第一篇：怎樣寫書評(píng)

首先，邊閱讀，邊就情節(jié)和內(nèi)容做筆記，記下日后可能闡發(fā)的評(píng)論。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，閱讀時(shí)手邊有一只鉛筆，會(huì)使理解更為深入。

閱讀報(bào)刊雜志上的書評(píng)也會(huì)使你受益良多。許多國家和地區(qū)出版物都辟有書評(píng)專欄或?qū)ｍ?，一般在接近封底處?/p>

不妨花些時(shí)間到圖書館瀏覽最新幾期的《書籍分類目錄》和《當(dāng)代文藝評(píng)論與批評(píng)》，這里發(fā)表有大多數(shù)著名作家早期作品的書評(píng)摘要，由此可獲得有價(jià)值的參考文獻(xiàn)。在此你還可讀到那些你沒有時(shí)間去看的書的簡(jiǎn)略的情節(jié)摘要，這為你寫書評(píng)提供了很好的背景知識(shí)。

你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，一篇好的書評(píng)應(yīng)包括以下方面：

1．一個(gè)生動(dòng)的開場(chǎng)白：用一兩個(gè)簡(jiǎn)短的段落揭示作者的姓名、書名，以及有關(guān)作者的簡(jiǎn)要信息，如過去的作品、曾獲得的榮譽(yù)。

2．如果是小說，對(duì)情節(jié)做簡(jiǎn)要勾勒，如果作品不是小說，寫明寫作目的和主題。

3．書評(píng)作者對(duì)此書優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)論。

4．用一個(gè)總結(jié)性的語句式段落使讀者對(duì)此書有一個(gè)總體印象。開篇

寫好開篇段落對(duì)書評(píng)來說非常有挑戰(zhàn)性，其目的是抓住讀者的注意力，使他們產(chǎn)生讀這篇文章的熱切愿望。

開篇之前，先做一下筆記，問自己一些問題：

·貫穿此書的主題是什么？

·與同類書相比，這本書的特色是什么？

·這本書對(duì)我產(chǎn)生了什么影響？通過回答上述問題，你可能就知道該如何人手了。

一般來說，作者姓名和書名應(yīng)該在第一段中出現(xiàn)，但有時(shí)你可能會(huì)從書中最重要的觀點(diǎn)說起，猶如書評(píng)專門評(píng)論該書的主題。

下面是我為一篇有關(guān)大學(xué)生活的諷刺小說所寫的書評(píng)的開場(chǎng)白，它發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》上：“一段時(shí)間以來，大學(xué)校園處于喧囂混亂之中。不，不是學(xué)生調(diào)皮搗蛋，而是教授們?cè)趯W(xué)院的走廊里留下斑斑血跡，他們都以自以為正確的政治觀點(diǎn)（poiticalcctness）向?qū)Ψ竭M(jìn)行猛烈攻擊。”

之后，又隔了幾句話，我才寫出作者的名字依賽瑪利·瑞德和書名《日本的崛起》。在第一段中，我稱它為一部“趣味橫生，聳人聽聞的小說”。一般說來，文章開頭用簡(jiǎn)短的語言表明作者對(duì)本書的總體印象是個(gè)不錯(cuò)的辦法，一兩個(gè)形容詞就夠了，過后你可在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展。

為非小說書籍作書評(píng)時(shí)，最好先對(duì)此書主題的背景作簡(jiǎn)短介紹，尤其是當(dāng)一些讀者對(duì)主題不太熟悉時(shí)。例如，我發(fā)表在《圣·佛朗西斯科編年史》的一篇書評(píng)就是這樣開頭的：“最近來自南非的新聞既令人興奮，又讓人驚恐。這個(gè)國家即將獲得自由，但它的人民卻搞起了內(nèi)部騷亂?！?/p>

下一句才指出書的名稱、作者及與他相關(guān)的信。

摘要

人們是為了判斷是否想讀這本書才去看書評(píng)的，因此你應(yīng)讓他們對(duì)書的內(nèi)容有所了解。小說的評(píng)論可對(duì)主要人物作些介紹，但只需簡(jiǎn)要點(diǎn)出部分情節(jié)即可。沒有比評(píng)論者泄露了小說結(jié)局更讓作者和準(zhǔn)讀者更惱火的事了！通常我簡(jiǎn)介小說的前三分之一或前半部分情節(jié)，忽略副情節(jié)。在沖突即將解決時(shí)，某個(gè)人物要做出決定時(shí)，或一個(gè)主要的活動(dòng)場(chǎng)景即將開始時(shí)，戛然而止。

非小說的書評(píng)則應(yīng)提供所有重要信息的概覽，其中包括重大的日期，人物地點(diǎn)，觀點(diǎn)及作者如何得出結(jié)論的闡述。

適當(dāng)?shù)匾脮性目墒棺x者產(chǎn)生真實(shí)的感受。要尋找那些機(jī)智、動(dòng)人或有力的話語，并對(duì)它們產(chǎn)生的背景作一番描述。除非編輯準(zhǔn)許你篇幅拉長，一般情況下，一定要將引言限制在一兩句之內(nèi)。不要忘記在每句引文后面注上頁碼出處，這樣編輯可以核實(shí)。

有的作者不介意為缺乏價(jià)值的書做書評(píng)，甚至表現(xiàn)出很喜歡的樣子。我不是這樣，如果在一本書的前20或30頁未發(fā)現(xiàn)任何讓我喜歡的東西，我會(huì)將它寄回，這樣別的評(píng)論者可獲得機(jī)會(huì)。既然有那么多的好書值得注意，為什么要將時(shí)間浪費(fèi)在那些我認(rèn)為沒有價(jià)值的書上呢？我寫過各種各樣的評(píng)論，盡管這些書也有缺點(diǎn)，但我會(huì)誠實(shí)地告訴讀者，在這本書里我發(fā)現(xiàn)了什么值得一讀的東西。為了形成對(duì)一本書的觀點(diǎn)，你可問自己這樣一些問題：

