第一篇：精典美文選讀：說勤

精典美文選讀：說“勤”

林家箴

①中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過：“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

②勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

④______________。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事：福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

⑤實踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

【備考訓(xùn)練】

1.第③自然段主要運(yùn)用了什么論證方法？采用這種論證方法有什么好處？

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2.聯(lián)系上下文，為第④段開頭寫一個句子，使上下文連貫通暢。

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3.本文是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性較強(qiáng)的議論文，其中在某種程度上得益于某些句子的過渡銜接，請找出這樣的句子并加以分析。

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4.本文使用了大量事實論據(jù)與道理論據(jù)來論證中心論點(diǎn)，請你再添加兩句與論點(diǎn)相吻合的詩詞名句來作詮釋。

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第二篇：精典美文選讀：漫漫花雨

精典美文選讀：漫漫花雨

水冰清

在無意之中發(fā)現(xiàn)了郁秀寫的《花季雨季》。不是在書店，不是在學(xué)校圖書室，而是在表姐的書柜里。

表姐大學(xué)畢業(yè)都已經(jīng)好幾年了，我想許多書都已經(jīng)丟了吧。況且，她搬了那么多次的家，書對于表姐來說在某程度上已經(jīng)成為了累贅——何況它還是一本學(xué)生寫的小說。但讓人不可思議的是，它留下了，被安放在書柜最顯眼的位置。

也是在無意之間，我竟然發(fā)現(xiàn)，其他的堂姐、表姐也都看過。我從她們的口中得知，在她們的那個時代，《花季雨季》是人手一本的。

這句話說得一點(diǎn)兒也不假，我相信這本書有這樣神奇的魅力。

書中人物，我最喜歡的女角色是謝欣然。似乎在她的身上有一股悠悠緩緩的馨香，在不經(jīng)意之間就占據(jù)了你的心靈。她寫得一手好字，曾經(jīng)漂洋過海去日本展覽。恬靜，優(yōu)雅，溫柔，深得老師和同學(xué)們的喜愛……謝欣然就是這樣一個完美的女孩子，她是飛翔在花季中的精靈，嘴角一灣淺淺的笑容，足以讓人沉醉迷離。

在眾多鮮活的男角色中，我最喜歡的是蕭遙。蕭遙，逍遙。在我第一眼看到這個名字的時候，就不可動搖地喜歡上了這個男孩子。那種感覺很奇怪，就好像一個分散多年的故人突然之間出現(xiàn)在你面前，帶著你熟悉的音容笑貌，帶著你最喜愛的笑容，還不忘記送你一個欣賞的眼神；就好似一朵含苞欲放的花兒在你懷中花開瓣顫，有那么一股欣喜，一絲羞澀，還伴有一縷清香。

曾經(jīng)幻想過自己就是謝欣然，曾經(jīng)揣摩過書中所描述的那種微妙的感覺，可是到最后一切皆是徒然。情感的事情原本就是只可意會不可言傳。盡管你真的說出來了，那也不是你心中真正的感覺，而那份最純真的感覺卻已經(jīng)悄然變質(zhì)了；即使你用再多的比喻或是描述，也是無用。

青春是年輕生存在世上的一種姿態(tài)，青春是我們大哭大笑，大打大鬧的本錢，青春是一場美麗的瘟疫，席卷了所有少男少女的心靈。

或許多年以后，當(dāng)我們再次翻開發(fā)黃的扉頁，我們還會記起過去那些驚天動地或是小橋流水的往事。我們會回味，在花季中流下的淚水，在雨季中收獲的陽光。

花季、雨季，是青春的季節(jié)，是我們綻放光華的季節(jié)。我們當(dāng)然也會記得，在這個季節(jié)路過的他和她。

【心靈感悟】

這篇讀后感深刻獨(dú)特?！痘居昙尽愤@本書，感染過無數(shù)讀者，尤其是青少年讀者。正如作者起筆就寫的，表姐都大學(xué)畢業(yè)好幾年了，家也搬遷過很多次，可《花季雨季》還是赫然地位于表姐書柜的顯眼處。

《花季雨季》何以有如此的魅力呢？可能是男女主角的朦朧愛情觸動了作者同樣的情愫，以至于突然間心跳加速。是什么最容易撥動少男少女的情思呢？是純真，是青春。正如作者所言：“青春是年輕生存在世上的一種姿態(tài)，青春是我們大哭大笑，大打大鬧的本錢，青春是一場美麗的瘟疫，席卷了所有少男少女的心靈。”

第三篇：精典美文

我愛你，這么多年

曉一直記得，第一次看見林偉的時候，自己只有17歲。

那時候林偉排在她的前面，他個子很高，穿淺藍(lán)色的格子襯衫，白色球鞋，后退的時候不小心踩了林曉曉一腳，急忙回過頭道歉。林曉曉覺得他慌張的樣子很好笑，林偉也笑了。他的笑容很干凈，露出潔白的牙齒，沒有舒展開來，很陽光的樣子。

陳曉曉很細(xì)心。她知道林偉會在地理課上睡覺，喜歡看武俠和科幻，喜歡玩激烈的格斗游戲，每天放學(xué)都會去球場踢球。她也不知道為什么自己會知道這些，光是上課偷看他，應(yīng)該不會知道這么多吧？

端午節(jié)的那天，陳曉曉聽見林偉和別人說父母都出差了，這個端午節(jié)他沒有粽子吃。于是她早上趁媽媽不注意偷偷的多拿了一個蛋黃粽子。

一早上的課都上的心不在焉，課間的時候趁林偉不在，陳曉曉把粽子偷偷的放進(jìn)了他的課桌。抬頭就看見另外走過來，她慌亂的站起來，迅速的會到自己的坐位上。林偉奇怪的看著她，然后對著，滿臉通紅的她微笑。

陳曉曉一天都不敢回頭去看林偉。完了，完了。他一定知道粽子是她放進(jìn)去的，他會怎么看她？但想著心里又微微的甜。

19歲的時候畢業(yè)，林偉考上了北京大學(xué)。，陳曉曉去了上海。林偉先走，走的那天陳曉曉去送他。林偉還是高高大大的樣子，咧著嘴笑：“再見”。他還是當(dāng)初那個陽光般溫暖的男孩，但似乎沒有什么留念，想到美好的前景，一副胸有成竹的樣子。

“ 再見”陳曉曉輕聲的說。雖然她難過的想哭，但還是拼命的忍住眼淚，什么都沒有說。

剛到上海的陳曉曉很內(nèi)向。她很少和朋友出去逛街，總是獨(dú)自去圖書館看書，有時候一泡就是一天。這樣的日子一直持續(xù)了一年多。

那天陳曉曉的書掉在了地上，一個男生幫她拾了起來。那個男生很陽光，笑的時候眉頭舒展。陳曉曉看見他的笑容時有些發(fā)愣，然后她覺得自己有些疼。那樣的疼痛在身體里，輕輕地蔓延起來。陳曉曉知道自己想起了林偉，她從未有那一刻忘記過他。

