第一篇：衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥演講稿

自從南丁格爾那盞小馬燈照亮無數(shù)傷殘戰(zhàn)士生命的那一刻起，便有無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者受到那生命光輝的感召，承擔(dān)起守護(hù)健康、守護(hù)生命的神圣使命。

兩年前，懷著對美好未來的憧憬，我邁進(jìn)了醫(yī)院這神圣的殿堂。在我腦海中，一種記憶永遠(yuǎn)銘刻，那就是：我們是平凡人，我們更是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的白衣天使！

不同的時代，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。胡錦濤總書記以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的精辟論述，如黃鐘大呂強(qiáng)烈振撼了華夏大地。

堅持“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，它是社會主義榮辱觀中最具鮮明特色的內(nèi)涵和要求。國興則人民同榮，國衰則人民同恥。我們要積極投身于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，并為我們所熱愛的神圣事業(yè)添磚加瓦。

堅持“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，它是新形勢下黨對為人民服務(wù)精神的再發(fā)揚(yáng)和再倡導(dǎo)?！案┦赘蕿槿孀优！保裰芏鱽?、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞等，他們是踐行為人民服務(wù)宗旨的忠實(shí)典范。我們從事的醫(yī)務(wù)工作是平凡的，但為人民服務(wù)卻是我們這個職業(yè)所要做到的亙古不變的真理，否則我們的事業(yè)將被人民群眾所唾棄。

堅持“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，它是我們崇尚科學(xué)、遠(yuǎn)離愚昧的銳利思想武器。這要求我們既要樹立科學(xué)的工作態(tài)度，提高科學(xué)素養(yǎng)，又要本文來源于網(wǎng)絡(luò)站努力提高專業(yè)水平，以科學(xué)改變無知，以文明破除愚昧。惟有如此，我們才能與招搖撞騙的“偽科學(xué)”作堅決的斗爭。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括。只有與一切貪圖安逸、不務(wù)正業(yè)的觀念和行為決裂，把辛勤勞動當(dāng)作美德去發(fā)揚(yáng)光大，我們才能談愛崗敬業(yè)和務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)。

堅持“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，要求我們要有團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神，努力營造和諧的工作環(huán)境和團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍，不以一已之私損公眾之利。

堅持“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的道德內(nèi)容。敬愛的周恩來總理一貫提倡“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并把它提高到為人處世的規(guī)范和準(zhǔn)則。這一“榮”一“恥”，不僅是衡量社會道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是檢驗我們醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不可或缺的重要標(biāo)準(zhǔn)，我們每個人都有義務(wù)把它星火相傳！

堅持“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)了社會主義的公德要求。“勿以惡小而為之”，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，筑牢道德防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力。

堅持“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，是對中華民族傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良作風(fēng)的高度概括。艱苦奮斗是我們的立黨、立國之本。我們黨之所以創(chuàng)造了令世人矚目的光輝業(yè)績，都是與保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)分不開的。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚。每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福，每一“恥”都關(guān)系到社會的安定和人民的命運(yùn)?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠站在時代前列，引領(lǐng)時代風(fēng)尚，推動時代進(jìn)步！

馬克思說過，“如果我們選擇最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們就不會為任何沉重負(fù)擔(dān)所壓倒，我們的幸福將屬于億萬人”。雖然我們從事的是平凡的職業(yè)，但“八榮八恥”猶如噴薄而出的一輪紅日，指引著無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者在平凡的崗位上毅然前行！

謝謝大家！

第二篇：衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥演講稿

衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥演講稿

衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥演講稿2007-02-23 19:41:09

知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn) 為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友們：

大家下午好！

很高興今天我能站在這里，代表衛(wèi)生系統(tǒng)參加這次演講活動，和各位選手共同暢想一個古老而又嶄新的，有關(guān)榮辱觀念的時代話題。今天，我演講的題目是《知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身》。

站在新世紀(jì)的門檻上，我們懷著喜悅的心情迎來了中國共產(chǎn)黨的85歲生日。和煦的春風(fēng)不僅給我們帶來了春的氣息，春的活力，還向我們吹來了黨中央新的精神號召，這便是胡錦濤總書記

