第一篇：五柳先生傳仿寫(xiě)陸游居士傳

自傳

學(xué)生乃三中學(xué)子一枚，因喜海之包容萬(wàn)象，故名曰海容；因喜魷魚(yú)之鮮，故以陸游（魷）自居。性格開(kāi)朗，言語(yǔ)頗多。好讀書(shū)，多多益善，但又恐貪嚼不爛；每逢空閑，便魂游書(shū)界。居室屢亂，父母收拾百遍亦無(wú)用，常無(wú)落足之處；或推門(mén)而觀，滿目狼藉，不堪入眼，唯吾不以為恥。常著小說(shuō)自?shī)?，頗示己志，因?qū)W藝不精，言語(yǔ)不通之處比比皆是。

贊曰：其母嘗曰：“其愛(ài)書(shū)之癡，多于學(xué)習(xí)三分，忘寢之事常有?！逼溲云澣羧酥畠壓酰孔宰R(shí)字至今，已閱書(shū)無(wú)數(shù)。聽(tīng)曲啃書(shū)，不亦樂(lè)乎。此不為書(shū)控歟？此不為過(guò)歟？

第二篇：仿寫(xiě)《五柳先生傳》自傳作文

劉耿別傳 劉耿彭山人士，受教于彭山一中二班，因身之高，久不從前排。好白話之小說(shuō)，更愛(ài)文豪之筆墨。今淺悟其皮毛，不勝歡喜。同窗與之平起平坐，無(wú)恭維之言語(yǔ)；恩師亦助其指點(diǎn)迷津，更不求有厚禮相贈(zèng)。劉耿亦有一坐騎，乃母?jìng)髦w一自行車(chē)，銹跡斑斑，傷痕累累，無(wú)一良處。而劉耿曾不棄之，如獲至寶，有其言：“此良駒，乃天地所賜，日月而生，日行千里，夜行八百，賽赤兔比汗血，何言棄之。三思，此為母所傳。必有其用意，吾等欣然受之，即可，想必定有大益也！”亦不惡同窗笑之，更以笑臉相還。前日，駒破，心痛，復(fù)步行。評(píng)曰：紅唇白齒，面黃體瘦，材高不過(guò)四斗，學(xué)富不足一車(chē)，乃一常人，雖有其簡(jiǎn)樸之風(fēng)，豁達(dá)之意，終一小卒，不可成大事，若其受高人所點(diǎn)，自番然醒悟，用功到夜深，讀書(shū)至天明，大可出人頭地，究一小卒，無(wú)甚言之。贈(zèng)一言：“事在人為。” 吾生說(shuō) 涂佳瑞 因吾生于春節(jié)，故父母甚覺(jué)吉祥，又因望吾成鳳，故吾名曰：“佳瑞”。吾生性頑皮，好嬉戲，幼時(shí)常與玩伴打鬧，重友情，每有好物不予父母而予朋友。吾愈大愈顯文靜，不好與生人打交道。若熟也，吾自“現(xiàn)形”，甚如“瘋丫頭“。吾好娛樂(lè)，猶愛(ài)逛街，每至兄長(zhǎng)來(lái)訪，吾便邀其玩樂(lè)，興盡而歸 吾甚受父母，與父母無(wú)話不談，吾亦好與父母散步，因吾甚感輕松。吾之父母不同于其它父母，不樹(shù)威嚴(yán)之面于吾，與吾親如友人，吾若犯錯(cuò)，便狠教于吾，定使吾牢記于心。吾之家庭常是笑聲不絕。總之，吾此時(shí)甚感幸福與滿足，望能持久不絕。劉航小傳 劉航者，姓劉，名航，無(wú)字無(wú)號(hào)，娘呼“航娃”。生于1996年2月17日，卒年未至。母親懷孕時(shí)不曾夢(mèng)見(jiàn)星月入腹，生產(chǎn)時(shí)也無(wú)祥云滿屋，故天生沒(méi)什么神力。最大優(yōu)點(diǎn)就是總是保持他自己指甲的干凈，哪怕半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)指甲太長(zhǎng)，也一定會(huì)當(dāng)即剪掉。他有時(shí)心血來(lái)潮也會(huì)種些花草，不過(guò)大多是春天忘了播種，夏天懶得播種，秋天犯神經(jīng)種下去，最后冬天又眼睜睜看著剛發(fā)的芽被凍死。如此反復(fù)，家中的花盆至今仍空空如也。這家伙和母親絆嘴，但冷戰(zhàn)最長(zhǎng)也不超過(guò)一分鐘，最后都是各自忍不出笑出來(lái)。母子雖常吵吵鬧，家中卻也其樂(lè)融融。用他母親的話說(shuō)，這家伙很“宅”，趕都趕不出家門(mén)，可一但出了家門(mén)，這家伙又很瘋，甚至創(chuàng)了從桃花山步行回彭山的個(gè)人紀(jì)錄，不過(guò)最后卻是在床上躺了一整天才恢復(fù)過(guò)來(lái)。這家伙最怕我，每當(dāng)我要見(jiàn)他，他便躲入鏡中與我對(duì)視，就是不肯出來(lái)。李卓瑩小傳 今有一人名斑斑，常于電腦前敲擊鍵盤(pán)，亦常于書(shū)桌上泛舟于書(shū)海，開(kāi)朗多言，求吃求睡求玩，不知何時(shí)，獨(dú)愛(ài)隨手涂鴉，與同道中人常交涉于電腦，論涂鴉之事。又過(guò)幾日，對(duì)引吭高歌情有獨(dú)鐘，常與舊友瘋狂高歌于KTV,但未過(guò)多久,心潮平復(fù),又于書(shū)桌前品書(shū)論詩(shī)心終于得到安適。電腦之愛(ài)，也并存心間，常奮戰(zhàn)不休，直至今日，方才收心。對(duì)于上學(xué)，初存抵觸情緒。未幾，方發(fā)現(xiàn)其樂(lè)趣，也才知若擁有發(fā)現(xiàn)的雙目，才有美好的彩虹。李家宇自傳 鄙人十歲又四，吾常住彭山縣彭溪鎮(zhèn)。性情雙面；或面于生人，則為寡言少語(yǔ)者，僅能環(huán)視，或面于親舊，則為活潑好動(dòng)者，亦無(wú)拘無(wú)束，談笑自如。性嗜食，猶為零食，而其有一弊，則為食其后而不食飯，因父母常曰：“汝不能食之?！倍岵荒茏约?，常市之。偶然蝗絲竹，每聞?dòng)泻ｋ嘁?，則情不自禁，高聲跟唱。雖音不著調(diào)，而成了海豚一。陋室不陋，因有書(shū)籍常在；香舍清幽，因虛竹窗外挺，飛鳥(niǎo)檐上行。家有犬一，常玩于吾前，或曰：“汝犬甚愛(ài)汝！“ 贊曰：吾有方：“不戚戚于衣食，不汲汲于佳行?！笔呈骋曇?，以樂(lè)其志。李佳穎自傳 吾乃女子也，現(xiàn)念初二，有遠(yuǎn)大志向，亦有嚴(yán)師管教。偏好多多，好讀書(shū)，務(wù)求甚解；喜運(yùn)動(dòng)，生性活潑；性嗜學(xué)：解易題，不為喜；解難題，亦不為憂，但求其中之樂(lè)。好歌，常為同窗所嘲，而自得其樂(lè)；好食，近而些許胖，欲減之，亦怕傷身。在校，經(jīng)嚴(yán)師訓(xùn)導(dǎo)；歸家，受父母嘮叨，惱之甚矣。天生我才必有用，希望哪日能出頭；為班為校添光彩，為國(guó)為民作貢獻(xiàn)。贊曰：毛老有言：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”其言茲若人之儔乎？嚴(yán)師愛(ài)之人歟？同窗喜之人歟？ 黃鈺潔自傳 我，來(lái)自偉大的宇宙中的一顆星球中的一塊大陸中的一個(gè)國(guó)家中的一個(gè)省份中的一個(gè)小縣城，它的名字叫彭山。我，已經(jīng)在這世界上呆了14個(gè)春夏秋冬?，F(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)以往的那些破事兒，把陳年老谷子們丟出來(lái)曬曬。我，原名舒雅，因該名字與某飾品店及衛(wèi)生紙名過(guò)于類(lèi)似，被老爸一筆刷掉。我，3歲上幼稚園，那時(shí)候最喜歡干的事就是尿床、滾泥巴，以及將食堂伙食中的大頭菜挑出來(lái)堆積如山。挑食的毛病就這樣養(yǎng)成了。我，6歲上學(xué)前班，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)組長(zhǎng)，花一整年的時(shí)間學(xué)習(xí)同為組長(zhǎng)的某同學(xué)揪人耳朵的“管理方式”，終以失敗告終。那時(shí)膽子很小。我，愛(ài)好甚多，最喜歡，最持久的就是畫(huà)畫(huà)兒了。大人常說(shuō)搞美術(shù)的要有雙審美的眼睛，然而現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是殘酷的，我除了雙呆滯的近視眼哪有啥慧眼呢？所以，我對(duì)中國(guó)山水畫(huà)毫無(wú)興趣，對(duì)于外國(guó)的抽象藝術(shù)簡(jiǎn)直是毛骨悚然。我唯獨(dú)就愛(ài)漫畫(huà)，簡(jiǎn)單說(shuō)，我喜歡涂鴉，喜歡胡寫(xiě)亂畫(huà)，這也許是另一種境界上的自由吧！在我看來(lái)，山水風(fēng)景畫(huà)就像是沒(méi)有調(diào)味汁的漂湯白肉，沒(méi)意思；而漫畫(huà)就是我所鐘愛(ài)的紅燒茄子了吧，有鹽有味兒的！在上初中之前，小學(xué)整整六年我?guī)缀鯖](méi)有一天不在草稿紙上涂個(gè)幾篇，那是我最休閑的事了。然而我很清楚，喜歡做某事和把某事做得好是完全不同的兩碼事。如果有一天我發(fā)現(xiàn)自己并不適全它，那就自己離開(kāi)吧，人應(yīng)該要有自知之明的，不是嗎？ 小時(shí)候我很膽小，是內(nèi)向的性格，雖說(shuō)現(xiàn)在轉(zhuǎn)了性格，但臉上還是掛了兩張面具的，我習(xí)慣在緊張時(shí)，或在討厭的環(huán)境中掛上撲克臉?？偟膩?lái)說(shuō)，我是比較樂(lè)觀的，壞心眼也沒(méi)多少，雖然我曾經(jīng)半夜扮鬼去嚇父親，只為討得他欠我的20元錢(qián)；為幾顆糖果抓破了弟弟的臉；曾經(jīng)想把珍珠鼠放進(jìn)哥哥的被窩，被媽媽及時(shí)制止??其實(shí)我這人挺和善的，真的～ 本來(lái)人一生下來(lái)就是要做很多事的，這些事又分為好事和壞事。好事做多了會(huì)折壽的，所以還是要偶爾做些惡作??；壞事做多了上帝不敢收你，所以出要多做好事?？傊陨暇褪亲钫鎸?shí)的我了！