的專營場所。５、生產(chǎn)、經(jīng)營清真食品的字號、招牌和食品的名稱、包裝和宣傳廣告，不得含有食用清真食品少數(shù)民族禁忌的語言、文字或者圖象。６、經(jīng)營或使用中的運輸車輛、計量器具、儲藏容器和加工、

“順從”，指順服唯一的神安拉的旨意。伊斯蘭教有六大信仰：信安拉、信穆罕默德為安拉的使者、信天使、信《古蘭經(jīng)》、信前定、信后世。每年繳納定量的課稅，每日五次禮拜，守齋戒。條件允許應朝覲麥加。伊斯蘭教以《古蘭經(jīng)》為信仰、立法、道德規(guī)范、思想學識的基礎。主要有遜尼和什葉兩大教派。伊斯蘭教于公元七世紀中葉起傳入中國，宋元以后開始有一定發(fā)展。

什么是天主教？

天主教是與東正教、新教并列的基督教三大派別之一。天主教以羅馬為中心，故又稱羅馬公教。１６世紀開始傳入中國，其信徒將崇奉的神稱為“天主”，故在中國稱天主教。西羅馬帝國于４７６年滅亡前后，羅馬主教逐漸成為整個西派教會的領(lǐng)袖，并逐漸形成教皇體制。１０５４年，東西兩派終于正式分裂。東派自稱正教，即東正教。西派自稱公教，即天主教。信奉天主和耶穌基督，并尊瑪利亞為耶穌之母。主要的基本信仰內(nèi)容大致包括在《使徒信經(jīng)》中。天主教教職人員要求保持獨身。天主教信徒進教堂望彌撒。

什么是基督教？

中國的基督教就是西方的基督新教，在中國，俗稱耶穌教。是與天主教、東正教并列的基督教三大派別之一。是在１６世紀宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗派，以及從這些宗派中不斷分化出來的眾多宗派的統(tǒng)稱。１６世紀２０年代，馬丁〃路德在德國發(fā)起了反對羅馬教廷的宗教改革運動，脫離了羅馬教會，而形成與天主教對立的新教。新教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。主要是信仰三位一體的上帝，信仰人類始祖原罪和信仰基督救贖等；新教于１９世紀初傳入中國。教牧人員的產(chǎn)生，一般實行選舉制與聘任制。牧師可以結(jié)婚?；浇掏竭M教堂做禮拜。

宗教與封建迷信的區(qū)別是什么？

宗教是一種社會意識形態(tài)。它一般由宗教組織、信仰和觀念、道德規(guī)范、宗教儀式、戒律、經(jīng)典等基本要素構(gòu)成。在我國主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教。封建迷信則是歷史上遺留下來的一種陋習，一般是由神漢、巫婆等從事迷信活動者主持的看相算命、看風水、驅(qū)鬼治病等迷信活動。封建迷信活動沒有合法組織形式、正式的儀規(guī)、戒律、經(jīng)典，從事迷信活動者一般隨聚隨散，或到居民家中進行，以愚弄危害群眾身心，詐騙群眾錢財為目的。宗教活動內(nèi)容有系統(tǒng)的經(jīng)典，在經(jīng)政府批準登記的寺觀教堂內(nèi)按統(tǒng)一的宗教儀式進行等。公民有宗教信仰自由，受法律保護。而從事迷信活動者進行騙取錢

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第三篇：法制宣傳

全面推進依法治疆

建設法治新疆

中共新疆維吾爾自治區(qū)第八屆委員會第八次全體會議，于2014年11月23日至25日在烏魯木齊舉行。自治區(qū)黨委委員66人、候補委員11人出席會議，自治區(qū)紀委副書記、有關(guān)方面負責同志列席會議。

全會由自治區(qū)黨委常委會主持。中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢作了重要講話。

全會認真學習貫徹黨的十八屆四中全會和總書記重要講話精神，聽取和討論了張春賢同志受自治區(qū)黨委常委會委托作的工作報告，審議通過了《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會關(guān)于全面推進依法治疆建設法治新疆的意見》。