·這位著者想做什么？

·他或她獲得了多大的成功？

·在某些方面，此書是否打動(dòng)了我？

·關(guān)于這本書，我喜歡的是什么？

·我不喜歡的是什么？

將你的評(píng)價(jià)分為兩大類會(huì)很有幫助：

·內(nèi)容：作者所表述的。

·文體：他或她是怎樣表述的。

在考慮一本小說的內(nèi)容時(shí)，不妨問自己：

·人物有趣或有說服力嗎？

·情節(jié)是否能始終吸引我的注意力？

就文體來說，要對(duì)作者的語言作出評(píng)論：

·是簡(jiǎn)潔的，呆板的還是詩意的？

·非特指的，正規(guī)的，有感染力的？

·陳辭濫調(diào)還是富有創(chuàng)意。

盡量使用新穎的形容詞，我的原則是：在我的評(píng)論中決不允許出現(xiàn)任何陳腐的形容詞。

評(píng)論非小說文章時(shí)，雖然你也得提到文字是否清晰，是否具有可讀性，但內(nèi)容比文體更重要。需考慮的有：

·作者對(duì)材料的駕馭是否充分徹底，是否經(jīng)過深思熟慮？

·作者的中心觀點(diǎn)是什么？為什么？

·結(jié)論可否被作者提供的材料充分證實(shí)？

你可以對(duì)作者的結(jié)論存有異議，但必須盡量客觀，不要說，若我寫會(huì)如何如何。

簡(jiǎn)要的總結(jié)

使用有力度的詞語，盡量簡(jiǎn)短地總結(jié)你對(duì)此書的觀點(diǎn)。如果可能，與篇首的評(píng)論遙相呼應(yīng)。

在我給依賽瑪利·瑞德的書《日本的崛起》所作的書評(píng)結(jié)尾，我采用不同的表達(dá)方式，還加了一個(gè)轉(zhuǎn)折，呼應(yīng)了開篇的觀點(diǎn)：“??這篇聰明、駭人的小說，正是我們抵制拘泥形式的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的一把利器?！?/p>

提問人的追問2009-11-05 21:59

寫一個(gè)5000字的書評(píng)有難度沒？

我是個(gè)初學(xué)者，對(duì)于書的理解有時(shí)很淺

對(duì)于作者的觀點(diǎn)能理解但是有時(shí)很難有批判性意見，或者不一樣的東西 這時(shí)候應(yīng)該怎么辦 海沙

回答采納率:26.6% 2009-11-05 21:5

5那就去百度才有的 ぺ愛如少年ヾ

回答采納率:9.0% 2009-11-05 22:02

書評(píng)的含義有二重性，既是文字也是行為。

是在對(duì)書籍的內(nèi)容和形式進(jìn)行價(jià)值判斷的文章；也是指對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷和評(píng)論的行為。

書評(píng)不同于讀后感。

讀后感的主要任務(wù)不是對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷，而是記錄個(gè)人閱讀某種書籍后的所感、所想、所悟；是以讀者的心理活動(dòng)為中心，而不是以閱讀的對(duì)象為中心；在寫作上它通常只是圍繞閱讀對(duì)象的某一個(gè)點(diǎn)而抒發(fā)開去，幾乎可以不考慮書籍的整體情況，甚至可以僅僅把閱讀對(duì)象作為引子，然后就大談其感想、大發(fā)其議論、大抒其情懷。

書評(píng)是對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷后的成果。

任何不涉及對(duì)某本書進(jìn)行評(píng)價(jià)的文字，都不能叫做書評(píng)。類似商羊舞大談“寫書評(píng)就是在尋找共鳴，就是在標(biāo)記某種立場(chǎng)的勢(shì)力范圍，它沒有什么絕對(duì)的價(jià)值判斷．評(píng)得妙評(píng)得劣，在于你把能否把你的感觸表述的細(xì)膩，把你界定標(biāo)示的清楚，或者更準(zhǔn)確的說你能否誘發(fā)出最大范圍能的共震．”都是把個(gè)人的讀書筆記和書評(píng)混淆了，不分好壞，還談何“評(píng)”呢？

常見的書評(píng)模式而言，大致可以分為五種

一、介紹性書評(píng)。這種書評(píng)篇幅比較短小，內(nèi)容主要是簡(jiǎn)單介紹某種圖書的基本內(nèi)容，常常帶有廣告色彩。

二、評(píng)介性書評(píng)。這種書評(píng)是在介紹某種圖書的主要內(nèi)容的同時(shí)，還對(duì)其特點(diǎn)、風(fēng)格、主要成就以及缺陷等給子簡(jiǎn)明扼要的評(píng)論，具有一定的導(dǎo)讀性質(zhì)。

三、專業(yè)性書評(píng)。這種書評(píng)是從所評(píng)對(duì)象的專業(yè)角度來寫的，其篇幅要相對(duì)長一些，對(duì)該書內(nèi)容的評(píng)論、分析和挖掘也要深刻，它尤其注重該書在理論方面的得失，具有一定的學(xué)術(shù)性。例如評(píng)《寶石學(xué)》，就只能從專業(yè)角度去寫。

四、闡發(fā)性書評(píng)。此種書評(píng)比專業(yè)性書評(píng)更具學(xué)術(shù)價(jià)值，有時(shí)它對(duì)所評(píng)對(duì)象中的某一問題繼續(xù)作深入的探討，有時(shí)它也對(duì)所評(píng)對(duì)象中的某個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行反駁，還有時(shí)它以所評(píng)對(duì)象為引子升發(fā)開去，大談某些個(gè)人見解。

