第一篇：胡雪巖人生啟示錄（本站推薦）

人生就是要不斷作出合理的階段性的調(diào)整。

不求人，德自高。

好好工作其實(shí)是對自己好，不是對別人好。

要抓住機(jī)會讓別人了解你有什么本事。而不說去求人。

在家靠父母，出外靠朋友。

任何人你要尊重他，你要誠心待他。要把每一個(gè)人都當(dāng)作朋友看待。

不是一家人，不進(jìn)一家門。

學(xué)來的本領(lǐng)誰都偷不走。

盡量多做，做來了就是經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)人動機(jī)純正就是隨機(jī)應(yīng)變，完全為了私利就是投機(jī)取巧。

一個(gè)人要時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己。

一個(gè)人老是想外面去找原因他是絕對找不到的，要想自己的內(nèi)心去找問題的源頭。當(dāng)事情格外順利的時(shí)候，需要更加格外小心。

當(dāng)你最需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候就是他落魄的時(shí)候。

單打獨(dú)斗，不成氣候。

每一次講話都要打動對方的心。話要講的恰到好處。

中國人絕對不欺騙，不講實(shí)在話，要講妥當(dāng)話。

讀歷史千萬要注意把以前的缺失改過來，而不是一味的照以前去做。

靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭€九輸。

人生只有一個(gè)規(guī)律：自作自受。

有好就有壞，因?yàn)橛芯完幱嘘枴?/p>

事情太順，要格外的小心。

做事情之前一定要做好周密的準(zhǔn)備。

遇到困難時(shí)人要找到行得通的路。

做人要先學(xué)會聽話，再學(xué)會講話。

命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)。

中國人第一句話不一定是真的，但多講幾遍就是真的。

當(dāng)你得到了人之后，錢就自然來了。

要經(jīng)過很嚴(yán)格的考驗(yàn)才可以完全相信一個(gè)人。

聰明外露是沒有人喜歡的，太笨了也沒有人喜歡，在適當(dāng)時(shí)候要知道裝作不知道。得到機(jī)會后就需要更加小心，因?yàn)橐院蟮穆窌与y走。

要請人幫忙，就需要站在對方的立場上考慮使其獲得最高利潤。

人只要沒有污點(diǎn)，人家就不會打擊你。

當(dāng)對手沒有辦法的時(shí)候你不要幫他，當(dāng)他有辦法的時(shí)候你應(yīng)該主動去幫他，做個(gè)順?biāo)饲椤ｅX是做事情的工具，不是生活的目的。

要比更你強(qiáng)的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。

花錢做廣告不如用實(shí)際行動使大家耳口相傳。

銀行是有錢人的當(dāng)鋪，當(dāng)鋪是沒錢人的銀行。

一個(gè)人的信用是你自己堅(jiān)持出來的。

中醫(yī)是陰陽互補(bǔ)，使用自然療法。是用來化解一切病痛。

只要有做好事的心愿，就會走出一條路來。

任何事情都要自力更生，要自己想辦法才是根本。

未雨綢繆，謀定而后動。

道理是直的，路都是彎的。直來直往，吃虧的永遠(yuǎn)是自己。

最大的獎(jiǎng)賞就是給你工作的機(jī)會。

凡事都需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)賞的人成不了什么大事。

看事情要看深沉里面的東西。聽話要聽出別人的弦外之音。

閻王好見小鬼難纏。

古董店擺在外面的東西都不是好東西，好東西都擺在里面。

中國人做事情合理就好，不合理就不好。

老板什么都得不說，部屬就會想的很多，面面俱到，都去做。

最大的恩惠就是不斷給下屬提供表現(xiàn)的機(jī)會。

布局——造勢

一件東西有沒有用不在于它本身，而在于如何使用。

你得到好處人家問你，你第一句話回答請人吃飯，地點(diǎn)由人挑。當(dāng)?shù)玫胶锰帲紫认氲降氖莿e人，而不是自己。

一個(gè)人的一生最好不要留下把柄，否則遲早會變成你的致命傷。人要健康就得什么都好，但要死亡一個(gè)不健康（理由）就夠了。一個(gè)人要替自己的所作所為負(fù)起全部的責(zé)任。

