第一篇：關(guān)于創(chuàng)建豐縣“漢根道源”文化品牌和基地建設(shè)4.29

關(guān)于創(chuàng)建豐縣“漢根道源”文化品牌 “漢文化生態(tài)旅游觀光基地”的建議

近年來，豐縣按照省市關(guān)于文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略部署，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大氣魄推進(jìn)文化體制改革，大思路規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大手筆實施文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略，開創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展的新局面，打造“漢根道源”文化強(qiáng)縣品牌。豐縣利用豐富歷史文化資源，結(jié)合當(dāng)前發(fā)展實際，積極推動“漢根道源”品牌和“漢文化生態(tài)旅游觀光基地”的創(chuàng)建與發(fā)展。主要建議有四點(diǎn)：

一、以景區(qū)建設(shè)為依托，打造“漢根道源”品牌。近年來，縣委縣政府出臺了一系列政策和保障措施，在培育、扶持、融資、擔(dān)保、租金和稅收等方面給予投資者最大的優(yōu)惠和保障。徐州豐縣獨(dú)具特色的歷史和文化底蘊(yùn)，五省通衢、五通匯流的立體交通優(yōu)勢，淮海區(qū)域性中心城市的地位，也使得我縣成為眾多文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)投資的熱土。文化產(chǎn)業(yè)工作將堅持“項目是生命線”的思路，主抓項目建設(shè)，奮力跨越，奮力趕超，謀求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新跨越。以占地760畝投資4億元的漢皇祖陵為依托，突出漢文化精髓。以“尋漢祖、溯漢源”作為景區(qū)核心競爭力，打造成為具有豐縣特色的知名旅游風(fēng)景區(qū)。將文化旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合，將項目區(qū)打造成為科普教育、文化休閑、游樂食宿于一體的國家4A級風(fēng)景區(qū)。以占地4000畝投資3.5億元的天師故里建設(shè)項目為依托，深層次挖掘道家文化，打造融合傳統(tǒng)道家文化體驗、休閑娛樂、養(yǎng)生度假于一體的道教文化特色旅游區(qū)和生態(tài)休閑綜合體。

二、以文藝精品創(chuàng)作為載體，打造“漢根道源”品牌。

目前，豐縣可編創(chuàng)“漢之賦”系列文藝精品、組織“漢之源”文化傳承行動、開展“漢之韻”城市形象推介活動等。挖掘“劉邦龍霧橋”、“劉邦斬蛇起義”、“鳳凰素”、“高祖還鄉(xiāng)”等歷史典故，創(chuàng)作反映漢代恢宏歷史、民俗風(fēng)情的漢風(fēng)大戲，還可以把漢文化與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作形式結(jié)合起來，拍攝一些戲曲和影視劇作品等。同時，把漢風(fēng)元素植入城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和營銷之中，彰顯漢韻悠長的城市文化特色品牌。

三、以創(chuàng)作書法書畫作品展為契機(jī)，塑造漢根道源品牌。每年舉辦“漢根道源”書畫作品展，是實施豐縣書畫“走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。這對于促進(jìn)豐縣書畫文化的內(nèi)涵挖掘、魅力展現(xiàn)和品牌提升等都具有十分重要的意義。書畫作品展示，是豐縣“舞動漢風(fēng)”文化工程的重要內(nèi)容之一，對于推動豐縣書畫文化發(fā)展，打造城市特色文化品牌具有非常重要的意義。

四、以項目設(shè)施配套為基礎(chǔ)，打造漢文化生態(tài)旅游觀光基地。

漢皇祖陵一期基礎(chǔ)設(shè)施配套功能性項目，使景區(qū)具備吃住行、游娛購功能，建議項目：金劉古寨、高祖廟、高帝行宮、大漢食府、生態(tài)園、游樂園、自行車騎行步道，以及周邊農(nóng)家樂旅游點(diǎn)。

總之，我縣可以充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，大力實施“漢根道源”品牌戰(zhàn)略和漢文化生態(tài)旅游觀光基地建設(shè)，積極推進(jìn)文化項目建設(shè)和配套，努力在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)上爭取與發(fā)達(dá)地區(qū)展開同臺競爭，形成“漢風(fēng)”與“道韻”比翼齊飛的豐縣文化品牌新格局。

