第一篇：看《金陵十三釵》有感[定稿]

每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和無(wú)奈，每個(gè)人都在面對(duì)別人的命運(yùn)和無(wú)奈。

把自己的痛苦強(qiáng)加在別人的身上，這樣的靈魂讓人嫌惡；把別人的痛苦背在自己的身上，他的人性散發(fā)著光芒。

《金陵十三釵》就在南京淪陷的歷史大背景下講述這樣的故事。

一群女學(xué)生被日本兵追趕著，即將遭遇不測(cè)，被正在撤退的一小隊(duì)中國(guó)軍人看見(jiàn)了，他們不顧生死救出了女學(xué)生，隊(duì)伍只剩下李教官一人。奔走間，路上女學(xué)生遇到正要去教堂給神父做白事的化裝師，他們一同順利躲進(jìn)了教堂。這時(shí)也在流亡中的十三釵，也因故來(lái)到教堂，并且搶占了地窖?；b師愛(ài)慕十三釵的風(fēng)姿，對(duì)她們展開(kāi)調(diào)情。這一切被女學(xué)生看在眼里，覺(jué)得這些風(fēng)塵女子非常齷齪，由此產(chǎn)生了矛盾。爭(zhēng)執(zhí)間，日本人發(fā)現(xiàn)了她們，大隊(duì)人馬進(jìn)入教堂展開(kāi)搜捕，原本怯懦的化裝師因不忍見(jiàn)女學(xué)生受辱，冒充神甫展開(kāi)救護(hù)，無(wú)果。

這時(shí)，隱身教堂外，準(zhǔn)備保護(hù)女學(xué)生的李教官，只身奮起，智斗群敵，重傷后在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人同歸于盡。戰(zhàn)斗結(jié)束后，日本軍人長(zhǎng)谷川大佐來(lái)到教堂，帶著偽善的面孔，要求女學(xué)生參加慶祝典禮并唱歌祝賀，隨后將眾人都嚴(yán)密監(jiān)視起來(lái)。假神甫在敵人面前委婉周旋、義正詞嚴(yán)，得到眾女生及十三釵的贊許，也激發(fā)了化裝師人性善良的一面，他決心誓死救護(hù)她們。

女學(xué)生們不顧安危引走日本人，保護(hù)十三釵的義舉，也觸動(dòng)了風(fēng)塵女子們的內(nèi)心最柔軟的一角。她們雖然命運(yùn)不舛，遭遇坎坷，可每個(gè)人都曾有最純真的心靈。當(dāng)破滅遭遇未然，將心比心，誰(shuí)也不愿自

己殘酷的現(xiàn)實(shí)在懵懂女學(xué)生身上重演，回憶的苦澀頓時(shí)化作大愛(ài)的洪流在她們久經(jīng)滄桑的心里奔騰。于是十三釵主動(dòng)要求代替女學(xué)生去參加表演。化裝師用他滿懷父愛(ài)的化裝術(shù)，將原已花殘柳敗的她們帶回到天真爛漫的學(xué)生時(shí)代?？嚯y面前的笑顏，成為她們?nèi)烁裆A的象征。（由于看的是盜版，故事就此打?。?/p>

假如沒(méi)有發(fā)生故事里的事情，軍人、妓女、化裝師，原本都有自己固定的生活，軍人們要撤退，妓女們想逃出南京城，而化裝師則為了找到的錢(qián)得到自己想要的女人，他們都有很庸俗的一面。然而女學(xué)生就像一面純潔的鏡子，照見(jiàn)了他們心靈深處的善良，自己的生死固然重要，可為了別人忘我的付出，則更是靈魂自我升華的需要。

這顯然是一部十分深沉的電影，個(gè)人和時(shí)代的苦難讓人難有喘息的機(jī)會(huì)。軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，妓女奸淫而死，平民橫尸街頭，雖然我沒(méi)看到故事的結(jié)局，不過(guò)命運(yùn)似乎是注定的?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”，我們會(huì)選擇什么樣的方式走向死亡？

滿足私欲或者成為公器?？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”。

第二篇：觀《金陵十三釵》有感

觀《金陵十三釵》有感

老許認(rèn)為《金陵十三釵》應(yīng)是張藝謀導(dǎo)演優(yōu)秀作品之一了，整個(gè)片子看完覺(jué)得故事說(shuō)的很好，人物塑造很豐滿，細(xì)節(jié)處理也很到位。在2多小時(shí)中幾乎沒(méi)有讓人走神之處，到謝幕那一刻還是意猶未盡！

整個(gè)片子的故事不用老許重訴了，相信大家大多也都看過(guò)了，老許本來(lái)一直很避諱看關(guān)于南京大屠殺這個(gè)題材的影片，當(dāng)年陸川導(dǎo)演的《南京！南京！》，應(yīng)該也很不錯(cuò)，但自己一直沒(méi)看。沒(méi)有別的不忍看而已！作為中國(guó)人我想都很難以愉快的心情去看這樣題材的影片，所以前不久韓紅在微博上寫(xiě)了觀影后的感受，大罵日本軍國(guó)主義，也很能理解。

