第一篇：井岡山紅色旅游心得體會(huì)

井岡山紅色旅游心得體會(huì)“讀萬卷書，行萬里路?！彪S著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，千里迢迢來到朝思暮想，魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)革命搖籃，毛主席創(chuàng)建的紅色根據(jù)地——井岡山。今天的井岡山，正值杜鵑花節(jié)開幕，雖然天還有點(diǎn)冷，但火紅的杜鵑花已經(jīng)盛開。八百里蜿蜒起伏的山戀，八百里花團(tuán)錦簇的屏障，毛主席在這里創(chuàng)立第一塊革命根據(jù)地，毛主席在這里和朱德勝利會(huì)師，毛主席在這里點(diǎn)燃星星之火，燃遍祖國(guó)的四面八方。

秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍銳減至1000人，出現(xiàn)了槍多人少的局面。毛澤東行軍至羅霄山脈中段，聽聞袁文才和王佐兩大地頭蛇的經(jīng)歷，便決定送給他們急需的槍支去拉攏他們。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，非常高興地接納了他們，并騰出居住的地方，讓他們休養(yǎng)生息。在他們二人的幫助下，毛澤東在井岡山站穩(wěn)了腳。

毛澤東第一次上井岡山是1927年，用了一個(gè)月。第二次是1965年，當(dāng)時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，坐汽車只用了一天。21世紀(jì)的今天，高速公路異常發(fā)達(dá)，從南昌到井岡山只需要7個(gè)多小時(shí)。

我們回視著井岡山，處處是驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)。那泣鬼神、撼山河的一頁(yè)，使我們思緒萬千，心潮激蕩。漫山遍野的井岡翠竹，仿佛是紅軍戰(zhàn)士高高舉起的刀槍。

望著波瀾壯闊的大江，怎么忘記高山上的源泉。身在雄偉的井岡山，怎么能忘記毛主席率領(lǐng)著勇士們跨過的萬水千山。

1927年8月1日中國(guó)共產(chǎn)黨打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被迫離開，于是朱德部隊(duì)遙遙來到井岡山，與毛澤東勝利勝利會(huì)師。朱毛會(huì)師后，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也就是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓里盛開。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。又和我們說起了像王左，袁文才那樣的傳奇故事，朱德夫人伍若蘭舍身救朱德英勇就義，黃洋界上炮聲響的趣事，往韶山途中運(yùn)銅塑主席像是怎樣熱戀井岡山這片土地，江主席給銅像揭幕時(shí)為什么突出陽光千里。

第二篇：井岡山紅色旅游心得體會(huì)

井岡山紅色旅游心得體會(huì)

義井聯(lián)校

劉全民

井岡山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。通過這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么意義。我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。

中國(guó)革命的搖籃——江西。這個(gè)說法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是 1927年到 1930 年之間的革命斷代史——1930 年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。

5月25日中午，我們一行 23 人帶著崇敬心情上山。導(dǎo)游小姐說，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是 1927年。第二次上 山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是 1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是 21 世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從南昌到井岡山只需要 5個(gè)小時(shí)。

當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000 人的隊(duì)伍僅存 1000 人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。我們?cè)卺t(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。

1927 年 8 月 1 日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月 7 日即被迫離開，于是朱德部隊(duì)遙遙來到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而且是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的 偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地——這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來還有造幣廠等等。

5月25日下午，我們冒著小雨來到了黃洋界。想當(dāng)年，我軍設(shè)壕溝、用毒竹針來對(duì)付來勢(shì)洶洶的國(guó)民黨士兵，并通過很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。后來國(guó)民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過井岡山一根草，要井岡山人換種。我們登臨黃洋界，嘆云海之美，紛紛拍照，又感慨山勢(shì)之陡，即便站在防御工事面前，也無法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，這些功臣，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中，還有在井岡山歷史博物館中見到的諸多面孔，均殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，可見新中國(guó)的建立，有多少熱血兒女鋪路啊。

井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。

25日晚，我們觀看了大型實(shí)景史詩(shī)歌舞劇《井岡山》，《井岡山》體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合。整個(gè)演出所有歌舞和故事實(shí)質(zhì)上都貫 穿了艱苦奮斗、堅(jiān)定信念、開拓創(chuàng)新，這實(shí)際正是我們當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)所需要的。同時(shí)又將抒情和敘事巧妙地結(jié)合，演出中的歌曲都是井岡山時(shí)期的代表歌曲，演出以這些歌舞為內(nèi)容，甚至把這些歌舞的歷史場(chǎng)景、人物，尤其是一些有意義的細(xì)節(jié)，藝術(shù)地再現(xiàn)在舞臺(tái)上，增強(qiáng)了感染力，使敘事有濃厚的抒情味。

仁者愛山，智者愛水，我們?cè)?月26日上午參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我們所有隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開朗。心想那時(shí)紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始！未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)！

二〇一二年五月二十九日

第三篇：井岡山紅色旅游

井岡山創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)拓展網(wǎng)報(bào)導(dǎo)：井岡山，被稱為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。在它的青山綠水間，有這樣一些人，帶著女性特有的韌性和堅(jiān)毅，把她們的笑顏永久留在了這片熱土上；把她們的生命，永遠(yuǎn)融入了中國(guó)革命的風(fēng)雨征程中。

在井岡山革命博物館里，我透過那大量的歷史文物和翔實(shí)的歷史資料，仿佛又回到了那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。革命烈士們真令我肅然起敬。井岡山革命者，在中國(guó)共產(chǎn)黨武裝革命斗爭(zhēng)的初期，在物資極其匱乏、生活極端艱苦、革命力量如此單薄的情況下，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，堅(jiān)定信念，殊死斗爭(zhēng)，使井岡山革命的星星之火成為燎原之勢(shì)，在中國(guó)大地熊熊燃燒。沒有井崗山革命者和無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，哪有我們今天的幸福生活，哪有我們?nèi)找姘l(fā)展強(qiáng)大的祖國(guó)。

黃洋界，海拔1343米，居高臨下，扼守山口，極為險(xiǎn)要。當(dāng)年紅軍就是在這里大擺“空城計(jì)”，以一個(gè)連打退敵人一個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，如今這里還有一尊紅軍當(dāng)年使用的迫擊炮，站在這里，仿佛讓人聞到當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙，進(jìn)入到“黃洋界上炮聲隆”的境界。毛澤東獲悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利喜訊，詩(shī)興驟起，欣然命筆，寫下了具有重要的軍事、政治和歷史意義的史詩(shī)《西江月井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！秉S洋界戰(zhàn)役是井岡山斗爭(zhēng)中的著名戰(zhàn)役。很多游客摸著這門立下汗馬功勞的迫擊炮贊嘆不已。

“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！痹邳S洋界上，再一次面對(duì)莊嚴(yán)的黨旗，又一次重溫鏗鏘的誓言，精神在這一刻得到新的砥礪，思想隨之得到新的提升。莊嚴(yán)的誓言聲中，我再次感受到令人激動(dòng)的入黨時(shí)刻，感受到一種振奮人心的力量，一種刻骨銘心的精神，這種永不退色的民族精神激勵(lì)著先烈們，也將繼續(xù)激勵(lì)著現(xiàn)在在前進(jìn)道路上的每一個(gè)我們！

井岡山，這個(gè)“中國(guó)革命的搖籃”，承載著深厚的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。通過這次學(xué)習(xí)與考察，極大的豐富了我們的精神文化生活，開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，使我們真正感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次夢(mèng)境般的心靈滌蕩。深切體驗(yàn)到今天生活的來之不易。我們要珍惜這次難得的經(jīng)歷和感受，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)。求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好自己的工作，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗。