第二篇：永嘉愛國主義教育基地紅色文化品牌建設(shè)的實踐與思考

永嘉愛國主義教育基地 紅色文化品牌建設(shè)的實踐與思考

永嘉是浙江省革命老區(qū)縣，革命歷史悠久，紅色文化底蘊(yùn)深厚。近年來，永嘉通過愛國主義教育基地紅色文化品牌建設(shè)，在宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會正氣、塑造美好心靈等方面發(fā)揮了重要作用，但由于種種原因，永嘉的紅色文化資源研究還較為粗淺，紅色文化品牌建設(shè)也才剛剛起步。如今，我縣正處在“趕超發(fā)展，再創(chuàng)輝煌”的經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期，打造紅色文化品牌，挖掘紅色文化內(nèi)涵為凝心聚力謀發(fā)展提供精神動力勢在必行。

一、永嘉愛國主義教育基地紅色文化資源概況 永嘉是浙南革命的源頭。1921年，在黨的創(chuàng)建初期，謝文錦、胡公冕等永嘉籍革命先驅(qū)就加入中國共產(chǎn)黨，點(diǎn)燃了浙南革命的火種；1924年12月，浙南地區(qū)最早的黨組織——中共溫州獨(dú)立支部在永嘉創(chuàng)建。1930年5月，中國工農(nóng)紅軍第十三軍在永嘉成立，其下轄3個團(tuán)(師)，最盛時達(dá)6000余人，軍部設(shè)在五尺村。紅十三軍以永嘉、溫嶺、永康為活動中心，進(jìn)行了大小戰(zhàn)斗百余次，足跡遍及浙江南部20余縣，但由于黨內(nèi)“左”傾錯誤的指導(dǎo)，紅十三軍斗爭最終遭到失敗。1935年11月，紅十三軍余部加入紅軍挺進(jìn)師。紅十三軍戰(zhàn)斗過的地方，大部分成為以后我黨擴(kuò)大組織和進(jìn)行武裝斗爭的中心區(qū)域，尤其是為后來粟裕、劉英率領(lǐng)紅軍挺進(jìn)師入浙，開展南方游擊斗爭，創(chuàng)建浙南游擊根據(jù)地，起到了奠基的作用?？谷諔?zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，永嘉是括蒼地區(qū)中共組織和游擊隊活動的中心區(qū)域，為國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福，無數(shù)永嘉革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命。

這些由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在不同歷史時期開展的革命運(yùn)動為永嘉留下了大量珍貴的紅色文化資源。據(jù)統(tǒng)計，我縣現(xiàn)有縣級以上愛國主義教育基地24家（省級2家，市級4家），另外，還有很多紅色教育基地由于各種原因未參與評級，如，被稱為紅軍村的大若巖鎮(zhèn)黃山村、正江山游擊茅棚等。這些紅色文化資源可分為以下兩大類：

（一）物質(zhì)類

1、紀(jì)念館系列：主要有中國工農(nóng)紅軍第十三軍軍部舊址紀(jì)念館、永嘉縣革命歷史紀(jì)念館和吳超征烈士紀(jì)念館。

中國工農(nóng)紅軍第十三軍軍部舊址紀(jì)念館，位于永嘉縣巖頭鎮(zhèn)五尺村，始建于1986年，包括軍部駐地胡氏四房宗祠、紅十三軍紀(jì)念碑和紅十三軍紀(jì)念館，張愛萍將軍題寫?zhàn)^名和碑名。館中陳列著紅十三軍的歷史資料和紅軍用過的土炮、刀槍等實物及展覽圖片（紅十三軍歷時四年的戰(zhàn)斗圖片）。紅十三軍軍部舊址紀(jì)念館是國家極文物保護(hù)單位，浙江省愛國主義教育基地，浙江省黨史教育基地，2010年10月被國務(wù)院列為國家級紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。永嘉縣革命歷史紀(jì)念館，位于永嘉縣城區(qū)（上塘）嶼山公園，聶榮臻元帥題寫?zhàn)^名，1994年落成對外開放，館內(nèi)六個展廳分別展示了黨的創(chuàng)建和大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等不同革命時期的永嘉革命斗爭歷史概況。永嘉縣革命歷史紀(jì)念館是浙江省愛國主義教育基地，浙江省軍區(qū)“省級國防教育基地”。