想想所謂憤青一代就是老許這幫子投胎的“伙計(jì)們”吧，70后的！老許記得從有意識(shí)開(kāi)始就看到種種日本軍國(guó)主義的暴行的記錄片，電視劇電影等等記錄，從小就痛恨“日本人”這三個(gè)字，也曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想過(guò)來(lái)場(chǎng)侵日戰(zhàn)爭(zhēng)，我捐不出多少錢(qián)，我捐命！也曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想過(guò)來(lái)個(gè)東京大屠殺，殺光小日本，我們也干干日軍在我們土地上干過(guò)的那些“禽獸”事！甚至更過(guò)分的！當(dāng)時(shí)想想這些場(chǎng)景就很解氣！

看到這里大家不要誤會(huì)，老許看完片子要來(lái)大罵日本人，好的影視作品要值得人回味，一定是有所感悟，看完我們能思考些什么，所以大家愛(ài)寫(xiě)影評(píng)，老許最近喜歡寫(xiě)影評(píng)了，可以很大家分享所謂自己一定感悟！

看完《金陵十三釵》老許第一個(gè)感覺(jué)就是悲憤，而后很容易情緒激動(dòng)起來(lái)，對(duì)日軍的暴行無(wú)法接受，恨也會(huì)又不自覺(jué)的升起來(lái)！恨是我們?nèi)祟愐环N最容易升起的感覺(jué)，恨和愛(ài)幾乎并行，老許以前也不知道為什么會(huì)恨，為什么會(huì)恨！佛告訴我們了，人有了我這個(gè)概念就升起了愛(ài)和恨！我們所有的煩惱都是源自于對(duì)“自我”的執(zhí)著。我們都是強(qiáng)烈偏執(zhí)“我”這個(gè)概念，與“我”相符的我們都會(huì)愛(ài)，于“我”不相符的我們都會(huì)恨。當(dāng)然恨是最極端的表現(xiàn)，我們還會(huì)不喜歡，嫉妒，謾罵，等等行為！所以我們?nèi)祟悮v史中自從有了團(tuán)體，國(guó)家這些概念開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有停止過(guò)。人們就是在無(wú)始無(wú)終的殺來(lái)殺去，生生世世在爭(zhēng)斗，在我們的阿賴耶識(shí)（第八感）中有無(wú)數(shù)的恨的種子，當(dāng)然也有愛(ài)的種子。這些種子也就是我們無(wú)量劫六道輪回的原因！假設(shè)《金陵十三釵》講的不是中國(guó)的故事，而是美國(guó)的故事，如果歷史沒(méi)有南京大屠殺，而是華盛頓大屠殺。那我相信大多數(shù)人不會(huì)多難受，大多當(dāng)視覺(jué)片看看娛樂(lè)而已，所以我們看納粹殺猶太人的時(shí)候總沒(méi)有看日軍殺中國(guó)人的時(shí)候難受！

其實(shí)都是一樣殘忍！戰(zhàn)爭(zhēng)人類的“衍生品”，仇恨是戰(zhàn)爭(zhēng)的“衍生品”，殘忍是仇恨“衍生品”，所以佛說(shuō)六道全是苦海，所有眾生都是痛不可當(dāng)！生生世世我們每個(gè)都不知死了都少次，我們不知都?xì)⑦^(guò)多少眾生（一切生命體）。我們也不知道被殺了多少次！

所以有恨我們就會(huì)投胎報(bào)仇，有恩我們也會(huì)投胎報(bào)恩。佛告訴我們孩子和我們有四種緣分，報(bào)仇，報(bào)怨，報(bào)恩，報(bào)福！所以有孩子生下來(lái)就懂事易養(yǎng)，最后贍養(yǎng)父母，有的一來(lái)就是叛逆，令父母?jìng)牟灰?，甚至虐待父母，他也毫無(wú)感覺(jué)！他是來(lái)報(bào)仇的。有的家庭天天吵吵鬧鬧，沒(méi)完沒(méi)了，這是共業(yè)。沒(méi)有辦法！

因果就是欠命還命，欠錢(qián)還錢(qián)。我們總在影視劇中聽(tīng)到，老子殺一個(gè)夠本，殺兩個(gè)賺了！其實(shí)賺不了，殺十個(gè)就會(huì)還十命，除非殺的是學(xué)佛之人，真正學(xué)佛的不會(huì)要你還！學(xué)佛之人講消業(yè)，被殺了起恨心，來(lái)世來(lái)討債，這叫造業(yè)！這世被人殺了，很歡喜帳了了，這是好事。自在了，下世就少了一個(gè)冤情債主。你就會(huì)更幸福一點(diǎn)！

世間人有的一身平安，有的一身麻煩不斷，最后還橫死。為什么，債主太多了！冤冤相報(bào)何時(shí)了，這是大實(shí)話！我們的歷史中不止一個(gè)南京大屠城而已，比如曹操屠徐州、孫權(quán)屠江夏、姜維屠隴右、嘉定3屠等等。