五、書話。這是一種散文化的書評(píng)，它評(píng)論書的內(nèi)容，也評(píng)論書的編輯或裝幀，更喜歡談其作者或相關(guān)的掌故，篇幅不長，但言之有物、生動(dòng)活潑、較少拘束，除具備書評(píng)的一般功能之外，還具有較高的文學(xué)價(jià)值。

書評(píng)服務(wù)于讀者的基本功能：內(nèi)容介紹、類型界定、導(dǎo)讀薦書

書評(píng)作用于讀者，首先在于它的信息功能，也就是說為讀者選擇圖書提供參考，這就要求它把圖書的基本內(nèi)容介紹給讀者；其次在于它的中介功能，即讓讀者在閱讀行為實(shí)施之前，有一個(gè)心理準(zhǔn)備，以使閱讀具有針對(duì)性，這又要求它點(diǎn)明圖書的精要所在；最后在于它的導(dǎo)讀功能，此功能分為兩個(gè)方面，一是為讀者在閱讀時(shí)，對(duì)所讀圖書進(jìn)行價(jià)值判斷提供參考，二是向讀者推薦優(yōu)秀的圖書，這自然就要求它必須準(zhǔn)確地反映書的內(nèi)容，并在眾多的出版物中遴選書評(píng)的對(duì)象。

自我簡(jiǎn)介：書評(píng)完全是自己在閱讀后的感想，因此簡(jiǎn)單的自我介紹可以很好的襯托出作者的經(jīng)歷。沒有人能保證自己的觀點(diǎn)絕對(duì)客觀，一個(gè)介紹多少可以算作補(bǔ)充。

對(duì)自己的幫助：每一本書，只要認(rèn)證看完，我們一定從中間可以學(xué)到很多的東西，在此把這些東西列出來，最大的好處就是1年后當(dāng)你希望在書中查找信息的時(shí)候，可以在自己的書評(píng)立刻找出來。“出版是最好的記憶”。

書籍大概結(jié)構(gòu)：大概有哪幾個(gè)部分，每個(gè)部分一句話概括一下內(nèi)容。關(guān)鍵的時(shí)作為讀者的我們?cè)诨叵胍徽碌臅r(shí)候，哪些內(nèi)容是最能想的起來的，哪些是對(duì)自己最有幫助的。

閱讀建議：從自己的角度，推薦不同的讀者采取的不同的閱讀方式。這是一個(gè)書評(píng)中對(duì)別人最有幫助的部分。

問題和建議：沒有一本書是完美的，在文章最后提出書籍的問題和自己的建議不僅對(duì)讀者有幫助，而且還能對(duì)出版社有一個(gè)反饋。出版社的編輯們真的會(huì)用心去看的。這里的任何建議和批評(píng)一定要有足夠的操作性。與其說“翻譯水平差”，不如說“297頁第三段開始的那句話反映了翻譯斷句的水平有待提高”。這樣譯者才能知道你的困惑，他才能有所改進(jìn)。

書的介紹可以參照書中的序言與目錄，只要明明白白告知讀者書包括哪幾部分內(nèi)容，書中的主要觀點(diǎn)、主要特點(diǎn)是什么即可，當(dāng)然，把把握書中的特點(diǎn)也不是容易的事，而這一點(diǎn)也是書評(píng)的基本要求。寫讀后感要難于寫介紹，因?yàn)椋瑫暮?jiǎn)單介紹既使沒有細(xì)看全書也能介紹，而讀后感則不行，只要認(rèn)真細(xì)讀，讀后有啟發(fā)，有收獲，方能寫出好的感想。一般寫讀后感不必面面俱到，不必對(duì)書進(jìn)行整體的評(píng)介，只要寫出自己最有感觸的地方就行了。而書評(píng)首先要寫出書的主要特點(diǎn)，還要認(rèn)真分析書的地位、價(jià)值與意義，分析書的寫作背景以及存在的問題，因此，沒有認(rèn)真研讀寫不出好出評(píng)，沒有一定的理論功底，既是寫出來的書評(píng)往往只停留在讀后感的層次。

第二篇：書評(píng)