陳曉曉晚上回宿舍經(jīng)過電話亭的時候，突然有打電話給林偉的沖動。

她沒有電話卡，那時候的學(xué)生寢室沒有電話，所有的長途都得到樓下的傳達(dá)室打。學(xué)校只有四個公共電話亭，那里總是排滿了人。

她用最快的速度沖到校外買了一張電話卡，沒有50的，她只好買了一張100的。一下花去那么多的錢，對陳曉曉來說，是一件太過奢侈的事。

電話亭外很多人都在等待，陳曉曉只能站在隊伍的最后。夜晚的風(fēng)很冷，陳曉曉抱緊了雙臂，心里又激動又膽怯，該跟林偉說什么呢？

電話接通的時候她聽見了那個熟悉的聲音，她突然慌張，以至于一句話都說不出來。林偉在那頭耐心的問：“喂，喂？請問你找誰？”陳曉曉終于說出口：“林偉，是我”。

陳曉曉突然做出了一個瘋狂的決定。她要去找林偉?？墒钱?dāng)她到了北京之后看到的卻是林偉牽著另外一個女生的手，那種溫柔。刺痛了陳曉曉的眼睛。陳曉曉偷偷的回去了。她開始給林偉寫信，很長很長，很短很很酸。很甜很苦。很開心很難過。開始的時候林偉還有回信，后來漸漸的，回信就越來越少了。終于，陳曉曉不再寫信。

雖然她還是習(xí)慣星期六早起，但是已經(jīng)不再是長裙飄飄的日子了，大四的生活讓她更加的感到傷感，她一個星期除了兩天去見導(dǎo)師，剩下的時間都是自己做畢業(yè)設(shè)計。陳曉曉很少再去圖書館，下午的時候獨(dú)自在校園漫步。經(jīng)過球場的時候看見很多的男生在踢球，她靠在欄桿看了很久。這時球突然滾到她的腳下，她抬腳把它踢了回去，球在空中劃出了一個很漂亮的弧線，穩(wěn)穩(wěn)的落在了球場中。很多男生都大聲的叫好，還有些人吹起了口哨。

陳曉曉笑起來，這個腳法是林偉擅長的，她看了那么多次，早已爛熟于心。她信步走到操場上去，在靠近跑道的地方不知道是誰畫了一顆大大的心，旁邊寫真英文字：I LOVE YOU。陳曉曉在那里呆了很長時間，想起很多往事，她蹲下來，把頭埋在手臂里，無法自制的哭了。她愛林偉這么長的時間，林偉應(yīng)該早就知道的，但他沒有愛過她。

陳曉曉最后給林偉寫了一封信。

“我一直想寫信給你，但是每次提筆都不是到該說什么。于是又放下。我給你寫了99封信。如果你小心拆開信封的話，還可以看到信封口的編號?？赡銖膩頉]發(fā)現(xiàn)過。我對自己說，如果寫到99封，你還沒有愛上我，我就放棄。我在想：時間好快。7年了，我愛你整整7年了，但卻沒能讓你愛上我。”

“愛情真的很像一扇門，我第一次開門的時候看見你經(jīng)過。當(dāng)我開第二次的時候。你已經(jīng)消失不見?！?/p>

陳曉曉畢業(yè)后留在了上海工作，在一家廣告公司做自己喜歡的策劃。畢業(yè)之后回了一次家，和以前的同學(xué)聚會，林偉沒有回來。陳曉曉想，這樣也好，是否再見都已不再重要。重要的是這段單向的感情已經(jīng)結(jié)束。只要她曾經(jīng)一直珍惜，就好。一個叫陸遠(yuǎn)的男生說起陳曉曉的往事，說她喜歡收集可愛的卡通圖片，喜歡翁美玲演的武俠片，喜歡巧克力味的冷飲。，喜歡放學(xué)的時候去看球賽.....陳曉曉很吃驚，但陸遠(yuǎn)說起來卻是云淡風(fēng)輕的樣子。

聚會散后，陳曉曉問陸遠(yuǎn)：“你怎么知道的這么多？”陸遠(yuǎn)看著她，眼睛里閃爍真明亮的光芒，然后他輕輕地說：“因為，我愛了你，這么多年?！?/p>

第四篇：典至理名言選讀

典至理名言選讀-品德篇(60則)

當(dāng)前位置為：首頁 > 圖書連載 > 文學(xué)小說 > 古典文學(xué)，書名：《古典至理名言選讀》

歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

寒冷的季節(jié)，眾樹凋而松柏青翠依舊，引申指越在艱苦中越能見人的品格。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》

坦蕩蕩：坦然寬廣戚戚：憂愁不安

德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》

有才德的人不會孤獨(dú)，必定有人追隨。

見義不為，無勇也。——《論語·為政》

眼見正義的事卻不做，乃缺乏勇氣。

人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》

一個人怎么能夠沒有信用呢？

君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》

有道德之人總是成全別人的好事而不助人為惡。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?/p>

富貴不生淫亂之心，貧賤不改節(jié)操，武力不會屈服。引申指具有堅貞不屈的意志，不因任何外部壓力而改變。

志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！睹献印る墓隆?/p>

不忘：不怕溝壑：此指棄尸山溝元：首、腦袋志士不懼怕死亡，勇士不懼怕掉腦袋。

樂以天下，憂以天下?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

同天下人共樂憂。

人不可以無恥。——《孟子·盡心上》

人不能沒有羞恥之心。

有德不可敵?！蹲髠鳌べ夜四辍?/p>

高尚的道德不可戰(zhàn)勝。

從善如流?！蹲髠鳌こ晒四辍?/p>

善：正確的如流：如順流而下接受正確的意見如同順流而下，非?？煲狻?/p>

私仇不及公?！蹲髠鳌ぐЧ迥辍?/p>

不因私廢公。

從善如登，從惡如崩?！秶Z·周語》

如登：如登山，比喻難如崩：如崩塌，比喻易接受正確的意見如登山一樣的難，接受錯誤的意見像崩山一般容易。

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ぜ径o(jì)》

丹：朱砂石頭可以被擊碎，但不能改變其固有的堅硬；朱砂可以被研磨，但不能改變它原有的紅色。引申指高貴的品德可以倍受考驗而絕不改變。

貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記·坊記》

尊重他人勝過自己，先為別人著想。

不食嗟來之食?！抖Y記·檀弓下》

雖窮困潦倒仍保持人格尊嚴(yán)，不接受帶侮辱性的施舍。

先國家之急而后私仇也?！獫h·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

先考慮國家大事，然后再顧及個人恩怨。

至誠則金石為開。——漢·劉歆《西京雜記》卷五

至誠：極其真誠真誠所至，最堅硬的東西也會被打動。

疾風(fēng)知勁草?！铣巍し稌稀逗鬂h書·王霸傳》

猛烈的大風(fēng)中展現(xiàn)草的剛勁，引申指越惡劣的環(huán)境越顯堅貞的品格。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。——三國蜀·諸葛亮《誡子書》

寧靜修身，節(jié)儉修養(yǎng)品德。

救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！獣x·陳壽《三國志·魏書·王昶傳》

抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。

人誰不死？死國，忠義之大者?！獣x·陳壽《三國志·魏書·楊阜傳》

人誰能不死，為國捐軀，大忠大義。

鞠躬盡瘁，死而后已?！龂ぶT葛亮《后出師表》

鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹(jǐn)慎盡瘁：竭盡勞苦不辭勞苦，默默貢獻(xiàn)，至死方休。

丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛?！饼R·劉晝《劉子·大質(zhì)》

燔：焚燒銷：融化朱砂可以被研磨但不能改變它的紅色，蘭草可以被焚燒但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改變它的潔白，金可融但不能改變它的剛韌。引申指堅貞的品格永不會改變．