古時(shí)秦人嗜好戰(zhàn)爭(zhēng)，他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對(duì)手。司馬遷記載：秦國(guó)攻魏殺8萬(wàn)人，戰(zhàn)五國(guó)聯(lián)軍殺8萬(wàn)2千人，伐韓殺1萬(wàn)人，擊楚殺8萬(wàn)人，攻韓殺6萬(wàn)人，伐楚殺2萬(wàn)人，伐韓，魏殺24萬(wàn)人，攻魏殺4萬(wàn)人，擊魏殺10萬(wàn)人，又攻韓殺4萬(wàn)人，前262年擊趙白起殺盡42萬(wàn)人，又攻韓殺4萬(wàn)人，又攻趙殺9萬(wàn)人……前207年項(xiàng)羽坑秦降兵20萬(wàn)。

滿族征服漢族，始終貫徹一個(gè)既定方針：屠殺。對(duì)蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍占領(lǐng)遼東地區(qū)后，先是擔(dān)心當(dāng)?shù)馗F人無(wú)法生活而造反，把遼東地區(qū)的貧民都抓起來(lái)殺掉，稱“殺窮鬼”。兩年后，清軍又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區(qū)的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”。共殺遼民300多萬(wàn)，遼東地區(qū)的漢民基本殆盡?；侍珮O破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟(jì)南，城中積尸13萬(wàn)。

揚(yáng)州城破，揚(yáng)州頓成地獄，死者達(dá)80余萬(wàn)。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場(chǎng)面。史載：只要遇見(jiàn)一個(gè)滿族士兵，“南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無(wú)一敢逃者?！币粋€(gè)清兵，遇見(jiàn)近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：“蠻子來(lái)!蠻子來(lái)!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，無(wú)一敢動(dòng)。這個(gè)清兵押著這些人(無(wú)捆綁)去殺人場(chǎng)，無(wú)一人敢反抗，甚至沒(méi)一人敢跑。到刑場(chǎng)后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。

江陰一縣，就殺了17萬(wàn)人，全城僅50人幸存。嘉定三屠殺了50多萬(wàn)。1649年占領(lǐng)湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清運(yùn)動(dòng)，大同全城軍民被屠盡，“附逆抗拒”州縣及汾州全城也不分良莠一概屠殺；1650年攻破廣州時(shí)屠城，“屠戮甚慘，居民幾無(wú)噍類……累骸燼成阜，行人于二三里外望如積雪”。

張獻(xiàn)忠與清兵入侵使四川人口由600多萬(wàn)銳減至50萬(wàn)，只剩下10%左右。整個(gè)中國(guó)，“縣無(wú)完村，村無(wú)完家，家無(wú)完人，人無(wú)完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順?lè)呐?。此外，滿清又殺苗民一百萬(wàn)，殺回民數(shù)百萬(wàn)，把漠北蒙古的準(zhǔn)葛爾部落殺到最后一個(gè)幼童！在世界歷史上都是罕見(jiàn)的殘忍！

滿清入關(guān)后，對(duì)朱家宗室，可謂殘酷至極，除魯王朱以海一系逃至菲律賓得以存留外，其余幾乎全部斬盡殺絕。崇禎帝的長(zhǎng)子被多爾袞絞死，其第二子隱姓埋名在民間數(shù)十年后，不慎暴露了身份，年已七十多歲的他，和他的兩個(gè)兒子仍被康熙帝下令凌遲處死，明朝永歷帝盡管逃到了緬甸，還是被清朝抓回云南，全家被殺。

這些歷史告訴我們生命是殘忍的，為何我們只對(duì)南京大屠殺特別感覺(jué)呢，因?yàn)檫@是外族

侵略，我們的情感上無(wú)法接受。所以這也是對(duì)我的執(zhí)著！我們常常說(shuō)我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)我的名族，我愛(ài)我的家庭，一般人很少說(shuō)我愛(ài)全人類的！我愛(ài)所有眾生！你能對(duì)你自己孩子愛(ài)和路邊一只狗的愛(ài)一樣多嗎！大家會(huì)說(shuō)神經(jīng)病吧？！能說(shuō)這話的就是佛菩薩了！有人問(wèn)了佛菩薩這么慈悲怎么不保佑我們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有殺害吶!說(shuō)實(shí)在的佛管不了這個(gè)，連佛都下過(guò)地獄，佛也還過(guò)命這是因果！

我們生生世世造殺業(yè)，無(wú)法消除！佛家說(shuō)人只要一天吃肉，我們就無(wú)法消除刀兵劫，想想每天被我們吃掉的動(dòng)物，他們不會(huì)恨我們嗎？他們有一天轉(zhuǎn)為人生，他們不來(lái)報(bào)仇嗎？！你活烤過(guò)他，來(lái)世他來(lái)活烤你，你怕不怕！

所以在這里告訴大家如果不能不吃葷的話，就盡量吃三凈肉：1不殺生即我親手殺，不點(diǎn)活物。2不聞殺即不聽(tīng)殺的聲音。3不見(jiàn)殺即不見(jiàn)殺的場(chǎng)面。這樣業(yè)會(huì)輕點(diǎn)！喜歡吃海鮮的朋友們希望聽(tīng)我忠告不能戒也少吃些，業(yè)很重！