外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué) 2012132077號(hào) 姜作超

Introduction to Contemporary Syntax(當(dāng)代句法學(xué)導(dǎo)論)is written by Professor Wen Binli of Guangdong University of Foreign Studies.It is a book for English learners who are beginners of syntax.This book introduces the dominant theory of contemporary syntax study------Chomsky’s Government and Binding Theory, or the Principle and Parameter System before the publication of his “the Minimalist Program” in 1995.By using plain language, Professor Wen Binli elaborated various theoretical components: Theta Theory, X-bar Theory, Binding Theory, Control Theory, Government Theory and Bounding Theory.This book consists of twelve chapters, each chapter permeates with each other, and the content is systematic and cohesive.The first chapter is a brief introduction to the whole book, in which the author discusses some theoretical problems about the study of language.In this chapter the author discusses the relationship between language study and language theory, introduces two method and three methodological principles of language study, and explains the main content of this book and several problems about the edition of this book.The second chapter is about category classification and some basic syntactic concepts.This chapter describes three issues: word category, phrase category, and sentence structure and several structural relationships.The third chapter introduces Theta Theory, including subcategorization, argument structure, thematic structure, assigning θ-role, and the like.According to Theta Theory, a sentence is a structure with verb as the center.It is the features of words that determine the basic structures of sentences.The forth chapter discusses X-bar theory.This chapter reveals that the internal structures of a variety of phrases and clauses are consistent with X-bar Theory, that is all of them have common structural features.The fifth chapter is about Case Theory, including specifier-head agreement, Constituent-command theory, abstract case, morphological case, case assignment and Case Filter.The sixth chapter introduces Binding Theory.In this chapter the author distinguishes pronouns, anaphors and referring expressions and introduces three binding theories of pronouns, anaphors and referring expressions.The seventh chapter is a discussion of two different categories: PRO and pro.This chapter discusses the features, distribution and permissive conditions of PRO and pro as well as Control Theory.The eighth chapter is about NP-Movement.NP-Movement mainly involves three structures: passive construction, raising construction and unaccusative construction.This chapter explains the features of NP-Movement and how NP-Movement occurs.The ninth chapter discusses Wh-Movement.Wh-Movement occurs mostly in wh-sentences and relative clauses.This chapter also discusses the features, reasons and end points of Wh-Movement.Bounding Theory, which confines Wh-Movement, is also introduced.The tenth chapter introduces the features and permissive conditions of traces left after NP-Movement and Wh-Movement.This chapter explains Empty Category Principle, the phenomenon of parasitic gap, and strong crossover and weak crossover.The eleventh chapter is about logical form, which is a kind of semantic expression formed through α-movement on the basis of S-structure.α-movement is abstract movement, including quantifier raiding and wh-raising.This chapter also discusses the phenomenon of “subject-object asymmetry”, “γ-making” and “subject-adjunct asymmetry”.The last chapter introduces Head Movement.This chapter discusses Head Movement Constraint and introduces Pollock’s Split INFL Hypothesis.For beginners of English syntax, this book is a rather good material.The gradation of content is reasonable.The arrangement of the content is from suppleness to difficulty.It is easy for students to understand and learn.Students can learn step by step and at last master the knowledge of syntax.J.D.Brown suggests that materials should be considered from five perspectives: background, fit to curriculum, physical characteristics, logistical characteristics, and teachability.Cunningsworuth also suggests four guidelines for study materials: First, course book should correspond to learners’ needs.Second, course book should reflect the uses which learners will make of the language.Third, course book should take account of students’ needs as learners and should facilitate their learning processes, without dogmatically imposing a rigid “method”.Last, course book should have a clear role as a support for learning.According to the above criteria, this book is pretty good.The reasons are as follows: In this book, the statement of the Principle and Parameter theory and its subtheories is systematic and comprehensive.The structure of this book is clear and appropriated.In general, each chapter of this book presents a different theory, and each theory and principle lays a sound foundation for theories of latter chapters.When stating the content of each chapter, the author does not confined to the statement in a single linear level, but use comprehensive method of statement.By adopting this method, the author not only constructs the systematicness and integrity of syntactic theory but also leads the students to master theoretical knowledge of syntax more profound.The logic of this book is clear and the language used is simple and plain.All the principles and theories in this book are summed up on the basis of the analysis of language materials.In the process of analyzing language materials, the author uses localized language, take examples, uses contrast and comparison method to make the statement easy to understand and master for Chinese students.In short, through the usage of various kinds of statement, localized language, and clear logic, the author makes abstract and obscure syntactic theories and principles easy to understand for Chinese learners.In addition, the well-designed exercises after each chapter can trigger the interest of further reading for students and lead learners to contemplate deeper so as to improve the ability of thinking, analyzing and solving problems.

第三篇：書評(píng)

這個(gè)歷經(jīng)百年的家族，從第一代何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞開始，直到第八代為止，都生活在仿佛是宿命一般的孤獨(dú)之中，而他們每個(gè)人的一生都在與孤獨(dú)做著至死不休的決斗，卻在終點(diǎn)都與它相依為命。何?阿?布恩迪亞終生都在尋找通向新自由世界的大路，研究煉金術(shù)、銀版攝影，而暮年時(shí)卻只能被綁在栗樹下喃喃自語；奧雷里亞諾上校不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，年老時(shí)的他卻將自己鎖在房間里制作小金魚；阿瑪蘭妲費(fèi)盡心思得到自己的愛，同時(shí)也贏得了許多人的鐘情，然而最終也只能一遍一遍地縫補(bǔ)自己的壽衣，并在壽衣縫好之日魂歸西天；麗貝卡的內(nèi)心蘊(yùn)藏著整個(gè)家族中最深沉的勇氣，然而仍舊在長滿苔蘚的房間中孤獨(dú)終老，逐漸被人遺忘；曾經(jīng)極度好客的梅梅，愛情亦是轟轟烈烈，在花季依舊時(shí)卻永遠(yuǎn)封住了自己的嘴，至死也未說一句話……直到最后一代子嗣被螞蟻吞噬，整個(gè)馬孔多消失在颶風(fēng)之中，他們都未曾逃脫從出生開始就伴隨他們的命運(yùn)。

博爾赫斯曾評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》是一部最能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的書，通篇幾乎沒有愛情，卻甚為浪漫。細(xì)細(xì)想來，正是孤獨(dú)造就了這種浪漫。孤獨(dú)并不是可恥、需要摒棄和踐踏的。書中的每一個(gè)人經(jīng)過的掙扎，都最終在孤獨(dú)里找到了依靠，對(duì)于他們來說，這甚至比愛情更為可親。不管是文明尚未開始的蠻荒時(shí)代，還是滾滾車輪帶來的充滿喜悅哀愁的興盛，孤獨(dú)讓布恩迪亞家族的命運(yùn)形成了一圈又一圈的輪回。孤獨(dú)讓他們安靜、讓它們了解自己的內(nèi)心，同時(shí)也了解他人的內(nèi)心、了解自己究竟為何來到這個(gè)世界上，在世界的終點(diǎn)與等待自己的宿命終結(jié)之前應(yīng)該完成什么，然后，孤獨(dú)讓他們坦然接受自己的命運(yùn)、讓他們活在自己最絢爛的一刻，永遠(yuǎn)不死。如同阿瑪蘭妲在最終得知自己的死期后反而面容安詳一樣：他們的靈魂在此刻得到了永久的安寧。