待到幾十年后，我將搖著個(gè)大扇子，身旁坐著個(gè)老爺子，我一邊寫(xiě)自傳一邊笑望那群瘋孩子，然后想：他們中，有多少個(gè)“我“呢？ 張欽小傳 小女同“三國(guó)”的黑臉猛將同姓，甚是幸哉。雖名又與“水滸”母夜叉的丈夫同音，及以“菜園子”號(hào)焉。小女好讀閑書(shū)，不求甚解?！靶┲倚拧甭?tīng)之暢然，但只知大意；“琴棋書(shū)畫(huà)”樣樣涉足，卻無(wú)一略通。年值豆蔻，童心未泯，?？磩?dòng)畫(huà)自?shī)?。貌似頑劣，乃不安分之人；實(shí)是恬靜，或好山水之韻。有詩(shī)云：書(shū)咄咄，且休休，一丘一壑也風(fēng)流。小女不才，只知余生性多怪。欲知詳情，且聽(tīng)后人分解。宅男正傳 周爾唯 此男不知何方人也，亦不詳其姓字，只知其綽號(hào)為二毛矣，好友皆以此稱(chēng)呼其人也。性格外向，名利皆求。好蝸居，不求甚舒適；每有睡意，便沾枕即睡。性懶惰，時(shí)常躺于涉發(fā)幾時(shí)辰不動(dòng)。親舊知其如此，常嘆曰：“此乃神功矣！”。有時(shí)一天睡六七時(shí)辰，以至于腰酸背痛，時(shí)常宅于家中，手持千里傳音寶物，呼之：“美食一份，另附飲品！”更有甚者，宅于家中十日，足不出戶。常忘懷作業(yè)，于假期后幾日狂補(bǔ)，以至于廢寢忘食。其母曰：“此不為好學(xué)，此乃作秀矣！” 贊曰：其母有言：“喚其勞作，竟當(dāng)耳旁風(fēng)。依然巋然端坐于電腦前。”其言茲若人之儔乎？手置于鍵盤(pán)，眉飛色舞，按鍵飛速。此不為懶人歟？此不為宅男歟？ 廖思禮自傳 此女不知何許人也，亦無(wú)字無(wú)號(hào)。生性開(kāi)朗，神經(jīng)大條。好讀書(shū)，其最?lèi)?ài)之書(shū)莫過(guò)于《格言》，愛(ài)之情感，愛(ài)之哲理，愛(ài)之幽默。此女天生一大額，兩小眼，一大鼻，一大嘴，兩大耳，實(shí)是特征分明，亦為另一番過(guò)目難忘。為掘之天賦，其父母送其跳舞，彈琴，都并非其興趣所在。后掘其美術(shù)之天賦，實(shí)屬不易。及入學(xué)之歲，成績(jī)平平，六年小學(xué)六陰便已匆匆流去；踏入中學(xué)之途，成績(jī)亦平平；此女愿此后，成績(jī)非平平。此女無(wú)鴻鵠之志，只望作個(gè)設(shè)計(jì)師，發(fā)輝僅剩才能耳。陳君自傳 陳放 陳君者，蜀之武陽(yáng)人也。生于書(shū)香之家，其父、其母愛(ài)書(shū)，可欣然忘食。受之熏陶，自幼愛(ài)書(shū)、報(bào)，亦因此受眼鏡之勞苦，常常呻吟。性熱情而豪放，幼時(shí)如斗雞，四面尋釁；其父、其母知曉，必受皮肉之苦。又如一游人，興起，乃四海為家。至十三歲，然書(shū)生一介，每日必跋涉于書(shū)山題海之中，眼鏡亦愈厚。每天奔走于兩點(diǎn)一線，不論風(fēng)雨，總行色匆匆，步伐干練。問(wèn)之為何，曰：“吾乃有報(bào)國(guó)之志！“喜釣魚(yú)，有耐性與技藝。待到夕陽(yáng)下山時(shí)，池中恐怕更無(wú)魚(yú)！鄧舒月自傳 吾八歲即好看書(shū)。其父知之，遂與友人借之。久之，吾閱書(shū)量多矣。吾雖廣泛涉獵，而嗜小說(shuō)。后幾年，亦喜詩(shī)詞。吾幼時(shí)多好玩鬧，對(duì)名著，乃囫圇吞棗。今日興起，翻上幾頁(yè)；明日癮過(guò)，即撩開(kāi)不理。學(xué)習(xí)成績(jī)總算湊合，絕不會(huì)慘遭懲罰。又有一重要特征，性格雙重。校中，安靜和善；家內(nèi)，乖張放肆；于友人，自在逍遙；于來(lái)往無(wú)多者，沉默少言。此乃怪哉！十二三時(shí)，忽愛(ài)上跋山涉水，以此為樂(lè)之極。奇山異水勝于珍奇異寶，能不為歟？ 李嘉小傳 余乃茫茫人海中一不起眼之小沙粒，生于1996年，卒年不詳。余七月大，便能語(yǔ)；未學(xué)爬便會(huì)走，一歲半時(shí)始記事。父母竟因此以為余聰慧過(guò)人，乃可塑之材，遂令余學(xué)琴、學(xué)畫(huà)、但均以半途而廢，大失所望告終。父母又曰：“見(jiàn)爾幼年時(shí)常一動(dòng)不動(dòng)，以為癡呆，現(xiàn)終于知爾并非癡呆之人，僅智力欠佳”。余無(wú)語(yǔ)。余乃水瓶座之人，性格多變。一年級(jí)時(shí)，師曰:“該生性格內(nèi)向”。余則改之。六年級(jí)，師又云：“該生性格外向”。余改型成功，但又自感性格過(guò)于外向，偶不經(jīng)意間出口傷人，遂又轉(zhuǎn)沉默。天有不測(cè)風(fēng)云，初一時(shí)，同學(xué)曰：“此人木訥，與其同桌必變?yōu)槟绢^”。此語(yǔ)如晴天霹靂，余若惱萬(wàn)分，又開(kāi)始新一輪轉(zhuǎn)型行動(dòng)?? 渾渾噩噩度過(guò)十四載，余現(xiàn)屬于傳說(shuō)中的豆蔻年華。唐代杜牧《贈(zèng)別》有詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。余卻即無(wú)娉娉裊裊之態(tài)，亦無(wú)如二月豆蔻梢頭般之希望，心態(tài)時(shí)如八十老太。嗚呼！余現(xiàn)已無(wú)追逐功名利祿之心，愿追隨五柳先生之步伐，隱逸山林，聽(tīng)泉煮茶，對(duì)酒當(dāng)歌！壁花小姐傳 李詩(shī)琪 有名亦有姓，無(wú)人經(jīng)意。其人亦如其名，凡凡平平。故人稱(chēng)壁花小姐，因以為號(hào)焉。好讀書(shū)，猶為小說(shuō)，故無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)。剪不斷，思緒翩翩，從文而行，理還亂，感念頻頻，隨事而生。故曰：念主人翁之凄凄，獨(dú)愴然而涕下。好浮想，不切實(shí)際而堅(jiān)信：棄我去者，昨日之日還復(fù)來(lái)；亂我心者，今日之日不再夢(mèng)。前一秒，化嫦娥奔月，灑淚人間；后一刻，作后異射日，揮汗天庭。念斷，上課；夢(mèng)醒，讀書(shū)。好眠，嗜睡如命。無(wú)夢(mèng)處人睡，好夢(mèng)留人睡，噩夢(mèng)催人熟睡。月灑八方，翻身入寢，不眠不休；日曬三竿，側(cè)體而眠，一睡再睡。贊曰：貪慕名利，戚戚于貧賤，汲汲于富貴。小小壁花，人平志不平。徐婷自傳 有一女子，年方十五，正值妙齡。家中六人，有一妹妹。開(kāi)朗活潑，熱情大方。好讀書(shū)，卻常是囫圇吞棗，不知其味。雖如此，有時(shí)也能從書(shū)中獲得些許感悟，每每此刻，便欣然提筆記錄心中所想?？釔?ài)音樂(lè)，似乎音樂(lè)能喚醒沉睡細(xì)胞。凌晨樂(lè)一入耳，嘴巴便按捺不住，隨之唱響。有一精巧隨聲聽(tīng)，耳機(jī)常戴耳中。朋友見(jiàn)之，笑語(yǔ)：“此謂是聽(tīng)到水處，唱至云起時(shí)啊。” 有一房間，雖小卻干凈整齊。正中是一張單人床，旁邊便是書(shū)櫥，擺放之物皆為所愛(ài)。張張海報(bào)帖于墻上，幅幅詩(shī)畫(huà)掛滿床頭，此處便成為一個(gè)小小世界。閑來(lái)無(wú)聊時(shí)，哼哼小曲，看看名著，豈不妙哉！如能呆在小小世界，看著心愛(ài)之物，豈不更是舒適。張莘媛小傳 張莘媛者，彭山人氏也，出生于乙亥初冬之際，童稚之年，轉(zhuǎn)學(xué)一次，現(xiàn)學(xué)于彭山一中，學(xué)業(yè)無(wú)成，尚需發(fā)奮。少言寡語(yǔ)，密友甚少，好讀書(shū)，樂(lè)求甚解，雖藏書(shū)棄棟，而讀之過(guò)少。既無(wú)經(jīng)綸滿腹，也無(wú)八斗才學(xué)。偶弄筆墨，雖無(wú)傳世之作，卻也快活。伊常醉于人間瑤池，流連忘返。無(wú)才詠其美，唯借摩潔之詩(shī)贊之。童稚之年亦愛(ài)觀渺小之物，猶螞蟻之類(lèi)，每于遠(yuǎn)處沒(méi)下誘餌，及其反其巢，領(lǐng)千百將士而伊擷樹(shù)葉，枯枝擋其路。心甚毒矣。于現(xiàn)時(shí)，伊勤攻甚書(shū)，期后有雄才偉績(jī)。瀟湘子傳 徐言言 警幻仙子冊(cè)中三生絳珠：于濁世報(bào)玉十六載，亭亭玉立，小而喪母失弟，嬌嗔多病，入賈門(mén)與濁玉促膝數(shù)年。其為情則花月不足喻多感，為質(zhì)則冰水不足比其清。于金結(jié)緣時(shí)，毀詩(shī)斷情卒香魂，悠然而去。時(shí)則天籟皇天響。此以絕紅樓。煙青粉黛一點(diǎn)虛，花腰玉背三分媚，似水秋波如有意，如櫻紅唇傾人國(guó)。冰清玉潔命多愁，淚如雨下還神瑛。才敏智健過(guò)人丁，只恨鏡分鸞別倩影銷(xiāo)。十余載，茜紗窗下，公子有情，卿奈薄命，燕子樓，風(fēng)俱凈，憑爾任淹流。凹溪館，云玉共酣歌，碧凸莊，釵玉同人和，海棠社，歡笑今昔別，紅紗帳，陰陽(yáng)兩差隔。孤衾有夢(mèng)，癡呆呆尋殘香，冊(cè)中有知，可憐憐林中玉。指環(huán)玉冷，徒余幽香，今昔誰(shuí)溫，明朝何說(shuō)笑？冰魂冷月哀葬花，“爾今死去儂相葬，他年葬儂知是誰(shuí)？”誰(shuí)知一點(diǎn)香靈棺中扣，盡合誕中簽密語(yǔ) 珠玉佳人托絳珠，世來(lái)以淚譯紅樓?？蓱z木石無(wú)前緣，奈得今生陰錯(cuò)陽(yáng)！賽過(guò)玉肌姽嫿姬，嘔心泣血?dú)w元真。滯斷夢(mèng)驚，呆玉了紅緣，沙禪悟本性，幽魂一點(diǎn)，仙子歸境地，雨村結(jié)殘夢(mèng)。

