第一篇：2013山東高考作文專題復(fù)習(xí)：巧用事例論證增加議論文采

巧用事例論證增加議論文采

議論文是高中生寫(xiě)作運(yùn)用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫(xiě)作時(shí)往往存在一個(gè)問(wèn)題，即無(wú)論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點(diǎn)，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識(shí)世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動(dòng)，缺乏個(gè)性，缺乏張力，缺乏動(dòng)人的魅力。其實(shí)議論文寫(xiě)作最重要的就是事例的運(yùn)用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長(zhǎng)于敘述抒情的特點(diǎn)，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動(dòng)起來(lái)。

一、讓事例成為源頭活水

確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點(diǎn)的例子，然后如講故事一般娓娓道來(lái)展開(kāi)敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開(kāi)頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊(yùn)涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開(kāi)頭：

經(jīng)過(guò)一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問(wèn)花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦?。±钋逭崭星榧?xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒(méi)有觸動(dòng)她，甚至不被她覺(jué)察?？梢?jiàn)，感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。

二、讓事例散發(fā)真情實(shí)感

在行文中，以滲透?jìng)€(gè)人真情實(shí)感的敘寫(xiě)代替嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)在的說(shuō)理，使人讀了事例充分領(lǐng)會(huì)作者的褒貶愛(ài)憎，自然而然中打動(dòng)讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤(rùn)情感的遣詞造句打動(dòng)讀者，我們選擇其中的一段：

始皇嘗在無(wú)數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長(zhǎng)眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒(méi)垂垂老去，可嘆的是，一個(gè)盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首！

三、讓事例呈現(xiàn)細(xì)膩形象

通過(guò)細(xì)細(xì)摹寫(xiě)事例的場(chǎng)景和人物的行為，用類似小說(shuō)的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過(guò)引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸描繪了兩個(gè)場(chǎng)景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠(chéng)之心指引競(jìng)爭(zhēng)，讓人情在競(jìng)爭(zhēng)中升華！這里引用其中一個(gè)場(chǎng)景：

金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！”說(shuō)到這里，他心虛了。婁師德與自己素來(lái)不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵?？山裉焖鶇⒍枷底犹摓跤邪?，怎么辦？把心一橫，豁出去了。

武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛(ài)卿，看吧。”狄打開(kāi)一看，面色大變――上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來(lái)，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠(chéng)。

也許激烈的競(jìng)爭(zhēng)能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠(chéng)的陽(yáng)光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的火焰熏地枯萎。

四、讓事例轉(zhuǎn)向虛幻空靈

搜索符合觀點(diǎn)的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體（如夢(mèng)境、跨越時(shí)空等），把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構(gòu)“我”在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時(shí)雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫(huà)面，借此揭示人生蘊(yùn)含的深刻哲理?，F(xiàn)引其文一部分：

我正思考著，忽而夜空中劃過(guò)一道亮光，一個(gè)女神降臨到我的窗前。“你好，我是雅典娜?！彼χ鴮?duì)我說(shuō)，“你似乎滿腹狐疑?！薄笆堑?，智慧女神，你能否告訴我，如何才能創(chuàng)造一個(gè)最美麗的人生？”雅典娜笑而不答，她輕輕揮了揮手，我的眼前出現(xiàn)了一幅畫(huà)――畫(huà)中是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原那熟悉的身影。他也和我一樣長(zhǎng)夜難眠，獨(dú)自在燈下思索。擺在他面前的有兩條路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承獻(xiàn)讒；另一種是遭受貶謫，流放南下。他最終選擇了流放，因?yàn)樗辉赶蚰侨何鄯x之人低頭，他要保持自身清白，堅(jiān)持自己的真理……畫(huà)面消失了?！岸藛?？”雅典娜問(wèn)我。“嗯，人生需要堅(jiān)持己見(jiàn)，做出平凡而偉大的選擇?！?/p>

五、讓事例組合，水到渠成入文很快酒敘寫(xiě)事例或故事，組成幾個(gè)片斷，在片斷中融入主旨，幾個(gè)片斷結(jié)束后，不經(jīng)過(guò)議論，直接點(diǎn)出中心，恰如畫(huà)龍點(diǎn)睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個(gè)小標(biāo)題引領(lǐng)中國(guó)古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個(gè)事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：

那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問(wèn)青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風(fēng)徐來(lái)、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開(kāi)了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報(bào)效祖國(guó)，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬(wàn)丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場(chǎng)屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長(zhǎng)袖一拂，便釀成了不朽的詩(shī)作。

（結(jié)尾）一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過(guò)是歷史之林中一片片小小的樹(shù)葉，然而一葉落而天下知秋，透過(guò)他們，我們看到的便是整個(gè)歷史的詩(shī)魂――尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。

以上我們從五個(gè)方面講了事例在議論文中的活用，就是試圖通過(guò)一種失和中學(xué)生的方法去加強(qiáng)議論文的情感與文采，也可能還有其他多種方式，在此拋磚引玉，求教于方家。