處順境其實(shí)是非常危險(xiǎn)的，處逆境反而比較安全。

一個(gè)屋檐下如果要有兩個(gè)女人，她們一定要有血緣關(guān)系，否則就會鬧翻天。陰陽平衡很重要。整個(gè)的所作所為要平衡。

在適當(dāng)?shù)膱龊弦粋€(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)就是他的優(yōu)點(diǎn)。心胸寬廣，包容一切，眼光很遠(yuǎn)大，看到未來。

政治是高度危險(xiǎn)的東西，政界比商界更危險(xiǎn)。

做什么事情要讓自己沒有后顧之憂。（家里的事情不必操心）

人可以掌握過程，人不能控制結(jié)果。

做人應(yīng)該只問耕耘不問收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌握的。

天道忌滿，人道忌全。

人不要求全，要守份，只有守份才會知足。

晚失敗不如早失敗，早成功不如晚成功。

任何收獲都要心安理得。

聽別人說話要聽出他想要的結(jié)果或幫助，然后直接給他想要的結(jié)果和幫助。

第二篇：《胡雪巖啟示錄》讀后感

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

胡雪巖是中國晚清時(shí)期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當(dāng)作一個(gè)歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會的種種現(xiàn)象，進(jìn)行分析，以鑒后人：

(一)德行定終生

胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個(gè)大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個(gè)人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時(shí)候，他的媽媽對他的管教很嚴(yán)，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因?yàn)椤叭龤q看大，六歲看老”，小時(shí)候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領(lǐng)悟和實(shí)踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）珍惜所有機(jī)會

在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機(jī)會，一步一步把他送上了成功：13歲時(shí)，給人放牛，拾到巨額錢財(cái)而不昧，帶其回自己的雜糧行做事；15歲時(shí)，到金華火腿行工作；到了金華后，胡小心翼翼，謹(jǐn)慎處事，多加學(xué)習(xí)。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機(jī)遇，改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)然一個(gè)人除了把握機(jī)會，還要自己創(chuàng)造機(jī)會，讓對方了解你有什么本事，這個(gè)更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機(jī)會自然就來了。一個(gè)人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機(jī)會，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機(jī)會自然水到渠成。在機(jī)會沒有降臨之時(shí)，唯有積蓄，做好準(zhǔn)備，就像《奮斗》中的臺詞“千萬別給我機(jī)會，一給我機(jī)會我就...”。當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)，抉擇出有利的時(shí)機(jī)，然后把握之，踏實(shí)發(fā)展。

（三）德業(yè)傳百年

胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會看見“真不二價(jià)”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因?yàn)槿藗冇浀煤r開這個(gè)藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠(yuǎn)會記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因?yàn)樗蝗藗冇浽诹诵闹小?/p>

同時(shí)他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護(hù)了祖國領(lǐng)土的完整;在救亡圖強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動中，他也貢獻(xiàn)了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會最后都要回歸于社會。我想比爾蓋茲是早早就明白這個(gè)道理了所以早早回歸于社會了。而陶朱公也是明白這個(gè)道理的，所以他掙了錢他就散錢。

二、聯(lián)系實(shí)際

通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學(xué)，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個(gè)放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財(cái)煙消云散。他用了三十多年來積累財(cái)富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。

作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認(rèn)為，在做事上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認(rèn)真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機(jī)遇和人力資源，在自己成功舒心地同時(shí)讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應(yīng)用來指導(dǎo)我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行

第三篇：胡雪巖啟示錄(曾仕強(qiáng)語錄)

胡雪巖啟示錄（曾仕強(qiáng)語錄）

一、德行定終生：

1，一切一切都在變，只有人性沒有變。

2，看不見的東西其實(shí)不是很重要，真正重要的是那些看不見的東西。

3，要么好好活著，要么趕緊去死.4，讀書如果不明白道理，等于白讀

5，看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才能。

6，一個(gè)人不能計(jì)較，一個(gè)人要多包容別人。

7，不要老要求別人。

8，當(dāng)省不用，當(dāng)用不省，用錢用在刀口上

9，勤勞、節(jié)儉、忍耐、有信用、爭氣、不跟別人比、不求回報(bào)

10，英雄不怕出身低

二、誠信為本

11，機(jī)會是會持續(xù)發(fā)展的12，保持平和的心態(tài)