第三篇：《五柳先生傳》說(shuō)課稿

《五柳先生傳》說(shuō)課稿

《五柳先生傳》說(shuō)課稿1

本文的教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫(xiě)法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫(xiě)法

2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的高潔志趣

3、背誦全文

本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影，錄音。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書(shū)法。常言說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。

主要教學(xué)過(guò)程是這樣的：

第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡(jiǎn)介陶淵明背誦其詩(shī)《歸園田居》(目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課)導(dǎo)入語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們?cè)俅巫呓諟Y明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫(xiě)得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語(yǔ)兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：

1第一層次誦讀，疏通文意

①聽(tīng)課文錄音，(全面感知課文內(nèi)容)

②學(xué)生自讀課文，和(投影出示：要求語(yǔ)音正確，語(yǔ)句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn))(意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語(yǔ)和句段含義)

③開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”，將文中不懂詞句找出來(lái)，向大家置疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助的形式來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

第二層次誦讀，探究文理

①指名朗讀課文，(思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活、志趣”，(板書(shū))

②默讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，(他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂(lè)道的人)(完成板書(shū))

③這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語(yǔ)部分，(在這里問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。)

④為了能讓學(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，贊語(yǔ)部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來(lái)，找出后再次提問(wèn)，本來(lái)在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們要取其精華，去其糟粕。

《五柳先生傳》說(shuō)課稿2

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！我是通榆縣第二中學(xué)的海燕。今天我要說(shuō)課的篇目是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)上第二十課《傳、書(shū)、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時(shí)。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們的語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。對(duì)于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。

《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語(yǔ)精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

二、說(shuō)目標(biāo) ：

1。知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)；理解五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣；賞析精美語(yǔ)句。

2。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語(yǔ)句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識(shí)的能力。

3。德育目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1。重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，利用工具書(shū)翻譯課文；初步認(rèn)識(shí)五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

2、難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語(yǔ)句，理解五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

三、說(shuō)教法、學(xué)法：

1、教法：

教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展；以此開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

2、學(xué)法：

從提問(wèn)讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的良好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3、學(xué)情分析：

八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識(shí)積累上還需要進(jìn)一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過(guò)以讀促賞、抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)達(dá)到把握最終思想情感的目標(biāo)。

四、授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入：

中國(guó)古代有這樣一個(gè)文人，他年少時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的政治理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過(guò)刀筆小吏。有一次，他任職的地方來(lái)了上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場(chǎng)俗事所厭倦的他，聞聽(tīng)此言聽(tīng)后長(zhǎng)嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰？”于是交印辭官，勇歸田園，開(kāi)始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個(gè)“不為五斗米折腰”的勇者是誰(shuí)嗎？

學(xué)生回答陶淵明。

這個(gè)高潔傲岸的人就是陶淵明。在學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進(jìn)他的另外一篇《五柳先生傳》。（板書(shū)課題）

2、走進(jìn)傳：學(xué)生整理回答，教師總結(jié)。

一種文體。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱(chēng)自傳。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。

大家讀過(guò)、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語(yǔ)堂）《康熙皇帝》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒（山本五十六）》

本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫(xiě)是自傳。

3、下面，就讓我們走進(jìn)課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。

4、提問(wèn)讀。學(xué)生指出字音、節(jié)奏上疑問(wèn)，師生共同解決。

5、教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。

6、學(xué)生自由讀。

7、再次提問(wèn)讀。

8、齊讀。

9、師生共同翻譯課文：

（1）先疏通不懂文言詞語(yǔ)，學(xué)生提出疑問(wèn)，其他學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

（2）大段翻譯課文，對(duì)譯，一讀一譯。師生總結(jié)。

在翻譯的過(guò)程中了解五柳先生的號(hào)之由來(lái)，了解他的三大愛(ài)好。

此時(shí)板書(shū)：

五柳：讀書(shū)

嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

著文

10、在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。

11、作業(yè)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

12、小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明歸隱的生活有了一個(gè)初步的把握？你想跟著我繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的精神世界嗎？明天我們來(lái)學(xué)習(xí)。

13、板書(shū)：

五柳先生傳

陶淵明

五柳：讀書(shū)

嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

著文

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。

1、上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進(jìn)五柳先生的精神世界。（賞析課文）

【1】給人家寫(xiě)傳，卻說(shuō)不知先生是何許人也？不詳其姓字？

先生是個(gè)隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。（世人取名號(hào)，往往是想名揚(yáng)天下）

【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語(yǔ)句？指出來(lái)大家共同品味。

閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧?kù)o，淡泊名利。

（別人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名；先生不言不語(yǔ)，一是無(wú)人理解，一是遠(yuǎn)離名利。）

【3】為了說(shuō)明五柳先生的淡泊寧?kù)o，文章又寫(xiě)出了五柳先生的幾個(gè)愛(ài)好？

三個(gè)愛(ài)好：好讀書(shū)、性嗜酒、著文章。

【4】走進(jìn)五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，解讀他的精神世界。

A、好讀書(shū)，不求甚解——喜歡讀書(shū)，不讀死書(shū)，不為功名。

（古人讀書(shū)，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名；先生讀書(shū)，只為興趣快樂(lè)，更能顯出他的高潔。）

b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達(dá)，不拘小節(jié)。

（適時(shí)拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來(lái)無(wú)數(shù)，你知道哪些？他們喝酒又與陶淵明有何異同？李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩(shī)百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！?；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”；）（陶淵明喜歡喝酒，沒(méi)錢(qián)也要到朋友家去蹭酒，更見(jiàn)其率真質(zhì)樸。）

c、常著文章自?shī)省晕膶?xiě)志，不計(jì)得失。

（很多人都有文學(xué)夢(mèng)想，寫(xiě)文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂(lè)，為了寫(xiě)出自己的情趣。）

【4】五柳先生家境如何？他對(duì)此如何看？

環(huán)堵蕭然……

晏如也——安貧樂(lè)道

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂(lè)觀豁達(dá)

（師總結(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見(jiàn)他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個(gè)安貧樂(lè)道、潔身自好、高潔傲岸的君子。）

【5】帶著對(duì)五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。

【6】你喜歡五柳先生性格當(dāng)中的哪一面？

學(xué)生回答，教師總結(jié)。

【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

（歸隱田園，詩(shī)人每天采菊種豆，自得其樂(lè)。）

2、作業(yè)：

（1）背誦課文

（2）每課一對(duì)：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳

3、小結(jié)：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會(huì)想到孟子的話——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蔽辶壬褪俏覀冃闹懈邼崅グ兜拇笳煞颍?/p>

4、板書(shū)設(shè)計(jì)：

五柳先生傳

陶淵明

先生：閑靜少言，不慕榮利 讀書(shū)

嗜酒（安貧樂(lè)道，樂(lè)觀豁達(dá)）

作文

《五柳先生傳》說(shuō)課稿3

各位評(píng)委：

今天我說(shuō)課的題目是陶淵明的《五柳先生傳》，下面，我將從教材、教法學(xué)法、學(xué)生、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)五方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。

第一、分析教材

1．課文的地位及作用。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

2．教學(xué)目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

知識(shí)和能力目標(biāo)

⑴透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格

⑶通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情

過(guò)程和方法目標(biāo)

⑴借助工具書(shū)，課文注釋?zhuān)兄囊?/p>

⑵反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

⑶指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。

3．教學(xué)重難點(diǎn)

1、結(jié)合背景、材料，體悟作者情感。

2、鑒賞文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精神品質(zhì)的寫(xiě)法。

3、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

第二、分析教法、學(xué)法

（一）教法

（1）這節(jié)課主要采用誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

對(duì)于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語(yǔ)需要老師直接點(diǎn)撥；有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知；對(duì)于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問(wèn)題導(dǎo)引，使學(xué)生在問(wèn)題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。

（2）采用多媒體等電教手段。這種方式的運(yùn)用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽(tīng)效果，吸引學(xué)生注意力；擴(kuò)大教學(xué)容量。

（二）學(xué)法。

這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時(shí)代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時(shí)間，擴(kuò)大容量，是達(dá)到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。

第三、分析學(xué)生

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，解決字詞難點(diǎn)。甚至要求學(xué)生能夠提前背誦課文，保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

第四、教學(xué)過(guò)程

（1）教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對(duì)作者、背景有較充分的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)課文中心的理解。教師可以簡(jiǎn)要補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對(duì)句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。利用多媒體，配音、配畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀出韻味，增加課堂吸引力。

（2）教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進(jìn)行。學(xué)生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生充分利用小組集體的智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點(diǎn)當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有代表性的問(wèn)題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。這有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽、細(xì)心的作風(fēng)，獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的膽識(shí)。教師對(duì)于課堂活動(dòng)積極的學(xué)生要加以肯定，培養(yǎng)他們的信心。

（3）教師利用多媒體，出示基礎(chǔ)知識(shí)，檢查學(xué)生掌握情況，作到及時(shí)反饋。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，利于學(xué)生掌握。

（4）教師采用問(wèn)題引導(dǎo)法，問(wèn)題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭(zhēng)知識(shí)性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多媒體出示這幾個(gè)問(wèn)題：

1、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

⑴文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

（明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)））

⑵文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫(huà)？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表

《五柳先生傳》說(shuō)課稿4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

上午好！我是清水中學(xué)的參賽代表，很榮幸能在這里為大家解說(shuō)我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)流程五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

二、說(shuō)目標(biāo)。

課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與能力：

⑴理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

⑵體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。

⑶掌握文中的文言詞匯。

2、過(guò)程與方法：

采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為： 一是疏通文意，積累文言詞語(yǔ)；二是了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，范讀，疏通文意；第二層次，聽(tīng)讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的.教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

五、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，由《桃花源記》導(dǎo)入新課，引出陶淵明，目的是讓學(xué)生溫故而知

新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

第二環(huán)節(jié)，整體感知課文，主要分為四個(gè)層次：

1、作者介紹。（不為五斗米折腰）

陶淵明（365－427），名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉著名詩(shī)人。其中成就最高的是田園詩(shī)，故有“田園詩(shī)人”之稱(chēng)。其詩(shī)多描寫(xiě)自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園的熱愛(ài)，揭露官場(chǎng)的黑暗。

2、檢查預(yù)習(xí)情況：

給下列字注音：

嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）

簞（dān）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）

3、聽(tīng)錄音學(xué)生朗讀。目的是給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境，聽(tīng)完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。

4、指名讀課文、正音。

第三環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)，學(xué)生合作翻譯課文，教師總結(jié)重點(diǎn)字詞。

在這里我首先對(duì)課文前幾句做一翻譯，然后安排學(xué)生合作翻譯課文，讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第四環(huán)節(jié)，合作探究，品析課文。

我主要通過(guò)設(shè)計(jì)五個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自主合作完成，從而訓(xùn)練學(xué)生的探究能力，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程與方法目標(biāo)。首先總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度，然后提出四個(gè)問(wèn)題。

1、全文有九處用到了“不”字？找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們有什么作用？

（1）（先生）不知何許人也，亦不詳其姓字

（實(shí)為不愿說(shuō)，而非“不知”“不詳”，可見(jiàn)先生的淡泊寧?kù)o）

（2）不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（忘懷得失，不追名逐利）

（3）不求甚解 （志存高遠(yuǎn)，可見(jiàn)先生胸襟開(kāi)闊）

（4）不能常得 不蔽風(fēng)日（安然自若，不為境所困，樂(lè)觀開(kāi)朗）

（5）不吝情去留 （去留無(wú)意，可見(jiàn)先生耿直率真）

2、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？

（這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的是為了精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率直性格的反映。）

3、作者常寫(xiě)文章，目的是什么？

（目的是為了自得其樂(lè)，表現(xiàn)了先生開(kāi)朗的性格。）

4、生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？全國(guó)人民都要學(xué)習(xí)他這種精神嗎？（不為境所困，樂(lè)觀開(kāi)朗）

5、何為“贊”？贊語(yǔ)中的那一句話和“傳”中的語(yǔ)句照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？（贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。與“傳”中的“不慕榮利”相照應(yīng)，使人物個(gè)性更加鮮明。）

第五環(huán)節(jié)，小結(jié)五柳先生個(gè)人檔案。

在這一環(huán)節(jié)的處理上，我打破了傳統(tǒng)的板書(shū)形式，采用了表格方式對(duì)五柳先生的性格特點(diǎn)做了一個(gè)總結(jié)，便于學(xué)生記憶

第六環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)課外延伸

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是為了讓學(xué)生對(duì)陶淵明有更深的認(rèn)識(shí)，尤其更進(jìn)一步理解作者那種歸隱山林，悠閑自得的生活態(tài)度，從而把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

第七環(huán)節(jié)：總結(jié)全文

本文借五柳先生給自己寫(xiě)傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了作者自己安貧樂(lè)道的高尚情操。

以上便是我對(duì)這堂課的拙見(jiàn)，如有不妥，望各位同仁指正。謝謝大家！

《五柳先生傳》說(shuō)課稿5

今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是 《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)情，教學(xué)流程五大方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。 文章篇幅精短，從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

二、說(shuō)目標(biāo)。

課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：分層三步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重難點(diǎn)定為 一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

四、說(shuō)學(xué)情

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，便于學(xué)生掌握。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