全會高度評價了黨的十八屆四中全會和中央政治局過去一年的工作。一致認為，黨的十八屆四中全會，是在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中召開的一次十分重要的會議。全會通過的《決定》，是我們黨歷史上第一個關(guān)于加強法治建設的專門決定，是加快建設社會主義法治國家的綱領(lǐng)性文件。十八屆三中全會以來，以習近平同志為核心的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，注重從思想上、制度上謀劃戰(zhàn)略性、全局性、長遠性問題，高瞻遠矚、運籌帷幄、大刀闊斧、勵精圖治，開辟了治國理政的新時代，邁上了中華民族偉大復興的新征程，受到了全黨全軍全國各族人民的衷心擁護和愛戴，贏得了國際社會的高度贊譽。全疆上下要把學習宣傳貫徹四中全會精神作為重大政治任務，真正把思想統(tǒng)一到對黨中央工作成效的深刻認識上來，統(tǒng)一到堅定不移走中國特色社會主義法治道路上來，統(tǒng)一到對當前國際國內(nèi)形勢的分析判斷上來，更加自覺地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，更加自覺地全面推進依法治疆，更加自覺地把新疆工作放到黨和國家事業(yè)大局中去思考、去謀劃、去推進。

全會充分肯定自治區(qū)黨委常委會一年來的工作。一致認為，自治區(qū)黨委八屆六次全委（擴大）會議以來，面對復雜嚴峻的穩(wěn)定形勢和繁重艱巨的工作任務，自治區(qū)黨委常委會全面貫徹落實黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹總書記系列重要講話精神，把總書記視察新疆作為強大動力，把貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和總書記關(guān)于新疆工作的重要講話和指示精神作為工作主線，召開自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議進行全面部署，推動新疆工作的著眼點和著力點轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來，堅持穩(wěn)中求進、改革創(chuàng)新工作總基調(diào)，適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，有效應對各種風險挑戰(zhàn)，各項工作取得了新成效。扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，大規(guī)模開展“訪民情惠民生聚民心”活動，堅決打擊暴恐活動，妥善處置突發(fā)事件，全力維護社會大局穩(wěn)定，持續(xù)保障和改善民生，大力推動絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，著力促進民族團結(jié)和宗教和諧，不斷夯實基層基礎，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，努力建設政治強、能力強、作風強、心力強的干部隊伍。這些成績的取得，是黨中央堅強領(lǐng)導的結(jié)果，是中央國家各部委和援疆省市無私援助的結(jié)果，是全疆各族干部群眾共同奮斗的結(jié)果。

全會指出，全面推進依法治疆的指導思想是：全面貫徹落實黨的十八大、十八屆四中全會、第二次中央新疆工作座談會精神和總書記系列重要講話精神，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標，堅持“依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆”，堅持“反暴力、講法治、講秩序”，堅決維護憲法法律權(quán)威，依法維護人民權(quán)益、維護社會公平正義、維護國家安全和新疆社會穩(wěn)定、促進民族團結(jié)和宗教和諧，為建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆提供有力法治保障。

全會指出，全面推進依法治疆的總目標是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，全面落實憲法和法律，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，著力構(gòu)建符合新疆實際的地方性法規(guī)體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治疆、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治新疆、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力建設法治新疆，全力實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安。

全會指出，新疆區(qū)情復雜特殊，依法治疆具有特殊重要的意義。要結(jié)合新疆實際，把依法治疆作為治疆基本方略，走符合新疆區(qū)情特點的法治建設道路。必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，必須堅持人民主體地位，必須緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，必須堅持“反暴力、講法治、講秩序”，必須強化法律面前人人平等的理念，必須堅持依法治疆和以德治疆相結(jié)合。