看待歷史用反思的心態(tài)去正視歷史，我們要告訴后輩不要重導(dǎo)覆轍，這是正道！以仇報(bào)仇這能是換來(lái)更大的仇恨而已。

現(xiàn)在我明白當(dāng)年我們政府免去日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的道理，以德報(bào)怨！這是佛的境界。佛陀在一世為菩薩，在一方說(shuō)法，使此地眾生歡喜敬仰，此地國(guó)主頓生怨恨，命人千刀萬(wàn)剮菩薩，菩薩一遍被刮一遍笑著對(duì)國(guó)主說(shuō)，我來(lái)世第一個(gè)度你！后世國(guó)主成為佛的弟子阿難。這樣的心量我們應(yīng)該學(xué)習(xí)！我們?nèi)裟芤卜鸬囊暯怯^察世間一切，就會(huì)明了許多！

戰(zhàn)爭(zhēng)使我們?nèi)祟惖墓矘I(yè)，使我們所有人造成的，！片中為拿琴弦的女孩遭遇日本兵，跳河自盡，結(jié)果還被抓回來(lái)綁在椅子上被輪奸，手不斷扣著椅子扶手，我想所有人看到這個(gè)都是心揪在一起了，想死死不了！最后她還是解脫了，戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺死的人不一定比活著的慘，活著的受著饑餓，心里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在恐懼，時(shí)時(shí)刻刻生離死別，家沒(méi)了無(wú)處安生，東躲西逃痛不欲生這是活地獄！所以好死不如賴活著這個(gè)話有時(shí)也不定對(duì)！戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人的人更可憐，殺生害命死后下無(wú)間地獄，地獄可不是一刀之苦，求死不得萬(wàn)死千生?！兜夭亟?jīng)》描述的不是為了嚇唬人的，直到業(yè)盡才能出來(lái)，可恨人也必有可憐之處！

胡寫(xiě)了一些感悟，回到電影本身《金陵十三釵》值得已觀，導(dǎo)演為我們展現(xiàn)的人性的極善和極惡，愿我們能遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離仇恨，遠(yuǎn)離爭(zhēng)斗！我們的子孫才能真正享受人道福報(bào)！

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第三篇：觀《金陵十三釵》有感

觀《金陵十三釵》有感

專業(yè)： 班級(jí)： 姓名：

聽(tīng)姑姑說(shuō)，看了《金陵十三釵》后很有感觸，希望我去看一看。說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有在意，畢竟我對(duì)這類的影片不是很感興趣。后來(lái)，我抱著試試看的心態(tài)打開(kāi)了《金陵十三釵》的播放界面?？吹臅r(shí)候笑中有淚，淚中有恨，時(shí)而沉重，時(shí)而抑郁，時(shí)而幽默，時(shí)而感動(dòng)。這部影片帶給了我很大的震撼，我想我有必要記錄一下自己看完后的感受，于是，我寫(xiě)下了這篇觀后感。

《金陵十三釵》講述的南京淪陷后，日本鬼子在南京城里大肆燒殺搶掠，一群有幸逃生的女學(xué)生來(lái)到了一個(gè)天主教堂里，得到了一個(gè)美國(guó)傳教士的保護(hù)，但日本鬼子仍然心有不甘，想把這些女學(xué)生帶走并想凌辱她們，于是，同在教堂里逃難的十三個(gè)妓女在國(guó)家民族大義面前，舍生忘死，化裝打扮成女學(xué)生，潛入日本鬼子內(nèi)部，最后英勇獻(xiàn)身。雖然影片結(jié)尾沒(méi)有說(shuō)明這些妓女的結(jié)局，但我們完全可以想象得到。也許，作者和導(dǎo)演就是想給觀眾留下一絲幻意的憧憬吧。

全片采用灰暗色調(diào)，讓人一看，就知道這有著沉重的歷史背景，特別是當(dāng)我看到大街小巷的那些血肉模糊的尸體時(shí)，除了有深深的震撼之外，更多的則是對(duì)日本鬼子的恨??！

整部影片看下來(lái)，各種復(fù)雜的情緒涌出來(lái)，但最多的是沉重。想想佟大為飾演的國(guó)軍戰(zhàn)士們?nèi)绾斡蒙眢w來(lái)抵擋坦克，我就心驚肉跳。想想豆蔻死的慘景，真的很揪心。那種慘，好像不是能夠想象的，不敢看那些畫(huà)面，那種仇日情緒一下子就在我心里翻騰。任何語(yǔ)言在此刻顯得蒼白無(wú)力，內(nèi)心的那種憤怒瞬間涌上心頭。豆蔻會(huì)為了琵琶弦而跑出去送命，她的想法很簡(jiǎn)單，就是想為即將死去的“弟弟”談一首曲子而已。她最終還是沒(méi)能親手彈奏一曲。對(duì)于沒(méi)有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無(wú)關(guān)世間安穩(wěn)和**。

十二釵化妝為女學(xué)生之后，她們相互感慨曾經(jīng)的純真。玉墨說(shuō)，她的生活就是在13 歲的時(shí)候被徹底改變了，從一個(gè)好女孩變成了一個(gè)壞女人。被摧殘的她們更懂得保護(hù)年幼的女孩，所以她們挺身而出了。恰恰是這樣一些邊緣的女性，她們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，用生命包容了這個(gè)世界的丑陋。那曲《秦淮景》，第一次是穿著學(xué)生服唱的，而在書(shū)娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十四釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最后的光彩。很凄美，很蒼涼。