由教師描述《桃花源記》與《歸園田居》里的景物，讓學(xué)生猜，引出陶淵明，再讓學(xué)生齊背學(xué)過(guò)的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

（二）采用三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

第一，初讀，正音，疏通文意。

1、聽(tīng)錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

第二，品讀，探究文理。

1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。

學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究。充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。

在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對(duì)面”活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。這讓課堂活躍起來(lái)，同學(xué)們積極發(fā)言。在此基礎(chǔ)上，再提出一個(gè)開(kāi)放性的題目：如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象。這一問(wèn)題能充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，發(fā)散他們的思維。

第三，誦讀，加深理解。

積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。讓學(xué)生試背，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

（三）作業(yè)

1、背誦全文，并把課文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

2、課下整理筆記，試著用書(shū)信的方式給陶淵明寫(xiě)一封信，暢談自己的感想。

（四）板書(shū)

本文重點(diǎn)從性格、愛(ài)好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板書(shū)如下：

五柳先生傳

陶淵明

性格：閑靜少言 不慕名利-----隱者心情 愛(ài)好：好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己 性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 著文章 忘懷得失-----淡泊名利 生活：家 貧 宴如也------- 安貧樂(lè)道

《五柳先生傳》說(shuō)課稿6

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。這個(gè)單元所選的古詩(shī)文，題材多樣，內(nèi)容豐富，無(wú)不滲透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求?！段辶壬鷤鳌啡?73字，在這樣簡(jiǎn)短的篇幅里，卻從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了他淡泊名利、安貧樂(lè)道的高尚情操?！段辶壬鷤鳌冯m說(shuō)是作者自況，卻不等于全面紀(jì)實(shí)，而是創(chuàng)作。它著重刻畫(huà)的是一種人物精神，一種“陶淵明精神”，是陶淵明千百年來(lái)給人印象最深、影響最大的精神。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，多用否定句，值得品味。

二、說(shuō)學(xué)情。

經(jīng)過(guò)一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以學(xué)習(xí)，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)是：

1、我能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文；

2、我能了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；

3、我能學(xué)會(huì)本文的寫(xiě)人方法，運(yùn)用本文語(yǔ)言特色。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡(jiǎn)介等文學(xué)常識(shí)和重點(diǎn)實(shí)詞的檢測(cè)內(nèi)容，探究案中安排了一個(gè)合作學(xué)習(xí)、兩個(gè)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫(xiě)的內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，充分發(fā)揮小組作用，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

四、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，教師談話導(dǎo)入新課后，給各組小組長(zhǎng)3分鐘檢查預(yù)習(xí)情況；出現(xiàn)問(wèn)題的小組組長(zhǎng)匯報(bào)情況，組際解決問(wèn)題后，教師檢測(cè)，目的是讓學(xué)生溫故知新。

第二環(huán)節(jié)，各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：各小組完成導(dǎo)學(xué)案的“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容：熟讀文章并理解文意，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：各小組完成“探究學(xué)習(xí)一：請(qǐng)找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活和志趣等的語(yǔ)句，分析其形象。小組討論后匯報(bào)，即“性格、愛(ài)好、生活”等。探究其“愛(ài)好、生活”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，將討論集中到以下方面：“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”？家境貧寒為什么還“嗜酒”？“常著文章”為什么“自?shī)省?？并由學(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在探究的過(guò)程中抓住學(xué)生見(jiàn)解中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在總結(jié)了五柳先生的性格、愛(ài)好、生活等后，提出問(wèn)題：五柳先生是誰(shuí)？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者間架起一座橋梁，我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”、“取其精華，棄其糟粕”的價(jià)值取向。

第三層次：各小組完成探究學(xué)習(xí)二：請(qǐng)從文中找出含有“不”的否定句，并分析其作用。學(xué)生品味語(yǔ)言，教師在廣泛聽(tīng)取發(fā)言后，總結(jié)“不”是本文的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)出作者的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究五柳先生的生活態(tài)度。

第三環(huán)節(jié)：結(jié)合本文問(wèn)題特點(diǎn)，出示“老舍自傳”，學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，并模仿本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，為自己寫(xiě)一段自傳。寫(xiě)個(gè)人小結(jié)，

這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)，我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛掀向了高潮。

五、說(shuō)板書(shū)。

本文以自傳的形式，從思想性格、愛(ài)好志趣、生活狀況三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書(shū)形式，以五柳先生的“性格、愛(ài)好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂(lè)道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書(shū)的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

板書(shū)設(shè)計(jì)：思想性格：閑靜少言，不慕榮利

讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解

不慕榮利

五柳先生 愛(ài)好志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉

率真放達(dá)

寫(xiě)文章：常著文章自?shī)?/p>

安貧樂(lè)道

生活狀況 ：環(huán)堵蕭然，晏如也

《五柳先生傳》說(shuō)課稿7

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。 文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

二、說(shuō)目標(biāo)。

課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：分層三步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。

在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、分析學(xué)生

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，便于學(xué)生掌握。

五、說(shuō)教學(xué)流程

（一）由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平，老師及時(shí)補(bǔ)充陶淵明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題，并思考兩個(gè)問(wèn)題：他為什么稱(chēng)“五柳先生”？ “五柳先生”是個(gè)什么樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

（二）采用三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：初讀，正音，疏通文意。

1、聽(tīng)錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：品讀。

1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。

學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。

課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。 品頭論足說(shuō)陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西?！八偸嵌惚苤分鹚娜?，卻又追逐著躲避它的人?！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家自由發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢?”有的學(xué)生說(shuō)：“他淡薄名利的做法很好?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂(lè)道的精神?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往自由的精神，學(xué)習(xí)他高超的的讀書(shū)方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法，收到了很好的教學(xué)效果。

在此基礎(chǔ)上我又提出了一個(gè)更具又開(kāi)放性的題目。 我是這樣啟發(fā)的：剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大同學(xué)們更活躍了，發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生生說(shuō)：“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。”有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“今日的五柳開(kāi)了一家酒店，做了總經(jīng)理。”有的學(xué)生說(shuō)：“五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

1、翻譯課文?，F(xiàn)在大多公開(kāi)課講究花樣，忽視雙基。認(rèn)為只要是講詞語(yǔ)，就是

傳統(tǒng)，就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語(yǔ)文生命。這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

2、課下整理課堂所聽(tīng)，用。

這樣設(shè)計(jì)的目的既可以檢驗(yàn)學(xué)生上課聽(tīng)課的專(zhuān)注性，又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行統(tǒng)一。這也是李鎮(zhèn)西老師的 “讀出問(wèn)題，讀出自己”的第二個(gè)要求。

六、說(shuō)板書(shū)

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書(shū)上。板書(shū)的要求是力爭(zhēng)做到實(shí)、新、精。本文重點(diǎn)展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式，引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛(ài)好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象，學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

五柳先生傳

陶淵明

性格：閑靜少言 不慕名利-----隱者心情 愛(ài)好：好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己 性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 著文章 忘懷得失-----淡泊名利 生活：家 貧 宴如也------- 安貧樂(lè)道

《五柳先生傳》說(shuō)課稿8

一、說(shuō)教材。

新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。是一篇略讀課文。

二、說(shuō)目標(biāo)。

新課標(biāo)要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；評(píng)價(jià)閱讀淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解文章大意；而評(píng)價(jià)略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內(nèi)容；

2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識(shí)，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、分層四步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

2、采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)陶淵明？不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴？的精神風(fēng)貌；

2、教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)；

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

（二）難點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。

四、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：

第一層次，初讀，疏通文意；

第二層次，品讀，探究文理；

第三層次，誦讀，加深理解；

第四層次，延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。

在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

五、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新，引出

陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：初讀，疏通文意。

1、欣賞朗誦視頻，讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，同時(shí)渲染出一種優(yōu)美的意境。

2、評(píng)價(jià)視頻朗誦，并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。

3、理解文意。安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)？眾人拾柴火焰高？活動(dòng)。讓學(xué)生分四組，第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納，第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納，第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯(cuò)詞語(yǔ)的歸納，第四組負(fù)責(zé)可能會(huì)考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成，如有疑難，先通過(guò)互幫互助來(lái)解決，困難教大的老師可請(qǐng)老師幫忙。

借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。

第一讀，以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這一過(guò)程中，始終強(qiáng)化朗讀，在讀中加深對(duì)文本的理解；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立金無(wú)足赤、人無(wú)完人、取其精華，去其糟粕？的價(jià)值取向。

第二讀，開(kāi)展“我當(dāng)法官巧斷案”的活動(dòng)，探究問(wèn)題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

第三讀，通過(guò)“睜‘眼’看世界”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法；同時(shí)把課堂內(nèi)容橫向延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的文人形象進(jìn)行歸類(lèi)，從而完成知識(shí)的遷移與拓展。

第三層次，誦讀，加深理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。

第四層次：延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為？猜猜我是誰(shuí)？，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，同時(shí)又讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。不過(guò)由于時(shí)間關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)不能在課堂上完成，可留給學(xué)生作為課后作業(yè)，但有效的評(píng)價(jià)不可省略。

第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂(lè)聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。

六、說(shuō)板書(shū)

本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選擇的板書(shū)形式，以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況為切入點(diǎn)，以黔婁之妻的贊語(yǔ)為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

《五柳先生傳》說(shuō)課稿9

一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。

二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、分析學(xué)生

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，

五、說(shuō)教學(xué)流程

明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。并思考兩個(gè)問(wèn)題：他為什么稱(chēng)“五柳先生”？ 學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

（二）采用三步讀書(shū)法，

第一層次：初讀 1字音和節(jié)奏。

2

3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，

使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的 第二層次：品讀。

1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。

學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，

回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。

課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，

面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。 品頭論足說(shuō)陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西?！八偸嵌惚苤分鹚娜耍瑓s又追逐著躲避它的人?！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家自由發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？

了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，

培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

1就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

2、課下整理課堂所聽(tīng)，用 讀出自己”的第二個(gè)要求。

《五柳先生傳》說(shuō)課稿10

大家好，這次我說(shuō)課的內(nèi)容是初二語(yǔ)文第三冊(cè)《五柳先生傳》，這是一篇文言文，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占的比重較大，且《五柳先生傳》這篇文章的篇幅精短，內(nèi)涵深刻，所以作為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)。

本文的教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫(xiě)法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫(xiě)法

2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的高潔志趣

3、背誦全文

本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影，錄音。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書(shū)法。常言說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。

主要教學(xué)過(guò)程是這樣的：第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡(jiǎn)介陶淵明背誦其詩(shī)《歸園田居》（目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課）導(dǎo)入語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們?cè)俅巫呓諟Y明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫(xiě)得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語(yǔ)兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，：1第一層次誦讀，疏通文意，①聽(tīng)課文錄音，（全面感知課文內(nèi)容）②學(xué)生自讀課文，和（投影出示：要求語(yǔ)音正確，語(yǔ)句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn)）（意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語(yǔ)和句段含義）③開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”，將文中不懂詞句找出來(lái)，向大家置疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助的形式來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。（在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

第二層次誦讀，探究文理，①指名朗讀課文，（思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活、志趣”，（板書(shū)）

②默讀課文，參照提示（思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，（他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂(lè)道的人）（完成板書(shū)）

③這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語(yǔ)部分，（在這里問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。）

④為了能讓學(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，贊語(yǔ)部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來(lái)，找出后再次提問(wèn)，本來(lái)在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們要取其精華，去其糟粕。

第三層次的誦讀：品味意境。陶淵明的作品以其語(yǔ)言的平淡自然、形象鮮明而著稱(chēng)，以小組為單位，開(kāi)展朗讀比賽， （加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶）

第三個(gè)環(huán)節(jié)：鞏固練習(xí)。為了檢測(cè)不同層次的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況。分層次設(shè)計(jì)了三道練習(xí)題。

第一題（基礎(chǔ)題）根據(jù)所學(xué)知識(shí)完成下列填空?！段辶壬鷤鳌纷髡呤莀___________，他是_________朝詩(shī)人，本文作者托________________之名為自己作傳。