全會提出，全面推進依法治疆的重大任務：一是緊緊圍繞平安新疆建設推進依法治疆，全力實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安；二是緊緊圍繞法治環(huán)境建設推進依法治疆，加快絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設；三是緊緊圍繞法治社會建設推進依法治疆，著力提高社會治理法治化水平；四是堅持立足區(qū)情，提高地方立法的針對性和有效性；五是堅持依法行政，加快法治政府建設；六是堅持公正司法，進一步增強司法公信力；七是加強法治宣傳教育，增強全民法治觀念；八是加強法治工作隊伍建設，為全面推進依法治疆提供堅強有力的組織保障；九是加強和改進黨的領(lǐng)導，全面開創(chuàng)依法治疆工作新局面。

全會強調(diào)，嚴厲打擊“三股勢力”是維護新疆穩(wěn)定的主要任務，也是新疆法治建設的重中之重。必須突出依法打擊“三股勢力”，促進社會穩(wěn)定和長治久安。加快制定促進民族團結(jié)進步條例，完善宗教事務管理法規(guī)，研究制定反恐怖法律實施細則，加強“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作；始終保持嚴打高壓態(tài)勢，依法打擊分裂國家、暴力恐怖和宗教極端犯罪活動；依法加強宗教人士、宗教活動、宗教活動場所管理，依法開展“三非”整治；依法維護和促進民族團結(jié)，促進各民族交往交流交融。

全會強調(diào)，良好的法治環(huán)境是一種寶貴的軟實力，也是一個地方重要的競爭力。必須突出創(chuàng)造良好法治環(huán)境，著力增強發(fā)展動力活力。圍繞完善市場經(jīng)濟環(huán)境，做好立、改、廢、釋工作；圍繞建設絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)，健全促進發(fā)展的法規(guī)規(guī)章；嚴格執(zhí)法，依法打擊不正當競爭、維護公平競爭，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序。

全會強調(diào)，現(xiàn)代社會是法治社會。必須突出建設法治社會，努力形成安定有序的社會秩序。深入推進多層次多領(lǐng)域依法治理，充分發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團體章程等社會規(guī)范的作用，重視發(fā)揮人民團體和社會組織的作用，建設功能完備的法律服務體系，健全依法維權(quán)和化解糾紛機制，培育社會成員辦事依法、遇事找法、解決問題靠法的良好環(huán)境。

全會強調(diào)，行政機關(guān)是執(zhí)法的主體，負有貫徹憲法法律的重要職責；公正是司法的生命線，司法公正是社會公正的最后一道防線。必須突出依法行政和公正司法，確保憲法法律全面正確實施。深入推進依法行政，堅持法定職責必須為、法無授權(quán)不可為，依法全面履行政府職能，健全依法決策機制，深化行政執(zhí)法體制改革，堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，全面提升政府工作法治化水平。要堅守公正司法底線，增強司法公信力，支持法院、檢察院依法獨立公正行使職權(quán)，推進嚴格司法，保障人民群眾參與司法，深化司法體制改革，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

全會強調(diào)，維護憲法法律權(quán)威，是維護國家法治統(tǒng)一的必然要求，也是與黨中央保持高度一致的重要體現(xiàn)，是全面推進依法治疆的重大任務，必須突出增強干部群眾法治觀念。持之以恒加強法治宣傳教育，讓各族群眾知道法律是底線，也是高壓線，任何組織和個人都沒有超越憲法法律的特權(quán)，新疆絕不允許有法外之人。要把法治教育與法治實踐結(jié)合起來，讓各族干部群眾在每一項具體的立法、執(zhí)法、司法活動中學習法治、感受法治，自覺增強法律意識。各族黨員干部特別是領(lǐng)導干部要帶頭學法、模范守法，切實提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力，以實際行動釋放以上帶下的正能量。