寧可玉碎，不能瓦全。——唐·李百藥《北齊書·元景安傳》

寧可像玉被擊碎，也不做一塊完瓦，引申指寧可保全氣節(jié)而死，也不愿茍且偷生。

為善則預(yù)，為惡則去?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》

預(yù)：參與去：離開好事就積極參與，壞事就立即離開。

源潔則流清，形端則影直。——唐·王勃《上劉右相書》

源：水源流：下游水源潔凈，下游自然清澈，品行端正則影子也直。

士窮乃見節(jié)義?！啤ろn愈《柳子厚墓志銘》

窮：困苦一個人的道德情操在他窮困之時愈發(fā)顯現(xiàn)出來。

不畏義死，不榮幸生?！啤ろn愈《張中丞傳后敘》

榮：心喜幸：僥幸不懼怕為正義而死，不因僥幸存活而心喜。

名聲之善惡存乎人?！啤ろn愈《與衛(wèi)中行書》

一個人的名聲好壞是由大家決定的。

嫉惡如仇讎，見善若饑渴?！啤ろn愈《舉張正甫自代狀》

嫉：痛恨仇讎：仇敵痛恨壞人壞事像仇敵，看見好人好事像餓而求食、渴而思飲一樣迫切需要。

激濁揚(yáng)清，嫉惡好善?！啤蔷ぁ敦懹^政要·任賢》

抨擊惡行，表彰善舉。

立身一敗，萬事瓦裂?！啤ち谠都脑S京兆孟容書》

品德修養(yǎng)破敗了，其余的事也就像瓦片一樣破裂，意指品德修養(yǎng)是成敗的根本。

火不侵玉?！啤⒂礤a《司空奚公神道碑》

火不能燒灼玉石，意指邪不壓正。

烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也。——唐·劉禹錫《上杜司徒書》

烈士：剛烈、積極進(jìn)取的人恒人：常人仗節(jié)：保持節(jié)操配誼：合乎正義剛烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持節(jié)操，堅持正義。

修身絜行，言必由繩墨?！巍ね醢彩睹狻?/p>

修身：提高自己的品德修養(yǎng)絜：檢查繩墨：準(zhǔn)則提高自己的品德修養(yǎng)，檢查自己的行為，言出必須符合準(zhǔn)則。意指嚴(yán)格要求自己，一言一行都不違背道德準(zhǔn)則。

君子出處不違道而無愧?！巍W陽修《與顏直講》

君子：有品德的人出：做官處：不做官道：道義有品德的人無論做官還是閑居都不做違背道義的事，所以問心無愧。

寧以義死，不茍幸生，而視死如歸。——宋·歐陽修《縱囚論》

寧可為正義而死，也不茍且偷生，而是視死如歸。

廉恥，士君子之大節(jié)。——宋·歐陽修《廉恥說》

廉潔知恥是一個正人君子最重要的節(jié)操。

不知恥者，無所不為?！巍W陽修《魏公卿上尊號表》

不知羞恥的人，什么事都干得出來。

不復(fù)知人間有羞恥事！——宋·歐陽修《上高司諫書》

痛斥邪惡小人全無羞恥之心。

善惡之殊，如火與水不能相容?！巍W陽修《祭丁學(xué)士文》

殊：不同善與惡就像火和水一樣完全對立，不能并存，意指有德才之人當(dāng)疾惡如仇，有鮮明的是非觀念。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

意指把國家人民的利益放在首位。

泰山崩于前而色不變?！巍ぬK洵《心術(shù)》

色：神色意指在鎮(zhèn)靜沉著，在突發(fā)事變前毫不驚慌失措。

人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足?！巍钊f里《庸言》

人要做好事，一百件也不算多；若做壞事，一件就足夠了，意指好事多多益善，壞事一件也不能做。

凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；為惡，不自毀而人毀之?！巍ぬK軾《擬進(jìn)士對御試策》

毀：詆毀一個人做好事，不必自夸，周圍的人也會稱許；一個人做壞事，不必自毀，周圍的人也會詆毀，意指一個人的言行好壞瞞不過周圍的人。

豪杰之士，必有過人之節(jié)。——宋·蘇軾《留侯論》

英雄豪杰必定具有超過常人的節(jié)操。

涅于混濁而不緇。——宋·蘇轍《馮京加恩制》

涅：染不緇：染而不黑雖然被混濁侵染依然不黑。比喻品格高潔，不受世俗污染。

不以私愛害公義?！巍ぬK轍《論侯稱少欠酒課以抵當(dāng)子利充填札子》

私愛：一己偏愛不能因為自己的偏愛而損害公正道義。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！巍ぶ芏仡U《愛蓮說》

濯：洗滌清漣：清澄的水妖：不正派的艷麗蓮生污泥而纖塵不染，沐浴清水，艷而不妖。此處以蓮花的潔凈比喻君子的節(jié)操。

內(nèi)無妄思，外無妄動?！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》

心中不胡思亂想，就不會輕舉妄動。

位卑未敢忘憂國?！巍り懹巍恫∑饡鴳选?/p>

雖然自己地位低微，但是不敢不為國事憂心。

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！鳌ゎ檻棾深}東林書院聯(lián)

讀書人應(yīng)當(dāng)心懷天下。

錢財如糞土，仁義值千金?！鳌ゑT夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

仁義：古儒家一種含義極廣的道德范疇，包括仁愛、謙恭、信義等。對于一個有才德的人來說，錢財不過是糞土，仁義才價值千金。

受人之托，忠人之事。——明·馮夢龍《警世通言·王姣鸞百年長恨》

接受了別人的委托，就要忠實地去辦理。

保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！鳌ゎ櫻孜洹度罩洝肪硎?/p>

匹夫：普通平民百姓焉：于此保衛(wèi)國家，雖然是地位低微的平民百姓也有責(zé)任。

寸寸山河寸寸金?！濉S遵憲《贈梁任父同年》

極言祖國山河之可貴。

天下興亡，匹夫有責(zé)?！濉茄腥恕锻词贰返谑?/p>

國家興亡大事，每一個人都有責(zé)任。

為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》

強(qiáng)調(diào)行善棄惡的意義。

典至理名言選讀-立志篇(23則)

當(dāng)前位置為：首頁 > 圖書連載 > 文學(xué)小說 > 古典文學(xué)，書名：《古典至理名言選讀》

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住で蟆?/p>

天行：天體運(yùn)行，自然界的運(yùn)動變化自然界的萬物都在剛健地運(yùn)動變化，一個有品德的人也應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

統(tǒng)帥三軍的將領(lǐng)可以被人奪取，但是人的意志卻難以動搖，指人應(yīng)當(dāng)有堅定的意志。

后生可畏?！墩撜Z·子罕》

年輕人有銳氣，朝氣勃勃，不能輕視。

人皆可以為堯舜?！睹献印じ孀酉隆?/p>

堯舜：傳說中上古時代的兩位圣君，此指圣人、賢人人人都可以成為圣賢之人。

虎豹之駒未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之Kou羽翼未全，而有四海之心?！妒泳硐隆?/p>

駒：幼獸文：花紋鴻鵠：天鵝Kou[類觳，角改鳥]：待哺食的幼鳥虎豹的幼獸雖然皮毛還未長出花紋，但已有吞食牛的氣勢；天鵝的幼鳥雖然羽翼未豐，但已有遨游四海的志氣。指從小應(yīng)當(dāng)有大志向。