發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)重要的政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程和扶貧工程。面對(duì)旅游業(yè)對(duì)自然秉賦、社會(huì)歷史遺贈(zèng)的依賴以及旅游業(yè)面臨的激烈競(jìng)爭(zhēng)新格局新變化，如何進(jìn)一步挖掘井岡山的紅色旅游資源，傳承紅色精神，創(chuàng)新發(fā)展井岡山紅色旅游業(yè)，增強(qiáng)其對(duì)井岡山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的帶動(dòng)作用，提升井岡山軟實(shí)力，增強(qiáng)井岡山核心競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)前亟待研究和探討的重要課題。

繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)外宣傳，廣泛吸引社會(huì)資金，做好旅游扶貧工作。

發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)深得民心的重要政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程和扶貧工程。紅色旅游開發(fā)與旅游扶貧相結(jié)合是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。繼續(xù)加強(qiáng)紅色旅游對(duì)外宣傳，廣泛吸引各類資金參與紅色旅游投資，對(duì)于推進(jìn)紅色旅游開發(fā)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。紅色旅游業(yè)也是一個(gè)跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨行業(yè)、綜合性極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。廣泛吸引各類資金參與紅色旅游投資仍要堅(jiān)持 “政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的旅游投入路子，爭(zhēng)取大支持，帶來大投入，換來大發(fā)展；要按照積極爭(zhēng)取上級(jí)支持、吸引外來投資、激活民間投資的思路，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，積極鼓勵(lì)社會(huì)各類資本、各種所有制企業(yè)依法投資紅色旅游產(chǎn)業(yè)；要通過廣泛吸引國(guó)內(nèi)外客商不斷推動(dòng)地區(qū)間的交流與合作，努力探索跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制之間的聯(lián)合，培育具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力的旅游企業(yè)集團(tuán)，帶動(dòng)整個(gè)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。井岡山的建設(shè)基本上靠國(guó)家投入，自身滾動(dòng)積累的發(fā)展資金非常有限。近年來，國(guó)家高度重視井岡山的紅色旅游建設(shè)，投入了較多資金，但相對(duì)于景區(qū)的軟硬件來說，資金缺口仍然較大。對(duì)紅色旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目和環(huán)境整治項(xiàng)目，對(duì)紅色旅游區(qū)、旅游線路的規(guī)劃編制和重要革命文物的保護(hù)、展示工作，井岡山應(yīng)繼續(xù)加大爭(zhēng)取國(guó)家基本建設(shè)投資和中央財(cái)政經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，繼續(xù)爭(zhēng)取國(guó)家開發(fā)銀行的政策性貸款支持和各類商業(yè)銀行對(duì)紅色旅游的金融支持；對(duì)紅色旅游服務(wù)設(shè)施和其他配套旅游項(xiàng)目，一方面要加快市場(chǎng)化步伐，大力引導(dǎo)各類企業(yè)、組織參與紅色旅游的建設(shè)經(jīng)營(yíng)，另一方面要加快投融資平臺(tái)的搭建，盡快爭(zhēng)取井岡山旅游上市。

可持續(xù)旅游發(fā)展要求旅游業(yè)的發(fā)展一是能夠向來訪旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，二是能夠使旅游接待地區(qū)居民的生活質(zhì)量得以改善，這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)缺一不可。紅色旅游開發(fā)與旅游扶貧相結(jié)合，就是要以當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂粸槭滓繕?biāo)，充分考慮當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，在開發(fā)中必須堅(jiān)持居民參與原則，采取多種形式使當(dāng)?shù)鼐用穹e極投身到紅色旅游的管理與服務(wù)中去，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁╅_發(fā)土特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品等商業(yè)機(jī)會(huì)，使得旅游開發(fā)與當(dāng)?shù)鼐用竦睦嫒跒橐惑w，使當(dāng)?shù)厝罕娭С旨t色旅游開發(fā)工作。

提升紅色文化產(chǎn)品品位，注重紅色、綠色、古色旅游資源的綜合開發(fā)。

學(xué)習(xí)性、故事性、參與性是紅色旅游的內(nèi)在特點(diǎn)，但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無聲的境界。故事性是相對(duì)說教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀?，F(xiàn)在，到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。

要讓紅色旅游健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，其中的關(guān)鍵是以小見大，以人說史。歷史典故往往形象、生動(dòng)、有趣，容易讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來。有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過程較為艱苦，為改變這種狀況，有的景點(diǎn)努力過頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。紅色旅游要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無險(xiǎn)、苦中有樂、先苦后甜”的產(chǎn)品來，不能僅僅停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。近年來開展的 “穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)值得肯定，但還應(yīng)挖掘其深層的文化內(nèi)涵。沒有文化的旅游是沒有生命力的旅游。具體可采取以下措施：

一是對(duì)井岡山革命歷史時(shí)期的歷史再進(jìn)行全面細(xì)致地調(diào)查，深入挖掘其紅色文化內(nèi)涵，多打造如大型實(shí)景演出《井岡山》這樣的文化項(xiàng)目；

二是要積極開發(fā)整合紅色旅游資源，深入挖掘和豐富紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。在整合開發(fā)中，要體現(xiàn)紅色文化的意義，明確整個(gè)產(chǎn)品的賣點(diǎn)，要增加體驗(yàn)性與參與性項(xiàng)目，力求真實(shí)，并讓游客參與其中；

三要利用得天獨(dú)厚的紅色歷史文化和客家民俗文化，對(duì)紅色文化與客家民俗文化進(jìn)行再提煉包裝。當(dāng)前，許多紅色景區(qū)的表現(xiàn)形式缺乏張力，其原因是紅色文化沒有找到合適的表現(xiàn)方式，也就是旅游與紅色文化沒有很好地融合。旅游與紅色文化的融合要將“傳統(tǒng)的東西，藝術(shù)和現(xiàn)代的表現(xiàn)”?？蛇M(jìn)一步開發(fā)提煉以漂流、觀賞民俗表演為內(nèi)容的客家民俗風(fēng)情旅游項(xiàng)目，完善推廣以唱一首井岡山革命歌謠、聽一堂革命傳統(tǒng)教育課、走一段紅軍走過的小路、吃一餐紅軍套餐、祭掃一次革命烈士墓或向革命先烈敬獻(xiàn)花籃、看一場(chǎng)紅色旅游經(jīng)典歌舞為內(nèi)容的紅色旅游“六個(gè)一”工程，以《繡花鞋》、《請(qǐng)茶歌》、《十送紅軍》、《歲月·井岡山》為主打曲目的紅色經(jīng)典晚會(huì)。

追求“綠色”、追求“生態(tài)”、追求“璞真”，是今后旅游業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨，是旅游可持續(xù)發(fā)展的基本思想。井岡山既是中國(guó)最紅的山，又是全國(guó)紅色旅游景區(qū)中風(fēng)景最優(yōu)美的山。深邃厚重的紅色歷史與圣潔優(yōu)美的綠色風(fēng)光交相輝映、完美結(jié)合，賦予了井岡山旅游神圣而又神奇的獨(dú)特魅力，這一特色在全國(guó)乃至全世界的旅游勝地中首屈一指，成為井岡山旅游的最大品牌和優(yōu)勢(shì)。近些年來，井岡山巧做“紅、綠”文章，“在用紅色吸引人，用綠色留住人，用情景感染人”上取得了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。下一步還應(yīng)繼續(xù)打造出更加響亮的“紅色搖籃、綠色寶庫(kù)、古色文化”旅游品牌，讓游客在領(lǐng)略自然景觀、體驗(yàn)民俗風(fēng)情中放松心情、娛樂休閑，在駐足人文景觀、緬懷革命先烈、感悟歷史文化中豐富人生閱歷，滿足精神享受，啟迪思想覺悟，使紅色旅游成為生命健康之旅、心靈健康之旅、革命精神實(shí)踐之旅。