13，把握人生機(jī)會

14，平穩(wěn)順利發(fā)展

15，人生就要不斷合理的做出階段性的調(diào)整

16，不求人，格自高

17，好好工作，其實(shí)是對自己好，不是對別人好

18，要抓住機(jī)會讓別人了解你有什么本身

19，格外珍惜、格外認(rèn)真

20，不能丟父母的臉

21，當(dāng)方向定下來以后，不管有沒有機(jī)會，把自己該做的每一樣一樣好好準(zhǔn)備，自然水到渠成。

22，家和萬事興

23，在家靠父母，除外靠朋友

24，任何人，你要尊重他，要誠信待他

25，不是一家人，不進(jìn)一家門

26，在家，家和萬事興，出外 把每個(gè)人都當(dāng)成朋友，工作，只管付出不計(jì)回報(bào) 27，學(xué)來的本領(lǐng)誰都偷不掉

28，父母老師好好的教導(dǎo)，自己好好的反省改進(jìn)、隨時(shí)隨地做好合理的調(diào)整 29，做什么都要像話

三：隨機(jī)應(yīng)變

30，31，32，33，34，35，鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善 人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn) 結(jié)果不重要，原因動機(jī)才重要 見人說人話，見鬼說鬼話 不要太多的標(biāo)榜自己 一本初衷

36，37，38，39，中國人最討厭人家投機(jī)取巧，最佩服別人隨機(jī)應(yīng)變 只有你的本事是最可靠的 人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己 常常問自己你準(zhǔn)備好了沒有

四：患難見真情

40，41，42，43，44，45，46，47，48，49，人最需要得到幫助的時(shí)候，就是落魄的時(shí)候 人千萬不要輕易擔(dān)別人的人情 中國人一定不欺騙，但是一定不要講實(shí)在話 要講妥當(dāng)?shù)脑?成也桃園三結(jié)義、敗也桃園三結(jié)義 讀歷史千萬注意，要把以前的錯(cuò)誤改過來，不要凡事都照以前的做 靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭€九輸 別人的信任，自己的心中有數(shù)、自信，良心安然 自作自受 人的所作所為都要經(jīng)過仔細(xì)的考慮

五：福禍相依

50，51，52，53，54，55，56，57，58，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?該聽的話才可以聽，不該聽的話不能聽 該講的話才可以講，不可以講的話絕對不講 知之為知之，不知為不知 讀歷史的目的是要從中得到一些道理來 擒賊先擒王 欲擒故縱 事情太順了，就要特別小心 成全是了不起的美德

六：重在朋友

59，60，61，62，63，64，65，66，對一個(gè)人來講，常識比知識更加重要 一個(gè)人應(yīng)該具備：知識常識膽識見識四識 銀子是用得完的，只有朋友才是一輩子的事情 上半夜想想自己，下半夜想想人 方正之士，人人稱羨 君子可欺以其方 太過方正的人，往往成不了大事 圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧

七：以誠取信

67，68，69，70，71，時(shí)也名也 不怕死就死得快 做人做事一定要未雨綢繆，做事情前一定要做好周密的計(jì)劃 遇到困難時(shí)，人要自己找到行得通的路 做人要先學(xué)會聽話，然后再學(xué)會講話

72，中國人很討厭人家拍馬屁，但是很喜歡人家制造濃厚的馬屁味道。很欣賞馬屁味道，很討厭馬屁精

73，命運(yùn)就是性格，性格決定命運(yùn)

74，義利相濟(jì)

75，道義放中間，利益擺兩旁

八：大意留禍根

76，77，78，79，80，81，82，83，84，要經(jīng)過很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目简?yàn)，才可以完全相信一個(gè)人 考驗(yàn)一個(gè)人，喝酒、打麻將、下象棋 聰明就是聰明到不聰明的人才是真聰明 得到機(jī)會以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橐院蟮穆犯y走 要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題 一念之差，鑄成大錯(cuò) 你只要沒有污點(diǎn)，就不怕人家打擊 處逆境容易，因?yàn)樾⌒?，出順境很難，因?yàn)榇笠?錢是做事情的工具，而不是生活的目的九：為富要仁

85，86，87，88，89，90，91，92，要跟比你強(qiáng)的人在一起，才能收獲，學(xué)到東西 不夠很緊張，有了很麻煩，剛剛好最愉快 一個(gè)人，信用是最重要的 凡是做給死人看的事情，都是做給活人看的 人所歸為鬼——說文解字 陰陽不測之為神——易經(jīng) 兵者，詭道也——孫子兵法 花錢去做廣告，不如讓實(shí)際行動是大家口耳相傳