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》

不飛便罷，一飛便沖天而起；不鳴則罷，一鳴則令世驚異，喻指要干就干一番大事業(yè)。

燕雀安知鴻鵠之志哉！——漢·司馬遷《史記·陳涉世家》

安：怎么小小的麻雀怎么理解天鵝的遠(yuǎn)大志向呢。

君子不恤年之將衰，而憂志之有倦?！獫h·徐斡《中論》

恤：憂慮君子不為年紀(jì)將衰而憂慮，而憂慮自己的意志倦怠。

有志者事竟成。——南朝宋·范曄《后漢書·耿晏傳》

竟：終于有志氣的人終究能成功。

男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！——南朝宋·范曄《后漢書·馬援傳》

馬革裹尸：指犧牲在戰(zhàn)場何能：豈能邪：表示疑問男子漢應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死沙場，豈能死在兒女手中。喻指男子漢當(dāng)懷四方之志。

蛟龍得云雨，終非池中物也。——晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》

蛟龍一旦得到云雨就會騰空而去，終究不會長久屈服于池塘之中，意指有才能的人終將有所作為。

志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細(xì)以害大?！獣x·陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》

中道：中途輟：停止圖：謀取懷細(xì)：從小處打算有志行走萬里的人，不會中途停止；謀取四海之大的人，不能計較小利而妨礙大事。

登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣?！獣x·葛洪《抱樸子·廣譬》

臻：達(dá)到登山如果不畏艱險而止步，必能達(dá)到頂峰。

**************?！啤だ畎住秾⑦M(jìn)酒》

堅信自己的天賦之才必有大用。

立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——宋·蘇軾《晁錯論》

不唯：不僅能成就大業(yè)者，不僅有超過一般人的才華，也必須有堅韌不拔的意志。

江山如畫，一時多少豪杰。——宋·蘇軾《念奴嬌》

感嘆壯美如畫的江山，引發(fā)了無數(shù)英雄豪杰的雄心壯志。

宜守不移之志，以成可大之功?！巍ぬK軾《賜太師文彥博乞致仕不允斷來章批答》

可大之功：可能建樹的大功業(yè)應(yīng)當(dāng)抱定志向不動搖，以此成就可能建樹的大功業(yè)。

天馬行空而步驟不凡?！⑼⒄瘛端_天錫詩集序》

天馬：神馬，喻杰出之人神馬在天空奔馳，步伐不同凡俗。

做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識?！鳌卫ぁ独m(xù)小兒語》

意指要高標(biāo)準(zhǔn)要求。

志不立，天下無可成之事?！鳌ね跏厝省督虠l示龍場諸生》

如果沒有堅定遠(yuǎn)大的志向，天底下什么事也做不成。

英雄出少年。——清·吳敬梓《儒林外史》第七回

鼓勵少年人要從小立下雄心壯志。

丈夫之志，能屈能伸?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·武職》

不計較一時得失。

一息尚存，此志不容稍懈?！濉こ淘噬队讓W(xué)瓊林·身體》

只要還存一口氣，就不能讓自己的意志稍有松懈。

典至理名言選讀-好學(xué)篇(57則)

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好問則裕，自用則小?！渡袝ぶ衮持a》

自用：自以為是喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。

如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

切：用刀切斷，指加工骨器磋：用銼磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石頭比喻一個人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問的研討。

敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

下問：向地位低下的人請教思想敏銳而勤奮好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》

罔：迷惑不解殆：精神疲倦讀書不思考，問題仍然不解；只思考而不讀書，精神就會疲倦。指要有所收獲就應(yīng)多讀書勤思考。

聞一以知十?！墩撜Z·公冶長》

聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學(xué)習(xí)，會動腦筋。

溫故而知新?！墩撜Z·為政》

溫習(xí)舊的知識，可以從中學(xué)到新的知識。

學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》

努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！?！墩撜Z·學(xué)而》

時：按時說：悅，高興學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)也很高興，指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語·衛(wèi)靈公》

我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！墩撜Z·述而》

發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。

吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》

涯：邊際，極限生命有限而知識無邊無際。

飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸?！睹献印る墓稀?/p>

強(qiáng)調(diào)教育對于文明人的重要性。

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！豆茏印?quán)修》

強(qiáng)調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了。

學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》

學(xué)無止境。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》

青：靛青，染料藍(lán)：草名，葉可制染料比喻經(jīng)過努力學(xué)習(xí)可以超過前人。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

鍥：刀刻鏤：雕刻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。

善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)》

善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長處彌補(bǔ)自己的短處。

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記·學(xué)記》

獨(dú)自一個人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。——《禮記·學(xué)記》

弗：不旨：滋味甘美至道：最好的道理雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中滋味；雖然有最好的道理，不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。

學(xué)，然后知不足；教，然后知困。——《禮記·學(xué)記》

困：不夠?qū)W習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己學(xué)識不夠。

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》

嚴(yán)師：尊師，敬師在求學(xué)的所有方法中，尊師最難做到。

善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。——《禮記·學(xué)記》

節(jié)目：樹枝交接成結(jié)之處會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。喻要循序漸進(jìn)。

謂學(xué)無暇者，雖暇亦不能學(xué)。——《淮南子·說山訓(xùn)》

暇：空閑說自己沒有時間學(xué)習(xí)的人，雖然有空閑也不會去學(xué)習(xí)。引申只要想學(xué)習(xí)，總能擠出時間。

不學(xué)不成，不問不知?！獫h·王充《論衡·實知篇》

不學(xué)習(xí)就不能成功，不請教別人就不知道。

胸中不學(xué)，猶手中無錢也。——漢·王充《論衡·量知篇》

胸?zé)o學(xué)問，如手中沒有錢一樣。

人有知學(xué)，則有力矣?！獫h·王充《論衡·實知篇》

人有了知識學(xué)問就有了力量。

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！獫h·劉向《說苑·建本》

少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射；老年好學(xué)如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學(xué)。

讀書百遍而義自見?！獣x·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》

義：道理書經(jīng)過熟讀，其中的道理自然就明白了。

人之學(xué)如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。——《意林》引《物理論》

盈：滿人學(xué)習(xí)知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。

夫?qū)W者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

登：收獲學(xué)習(xí)如種樹，春天賞花，秋天收獲。首先可以玩味自得，還可以所有成就

學(xué)若牛毛，成如麟角?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生篇》

學(xué)習(xí)的人多如牛毛，學(xué)業(yè)有成的人很少。即學(xué)業(yè)成功是不容易的。

積財千萬，無過讀書?！饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

無過：不能超過，不如知識最有價值。

玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語

值：遇到礫：小石頭玉石雖然有美好的質(zhì)地，混雜在石頭之內(nèi)，不經(jīng)過高明工匠的雕琢，也和普通石頭一樣。引申為人縱有良好潛質(zhì)，不努力修身學(xué)習(xí)，也不會有成就。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——唐·杜甫《柏學(xué)士茅居》

欲求富貴，必經(jīng)勤奮刻苦，好男兒當(dāng)飽讀詩書以闊胸懷。

業(yè)精于勤，荒于嬉。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》

業(yè)：學(xué)業(yè)嬉：散漫學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，學(xué)業(yè)荒廢在于懶散。

未嘗一日去書不觀?！啤ろn愈《唐故相權(quán)公墓碑》

未嘗：從來沒有去：丟棄表示日日勤讀不輟。

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！啤ろn愈《師說》

沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。

圣人無常師。——唐·韓愈《師說》

常：固定意指圣人善于向各種人學(xué)習(xí)。

不恥相師?！啤ろn愈《師說》

不以從師學(xué)習(xí)為恥。

讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。——唐·韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》

