第一篇：以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥發(fā)言稿

胡錦濤總書記在社會主義榮辱觀中提到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。這是新形勢下，黨中央對為人民服務(wù)精神的再發(fā)揚(yáng)再倡導(dǎo)。它首先明確了做人的世界觀、人生觀、價值觀的問題。只有為人民服務(wù)、不謀私利、舍已為人的世界觀是崇高的，人生觀是正確的，價值觀是偉大的。反之，背離人民、自私自利、舍人為己的世界觀是低下的，人生觀是錯誤的，價值觀是渺小的。

一

中華民族是一個具有光榮傳統(tǒng)的民族。以服務(wù)他人、服務(wù)大家、服務(wù)人民為已任的光榮傳統(tǒng)在古人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民思想中就有所體現(xiàn)?；仡櫸覀凕h的歷史，中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分強(qiáng)調(diào)并自覺地堅持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)特征。毛澤東同志說：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖，“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的”。這是毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇著作中的精辟論述。而鄧小平同志則賦予“為人民服務(wù)”新的內(nèi)容，簡要地概括為“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩”。江澤民同志也指出：“須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。新形勢下，胡錦濤總書記對“為人民服務(wù)”作了進(jìn)一步闡發(fā)，他指出：“群眾利益無小事。凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！比缃?，胡錦濤同志又提出要“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，這既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)著社會主義的價值追求。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求。它也應(yīng)當(dāng)是在新形勢下廣大干部群眾的最高行動綱領(lǐng)，要把它付諸于實踐，每個公民就應(yīng)該不論社會分工如何、能力大小，都要在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的思想，作為我們新時期的世界觀、人生觀、價值觀，是被實踐證明的真理?！耙苑?wù)人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為人民服務(wù)，不僅是光榮的，而且是有作為、有價值的；反之，不能服務(wù)人民，背離人民，不僅是恥辱，而且是無作為、沒有價值可言。一個人要想有作為，必須有為人民服務(wù)的好行為。只有做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，人生才能有價值，對于共產(chǎn)黨員來說，“服務(wù)人民”本身就是黨性的鮮明體現(xiàn)。像張思德那樣，在工作中不講價錢，只要是革命工作需要，燒木炭也是為人民服務(wù)，燒木炭犧牲也光榮；像雷鋒那樣，黨叫干啥就干啥，做顆“螺絲釘”都可以，并立志也踐(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看)行了把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中；焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、楊業(yè)功、王順友等人，不管是不是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通郵遞員，不管是在內(nèi)地還是在邊疆，不管是從事哪種工作，也不管自己的權(quán)力大小，都把自己的事業(yè)當(dāng)作是為人民服務(wù)的崗位和工具，將自己融化到為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中去。只有像他們那樣活過、活著才有最高的價值，才能受到黨和人民群眾的信賴與敬仰，才能成為世人的楷模?？墒窃谑袌鼋?jīng)濟(jì)的浪潮中，有些人卻忘了“為人民服務(wù)”的這個根本，凡事惟利是圖，認(rèn)錢不認(rèn)人，把“為人民服務(wù)”變成為“為人民幣服務(wù)”。像現(xiàn)在媒體上經(jīng)常給予曝光的學(xué)校的亂收費(fèi)、醫(yī)院索要紅包、服務(wù)行業(yè)的霸王條款等問題，實質(zhì)都是背離了“為人民服務(wù)”的根本要求；也有諸如成克杰、胡長青、韓桂芝、李真這樣的一些少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們手中拿著人民給予的權(quán)力，卻置人民利益于不顧，為了滿足個人的私欲，視黨性原則、法律、規(guī)章、人民利益于不顧，見利忘義、貪贓枉法、行賄受賄，最終背離黨和人民，為人民所唾棄。