在今年“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿-----以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀精辟論述，如黃鐘大呂強(qiáng)烈振撼了華夏大地。如三月的拂面春風(fēng)，如曉枝滴降甘霖，對我們衛(wèi)生系統(tǒng)樹立社會主義榮辱觀，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、行風(fēng)教育指明了前進(jìn)的方向。因此我們衛(wèi)生工作者應(yīng)時時以服務(wù)病人為榮，時時以高風(fēng)亮節(jié)為榮，時時以崗位奉獻(xiàn)為榮！

正如任何事物和現(xiàn)象都有其對立面一樣，在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，“背離服務(wù)人民”的行為時有發(fā)生。非法行醫(yī)、醫(yī)護(hù)人員對待患者冷漠麻木、小病開大處方、大檢查，收受紅包回扣等行為，在這些人的眼里，醫(yī)療技術(shù)不再是促進(jìn)健康、解除病痛的仁術(shù)，而淪為違法商販的（qian3）掮客、不法藥商的內(nèi)應(yīng)。難道這不正是缺失了、淡化了全心全意為人民服務(wù)精神的結(jié)局嗎？如果這樣下去，后果是多么的嚴(yán)重、更是多

么的可怕?。?/p>

八榮八恥不是一種高調(diào)的言論，其實(shí)它只是對一個高素質(zhì)的一般人的要求。在現(xiàn)實(shí)生活中，什么是光榮的什么是可恥的，我們每個人都應(yīng)知道。作為白衣天使的我們，更要模范落實(shí)“八榮八恥”，樹立良好的職業(yè)道德形象！

就在為這次演講準(zhǔn)備中，我不經(jīng)意的翻閱了一本教科書，讓我想起中華民國時期，社會腐敗、民不聊生，衛(wèi)生事業(yè)十分落后，惡劣的衛(wèi)生環(huán)境，加之缺醫(yī)少藥，致使天花、霍亂等多種急性傳染病不斷流行，人民大眾的健康水平嚴(yán)重低下。而現(xiàn)在，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達(dá)，人民健康水平不斷提高，到處是一片欣欣向榮，一派喜人的景象。

在深深感到自豪和驕傲的同時，我忽然明白了，八榮八恥對我們每個人來說，就是愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)！具體到衛(wèi)生戰(zhàn)線上的一名青年工作者，就是要以醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)規(guī)范的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立全心全意為患者服務(wù)的

思想，樹立以維護(hù)人民健康為己任的觀念，堅持崇尚醫(yī)德、恪盡職守、忠實(shí)為群眾服務(wù)！

在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐中，“服務(wù)人民”不是抽象的、虛擬的，而是具體的、實(shí)實(shí)在在的，體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的日常工作中。而老百姓也是從我們身邊“不起眼”的小事中，來感悟醫(yī)務(wù)工作的崇高。那就讓我們共同回顧一下吧：在唐山大地震、特大洪水災(zāi)害以及2004年12月26日印度洋海域國家受到史無前例的大海嘯災(zāi)難之后，人民的家園受到破壞，人民的生命受到威脅，就在此時，是我們的衛(wèi)生工作者挺身而出，義無反顧，迅速開展防病和救治工作，及時控制了疫情的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了大災(zāi)之后無大疫的目標(biāo)，保護(hù)了災(zāi)區(qū)人民的健康和生命安全。疫情就是命令，一個電話、一個通知，沒有準(zhǔn)備、沒有要求、沒有豪言壯語，立即報到、即刻奔赴疫區(qū)，關(guān)鍵時刻充分體現(xiàn)了作為衛(wèi)生人的天使形象；

翻閱2003春天的日歷，難忘當(dāng)初 的驚訝與恐懼，在sars和生命之間，防疫人個個是戰(zhàn)士！防疫人個個是英雄！抗擊“非典”期間，在那幾十個日日夜夜里，防疫人幾乎沒有上下班的概念，不分白天黑夜的戰(zhàn)斗在疫情篩查的最前沿，塑造了衛(wèi)生人偉大的精神風(fēng)貌！

多年來遼北大地上無重大食物中毒事件發(fā)生，無重大疫情發(fā)生，法定傳染病發(fā)病率控制在100/10萬以下，逐步將“預(yù)防為主”的衛(wèi)生思想深入人心，人民群眾的健康意識得到了普遍增強(qiáng)。血吸蟲病、絲蟲病宣告匿跡了，甲狀腺腫病和瘧疾病基本滅蹤了，脊髓灰質(zhì)炎不再現(xiàn)形了，sars和禽流感報告均為零了，難道這不體現(xiàn)了衛(wèi)生人踏踏實(shí)實(shí)、默默無聞的工作嗎！