患：怕義：義理足己：自以為足夠行：實行讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。怕自以為足夠了不再學(xué)，既然學(xué)了又怕不繼續(xù)。

強(qiáng)學(xué)力行?！啤ろn愈《后十九日復(fù)上宰相書》

刻苦學(xué)習(xí)，努力實踐。

學(xué)問勤中得?！巍ね翡ā渡裢姟?/p>

學(xué)問是靠勤奮讀書得來的。

君子之學(xué)也，其可一日而息乎?！巍W陽修《雜說三首》

其：豈息：停止君子學(xué)習(xí)難道可以稍有懈怠嗎？

人之才，成于專而毀于雜?！巍ね醢彩渡匣实廴f言書》

人才的培養(yǎng)，成功在于專心致力，而失敗于雜學(xué)而不精。

學(xué)而不化，非學(xué)也?！巍钊f里《庸言》

化：融會貫通學(xué)習(xí)而不懂得融會貫通，不是好的學(xué)習(xí)方法。

濯去舊見，以來新意。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》

濯：洗滌學(xué)習(xí)應(yīng)該有自己的創(chuàng)見。

讀書之法，莫貴于循序而致精?！巍ぶ祆洹缎岳砭x》

讀書最可貴在于循序漸進(jìn)，最后達(dá)到精通。

讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》

篤志：意志專一詳玩：深刻領(lǐng)會讀書的方法沒有別的，只有專心致志，虛心探索，深刻領(lǐng)會，才能受到成效。

問渠那得清如許，為有源頭活水來?！巍ぶ祆洹队^書有感》

池塘的水為什么如此清澄，因為源頭不斷流來活水。喻學(xué)習(xí)要不斷吸取新知方能進(jìn)步。

束書不觀，游談無根?！巍ぬK軾《李氏山房藏書記》

束：擱置。把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊(yùn)。

古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！巍り懹巍抖棺x書示子聿》

古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。

人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！鳌ゎ櫻孜洹度罩洝肪砥?/p>

自?。鹤员耙粋€人在學(xué)習(xí)上不可以自卑，也不可以妄自尊大。

學(xué)問無大小，能者為尊?！濉だ钊暾洹剁R花緣》引俗語

在學(xué)問上不分年齡大小，學(xué)問大的受到尊重。

學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也?！濉の涸础赌ぶ纹濉?/p>

籜：筍殼學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)，須去其糟粕，取其精華。

推陳出新，饒有別致?！濉ご餮幽辍肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》

不要因循守舊，要勇于創(chuàng)新。

學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠?！濉ぴ丁独m(xù)詩品·尚識》

箭鏃：箭頭鵠：此指目標(biāo)學(xué)問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見引導(dǎo)箭頭射出，才能命中目標(biāo)。比喻沒有學(xué)問，才能不能發(fā)揮，沒有真知指導(dǎo)人生，就沒有正確的方向。

古典至理名言選讀-戒驕篇(35則)

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滿招損，謙受益?！渡袝ご笥碇儭?/p>

驕傲自滿會招來失敗，謙虛好學(xué)得到受益。

與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》

求備：求全責(zé)備不及：不夠?qū)e人不要求全責(zé)備，檢點(diǎn)自己總知不足。

改過不吝?！渡袝ぶ衮持a》

不要舍不得改正錯誤，即不能姑息錯誤。

人道惡盈而好謙?！吨芤住ぶt》

盈：滿做人的道理是厭惡驕傲和喜愛謙虛。

勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！吨芤住は缔o上》

伐：自我夸耀德：自以為有功德厚：敦厚至：極點(diǎn)勞苦不自耀，居功不自傲，為人敦厚到了極點(diǎn)。

見善則遷，有過則改。——《周易·益》

看見別人的長處就朝那個方面努力，自己有過錯就改正。

自知不自見，自愛不自貴。——《老子》七十二章

見：現(xiàn)，表現(xiàn)自貴：自以為了不起有自知之明就不要到處表現(xiàn)自己，懂得自尊自愛就不要自以為了不起。

人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍份d士會語

莫大：沒有比這個更大人誰能沒有過錯呢？錯了能改，沒有比這個更好的了。

三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z·述而》

三個人一起走路，其中一定有人在某方面可以做我老師。

知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

(是)知：智懂就懂，不懂就不懂，這才聰明。

無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》

施：夸張不要夸耀自己做的好事，不要張揚(yáng)自己的功勞。

每事問?！墩撜Z·八佾》

隨時隨地向人虛心求教。

君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！墩撜Z·子張》

食：蝕君子的過失好比日蝕月蝕，有過錯人人都看見，改正了人人都敬仰。

不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》

貳：重復(fù)一次不要把怒氣發(fā)泄到別人身上，不重犯同樣的錯誤。

過則勿憚改?！墩撜Z·學(xué)而》

憚：怕有了過錯不要害怕去改正。

過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

犯了錯誤不想改正，這才是錯誤。

人之患在好為人師。——《孟子·離婁上》

人的毛病在于喜歡充當(dāng)別人的老師。引申指不要自以為了不起，總對人指手劃腳。

矜物之人，無大士焉?！豆茏印しǚā?/p>

矜：夸耀大士：大人物驕傲自負(fù)的人，成不了大人物。

迷者不問路，溺者不問遂，亡人好獨(dú)?！盾髯印ご舐浴?/p>

遂：可以涉水而過的路徑亡：敗獨(dú)：剛愎自用迷路因為不問路，溺水因為不打聽涉水之徑，失敗是由于剛愎自用，因此要多向人請教。

不知戒，后必有?！盾髯印こ上唷?/p>

有：又，再犯了過錯不時刻警戒，必然再犯。

一人聰明而不足以遍照海內(nèi)?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》

一個人再聰明也不可能盡知天下事，即個人能力是有限的。

目見百步之外，而不能自見其眥?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》

眥：眼眶能看見百步之外的東西，卻不能看見自己的眼眶。

不能則學(xué)，不知則問，雖知必讓，然后為知?！獫h·韓嬰《韓詩外傳》卷六

讓：謙讓不會就學(xué)，不懂就問，雖然懂了也要謙遜，這才是真正的聰明。

得志有喜，不可不戒。——漢·董仲舒《春秋繁露·竹林》

一朝得志便喜形于色，這一點(diǎn)必須戒除。意指不能稍有進(jìn)步就沾沾自喜。

罔談彼短，靡恃己長。——南朝梁·周興嗣《千字文》

靡：不要恃：依仗不要議論別人的短處，不要炫耀自己的長處。

知過必改，得能莫忘?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

知道錯了必定改正，學(xué)到的知識技能一定要牢記。

日聞所未聞，日見所未見?！啤蔷ぁ敦懹^政要·尊敬師傅》

每天都可以得到新的知識。

人非生而知之者，孰能無惑?！啤ろn愈《師說》

人不是生下來就什么都會，誰能沒有疑惑呢？

日異其能，歲增其智?！啤ち谠都绤尉词逦摹?/p>

知識能力一天天變化，聰明才智年年增長。

知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。——宋·林逮《省心錄》

知道自己不足的人謙遜好學(xué)，以向別人請教為恥的人驕傲自滿。

日省吾身，有則改之，無則加勉?！巍ぶ祆洹墩撜Z·學(xué)而》

每天都檢查自己的言行，有過錯就改，沒有過錯就勉勵自己。

人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢?！巍ぶ祆洹洞髮W(xué)》注語

人洗滌自己的心靈以除去惡念，如同洗澡除垢一樣。

不貴于無過，而貴于能改正?！鳌ね跏厝省督虠l示龍場諸生》

一個人可貴不在于沒有犯錯，而在于有錯能改。

愛戴高帽，自受圈套。——清·牛樹梅《天谷老人小兒語補(bǔ)》

愛聽奉承話等于自己往圈套里鉆。

丈八的燈臺，照見人家，照不見自己?！都t樓夢》第十九回

比喻會挑別人的毛病，卻忘了反省自己。

古典至理名言選讀-勤儉篇(25則)