因此，從一定意義上說，為人民服務(wù)不僅是光榮的，而且是一種幸福；背離人民不僅是恥辱的，而且是一種禍害。是光榮和幸福的事，人民當(dāng)然都會擁護(hù)和歡迎的；而對是恥辱和禍害的事，人民也必然會進(jìn)行斥責(zé)和反對的。毛澤東曾形象生動的講述過黨和人民之間的關(guān)系，他說：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！彪x開了人民，就好比種子離開了土地。這看似通俗的語言，卻告訴了我們一個真理：不管做什么，要情系人民，服務(wù)社會；如果脫離了人民，就成了無源之水，無本之木。人只有為人民活著才是唯一正確的選擇，人不是只擁有了金錢財富和依靠物質(zhì)享受才有意義，而是要充分發(fā)揮自己的聰明才智，為人民服務(wù)、多做好事實事，才能真正有意義、有價值。只有同人民同呼吸，共命運(yùn)，人的價值才能真正體現(xiàn)，也就才能真正受到人民的首肯和尊重。

二

牢固樹立和踐行“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀，是社會主義道德建設(shè)的基本要求。這就需要時時刻刻關(guān)心人民群眾的安危冷暖，時時處處想人民群眾之所想，真真切切急人民群眾之所急，扎扎實實為人民群眾謀利益，樁樁件件為人民群眾辦實事。無論做什么工作，都應(yīng)該深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事。尤其是身居領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨員干部必須始終牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；要懂得“水可載舟、亦可覆舟”歷史古訓(xùn)，群眾利益無小事的道理，真正做到民為先、民為本，關(guān)注民生、服務(wù)人民，俯首甘為孺子牛。讓老百姓真正感受到“人民是根本”，只有這樣，才能與人民群眾同心同德、水乳交融、休戚與共，才不會做出道德淪喪、傷天害理、背離人民的事情來。對于廣大人民群眾來說，服務(wù)人民主要表現(xiàn)在為他人，為社會服務(wù)的同時，獲取個人正當(dāng)利益，做到以義取利，義利結(jié)合。通俗來講，大家都能為人民服務(wù)，人人才都能得到享受?？梢娎喂虡淞⒑哇`行“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀，需要用實際行動來體現(xiàn)，這就要求各行各業(yè)都應(yīng)制定出長效機(jī)制來規(guī)范自己的“服務(wù)”行為，忠于職業(yè)道德，做好本職工作。

牢固樹立和踐行“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會的價值導(dǎo)向。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，只有牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想觀念，才能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會良性發(fā)展的社會環(huán)境。不管是在一個單位還是在一個國家，只有為他人服務(wù)，為大家服務(wù)，為人民服務(wù)的人多了，風(fēng)氣才能真正好，人心才能齊，那么，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能和諧穩(wěn)定，國家才能有凝聚力和戰(zhàn)斗力。否則，人人都不想付出，人人都想著為自己，這樣(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請登陸004km.cn查看)就會人心渙散，缺乏戰(zhàn)斗力，單位和國家都將成為一盤散沙。在新的形勢下，大力倡導(dǎo)“以服務(wù)人民為榮，以背離人民可恥”的榮辱觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。

牢固樹立和落實“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀，還必須提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。俗話說：“有德有才是合格品，有德無才是殘次品，有才無德是危險品”。有了為人民服務(wù)的意識和行動還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須具有為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)，這就必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作能力。學(xué)習(xí)是一種艱辛的歷程，要通過不斷地學(xué)習(xí)，牢牢把握為人民服務(wù)的本領(lǐng)和技術(shù)，才能把黨和人民交給的事情辦好辦實，也才能提供給人民優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，從而最大限度、最大范圍內(nèi)地實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。

第二篇：淺談以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥

文章標(biāo)題：淺談以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥

胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕

對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。社會主義榮辱觀中的“以服務(wù)人民為榮、以背離為恥”，是新形勢下黨中央對為人民服務(wù)精神的再發(fā)揚(yáng)再倡導(dǎo)。它明確了做人的世界觀、人生觀、價值觀的問題。只有為人民服務(wù)、不謀私利、舍己為人的世界觀是崇高的，人生觀是正確的，價值觀是偉大的。反之，背離人民、自私自利、舍人為己的世界觀是低下的，人生觀是錯誤的，價值觀是渺小的。