第四篇：書評(píng)

淺評(píng)石云濤所著《安史之亂》

石云濤，河南太康人，文學(xué)碩士，歷史學(xué)博士，北京外國語大學(xué)教授。主要從事唐史、唐詩、絲綢之路與文化交流的研究。此書是中華書局出版的大史記書系（《安史之亂》、《靖康之變》、《永樂遷都》、《太后垂簾》、《洪憲帝制》）之一，2007年5月一版，2008年2月再版。

本書相較其它史書，在于嚴(yán)肅之余，尚有文采，善描繪，營造歷史畫面感，使得人物往往呼之欲出。如書中針對(duì)玄宗與貴妃的產(chǎn)纏綿悱惻，不僅引用了白居易著名的《長恨歌》，“在天愿為比翼鳥，在地愿為連埋枝。天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。同時(shí)，自己根據(jù)一定史料，予以創(chuàng)作，生動(dòng)還原歷史。摘引如下，“玄宗晚年的情感生活，就沉浸在與貴妃的恩恩怨怨溫柔富貴鄉(xiāng)里。楊貴妃因驕縱使性，亦曾觸怒玄宗，一次以妒悍忤旨，玄宗令高力士把她送還楊宅。但玄宗很快便思之不已，時(shí)過中午，還無心吃飯，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。高力士察知玄宗本意，請(qǐng)召貴妃還宮。玄宗重見楊妃，恩寵又過平時(shí)。楊貴妃成為玄宗的情感所系和精神依賴。又一次是······楊貴妃悔恨號(hào)泣，抽刀剪發(fā)交給高力士，請(qǐng)高力士轉(zhuǎn)交玄宗，“珠玉珍異，皆上所賜，不足充獻(xiàn)，惟發(fā)父母所生，可達(dá)妾意，望持此伸妾萬一慕戀之誠?！毙诘冒l(fā)，揮涕憫然，急命高力士將貴妃迎回”。文字的修飾和事例的選取皆有的放矢，使貴妃和玄宗間細(xì)膩的愛情躍然紙上，玄宗縱是一天子，也是一癡人。且當(dāng)代詩人詩文的點(diǎn)綴其中，不僅使史料得到了充盈，也使文章文采斐然。如“詩人李白，此時(shí)正在廬山隱居，聽說洛陽失陷的消息，非常痛心，留下了千古流傳的《古風(fēng)》第十九首，其中有云：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓””。這樣的詩文可謂比比皆是，大多哭訴“國破山河在”的悲憤，用詩文巨大的感染力，呼喚讀者內(nèi)心的共鳴。

本書分為三個(gè)部分，山雨欲來，龍虎爭(zhēng)斗，余波未平?；景凑諘r(shí)間的書序記述了安史之亂的過程。從天寶十四載十一月安祿山發(fā)動(dòng)叛亂起，至代宗寶應(yīng)二年正月史朝義授首為止，戰(zhàn)亂延續(xù)長達(dá)七年零三個(gè)月，致使輝煌的大唐帝國終究一去不復(fù)返了。

作為安史之亂的始作俑者—安祿山，其人書中介紹如下，首先，一個(gè)出身胡族混合血統(tǒng)的人，從小沒有受過正統(tǒng)的教育和儒學(xué)經(jīng)典的熏陶，本身缺乏忠君愛國的觀念是肯定的。其次，粟特人善于經(jīng)商，又長于戰(zhàn)斗。第三，互市牙郎一個(gè)最基本的素質(zhì)是善揣人意，巧言善誘，一語中的，說進(jìn)人的心窩，這樣才可能成功撮合生意，使買賣雙方皆大歡喜。據(jù)此可以想象此人具有如下的性格特點(diǎn)：善鉆營，有心機(jī)，會(huì)投機(jī)，為了利己敢于損人，又長于拍馬屁。作為安史之亂的受害者及縱容者—唐玄宗，卻在安史之亂爆發(fā)前對(duì)其信任到了無以復(fù)加的地步，對(duì)于上書言安祿山意欲謀反的朝中大臣，皆交于安祿山本人處置。這使得安祿山招兵買馬更加肆無忌憚，大唐帝國已處于風(fēng)雨欲來之時(shí)。由于最初的猝不及防，大唐官軍連連失守，不得不出走長安，兵至馬嵬坡，官兵皆饑渴難忍，終于爆發(fā)了史上有名的“馬嵬坡之變”，楊國忠身首異處，楊貴妃香消玉損。太子與玄宗自此分道揚(yáng)鑣，玄宗開始退居幕后，做起了太上皇。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，關(guān)于睢陽之役，文中有一段記敘，“他們克服一切困難，死守睢陽。茶紙吃光了，就吃戰(zhàn)馬，馬吃光了，就捉野雀，掘老鼠，雀和老鼠也吃光了，張巡殺死自己的愛妾，許遠(yuǎn)也殺死自己的家奴，然后搜括城中的婦女，殺了供戰(zhàn)士們吃。婦女吃光了，接著殺城中的男子老弱不能打仗者。每個(gè)人都知道必死無疑，卻沒有一個(gè)人背叛。最后城中只剩四百人?！睉?zhàn)爭(zhēng)的殘酷，令人不寒而栗。起初，叛賊的進(jìn)攻是所向披靡的，很快攻下兩都，天寶十五載正月一日，安祿山稱帝國號(hào)大燕，自稱雄武皇帝，建元曰圣武元年。此應(yīng)是叛軍最猖狂的時(shí)刻，然普羅大眾還是一心向唐的，人心未死，乃可反戈一擊。且大唐有眾多將領(lǐng)可謂對(duì)大唐王朝忠心不二，愿馬革裹尸而還。如著名書法家顏真卿，其兄顏杲卿，大將哥舒翰，郭子儀，李光弼等人皆親赴沙場(chǎng)，臨危受命。然，可惜的是大唐卻總有奸人誤國，使得多次戰(zhàn)機(jī)遺失，從最初的李林甫、楊國忠到宦官李輔國，這樣只計(jì)個(gè)人得失的小人，伴隨了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰至覆滅。唐王朝的離心離德使得戰(zhàn)事持久，叛軍那邊的改旗易幟，使得余孽不斷。安祿山死于其子之手，史思明又滅了安慶緒，卻又最終被自己的兒子史朝義所取代。

