第一篇：機(jī)械唯物主義唯物主義哲學(xué)的第二種形態(tài)是近代的形而上學(xué)唯物主義

機(jī)械唯物主義唯物主義哲學(xué)的第二種形態(tài)是近代的形而上學(xué)唯物主義，即機(jī)械唯物主義。形而上學(xué)唯物主義的基本特征是：承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué) 的特征。近代形而上學(xué)唯物主義的產(chǎn)生和形成，同這個(gè)時(shí)期自然科學(xué)的發(fā)展的特點(diǎn)是密切相關(guān)的。這個(gè)時(shí)期的自然科學(xué)還處于分門別類的收集、整理、分析經(jīng)驗(yàn)材料的階段，只有力學(xué)發(fā)展到了比較完整的形態(tài)。這種狀況反映到哲學(xué)中來(lái)，這一時(shí)期占統(tǒng)治地位的形而上學(xué)的思維方式就是用孤立的靜止的和機(jī)械的觀點(diǎn)觀察和解釋世界的思維方式，它造成了近代形而上學(xué)唯物主義所特有的、在當(dāng)時(shí)不可避免的局限性。形而上學(xué)唯物主義的另一個(gè)局限性是它的不徹底性，這主要表現(xiàn)在它在自然觀方面是唯物主義的，而在社會(huì)歷史觀方面則是唯心主義的。17世紀(jì)的英國(guó)唯物主義，18世紀(jì)的法國(guó)唯物主義，19 世紀(jì)40年代德國(guó)費(fèi)爾巴哈的唯物主義，就是近代唯物主義的幾個(gè)主要流派。

一般說(shuō)來(lái)，事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾可稱為事物發(fā)展的內(nèi)因一事物發(fā)展的外部條件可稱為事物發(fā)展的外因。事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和第一位的原因。因?yàn)閮?nèi)因是事物存在的深刻基礎(chǔ)，一事物根本矛盾(內(nèi)因)的消失．就是這一事物的解體。內(nèi)因是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)．抓不住內(nèi)困．人們就無(wú)從確定這一事物和那一事物相區(qū)別的主要依據(jù)。作為事物自己運(yùn)動(dòng)源泉的內(nèi)因．規(guī)定著事物發(fā)展的基本方向。在肯定內(nèi)因的前提下，還要看到外因?qū)τ谑挛锇l(fā)展變化的重大作用，外因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展決不是可有可無(wú)的。所以我們既要反對(duì)“內(nèi)困論“也要反對(duì)”外因論’。