十：先義后利

93，94，95，96，97，98，99，100，101，102，103，104，105，銀行是有錢人的當(dāng)鋪，當(dāng)鋪是沒錢人的銀行 我們要藝術(shù)，不要權(quán)術(shù) 一個(gè)人的信用，是你自己堅(jiān)持出來的 有賺才有虧，有虧才有賺 只要有做好事的心愿，就會走出一條路來 任何事情要自力更生要自己想辦法才是根本 要先想到義然后才想到利 國家安定，商人才可能做生意 做任何事情，事先都想到四個(gè)字：未雨綢繆 做任何事情一定要謀定而后動 道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的 直來直往吃虧的永遠(yuǎn)的是自己 軍人講骨氣，商人講和氣

十一：盛名難副

106，凡是需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)的都不是大人物

108，109，110，111，112，113，114，115，116，117，118，119，120，121，122，做任何事情一定要未雨綢繆 事情的答案：合理就好 最大的恩惠就是給你表現(xiàn)的機(jī)會 做任何事情第一重要的就是布局、然后時(shí)機(jī)一到就造勢、再然后擺平真正提出來的東西不一定能夠弄好 很難得的東西要把它藏起來 一件東西有沒有功效不在于它本身而在于你如何讓運(yùn)用 天時(shí)、地利、人和、每樣都不能少 讓別人說是，讓別人說出你想說的話是最大的智謀 一開口就要小心 很優(yōu)秀的同時(shí)、你會很孤立 人怕出名豬怕壯、盛名之下、其實(shí)難副 并不是人家嫉妒、而是你不會說話 當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人而不是僅僅只想到自己 有好處我們大家一起分享、有苦難我自己一個(gè)人當(dāng)

十二：德業(yè)傳百年

123，124，125，126，127，128，129，130，131，132，133，134，135，一生努力奮斗為父母揚(yáng)名、為兒女鋪路、為自己積福 修身齊家治國平天下 積善之家、必有余慶 愛國愛人愛本業(yè) 仁心仁術(shù)、救人第一 打響招牌 滿腦子都是錢的人，一輩子賺不到錢 是乃仁術(shù) 商業(yè)競爭的勝負(fù)最終決定在經(jīng)營者的修養(yǎng) 人生最大的價(jià)值表現(xiàn)就是死了以后還被人懷念 采辦務(wù)真、修治務(wù)精 真不二價(jià)、價(jià)二不真 抓住人的心理

十三：陰溝能翻船

136，137，138，139，140，141，142，143，144，145，146，古今中外，任何一個(gè)人的結(jié)局都是一樣，不了了之 中國人一生所追求的就是心安理得、求得好死 誰都害不了誰 一句話會害死自己 君子有所為有所不為 明知不可為而為之 人的一生不要留下把柄，否則遲早變成致命傷 牽一發(fā)而動全身 有生必有死，有興必有衰，有起必有落 一個(gè)人要替自己的所作所為擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任 處順境時(shí)非常危險(xiǎn)的，處逆境反而安全

148，149，人只有勇敢的做自己 天生我材必有用

十四：冷靜收殘局

150，151，152，153，154，155，156，天若敗，敗我一人，我不連累其他人 天下沒有不散的宴席 要到生死關(guān)頭，利害相關(guān)的時(shí)候，才能知道一個(gè)人的真心 財(cái)去人安樂 雁過留聲，人過留名 任何一段經(jīng)歷，對于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn) 做人一定要實(shí)實(shí)在在，誠誠懇懇、規(guī)規(guī)矩矩

十五：自作自受

157，反求諸己——一個(gè)人老是向外面去找原因，是永遠(yuǎn)找不到的158，上臺容易下臺難

159，賺錢不是目的，錢只是做人做事的工具

160，賺那么多錢干嗎？

161，安分守己

162，福兮禍所依

163，當(dāng)事情太順利的時(shí)候，大家更加要格外小心

164，平衡非常重要

165，福兮禍之所依，禍兮福之所附

166，讀書非常非常重要

167，西方人讀書是為了學(xué)知識，中國人是為了明白道理

168，學(xué)到老活到老

169，人生是階段性的調(diào)整。人生要隨著自己的發(fā)展，隨時(shí)不斷得做出階段性的調(diào)整 170，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)正好也是他的優(yōu)點(diǎn)