最終，安史之亂結(jié)束了，可結(jié)束時(shí)的大唐已是滿目瘡痍。最受苦的是百姓，妻離子散，家破人亡。而作為封建統(tǒng)治者上層，雖總打著仁愛的招牌，實(shí)際上卻干著“磨牙狁血”的勾當(dāng)。為盡快平定叛亂，求助于回紇精騎，許諾打下長安、洛陽，兩都的子女金帛歸回紇所有，任其搶掠。這顯然是不顧百姓權(quán)益，任其蹂躪?？梢姺饨ㄍ醭?，終是一家之幸，而絕非天下之幸。本書無論文筆，還是選材都可圈可點(diǎn)，尚是一部可讀之書，尤其是對(duì)于歷史愛好者。然遺憾的是，本書最終雖總結(jié)了安史之亂影響，卻沒有與中國歷史上其他的類似事件如靖難之役進(jìn)行比對(duì)，進(jìn)一步挖掘安史之亂深層次的歷史原因及特色。同時(shí)，人都說，“前事不忘后事之師”，這樣突出的歷史事件，留給今人的反思在書中也沒有提及，通讀全文，我最大的感想便是，人治終是靠不住的，法制和民主才是一個(gè)國家的希望和前途。

參考文獻(xiàn)：

1、

第五篇：書評(píng)

《美國大城市的死與生》之我見

勒.柯布西耶曾說過，住房是居住的機(jī)器。從這個(gè)理論推導(dǎo)，我是否可以認(rèn)為，一個(gè)城市是承載這些機(jī)器的大型工廠，而城市的主要構(gòu)成要素——人，就是在這個(gè)大型工廠工作的工人。如果如此詮釋，那么城市似乎變得毫無人性可言，到處充滿冷冰冰的大型器械，為了討生活而四處奔走，冷漠的“人”。

“人們常說，我們太沉溺于生活方式，我卻要說：文明的價(jià)值就在于讓生活方式更復(fù)雜。”這就摘自于《美國大城市的死與生》一書導(dǎo)言之前的部分，一個(gè)名叫奧利弗的詩人（暫且可以稱為詩人吧）說的。他還說：生活本身就是目的，若問生活有目的價(jià)值與否，唯一的答案就是，你是否擁有足夠的生活。而在城市中，我是否可以認(rèn)為人的生活方式與目的，決定了城市的生活與目的。無論是托馬斯.莫爾的烏托邦，羅伯特.歐文的“新協(xié)和村”，還是霍德華的“田園城市”，幾個(gè)世紀(jì)以來，人們似乎都在致力于“想象”（請(qǐng)注意我使用的是想象）一種完美的孤立的城市形式，來滿足自己各種各樣的需求，忽視了城市自身復(fù)雜的，互相關(guān)聯(lián)的，多方位的特性，僅僅是異想天開的認(rèn)為城市在擁有這些及其相關(guān)形式之后，就可以完全自給自足的發(fā)展下去。簡(jiǎn)認(rèn)為這是荒謬的，同樣，以一個(gè)初學(xué)者的我來說，我也認(rèn)為那是謬論。試想，將一個(gè)人置于一個(gè)孤立的氛圍中，切斷他與周圍的一切聯(lián)系，僅僅供給給他充足的物質(zhì)條件，這樣短時(shí)期或許還可以生活下去，長此以往，人會(huì)瘋掉。同樣就城市而言，僅僅希望城市自己自足，長期下去城市系統(tǒng)會(huì)崩潰。正如簡(jiǎn)對(duì)霍德華“田園城市”的抨

擊：他（霍德華）規(guī)劃行為看成一種專制的家長生活，完全忽略大城市的自我管理方式，交流思想的方法，政治運(yùn)行的形式，開拓行的經(jīng)濟(jì)布置的方式，以及大都市復(fù)雜的，多方位的文化生活方式。簡(jiǎn)言之，就是只考慮到了物質(zhì)生活方式而忽視精神生活方式。

我們又一次回到問題的原點(diǎn)：如何規(guī)劃才能使城市跟回家完美？簡(jiǎn)認(rèn)為，無論是霍華德，伯納姆還是勒.柯布西耶等著名的大師，他們的全部觀念和計(jì)劃都與城市運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制無關(guān)。他們?nèi)笔?duì)城市的研究與尊重，僅僅將城市視為一個(gè)沒有生命的工廠，用來滿足人們居住需要的器械，以至于城市都成為了規(guī)劃師手下的實(shí)驗(yàn)品。我曾經(jīng)讀到過有關(guān)密西西比城市的衰亡：“那曾經(jīng)是一個(gè)精心規(guī)劃的社會(huì)，那里有居民點(diǎn)，有公共中心，也有聚集了陶器制造，珍珠加工，藤席，藤籃編制等門類的手工區(qū)。幾個(gè)固定的地點(diǎn)被用來作為游憩區(qū)，大型公共建筑位于公共廣場(chǎng)的北側(cè)。居民區(qū)位于分割墻和廣場(chǎng)之間并接近河流的弧形下場(chǎng)地帶”看似很人性的規(guī)劃，似乎少了一些東西，聯(lián)系區(qū)域的紐帶——道路或是街道。有人曾經(jīng)把密西西比的衰亡歸于氣候變化和生態(tài)破壞，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。其實(shí)不然，我們都知道所有的森林都有自我修復(fù)能力，同樣，作為城市，他也應(yīng)該有，對(duì)于一個(gè)城市而言，他的規(guī)劃也應(yīng)該不是一成不變的，甚至是穩(wěn)定的，正如一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，規(guī)劃也應(yīng)該留有余地，使得他可以隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)然，這種發(fā)展并不是一味的推到重建而是在原有的基礎(chǔ)上稍加修改。正如密西西比，在人們發(fā)現(xiàn)他不合理時(shí)并不是想怎樣改變而是大刀闊斧的去重建，這樣下去，原先的規(guī)劃很快就會(huì)面目全非，也就