高考作文是一場(chǎng)特殊的寫(xiě)作活動(dòng)。面對(duì)陌生的作文命題，相當(dāng)一部分考生很難在三五分鐘之內(nèi)，尋覓并準(zhǔn)確對(duì)接自己所親歷的故事，因而，他們只好選寫(xiě)議論文。但縱觀近幾年來(lái)的高考議論文，空泛浮華之癥已成為常見(jiàn)病、流行病。說(shuō)其空泛，是指文章缺乏真材實(shí)料、真知灼見(jiàn)、真情實(shí)感，而只是無(wú)限放大命題的外延，大談世人皆知的空道理大道理，甚至低幼淺表的“小道理”；從

文字上看，有些考生是在“沒(méi)話找話說(shuō)”，硬著頭皮湊字?jǐn)?shù)。說(shuō)其浮華，是指受少數(shù)教師所推崇的“高考美文”風(fēng)的影響，考生或請(qǐng)出司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照等古代詩(shī)人并讓他們帶上各自的詩(shī)句，入篇排排座(有人稱之為“掉書(shū)袋”)；或“附庸風(fēng)雅”，從考前背會(huì)的優(yōu)美文段中，生拉硬拽，摘章截句，貼進(jìn)文章，裝潢文面(有人戲稱是破棉襖補(bǔ)上幾塊紅緞子)。如此空泛浮華之風(fēng)，當(dāng)在盡快革除之列?？紙?chǎng)議論文要想拿到高分，必須有其“亮點(diǎn)”。必須有其或在思想認(rèn)識(shí)高度、或在邏輯思維能力、或在篇章結(jié)構(gòu)安排、或在語(yǔ)言表達(dá)等方面的閃亮之處。實(shí)際上，一篇800多字的小文章，在切題并符合“三基本”(中心基本明確、結(jié)構(gòu)基本完整、語(yǔ)言基本通順)的前提下，只要有一處亮點(diǎn)，都將在切入分(一般是全省均分)之上，再升一兩個(gè)得分等級(jí)。以下舉例說(shuō)“亮點(diǎn)”呈現(xiàn)的六種方式。

六種呈現(xiàn)方式，在考場(chǎng)作文中，不可能也無(wú)須面面俱到，哪怕有那么一兩點(diǎn)，也難能可貴。亮點(diǎn)的呈現(xiàn)，需要厚積薄發(fā)?？忌綍r(shí)要認(rèn)真鍛造自己的思想認(rèn)識(shí)個(gè)性和語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性，力求做到有思想，富激情，會(huì)分析，善表達(dá)。

第二篇：沖刺2010高考作文復(fù)習(xí)《精彩議論從“頭”開(kāi)始》

沖刺2010高考作文復(fù)習(xí)：精彩議論從“頭”開(kāi)始文章的開(kāi)頭，如人之眉目，給別人留下的印象如何，直接關(guān)系到讀者的閱讀興趣，尤其是考場(chǎng)作文，閱卷老師要在一天之內(nèi)判完數(shù)百份卷子，其中的枯燥、單調(diào)、緊張可想而知。因此，要想使自己的議論文得高分，讓文章的開(kāi)頭成為引人注目的“閃光點(diǎn)”極為重要。那么，怎樣才能使議論文的開(kāi)頭精彩而亮人眼目呢？下面結(jié)合實(shí)例略作評(píng)析。

一、詮釋法

詮釋，就是解釋概念、闡明事理。概念往往是議論說(shuō)理的前提和基礎(chǔ)，弄清了概念，事理才能得到闡發(fā)，論證才能便于進(jìn)一步展開(kāi)和深入，讀者也就容易理解和接受。不少議論文的文題本身就包含著一個(gè)抽象的概念，因此，在議論文的開(kāi)頭運(yùn)用詮釋法，先釋義破題，后面的論述才能順乎自然。如，高考滿分作文《快樂(lè)人生》的開(kāi)頭：

人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部雜集，有精華也有糟粕；人生是一譜旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有陽(yáng)光也有烏云?？鞓?lè)的人生總是多彩的，快樂(lè)的人生也會(huì)有痛苦，沒(méi)有痛苦的人生是不完整的，可是總有人遭遇了生活的挫折后，卻不能直面挫折，化解痛苦，而是放大痛苦，忽略快樂(lè)，讓失意的陰霾占據(jù)了心情的天空。

快樂(lè)的人生，是迎難而上的果敢，是痛苦釋?xiě)训奶竦?；快?lè)的人生，是珍藏幸福的永恒，是摒棄淚水的濾紙；快樂(lè)的人生，更是痛并快樂(lè)的贊歌，是繽紛多彩的盛宴。

這里的開(kāi)頭運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式多角度地詮釋出了人生的真諦：沒(méi)有痛苦的人生，不是完整的人生，但也不能放大痛苦，忽視快樂(lè)，快樂(lè)的人生應(yīng)該是多彩的。有了這一番詮釋，讀者對(duì)“人生”就有了具體的理解。