171，中華民族最可愛最可敬的就是心胸很廣闊，包容一切，眼光很遠(yuǎn)大，看到未來 172，一個(gè)人不必要去爭功勞

173，人要學(xué)會成全，成全是很高的境界

174，人要學(xué)會分享

175，缺乏比較遠(yuǎn)大的期望是最大的缺點(diǎn)

176，政治是條高壓線

177，做任何事情先讓自己沒有后顧之憂

178，任何一件事情都是自作自受

179，每個(gè)人都理解，天底下只有一條規(guī)律，你就知道老天爺是很公平的，古今中外、任

何一個(gè)人，沒有列外，統(tǒng)統(tǒng)是自作自受

180，盡人事以聽天命

181，人可以掌握過程，人不能控制結(jié)果

182，做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的183，有多少就是多少

184，天道忌滿，人道忌全

185，委曲求全，就是你要全就一定要委屈

187，188，189，190，191，192，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分才能知足 盡量不要讓自己走到最高峰 早成功不如晚成功，與其晚失敗不如早失敗 人生所追求的就是隨時(shí)隨地都能夠心安理得 沒有人能夠害你，也沒有人能夠幫你的忙 每一個(gè)人對自己的所作所為，都要負(fù)起全部的責(zé)任

第四篇：孔子人生啟示錄

孔子人生啟示錄

孔子在《論語?為政》中說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?這是孔子在晚年總結(jié)自己的一生所說的話，其大概意思是：我十五歲時(shí)有了明確的學(xué)習(xí)志向；三十歲時(shí)略有建樹；四十歲時(shí)能明辨是非，不受迷惑；五十歲時(shí)一切基本已成定局，天命所歸；六十歲時(shí)無論聽到什么都覺得是一樣的耳順；七十歲時(shí)道德修養(yǎng)達(dá)到了“從心所欲，不逾矩”的最高境界。

一。十有五而志于學(xué)

孔子明確地說自己到了十五歲才有了明確的學(xué)習(xí)志向，也就是說他真正立志的時(shí)間是在十五歲。事實(shí)上，人也只有達(dá)到十五歲這個(gè)年齡階段才能有資格立志，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?qū)陀^世界以及對自己本身才會有一定的認(rèn)識。

但現(xiàn)在我看到的教育卻不是這樣，都是在褒揚(yáng)早立志，好像自幼就有遠(yuǎn)大志向的人往往能成大事。因此現(xiàn)在的小學(xué)語文老師在布置作文的時(shí)候就經(jīng)常會出這樣一道題：我的志向。而學(xué)生們經(jīng)常會寫一些諸如“我立志做一名科學(xué)家”之類的東西。說句不好聽的，這全是些兒戲的廢話。你說一個(gè)小學(xué)生連心智都還沒怎么發(fā)育，他能懂什么叫做立志嗎？他知道什么叫科學(xué)家嗎？

知霖有一小學(xué)同學(xué)以前立志做一名垃圾車司機(jī)。因?yàn)槲覀兡莻€(gè)年代路上連車都很少見，他看見開垃圾車就很崇拜，聽到垃圾車那“嘟嘟”聲就覺得很美妙，所以就立下了當(dāng)場就把他老爸氣暈的所謂“志向”?，F(xiàn)在長大了，他如果想從事做垃圾車司機(jī)那絕對是很容易的事情，但他有去實(shí)現(xiàn)他那“偉大的志向”嗎？沒有。二。三十而立

孔子這么有能力的人到了三十歲才略有建樹。但事實(shí)上孔子所謂的建樹就是為自己的建功立業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)而已，孔子三十歲以前那些經(jīng)歷都只是一些理論以及嘗試性的實(shí)踐，只有到了三十歲的時(shí)候才真正開始他一生的事業(yè)。也就是說，孔子到了二十九歲才找到事業(yè)發(fā)展的方向，他在二十八歲的時(shí)候還有點(diǎn)迷糊甚至很困惑。