回望那一頁頁歷史畫卷，我更深深認(rèn)為，自己是衛(wèi)生隊伍中的一員而感到自豪，自豪于我們衛(wèi)生隊伍的義無反顧，責(zé)無旁貸；自豪于這支隊伍的鞠躬盡瘁、執(zhí)政為民！

我知道了：不知榮，無以在精神上

得到充實(shí)的給養(yǎng)；不戒恥，無以在行動中體現(xiàn)一個大寫的人的光榮稱謂！

我明白了：高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風(fēng)氣在于形成，明是非方能塑美德，知榮辱方能創(chuàng)和諧。在當(dāng)前的大好形勢下，該是弘揚(yáng)“八榮”，痛恨“八恥”，樹立健康的榮辱觀，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量這一理念的時候了。

我堅信了：知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身！把“八榮八恥”落到實(shí)處，從明是非、分善惡、辨美丑著眼，讓“八榮八恥”深入我心；從身邊事、眼前事、點(diǎn)滴事入手，把“八榮八恥”的要求，具體體現(xiàn)到日常工作和生活中，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行！

聽！有個聲音大聲的說：道德是做人的準(zhǔn)則，有個聲音真誠睿智的說，這世界需要新的道德榮辱觀！新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照亮了我們前進(jìn)的征途，我們是時代的幸運(yùn)兒，歷史的接力棒已經(jīng)交到了我們的手中，讓我們像夸夫逐日，一

步三秋，一同挑起衛(wèi)生事業(yè)的重?fù)?dān)，共奏新世紀(jì)的凱歌，知榮戒恥，從我做起！愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身！讓××這座現(xiàn)代化小都市更加和諧！更加文明！更加美麗吧！