中華民族是一個具有光榮傳統(tǒng)的民族。以服務(wù)他人、服務(wù)大家、服務(wù)人民為己任的光榮傳統(tǒng)在古人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民思想中就有所體現(xiàn)。新形勢下，胡錦濤總書記對“為人民服務(wù)”作了進(jìn)一步闡述，他指出：“群眾利益無小事。凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！比缃?，胡錦濤同志又提出要“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，這既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)著社會主義的價值追求。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求。它也應(yīng)當(dāng)是在新形勢下廣大干部群眾的最高行動綱領(lǐng)，要把它付諸于實踐，每個公民就應(yīng)該不論社會分工如何、能力大小，都要在本職崗位，通過不同形勢做到為人民服務(wù)。

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的思想，作為我們新時期的世界觀、人生觀、價值觀，是被實踐證明的真理。“以服務(wù)人民為榮”，要求我們堅持以民為本，將為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為人民服務(wù)，不僅是光榮的，而且是有作為、有價值的；反之，不能服務(wù)人民，背離人民，不僅是恥辱，而且是無作為、沒有價值可言。一個人要想有作為，必須有為人民服務(wù)的好行為。只有做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，人生才能有價值，對于共產(chǎn)黨員來說，“服務(wù)人民”本身就是黨性的鮮明體現(xiàn)。像張思德那樣，在工作中不講價錢，只要是革命工作需要，燒木炭也是為人民服務(wù)，燒木炭犧牲也光榮；像雷鋒那樣，黨叫干啥就干啥，做顆“螺絲釘”都可以，立志也踐行了把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中；焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞等人，都把自己的事業(yè)當(dāng)做是為人民服務(wù)的崗位和工具，將自己融化到為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中去。只有像他們那樣活過、活著才有最高的價值，才能受到黨和人民群眾的信賴和敬仰，才能成為世人的楷模。可是在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，有些人卻忘了“為人民服務(wù)”的這個根本，凡是唯利是圖，認(rèn)錢不認(rèn)人，把“為人民服務(wù)”變成為“為人民幣服務(wù)”。像現(xiàn)在媒體上經(jīng)常給予曝光的學(xué)校亂收費(fèi)、醫(yī)院索要紅包、服務(wù)行業(yè)的霸王條款等問題，實質(zhì)都是背離了“為人民服務(wù)”的根本要求；也有諸如成克杰、胡長清、韓桂芝、李真這樣的一些少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們手中拿著人民給予的權(quán)力，卻置人民利益于不顧，為了滿足個人的私欲，視黨性原則、法律、規(guī)章、人民利益于不顧，見利忘義、貪贓枉法、行賄受賄、最終背離黨和人民，為人民所唾棄。

牢固樹立和踐行“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的榮辱觀，是社會主義道德建設(shè)的基本要求。這就需要時時刻刻關(guān)心人民群眾的安危冷暖，時時處處想人民群眾之所想，真真切切急人民群眾之所急，扎扎實實為人民群眾謀利益，樁樁件件為人民群眾辦實事。無論做什么工作，都應(yīng)該深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事。尤其是身局領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨員干部必須始終牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要懂得“水可載舟、亦可覆舟”的歷史古訓(xùn)，群眾利益無小事的道理，真正做到民為先、民為本，關(guān)注民生、服務(wù)人民，俯首甘為孺子牛。讓老百姓真正感受到“人民是根本”，只有這樣，才能與人民群眾同心同德、水乳交融、休戚與共，才不會做出道德淪喪、傷天害理、背離人民的事情來。對于廣大人民群眾來說，服務(wù)人民主要表現(xiàn)在為他人、為社會服務(wù)的同時，獲取個人正當(dāng)利益，做到以義取利，義利結(jié)合。通俗來講，大家都能為人民服務(wù)，人人才都能得到享受?？梢娎喂虡淞⒑哇`行“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的榮辱觀，需要用實際行動來體現(xiàn)，這就要求我們把樹立社會主義榮辱觀貫徹到為群眾辦實事上，把為群眾服好務(wù)、為群眾辦好事、讓群眾更滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人性化管理、親情化服務(wù)融入到工商行政管理工作中，通過技術(shù)手段、服務(wù)手段的創(chuàng)新努力營造主動、高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的市