孔子說男人“三十而立”，這句話到現(xiàn)在還很具有普遍性。試想，我們讀完大學(xué)都二十幾了，再在社會上摸爬滾打幾年積累一些經(jīng)驗(yàn)，真正的事業(yè)起步都在三十開始（而大多數(shù)人三十歲前都結(jié)婚了，所以說先成家后立業(yè)是社會的主流）。因此，29歲就是一個(gè)很重要的坎，如果一個(gè)人在29歲的時(shí)候還沒有把握好自己的人生方向，那么他的未來是很被動的，當(dāng)你再過幾年，都奔四了的時(shí)候，你認(rèn)為自己還會精力充沛一點(diǎn)也沒有力不從心的感覺嗎？

現(xiàn)在有很多的年輕男子都很希望在三十歲左右之前就做出一番事業(yè)出來（很多都是想著賺很多的錢，其實(shí)還有很多有意義的事情），然后娶個(gè)漂亮的老婆風(fēng)光地衣錦還鄉(xiāng)。我不敢說這沒有可能，但是說真的，自古以來，這種情況發(fā)生的幾率都是占極少數(shù)，并不是社會的主流。而有的人在三十歲前就發(fā)了達(dá)的，三十歲后往往敗得比較慘。因?yàn)樯倌甑弥镜娜送鶗悦环材恐袩o人狂妄自大，豈不知這個(gè)世界上還有一句話，就是要成就一件大事，往往都需天時(shí)地利人和三要素，你少年得志，除了那么幾個(gè)頂級天才之外（比如愛因斯坦），更多的都是碰上狗屎運(yùn)罷了，這個(gè)世界厲害的人物不少，他們只不過暫時(shí)沒有占有天時(shí)地利罷了，你以為他們真的在你之下呀？

據(jù)考證，孔子30歲至51歲在魯國活動，授徒講學(xué)。很明顯，孔子心中所立志以及所想的，就是教育。教育是貫穿孔子一生的事業(yè)。孔子一生弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二。我粗略地計(jì)算了一下當(dāng)今的教育情況，從學(xué)前班開始，也真是如果是三千學(xué)生入學(xué)，能達(dá)到研究生的也大概是七十二個(gè)人這樣的比例。看來這教育規(guī)律可真是千古不變??！? 三。四十而不惑 其實(shí)“四十而不惑”也不是什么都不迷惑，其意思是指在你自己這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域里面不“迷惑”。如果說孔子的“三十而立”是知道了有什么該做，那么“四十而不惑”就是知道了有什么不該做。這一點(diǎn)對年輕人最為重要。雖然我現(xiàn)在還沒有達(dá)到四十歲這個(gè)境界，但是我接觸年界四十的高層人士比較多，所以對此深有感觸。

在這里說說自己的故事吧。知霖從小就喜歡經(jīng)商，自高中二年級就開始動用自己所有的壓歲錢著手開辦書店，讀大學(xué)的時(shí)候開辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校，讀完大學(xué)之后得一成功人士李先生資助，開辦一投資公司，進(jìn)入融資、上市以及基金股市等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

在開辦公司的時(shí)候，但凡有自己不明白之處，均向李先生請教，每次李先生基本不用怎么考慮就會給出答復(fù)，并且都很正確。我是怎么知道李先生是正確的呢？因?yàn)閯傞_始的時(shí)候有很多時(shí)候我與李先生都有意見分歧，于是就與其爭論，但往往最后李先生就會說：“小鐘，這件事情我說不過你，你也不妨按照自己的思路來處理?！钡罱K的結(jié)果卻是，我從來就只是爭論得勝而事實(shí)慘敗。李先生在他所在領(lǐng)域特別是在管理方面，完完全全是“四十而不惑”這種境界，你想學(xué)都學(xué)不來。李先生允許我出現(xiàn)錯(cuò)誤，這一點(diǎn)我佩服至極。

而我，除了不得天時(shí)，就敗在不知道有什么不該做。從此以后，我對李先生的話語可真是言聽耳從。只是08年金融海嘯來臨，我不得不中止與李先生的合作。這次我大概虧損李先生兩百萬，另外一重要客戶肖小姐也至少虧損三百萬，以及其他一些客戶總計(jì)虧損數(shù)目以千萬計(jì)。雖然李先生最后對我說的話是：“小鐘，有機(jī)會我們再合作賺回來嘛。”可是在我心中已經(jīng)是內(nèi)疚至極，無法再面對，于是09年真正進(jìn)入中醫(yī)領(lǐng)域，開始本草研究，這一年我29歲。希望我在四十歲的時(shí)候能夠在中藥這個(gè)專業(yè)“四十而不惑”吧。? 四。五十而知天命