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惟日孜孜，無敢逸豫?！渡袝ぞ悺?/p>

孜孜：不倦努力逸豫：安逸舒適每天都孜孜不倦努力工作，不敢貪圖享受。

夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)?！对娊?jīng)·大雅·抑》

早起晚睡，打掃屋里屋外。

君子食無求飽，居無求安?！墩撜Z·學(xué)而》

有道德之人不要求飽足和居處安逸。

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。——《論語·述而》

吃粗糧，飲清水，彎著胳膊做枕，樂趣自在。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！墩撜Z·雍也》

簞：古代盛飯的圓形竹器回：顏回，孔子的學(xué)生一竹筐飯，一瓢清水，住在簡陋的小巷，別人不能忍受這種窮困，顏回卻不改其樂。

飽食終日，無所用心，難矣哉?！墩撜Z·陽貨》

整天吃飽了飯，不用一點(diǎn)心思，這是不行的。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》

惡衣惡食：破衣粗食有志于追求真理，而以破衣粗食為恥辱的讀書人，是不值得與他談?wù)撜胬淼摹?/p>

士無事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》

一個人不做事吃白飯，是不行的。

民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍芬朋鹧?/p>

百姓生活的根基在于勤勞，只要勤勞就不會缺衣少食。

宴安鴆毒，不可懷也。——《左傳·閔公元年》載管促語

宴安：舒適安逸鴆毒：毒藥安逸的生活對人的意志有腐蝕作用。

儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》引古語

共：讀“洪”，大儉樸是一種很好的美德；奢侈是一樁很嚴(yán)重的罪惡。

食魚無反。——《晏子春秋·內(nèi)篇雜上十九》

只吃魚的一面，而留下另一面不吃。指節(jié)儉過日子。

勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

饒：富足吃苦在前，享樂在后。

奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富?！渡髯印吠馄?/p>

奢侈的人擁有財富卻嫌不足，儉樸的人雖貧仍能有余。奢侈的人內(nèi)心貧窮，儉樸的人心靈富足。

一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。——《漢書·食貨志》引古語

男子不耕或許會挨餓，女子不織，也許就會受凍。

不勤不儉，無以為人上也。——隋·王通《文中子·關(guān)朗》

不勤勞節(jié)儉，是不能出人頭地的。強(qiáng)調(diào)勤儉對于一生成就的重要。

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！啤だ钌屉[《詠史》

歷代的經(jīng)驗教訓(xùn)表明：勤儉成功，奢侈必破敗。

衣不求華，食不厭蔬?！巍ね醢彩堕L安縣太君墓表》

著衣不要求華麗，飲食不厭惡清淡。表示滿足于儉樸的生活。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！鳌ぶ彀貜]《治家格言》

維：是一碗粥飯，當(dāng)想來之不易；半根絲線，常記織得艱難。意指衣食來之不易，不能浪費(fèi)。

黎明即起，灑掃庭除。——明·朱柏廬《治家格言》

清早起來打掃庭院。

常將有日思無日，莫待無時思有時?！鳌ゑT夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》

生活富裕不能浪費(fèi)，否則窮途必悔。

早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》

鐘：古代容量單位，一鐘六十四斗三個早晨早起干活能抵一整天，每天省下一勺糧食最終能積蓄成倉。

米千粒，酒一滴；蠶千頭，絹一尺?！濉づ涿贰短旃壤先诵赫Z補(bǔ)》

強(qiáng)調(diào)所飲所穿來之不易。

修練多從苦處來?！濉ぴ丁肚才d》

艱苦的生活能磨練人的意志品德。

木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥物之資。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》

牛溲：牛尿，一說車前草，利小便馬渤：陰濕地生的菰類植物，治惡瘡任何看似不起眼的東西都有適當(dāng)?shù)挠猛荆荒茌p易浪費(fèi)。

古典至理名言選讀-言行篇(31則)

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無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹謨》

稽：考核庸：用沒有經(jīng)過考證的話不要聽，沒有斟酌問詢過的計謀不要采用。

言之者無罪，聞之者足以戒?！对娊?jīng)·大序》

提出意見的人沒有罪，聽到批評的人應(yīng)當(dāng)引起足夠警戒。

巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經(jīng)·小雅·巧言》

簧：樂器中用于振動發(fā)聲的薄片如簧：如吹奏笙簧一樣動聽顏：臉皮花言巧語像吹奏笙簧那樣動聽，這種人臉皮真厚。

道聽而途說，德之棄矣?！墩撜Z·陽貨》

捕風(fēng)捉影，傳播小道消息，這種行為是有品德的人所不可取的。

言必信，行必果?！墩撜Z·子路》

說話一定要守信用，做事一定要果斷。

君子于其言，無所茍而已矣。——《論語·子路》

茍：隨便，馬虎有德才的人對自己的話不能隨便，即說話負(fù)責(zé)。

君子恥其言而過其行?！墩撜Z·憲問》

有德之人以自己所說超過所做而覺得可恥。

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——《論語·衛(wèi)靈公》

好行小慧：賣弄小聰明整天聚集閑談，說話都不合道理，喜歡賣弄小聰明，這種人很難有所成就。

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！独献印妨?/p>

作于：從??做起做事情需要一步步來。

量力而動，其過鮮矣?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>

過：過失鮮：少根據(jù)自己的力量行事，很少會有過錯。

弈者舉棋不定，不勝其耦。——《左傳·襄公二十五年》

耦：對手舉棋不定就不能戰(zhàn)勝對手，強(qiáng)調(diào)及時決斷的重要。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