第四篇：井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展探討

井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展探討

提要：可持續(xù)旅游是８０年代中期以后提出的關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展的新思想，經(jīng)過十多年的不斷拓展深化。已經(jīng)得到世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同，并作為跨世紀(jì)旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)深得民心的重要政治工程、文化工程和經(jīng)濟(jì)工程。井岡山2004年被列為“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”和“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。為打造全國(guó)紅色旅游首選地，井岡山持續(xù)采取了一系列有效舉措，取得了初步成效；但也出現(xiàn)了一系列亟待解決的問題。主要措施有：繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)外宣傳，廣泛吸引社會(huì)資金；提升紅色文化產(chǎn)品品位，注重紅色、綠色、古色旅游資源的綜合開發(fā)；努力培養(yǎng)紅色旅游專業(yè)人才；正確處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系；加強(qiáng)區(qū)域旅游合作,打造大井岡旅游圈；強(qiáng)化市場(chǎng)營(yíng)銷，建立旅游市場(chǎng)立體化營(yíng)銷機(jī)制；整合理順管理體制，努力提高管理水平。

關(guān)鍵詞: 區(qū)域可持續(xù)旅游；井岡山；紅色旅游；發(fā)展探討

一、可持續(xù)紅色旅游的概念和內(nèi)涵

旅游業(yè)，是融食、住、行、購(gòu)、游、娛于一體的綜合服務(wù)業(yè)，是關(guān)聯(lián)帶動(dòng)能力強(qiáng)，市場(chǎng)需求潛力大，投資回報(bào)穩(wěn)定的朝陽產(chǎn)業(yè)，在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提升城市（景區(qū)）品位以及提高人民生活水平等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。

可持續(xù)旅游是從“可持續(xù)發(fā)展”派生而來的詞匯，并逐步受到廣泛關(guān)注。它代表著一種全新的旅游發(fā)展觀，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分。“可持續(xù)旅游”決不是一種符號(hào)或標(biāo)志，也不是可持續(xù)發(fā)展思想的簡(jiǎn)單引進(jìn)，它是一門正在發(fā)展和完善的科學(xué)。它從資源管理的生態(tài)整體性和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的異質(zhì)性以及旅游者的教育、心理和生理需求的透視角度重新審視了旅游業(yè)的發(fā)展?？沙掷m(xù)旅游強(qiáng)調(diào)在保護(hù)和增強(qiáng)未來機(jī)會(huì)的同時(shí)滿足現(xiàn)時(shí)旅游者的審美和旅游目的地社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的需要，它與某種能使我們的后代賴以生存的資源基礎(chǔ)得以維持的標(biāo)準(zhǔn)緊密相關(guān)，如生物多樣性、文化完整性的保持和人類歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、基本生態(tài)過程、生命支持系統(tǒng)整體規(guī)劃發(fā)展的保護(hù)等等?？沙掷m(xù)旅游是以實(shí)現(xiàn)旅游景觀資源可持續(xù)利用為基本前提，通過保護(hù)并改善旅游業(yè)賴以生存的自然環(huán)境和營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，來達(dá)到為旅游目的地居民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，提高生活質(zhì)量，為游客提供高質(zhì)量的自然、人文游覽經(jīng)歷，為旅游業(yè)發(fā)

展提供決策參考，即以實(shí)現(xiàn)所謂的經(jīng)濟(jì)可行、生態(tài)負(fù)責(zé)、社區(qū)妥切、個(gè)人心理上能接受的旅游業(yè)為其基本出發(fā)點(diǎn)。真正意義上的可持續(xù)旅游應(yīng)把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)的普及以及人文經(jīng)歷提升作為核心內(nèi)容，與積極的環(huán)境倫理標(biāo)準(zhǔn)一致，是一種求新求知的高層次旅游活動(dòng)。旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體。

紅色旅游是指以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)。是把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。2004年，黨中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)了《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，將紅色旅游上升到國(guó)家戰(zhàn)略。紅色旅游作為旅游的一種方式，既有其自身的特點(diǎn)，也有旅游的一般特點(diǎn)?？沙掷m(xù)紅色旅游既要遵循旅游可持續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，更要注重提升紅色文化產(chǎn)品品位，注重紅色、綠色等各類旅游資源的綜合開發(fā)，正確處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，打造文化、體制、管理和設(shè)施等各方面的條件。

二、井岡山紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

井岡山是 “中國(guó)革命的搖籃”、“中華人民共和國(guó)的奠基石”、“歷史紅，山林好”。1962年，朱德委員長(zhǎng)重上井岡山揮筆寫下了“天下第一山”的題詞。解放后，井岡山一直是廣大干部群眾和共產(chǎn)黨人參觀學(xué)習(xí)的圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神家園；改革開放后，井岡山依托獨(dú)特的紅色資源和優(yōu)美的自然資源發(fā)展紅色旅游業(yè)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到了較快的發(fā)展。井岡山先后被列為“首批全國(guó)青少年革命傳統(tǒng)教育十佳基地”、“全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)教育基地”、“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”，2004年又被列為“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”和“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”，2007年被授予首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2008年被授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。

近些年來，井岡山在紅色旅游開發(fā)建設(shè)過程中采取了一系列的良好措施。一是推進(jìn)管理體制的理順，成立了專事旅游、接待和景區(qū)管理的機(jī)構(gòu)—井岡山管理局，實(shí)行了景區(qū)門票“一票制”；二是加大井岡山紅色精神的總結(jié)和宣傳，2003年11月，井岡山精神大型展覽北京首展，首展共接待觀眾11.8萬人。此后，井岡山精神大型展覽在全國(guó)進(jìn)行了兩年的巡展。2007年，在人民大會(huì)堂舉辦了大型交響音樂史詩(shī)《井岡山上太陽紅》演唱會(huì)，與中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》