吳超征烈士紀(jì)念館，展陳內(nèi)容有抗日英雄吳超征生平事跡及由其指揮的“南天門”、“八道樓子”、“長城古北口”等抗擊日寇侵華戰(zhàn)役資料，同時，館藏有1933年5月國民政府授予的“為國捐軀”匾額及蔣介石、李宗仁、張治中、蔡廷鍇等政府要員和高級將領(lǐng)的題詞或挽聯(lián)資料。1990年，吳超征被批準(zhǔn)為中華人民共和國革命烈士，紀(jì)念館為縣級愛國主義教育基地。

2、陵園、紀(jì)念碑系列：共6處，即永嘉縣烈士陵園、謝文錦烈士紀(jì)念碑、金貫珍烈士紀(jì)念碑、李得釗烈士紀(jì)念碑、徐岙革命烈士陵園和嶼北武裝起義紀(jì)念亭，均為縣級愛國主義教育基地。

永嘉縣烈士陵園，位于永嘉縣沙頭鎮(zhèn)龍頭山，是市級愛國主義教育基地。館中陳列著70多位革命烈士的遺像和史料，其中包括1930年參加紅十三軍，曾任中共西楠溪中心區(qū)委書記的謝用卿烈士。

謝文錦烈士紀(jì)念碑，位于永嘉縣巖坦鎮(zhèn)潘坑村。謝文錦，1920年8月在上海加入社會主義青年團(tuán)，曾被指派前往莫斯科東方共產(chǎn)主義勞動者大學(xué)學(xué)習(xí)，是我國第一批赴蘇俄留學(xué)的革命知識分子。1923年冬回國，擔(dān)任中共中央秘書兼共產(chǎn)國際代表、蘇聯(lián)軍事政治顧問鮑羅廷的翻譯。1924年8月，謝文錦奉中共中央之命回到家鄉(xiāng)，于12月創(chuàng)建浙南地區(qū)最早的黨組織——中共溫州獨(dú)立支部，為紅十三軍的建立提供了良好的條件。

金貫真，紅十三軍政委，被稱為“布爾什維克黨員的模范”，周恩來贊揚(yáng)他是“浙江的金龍”。李得釗，曾任中共中央軍委秘書，是軍委書記周恩來的得力助手，為中國工農(nóng)紅軍第十三軍的建立作出了貢獻(xiàn)。廿四垅地區(qū)25位中國工農(nóng)紅軍第十三軍戰(zhàn)士的遺髂安葬在徐岙革命烈士陵園，而嶼北曾是土地革命戰(zhàn)爭時期紅十三軍活動的中心區(qū)域之一。

3、遺址、舊址、故居系列：主要有紅十三軍軍部舊址、吳超征故居、麗水街東宗祠等。

紅十三軍軍部舊址在五尺胡氏四房宗祠，內(nèi)有軍長胡公冕的臥室、政治部主任陳文杰的臥室，有他們使用過的大鐵鍋、紅櫻槍、木床、粽衣、斗笠、辦公桌等。吳超征故居位于橋下鎮(zhèn)甌渠村，除還原保留了當(dāng)年的室內(nèi)陳設(shè)外，后廊掛有張治中將軍題詞的“為國犧牲”和蔡廷鍇將軍題詞的“浩氣長存”及“精忠為國”等匾額。麗水街東宗祠是殺害紅十三軍革命人士“東宗慘案”的遺址。茗岙村陳氏宗祠是西楠溪84村莊農(nóng)民大暴動集合地舊址，該舊址雖然還不是縣級愛國主義教育基地，但近年在政府的重視下，已打造成為一個重要的紅色文化基地。

（二）非物質(zhì)類

紅十三軍的戰(zhàn)斗足跡遍及浙江南部20余縣，進(jìn)行了百余次大大下下的戰(zhàn)役，留下了許多或文字或口頭相傳的紅軍軼事，如“借霧退兵”、“夜襲水警隊”、“誘敵觀音坑”等。