邇：近道路雖近，不走也不能達(dá)到；事情很小，不做也完不成。強(qiáng)調(diào)實際行動。

流丸止于甌臾，流言止于知者。——《荀子·大略》引古語

甌臾：瓦器，一說凹下之地知：智流動的彈丸在瓦器中會停止，謠言傳到明白人那里就平息。引申為聰明人可以動腦筋判斷，不會輕信謠言。

與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于戈戟?！盾髯印s辱》

善意的話給人的溫暖勝過布帛，惡意的話傷過兵刃。

君子無所不用其極?！抖Y記·大學(xué)》

君子做事盡心竭力，以求達(dá)到最高境界。

前車覆，后車戒?！洞蟠鞫Y記·保傅》引諺語

善于吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)。

前事之不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策》

師：榜樣，教訓(xùn)。

疑行無成，疑事無功?！渡叹龝じā?/p>

行動遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。

當(dāng)斷不斷，反受其亂?！獫h·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》引古語

斷：決斷亂：禍亂強(qiáng)調(diào)當(dāng)機(jī)立斷。

惡言不出口，茍語不留耳?！多囄鲎印まD(zhuǎn)辭篇》

茍語：不中聽的話不說惡意中傷的話，別人說自己不中聽的話也不要放在心上。

言過其實，不可大用?！獣x·陳壽《三國志·蜀書·馬良傳》

名實不符的人難以勝任大事。

良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之?！獣x·陳壽《三國志·吳書·孫奮傳》

甘：甘心飲服苦口良藥只有病人才能甘心情愿服下；逆耳忠言，只有通情達(dá)理的人才能接受。

君子以行言，小人以舌言?！犊鬃蛹艺Z·顏回》

君子用自己的行動說話，小人只是用舌頭說話。

忠言逆耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z·六行》

忠告的話雖然聽起來不舒服，但是對做事有幫助。

行之以躬，不言而信?！巍W陽修《連處士墓》

躬：親自親身去做，無須多言自然能取信于人。

知無不言，言無不盡?！巍ぬK洵《遠(yuǎn)慮》

知道的沒有不說的，既然說了，就沒有不說完的。

臨大事而不亂?！巍ぬK軾《策略第四》

面臨重大事件而不驚慌失措。

出于其口，成于其手?！巍ぬK軾《思治論》

凡事說到做到。

大言不慚，則無必為之志?！巍ぶ祆洹墩撜Z·憲問》注語

說大話不羞愧的人，根本就沒有一定要去做的念頭。

一切言動，都要安詳；十差九錯，只為慌張?！鳌蔚脛佟缎赫Z》

說話做事都要沉得住氣，出差錯就是因為太慌張。

天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手?！濉ぴ鴩吨聟侵袢纭?/p>

既要心懷大志，又要腳踏實地。

古典至理名言選讀-惜時篇(18則)

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子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z·子罕》

孔子在河邊說：消逝的時光就像這河水一樣，日夜不停流去。引申指時光匆匆要珍惜。

今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣?！豆茏印こ笋R》

亡(wu)：無貨：貨物，泛指所獲之物今天不抓緊，明天就什么都沒有。時間過去了不會再來。

圣人不貴尺之璧而重寸之陰。——《淮南子·原道訓(xùn)》

圣人不看重直徑一尺的玉璧，而看重一寸光陰。強(qiáng)調(diào)時間的寶貴。

少壯不努力，老大徒傷悲。——漢·樂府古辭

少年時期不努力進(jìn)取，老了后悔也無用。

歲月不居，時節(jié)如流?！獣x·陳壽《三國志·吳書·孫韶傳》注引《會稽典錄》

居：停留歲月消逝不停留，四時變化如流水。

冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》注引《魏略》

余：多余，空閑冬天是一年中的空閑時間，夜晚是一天中的空閑，陰天下雨是白天的空閑。引申指應(yīng)當(dāng)抓緊“三余”的空閑讀書學(xué)習(xí)。

尺璧非寶，寸陰可惜?！铣骸な捓[《金樓子·立言上》

直徑一尺的玉璧不寶貴，一寸光陰應(yīng)當(dāng)珍惜。

大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。——《世說新語·政事》注引《晉陽秋》

大禹：夏朝圣君像大禹那樣的圣人都珍惜每一寸光陰，一般人更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰。

白日不與吾謀。——唐·韓愈《復(fù)志賦》

白日：指光陰謀：商量光陰不按照我的愿望而慢一點(diǎn)流逝。

百年詎幾時，君子不可閑。——唐·韓愈《讀皇甫是公安園池書其后》

詎：怎么，能有人的一生能有多長，有德人不能空閑虛度。

莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年?！啤じ]鞏《贈王氏小兒》

不要依仗年少而輕拋歲月，老年人也曾和你一樣年輕。

青春須早為，豈能長少年。——唐·孟郊《勸學(xué)》

要趁著青春年少有所作為，人不可能永遠(yuǎn)是少年。

古人倦夜長，尚秉燭游，況少年白晝而擲之乎！——《太平廣記》卷十七《裴諶》

秉：持古人厭倦黑夜太長，還舉著蠟燭出游，何況青春年少，大好白日，怎能輕易虛度。

一寸光陰一寸金。——唐·王貞白《白鹿洞二首》

極言時間的可貴。

莫等閑，白了少年頭，空悲切?！巍ぴ里w《滿江紅》

不要隨便虛度少年黑發(fā)，到頭來徒添悲切。

光陰似箭催人老，日月如梭趲少年?！じ呙鳌杜糜洝づＯ嘟膛?/p>

趲(zan)：逼趕光陰飛逝如箭催人漸老，日月往來如梭，逼趕著少年人天天長大。強(qiáng)調(diào)時光無情流逝。

勿謂寸陰短，既過難再獲。——清·朱經(jīng)《責(zé)己》

不要說一寸光陰太短，過去了就再也沒有了。

志士惜年，賢人惜日，圣人惜時?！濉の涸础赌W(xué)篇三》

強(qiáng)調(diào)圣賢無不珍惜時間。

古典至理名言選讀-友誼篇(23則)

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二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易·系辭上》

利：鋒利臭：氣味兩個人一條心，鋒利可以切斷黃金；心意投合之言，氣味芬芳如蘭。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！墩撜Z·學(xué)而》

有朋友從遠(yuǎn)方來，真令人高興。

益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣——《論語·季氏》

諒：誠實便辟：逢迎諂媚善柔：當(dāng)面奉承便佞：善于花言巧語有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠實的、見聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛奉承、當(dāng)面逢迎背后詆毀、花言巧語的人交朋友，有害。

四海之內(nèi)，皆兄弟也?！墩撜Z·顏淵》

強(qiáng)調(diào)與人友愛團(tuán)結(jié)。

同類相從，同聲相應(yīng)?！肚f子·漁父》

應(yīng)：呼應(yīng)同類的人跟在一起，同樣的聲音相互呼應(yīng)。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山水》

醴：甜酒有德才的人之間交往像水一樣清淡，沒有道德的人交往像甜酒一樣膩味。

衣莫若新，人莫若故?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜上五》

衣服新的好，人是老朋友好。

善人不能戚，惡人不能疏者，危。——《晏子春秋·內(nèi)篇問上十五》

戚：親近不能親近好人，不能疏遠(yuǎn)壞人，這很危險。

居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》

居住要選擇合適的地方，交游要接近賢德之人。

君子交絕，不出惡聲?！稇?zhàn)國策·燕策》

有道德的人即使交情斷絕，也不會互相攻擊。

觀其交游，則其賢、不肖可察也?！豆茏印?quán)修》

觀察一個人交往的朋友，就能看出他正派還是不正派。

水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記·子張問入官》

水太清澈就沒有魚，人過分精明就沒有朋友。

同舟渡海，中流遇風(fēng)，救患若一，所憂同也?！多囄鲎印o厚篇》

坐同一條船渡海，中途遇上風(fēng)浪，大家齊心協(xié)力抵抗災(zāi)難，團(tuán)結(jié)得像一個人，因為他們的憂慮是共同的。

士有爭友，則身不離于令名?！缎⒔?jīng)·諫諍章》

爭友：諍友，直言規(guī)勸的朋友令名：好名聲一個人身邊有直言規(guī)勸的朋友，就會始終享有好名聲。

交友投分，切磨箴規(guī)?！铣骸ぶ芘d嗣《千字文》

投分：意氣相投切磨：互相切磋琢磨箴規(guī)：彼此規(guī)諫勸戒交意氣相投的朋友，互相切磋，彼此規(guī)勸。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