我為十三釵感到驕傲?；蛟S她們的身份是我們所不齒的，但是在國(guó)家大義面前，她們不顧生死，挺身而出，為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己青春而寶貴的生命。在這一點(diǎn)上，她們是偉大而光榮的，是值得我們每一個(gè)人忘卻她們的身份，向她們表達(dá)敬意的人。妓女又怎樣，她們心中有我們偉大的中華民族，為了國(guó)家的尊嚴(yán)與榮譽(yù)，甘愿犧牲生命。

我想，那些空有愛(ài)國(guó)精神卻沒(méi)有行動(dòng)的人在她們面前是卑微與渺小的吧。不得不說(shuō)，十三釵的行為令我頗受震撼。她們的身份本來(lái)就是妓女，是處在社會(huì)最底層，最被人瞧不起的一類人。在社會(huì)上，她們沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有平等的權(quán)力，甚至還遭受到國(guó)家的處處打壓。但是，當(dāng)國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)候，是她們挺身而出，扛起了保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任。那一雙雙瘦弱的肩膀承載著多少的心酸與血淚??！身為女子還是最沒(méi)有地位的妓女，在國(guó)家與生命面前，她們用屬于自己的方式做出了選擇。

對(duì)于十三釵，我真的深深地佩服?！吧膛恢鰢?guó)恨”的時(shí)代早已過(guò)去，十三釵尚且能夠做到如此地步，試問(wèn)我們?yōu)榱俗约旱膰?guó)家是否也能在危難時(shí)刻挺身而出呢？

近段時(shí)間以來(lái)，關(guān)于中日關(guān)系，可謂是一波三折，首先是日本名古屋市長(zhǎng)公然否定“南京大屠殺”，接著又是派戰(zhàn)艦在中國(guó)海域特別是釣魚(yú)島抓捕中國(guó)漁民，現(xiàn)在，由于電影《金陵十三釵》和日本有關(guān)，所以，日本國(guó)內(nèi)各個(gè)強(qiáng)硬勢(shì)力試圖阻止此片在歐美地區(qū)上映??如果把這些撇開(kāi)不談，再回憶一下這幾年，日本政府的所作所為真的是傷透了每個(gè)中國(guó)人的心。

所以，每當(dāng)回顧這些過(guò)往時(shí)，任何中國(guó)人都會(huì)有一種說(shuō)不出來(lái)的氣憤感，恨不得將世上最骯臟的字眼加在日本人身上，也恨不得小日本馬上在這個(gè)星球上消失。我作為一名中國(guó)的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話，也會(huì)情不自禁地帶著自己的“厭日”情感在里面，確實(shí)對(duì)日本這個(gè)國(guó)度不太“感冒”?？蛇@樣能讓日本政府覺(jué)醒嗎？答案當(dāng)然是否定的。這也許應(yīng)了我們的一句俗語(yǔ)：見(jiàn)人說(shuō)人話，遇鬼講鬼話。既然日本是個(gè)鬼，那你跟他說(shuō)人話，有用嗎？也許他不想聽(tīng)也聽(tīng)不懂，面對(duì)一個(gè)牲畜般的人講感情那也是白費(fèi)口舌，也或者感情用在日本身上那真的是用錯(cuò)了地方，玷污了“感情”二字，可能是不能起共鳴作用吧！

在網(wǎng)上，我還看到了一些特別過(guò)激的言論，比如說(shuō)抵制日貨。其實(shí)有一點(diǎn)我們應(yīng)該明白，國(guó)與國(guó)之間的矛盾那是在所難免，尤其是像中日這樣兩個(gè)“緣分”特殊的國(guó)家，但我們也要注意到民間往來(lái)，它是發(fā)展兩國(guó)關(guān)系的一條紐帶。試想，日本是世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，單講日本在華企業(yè)都不知有多少，如果論起在這些日資企業(yè)里工作的員工有多少，那可就是不計(jì)其數(shù)了。如果是抵制日貨，那我們將會(huì)有無(wú)數(shù)的失業(yè)工人涌上街頭。到時(shí)候，這個(gè)抵制日貨活動(dòng)即使成功了，可我們又能得到多少好處呢？

所以，作為中國(guó)人，愛(ài)國(guó)是我們的責(zé)任。但不是盲目的抵制他國(guó)，只有讓自己的國(guó)家變得更加強(qiáng)大，使綜合國(guó)力不斷提高，科技不斷發(fā)達(dá)，我們的祖國(guó)才會(huì)在世界民族之林立于不敗之地，也不會(huì)再遭受欺辱。

愿中華民族不斷發(fā)展強(qiáng)盛！

第四篇：金陵十三釵有感之二--妓女抗日

妓殤

一直想把上篇文章繼續(xù)寫(xiě)下去，但正趕上過(guò)年。對(duì)于豪門(mén)富戶可以叫做過(guò)年，而對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)其實(shí)就是過(guò)關(guān)，過(guò)年關(guān)。