二、永嘉愛國主義教育基地紅色文化資源特點(diǎn) 永嘉作為紅十三軍的誕生地和浙南游擊隊的重要根據(jù)地，其紅色文化資源具有三個顯著特點(diǎn)：

（一）品牌突出

中國工農(nóng)紅軍第十三軍是溫州及浙南紅色文化的核心。1930年5月，紅十三軍在永嘉正式成立后，他們打平陽、襲甌渠、戰(zhàn)縉云、攻李茅、取楓林，進(jìn)行了大小戰(zhàn)斗百余次，足跡遍及浙江南部20余縣，留下了大量珍貴的紅色文化資源。近年來，隨著各地對紅色文化的重視，包括平陽、文成、蒼南及麗水縉云、金華永康、臺州溫嶺等地都陸續(xù)對紅十三軍在當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)斗歷史進(jìn)行了深入的研究和開發(fā)，取得了一定的成效，但永嘉作為紅十三軍的誕生地、所有戰(zhàn)斗的中心地及軍部五尺村作為當(dāng)年馬克思主義思想在浙南地區(qū)的最早傳播地，其紅色文化的核心資源優(yōu)勢明顯。

（二）資源獨(dú)特 集中表現(xiàn)在紅色文化與歷史文化、綠色生態(tài)、民族風(fēng)情有機(jī)結(jié)合，形成了一批具有影響力、吸引力和開發(fā)潛力的綜合紅色文化旅游景區(qū)。如，位于巖坦鎮(zhèn)的嶼北村是目前浙江省古村落整體景觀保存最完整的村落之一，19處古宅堂名均源自“四書五經(jīng)”和歷史典故；以保護(hù)寨墻、寨河為主體，層層遞進(jìn)的村落防衛(wèi)系統(tǒng)更是南方古村落所獨(dú)有；嶼北古村所蘊(yùn)含的耕讀文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗亦是楠溪江流域的典型。2006年以來，嶼北先后獲得 “省級歷史文化名村”、“中國景觀村落”、“中國歷史文化名村”、“中國傳統(tǒng)村落”等稱號。同時，嶼北又是以紅色文化見長的愛國主義教育基地，土地革命戰(zhàn)爭時期，嶼北是紅十三軍活動的中心區(qū)域之一，抗日戰(zhàn)爭時期，中共甌北縣委在這里領(lǐng)導(dǎo)了“嶼北武裝起義”和對國民黨頑固派的五次“清剿”。如今，矗立在村里的“嶼北武裝起義紀(jì)念亭”（原中共浙江省委書記王芳題寫亭名）記錄了這一段紅色的歷史。

著名的麗水街風(fēng)景區(qū)也是這種完美結(jié)合的范例之一。麗水街又名麗水長廊，作為楠溪江的景點(diǎn)之一，以其古樸之美而取勝，而景區(qū)里的東宗祠是聞名的浙南“東宗慘案”的發(fā)生地，這里流傳著許多紅十三軍的故事。這些紅色文化資源具有唯一性、不可復(fù)制性和不可替代性，非常獨(dú)特。

（三）潛力巨大

楠溪江以“水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美”的山水田園風(fēng)光名聞遐邇，是國家AAAA級景區(qū)，每年吸引了來自海內(nèi)外的300多萬游客前來觀光旅游，其中，來參觀紅十三軍軍部舊址和永嘉革命歷史紀(jì)念館的游客就達(dá)到了12萬，來嶼北古村參觀考察的游客更是絡(luò)繹不絕。然而，部分紅色文化基地因為地理偏僻、硬軟件設(shè)施落后等原因參觀人數(shù)較少，社會效益尚未得到充分發(fā)揮，但只要做好開發(fā)和宣傳引導(dǎo)，就可將楠溪江龐大的客流資源與這些紅色文化旅游很好地結(jié)合起來，具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、永嘉愛國主義教育基地紅色文化品牌建設(shè)現(xiàn)狀近年來，永嘉通過愛國主義教育基地建設(shè)，在紅色文化精神挖掘、資源開發(fā)、品牌打造等方面做了大量工作，也取得了一定成效，但和井岡山、嘉興等周邊紅色文化品牌成熟地區(qū)相比依然存在諸多差距。