××市衛(wèi)生局

劉洪斌

第三篇：衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥心得體會（寫寫幫整理）

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們： 胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”――這看起來簡單樸實(shí)的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標(biāo)志著中華民族文化新的覺醒。應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個人做人的準(zhǔn)則。我作為一名醫(yī)療工作者，結(jié)合自身工作進(jìn)行學(xué)習(xí)，感到很受教益。”當(dāng)今社會，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現(xiàn)象，表面上看，這是社會轉(zhuǎn)型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。另外在經(jīng)濟(jì)和社會的轉(zhuǎn)型過程中，我們的道德建設(shè)確實(shí)面臨很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進(jìn)娛樂場所為榮，以升官做官為榮，以前呼后擁為榮，以游山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。一個社會要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神找文章，到文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會風(fēng)氣的好壞，是社會文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價值觀為指導(dǎo)。堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定?！鞍藰s八恥”的重要論述，為我們在當(dāng)前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用。一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有精神也是不行的。胡總書記及時地提出的“八榮八恥”，切中時弊，如同一把尺、一桿秤，量出了是非、善惡和美丑。尤其是在我們認(rèn)識模糊、思想動搖、行動猶豫的時候，用這把尺量一量，用這桿秤稱一稱，心就會亮堂起來。辨明是非，找準(zhǔn)目標(biāo)，不走歪路，不跌跟頭。我認(rèn)為“八榮八恥”把中華民族幾千年傳統(tǒng)美德的傳承和新時期要求結(jié)合起來，非常有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。醫(yī)院是社會的一個窗口行業(yè)，通過我多年的從醫(yī)工作體會到，醫(yī)院無論出現(xiàn)好事，還是壞事，都容易成為社會的焦點(diǎn)。醫(yī)療工作者是直接為廣大人民群眾服務(wù)的，貫徹實(shí)踐好“八榮八恥”尤為重要。近些年來，一些不健康的、不文明的現(xiàn)象在醫(yī)院滋生，諸如“收受紅包”、“藥品回扣”等現(xiàn)象引起了人民群眾的不滿，敗壞了醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)形象，因此“八榮八恥”對于醫(yī)療服務(wù)業(yè)的現(xiàn)狀而言，具有很強(qiáng)的針對性。作為一名合格的醫(yī)生更應(yīng)當(dāng)率先垂范、以身作則，牢固樹立“八榮八恥”的社會榮辱觀，不但在思想上，更要在行動上，努力為青少年乃至整個社會作出榜樣。“八榮八恥”中首要的一條，便是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。”中華民族從古至今都把愛國與否作為一條最重要的倫理道德原則來看待。愛祖國，這是對任何一個人最起碼的道德要求，這一點(diǎn)不容有任何含糊。熱愛祖國最重要的是見諸行動。我談一下作為一名醫(yī)務(wù)工作者，除了熱愛祖國的文化，自覺維護(hù)祖國尊嚴(yán)外，還必須努力做好本職工作，自身要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識和豐富的臨床技能，要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，一切以病人的利益為中心，我想是醫(yī)學(xué)工作者熱愛祖國的重要內(nèi)容之一。“以服務(wù)人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為一名醫(yī)生仍然要以“救死扶傷”、“一切為了病人”為自己的天職，不能忘了這個“根本”，不能認(rèn)錢不認(rèn)人，把“為人民服務(wù)”變味為“為人民幣服務(wù)”。醫(yī)務(wù)工作者有義務(wù)在工作生活中，提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，貫徹“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的良好風(fēng)尚。比如宣傳醫(yī)學(xué)科普知識，堅持科學(xué)精神，遵守科學(xué)道德，維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性和規(guī)范性。對違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過市的行為必須堅決反對。要堅決反對各種虛假醫(yī)療廣告，揭露非法醫(yī)療結(jié)構(gòu)的坑害病人的行為，以維護(hù)病人的權(quán)益，維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性。我在工作中深刻體會到“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”榮辱觀對一個人的成長、事業(yè)的成功與否，相當(dāng)重要，對社會各行業(yè)的發(fā)展具有相當(dāng)重要的影響。一個人不付出辛勤的勞動是不會有所收獲的，不會掌握豐富的專業(yè)知識，不會掌握嫻熟的技能，在事業(yè)上也就不會有所成就，也不會對社會、對人民做出什么大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今社會，講求的團(tuán)結(jié)合作，拿我的工作來講，如果沒有同事的幫助協(xié)作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一臺大手術(shù)，更談不上取得什么科研成果了。誠實(shí)守信是立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。從古至今，離開了誠實(shí)，人就會言而無信；而言而無信，往往會踐踏道德，漠視文明。遠(yuǎn)的不說，看看周圍便可發(fā)現(xiàn)，誠信流失者還不在少數(shù)，如借錢不還、坑蒙拐騙及說假話、欺上瞞下現(xiàn)象時有發(fā)生；假冒偽劣、缺斤短兩現(xiàn)象也屢禁不止；更有甚者，完全陷入對利益的狂熱追求之中。人人都可以追求合理的利益，但不能忘記基本的道義。在物欲面前，在喧囂聲中，我們要大力弘揚(yáng)“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會風(fēng)氣，使人們明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地。從現(xiàn)實(shí)來看，害怕艱苦、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風(fēng)和行為，還往往是滋生腐敗的土壤和溫床。作為醫(yī)務(wù)工作者要時刻提醒自己“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。不迎來送往過分講規(guī)格，不請客送禮特別講排場，做到不把揮霍浪費(fèi)當(dāng)成了瀟灑，不把把節(jié)儉樸素當(dāng)成了寒酸小氣，不貪圖安逸、講究享樂、追求奢侈?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會主義的法治道德觀。遵紀(jì)守法的底線是道德良知，是社會主義法治道德觀。人活一張臉，樹活一張皮。要愛自己這張臉，首先就應(yīng)當(dāng)用道德自律去遵紀(jì)；要顧自己這張面子，必須得用正確的榮恥觀去守法。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為窗口單位，整個行業(yè)要“八榮八恥”作為行業(yè)運(yùn)行的核心準(zhǔn)則。我作為一名受黨教育多年的醫(yī)務(wù)工作者，要在今后的工作中嚴(yán)格要求自己，作出表率，以“八榮八恥”為行為處事的標(biāo)桿，更應(yīng)時刻樹立“以服務(wù)人民為榮”的思想，盡其所能為群眾提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)，為樹立行業(yè)新風(fēng)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