全會強調(diào)，黨的領(lǐng)導是全面推進依法治疆、建設法治新疆最根本的保證。必須突出加強和改進黨對依法治疆的領(lǐng)導，按照四中全會提出的“三統(tǒng)一”、“四善于”的要求，把黨的領(lǐng)導貫徹到依法治疆全過程和各方面，切實體現(xiàn)在領(lǐng)導立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。堅持依憲治疆、依法執(zhí)政，高舉憲法旗幟，弘揚憲法精神，維護憲法尊嚴，保障憲法實施；加強黨委對依法治疆的統(tǒng)一領(lǐng)導、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方作用；加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設，形成符合黨章要求、配套完備的黨內(nèi)法規(guī)制度體系；加強法治工作隊伍建設，夯實全面推進依法治疆的基層基礎。

全會分析了當前形勢和任務，對抓好四中全會精神的學習宣傳培訓、維護社會穩(wěn)定、加強基層基礎、嚴守政治紀律和政治規(guī)矩、加強作風建設、深入開展反腐敗斗爭、做好思想輿論工作、抓好年底經(jīng)濟工作等提出了明確要求，作出了安排部署。

全會號召，全疆各級黨組織和廣大黨員干部群眾要緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，高舉法治旗幟，高揚奮斗精神，變化變革、敢于擔當、務求實效，統(tǒng)一思想、凝聚力量、真抓實干，為建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆而努力奮斗！

第四篇：法制宣傳

蘭州大學研究生會舉辦法制宣傳日活動

為了迎接我國第十二個全國法制宣傳日的到來，12月4日，蘭州大學研究生會權(quán)益服務部在蘭大本部丹桂苑門口舉行法律咨詢及法制宣傳活動。

據(jù)介紹，本次校內(nèi)宣傳活動以“弘揚法制精神.，服務科學發(fā)展”為主旨。以宣傳憲法和消費者權(quán)益保護法為主，包括法律宣傳、法律咨詢、有獎問答和現(xiàn)場簽名四部分內(nèi)容。法學院的同學們對前來咨詢的同學提出的問題給予了耐心的解答，并提供切實的法律意見?；顒迂撠熑酥芙芙榻B說，本次校內(nèi)活動旨在為同學們解決日常生活中所遇到的法律難題，提高同學們的法律維權(quán)意識。

本次活動通過傳播法律知識、弘揚法制精神，加強了我校研究生的法制觀念和維權(quán)意識。

第五篇：法制宣傳

實踐總結(jié)

我們在實踐周進入社區(qū)開展了法律咨詢活動，為社區(qū)的人們解決一些法律問題。將法制宣傳與法律服務結(jié)合起來，與法治創(chuàng)建結(jié)合起來，扎扎實實開展“法律進社區(qū)”工作，不斷提高社區(qū)居民法律素質(zhì)，依法維護群眾合法權(quán)益，提升社區(qū)民主法治管理水平，有力促進了基層社會和諧穩(wěn)定。

“

法律進社區(qū)”必須堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷增強吸引力，才能永葆生機和活力。據(jù)了解，湖北各地在創(chuàng)新思路、完善機制上，不斷推出新探索。武漢市加強社區(qū)法制宣傳教育、法律服務、法治建設三個體系建設，將法制宣傳教育與法律服務、基層法治創(chuàng)建有機結(jié)合起來，開展“法治社區(qū)”創(chuàng)建活動，提高基層法治化管理水平，構(gòu)建和諧穩(wěn)定社區(qū)。革命老區(qū)費縣創(chuàng)新載體，建立社區(qū)普法QQ群，開設普法在線、律師公證在線等欄目，在線發(fā)布《每周法律一題》及常用法律知識和近期工作動態(tài)，及時解答群眾法律政策咨詢。目前，這一做法已在湖北各地推廣。

隨著城市建設步伐的加快，社區(qū)建設進入了飛速發(fā)展的新階段，人們的衣食住行、娛樂休閑，甚至是文化、體育、醫(yī)療都越來越多地依賴于社區(qū)。作為社區(qū)教育內(nèi)容之一的法制宣傳教育工作已擺上社區(qū)工作的重要日程，社區(qū)法制教育已成為政治文明的重要組成部分，成為現(xiàn)代文明社會發(fā)展的重要趨勢和品牌標志，越來越引起各級領(lǐng)導和社會方方面面的關(guān)注。文明社會的迅猛發(fā)展，呼喚著包括法制教育在內(nèi)的社區(qū)教育與其相適應，相同步。如何在社區(qū)開展法制宣傳教育工作，筆者有如下的思考：