欄目、河北電視臺(tái)《旅游真好》合作拍攝了五集井岡山專題節(jié)目，與《實(shí)話實(shí)說》欄目合作錄制了《喜迎十七大，和諧中國(guó)行》井岡山專題片，與湖南衛(wèi)視《快樂大本營(yíng)》合作拍攝了《閃閃的紅星》，在軍事博物館舉辦了井岡山風(fēng)光攝影展。為深入挖掘紅色文化，井岡山還成立了井岡山精神研究會(huì)，出版了一大批反映井岡山斗爭(zhēng)史實(shí)的革命書籍，如《井岡山根據(jù)地全史》、《弘揚(yáng)井岡山精神》、《走向井岡山》等。三是實(shí)施紅色景點(diǎn)陳列復(fù)原和歷史場(chǎng)景再現(xiàn)工程，在“修舊如舊”的基礎(chǔ)上，對(duì)舊居舊址進(jìn)行陳列復(fù)原和情景再現(xiàn)，增強(qiáng)了紅色旅游的參與性和體驗(yàn)性。四是組織各類節(jié)慶活動(dòng)，每年堅(jiān)持策劃舉辦大型紅色節(jié)慶宣傳活動(dòng)，成功舉辦了 “中國(guó)紅色之旅萬里行”、中國(guó)井岡山紅色旅游高峰論壇、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年系列紀(jì)念活動(dòng)、中國(guó)（江西）紅色旅游博覽會(huì)暨井岡山紅色旅游文化周和“中國(guó)紅歌會(huì)，放歌井岡山”、“中國(guó)井岡山國(guó)際杜鵑花節(jié)”、“革命后代重上井岡山”、“激情井岡，紅歌嘹亮”紅歌晚會(huì)、中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)慰問演出等一系列大型活動(dòng)；五是打造紅色旅游文化項(xiàng)目，引資建設(shè)了大型戶外實(shí)景演出《井岡山》及黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)3D動(dòng)感電影；六是推出特色修學(xué)會(huì)議培訓(xùn)旅游，以中國(guó)井岡山干部學(xué)院、江西黨員干部井岡山培訓(xùn)中心等各類黨員干部培訓(xùn)基地為平臺(tái)，以會(huì)議培訓(xùn)為主導(dǎo)、特色經(jīng)營(yíng)為品牌、紅色文化為基調(diào)，先后提出了“十五個(gè)一”革命傳統(tǒng)教育模式，創(chuàng)制了紅軍套餐，編排了紅色歌舞，攝制了紀(jì)實(shí)教育片《井岡豐碑》，編印了《讓井岡山精神代代相傳》等教材，總結(jié)了《辦會(huì)、辦班服務(wù)程序和規(guī)范》。七是注重了紅色旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合，大力推進(jìn)風(fēng)景名勝資源保護(hù)和生態(tài)景區(qū)開發(fā)。2005年市黨政機(jī)關(guān)遷離了風(fēng)景區(qū)，2008年開通了景區(qū)旅游觀光車；多年來，井岡山先后開發(fā)了龍?zhí)?、主峰、百竹園、荊竹山和筆架山等生態(tài)景區(qū)；同時(shí)開發(fā)了不少供游人觀賞和參與的旅游項(xiàng)目，如竹排漂流、客家歌舞等。形成了“紅”、“綠”交相輝映，集觀光、娛樂、休閑、度假為一體的井岡山旅游模式；八是推行標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、數(shù)字化管理體系建設(shè)。實(shí)施了ISO9001質(zhì)量管理體系和ISO14001環(huán)境管理體系貫標(biāo)工作，通過了CQC論證；建設(shè)了“井岡山紅色旅游電子商務(wù)綜合服務(wù)平臺(tái)”和井岡山電子門票門禁系統(tǒng)；開通了井岡山旅游和井岡山風(fēng)景區(qū)國(guó)際網(wǎng)站；建成了集售票、導(dǎo)游服務(wù)、旅游咨詢和應(yīng)急指揮等功能為一體的井岡山游客服務(wù)中心。

為了實(shí)現(xiàn)井岡山旅游尤其是紅色旅游的發(fā)展，將井岡山建成全國(guó)紅色旅游首選地，井岡山先后完成了泰井高速公路、吉井鐵路建設(shè)，井岡山機(jī)場(chǎng)復(fù)航以及景區(qū)公路的修繕。連接京

九、京廣兩條大動(dòng)脈的衡茶吉鐵路正開工建設(shè)，井岡山將形成四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)，與南昌、贛州、長(zhǎng)沙、廣州等大城市形成4小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。在景區(qū)建設(shè)方面，井岡山還將“紅色搖籃”、“綠色家園”、“古色文化”、“藍(lán)色碧水”等旅游資源與旅游品牌重新組合，擴(kuò)大景區(qū)范圍，并通過多渠道引資對(duì)旅游點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，使旅游接待能力提高了3倍。

系列紅色旅游開發(fā)建設(shè)管理措施，確定了井岡山在全國(guó)紅色旅游中的龍頭地位和標(biāo)桿作用，極大地豐富了國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)的內(nèi)涵。博物館、北山烈士陵園對(duì)外免費(fèi)開放，接待賓館的改造升級(jí)，“世界文化與自然遺產(chǎn)地”的申報(bào)、“井岡山國(guó)際杜鵑花節(jié)舉辦地”、“中國(guó)和世界紅色旅游高峰論壇主辦地”、“國(guó)民素質(zhì)提升地”戰(zhàn)略的實(shí)施，更是有力地推動(dòng)了井岡山旅游的發(fā)展。截止目前，井岡山景區(qū)面積擴(kuò)大到333平方公里；茨坪已有賓館飯店130多家（其中星級(jí)飯店24家），接待床位15000多張；各類旅游餐館及商店300余家，旅行社10多家。2009年，井岡山旅游人次達(dá)412萬，是2000年的8.58倍；直接從事旅游的人員達(dá)3.5萬人，占全市人口的22%.。以旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)占全市GDP的51%；旅游對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率為64%。今年1―10月，井岡山共接待游客420.7萬人次，同比增長(zhǎng)11.64%；實(shí)現(xiàn)旅游收入29.19億元，同比增長(zhǎng)15.11%。井岡山紅色旅游也成功實(shí)現(xiàn)由接待型向市場(chǎng)型跨越。

三、井岡山紅色旅游存在的問題

井岡山在建設(shè)全國(guó)紅色旅游首選地的過程中，也出現(xiàn)了一系列亟待解決的問題。(一)、開發(fā)深度不足,產(chǎn)品功能低，形式單一

在井岡山紅色旅游開發(fā)中,對(duì)革命歷史文化挖掘還不夠，對(duì)紅色資源的深層魅力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值缺乏深度開發(fā),在開發(fā)中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。對(duì)相關(guān)旅游資源也整合不夠,未能形成綜合型、復(fù)合型的旅游產(chǎn)品。旅游景點(diǎn)小而散，缺乏真正留得住人、留得下消費(fèi)的景點(diǎn)；旅游線路缺少亮點(diǎn)和厚度。目前,革命景點(diǎn)提供的產(chǎn)品大多數(shù)還是用簡(jiǎn)單的圖片展示和櫥窗式的文物陳列，表現(xiàn)方式陳舊，參與體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目較少；從整體上來說，紅色旅游產(chǎn)品單一，吸引力不足。從旅游消費(fèi)方式和旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)來看，絕大部分屬于觀光旅游，文化體驗(yàn)型、休閑享受型極少，旅游購(gòu)物和娛樂兩個(gè)環(huán)節(jié)薄弱，旅游特色商品匱乏，即走馬觀花式的參觀型旅游活動(dòng)多，而修學(xué)、健身、尋根、考察、探奇、了解風(fēng)土人情的專項(xiàng)特點(diǎn)旅游較少，吃、住、行比重高，整體消費(fèi)水平低，難以吸引游客進(jìn)行二次消費(fèi)。即使吃住，一般游客也是住低檔旅館，飲食簡(jiǎn)單。

(二)、生態(tài)環(huán)境有待進(jìn)一步改善

茨坪是井岡山的中心景區(qū)，井岡山的旅游接待中心，面積狹小，排放的尾氣、噪音、垃圾、污水造成景區(qū)生態(tài)日益惡化，尤其在旅游旺季或是重要的革命紀(jì)念日，由于大量游客的到來，更加劇了生態(tài)環(huán)境的破壞。為了減少常住人口和公務(wù)往來人員對(duì)茨坪核心景區(qū)的環(huán)境承載壓力，擴(kuò)大發(fā)展空間，2005年井岡山市行政中心 “下山”后，逐漸緩解了茨坪景區(qū)的生態(tài)環(huán)境壓力；但是，在旅游旺季、法定節(jié)假日或是重要的革命紀(jì)念日，由于大量游客的到來，茨坪景區(qū)的停車壓力、生態(tài)環(huán)境壓力仍然較大；不僅如此，由于茨坪的獨(dú)特地位和氣候特點(diǎn)，茨坪的各類開發(fā)建設(shè)仍然沒有停止，“土地財(cái)政”仍有很大市場(chǎng)，城市化、人工化趨勢(shì)仍沒能得到很好遏制，“減法”未能得到真正落實(shí)。與此同時(shí)，大小五井、黃洋界、筆架山等景點(diǎn)周邊環(huán)境也在惡化，村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)?？刂撇粐?yán)，各類餐館等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所也缺少規(guī)劃控制，環(huán)保措施沒能落實(shí)。