（一）核心品牌影響力初顯，后續(xù)力度欠佳

自從國家大力倡導(dǎo)發(fā)展紅色旅游以來，永嘉圍繞紅十三軍這一核心紅色文化資源采取各種形式逐年加大品牌建設(shè)力度。如，二年累計投入600多萬元修繕紅十三軍軍部舊址硬件設(shè)施、舉行紅十三軍成立80周年紀(jì)念活動、開展“尋訪紅十三軍的足跡”大型新聞行動和“重走紅軍路”青年行動、拍攝電視紀(jì)錄片《中國工農(nóng)紅軍第十三軍》、出版《血染的豐碑——紅十三軍斗爭紀(jì)實》等書籍。經(jīng)過多年努力，永嘉有關(guān)紅十三軍的紅色學(xué)術(shù)研究、資源保護(hù)開發(fā)、紅色旅游推廣等工作在浙南地區(qū)都處在前列，部分研究成果全國領(lǐng)先，取得廣泛地社會影響。但在日常的品牌建設(shè)中，其推廣方式依然較為單一陳舊，推廣范圍較窄，更多還是停留在本縣范圍內(nèi)，精神挖掘還較為淺顯，創(chuàng)意新穎、參與性強(qiáng)、影響力大的品牌建設(shè)手段依然較為欠缺。

（二）整體推廣力度不均，配套開發(fā)薄弱

政府對紅十三軍軍部舊址紀(jì)念館及“紅十三軍”品牌投入和推廣力度較大，但對其他紅色資源配套開發(fā)明顯不足，如，紅十三軍遺洞、紅軍村、紅十三軍整訓(xùn)基地等社會知名度較弱甚至鮮為人知；有些紅色基地基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，管理缺失，沒能得到較好的資源整合和開發(fā)利用，如，溪下黃皮寺、西源中共括蒼山中心縣委第一期青訓(xùn)班紀(jì)念室等；有些建于上個世紀(jì)二三十年代，磚石或土木結(jié)構(gòu)的革命舊址或舊居，因年代久遠(yuǎn)疏于管理，房屋破敗，急需修繕，典型的如吳超征故居等；還有一些紅色資源雖已列為保護(hù)對象，但由于資金短缺或政策處理不到位等原因，原房主依然居住在里面，日常生活都對這些紅色資源造成較大破壞。

（三）紅色文化精神挖掘，深度廣度有限

近年來，我縣通過深入研究挖掘紅色文化精神內(nèi)涵，精心創(chuàng)作了一批富含紅十三軍精神的書籍和電視紀(jì)錄片等文藝精品，改進(jìn)創(chuàng)新紅色旅游宣講和展陳方式，不斷豐富講解內(nèi)容，改善重點(diǎn)景區(qū)條件，每年組織開展較大規(guī)模的“重走紅軍路”品牌活動，讓市民親身體驗當(dāng)年紅軍將士的艱辛和氣概，為永嘉經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。但總體來說，由于研究本地紅色文化的人才數(shù)量較少且水平有限，我縣對紅十三軍等紅色文化精神挖掘的深度依然較為淺顯。研究成果的展示多以出版書籍為主，缺乏現(xiàn)代化的推廣方式；展陳的方式還比較單一，以單向的靜態(tài)展示、參觀為主，缺乏雙向互動的體驗形態(tài)；受眾體驗革命先烈精神的載體還顯單薄，基本上是清明掃墓、黨員宣誓等，缺少紅色精神觸及心靈的感悟方式。