記得一副對(duì)聯(lián)是這樣的，上聯(lián)是：年難過(guò)，年難過(guò)，年年難過(guò)年年過(guò)；

下聯(lián)是：事無(wú)成，事無(wú)成，事事無(wú)成事事成。

以前不明白，為什么事事無(wú)成還能事事成呢，這原來(lái)和年年難過(guò)年年過(guò)是一個(gè)道理。

我認(rèn)為古人應(yīng)該更怕過(guò)年的，因?yàn)椤澳辍边@個(gè)字，在古時(shí)候就是一種猛禽怪獸的意思，談年色變。為何如此，因?yàn)槿魏问虑槎夹枰袀€(gè)了結(jié)，而年終就是做個(gè)了結(jié)的時(shí)候，反正一切世俗矛盾都集中體現(xiàn)在這十幾個(gè)日夜里。矛盾多了，自然故事也多。所以，紅樓夢(mèng)里三次描寫(xiě)賈府過(guò)年場(chǎng)景來(lái)代表時(shí)間的推移，不過(guò)倒像是王小二過(guò)年，一年不如一年，書(shū)中也提到三春過(guò)后群芳盡之語(yǔ)，到頭來(lái)還是曲終人散，人去樓空。今年過(guò)年和往常別無(wú)二樣，幸福的，夫妻雙雙把家還，不幸的，大難臨頭各自飛。寂寞的小三喝點(diǎn)酒，失落的孤男滿街有。有賬的該要賬，欠錢(qián)的該還錢(qián)，為官的該發(fā)財(cái)，為民的要破財(cái)，是冤家的該碰頭，有情人的該分手。

對(duì)于我個(gè)人過(guò)年的俗事就不必多談，書(shū)歸正傳，還是接著我們上篇的話題----妓女，或者是戰(zhàn)爭(zhēng)中的妓女。

弗·斯梅德利有句名言，戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情都是不擇手段的。兩者都是矛盾的集結(jié)點(diǎn)，一切偉大的作品和作家都離不開(kāi)這兩個(gè)主題。所以沒(méi)有比戰(zhàn)爭(zhēng)中的妓女更讓人憐憫的了。從莫泊桑的《羊脂球》，到費(fèi)雯麗的《魂斷藍(lán)橋》，從馮夢(mèng)龍的《杜十娘》，到梅蘭芳的《蘇三起解》，古今中外的大師們無(wú)不把妓女的辛酸血淚描繪到了極致。妓女與愛(ài)情，正如同瘋子和理智?？此苾烧哂兄庠诿?，但實(shí)際上后者是前者骨子里的東西。所謂婊子無(wú)情，戲子無(wú)義，妓女一般不會(huì)相信愛(ài)情，因?yàn)樗齻円?jiàn)過(guò)太多都是忘恩負(fù)義逢場(chǎng)作戲的男人，但一旦真正愛(ài)起來(lái)要比常人更加熾熱真誠(chéng)，騰云駕霧，天翻地覆。

俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)。而妓女定是閱人無(wú)數(shù)的，她們有著豐富的生活閱歷。所謂的生活閱歷無(wú)非就是苦難，或者由于童年的不幸，或者由于家道中途，要么就是姥姥不親舅舅不愛(ài)，煢煢孑立形影相吊地落入紅塵。不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤?；浠ㄩ_(kāi)自有時(shí)，總賴東君主。去也終須去，住又如何?。咳舻蒙交ú鍧M頭，莫問(wèn)奴歸處。像臺(tái)州名妓嚴(yán)蕊這樣，既讀萬(wàn)卷書(shū)，又行萬(wàn)里路，并且還閱人無(wú)數(shù)，又有哪個(gè)男人不為之瘋狂呢？

王孫貴族自然會(huì)對(duì)自己的子女有所打算，普通中產(chǎn)階級(jí)也會(huì)對(duì)子女另有安排，至少可以體面的穿上嫁衣，而對(duì)于那些中下層的勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)子女的幸福只能是一種奢望，因?yàn)樽约哼€在貧困線上掙扎，根本無(wú)能力關(guān)照子女的未來(lái)。猶如紅樓夢(mèng)中云：訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁，誰(shuí)承望，流落在煙花巷。

我自詡是一個(gè)知識(shí)分子，但我的記憶力并不太好，有些熟人見(jiàn)面我一時(shí)都想不起他的名字來(lái)，我腦子里的人名估計(jì)不超過(guò)五百個(gè)，就算這五百個(gè)也有八成以上是死了的。這八成中有兩成是女人，而這兩成當(dāng)中的女人估計(jì)又有八成是妓女和蕩婦，當(dāng)然這與個(gè)人的興趣有關(guān)系，絕不建議讀者像我這樣記人名，還是多看看《烈女傳》比較好。妓女和蕩婦的最根本區(qū)別在于性目的不同，妓女可以說(shuō)是性工作者，而蕩婦純屬于個(gè)人愛(ài)好。比如說(shuō)作家，像韓寒，郭敬明這批人，他們寫(xiě)作目的是拿稿費(fèi)養(yǎng)家糊口的，所以寫(xiě)的東西二成真八成假。而像我這樣的純是好兒這口，你不給我錢(qián)我也寫(xiě)給你看，你想怎么欣賞就怎么欣賞，并且絕對(duì)是真知灼見(jiàn)。畢竟蕩婦容易動(dòng)真情，才思如泉涌一般滾滾而出。妓女只會(huì)跟你玩曖昧絕不和你動(dòng)真情，枯澀如古井，碰上韓郭這樣比較敬業(yè)的還好，還能稍許感到一絲的享受，要是遇到像那些寫(xiě)穿越小說(shuō)的可就慘了，傷身敗德，無(wú)異鬼交。