（三）、資金短缺, 紅色旅游開發(fā)受到較大限制

旅游開發(fā)建設(shè)本身有周期長(zhǎng)、資金需求大的特點(diǎn)。一直以來，井岡山的建設(shè)基本上靠國(guó)家投入。確立大力發(fā)展旅游業(yè)戰(zhàn)略以后，自身滾動(dòng)積累的發(fā)展資金仍然非常有限，加上投融資平臺(tái)尚未搭建好，缺少大的資金進(jìn)入。近年來，中央、省、吉安市高度重視，投入了較多資金，但相對(duì)于景區(qū)的軟硬件來說，資金缺口仍然較大，嚴(yán)重影響了紅色旅游開發(fā)的規(guī)模與進(jìn)展。

（四）、人才匱乏，市場(chǎng)管理不夠規(guī)范，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約

從業(yè)人員的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平與品牌旅游和標(biāo)準(zhǔn)化管理的要求還很不相適應(yīng)。一是人才匱乏，井岡山旅游起步晚，真正意義上的旅游規(guī)劃、管理人才少，懂游客、懂管理、懂市場(chǎng)、會(huì)營(yíng)銷、會(huì)講解、會(huì)導(dǎo)游的專業(yè)人才缺乏；加上行業(yè)文化積淀比較淺，行業(yè)培訓(xùn)能力有限，人才短缺成為制約井岡山旅游可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。二是從業(yè)人員特別是一線服務(wù)人員素質(zhì)不高，大多數(shù)旅游相關(guān)行業(yè)的從業(yè)人員專業(yè)技術(shù)水平、服務(wù)能力和職業(yè)道德有待于進(jìn)一步提高，導(dǎo)游講解缺乏現(xiàn)代化手段，缺乏震撼力和感染力，有的甚至嘩眾取寵，以一些低級(jí)趣味吸引游客。三是旅游市場(chǎng)管理不夠規(guī)范。旅游的軟環(huán)境建設(shè)、企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)等方面的管理還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，“花錢買罪受”，被宰被騙，還是屢見不鮮。

（五）、紅色旅游與綠色、古色資源整合不夠。

“歷史紅、山林好”是井岡山旅游的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；但是，“紅”還沒有做出紅的精品，“綠”也沒有做出綠的氛圍。井岡山紅色旅游還具有與“古色”資源相整合的優(yōu)勢(shì)。井岡山下的吉安市素有“文章節(jié)義之邦”、“廬陵文物照江天”的美譽(yù)。自唐宋至明清，吉安的科舉進(jìn)士多達(dá)2,300多人，其中狀元15人，繪就了“隔河兩宰相，五里一狀元”，的歷史畫卷。吉安市有流芳千古的重點(diǎn)文物保護(hù)單位300多處，其中國(guó)家級(jí)20多處，省級(jí)30多處。如民族英雄文天祥紀(jì)念館、重寫長(zhǎng)江流域文明史的戰(zhàn)國(guó)糧倉(cāng)遺址和青銅王國(guó)—新干商代大墓、距今近800年同榜考中一名狀元四十名進(jìn)士的江南四大書院之一的白鷺洲書院遺址，還有許多古建筑和古書院、古村落、古遺址、古墓葬。這些都為紅色旅游資源與古色旅游資源的良好整合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（六）、市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)制不活，游客結(jié)構(gòu)不合理，逗留時(shí)間呈縮短趨勢(shì)，市場(chǎng)季節(jié)差異明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，90年代初井岡山旅游者一般停留2.5天左右，1996年、1997年保持在2天以上，2002年旅游者逗留天數(shù)下降到1.8天，這幾年則為1.5天左右。井岡山旅游市場(chǎng)季節(jié)差異比較明顯，90年代7月、8月兩月為旺季，1--4月、11—12月為淡季；近些年旺季增加了5、6、10三個(gè)月，其它月份除節(jié)慶日有短暫增長(zhǎng)外，基本上可視為平季，旺季和淡季往往相差幾十倍。1998年井岡山代表性景區(qū)之一的龍?zhí)毒皡^(qū)，１月份接待旅游者0.13萬人次，7月份接待旅游者4.6萬人次，后者是前者的30多倍；目前這種現(xiàn)狀仍未得到多大改變。游客區(qū)域結(jié)構(gòu)也不合理，國(guó)內(nèi)旅游在旅游結(jié)構(gòu)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。少量的海外旅游者中，港澳同胞又占多數(shù)。國(guó)內(nèi)游客中90年代本省旅游者約占1／4，湖南游客次之約占1／7；近年來有所好轉(zhuǎn)，據(jù)今年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，本省旅游者約占13%，湖南游客約占9％，來自廣東（含深圳）、上海、北京三地的旅游者分別約占14%、7%和6.5%，浙江、江蘇、湖北、福建、東北的游客也都有2%左右，其它各地旅游者約占39％，港澳同胞等少量海外旅游者仍然只有0.5%左右。

四、井岡山可持續(xù)紅色旅游發(fā)展思考

發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)重要的政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程和扶貧工程。面對(duì)旅游業(yè)對(duì)自然秉賦、社會(huì)歷史遺贈(zèng)的依賴以及旅游業(yè)面臨的激烈競(jìng)爭(zhēng)新格局新變化，如何進(jìn)一步挖掘井岡山的紅色旅游資源，傳承紅色精神，創(chuàng)新發(fā)展井岡山紅色旅游業(yè)，增強(qiáng)其對(duì)井岡山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

展的帶動(dòng)作用，提升井岡山軟實(shí)力，增強(qiáng)井岡山核心競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)前亟待研究和探討的重要課題。

（一）、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)外宣傳，廣泛吸引社會(huì)資金，做好旅游扶貧工作。

發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)深得民心的重要政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程和扶貧工程。紅色旅游開發(fā)與旅游扶貧相結(jié)合是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。繼續(xù)加強(qiáng)紅色旅游對(duì)外宣傳，廣泛吸引各類資金參與紅色旅游投資，對(duì)于推進(jìn)紅色旅游開發(fā)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。紅色旅游業(yè)也是一個(gè)跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨行業(yè)、綜合性極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。廣泛吸引各類資金參與紅色旅游投資仍要堅(jiān)持 “政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的旅游投入路子，爭(zhēng)取大支持，帶來大投入，換來大發(fā)展；要按照積極爭(zhēng)取上級(jí)支持、吸引外來投資、激活民間投資的思路，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，積極鼓勵(lì)社會(huì)各類資本、各種所有制企業(yè)依法投資紅色旅游產(chǎn)業(yè)；要通過廣泛吸引國(guó)內(nèi)外客商不斷推動(dòng)地區(qū)間的交流與合作，努力探索跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制之間的聯(lián)合，培育具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力的旅游企業(yè)集團(tuán)，帶動(dòng)整個(gè)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。井岡山的建設(shè)基本上靠國(guó)家投入，自身滾動(dòng)積累的發(fā)展資金非常有限。近年來，國(guó)家高度重視井岡山的紅色旅游建設(shè)，投入了較多資金，但相對(duì)于景區(qū)的軟硬件來說，資金缺口仍然較大。對(duì)紅色旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目和環(huán)境整治項(xiàng)目，對(duì)紅色旅游區(qū)、旅游線路的規(guī)劃編制和重要革命文物的保護(hù)、展示工作，井岡山應(yīng)繼續(xù)加大爭(zhēng)取國(guó)家基本建設(shè)投資和中央財(cái)政經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，繼續(xù)爭(zhēng)取國(guó)家開發(fā)銀行的政策性貸款支持和各類商業(yè)銀行對(duì)紅色旅游的金融支持；對(duì)紅色旅游服務(wù)設(shè)施和其他配套旅游項(xiàng)目，一方面要加快市場(chǎng)化步伐，大力引導(dǎo)各類企業(yè)、組織參與紅色旅游的建設(shè)經(jīng)營(yíng)，另一方面要加快投融資平臺(tái)的搭建，盡快爭(zhēng)取井岡山旅游上市。可持續(xù)旅游發(fā)展要求旅游業(yè)的發(fā)展一是能夠向來訪旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，二是能夠使旅游接待地區(qū)居民的生活質(zhì)量得以改善，這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)缺一不可。紅色旅游開發(fā)與旅游扶貧相結(jié)合，就是要以當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂粸槭滓繕?biāo)，充分考慮當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，在開發(fā)中必須堅(jiān)持居民參與原則，采取多種形式使當(dāng)?shù)鼐用穹e極投身到紅色旅游的管理與服務(wù)中去，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁╅_發(fā)土特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品等商業(yè)機(jī)會(huì)，使得旅游開發(fā)與當(dāng)?shù)鼐用竦睦嫒跒橐惑w，使當(dāng)?shù)厝罕娭С旨t色旅游開發(fā)工作。