不奇怪在氣候等客觀因素發(fā)生改變時(shí)，他就走向了衰亡。簡(jiǎn)所認(rèn)為的規(guī)劃，往往是發(fā)展的，有活力的，當(dāng)你走在一個(gè)陌生的城市，你見到的不僅僅是這個(gè)城市如何的現(xiàn)代化，你會(huì)看到時(shí)間在這個(gè)城市中留下的痕跡，陳舊但是充滿韻味的街道，高聳的大廈，當(dāng)然也有古色古香的小橋流水人家。就像西安展現(xiàn)給大家的厚重與韻味。這座在古長安基礎(chǔ)上發(fā)展而來的城市，并沒有將歷史留下的痕跡完全推倒，他巧妙的在原有的城區(qū)基礎(chǔ)上發(fā)展，城中心位置保留著唐時(shí)的鐘鼓樓，皇城部分的古城墻依然挺立，古代的街道也在保留，有條不紊的以皇城為中心呈放射狀發(fā)展。當(dāng)你踏入這座城市，你會(huì)不知不覺間為他厚重的底蘊(yùn)所感染，從而肅然起敬。我還見到一個(gè)很有意思的教堂——羅馬尼古拉教堂，這是一座建立在三座公元三世紀(jì)以來的古代神圣基礎(chǔ)上，有著古怪里面的教堂，在其后面可以看到古代馬爾徹里劇院建造的中世紀(jì)住宅。這座在原來沒有被夷為平地的遺址上，一斷壁殘?jiān)?、為依托，不讀啊不完善或是新建的建筑，在數(shù)十世紀(jì)以來依然表現(xiàn)著它偉大的活力，它不在拘泥于它最初的建筑風(fēng)格，以一種睥睨的姿態(tài)發(fā)展，或許它由于沒有遵守傳統(tǒng)的建筑教條而顯得有些驚世駭俗，但是沒有人能夠否認(rèn)它不可替代的地位。

城市并不僅僅是用來居住的，他更是用來生活的。當(dāng)你對(duì)你所居的城市有一種歸屬感時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生里了解他的欲望。而走上街道將是你最好的選擇。

城市并不是孤立無援的，他的街道，街區(qū)，道路，就是他交流與聯(lián)系的紐帶。有人或許會(huì)憂心城市的安全問題。簡(jiǎn)說，街道及其人行

道，城市中的主要公共區(qū)域，十一個(gè)城市的重要器官，而維持城市的安全是一個(gè)城市街道和人行道的根本任務(wù)。到這里，我們或許會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：“城市中的警察是用來做什么的，難道安全不是他們的責(zé)任？”看過簡(jiǎn)對(duì)波士頓北端及哈德孫街的描述我才恍然大悟。這兩個(gè)街道都是使用率很高的街道。兩旁往往是商店，酒吧，住宅區(qū)，并且人們將公共空間與私密空間很好的分割開來，白天，街道上人群川流不息，店鋪的老版出門招攬生意，同時(shí)，流動(dòng)的人群，吸引了哪些由于好奇而將頭探出窗外的居民，使得整個(gè)街道處于一種天然的“監(jiān)視”之下，在公眾的眼睛之下，人們就會(huì)自覺或不自覺的注意自己的行為并加以約束，從而為街道帶來平靜安全而祥和的景象。在夜幕降臨的時(shí)刻，城市的芭蕾舞者會(huì)在廣場(chǎng)的空地上舉辦舞會(huì)，詩人，學(xué)者，流浪者會(huì)在酒吧酌飲，休憩，街道同樣也是人來人往。當(dāng)然，這樣也為街道乃至城市注入了活力。在本書中，簡(jiǎn)層多次提到活力這個(gè)詞語，在看了他對(duì)波士頓北端的描述，我私下認(rèn)為，簡(jiǎn)所認(rèn)為的活力的來源是人，是從一種熱愛生活并認(rèn)真生活的人身上散發(fā)出來并感染這他們周圍的人的魅力。思及規(guī)劃平易近人的，親切的，自然的，與人的實(shí)用功能休戚相關(guān)的規(guī)劃要比那些華美的，典雅的，冰冷的，有距離的規(guī)劃要來的長久。

我們都在思考，城市并非是陳列在博物館或是玻璃櫥窗里的藝術(shù)品，我們要如何做，才能使得他有血有肉？特別是在如今這個(gè)物質(zhì)空前膨脹的社會(huì)中，城市中的大多區(qū)域都出滿了冰冷的鋼筋混凝土，冷漠的鄰里間互不相識(shí)，人與人之間更是缺乏真誠的交流，里簡(jiǎn)描述的