1、第二題（能力題）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

① 因以為號(hào)

② 親舊知其如此

③ 短褐穿結(jié)

④ 造飲輒盡

第三題（潛能發(fā)揮題）小練筆：根據(jù)本文所學(xué)的知識(shí)為自己作傳。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：小結(jié)：學(xué)生自我匯報(bào)后由教師總結(jié)

第五個(gè)環(huán)節(jié)：布置作業(yè)：背誦全文

一、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求：誦讀古代詩(shī)詞和淺易的文言文，能借助工具書(shū)理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。大綱中有文言文背誦推薦篇目20篇?！杜c朱元思書(shū)》即是其中的一篇。它是初中語(yǔ)文第四冊(cè)第六單元的一篇自讀課文。單元提示中要求“熟讀并背誦課文，讀出一點(diǎn)語(yǔ)氣來(lái)”?！杜c朱元思書(shū)》是工于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)稱(chēng)的吳均寫(xiě)給友人信中的一部分，選文層次清晰、生動(dòng)形象地寫(xiě)出了富春江自富陽(yáng)到桐廬間的山光水色，描繪了祖國(guó)南方秀麗江山的奇異景象，使人讀后確有悠然神往之感。同時(shí)，文中也表現(xiàn)出作者沉湎于山水的生活情趣。從形式上，本文是一篇駢文，文筆精美，自然流暢，基本上使用四六句式，聲律和諧，具有一種音樂(lè)美。根據(jù)以上內(nèi)容和要求，我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感知理解課文內(nèi)容；2、熟讀背誦全文；3、激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。而其中，在理解的基礎(chǔ)上熟讀背誦是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

為了讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有的放矢，首先采用“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法”。教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)是居于支配地位的，教和學(xué)的活動(dòng)首先要確定好準(zhǔn)確適度的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一種成功的愉悅感。因此，在引入課題后，即出示教學(xué)目標(biāo)，在其引導(dǎo)下，分步實(shí)施完成。本文是一篇美文，是學(xué)生積累的最佳材料，在一課時(shí)內(nèi)力求達(dá)到背誦，因此，誦讀是不可缺少的教、學(xué)方法。而誦讀能力的訓(xùn)練又與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解得透徹，朗讀才能把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的字詞句熟悉，朗讀時(shí)才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀；個(gè)別學(xué)生的試讀、全體學(xué)生的齊讀齊背；穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在誦讀中熟悉、理解、品味、鑒賞、記憶、積累。多媒體的運(yùn)用，也是教學(xué)中的一個(gè)重要的手段。力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，課題、作者、教學(xué)目標(biāo)、讀文后字音詞義的檢測(cè)都以圖片加文字的形式出示；為了幫助學(xué)生理解和把握課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，插入了動(dòng)畫(huà)素材，引導(dǎo)學(xué)生讀文思考、標(biāo)劃，在解決問(wèn)題的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)習(xí)慣；為了解決重難點(diǎn)，選取了大量的圖片并進(jìn)行了超級(jí)鏈接，使畫(huà)面具有交互性，完整性，將課文內(nèi)容形象化、具體化，以幫助學(xué)生記憶，這樣，運(yùn)用圖片、文字、聲音等多種形式，從多個(gè)方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官，使學(xué)生能夠投入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時(shí)，多媒體的運(yùn)用，可以替代或補(bǔ)充傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備（如黑板）的不足，方便清晰的展示問(wèn)題、板書(shū)或提示內(nèi)容，給學(xué)生以深刻的印象。

三、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

首先，由學(xué)過(guò)的寫(xiě)景文引起學(xué)生的回憶，導(dǎo)入新課。明確指出本文又是一篇優(yōu)美的山水小品，作者以其清新的文風(fēng)為我們描繪了一幅幅令人神醉的畫(huà)面，使學(xué)生產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的期待。

第二步，初讀感知課文。本文是一篇自讀篇目，文下的注釋比較詳細(xì)，因此沒(méi)有必要對(duì)課文進(jìn)行詳細(xì)的講解，先讓學(xué)生自由、大聲地讀課文，要求借助注釋和工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，結(jié)合文下的字、詞、句釋義理解課文，讀后對(duì)重點(diǎn)字音和詞義進(jìn)行檢測(cè)，因?yàn)橛辛藱z測(cè)，學(xué)生的自讀也有了著落。

第三步，誦讀課文。在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名試讀，在肯定學(xué)生收獲的前提下，教師指導(dǎo)并進(jìn)行范讀，明確讀此類(lèi)寫(xiě)景抒情的文章語(yǔ)調(diào)一定要舒緩，注意每一小節(jié)間的停頓，在每種景物出現(xiàn)后留一個(gè)想象的空間。然后學(xué)生再讀課文并結(jié)合屏幕提示的問(wèn)題思考、標(biāo)劃。

第四步，討論交流問(wèn)題答案，把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生邊回答，教師邊出示相關(guān)內(nèi)容，文中寫(xiě)了哪些景物，是按什么順序?qū)懙模惆l(fā)了作者怎樣的思想感情，由此可見(jiàn)作者是一個(gè)什么樣的人……這一系列的問(wèn)題在學(xué)生的討論交流中水到渠成的得到了解決，文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也隨著清晰地展示了出來(lái)，給學(xué)生一個(gè)整體的把握。這為學(xué)生背誦課文打下了良好的基礎(chǔ)。

第五步，結(jié)合一幅幅優(yōu)美的圖片，分散難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分步記憶文章內(nèi)容，如，在引導(dǎo)背誦第一節(jié)時(shí)，選擇了一幅山水畫(huà)面，一艘小船在水中游來(lái)游去，學(xué)生結(jié)合畫(huà)面，想象作者坐著小船飽覽“天下獨(dú)絕”的“奇山異水”。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己豐富的想象力，把分散的景物融合成一幅完整的畫(huà)卷。然后，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言為學(xué)生描繪這一幅幅畫(huà)卷，學(xué)生對(duì)文中的語(yǔ)句相應(yīng)地進(jìn)行朗讀、記憶。

第六步，結(jié)合圖片的綜合展示，以圖引文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行齊背，達(dá)成目標(biāo)。

第七步，在悅耳的音樂(lè)聲中，為學(xué)生展示美麗的風(fēng)景圖片，幫助他們達(dá)到從感受美到創(chuàng)造美的完美境界，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情的思想教育目標(biāo)。

本課時(shí)的設(shè)計(jì)，力求通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的自讀、討論、交流，多媒體的輔助，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，豐富學(xué)生的積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法。但因水平有限，有許多不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位評(píng)委和老師們批評(píng)指正。謝謝！

《五柳先生傳》說(shuō)課稿11

一、教學(xué)背景分析

1、教材分析

1）教材所處的地位和作用：

本文是河大版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章， 本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂(lè)觀積極向上的人生態(tài)度。

教材內(nèi)容：

本文是東晉詩(shī)人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書(shū)，二是性嗜酒，三是常寫(xiě)文章自?shī)?，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。

學(xué)情分析

九年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力，熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡(jiǎn)單，適合通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來(lái)探究文章的內(nèi)涵。

二、教學(xué)目標(biāo)的確定

1、理論依據(jù)：

1）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2、教學(xué)目標(biāo)

1）能結(jié)合注釋?zhuān)莆瘴难栽~語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。

2）品讀陶淵明，通過(guò)對(duì)其生活狀況、志趣和愛(ài)好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。

3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的高潔精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

梳理作者自傳中的興趣和愛(ài)好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

四、教法和學(xué)法

1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

2、主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（1課時(shí)）

課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。

（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）

（二）讀課文知通文意（15分鐘）

（三）抓文眼品讀課文（10分鐘）

第四篇：五柳先生傳說(shuō)課稿

五柳先生傳說(shuō)課稿1

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！我是通榆縣第二中學(xué)的海燕。今天我要說(shuō)課的篇目是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)上第二十課《傳、書(shū)、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時(shí)。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們的語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。對(duì)于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。

《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語(yǔ)精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

二、說(shuō)目標(biāo) ：

1。知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)；理解五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣；賞析精美語(yǔ)句。

2。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語(yǔ)句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識(shí)的能力。

3。德育目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1。重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，利用工具書(shū)翻譯課文；初步認(rèn)識(shí)五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

2、難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語(yǔ)句，理解五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

三、說(shuō)教法、學(xué)法：

1、教法：

教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展；以此開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

2、學(xué)法：

從提問(wèn)讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的良好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3、學(xué)情分析：

八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識(shí)積累上還需要進(jìn)一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過(guò)以讀促賞、抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)達(dá)到把握最終思想情感的目標(biāo)。

四、授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入：

中國(guó)古代有這樣一個(gè)文人，他年少時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的政治理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過(guò)刀筆小吏。有一次，他任職的地方來(lái)了上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場(chǎng)俗事所厭倦的他，聞聽(tīng)此言聽(tīng)后長(zhǎng)嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰？”于是交印辭官，勇歸田園，開(kāi)始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個(gè)“不為五斗米折腰”的勇者是誰(shuí)嗎？

學(xué)生回答陶淵明。

這個(gè)高潔傲岸的人就是陶淵明。在學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進(jìn)他的另外一篇《五柳先生傳》。（板書(shū)課題）

2、走進(jìn)傳：學(xué)生整理回答，教師總結(jié)。

一種文體。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱(chēng)自傳。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。

大家讀過(guò)、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語(yǔ)堂）《康熙皇帝》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒（山本五十六）》

本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫(xiě)是自傳。

3、下面，就讓我們走進(jìn)課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。

4、提問(wèn)讀。學(xué)生指出字音、節(jié)奏上疑問(wèn)，師生共同解決。

5、教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。

6、學(xué)生自由讀。

7、再次提問(wèn)讀。

8、齊讀。

9、師生共同翻譯課文：

（1）先疏通不懂文言詞語(yǔ)，學(xué)生提出疑問(wèn)，其他學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

（2）大段翻譯課文，對(duì)譯，一讀一譯。師生總結(jié)。

在翻譯的過(guò)程中了解五柳先生的號(hào)之由來(lái)，了解他的三大愛(ài)好。

此時(shí)板書(shū)：

五柳：讀書(shū)

嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

著文

10、在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。

11、作業(yè)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

12、小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明歸隱的生活有了一個(gè)初步的把握？你想跟著我繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的精神世界嗎？明天我們來(lái)學(xué)習(xí)。

13、板書(shū)：

五柳先生傳

陶淵明

五柳：讀書(shū)

嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

著文

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。

1、上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進(jìn)五柳先生的精神世界。（賞析課文）

【1】給人家寫(xiě)傳，卻說(shuō)不知先生是何許人也？不詳其姓字？

先生是個(gè)隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。（世人取名號(hào)，往往是想名揚(yáng)天下）

【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語(yǔ)句？指出來(lái)大家共同品味。

閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧?kù)o，淡泊名利。

（別人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名；先生不言不語(yǔ)，一是無(wú)人理解，一是遠(yuǎn)離名利。）

【3】為了說(shuō)明五柳先生的淡泊寧?kù)o，文章又寫(xiě)出了五柳先生的幾個(gè)愛(ài)好？

三個(gè)愛(ài)好：好讀書(shū)、性嗜酒、著文章。

【4】走進(jìn)五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，解讀他的精神世界。

A、好讀書(shū)，不求甚解——喜歡讀書(shū)，不讀死書(shū)，不為功名。

（古人讀書(shū)，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名；先生讀書(shū)，只為興趣快樂(lè)，更能顯出他的高潔。）

b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達(dá)，不拘小節(jié)。

（適時(shí)拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來(lái)無(wú)數(shù)，你知道哪些？他們喝酒又與陶淵明有何異同？李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩(shī)百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”；）（陶淵明喜歡喝酒，沒(méi)錢(qián)也要到朋友家去蹭酒，更見(jiàn)其率真質(zhì)樸。）

c、常著文章自?shī)省晕膶?xiě)志，不計(jì)得失。

（很多人都有文學(xué)夢(mèng)想，寫(xiě)文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂(lè)，為了寫(xiě)出自己的情趣。）