四、關(guān)于永嘉愛國主義教育基地紅色文化品牌建設(shè)的幾點(diǎn)構(gòu)想

（一）“三結(jié)合”，推出紅色文化品牌主線

將楠溪江的山水資源、古村落資源、市場資源和紅色資源等有效整合，推出以紅十三軍為主體的紅色文化品牌路線，增強(qiáng)核心文化品牌影響力，助推永嘉紅色旅游。

1、紅紅結(jié)合。以紅十三軍為核心，將永嘉境內(nèi)的紅色資源進(jìn)行整合串聯(lián)，如，永嘉革命歷史紀(jì)念館第二展廳主要介紹中國工農(nóng)紅軍第十三軍的斗爭歷程、永嘉烈士陵園展有紅十三軍革命烈士遺像和史料、嶼北武裝起義紀(jì)念亭是土地革命戰(zhàn)爭時期紅十三軍活動的中心區(qū)域，整合這些紅色資源，形成以紅十三軍為主打品牌，設(shè)計先烈憑吊緬懷之旅，讓游客多角度感受革命烈士們奮勇拼搏、雖死猶榮、浩氣長存的紅色革命精神；紅十三軍當(dāng)年的戰(zhàn)斗足跡遍及浙江南部20余縣，保留下來的紅色資源分布較廣，因此，可對接周邊其他縣（市、區(qū)）的紅色資源，共同構(gòu)建跨區(qū)域的紅色旅游參觀專線，如，甌海的中共浙南第一次代表大會舊址靈佑殿、平陽的中國工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師紀(jì)念碑等，將紅十三軍舊址紀(jì)念館與這些地區(qū)的紅色資源實現(xiàn)友情連接，設(shè)計浙南革命足跡之旅，讓游客系統(tǒng)感受革命烈士在溫州不屈不撓、勇往直前、前赴后繼的革命大無畏精神。

2、紅綠結(jié)合。永嘉楠溪江山水秀麗風(fēng)光旖旎，完整保存有以“七星八斗”、“文房四寶”及陰陽風(fēng)水構(gòu)思而建的古村落，是一個集自然、人文、歷史景觀于一體的國家4A級景區(qū)。近年來，永嘉不斷加大楠溪江旅游開發(fā)力度，特別是今年以來，緊緊抓住全省“美麗鄉(xiāng)村”現(xiàn)場會在永召開契機(jī)，基礎(chǔ)設(shè)施和旅游環(huán)境有了大幅提升，同時，借助楠溪江山水文化旅游節(jié)、中國（溫州）森林旅游節(jié)等活動，大大提高了永嘉楠溪江的知名度和美譽(yù)度?？蓪㈤木飞鷳B(tài)旅游資源與紅色資源實現(xiàn)完美融合，打造“紅色教育，綠色休閑”的紅綠結(jié)合經(jīng)典線路，讓游客充分領(lǐng)略永嘉人文與自然的雙重魅力。

3、紅今結(jié)合。和平建設(shè)年代，永嘉人繼承革命先烈的奮斗精神，開創(chuàng)全國包產(chǎn)到戶之先河，比全國農(nóng)村普遍實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制整整早了二十年；改革開放年代，永嘉人又敢為天下先，應(yīng)用市場機(jī)制創(chuàng)建聞名中外的橋頭鈕扣市場，成為“溫州模式”的發(fā)祥地。把紅色文化資源與傳承革命先烈奮斗精神創(chuàng)造出的現(xiàn)代文化資源相結(jié)合，打造以“浙南革命圣地，永嘉精神搖籃”為主題的紅今結(jié)合路線是拓展紅色文化品牌的有力手段?？梢砸赃@樣的路線來體現(xiàn)：楓林（勉園、八房祠堂監(jiān)獄）→巖頭（金貫珍烈士墓、東宗慘案舊址、麗水街、紅十三軍軍部舊址紀(jì)念館）→橋頭紐扣市場→中國鞋文化博物館，讓游客感受一脈相承的團(tuán)結(jié)奮斗精神，憶苦思甜，體會紅軍精神與時代精神的內(nèi)在聯(lián)系，緬懷革命歷史，感恩現(xiàn)實生活，尋找自我精神坐標(biāo)。

（二）“二完善”，打造紅色文化品牌精品

1、完善硬件設(shè)施。永嘉高度重視紅色文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，近三年來，政府累計投入愛國主義教育基地的建設(shè)資金達(dá)到5761萬，社會投入1700萬，對現(xiàn)有革命歷史遺存進(jìn)行了大規(guī)模保護(hù)性修繕，陳列布展環(huán)境有效改善，紅色旅游配套的停車場、干線公路建設(shè)等相繼完成，大大提升了這些紅色愛國主義教育基地的整體水平。但是，投入的資金絕大部分都用于紅十三軍舊址、永嘉革命歷史紀(jì)念館、永嘉烈士陵園等核心紅色資源的硬件提升改造，對于偏遠(yuǎn)地區(qū)影響力小的紅色愛國主義教育基地投入較少，造成這些基地基礎(chǔ)設(shè)施普遍落后。因此，政府應(yīng)加強(qiáng)對全縣紅色資源的統(tǒng)籌規(guī)劃，在突出重點(diǎn)的同時，加大投入力度，全面改善提升紅色愛國主義教育基地的整體環(huán)境，同時，在建設(shè)的過程中，要注意保持這些革命歷史文化遺產(chǎn)及其歷史環(huán)境風(fēng)貌的真實性和完整性，以改善基礎(chǔ)設(shè)施為主，避免二次破壞。

