第一篇：九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。在古老的《易經(jīng)》中，把六定為陰數(shù)，把九定為陽(yáng)數(shù)，九月九日日明重陽(yáng)。故而叫重陽(yáng)。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀吉利日子。

三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕，在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！边@表明，在曹丕之前的東漢就已經(jīng)“例得”為節(jié)日了。東漢時(shí)，汝陽(yáng)河里有個(gè)瘟魔，散擴(kuò)瘟疫，瘟疫奇了上蔡的青年桓景父母的生命。桓景決心訪化學(xué)道，鏟除瘟魔，桓景終于找到神仙，教會(huì)降魔劍術(shù)，還贈(zèng)送他一把降魔寶劍。一天，神仙老師把桓景叫到面前，說(shuō)：“：明天是九月九日，謾魔又要出來(lái)作惡，你應(yīng)該回去為民除害。”臨行又送給桓景一包茱萸葉，一壇蔞花酒。九月九日早晨，桓景把鄉(xiāng)親領(lǐng)到山上，發(fā)給每人一把茱萸葉，一盅菊花酒。中午果然沖出汝河撲到山下，聞到茱萸味和菊花酒香，戛然止步，臉色變呆，渾身顫斗，桓景見(jiàn)景沖下出來(lái)，一劍刺死瘟魔，從此，每逢九九重陽(yáng)日，登高避疫的風(fēng)俗流傳下來(lái)。河南西峽縣、重陽(yáng)鎮(zhèn)也有重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事。東漢安帝（公元107-125年）愛(ài)妃李娘娘，受閆妃迫害，出宮

第二篇：九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

一年一度的重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)，很多人還不清楚重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的?重陽(yáng)節(jié)有什么意義?以下是小編為大家準(zhǔn)備了九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷以及重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)介紹，歡迎參閱。

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：起源于先秦前

重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：發(fā)展于西漢

漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：唐朝為正式傳統(tǒng)節(jié)日

唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。宋代，重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂(lè)一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。

重陽(yáng)節(jié)意義

每到重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買買”;相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂(lè);志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛(ài)老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。

農(nóng)歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節(jié)，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩，九月重陽(yáng)提倡敬老，這樣的“應(yīng)景”可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德。“子欲養(yǎng)而親不待”，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當(dāng)趁早，真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn)，而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化，養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善，無(wú)疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢(qián)給物、滿足吃穿住行，而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛(ài)老，要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷，盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過(guò)殷實(shí)、快樂(lè)、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所敬，不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求，而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。

國(guó)家把重陽(yáng)節(jié)確定為老年節(jié)，出臺(tái)老年人權(quán)益保障法，體現(xiàn)出政府對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)和對(duì)敬老美德的推崇，特別是隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，更制訂實(shí)施一系列政策措施，推進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，更彰顯出養(yǎng)老、敬老、孝老的國(guó)家擔(dān)當(dāng)。天天都是“重陽(yáng)節(jié)”，日日都是盡孝日，人人盡孝成共識(shí)和共同自覺(jué)，社會(huì)敬老成常態(tài)和共同行動(dòng)，不僅是老年人的福祉，而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵和價(jià)值所在。

重陽(yáng)節(jié)由來(lái)介紹

重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。20_年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

第三篇：九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及淵源

九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及淵源

九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。

重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。

這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè)，留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。

九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開(kāi)始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。

重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保留重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。

農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵?lè)為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

重陽(yáng)節(jié)主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽(yáng)節(jié)正是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽(yáng)節(jié)還代表著人們各種各樣的豐富情感。

喜悅之情

重陽(yáng)節(jié)更帶給人們無(wú)數(shù)的歡歌與喜悅。詩(shī)人孟浩然就在《過(guò)故人莊》中寫(xiě)道“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！闭恼螺p快活潑，洋溢著農(nóng)家的生活情趣，一片寧?kù)o和諧，給人們帶來(lái)了喜悅之情。在作者另一首作品“時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔舟如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)?！敝?，表現(xiàn)出作者在重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)的喜悅之情，并希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。

思親之情

重陽(yáng)節(jié)曾勾起無(wú)數(shù)詩(shī)人的思親之情。唐代詩(shī)人王維在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)不禁吟道“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”那種遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽(yáng)節(jié)時(shí)思念親人，寫(xiě)下“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”，“黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長(zhǎng)。”在兩篇作品中深切表達(dá)出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。

憂愁之情

重陽(yáng)節(jié)也曾勾起無(wú)數(shù)詩(shī)人的悲傷之情。詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》中寫(xiě)道：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”雖然詩(shī)中表現(xiàn)出詩(shī)人的在重陽(yáng)佳節(jié)的喜悅之情，但卻又透露著絲絲的憂傷，暗喻了詩(shī)人在官場(chǎng)受挫，壯志未酬的無(wú)奈唏噓。南唐后主李煜在成為亡國(guó)之君時(shí)又到重陽(yáng)節(jié)，寫(xiě)下“冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似?！辈唤屓顺顝闹衼?lái)。