孔子51歲曾任中都宰（相當(dāng)縣長。中都，今汶上），不到一年，繼任小司寇、大司寇（大司寇相當(dāng)于公安司法部長），攝相事?？鬃訐?dān)任此職至55歲離開魯國，約四年時(shí)間?？鬃拥囊簧鷮W(xué)問做得很好，他希望能施展他的這些才學(xué)為民造福，走政治道路當(dāng)然是很好的選擇。但是很明顯，孔子的政治道路并不如意。這個(gè)時(shí)候他覺得，一個(gè)人，如果想成就大事，那真是“天時(shí)、地利、人和”缺一不可啊！自己有多大的抱負(fù)與才學(xué)，如果沒有天時(shí)、地利的幫忙，那真是徒勞。這就象有朋友請你明晚在某酒店吃飯，但是你大后天才赴約，那最后自然是吃不了這頓飯了。所以后來曾國藩?dú)w納說：“謀事在人，成事在天?！?/p>

其實(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)我們必須注意，孔子這個(gè)時(shí)候怎么會知天命而畏天命呢，他相信有命運(yùn)這回事嗎？其實(shí)，五十而知天命，是孔子五十以學(xué)《易》的結(jié)果；因知天命而畏天命，知富貴不可求而居易以俟命。這是宇宙決定論思想。因?yàn)閺倪@里發(fā)現(xiàn)人是有命運(yùn)的。否則，你就很難解析為什么有的人出身帝王家，而有的人一生勞苦奔波了。

孔子一生努力如此，到了最后是這個(gè)結(jié)果，他覺得這一切都好像是冥冥中注定了似的，所以就說“五十而知天命”。但也只有孔子這樣努力一生的人才能有資格說出“知天命”的話語來。否則，沒有前面的努力，你怎么會知道有這個(gè)結(jié)果？不知道有這個(gè)結(jié)果，你憑什么說知天命？不要說知天命，恐怕連自己的命也不知道啊！人是三維一體的，有天命所歸，有地理因素，有人為改造。沒有“人為”在前，就沒有資格談?wù)摗疤烀薄?/p>

我經(jīng)常鼓勵(lì)身邊的朋友說，你說明太祖朱元璋厲害嗎？當(dāng)然厲害，有誰敢說一個(gè)開國皇帝不厲害呢？但是你可知朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死于饑餓，孤苦無依。在他年輕的時(shí)代，如此厲害的一個(gè)人甚至一度靠乞丐度日。后來入皇覺寺為僧，兼任清潔工、倉庫保管員、添油工。入寺不到二個(gè)月，因荒年寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，朱元璋只得離鄉(xiāng)為游方僧。再后來因其友湯和的一封信，參加了起義軍，南北征戰(zhàn)，這才有了后來的明太祖。故事講到這里，諸位不妨深思吧。五。六十而耳順

不是說老來耳聾昏花嗎，怎么孔子六十反而耳順了呢？其實(shí)孔子的“耳順”是指無論聽到什么都覺得是一樣的好。比如你今天說他：“孔子啊你真厲害，是大教育家，桃李滿天下?。　笨鬃訒荛_心。然后另外一個(gè)人卻對他說：“孔子你有什么了不起，當(dāng)官連位置都坐不穩(wěn)，還說什么有大學(xué)問，連為官之道都不懂?！笨鬃右矔荛_心?？傊懔R孔子，如果罵對了，他會非常開心，因?yàn)榭梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)不足進(jìn)而完美修養(yǎng)。如果你罵錯(cuò)了，他照樣樂呵呵的，因?yàn)槭悄愕腻e(cuò)而不是自己的錯(cuò)，他難道會因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤而生自己的氣？

現(xiàn)在如果你跑到街上對著某位老人家大罵，你猜想后果會怎么樣？所以說“家有一老如有一寶”是指家有類似于孔子這樣的老人家，家中有如此德高望重大學(xué)問的老人家在，你真是有什么問題都可以向他請教，他給你指的路大多數(shù)都是正確的。一生不發(fā)生大錯(cuò)誤，那真是最幸運(yùn)的了。但是如果家中擁有一位年老不尊，倚老賣老，說他兩句就暴跳如雷的話，那“如有一寶”這句話看來你是說不出來的了。