2、改善軟件設(shè)施。由于紅色文化資源包含著豐富的政治歷史文化內(nèi)涵，因此，從事紅色文化資源管理的相關(guān)人員也應(yīng)具備較高的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。永嘉愛國主義教育基地現(xiàn)有管理人員（工作人員）共215人，講解員57人，其中高級職稱1人，中級職稱5人，大部分人員學(xué)歷水平、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)都偏低，這種狀況需要花大力氣加以改善。首先要培養(yǎng)專業(yè)管理人才?？梢源罱ǜ鞣N繼續(xù)教育平臺，讓現(xiàn)有管理員通過培訓(xùn)、交流等不斷提高專業(yè)技術(shù)管理水平。如，今年浙江省舉辦了一期專門針對愛國主義教育基地負(fù)責(zé)人的培訓(xùn)班，就可以推薦人員參加，和全省同行開展業(yè)務(wù)交流，拓展管理視野。其次要培養(yǎng)高水平的講解人才。除對現(xiàn)有講解員定期培訓(xùn)、考核外，可以把今年通過“美麗鄉(xiāng)村講解員”和“美麗形象大使” 選拔賽選撥出來的講解員充實到紅色文化基地的講解員隊伍中，通過舉辦“愛國主義教育基地講解員”大賽等形式，選拔培養(yǎng)一批優(yōu)秀紅色講解員。還有要注重選撥一批科學(xué)研究和營銷策劃人才，在進(jìn)一步拓展永嘉紅色文化研究廣度和深度的同時，以市場化的手段宣傳推廣紅色旅游，不斷提升永嘉愛國主義教育基紅色文化品牌的影響力和美譽(yù)度。

（三）“一規(guī)劃”，提升紅色文化品牌影響

“一規(guī)劃”指縣政府要站在全局的高度，打破鎮(zhèn)、街各自為陣的的格局，勾勒長遠(yuǎn)的整體發(fā)展藍(lán)圖，對縣域內(nèi)的所有愛國主義教育基地統(tǒng)一規(guī)劃、全面提升、打包營銷。如，對紅色資源的基礎(chǔ)設(shè)施整體統(tǒng)一改造，將散落各地的愛國主義教育基地有效串聯(lián)，改變設(shè)施環(huán)境反差較大，連線交通等設(shè)計不合理的現(xiàn)狀；對基地內(nèi)的管理人員、講解員等實行統(tǒng)一管理，出臺標(biāo)準(zhǔn)化的管理細(xì)則、切實可行的人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和人才培育工程計劃，不斷提升永嘉紅色文化人才的水平；基地內(nèi)的紅色文化實行資源共享，以系統(tǒng)化的要求布局資源，做到各個基地的資源即統(tǒng)一相連又特色突出；對基地的對外營銷宣傳、旅游路線安排、娛樂設(shè)施建設(shè)等實行統(tǒng)一策劃統(tǒng)一安排，避免造成資源浪費(fèi)和力度分散，如，在紅十三軍軍部舊址可以設(shè)計射擊、攀爬、野戰(zhàn)等體驗型項目，在徐岙革命烈士陵園增加“穿紅軍服、吃紅軍飯、走紅軍路”活動需要的設(shè)施，在永嘉縣革命歷史紀(jì)念館內(nèi)設(shè)立影像室（放映廳），推出針對青少年“卡通版”紀(jì)錄片和成人版紀(jì)錄片等，而跨縣域的旅游路線安排更需要政府統(tǒng)籌規(guī)劃協(xié)調(diào)。只有站在全局的高度，全面統(tǒng)一規(guī)劃，才能真正打響我縣愛國主義教育基地紅色文化品牌，不斷提升紅色文化品牌的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。