第四篇：重陽(yáng)節(jié)專題--九九重陽(yáng)節(jié)重陽(yáng)節(jié)詩(shī)歌講話賀詞慰問(wèn)信來(lái)歷

重陽(yáng)節(jié)

九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。來(lái)源

重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。

這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè)，留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。

九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開(kāi)始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。

慶祝方式

重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保留重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。

農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵?lè)為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節(jié)俗活動(dòng)是登高，登高之俗始于西漢，劉歆《西京雜記》云:“三月上已，九月重陽(yáng)，士女游戲，就此祓禊登高”作者將重九與重三相對(duì)，并指出了登高驅(qū)邪免禍的用意。唐代詩(shī)人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

九九登高，并不僅僅登臨飲宴、賦詩(shī)作文而已，它還有其他活動(dòng)。這些活動(dòng)綜合而成為“登高會(huì)”。登高會(huì)也叫“茱萸會(huì)”，因此也被稱為“茱萸節(jié)”。

第五篇：九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事

如今的重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)是一個(gè)敬老節(jié)。在古代重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)重大的節(jié)日，那么重陽(yáng)節(jié)的起源和傳說(shuō)大家有了解嗎?以下是小編給大家收集的關(guān)于九九重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷故事，歡迎大家前來(lái)參閱。

重陽(yáng)節(jié)簡(jiǎn)介

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。

慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。

今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。

重陽(yáng)節(jié)的起源

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。

到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

重陽(yáng)節(jié)由來(lái)故事

一：

相傳很久以前，有一個(gè)瘟神，只要他一出現(xiàn)，村里的人就會(huì)病倒，老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恒，瘟神奪走了他所有親人的生命。他發(fā)誓要學(xué)習(xí)法術(shù)，戰(zhàn)勝瘟神。他四處尋訪名師，不畏路途的遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)，在仙鶴的指引下，終于找到了終南山上有著神奇法力的仙長(zhǎng)。他一學(xué)就是十年，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟神又要出來(lái)作惡，你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，讓大家把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，準(zhǔn)備治魔?？炜?，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來(lái)，可是村子里一個(gè)人也沒(méi)有，瘟神正納悶?zāi)?，忽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而?lái)，熏得他頭暈?zāi)X漲。抬頭一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著沖上山來(lái)。這時(shí)，恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了，老百姓歡呼雀躍，在山頂上慶祝勝利。從此，九月初九登高的活動(dòng)年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

二：

說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯(cuò)。

有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹?，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過(guò)。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說(shuō)：“到九月九，全家高處走?！鼻f戶人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。

到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

三：

據(jù)研?a href='//004km.cn/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽笨賈?，勿嬁謪T艫曜鈐縭怯梢⒌畝擁ぶ燜ā５ぶ煳⒌某ぷ櫻且晃喚艸齙?a href='//004km.cn/news/junshi/' target='_blank'>軍事家，曾統(tǒng)帥大軍征伐強(qiáng)大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過(guò)大功，具有豐富的軍事知識(shí)和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時(shí)代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說(shuō)：“帝子丹朱開(kāi)明，可登帝位?！眻蛘J(rèn)為丹朱“不守德，好爭(zhēng)訟”，“不足以授天下”。那時(shí)，人們把孝德作為眾德之首。堯認(rèn)為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執(zhí)政。

堯怕丹朱與舜爭(zhēng)奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北岸，監(jiān)控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺(tái)，在正北建丹朱城作為國(guó)都，與國(guó)都配合，建九層高的天文臺(tái)，即丹朱臺(tái)。并在正北建朱陽(yáng)關(guān)、紫荊關(guān)、重陽(yáng)店，來(lái)保護(hù)都城丹朱城。

丹朱為什么要在重陽(yáng)店建立要塞?為什么以“重陽(yáng)”命名?重陽(yáng)店在朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)的中心，戰(zhàn)略地位十分重要，朱陽(yáng)關(guān)和荊紫關(guān)只是它的側(cè)翼，起輔助作用。古人重陽(yáng)輕陰，陽(yáng)的地位比陰高。最大的陽(yáng)數(shù)是九，九代表萬(wàn)物之大、之高，因重陽(yáng)店在戰(zhàn)略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛(wèi)紫荊關(guān)的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽(yáng)。

丹朱建重陽(yáng)店的時(shí)間在公元前2240年左右，距今有4200年，說(shuō)明重陽(yáng)店的建店時(shí)間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽(yáng)店是確信無(wú)疑的。