我從未對(duì)這樣的女子產(chǎn)生過(guò)哪怕是一絲的歧視，我在內(nèi)心里是尊重她們并有一些的愛(ài)憐。我姑且淺薄的認(rèn)為，不逛青樓不狎妓那你根本算不上一個(gè)合格的作家，因?yàn)槟銓?duì)生活可以說(shuō)沒(méi)有任何的體驗(yàn)。贏得青樓薄幸名的大詞人比比皆是，柳永，小李杜等等等等如果不去青樓體驗(yàn)生活，哪里能有流傳千古的名句典章。就算蘇東坡不是也有爬灰的杜撰嗎。妓女是文化傳播的最主要的媒介，我們的詩(shī)詞歌賦有許多是靠賣藝的女子口口相傳下來(lái)的，對(duì)此文化部應(yīng)該多和公安部商議一下，多做褒獎(jiǎng)才對(duì)，哪能一味的打擊呢。

有些人認(rèn)為，妓女這是個(gè)傷風(fēng)敗俗，破壞家庭團(tuán)結(jié)的職業(yè)，它的存在阻礙社會(huì)精神文明建設(shè)，不利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，應(yīng)當(dāng)取締。我不知道持這種觀點(diǎn)的人是由于無(wú)知還是其他什么目的。西方人認(rèn)為，世界上有三種最古老的職業(yè)：醫(yī)生，海盜和妓女。就算是黑猩猩，也知道通過(guò)性交來(lái)?yè)Q取食物。妓女這個(gè)職業(yè)過(guò)去有，現(xiàn)在有，未來(lái)也絕對(duì)會(huì)有。它是緩解以一夫一妻制家庭單位的社會(huì)中男子對(duì)性渴望的一種內(nèi)心壓力。也許你只關(guān)注了精神文明的建設(shè)，但卻忽略了物質(zhì)文明建設(shè)，妓女這個(gè)職業(yè)在社會(huì)中對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著舉足輕重的作用（尤其在中國(guó)）。舉例來(lái)說(shuō)，目前中國(guó)的GDP和德國(guó)的差不多，但人口是德國(guó)（八千萬(wàn)人）的17倍。也就是說(shuō)我們的人均收入是德國(guó)的十七分之一。但實(shí)際上的差別絕對(duì)沒(méi)有那么大，估計(jì)撐死也就十分之一。那這里的水分去哪里了呢。就在GDP本身，因?yàn)橹袊?guó)的GDP根本就沒(méi)有體現(xiàn)小姐的收入，而德國(guó)卻是合法經(jīng)營(yíng)他們的娛樂(lè)場(chǎng)所，都是有稅收的。就拿北京來(lái)說(shuō)，保守估計(jì)北京做夜場(chǎng)的小姐至少在五十萬(wàn)以上，而她們的收入再保守的說(shuō)也比我這樣的普通白領(lǐng)（月收入4，5仟）多得多。這樣你就可以大體算出一年這個(gè)行業(yè)的總收入有多少了。她們當(dāng)中的每個(gè)人都有一個(gè)個(gè)辛酸的故事，都背負(fù)著家庭的重?fù)?dān)。要么家里有病人，要么就有弟妹在上學(xué)，要么被負(fù)心漢所拋棄，要么就是孤獨(dú)一人無(wú)依無(wú)靠。如果了解她們的過(guò)去就相當(dāng)于看一部貧窮的編年史，往事如風(fēng)，不堪回首。黑夜給了她們黑色的眼睛，黑色的眼睛讓她們看到了一個(gè)骯臟的社會(huì)和所有如同禽獸般一樣的男人，并且還在她們心靈上籠罩一層黑色的陰影。然而人非草木孰能無(wú)情，她們也憧憬著過(guò)上田園般的生活，男耕女織蒙惠化，麥?zhǔn)祜豇Q長(zhǎng)秋稼。倘若有人能把她領(lǐng)進(jìn)另一番天地，擦亮她的雙眸，打開(kāi)一個(gè)嶄新世界，那她會(huì)為你傾盡她的所有乃至生命。她們敢愛(ài)敢恨的勇氣和舍我其誰(shuí)的自信來(lái)自于那雙閱盡千帆的眼睛，猶如小鳳仙愛(ài)上蔡鍔，董小宛迷上冒辟疆，只有她們才是真正懂男人真正會(huì)品男人的。一旦有一日床頭金盡，青樓冷面，那也只能怪自己貪戀女色玩人喪德了。