【4】五柳先生家境如何？他對(duì)此如何看？

環(huán)堵蕭然……

晏如也——安貧樂(lè)道

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂(lè)觀豁達(dá)

（師總結(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見(jiàn)他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個(gè)安貧樂(lè)道、潔身自好、高潔傲岸的君子。）

【5】帶著對(duì)五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。

【6】你喜歡五柳先生性格當(dāng)中的哪一面？

學(xué)生回答，教師總結(jié)。

【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

（歸隱田園，詩(shī)人每天采菊種豆，自得其樂(lè)。）

2、作業(yè)：

（1）背誦課文

（2）每課一對(duì)：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳

3、小結(jié)：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會(huì)想到孟子的話——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蔽辶壬褪俏覀冃闹懈邼崅グ兜拇笳煞?！

4、板書(shū)設(shè)計(jì)：

五柳先生傳

陶淵明

先生：閑靜少言，不慕榮利 讀書(shū)

嗜酒（安貧樂(lè)道，樂(lè)觀豁達(dá)）

作文

五柳先生傳說(shuō)課稿2

一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。

二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、分析學(xué)生

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，

五、說(shuō)教學(xué)流程

明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。并思考兩個(gè)問(wèn)題：他為什么稱(chēng)“五柳先生”？ 學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

（二）采用三步讀書(shū)法，

第一層次：初讀 1字音和節(jié)奏。

2

3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，

使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的 第二層次：品讀。

1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。

學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，

回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。

課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，

面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。 品頭論足說(shuō)陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人?！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家自由發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？

了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，

培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

1就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

2、課下整理課堂所聽(tīng)，用 讀出自己”的第二個(gè)要求。

五柳先生傳說(shuō)課稿3

今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是 《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)情，教學(xué)流程五大方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。 文章篇幅精短，從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

二、說(shuō)目標(biāo)。

課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：分層三步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重難點(diǎn)定為 一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

四、說(shuō)學(xué)情

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，便于學(xué)生掌握。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

由教師描述《桃花源記》與《歸園田居》里的景物，讓學(xué)生猜，引出陶淵明，再讓學(xué)生齊背學(xué)過(guò)的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

（二）采用三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

第一，初讀，正音，疏通文意。

1、聽(tīng)錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

第二，品讀，探究文理。

1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。

學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究。充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。

在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對(duì)面”活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。這讓課堂活躍起來(lái)，同學(xué)們積極發(fā)言。在此基礎(chǔ)上，再提出一個(gè)開(kāi)放性的題目：如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象。這一問(wèn)題能充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，發(fā)散他們的思維。

第三，誦讀，加深理解。

積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。讓學(xué)生試背，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

（三）作業(yè)

1、背誦全文，并把課文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

2、課下整理筆記，試著用書(shū)信的方式給陶淵明寫(xiě)一封信，暢談自己的感想。

（四）板書(shū)

本文重點(diǎn)從性格、愛(ài)好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板書(shū)如下：

五柳先生傳

陶淵明

性格：閑靜少言 不慕名利-----隱者心情 愛(ài)好：好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己 性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 著文章 忘懷得失-----淡泊名利 生活：家 貧 宴如也------- 安貧樂(lè)道

五柳先生傳說(shuō)課稿4

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。這個(gè)單元所選的古詩(shī)文，題材多樣，內(nèi)容豐富，無(wú)不滲透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求?！段辶壬鷤鳌啡?73字，在這樣簡(jiǎn)短的篇幅里，卻從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了他淡泊名利、安貧樂(lè)道的高尚情操?！段辶壬鷤鳌冯m說(shuō)是作者自況，卻不等于全面紀(jì)實(shí)，而是創(chuàng)作。它著重刻畫(huà)的是一種人物精神，一種“陶淵明精神”，是陶淵明千百年來(lái)給人印象最深、影響最大的精神。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，多用否定句，值得品味。

二、說(shuō)學(xué)情。

經(jīng)過(guò)一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)以學(xué)習(xí)，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但由于本單元文言文采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)是：

1. 我能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文；

2. 我能了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；

3. 我能學(xué)會(huì)本文的寫(xiě)人方法，運(yùn)用本文語(yǔ)言特色。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡(jiǎn)介等文學(xué)常識(shí)和重點(diǎn)實(shí)詞的檢測(cè)內(nèi)容，探究案中安排了一個(gè)合作學(xué)習(xí)、兩個(gè)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫(xiě)的內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，充分發(fā)揮小組作用，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

四、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，教師談話導(dǎo)入新課后，給各組小組長(zhǎng)3分鐘檢查預(yù)習(xí)情況；出現(xiàn)問(wèn)題的小組組長(zhǎng)匯報(bào)情況，組際解決問(wèn)題后，教師檢測(cè)，目的是讓學(xué)生溫故知新。

第二環(huán)節(jié)，各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：各小組完成導(dǎo)學(xué)案的“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容：熟讀文章并理解文意，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：各小組完成“探究學(xué)習(xí)一：請(qǐng)找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活和志趣等的語(yǔ)句，分析其形象。小組討論后匯報(bào)，即“性格、愛(ài)好、生活”等。探究其“愛(ài)好、生活”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，將討論集中到以下方面：“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”？家境貧寒為什么還“嗜酒”？“常著文章”為什么“自?shī)省保坎⒂蓪W(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在探究的過(guò)程中抓住學(xué)生見(jiàn)解中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在總結(jié)了五柳先生的性格、愛(ài)好、生活等后，提出問(wèn)題：五柳先生是誰(shuí)？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者間架起一座橋梁，我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”、“取其精華，棄其糟粕”的價(jià)值取向。

第三層次：各小組完成探究學(xué)習(xí)二：請(qǐng)從文中找出含有“不”的否定句，并分析其作用。學(xué)生品味語(yǔ)言，教師在廣泛聽(tīng)取發(fā)言后，總結(jié)“不”是本文的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)出作者的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究五柳先生的生活態(tài)度。

第三環(huán)節(jié)：結(jié)合本文問(wèn)題特點(diǎn)，出示“老舍自傳”，學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，并模仿本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，為自己寫(xiě)一段自傳。寫(xiě)個(gè)人小結(jié)，

這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)，我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰(shuí)”，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。既培養(yǎng)了學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛掀向了高潮。

五、說(shuō)板書(shū)。

本文以自傳的形式，從思想性格、愛(ài)好志趣、生活狀況三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書(shū)形式，以五柳先生的“性格、愛(ài)好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂(lè)道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書(shū)的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

板書(shū)設(shè)計(jì)： 思想性格 ：閑靜少言，不慕榮利

讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解

不慕榮利

五柳先生 愛(ài)好志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉

率真放達(dá)

寫(xiě)文章：常著文章自?shī)?/p>

安貧樂(lè)道

生活狀況 ：環(huán)堵蕭然，晏如也

五柳先生傳說(shuō)課稿5

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。 文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

二、說(shuō)目標(biāo)。

課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：分層三步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。

在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、分析學(xué)生

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，便于學(xué)生掌握。

五、說(shuō)教學(xué)流程

（一）由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平，老師及時(shí)補(bǔ)充陶淵明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題，并思考兩個(gè)問(wèn)題：他為什么稱(chēng)“五柳先生”？ “五柳先生”是個(gè)什么樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

（二）采用三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：初讀，正音，疏通文意。

1、聽(tīng)錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：品讀。

1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。

學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。

課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來(lái)到了我們面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。 品頭論足說(shuō)陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西?！八偸嵌惚苤分鹚娜耍瑓s又追逐著躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家自由發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢?”有的學(xué)生說(shuō)：“他淡薄名利的做法很好?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂(lè)道的精神?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往自由的精神，學(xué)習(xí)他高超的的讀書(shū)方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法，收到了很好的教學(xué)效果。

在此基礎(chǔ)上我又提出了一個(gè)更具又開(kāi)放性的題目。 我是這樣啟發(fā)的：剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大同學(xué)們更活躍了，發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生生說(shuō)：“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。”有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“今日的五柳開(kāi)了一家酒店，做了總經(jīng)理。”有的學(xué)生說(shuō)：“五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。”有的學(xué)生說(shuō)：“由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

1、翻譯課文。現(xiàn)在大多公開(kāi)課講究花樣，忽視雙基。認(rèn)為只要是講詞語(yǔ)，就是

傳統(tǒng)，就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語(yǔ)文生命。這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

2、課下整理課堂所聽(tīng)，用。

這樣設(shè)計(jì)的目的既可以檢驗(yàn)學(xué)生上課聽(tīng)課的專(zhuān)注性，又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行統(tǒng)一。這也是李鎮(zhèn)西老師的 “讀出問(wèn)題，讀出自己”的第二個(gè)要求。

六、說(shuō)板書(shū)

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書(shū)上。板書(shū)的要求是力爭(zhēng)做到實(shí)、新、精。本文重點(diǎn)展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫(huà)式板書(shū)形式，引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛(ài)好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象，學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

五柳先生傳

陶淵明

性格：閑靜少言 不慕名利-----隱者心情 愛(ài)好：好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己 性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 著文章 忘懷得失-----淡泊名利 生活：家 貧 宴如也------- 安貧樂(lè)道

五柳先生傳說(shuō)課稿6

本文的教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫(xiě)法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫(xiě)法

2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的高潔志趣

3、背誦全文

本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影，錄音。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書(shū)法。常言說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。

主要教學(xué)過(guò)程是這樣的：

第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡(jiǎn)介陶淵明背誦其詩(shī)《歸園田居》(目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課)導(dǎo)入語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們?cè)俅巫呓諟Y明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫(xiě)得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語(yǔ)兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：

1第一層次誦讀，疏通文意

①聽(tīng)課文錄音，(全面感知課文內(nèi)容)

②學(xué)生自讀課文，和(投影出示：要求語(yǔ)音正確，語(yǔ)句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn))(意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語(yǔ)和句段含義)

③開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”，將文中不懂詞句找出來(lái)，向大家置疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助的形式來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

第二層次誦讀，探究文理

①指名朗讀課文，(思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活、志趣”，(板書(shū))

②默讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，(他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂(lè)道的人)(完成板書(shū))

③這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語(yǔ)部分，(在這里問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。)

④為了能讓學(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，贊語(yǔ)部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來(lái)，找出后再次提問(wèn)，本來(lái)在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們要取其精華，去其糟粕。

五柳先生傳說(shuō)課稿7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

上午好！我是清水中學(xué)的參賽代表，很榮幸能在這里為大家解說(shuō)我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)流程五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行分析。

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

二、說(shuō)目標(biāo)。

課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

1、知識(shí)與能力：

⑴理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

⑵體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。

⑶掌握文中的文言詞匯。

2、過(guò)程與方法：

采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為： 一是疏通文意，積累文言詞語(yǔ)；二是了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，范讀，疏通文意；第二層次，聽(tīng)讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的`教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

五、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，由《桃花源記》導(dǎo)入新課，引出陶淵明，目的是讓學(xué)生溫故而知

新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

第二環(huán)節(jié)，整體感知課文，主要分為四個(gè)層次：

1、作者介紹。（不為五斗米折腰）

陶淵明（365－427），名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉著名詩(shī)人。其中成就最高的是田園詩(shī)，故有“田園詩(shī)人”之稱(chēng)。其詩(shī)多描寫(xiě)自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園的熱愛(ài)，揭露官場(chǎng)的黑暗。

2、檢查預(yù)習(xí)情況：

給下列字注音：

嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）

簞（dān）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）

3、聽(tīng)錄音學(xué)生朗讀。目的是給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境，聽(tīng)完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語(yǔ)的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。

4、指名讀課文、正音。

第三環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)，學(xué)生合作翻譯課文，教師總結(jié)重點(diǎn)字詞。

在這里我首先對(duì)課文前幾句做一翻譯，然后安排學(xué)生合作翻譯課文，讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第四環(huán)節(jié)，合作探究，品析課文。