(二)、提升紅色文化產(chǎn)品品位，注重紅色、綠色、古色旅游資源的綜合開發(fā)。

學(xué)習(xí)性、故事性、參與性是紅色旅游的內(nèi)在特點(diǎn)，但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無聲的境界。故事性是相對(duì)說教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀?，F(xiàn)在，到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺是在參觀“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。要讓紅色旅游健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，其中的關(guān)鍵是以小見大，以人說史。歷史典故往往形象、生動(dòng)、有趣，容易讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來。有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過程較為艱苦，為改變這種狀況，有的景點(diǎn)努力過頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。紅色旅游要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無險(xiǎn)、苦中有樂、先苦后甜”的產(chǎn)品來，不能僅僅停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。近年來開展的 “穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)值得肯定，但還應(yīng)挖掘其深層的文化內(nèi)涵。沒有文化的旅游是沒有生命力的旅游。具體可采取以下措施： 一是對(duì)井岡山革命歷史時(shí)期的歷史再進(jìn)行全面細(xì)致地調(diào)查，深入挖掘其紅色文化內(nèi)涵，多打造如大型實(shí)景演出《井岡山》這樣的文化項(xiàng)目；二是要積極開發(fā)整合紅色旅游資源，深入挖掘和豐富紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。在整合開發(fā)中，要體現(xiàn)紅色文化的意義，明確整個(gè)產(chǎn)品的賣點(diǎn)，要增加體驗(yàn)性與參與性項(xiàng)目，力求真實(shí)，并讓游客參與其中；三要利用得天獨(dú)厚的紅色歷史文化和客家民俗文化，對(duì)紅色文化與客家民俗文化進(jìn)行再提煉包裝。當(dāng)前，許多紅色景區(qū)的表現(xiàn)形式缺乏張力，其原因是紅色文化沒有找到合適的表現(xiàn)方式，也就是旅游與紅色文化沒有很好地融合。旅游與紅色文化的融合要將“傳統(tǒng)的東西，藝術(shù)和現(xiàn)代的表現(xiàn)”?？蛇M(jìn)一步開發(fā)提煉以漂流、觀賞民俗表演為內(nèi)容的客家民俗風(fēng)情旅游項(xiàng)目，完善推廣以唱一首井岡山革命歌謠、聽一堂革命傳統(tǒng)教育課、走一段紅軍走過的小路、吃一餐紅軍套餐、祭掃一

次革命烈士墓或向革命先烈敬獻(xiàn)花籃、看一場(chǎng)紅色旅游經(jīng)典歌舞為內(nèi)容的紅色旅游“六個(gè)一”工程，以《繡花鞋》、《請(qǐng)茶歌》、《十送紅軍》、《歲月·井岡山》為主打曲目的紅色經(jīng)典晚會(huì)。

追求“綠色”、追求“生態(tài)”、追求“璞真”，是今后旅游業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨，是旅游可持續(xù)發(fā)展的基本思想。井岡山既是中國(guó)最紅的山，又是全國(guó)紅色旅游景區(qū)中風(fēng)景最優(yōu)美的山。深邃厚重的紅色歷史與圣潔優(yōu)美的綠色風(fēng)光交相輝映、完美結(jié)合，賦予了井岡山旅游神圣而又神奇的獨(dú)特魅力，這一特色在全國(guó)乃至全世界的旅游勝地中首屈一指，成為井岡山旅游的最大品牌和優(yōu)勢(shì)。近些年來，井岡山巧做“紅、綠”文章，“在用紅色吸引人，用綠色留住人，用情景感染人”上取得了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。下一步還應(yīng)繼續(xù)打造出更加響亮的“紅色搖籃、綠色寶庫(kù)、古色文化”旅游品牌，讓游客在領(lǐng)略自然景觀、體驗(yàn)民俗風(fēng)情中放松心情、娛樂休閑，在駐足人文景觀、緬懷革命先烈、感悟歷史文化中豐富人生閱歷，滿足精神享受，啟迪思想覺悟，使紅色旅游成為生命健康之旅、心靈健康之旅、革命精神實(shí)踐之旅。(三)、努力培養(yǎng)紅色旅游專業(yè)人才，提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)。

隨著井岡山紅色旅游的大力開發(fā)，有關(guān)紅色旅游的管理人才、營(yíng)銷人才及各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)人才的需求量較大，特別是缺少戰(zhàn)略性旅游策劃人才和旅游營(yíng)銷行家,嚴(yán)重地制約了井岡山紅色旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，必須采取措施加大人才引進(jìn)力度，并通過對(duì)紅色旅游從業(yè)人員政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提高其管理水平和服務(wù)質(zhì)量，特別要在提高導(dǎo)游、講解員、服務(wù)員、管理人員工作水平上下功夫，尤其是導(dǎo)游員和講解員的工作水平最為關(guān)鍵。導(dǎo)游員、講解員不僅要能講傳說，還要讓游客感受歷史人物的傳奇色彩；不僅要能 “講戲”，還要讓游客“入戲”。培養(yǎng)專業(yè)人才是提高行業(yè)整體素質(zhì)的關(guān)鍵。人員素質(zhì)的提高,關(guān)系到一個(gè)行業(yè)、部門的興衰。加快井岡山旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)應(yīng)考慮人才培養(yǎng)規(guī)劃，要充分認(rèn)識(shí)到旅游景點(diǎn)職工的整體素質(zhì)的提高，是發(fā)展旅游業(yè)的無形資產(chǎn)，它可搞活旅游業(yè)的整個(gè)環(huán)節(jié)?要建立健全一系列的旅游人才激勵(lì)、使用和管理機(jī)制機(jī)制，用好的制度和政策吸引人才，留住人才，用好人才?要把建設(shè)學(xué)習(xí)型井岡山作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程長(zhǎng)抓不懈。

（四）、正確處理好旅游接待能力與環(huán)境承載能力、旅游資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系