在前一章中我已經(jīng)提到了妓女具有比常人還要高的愛(ài)國(guó)情操和民族氣節(jié)，秦淮八絕之首的柳如是，明亡而殉國(guó)，色藝雙絕的賽金花智斗瓦德西，都成為千古佳話。金陵十三釵自可以與顧橫波，董小宛，卞玉京，李香君，寇白門(mén)，陳圓圓，馬湘蘭這秦淮八絕相媲美。她們心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。時(shí)間沖刷不掉她們的痛楚，歲月剝奪了她們的容顏，在這混沌的世界中，她們向上天吶喊，為何天妒紅顏。終日里紙醉金迷綠女紅男，卻落得勞燕分飛孤影酒殘。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)只等閑，花容月貌終須去，暮去朝來(lái)莫憑欄。白發(fā)回首過(guò)去事，只嘆浮生一茫然。

最后，我要引用一位大師（佚名）的詩(shī)詞結(jié)束對(duì)本章的論述。

我發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)著你們

你們勤奮 你們熱情

無(wú)數(shù)個(gè)城市 無(wú)數(shù)個(gè)夜晚

你們 把那汗水揮灑

用艱苦的勞動(dòng) 去撫平一個(gè)又一個(gè)沖動(dòng)

專業(yè)的動(dòng)作

媲美怕瓦的叫喊

哺乳人類的抖動(dòng)

是你們 詮釋了美

詮釋了敬業(yè)的精神

我崇敬你們

你們 輕易的分開(kāi)了靈和肉

下半身在勞作

上半身在詛咒

自由 你們?cè)谘堇[

霸權(quán) 向你們低頭

男人的卑劣 一次次的 在你們身上戰(zhàn)抖

所謂的高尚 被你們 拿去喂了狗

你們是 城市的清潔工

承受的 卻是不堪之重

唾罵吧 衣冠的禽獸

瘋狂吧 嫉妒的無(wú)顏婦人

去死吧 道德的藩籬

滾蛋吧 無(wú)賴的法律

狂風(fēng)中 我贊美你們

暴雨中 我歌唱你們

請(qǐng)讓我 和你們 一起不朽

第五篇：觀《金陵十三釵》有感

觀《金陵十三釵》有感

“這里是最神圣的地方。不允許任何扼殺生靈的人來(lái)這里胡作非為?！边@是在教堂里最威嚴(yán)的話，也是我印象最深的一句話。

它是一部關(guān)于南京大屠殺的電影。它用鮮血和生命再現(xiàn)了歷史，重復(fù)了經(jīng)典。1937年南京淪陷，只有一座天主教堂暫時(shí)未被占領(lǐng)，女學(xué)生、風(fēng)塵女子、軍人和傷兵，還有一個(gè)美國(guó)人約翰·米勒，都先后進(jìn)入了教堂，他們共同面對(duì)了一場(chǎng)生死浩劫，產(chǎn)生了許多奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，暫時(shí)的寧?kù)o很快被打破——日軍強(qiáng)征女學(xué)生去慶功會(huì)為日軍表演節(jié)目，誰(shuí)都知道，這將是一條兇多吉少的不歸路。女學(xué)生們不甘被日軍凌辱，準(zhǔn)備集體自殺，卻被這十三個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子所救，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了她們的俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約。而這十三釵中卻有一個(gè)默默無(wú)聞保護(hù)女學(xué)生的男孩子，在死亡面前展現(xiàn)了一種別樣的勇氣。

這部影片深深的打動(dòng)了我。從歷史的角度來(lái)講，不僅再現(xiàn)了日軍的殘暴，也看出了中國(guó)的軟弱和腐敗。當(dāng)然，還有懷著赤子之心的中國(guó)人的殊死抵抗。他們與日軍機(jī)智的周旋，懷著一顆炙熱的心來(lái)拯救中國(guó)的明天。從思想的角度來(lái)說(shuō)，這對(duì)我是一次思想的高度升華。感受到一個(gè)人在面臨個(gè)人與國(guó)家的存亡時(shí)，他義無(wú)反顧的選擇了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)與生命。這種強(qiáng)烈的情感深深的感動(dòng)了我。他們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻，他們把生死置之度外，他們用自己的血肉之軀奠基了祖國(guó)的光明未來(lái)；他們用自己的血肉之軀筑成了人民心靈的城墻，增強(qiáng)了國(guó)人們的士氣，與日軍奮戰(zhàn)到底。

這部影片深深的教育了我。軟弱的背后就是任人宰割，絕望的背后就是勝利的凱歌。所謂“士可殺，不可辱”，“寧為玉碎，不為瓦全”。在民族利益和個(gè)人利益的面前，民族的利益永遠(yuǎn)高于一切。我也愿意像玉墨和約翰·米勒一樣，不惜一切來(lái)維護(hù)祖國(guó)，像他們一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、努力。

這部影片告訴了我：時(shí)時(shí)刻刻要勇敢樂(lè)觀，奮進(jìn)向上。要甘愿為他人付出，顧大局，舍小利。不求名垂千史，但求無(wú)愧于心。

奮斗吧！我們！

奮斗吧！中國(guó)！

騰飛吧！我們！

騰飛吧！中國(guó)！