我主要通過(guò)設(shè)計(jì)五個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自主合作完成，從而訓(xùn)練學(xué)生的探究能力，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程與方法目標(biāo)。首先總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度，然后提出四個(gè)問(wèn)題。

1、全文有九處用到了“不”字？找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們有什么作用？

（1）（先生）不知何許人也，亦不詳其姓字

（實(shí)為不愿說(shuō)，而非“不知”“不詳”，可見(jiàn)先生的淡泊寧?kù)o）

（2）不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（忘懷得失，不追名逐利）

（3）不求甚解 （志存高遠(yuǎn)，可見(jiàn)先生胸襟開(kāi)闊）

（4）不能常得 不蔽風(fēng)日（安然自若，不為境所困，樂(lè)觀開(kāi)朗）

（5）不吝情去留 （去留無(wú)意，可見(jiàn)先生耿直率真）

2、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？

（這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的是為了精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率直性格的反映。）

3、作者常寫(xiě)文章，目的是什么？

（目的是為了自得其樂(lè)，表現(xiàn)了先生開(kāi)朗的性格。）

4、生活條件如此惡劣，作者為何還能“晏如也”？全國(guó)人民都要學(xué)習(xí)他這種精神嗎？（不為境所困，樂(lè)觀開(kāi)朗）

5、何為“贊”？贊語(yǔ)中的那一句話和“傳”中的語(yǔ)句照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？（贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。與“傳”中的“不慕榮利”相照應(yīng)，使人物個(gè)性更加鮮明。）

第五環(huán)節(jié)，小結(jié)五柳先生個(gè)人檔案。

在這一環(huán)節(jié)的處理上，我打破了傳統(tǒng)的板書(shū)形式，采用了表格方式對(duì)五柳先生的性格特點(diǎn)做了一個(gè)總結(jié)，便于學(xué)生記憶

第六環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)課外延伸

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是為了讓學(xué)生對(duì)陶淵明有更深的認(rèn)識(shí)，尤其更進(jìn)一步理解作者那種歸隱山林，悠閑自得的生活態(tài)度，從而把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

第七環(huán)節(jié)：總結(jié)全文

本文借五柳先生給自己寫(xiě)傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了作者自己安貧樂(lè)道的高尚情操。

以上便是我對(duì)這堂課的拙見(jiàn)，如有不妥，望各位同仁指正。謝謝大家！

五柳先生傳說(shuō)課稿8

一、教學(xué)背景分析

1、教材分析

1）教材所處的地位和作用：

本文是河大版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章， 本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂(lè)觀積極向上的人生態(tài)度。

教材內(nèi)容：

本文是東晉詩(shī)人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書(shū)，二是性嗜酒，三是常寫(xiě)文章自?shī)?，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。

學(xué)情分析

九年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡(jiǎn)單，適合通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來(lái)探究文章的內(nèi)涵。

二、教學(xué)目標(biāo)的確定

1、理論依據(jù)：

1）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2、教學(xué)目標(biāo)

1）能結(jié)合注釋?zhuān)莆瘴难栽~語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。

2）品讀陶淵明，通過(guò)對(duì)其生活狀況、志趣和愛(ài)好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。

3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的高潔精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

梳理作者自傳中的興趣和愛(ài)好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂(lè)道、不慕榮利的精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

四、教法和學(xué)法

1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

2、主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（1課時(shí)）

課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。

（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）

（二）讀課文知通文意（15分鐘）

（三）抓文眼品讀課文（10分鐘）

五柳先生傳說(shuō)課稿9

一、說(shuō)教材。

新課標(biāo)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。是一篇略讀課文。

二、說(shuō)目標(biāo)。

新課標(biāo)要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容；評(píng)價(jià)閱讀淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解文章大意；而評(píng)價(jià)略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

（一）、知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)生自主誦讀，識(shí)記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內(nèi)容；

2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識(shí)，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

（二）、過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、分層四步讀書(shū)法，即通過(guò)初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

2、采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)陶淵明?不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?的精神風(fēng)貌；

2、教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）、重點(diǎn)：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為 1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)；2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

（二）難點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出?欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?。為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過(guò)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

五、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新，引出

陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：初讀，疏通文意。

1、欣賞朗誦視頻，讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，同時(shí)渲染出一種優(yōu)美的意境。

2、評(píng)價(jià)視頻朗誦，并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。

3、理解文意。安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)?眾人拾柴火焰高?活動(dòng)。讓學(xué)生分四組，第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納，第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納，第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯(cuò)詞語(yǔ)的歸納，第四組負(fù)責(zé)可能會(huì)考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成，如有疑難，先通過(guò)互幫互助來(lái)解決，困難教大的老師可請(qǐng)老師幫忙。

借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。

第一讀，以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)

代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過(guò)程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹(shù)立金無(wú)足赤、人無(wú)完人、取其精華，去其糟粕?的價(jià)值取向。

第二讀,開(kāi)展?我當(dāng)法官巧斷案?的活動(dòng)，探究問(wèn)題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

第三讀，通過(guò)?睜‘眼’看世界?這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住?文眼 ?、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法；同時(shí)把課堂內(nèi)容橫向延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的文人形象進(jìn)行歸類(lèi)，從而完成知識(shí)的遷移與拓展。

第三層次，誦讀，加深理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。

第四層次：延讀，寫(xiě)個(gè)人小傳。我把這個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練命名為?猜猜我是誰(shuí)?，即展示學(xué)生所寫(xiě)小傳，讓大家猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，同時(shí)又讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書(shū)境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。不過(guò)由于時(shí)間關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)不能在課堂上完成，可留給學(xué)生作為課后作業(yè)，但有效的評(píng)價(jià)不可省略。

第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂(lè)聲中，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言作結(jié)。

六、說(shuō)板書(shū)

本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選擇的板書(shū)形式，以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛(ài)好、生活狀況為切入點(diǎn)，以黔婁之妻的贊語(yǔ)為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和板書(shū)的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳說(shuō)課稿10

各位評(píng)委：

今天我說(shuō)課的題目是陶淵明的《五柳先生傳》，下面，我將從教材、教法學(xué)法、學(xué)生、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)五方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。

第一、分析教材

1．課文的地位及作用。

《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文。這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

2．教學(xué)目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

知識(shí)和能力目標(biāo)

⑴透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格

⑶通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情

過(guò)程和方法目標(biāo)

⑴借助工具書(shū)，課文注釋?zhuān)兄囊?/p>

⑵反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

⑶指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。

3．教學(xué)重難點(diǎn)

1、結(jié)合背景、材料，體悟作者情感。

2、鑒賞文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精神品質(zhì)的寫(xiě)法。

3、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

第二、分析教法、學(xué)法

（一）教法

（1）這節(jié)課主要采用誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

對(duì)于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語(yǔ)需要老師直接點(diǎn)撥；有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知；對(duì)于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問(wèn)題導(dǎo)引，使學(xué)生在問(wèn)題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。

（2）采用多媒體等電教手段。這種方式的運(yùn)用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽(tīng)效果，吸引學(xué)生注意力；擴(kuò)大教學(xué)容量。

（二）學(xué)法。

這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時(shí)代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時(shí)間，擴(kuò)大容量，是達(dá)到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。

第三、分析學(xué)生

根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，解決字詞難點(diǎn)。甚至要求學(xué)生能夠提前背誦課文，保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

第四、教學(xué)過(guò)程

（1）教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對(duì)作者、背景有較充分的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)課文中心的理解。教師可以簡(jiǎn)要補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對(duì)句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。利用多媒體，配音、配畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀出韻味，增加課堂吸引力。

（2）教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進(jìn)行。學(xué)生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生充分利用小組集體的智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點(diǎn)當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有代表性的問(wèn)題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。這有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽、細(xì)心的作風(fēng)，獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的膽識(shí)。教師對(duì)于課堂活動(dòng)積極的學(xué)生要加以肯定，培養(yǎng)他們的信心。

（3）教師利用多媒體，出示基礎(chǔ)知識(shí)，檢查學(xué)生掌握情況，作到及時(shí)反饋。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門(mén)別類(lèi)，利于學(xué)生掌握。

（4）教師采用問(wèn)題引導(dǎo)法，問(wèn)題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭(zhēng)知識(shí)性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多媒體出示這幾個(gè)問(wèn)題：

1、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

⑴文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

（明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)））

⑵文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫(huà)？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表

五柳先生傳說(shuō)課稿11

大家好，這次我說(shuō)課的內(nèi)容是初二語(yǔ)文第三冊(cè)《五柳先生傳》，這是一篇文言文，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占的比重較大，且《五柳先生傳》這篇文章的篇幅精短，內(nèi)涵深刻，所以作為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)。

本文的教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫(xiě)法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫(xiě)法

2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的高潔志趣

3、背誦全文

本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影，錄音。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書(shū)法。常言說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。

主要教學(xué)過(guò)程是這樣的：第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡(jiǎn)介陶淵明背誦其詩(shī)《歸園田居》（目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課）導(dǎo)入語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們?cè)俅巫呓諟Y明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫(xiě)得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語(yǔ)兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，：1第一層次誦讀，疏通文意，①聽(tīng)課文錄音，（全面感知課文內(nèi)容）②學(xué)生自讀課文，和（投影出示：要求語(yǔ)音正確，語(yǔ)句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn)）（意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語(yǔ)和句段含義）③開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”，將文中不懂詞句找出來(lái)，向大家置疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助的形式來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。（在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

第二層次誦讀，探究文理，①指名朗讀課文，（思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活、志趣”，（板書(shū)）

②默讀課文，參照提示（思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，（他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂(lè)道的人）（完成板書(shū)）

③這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語(yǔ)部分，（在這里問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。）

④為了能讓學(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，贊語(yǔ)部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來(lái)，找出后再次提問(wèn)，本來(lái)在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們要取其精華，去其糟粕。

第三層次的誦讀：品味意境。陶淵明的作品以其語(yǔ)言的平淡自然、形象鮮明而著稱(chēng)，以小組為單位，開(kāi)展朗讀比賽， （加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶）

第三個(gè)環(huán)節(jié)：鞏固練習(xí)。為了檢測(cè)不同層次的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況。分層次設(shè)計(jì)了三道練習(xí)題。

第一題（基礎(chǔ)題）根據(jù)所學(xué)知識(shí)完成下列填空。《五柳先生傳》作者是____________，他是_________朝詩(shī)人，本文作者托________________之名為自己作傳。

1、第二題（能力題）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

① 因以為號(hào)

② 親舊知其如此

③ 短褐穿結(jié)

④ 造飲輒盡

第三題（潛能發(fā)揮題）小練筆：根據(jù)本文所學(xué)的知識(shí)為自己作傳。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：小結(jié)：學(xué)生自我匯報(bào)后由教師總結(jié)

第五個(gè)環(huán)節(jié)：布置作業(yè)：背誦全文

一、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求：誦讀古代詩(shī)詞和淺易的文言文，能借助工具書(shū)理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。大綱中有文言文背誦推薦篇目20篇?！杜c朱元思書(shū)》即是其中的一篇。它是初中語(yǔ)文第四冊(cè)第六單元的一篇自讀課文。單元提示中要求“熟讀并背誦課文，讀出一點(diǎn)語(yǔ)氣來(lái)”。《與朱元思書(shū)》是工于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)稱(chēng)的吳均寫(xiě)給友人信中的一部分，選文層次清晰、生動(dòng)形象地寫(xiě)出了富春江自富陽(yáng)到桐廬間的山光水色，描繪了祖國(guó)南方秀麗江山的奇異景象，使人讀后確有悠然神往之感。同時(shí)，文中也表現(xiàn)出作者沉湎于山水的生活情趣。從形式上，本文是一篇駢文，文筆精美，自然流暢，基本上使用四六句式，聲律和諧，具有一種音樂(lè)美。根據(jù)以上內(nèi)容和要求，我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感知理解課文內(nèi)容；2、熟讀背誦全文；3、激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。而其中，在理解的基礎(chǔ)上熟讀背誦是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