保持旅游資源的生態(tài)化，促進(jìn)旅游地環(huán)境的協(xié)調(diào)，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求。目前，井岡山紅色旅游的人數(shù)逐年大幅度上升，既對(duì)旅游接待能力提出了更高的要求，又對(duì)環(huán)境承載能力提出了新的課題。一方面要繼續(xù)加大投資力度建設(shè)服務(wù)配套設(shè)施，以迎接日益攀升的客流量。讓旅客進(jìn)得來、留得住、出得去,同時(shí)要加強(qiáng)休閑生活設(shè)施的建設(shè)，讓旅游者有看頭、有玩頭、有吃頭，為旅游者提供娛樂和生活的便利設(shè)施；另一方面要正確處理好紅色旅游資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和紅色文化遺產(chǎn)，使井岡山各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾懂得綠水青山和紅色文化遺產(chǎn)才是取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。當(dāng)前，要特別重視茨坪和景區(qū)點(diǎn)周邊的環(huán)境容量、環(huán)境承載力問題，嚴(yán)格控制新建樓堂館所，堅(jiān)決禁止開山建房。要切實(shí)落實(shí)“山上游，山下??；山上做減法，山下做加法”的構(gòu)想，以新城區(qū)為核心，追求具備完善的現(xiàn)代化城市功能，打造“最宜人居城市”；以龍市為核心，依據(jù)湘贛邊界地利，建設(shè)“最繁華邊貿(mào)小鎮(zhèn)”；以茨坪為中心，按照“生態(tài)美、文化美、秩序美、環(huán)境美”的目標(biāo)，把茨坪打造成中國(guó)最優(yōu)美的生態(tài)小鎮(zhèn)，使茨坪成為世界有名的休閑度假勝地。發(fā)展旅游，規(guī)劃先行。近些年，井岡山陸續(xù)編制了一系列旅游發(fā)展規(guī)劃，今年還調(diào)整成立了風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃委員會(huì)，調(diào)整了景區(qū)規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)，將景區(qū)規(guī)劃管理和城鄉(xiāng)規(guī)劃管理分開，強(qiáng)化了景區(qū)規(guī)劃管理。目前重要的是要嚴(yán)把規(guī)劃審批關(guān)，杜絕資源的盲目、低級(jí)開發(fā)；同時(shí)，要按照“保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)中保護(hù)”的原則，高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)旅游產(chǎn)品，著力打造旅游精品。

（五）、加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，打造大井岡旅游圈

營(yíng)造融洽的區(qū)域關(guān)系是旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的又一要求?，F(xiàn)代旅游出售的是線路，而不是孤立的景點(diǎn)。井岡山紅色旅游的發(fā)展要以大開放的理念，超越時(shí)空的概念來謀劃大井岡旅游，加快整合本山旅游資源，從全省、全吉安市的角度把有價(jià)值的革命遺址、遺跡整合串聯(lián)推出，打破條線上的各自為政，使紅色旅游資源產(chǎn)生整體效益；同時(shí)加強(qiáng)與資源和市場(chǎng)具有共性的南昌、瑞金、韶山、嘉興、遵義、延安乃至莫斯科、巴黎、越南胡志明市、柏林等地進(jìn)行區(qū)域協(xié)作開發(fā)，聯(lián)合開發(fā)紅色旅游精品線路，共同開拓紅色旅游客源市場(chǎng)。南昌-永新、茶陵-株洲兩條紅色旅游精品線路要成功運(yùn)營(yíng)，就必須加強(qiáng)井岡山與周邊城市的旅游合作。加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，還要進(jìn)一步挖掘井岡山旅游特色。井岡山旅游資源特征可以用六個(gè)字概括：“歷史紅．山林好”?！凹t”、“綠”相映也是井岡山最大的優(yōu)勢(shì)所在。一方面，井岡山作為革命根據(jù)地的形象

早已深入人心；另一方面，井岡山的植被覆蓋率超過86％，自然景觀也美不勝收。橫向比較，黃山與廬山，這兩座山的優(yōu)勢(shì)是自然景觀優(yōu)美，文化古跡也較多；而井岡山秀麗的自然景觀與具有革命意義的人文景觀交相輝映的特點(diǎn)和豐富的精神財(cái)富，則是其他兩山所無法比擬的。因此，井岡山旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)該立足于其資源的綜合性，強(qiáng)化“革命搖籃，綠色家園”的主題形象，突出其愛國(guó)主義教育功能，寓教于游，借紅推綠，紅綠輝映，突出“歷史紅，山林好”的特征。只有這樣，才能使井岡山旅游業(yè)立于不敗之地，才能成為京九線上的旅游熱點(diǎn)。目前，井岡山旅游產(chǎn)品比較單一，基本上還處于觀光旅游階段，沒有形成綜合性的旅游產(chǎn)業(yè)。這種情況發(fā)展下去，勢(shì)必造成客源市場(chǎng)萎縮，也不利于井岡山旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此，在發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)觀光產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，必須積極發(fā)掘資源內(nèi)涵?豐富產(chǎn)品類型?增強(qiáng)景區(qū)功能?開拓特色產(chǎn)品，使特色旅游成為井岡山旅游新支點(diǎn)?

（六）、強(qiáng)化市場(chǎng)營(yíng)銷，建立旅游市場(chǎng)立體化營(yíng)銷機(jī)制

旅游業(yè)能否高度發(fā)展，關(guān)鍵在于“客源”，它是開發(fā)整個(gè)旅游業(yè)的龍頭，只有客源充沛，龍頭高高昂起，則其他與旅游服務(wù)相關(guān)的各行各業(yè)，作為龍身龍尾才會(huì)隨之起舞。產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的第四方面要求。旅游業(yè)可持續(xù)的發(fā)展，是在一定時(shí)段追求經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，當(dāng)旅游區(qū)的旅游容量基本飽和以后，主要是通過內(nèi)涵發(fā)展來體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。追求永恒的經(jīng)濟(jì)效益是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)之一。旅游是“形象”工程，又是“口碑”工程，更是“人心”工程。形象?口碑?人心固然靠自己的優(yōu)質(zhì)而有特色的產(chǎn)品和服務(wù)而獲得，但現(xiàn)實(shí)中宣傳促銷已成為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素之一。這是旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展要根據(jù)市場(chǎng)定位和地方特色，做好整體形象的促銷，特色產(chǎn)品和線路的推銷。要在保證重點(diǎn)和傳統(tǒng)市場(chǎng)時(shí)，注意培育多元化的市場(chǎng)格局，要建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的促銷經(jīng)費(fèi)渠道。要精心組織編排適合旅游者需求的紅色旅游線路，策劃豐富多彩的紅色旅游活動(dòng)，營(yíng)造健康濃郁的紅色旅游氛圍。要抓住國(guó)民素質(zhì)提升地的戰(zhàn)略定位，充分發(fā)揮井岡山會(huì)議培訓(xùn)的資源優(yōu)勢(shì)，依托中國(guó)井岡山干部學(xué)院、全國(guó)青少年革命傳統(tǒng)教育基地和全國(guó)各級(jí)機(jī)關(guān)在井岡山設(shè)立的培訓(xùn)基地，大力開展革命傳統(tǒng)教育“六個(gè)一”活動(dòng)，積極完善情景再現(xiàn)、井岡山斗爭(zhēng)全景畫、大型實(shí)景演出《井岡山》、紅色拓展訓(xùn)練等形式，努力傳承紅色文化。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的有關(guān)

規(guī)定，對(duì)青少年參觀游覽提供便利條件。要將紅色旅游作為青少年學(xué)生思想道德教育的重要課堂，將紅色旅游作為思想政治教育的重要形式。要吸引企事業(yè)單位將紅色旅游與本單位文化建設(shè)相結(jié)合，吸引旅行社廣泛開展紅色旅游經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。要貫徹國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)開發(fā)并舉，深度開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，延伸開拓國(guó)際市場(chǎng)的總體思路。國(guó)內(nèi)旅游要抓住國(guó)內(nèi)旅游的特征，開發(fā)針對(duì)不同群體、不同時(shí)段人員的紅色旅游產(chǎn)品。目前國(guó)內(nèi)旅游構(gòu)成大體是：先富裕起來的農(nóng)牧民外出旅游，離退休干部的療養(yǎng)旅游，職工干部的獎(jiǎng)勵(lì)旅游，企事業(yè)單位人員以及教師學(xué)生的度假旅游以及各種公務(wù)旅游。雖然隨著消費(fèi)觀點(diǎn)的改變和經(jīng)濟(jì)收入的提高，社會(huì)各階層、各行業(yè)都有相當(dāng)數(shù)量的人加入自費(fèi)旅游隊(duì)伍的行列，但是，公費(fèi)旅游仍占主要地位。