二、引用法

名人名言或格言警句都包含著經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的哲理，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。要使自己寫(xiě)的議論文“有文化底蘊(yùn)”，一種較好的方法就是在文中恰當(dāng)?shù)匾妹医?jīng)典性言論、格言警句等。有人說(shuō)，“語(yǔ)言是海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨。”的確如此，縱觀近幾年的考場(chǎng)議論文佳作，不少能在開(kāi)頭巧妙地引用名言警句，這樣，既簡(jiǎn)潔明了又富含意蘊(yùn)，最易激發(fā)讀者的閱讀興趣。如湖南一考生在寫(xiě)以“談意氣”為題的議論文時(shí)，開(kāi)頭就通過(guò)引用來(lái)詮釋話題并推出自己的觀點(diǎn)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣：

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能每有給予它自信的陽(yáng)光。

這里，文章一開(kāi)頭便引用李白、杜甫、毛澤東的詩(shī)句來(lái)詮釋“意氣”，較好地推出了“人要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)”的觀點(diǎn)。從這樣的開(kāi)頭可以看出作者豐富的積淀、縝密的思維和優(yōu)秀的語(yǔ)言素質(zhì)。

三、類比法

在議論文的開(kāi)頭運(yùn)用類比法，生動(dòng)形象地推導(dǎo)出令人信服的觀點(diǎn)，由于兩種事物具有性質(zhì)相似或相同的特點(diǎn)，因而由甲聯(lián)想到乙，并推導(dǎo)出新的觀點(diǎn)，這樣的類比，往往新穎形象，極具吸引力。不過(guò)，運(yùn)用這種方法時(shí)既要注意緊扣觀點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)與“本體”在某些方面有相同

或相近的“類體”，又要注意二者之間的恰當(dāng)銜接。如，甘肅一考生在《走在你我他的世界??》一文中是這樣運(yùn)用類比法開(kāi)頭的：

雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振羽高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險(xiǎn)絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣蔚然。人，若是只看到自己，便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋，如那草原的孤鹿，寂寞而時(shí)時(shí)有被吞沒(méi)的險(xiǎn)情。上帝造人，繁衍萬(wàn)世，生命中不僅只有你，而是還有他、有我。人之為世人，也絕不僅僅只有我，請(qǐng)不要忘了這個(gè)七彩世界里的你我他?？吹阶约嚎吹絼e人，你的世界會(huì)更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì)更燦爛。

這里，由自然界中的“雄鷹”、“飛瀑”、“海燕”看到“藍(lán)天”、“峭崖”、“巨浪”而“振羽高翔”、“一瀉千仞”、“引吭高歌”，自然地聯(lián)想到人世間的“你我他”，這樣便推導(dǎo)出“看到自己看到別人，你的世界會(huì)更精彩，生命中陽(yáng)光也會(huì)更燦爛”的主旨。這里運(yùn)用類比法，觀點(diǎn)的推出自然貼切。

四、故事法

議論文開(kāi)頭先簡(jiǎn)要敘述一個(gè)日常生活現(xiàn)象或寓言故事，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)，這樣往往能夠抓住讀者心理，起到引人入勝之效。但值得注意的是，從生活現(xiàn)象或精短故事中提煉觀點(diǎn)時(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象或小故事的敘述不能占用太多的篇幅，一般應(yīng)以150個(gè)字左右為好，否則會(huì)造成因記敘過(guò)多而導(dǎo)致文體感缺失的毛病。如，廣東一考生的《雕琢美的天使》的開(kāi)頭：

有一個(gè)記者問(wèn)建筑工地上的三個(gè)工人：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)說(shuō)：“我在砌磚?！钡诙€(gè)說(shuō)：“我在賺錢(qián)?！钡谌齻€(gè)回答：“我在建造一座美麗的房子?！比舾赡旰螅怯浾甙l(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)仍然當(dāng)建筑工人，第三個(gè)則成了小有名氣的建筑師。

很多時(shí)候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？

寓言故事生動(dòng)形象，生活事例形象具體，用它們開(kāi)頭不僅趣味盎然，而且還可以同時(shí)對(duì)論點(diǎn)加以論證。這里開(kāi)篇引述精彩簡(jiǎn)短的現(xiàn)實(shí)生活故事來(lái)引出觀點(diǎn)，頗能吸引讀者。

五、設(shè)問(wèn)法

開(kāi)頭運(yùn)用設(shè)問(wèn)法，頗能激發(fā)閱讀興趣并引發(fā)讀者思考。有的采用一問(wèn)一答式，即提出一個(gè)問(wèn)題并給予一個(gè)答案，以便引發(fā)讀者探究這樣回答的理由，增加閱讀的興趣；也有的采用只問(wèn)不答式，即只在開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，但并不回答，旨在引起讀者注意，吸引讀者深入閱讀。如四川一考生《那陣風(fēng)穿過(guò)》的開(kāi)頭：

往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁从秀懹浭裁茨?？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快?lè)。

這里采用了一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn)方式開(kāi)頭，在一問(wèn)一答間，作者的觀點(diǎn)鮮明突出，一目了然。