第四篇：衛(wèi)生系統(tǒng)演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家好！

我是來自供血科的劉維娜，很高興有機(jī)會站在這里進(jìn)行演講。我演講的題目是——從心做起。

從心做起，聽似簡單，其實(shí)不簡單，如何才能夠從心出發(fā)把工作做得更好呢？好，即完美，完美的工作就要求我們?nèi)耐度?，真誠相待。

身為“窗口”前線的供血科，承擔(dān)著極其重要的責(zé)任，從儲存血液到血液包裝再到血液發(fā)放，環(huán)環(huán)相扣，每一環(huán)都要做到盡善盡美。面對隊伍龐大的各家醫(yī)療機(jī)構(gòu)，可想而知我們身上任務(wù)重大。在我科室，不論白班人員還是值班人員，在自己的工作崗位上都傾注了她們無私真誠的心。

我們科既然是血站與醫(yī)院之間的樞紐，那么作為供血科的成員，我們將盡力做好本職，盡己所能的去維護(hù)好血站和醫(yī)院之間的那座“橋梁”，使醫(yī)院和我站能永遠(yuǎn)和諧的走下去。我科工作人員，她們永遠(yuǎn)把自己的微笑帶給來取血的人們，努力的用自己最好的服務(wù)去滿足醫(yī)院的需求，用勤勞的雙手帶著一顆真誠的心打造著血站的形象，不管多苦、多累，受了多少委屈，她們永遠(yuǎn)把自己最美好的一面展現(xiàn)給大家，因為她們都是從自己的心做起，發(fā)自內(nèi)心的想去幫助那些病患。

我們用一顆真誠的心來丈量無數(shù)個夜晚的漫長；在一陣陣電話鈴和急切的敲門聲中，我們把自己的熱心奉獻(xiàn)給了一個個需要血液救命的病人。記得有一次我值班，市婦幼保健院夜里打電話來問我有沒有B型RH陰性紅細(xì)胞懸液2個單位，我回答新鮮的已被預(yù)訂，建議她用冰凍紅細(xì)胞，但病人情況過于危重，等不了那么久，這時我想到庫中的血是安醫(yī)提前約的，考慮到病人的危重程度，我對她說：“我?guī)炖铿F(xiàn)有2個單位RH陰性新鮮紅細(xì)胞是其他醫(yī)院提前約的，鑒于你院病人情況危急，我試試幫你爭取一下這份血?！彼吲d的說：“謝謝，那麻煩你了?！蓖ㄟ^和安醫(yī)的反復(fù)溝通，終于同意把這份血先給婦幼保健院用，明天再重新幫他們預(yù)約。我高興的撥通了市婦幼保健院的電話：“這份血幫你爭取到了，快來拿吧?！睕]等檢驗科的人說話，病人家屬已經(jīng)奪過了電話，哽咽著說：“謝謝，真是謝謝你，太謝謝你了。”我笑道：“不用謝，快來拿吧?！睊斓綦娫?，心里久久不能平靜，我能感受得到病人家屬說謝謝時那感激的情緒，體會得到他那句謝謝有多重，回想著他說的謝謝，我的心也在不斷升溫，一路走來也有不少陌生人對我說謝謝，可怎么也沒有這一次來的讓我內(nèi)心澎湃、充實(shí)。雖然這只是件很平凡的事情，可它讓我真切的感受到助人為快樂之本的真正含義。

衛(wèi)生部門作為“窗口”行業(yè)，影響和反映了一個地方的形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開大家的共同努力。從心做起，會讓自己內(nèi)心豁達(dá)，體會到用心工作的溫暖，只要用心就會贏取別人的尊重；從心做起，必須要有頑強(qiáng)的意志和堅忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，奮力拼搏，才能不斷完善自己，充實(shí)自己；從心做起，讓我們用一顆真誠的心，換來病患陽光般的微笑，讓我們的生活更美好。

謝謝大家！

第五篇：精品八榮八恥演講稿

同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱學(xué)做人”。

在剛剛結(jié)束的兩會上，代表們關(guān)于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中國共產(chǎn)黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合?！鞍藰s八恥”簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！笨梢?，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅持黨的方針政策，全面落實(shí)到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。

以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的。

以團(tuán)結(jié)互助為榮?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個團(tuán)體，一個民族，一個國家，一個社會。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事