海內(nèi)：古人以為我國四面環(huán)海，故稱海內(nèi)比鄰：近鄰四海之內(nèi)都有知心朋友，雖然遠(yuǎn)在天涯也如同鄰居一樣親切。

志同而氣合。——唐·韓愈《徐泗豪三州節(jié)度掌書記廳石記》

真正的朋友應(yīng)當(dāng)有共同的志向，意氣相投。

君子忌茍合，擇交如求師。——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》

茍合：隨便附和有德人忌諱隨便交友，選擇朋友如同拜師一樣嚴(yán)肅認(rèn)真。

同心而共濟(jì)，終始如一?！巍W陽修《朋黨論》

真正的朋友應(yīng)當(dāng)有共同的志向，互相扶助，始終如一。

大凡善惡之人，各以類聚。——宋·歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》

強(qiáng)調(diào)什么樣的人交什么樣的朋友。

人物之相好惡必以類。——宋·王安石《石門亭記》

好惡：喜愛和厭惡同類人相互喜歡，反之互相厭惡。

要成好人，須尋好友?！鳌蔚脛佟缎赫Z》

強(qiáng)調(diào)一個好朋友對一個人成長的意義。

惺惺惜惺惺，好漢識好漢?！端疂G傳》第二回

惺惺：聰明人同類人互相理解賞識。

古典至理名言選讀-其它(30則)

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它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

攻：琢磨別的山上的石頭可以作為雕琢玉器的工具。引申指別人的好經(jīng)驗可以借鑒利用。

千里之行，始于足下?！独献印妨恼?/p>

千里的行程是從腳下開始的。

江海所以能為百谷王者，以其善下之?！独献印妨?/p>

百谷王：百川匯聚之處下：下游江海之所以能夠成為百川匯集的地方，是因為它善于處在百川的下游。引申指要謙虛。

慎終如始，則無敗事?！独献印妨恼?/p>

慎終：謹(jǐn)慎地做到最終做事情謹(jǐn)慎做到最終，就像剛開始一樣，就沒有做不成的事。

既來之，則安之?！墩撜Z·季氏》

既然已經(jīng)來了（發(fā)生了），就安下心來，泰然面對。

小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

小事不能忍耐，就會敗壞大事。指不要因小失大。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

一個人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會遭遇眼前的憂慮。

過猶不及。——《論語·先進(jìn)》

過：過分及：足事情過了頭和不夠一樣不好。

欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》

一味圖快，反而達(dá)不到目的。

三思而后行。——《論語·公冶長》

做事情要反復(fù)考慮才實行。

工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

工：工匠工匠要做好工作，就一定要先修好工具。引申指要做好事情，需要首先做好準(zhǔn)備。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?！墩撜Z·學(xué)而》

謀：謀劃傳：傳授，指老師傳授的知識我每天多次反省自己：替別人辦事沒有盡力嗎？與朋友交往不講信用嗎？老師傳授的知識沒有用心復(fù)習(xí)嗎？引申指時常反省自己的言行有沒有不足之處。

不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》

尤：怨恨不抱怨天，不怨恨別人。意思指勇于承擔(dān)責(zé)任。

三折肱知為良醫(yī)?！蹲髠鳌ざü辍份d高疆語

折肱：折斷手臂多次折斷手臂就成了好醫(yī)生，即久病成良醫(yī)。

禍福無門，唯人所召?！蹲髠鳌は骞辍份d閔子馬語

無門：沒有一定的來路召：招引一個人的行為決定了是禍?zhǔn)歉！?/p>

皮之不存，毛將安附？——《左傳·僖公十四年》載虢射語

皮都不存在了，毛附著在哪里？

天時不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

強(qiáng)調(diào)人心所向，團(tuán)結(jié)一致是獲勝的關(guān)鍵。

彼一時，此一時也。——《孟子·公孫丑下》

時過境遷，情況變了。

尺有所短，寸有所長。——戰(zhàn)國·屈原《卜居》

一尺雖長，但量某些東西也顯得短，一寸很短，但量有些東西也顯得長。即各有所長短。

流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·季春紀(jì)》

戶樞：門的轉(zhuǎn)軸蠹(Du)：蟲蛀流動的水不會腐臭，轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀。引申指只有不斷學(xué)習(xí)才能保持旺盛生命力。

桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌芬V語

蹊：小路桃李樹不向人招呼，由于它們花果繁茂，自然人們趨往踏出一條小路。引申指真正有品德的人不必自我吹噓，自然會引起人們的關(guān)注。

河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作?！獫h·王充《論衡·狀留篇》

斯須：一會兒河水結(jié)冰不是一日寒冷造成；泥土堆積成山，也不是片刻功夫能完成的。

不探虎穴，安得虎子?！度龂尽菚蚊蓚鳌?/p>

不深入虎穴，怎么能活捉小老虎呢？引申指不冒危險實干，就不可能成功。

玉不琢，則南山之圓石?！兑饬帧芬墩俊?/p>

玉石不經(jīng)雕琢，也就是南山一塊普通圓石。引申指雖有天資，不通過努力也難成大器。

盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！妒勒f新語·排調(diào)》

比喻盲目瞎闖會置身于危險境地。

以其人之道，還治其人之身?！巍ぶ祆洹吨杏埂纷?/p>

用那個人自己的方法來懲辦他自己。

人不可貌相，海水不可斗量。——明·馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》

不能從外貌判斷一個人的價值，就像不能用斗去衡量海水一樣。

當(dāng)局者迷，旁觀者醒。——明·呂坤《續(xù)小兒語》

置身于事件之中往往感到迷惑，局外人則很清醒。

不經(jīng)一事，不長一智?！都t樓夢》第六十回

強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗是通過實踐總結(jié)出來的。

種瓜還得瓜，種豆還得豆。——《水滸傳》第四十五回

播種什么就收獲什么。強(qiáng)調(diào)一個人最終的結(jié)果由自己的行為決定。

第五篇：精典短信

精典短信-古代名詩3

·獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人。

·長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海。

·桃花塘水深千尺不及友人送我情。

·海上生明月天涯共此時情人怨遙夜竟夕起相思。

·紅豆生南國好范文，全國公務(wù)員共同天地春來發(fā)幾枝愿君多采擷此物最相思。

·擬把疏狂圖一醉

對酒當(dāng)歌強(qiáng)樂還無味衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴。

·東邊日出西邊雨道是無晴卻有晴。

·多情自古傷離別更那堪冷落清秋節(jié)此去經(jīng)年應(yīng)是良辰好景虛設(shè)便縱有千種風(fēng)情更與何人說。

·去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)。

·相見時難別亦難東風(fēng)無力百花殘蓬萊此去無多路青鳥殷勤為探看。

·是一夜的夢，像灰姑娘一樣的夢，只希望十二點(diǎn)的鐘聲不要響起。

·我住長江頭君住長江尾日日思君不見君共飲長江水。

·仰頭看明月寄情千里光淵冰厚三尺素雪覆千里我心如松柏君情復(fù)何似。

·柔情似水好范文，全國公務(wù)員共同天地佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮。

·花自飄零水自流一種相思兩處閑愁此情無計可消除才下眉頭卻上心頭。

·走的最急的是最美的風(fēng)景，傷的最深的是最真的感情。感情需要煎熬發(fā)酵，才能釀成美酒，我寧愿自己千瘡百孔。