（七）進(jìn)一步整合管理體制，努力提高管理水平，使紅色旅游管理體制和紅色旅游管理水平與現(xiàn)代旅游發(fā)展的需要相適合。

體制問題帶有全局性、牽動(dòng)性、根本性。紅色旅游可持續(xù)發(fā)展應(yīng)建立一套符合現(xiàn)代旅游發(fā)展需要、高效靈活的管理體制。井岡山的管理局成立，較好的解決了一些紅色景區(qū)景點(diǎn)分屬多門、“九龍治水”的局面。但是，紅色旅游發(fā)展涉及城市建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)，文化建設(shè)等多方面工作，如何調(diào)動(dòng)多方面的力量促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，也需要一個(gè)足以支撐的體制和機(jī)制保證。目前，井岡山管理局與井岡山市政府分治，也同時(shí)帶來了一些管理上不協(xié)調(diào)的問題，尤其是景區(qū)的行政執(zhí)法權(quán)方面存在著執(zhí)法主體不明、執(zhí)法盲區(qū)等問題，需要盡快成立旅游區(qū)綜合執(zhí)法管理機(jī)構(gòu)，賦予景區(qū)需要的行政執(zhí)法管理職能，包括政府職能的授權(quán)和委托十分必要。同時(shí)，要盡快加強(qiáng)景區(qū)立法，出臺(tái)《井岡山風(fēng)景名勝區(qū)條例》。管理是紅色旅游發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)景區(qū)的管理水平很大程度上體現(xiàn)著當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的水平。紅色旅游的發(fā)展始于04年，但是仍缺乏較為完善的旅游產(chǎn)業(yè)體系，紅色旅游的管理相對(duì)滯后。近幾年來，紅色旅游的快速發(fā)展，對(duì)管理提出了更高的要求，加強(qiáng)管理成為發(fā)展紅色旅游景區(qū)發(fā)展的迫切需要。井岡山紅色旅游管理要體現(xiàn)現(xiàn)代旅游的要求，實(shí)現(xiàn)“無縫隙，全覆蓋”、“標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、常態(tài)化”的管理，堅(jiān)持深入推行的ISO9001和ISO14001管理體系以及體現(xiàn)科技管理手段的“數(shù)字井岡”建設(shè)。

主要參考文獻(xiàn):

1、陳忠曉，王仰麟，劉忠偉，王曉東，牛亞菲：《可持續(xù)旅游及其區(qū)域?qū)崿F(xiàn)途徑探討—以井岡山風(fēng)景名勝區(qū)為例》；

2、梅黎明:《凝心聚力

攻堅(jiān)克難

全面推進(jìn)各項(xiàng)工作在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越》；

3、謝兆堅(jiān),李長(zhǎng)平:《“五合并舉”推動(dòng)井岡山紅色旅游和諧發(fā)展》；

4、杜雙燕 王愛忠 駱華松：《空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化是區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑 》；

5、<<2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要>>。

2010年12月3日

第五篇：井岡山紅色旅游線路

井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，是江西省西南的門戶。把守此地，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢(shì)。井岡山很多的革命人文景觀，是土地革命初期中國(guó)工農(nóng)紅軍革命遺址最集中的地方。保存完好的革命舊居舊址有幾十處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處。井岡山的自然景觀同樣令人嘆為觀止。景區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，峪壑幽深，溪流澄碧，林木蓊郁。主要景觀的類型有：峰巒、山石、瀑布、溶洞、氣象、高山田園風(fēng)光、次原始森林和珍稀動(dòng)植物、溫泉等八類。具有雄、險(xiǎn)、秀、幽、奇“的特色?？梢源嘿p杜鵑、夏觀云海，秋眺秀色，冬看雪景。尤以雄險(xiǎn)的山勢(shì)、奇特的飛瀑、磅礴的云海、瑰麗的日出、爛漫的杜鵑花而蜚聲中外。一個(gè)融革命傳統(tǒng)教育與風(fēng)景旅游攬勝為一體的新型旅游區(qū)已經(jīng)形成。

井岡山創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)拓展網(wǎng)在此為您提供井岡山紅色三日游準(zhǔn)確報(bào)導(dǎo)：

第一天：

一、烈士陵園（井岡山革命烈士紀(jì)念堂、井岡山碑林、井岡山雕塑園、井岡山革命烈士紀(jì)念碑、觀看茨坪的最佳方位，能夠看到茨坪全景）

二、參觀革命烈士博物館（陳列了井岡山革命根據(jù)地的簡(jiǎn)歷、發(fā)展一級(jí)紅紅軍主力部隊(duì)的轉(zhuǎn)移圖片）

三、游筆架山（索道費(fèi)自理152元）：參觀七大山峰（古柏峰、望指峰、松濤峰、揚(yáng)眉峰、觀島峰、石筍峰、孔雀峰）、五大奇觀（十里棧道、十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里臺(tái)灣松??）、十大美景（彈指一揮間、金雞報(bào)曉、天柱峰、蛤蟆叫天、群猴聽訓(xùn)??）乘索道下山，參觀江西土特產(chǎn)超市。

第二天：

一、參觀中國(guó)第一畫——井岡山斗爭(zhēng)全景畫聲光電演示館：體驗(yàn)到“五百里井岡山盡顯眼底，八十年烽火再現(xiàn)眼前”的真實(shí)情景

二、游黃洋界（五大哨口之一，1928年8月，我軍以一個(gè)營(yíng)的兵力打退了敵軍四個(gè)團(tuán)的兵力，是著名的以少勝多的戰(zhàn)役。毛澤東為這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利還特地寫了一首《西江月.井岡山 》的詞

三、參觀小井紅軍醫(yī)院，參觀大井朱毛舊居（1927年10月24日毛主席來到井岡山的第一個(gè)住所，房前有讀書石

四、《五指峰》 位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得合，海拔1438米。景區(qū)內(nèi)是一座天然的動(dòng)植物園，這里是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒的地方，是值得一游的號(hào)好景區(qū)。

第三天：

一、龍?zhí)?：溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級(jí)斷崖，形成梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。

二紅軍造幣廠：1988年9月，井岡山市人民政府公布”中國(guó)工農(nóng)紅軍遺址"，為市級(jí)文物保護(hù)單位。1928年5月，在王佐的建議和推薦下，紅軍軍部將軍民們打土豪和戰(zhàn)場(chǎng)上繳獲的大量的首飾和銀器具等，運(yùn)用謝氏花邊廠的鑄造技術(shù)，請(qǐng)謝火龍、謝官龍等謝氏兄弟為師傅，在井岡山上的上井村，借用農(nóng)民鄒甲貴的民房，創(chuàng)辦了井岡山紅軍造幣廠三、五大哨口 ：位于茨坪四周，它們是五條通往井岡山的要道，山峰陡峭，峽谷幽深，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。它們分別是北面的黃洋界哨口，南面的八面山哨口，西南面的雙馬石哨口，南面的朱砂沖哨口，東西的桐木嶺哨口。在這些哨口的萬丈深淵中可以看到蒼鷹在半山中盤旋，景象十分壯麗。

另有紅色體驗(yàn)一日游，溫馨紅色二日游路線：

一日游：參觀革命烈士博物館——參觀中國(guó)第一畫——紅軍造幣廠

二日游：第一日：烈士陵園——參觀革命烈士博物館——參觀中國(guó)第一畫第二日：游黃洋界——龍?zhí)丁t軍造幣廠——五指峰