一、充分認識在社區(qū)開展法制宣傳教育的重要性

在社區(qū)開展普法教育是法制宣傳工作的一項新思路新挑戰(zhàn)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和開放的不斷深入，居民的生活方式，思想狀況以及人與人之間的關(guān)系已呈現(xiàn)多樣化。主要表現(xiàn)在：一是由于多種經(jīng)濟體制并存，社會成員固定地從屬于一定社會組織的管理體制已經(jīng)被打破，大量“單位人”轉(zhuǎn)為“社會人”，例如，私營企業(yè)主、個體工商戶、小商小販、失業(yè)人員以及越來越多的退休人員等等，這部分人由于沒有一個具體的組織來管理，思想道德、法制教育非常薄弱；二是大量經(jīng)濟、文化落后地區(qū)的人口涌入社區(qū)，社會流動人口增加，使得社區(qū)治安存在很大的壓力；三是隨著改革的不斷深入，企業(yè)剝離出來的社會職能和政府轉(zhuǎn)移出來的服務職能，大部分由社區(qū)來承接。同時，隨著人民生活水平的不斷提高和住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等各項制度改革的深入，社區(qū)居民與所在社區(qū)的關(guān)系愈來愈密切。社區(qū)居民不僅關(guān)注社區(qū)的發(fā)展，參與社區(qū)的活動，而且對社區(qū)的服務管理、居住環(huán)境、文化教育等方面提出了多層次多樣化的要求。通過分析社區(qū)現(xiàn)狀，我們認為在社區(qū)大力開展普法教育，提高居民的法律素質(zhì)和文明程度顯得十分重要和緊迫。為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好的法治環(huán)境，對于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系，對于推進三個文明建設，保持社會穩(wěn)定，推動依法治縣的進程都具有重要的意義。

二、社區(qū)法制宣傳教育應注意的問題

隨著 改革開放的不斷深入，在城市社會的轉(zhuǎn)型過程中，相當數(shù)量的“單位人”向“社會人”過渡，社區(qū)的“社會人”的人數(shù)不斷在增加。我們應當清醒地認識到加強社區(qū)法制教育和依法治理工作是一個新的工作領(lǐng)域，也是一項長期而艱巨的任務。要使社區(qū)法制教育工作適應新形勢發(fā)展的需要，就要緊緊結(jié)合社會出現(xiàn)的新情況、新特點，研究新思想，探索新途徑，解決新問題，扎扎實實把社區(qū)法制教育工作不斷推向深入。

（一）在組織措施上做到“兩個到位”

1、組織到位。作為以居委會為單位的社區(qū)主管部門要成立負責這項工作的領(lǐng)導機構(gòu)和辦事機構(gòu)，黨政主要負責人必須擔任領(lǐng)導小組組長，并指派有一定工作能力和水平的班子干部負責此項工作。領(lǐng)導要親自動員，親自部署，親自抓檢查落實。切實做到主要領(lǐng)導親自抓，分管領(lǐng)導具體抓，職能部分全力抓，其他部門配合抓，形成齊抓共管的良好局面，保障社區(qū)法制教育工作網(wǎng)絡的科學完善。

2、制度到位。為保證社區(qū)法制教育工作的正常開展，根據(jù)形勢和工作實際，社區(qū)要有社區(qū)法制教育考評制度，要將社區(qū)法制教育工作納入目標管理。

（二）在普法宣傳對象上做到“三個突出”