為了讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有的放矢，首先采用“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法”。教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)是居于支配地位的，教和學(xué)的活動(dòng)首先要確定好準(zhǔn)確適度的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一種成功的愉悅感。因此，在引入課題后，即出示教學(xué)目標(biāo)，在其引導(dǎo)下，分步實(shí)施完成。本文是一篇美文，是學(xué)生積累的最佳材料，在一課時(shí)內(nèi)力求達(dá)到背誦，因此，誦讀是不可缺少的教、學(xué)方法。而誦讀能力的訓(xùn)練又與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解得透徹，朗讀才能把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的字詞句熟悉，朗讀時(shí)才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀；個(gè)別學(xué)生的試讀、全體學(xué)生的齊讀齊背；穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在誦讀中熟悉、理解、品味、鑒賞、記憶、積累。多媒體的運(yùn)用，也是教學(xué)中的一個(gè)重要的手段。力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，課題、作者、教學(xué)目標(biāo)、讀文后字音詞義的檢測(cè)都以圖片加文字的形式出示；為了幫助學(xué)生理解和把握課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，插入了動(dòng)畫(huà)素材，引導(dǎo)學(xué)生讀文思考、標(biāo)劃，在解決問(wèn)題的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)習(xí)慣；為了解決重難點(diǎn)，選取了大量的圖片并進(jìn)行了超級(jí)鏈接，使畫(huà)面具有交互性，完整性，將課文內(nèi)容形象化、具體化，以幫助學(xué)生記憶，這樣，運(yùn)用圖片、文字、聲音等多種形式，從多個(gè)方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官，使學(xué)生能夠投入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時(shí)，多媒體的運(yùn)用，可以替代或補(bǔ)充傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備（如黑板）的不足，方便清晰的展示問(wèn)題、板書(shū)或提示內(nèi)容，給學(xué)生以深刻的印象。

三、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

首先，由學(xué)過(guò)的寫(xiě)景文引起學(xué)生的回憶，導(dǎo)入新課。明確指出本文又是一篇優(yōu)美的山水小品，作者以其清新的文風(fēng)為我們描繪了一幅幅令人神醉的畫(huà)面，使學(xué)生產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的期待。

第二步，初讀感知課文。本文是一篇自讀篇目，文下的注釋比較詳細(xì)，因此沒(méi)有必要對(duì)課文進(jìn)行詳細(xì)的講解，先讓學(xué)生自由、大聲地讀課文，要求借助注釋和工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，結(jié)合文下的字、詞、句釋義理解課文，讀后對(duì)重點(diǎn)字音和詞義進(jìn)行檢測(cè)，因?yàn)橛辛藱z測(cè)，學(xué)生的自讀也有了著落。

第三步，誦讀課文。在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名試讀，在肯定學(xué)生收獲的前提下，教師指導(dǎo)并進(jìn)行范讀，明確讀此類(lèi)寫(xiě)景抒情的文章語(yǔ)調(diào)一定要舒緩，注意每一小節(jié)間的停頓，在每種景物出現(xiàn)后留一個(gè)想象的空間。然后學(xué)生再讀課文并結(jié)合屏幕提示的問(wèn)題思考、標(biāo)劃。

第四步，討論交流問(wèn)題答案，把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生邊回答，教師邊出示相關(guān)內(nèi)容，文中寫(xiě)了哪些景物，是按什么順序?qū)懙模惆l(fā)了作者怎樣的思想感情，由此可見(jiàn)作者是一個(gè)什么樣的人……這一系列的問(wèn)題在學(xué)生的討論交流中水到渠成的得到了解決，文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也隨著清晰地展示了出來(lái)，給學(xué)生一個(gè)整體的把握。這為學(xué)生背誦課文打下了良好的基礎(chǔ)。

第五步，結(jié)合一幅幅優(yōu)美的圖片，分散難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分步記憶文章內(nèi)容，如，在引導(dǎo)背誦第一節(jié)時(shí)，選擇了一幅山水畫(huà)面，一艘小船在水中游來(lái)游去，學(xué)生結(jié)合畫(huà)面，想象作者坐著小船飽覽“天下獨(dú)絕”的“奇山異水”。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己豐富的想象力，把分散的景物融合成一幅完整的畫(huà)卷。然后，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言為學(xué)生描繪這一幅幅畫(huà)卷，學(xué)生對(duì)文中的語(yǔ)句相應(yīng)地進(jìn)行朗讀、記憶。

第六步，結(jié)合圖片的綜合展示，以圖引文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行齊背，達(dá)成目標(biāo)。

第七步，在悅耳的音樂(lè)聲中，為學(xué)生展示美麗的風(fēng)景圖片，幫助他們達(dá)到從感受美到創(chuàng)造美的完美境界，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情的思想教育目標(biāo)。

本課時(shí)的設(shè)計(jì)，力求通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的自讀、討論、交流，多媒體的輔助，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，豐富學(xué)生的積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法。但因水平有限，有許多不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位評(píng)委和老師們批評(píng)指正。謝謝！

五柳先生傳說(shuō)課稿12

一、說(shuō)教材。

《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅精短，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。

二、說(shuō)目標(biāo)。

根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：①通過(guò)初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)，并疏通文意，把握文章內(nèi)容；

②在品讀中了解人物志趣、性格，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)，并通過(guò)分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面；

③背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

①疏通文意，背誦課文；

②了解陶淵明的志趣性格。教學(xué)難點(diǎn)：理解陶淵明安貧樂(lè)道的高潔志趣。

三、說(shuō)教法、學(xué)法。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

四、說(shuō)教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)，由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回憶陶淵明，目的是為了讓學(xué)生溫故而知新。并思考：在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個(gè)人呢？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

第二環(huán)節(jié)，采用分層三步讀書(shū)法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。

第一層次：初讀，正音，疏通文意。讀課文。教師提出閱讀要求：語(yǔ)音正確，語(yǔ)句通順，并讓學(xué)生找出文中生字，然后正音，力求達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)。然后學(xué)生帶著這一方法齊讀。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來(lái)，向大家質(zhì)疑問(wèn)難，由學(xué)生互幫互助來(lái)完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

第二層次：品讀，探究文理，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。

①全班齊讀課文，同時(shí)提出問(wèn)題：五柳先生是怎樣一個(gè)人？以便讓學(xué)生全面感知文章內(nèi)容和五柳其人。

②合作探究：作者是從哪些方面來(lái)介紹五柳先生的？小組討論后匯報(bào)，即“名號(hào)的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活”等。探究“名號(hào)的由來(lái)”，解決了析題時(shí)留下的問(wèn)題：他為什么稱(chēng)五柳先生？

③在總結(jié)了五柳先生的性格、愛(ài)好、生活等后，提出問(wèn)題：他為什么自號(hào)“五柳先生”?他與陶淵明是什么關(guān)系？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

第三層次：誦讀，加深理解?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。

第四層次：布置作業(yè)，加強(qiáng)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

五、說(shuō)板書(shū)。

本文以自傳的形式，從性格、愛(ài)好、生活三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書(shū)形式，以五柳先生的“性格、愛(ài)好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂(lè)道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書(shū)的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助板書(shū)這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

第五篇：《五柳先生傳》讀后感

《五柳先生傳》所感

田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，堪稱(chēng)田園詩(shī)人的鼻祖、田園詩(shī)派第一人。在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類(lèi)的“異書(shū)”，因而接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。作者前期積極入世，后受到現(xiàn)實(shí)的重創(chuàng)，選擇消極避世、歸隱田園。這篇《五柳先生傳》就是后一種志趣的反映。

《五柳先生傳》很好地反映了作者的田園意趣，清新而又脫俗。

（初讀）：

首句“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”故意略去文章主人公的家世、姓名及來(lái)歷，顯示出了與一般意義上的傳記的不同，凸顯主人公的高深莫測(cè)?！罢呌形辶鴺?shù)，因以為號(hào)焉”，作者身處田園之間，并以宅邊之柳為號(hào)，可見(jiàn)作者素雅的生活情趣及對(duì)自然之傾心。“閑靜少言，不慕榮利”，區(qū)區(qū)八個(gè)字描繪出主人公的個(gè)性品格全貌，寡語(yǔ)、坦蕩、高傲脫俗。“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，表明其做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，好讀書(shū)求學(xué)，卻并不刨根究底，而是得過(guò)且過(guò)，從某種程度上也可見(jiàn)作者豁達(dá)的胸襟，而當(dāng)對(duì)于疑問(wèn)有所得時(shí)，其欣然忘食之態(tài)足見(jiàn)其對(duì)學(xué)問(wèn)知識(shí)的熱愛(ài)。會(huì)意一詞，說(shuō)明作者獨(dú)立思考的過(guò)程，作者求知并不依賴(lài)他人，憑借自己有所思從而有所得?！靶允染疲邑毑荒艹５谩?，一句總括出作者的嗜好及生活貧困這一事實(shí)?！坝H舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，這一段描述了作者與親友關(guān)于“酒”的一些交往，面對(duì)親友的殷勤招待，主人公毫不客氣，喝就喝個(gè)痛快，喝醉就離開(kāi)，清晰可見(jiàn)其不同流俗的人生態(tài)度、不為世俗人情所累的逍遙。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，具體描繪了他的生活環(huán)境和生活景況，雖貧卻樂(lè)在其中，很好地詮釋了贊語(yǔ)中的“不戚戚于貧賤”。“常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終”，說(shuō)明其托文章言志，不計(jì)較是非得失，頗有道家灑脫曠達(dá)之遺風(fēng)。最后四十多字的贊語(yǔ)很好地總結(jié)了如五柳先生一類(lèi)人的性格志趣與精神氣質(zhì)，描摹出了一個(gè)清高灑脫、怡然自得、安貧樂(lè)道的隱士形象。

（再讀）：

讀罷此文，我分明感受到即使陶淵明在寫(xiě)作本文時(shí)一直強(qiáng)作灑脫的姿態(tài)，卻仍不掩其內(nèi)心的孤獨(dú)落寞?！跋壬恢卧S人也，亦不詳其姓字”確是故意隱去，自己的姓字說(shuō)了又有何益，并沒(méi)有人會(huì)多加關(guān)注，不如略去，從旁觀者的角度去審視自己的一切，或許更得逍遙?！罢呌形辶鴺?shù)，因以為號(hào)焉”，以自然事物為號(hào)，現(xiàn)實(shí)中的失意使得他求助于自然，寄情于草木?！伴e靜少言，不慕榮利”，現(xiàn)實(shí)總會(huì)磨光我們的棱角，讓我們變得謹(jǐn)言慎行以防失言、禍從口出，抑或人微言輕、懶怠多說(shuō)，作者大約屬于后者，既然不求在仕途中有所影響，自然對(duì)功名利祿也不再苦苦追逐?！昂米x書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，主人公確實(shí)以讀書(shū)為樂(lè)，而不是為書(shū)而累，讀書(shū)只為陶冶自身，而不再是為了為君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，因此自己有所得的時(shí)候便能由衷地欣慰?！靶允染?，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留?！标P(guān)于“酒”的描述一向帶有凄涼的意味，酒已經(jīng)成了愁緒的代名詞，主人公有酒則醉，其凄涼感躍然紙上，滿身的才華無(wú)處施展，只能借酒澆愁，懷才不遇的孤獨(dú)與寂寞只能獨(dú)自品嘗?！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，這些描繪了作者窮困的生活景況和處之泰然的生活態(tài)度，因?yàn)椴辉儆锌锓鎏煜碌男坌膲阎荆簿筒辉贀?dān)負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，自然活的灑脫，但生命最初的夢(mèng)想杳然不存，想起這時(shí)候心中必有不甘，也許只有老莊的精神哲學(xué)才能拯救他，讓他以另一番姿態(tài)逍遙游蕩于人世間，從而造就了他孑然一身、不為身外之物所累的瀟灑形象。

如此一番，可觀得陶淵明在本文中展示給眾人的也許不僅僅是那種古樸本真不事雕琢的詩(shī)風(fēng)、豪邁曠達(dá)的氣度和安貧樂(lè)道的隱士形象，還有深藏于其中的絲絲哀怨和無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的無(wú)奈，暗含凄涼之感。