第三篇：社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得：以服務(wù)人民為榮　以背離人民為恥

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，鮮明地提出：“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。這對我們?nèi)w共產(chǎn)黨員包括各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出了一個重要課題：在新的歷史條件下，如何加強(qiáng)思想作風(fēng)修養(yǎng)，如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去堅持黨的宗旨，去為人民服務(wù)，做人民滿意的好黨員、好干部。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義政黨?？v覽黨近八

十五年的奮斗史，就是一部為人民獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的光榮史。“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，這是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。一代代的共產(chǎn)黨人，堅守著“全心全意為人民服務(wù)”、“無論職務(wù)高低都是人民勤務(wù)員”的信念，錘煉黨性，指導(dǎo)行動。戰(zhàn)爭年代，奮不顧身，舍生忘死；建設(shè)和改革年代，公而忘私，竭誠為群眾謀利益。正因為如此，我們黨才贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。每一個共產(chǎn)黨員、黨的干部，千萬不能丟掉這個優(yōu)良傳統(tǒng)，而應(yīng)該愛護(hù)它，珍惜它，發(fā)揚(yáng)它，光大它，在全心全意為人民服務(wù)的道路上繼續(xù)走下去。

堅持“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，對于共產(chǎn)黨員來說，本身就是黨性的鮮明體現(xiàn)。是同保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，同認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)黨章，同自覺踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是完全一致的。因此，我們每一個共產(chǎn)黨員，都要把“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”作為黨性修養(yǎng)必修課，作為道德修養(yǎng)必修課，自覺把“官職”視為為人民服務(wù)的崗位，把“權(quán)力”當(dāng)做為人民服務(wù)的工具，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為行動準(zhǔn)則。特別是把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去，時刻把他們的冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負(fù)責(zé)，切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

怎樣做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，怎樣在全社會形成這樣的良好風(fēng)氣？需要帶動，需要榜樣，需要促進(jìn)。在這方面，我們共產(chǎn)黨員和廣大黨員干部負(fù)有義不容辭的責(zé)任。我們的同志首先要身體力行，自覺做為人民服務(wù)的好模范。一事當(dāng)前，先為人民群眾著想；任何時候，都把人民群眾的利益擺到高于一切的位置，自覺自愿地服務(wù)人民，奉獻(xiàn)人民。同時還要切實維護(hù)人民群眾的利益，勇于同一切背離人民、損害人民群眾利益的行為作斗爭。

“我要為眾人，營私以為羞”。陳毅同志的佳句正氣浩然，激濁揚(yáng)清。我們共產(chǎn)黨員、黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部只要知榮明恥，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，就能影響和帶動廣大群眾，尤其是影響和帶動廣大青少年，奉獻(xiàn)社會，熱愛人民，關(guān)愛他人，抵制和消除損人利己的不良現(xiàn)象，營造出一個“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”的和諧社會。

愛我中華，愛我祖國。是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民前仆后繼，才使我們的祖國走上了富強(qiáng)、民主、文明的發(fā)展道路。面對當(dāng)前復(fù)雜多變的國際環(huán)境和深刻變化的國內(nèi)環(huán)境，在“熱愛祖國”還是“危害祖國”這個大是大非面前，每一個中國人都應(yīng)該毫不猶豫地站在愛國主義的旗幟下，牢固樹立“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的觀念，堅決反對任何危害祖國、分裂祖國的行為。每一個共產(chǎn)黨員，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該帶頭牢固樹立起社會主義榮辱觀，做熱愛祖國、熱愛人民的模范，團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)廣大人民群眾，為維護(hù)祖國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

一個民族，要講民族大義；每個公民，要將國家利益置于首位。這樣的民族才能自立于世界民族之林，這樣的國家才能繁榮昌盛、走向富強(qiáng)。知榮明恥，熱愛祖國，就是要以愛國主義教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年，切實加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時時處處都以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，特別是要自覺地把個人的前途命運(yùn)與祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把愛國熱情凝聚到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來，凝聚到為祖國的繁榮富強(qiáng)、統(tǒng)一大業(yè)而共同奮斗上來，一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成熱愛祖國、忠于祖國、奉獻(xiàn)祖國的良好風(fēng)尚，在全社會營造出“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的良好氛圍。