一是要突出社區(qū)居民骨干。特別要注意調(diào)動和發(fā)揮居住在社區(qū)內(nèi)的黨員和法律工作者及離退休干部等作用，因為他們是做好居民群眾普法宣傳教育工作的中堅力量。二是要突出社區(qū)青少年。各社區(qū)要加強與轄區(qū)內(nèi)中小學校的溝通，有條件的社區(qū)可以建立青少年法制教育陣地，使在校的學生出了校門走進社區(qū)同樣感受教育氛圍，形成鎖鏈式教育形式，使社會每個環(huán)節(jié)對青少年的法制教育都不失控。三是要突出外來流動人口。隨著新興居民小區(qū)的增多，小區(qū)內(nèi)的各種服務措施不斷完善，吸引更多的外來人員在小區(qū)務工經(jīng)商，加強對外來流動人口的教育和管理是現(xiàn)在和今后相當艱巨的任務。

（三）在普法內(nèi)容上要貼近廣大人民群眾

街道社區(qū)法制教育內(nèi)容應由兩方面組成，第一是相對比較固定的學習內(nèi)容，這部分基本上是與人民群眾日常生活、工作密切相關(guān)的法律法規(guī)，如《婚姻法》、《繼承法》、《消費者權(quán)益保障法》、《治安管理處罰法》、《義務教育法》、《國旗法》以及涉及保護婦女、兒童、老人合法權(quán)益的法律、法規(guī)。第二是根據(jù)不同時期、不同形勢、不同地區(qū)的實際，有側(cè)重、有重點、有針對性地開展專題性的法制宣傳教育。社區(qū)要充分借助社會上大型的法制宣傳活動的舞臺，如三月的綜治宣傳月、“6.26”禁毒日、“11.9”消防宣傳日、“12.4”法制宣傳日等，對社區(qū)群眾開展適宜的法制宣傳教育。

（四）在方式方法上要豐富多彩、靈活多樣

在居民社區(qū)中舉辦法制圖片巡回展，這些方式還不能滿足群眾的需要，要根

據(jù)各社區(qū)的實際和形勢發(fā)展需要，在創(chuàng)建群眾喜聞樂見的形式上下功夫。要注意開拓普法教育與維權(quán)相結(jié)合，普法階段性與長期性相結(jié)合，普法教育的傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的新途徑和新渠道，使社區(qū)法制教育的形式朝更有益于群眾接受的方向擴展，通過好的形式進一步增強社區(qū)法制教育的實際效果。

（五）要在抓精品、樹典型、創(chuàng)模式、打基礎上下功夫

社區(qū)法制教育工作雖然有一定的社會基礎和實踐經(jīng)驗，但它畢竟是剛剛被人們認識并在逐步接受的一項新的社會事物，可以說這項工作沒有現(xiàn)成的模式，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，這就需要我們根據(jù)不同社區(qū)、不同特點，選準不同的側(cè)面去籌劃、設計幾個試點單位。

在我縣社區(qū)普法試點單位，我們的做法：一是利用社區(qū)的宣傳欄建立法制宣傳陣地，在宣傳欄上張貼普法墻報，定期出版法律知識，以案說法，圖文并茂，便于居民在茶余飯后、休閑散步、做體育運動時觀看，起到潛移默化的作用。二是編印一批普法讀物，如《憲法》、《民法》、《地方性法規(guī)》、《社區(qū)普法手冊》等，免費贈送給社區(qū)居民閱讀。三是舉辦社區(qū)普法骨干培訓班，提高社區(qū)工作人員及居民骨干代表的法律知識水平。目前，我縣文山和荊嶺兩個社區(qū)試點單位共有260余人參加了培訓。四是結(jié)合時勢，開展多種法制宣傳活動，比如配合“6.26”國際禁毒日，深入社區(qū)，在外來人口密集區(qū)舉辦禁毒圖片展，派發(fā)禁毒法制宣傳資料，張貼法制宣傳掛圖等。

總之，構(gòu)建社區(qū)法制宣傳教育新平臺，減少了普法盲點，加強了普法針對性，使人民群眾切實感受到法律在我身邊，既豐富了“五五”法制宣傳教育工作的新內(nèi)涵，又提升了社區(qū)法制宣傳教育工作水平，是創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境的基礎性工作。