景象似乎越來越遠(yuǎn)了……

當(dāng)然，對(duì)于簡(jiǎn)所說的，城市的街道需要一批“眼睛”來照看他的安全。我對(duì)此表示懷疑與矛盾。簡(jiǎn)所構(gòu)建的是一派閑適安寧的景象，而我認(rèn)為這種景象的維持需要一大批具有充裕時(shí)間的人。無論是波士頓北端還是哈德孫街，哪里居住的都是一些中產(chǎn)階級(jí)或是無產(chǎn)階級(jí)，生活成本并不高，但在一些高租金區(qū)域，人們?yōu)榱烁哳~的租金往往需要辛勤的工作從而形色匆匆，沒有時(shí)間與精力去“照看”街道，從而在這些區(qū)域，犯罪率居高不下，這時(shí)，簡(jiǎn)認(rèn)為的維持安全的方式又如何實(shí)現(xiàn)？在這些區(qū)域，人與人之間并不盡力聯(lián)系與交流，而這種不建立關(guān)系的現(xiàn)象在規(guī)劃過程中也廣泛存在。試想，城市中一道道鐵門與墻壁，似乎是一道道枷鎖，割斷了人之間的聯(lián)系，同時(shí)由于人內(nèi)心深處本來就存在的猜疑與不信任，使得他們更不愿與走出枷鎖，走上街道去享受城市的活力與生命力。就像契訶夫《裝在套子里的人》——?jiǎng)e里科夫，不過這次的別里科夫不再是封建教條的追隨者，而是更加的多疑與材積。我不知道長期下去這樣的城市會(huì)朝著怎樣病態(tài)的方向發(fā)展，但是就我而言，我會(huì)瘋掉。

簡(jiǎn)說，“在城市里，不管是富人區(qū)還是窮人區(qū)，還是介于中間的地區(qū)，因充滿趣意的人行道上的生活和豐富的人行道上當(dāng)交往而導(dǎo)致麻煩的地區(qū)迄今還沒有發(fā)生過?！钡拇_，關(guān)上房門，走上街道，人行道上各種各樣的人，形形色色的事，并且，他僅僅是提供了一個(gè)場(chǎng)所，倘若這個(gè)場(chǎng)所滿座了人們的審美與休憩的需求，并且他安寧，溫馨，不難想象，他會(huì)成為一個(gè)很棒的交流場(chǎng)所，誰又會(huì)忍心制造一些恐怖

事件來破壞他的安寧呢？

人們?cè)谧晕覟橹行牡耐瑫r(shí)，往往也會(huì)有共享意識(shí)，當(dāng)人們?cè)敢鈱⑦@種意識(shí)放大時(shí)，城市就不再是一塊一塊分割開來的區(qū)域，而會(huì)變得更開放，各種交往也會(huì)更頻繁，整個(gè)城市也會(huì)更加有活力。

城市中的人形形色色，而他的希望在于孩子。簡(jiǎn)說，“成功的城市生活中最基本的東西：人們相互間即使沒有任何關(guān)系，有哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)你對(duì)彼此的責(zé)任感?！边@種責(zé)任感我認(rèn)為最能在孩子身上得到體現(xiàn)，對(duì)于孩子的教育往往是潛移默化的，由于孩子模仿天性使然，城市街道上發(fā)生的事情晚飯晚飯會(huì)在孩子心中留下不可磨滅的印象，若是孩子對(duì)一件事情產(chǎn)生了好奇，或是其他累死的情緒，以至于他后來遇到類似的事情，最先反應(yīng)的肯定是他值錢見到過的做法。所以無論行走在街道上的是父母，熟人，甚至是陌生人，都對(duì)孩子的教育有著不可更替的影響，所以，對(duì)于活躍的豐富多彩的街道上玩耍的孩子們來說，在既有男人也有女人的世界里嬉戲和玩耍的機(jī)會(huì)不應(yīng)該被剝奪。

簡(jiǎn)固執(zhí)的認(rèn)為，較于街心公園，孩子們更傾向于在充滿活力和刺激的城市街道上閑逛。街心公園經(jīng)過規(guī)劃師們的精心雕琢，而在現(xiàn)實(shí)生活中，只有多樣化的環(huán)境才具有實(shí)際魅力，產(chǎn)生自然的生命之流，招致源源不斷的使用人流。精心雕琢后的街心公園，就像櫥窗里展示的樣娃娃，華麗卻又有些乏味，千篇一律的綠化，水體，限制人們視野的圍墻柵欄，各種各樣的標(biāo)識(shí)告訴你，這個(gè)不行，那個(gè)不可。對(duì)于孩子而言，毫無樂趣，甚至枯燥。街道上充滿了各種各樣的變化，一

天之中甚至不可能出現(xiàn)連個(gè)完全相同的時(shí)刻，對(duì)孩子們來說，處處都是驚喜與冒險(xiǎn)，對(duì)老人來說，處處蕩漾孩子笑聲的環(huán)境使得他們更年輕更活力。

簡(jiǎn)提出了產(chǎn)生城市多樣性的四個(gè)條件，地區(qū)以及盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要多余一個(gè)，最好是多于兩個(gè)；街道要短并且容易拐彎；建筑物各色各樣，最好新老建筑混雜其間；被分成細(xì)小街區(qū)的城市分區(qū)里的人口密度要大。這也說明了在城市生活中，以行人視角所見的才是最重要的。所以對(duì)于規(guī)劃來說，并不僅僅是規(guī)劃師們共同商討的結(jié)果，而是需要全民參與。只有有了主人意識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生歸屬感

用簡(jiǎn)的結(jié)語來結(jié)束我的感想——單調(diào)、乏味、缺乏活力的城市只能是孕育自我毀滅的種子，而充滿活力、多樣化和用途集中的城市孕育的則是自我再生的種子即使有些問題和需求能超出了城市的限度，它們也有足夠的力量延續(xù)這種再生能力并最終解決