第四篇：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥, 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

特點(diǎn):

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展?！鞍藰s八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

第五篇：“以服務(wù)人民為榮”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

下午好！我今天演講的題目是“以服務(wù)人民為榮”。中國的歷史是一部人民創(chuàng)造的歷史，“人民，只有人民，才是推動歷史前進(jìn)的動力?！薄耙悦駷楸尽笔菤v代賢主所推崇的。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！彪m然君君臣臣的封建年代結(jié)束了，但中華民族這種傳統(tǒng)美德卻世代相傳，并與社會的發(fā)展、時代的精神結(jié)合，而且被我們黨賦予了新的內(nèi)容和生命。敬愛的毛澤東主席曾諄諄教導(dǎo)我們要“全心全意為人民服務(wù)”，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志曾深情地說：“我是中國人民的兒子?！苯瓭擅裢驹凇叭齻€代表”中提出了“代表中國最廣大人民的利益”重要思想；今年3月4日胡錦濤總書記在兩會期間提出了包括“以服務(wù)人民為榮”在內(nèi)的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，給我們指明了人生觀和價值觀的導(dǎo)向，明確了做人的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

親愛的同事，作為公安民警，我們深深地知道，我國的警察名稱前面之所以加上“人民”二字，并且簡稱“民警”，就是要餞行胡總書記提出的“以服務(wù)人民為榮”的社會主義榮辱觀。對于公安民警來說，“以服務(wù)人民為榮”就是要始終堅持“做一方工作、保一方平安、穩(wěn)定一方民心、服務(wù)一方群眾、反映一方民意”。作為這方面的楷模，北京市蘋果園三區(qū)的社區(qū)民警賈銀虎 同志為我們作出了榜樣。2003年，他一人抓獲的違法犯罪人員，就占全所抓捕總數(shù)的一半。因為會破案、能抓賊，同事和小區(qū)居民都親切的管他叫虎子。賈銀虎常掛在嘴上的一句話是：有什么 困難您說一聲。在賈銀虎的努力下，社區(qū)連續(xù)兩年無發(fā)案、三年沒有重大刑事案件。居民生活平安了，在他們眼里，賈銀虎不像社區(qū)民警，更像自己的家里人。賈銀虎用自己的實際行動向我們詮釋了“民警”的真正含義。

在座的同事們，您們一定還聽說過湖北省交通規(guī)劃設(shè)計院高級工程師、共產(chǎn)黨員陳剛毅的先進(jìn)事跡吧。這位滿腦子裝著工作，把生死置之度外的工程師在身患癌癥的情況下，還先后四次趕赴西藏，在海拔2900多米人煙稀少的角籠壩大橋工地一干就是幾個月。他是一名普通的共產(chǎn)黨員，然而他卻用自己的汗水，用自己的心在為人民修路。許多人都說，陳剛毅修路結(jié)實，質(zhì)量好，那是因為他的路是從人心上修起的。同樣是生活在這樣一個大的社會環(huán)境之下的一名普普通通的共產(chǎn)黨員，他用自己的真實行動向人們證明了：這個世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多，以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在。

親愛的同事們，縱覽我們黨近八十五年的奮斗史，就是一部為人民獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的光榮史。從董存瑞到雷峰，從焦裕祿到孔繁森，從賈銀虎到陳剛毅，時代在變，信念不變。一代代的共產(chǎn)黨人，堅守著“全心全意為人民服務(wù)”、“無論職務(wù)高低都是人民勤務(wù)員”的信念，錘煉黨性，指導(dǎo)行動。戰(zhàn)爭年代舍生忘死；建設(shè)和改革年代，公而忘私，為民謀利，贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。作為一名基層普通交警，我認(rèn)為做好本職工作，守崗盡責(zé)，千方百計為群眾安全服務(wù)，就 是一種服務(wù)人民的事情。在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學(xué)，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用一身浩氣在天地間書寫一個大寫的人生！這條路雖然很長，但我將——執(zhí)著地——前行！