當(dāng)然，孔子的“六十而耳順”還有深意，那就是對世間一切人事以及學(xué)問都如同對待，這就是佛經(jīng)上面說的“差別智”。孔子早年對于非儒家學(xué)問還是有所分歧的，但是到了六十歲的時(shí)候，他突然覺得這個(gè)世間所有的一切都對，沒有錯(cuò)，一切是非對錯(cuò)不在事物而全在自己的心想。這個(gè)世間所有的一切如果加入了自己主觀的判斷，就都有了是非。但事實(shí)上，世間哪能定論誰對誰錯(cuò)？判斷多錯(cuò)必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)卻是人定的。古時(shí)候三妻四妾是對的，現(xiàn)在就錯(cuò)了。古時(shí)候女子有才便是錯(cuò)，現(xiàn)在卻是對的。你說什么是對錯(cuò)？婆媳之間吵架，你能完全辨?zhèn)€是非對錯(cuò)罵？因此，沒有“六十而耳順”這樣的功力，不要說當(dāng)一個(gè)宰相，恐怕當(dāng)一個(gè)大家族的主事都會把你煩死。六。七十而從心所欲，不逾矩

請注意是“從心所欲”而不是隨心所欲，你可不要想歪了，把孔子想成一個(gè)隨心所欲到處往女人堆里扎的人，并且后面還跟著“不逾矩”呢！

孔子到了七十歲，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界，可以說是已經(jīng)是超凡入圣，上達(dá)至自由意志的境界。不逾矩，則一切行為已無太過無不及的偏弊，達(dá)到了中庸的至德。到此境界，趨吉避兇已失去意義，所以孔子才能夠說不占而已矣。孔子從知命到造命，從樂天知命到從心所欲，一共經(jīng)歷了三十年。

雖然現(xiàn)在七十歲的人很多見，但在孔子那個(gè)年代，可真是“人生七十古來稀”啊！我接著想說的是，孔子為什么會如此長壽，并且又不會犯老年癡呆什么的？

子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，女子“二七（十四歲）而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事下，故有子”，男子“二八（十六歲）腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！迸右云邽橹芷?，男子以八為周期。但事實(shí)上，孔子所謂的“年少時(shí)”是指女子二十一歲前，男子二十四歲前，這個(gè)時(shí)段男女還沒有發(fā)育完畢，“堅(jiān)樹在始，始不固本，終必槁落”，所以“戒之在色”?？鬃铀^的“及其壯”，就是指男子二十四歲后至五十五歲退休前。中青年人要戒之“斗”，不只是指捎拳捋臂地動武，也不僅指唇槍舌創(chuàng)的兇罵，更是指心境中貪求的好勝好強(qiáng)?？芍^“心戰(zhàn)于內(nèi)”，自傷血?dú)庵椭C。此“斗”不戒，心不平正，怎能適應(yīng)人生最重?fù)?dān)子壓肩的狀況呢？所以，青壯年時(shí)處處要“戒斗”，要心平氣和，要順其自然，“傲不可長，欲不可縱，志不可滿”（《禮記》）。既是發(fā)奮進(jìn)取，又要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。工作擔(dān)子再重再累，內(nèi)心神情要自我輕松。這樣，正如老子說的：“唯有不爭，故無尤（災(zāi)禍）”，“唯有不爭，故天下莫能與之爭。”因?yàn)樾纳衿秸?，盡力而為，身強(qiáng)體壯，事業(yè)也能逐顯成效。比之累出病來，“斗”出禍來，要強(qiáng)出許多倍?？梢?，“戒之在斗”，真是青壯年時(shí)期養(yǎng)心之要領(lǐng)，也是立身處世成敗之關(guān)鍵。“及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！边@個(gè)得就是得失的意思，其告誡我們老年的處世之道就是不要患得患失，特別是貪得無厭。這完全是一門中庸的糊涂學(xué)！但是需要注意的是，“戒之在得”只適用于老年人，并不適合年青人，你總不能“戒之在得”，視金錢如糞土吧，否則某一天你年邁的母親生病了你可拿什么來孝道？因此，年青人要努力爭取得到，在“戒之在斗”的前提下，“君子愛財(cái)，取之有道”就行了。

第五篇：胡雪巖.doc

說 到徽商，我們不能不提到徽商的代表人物胡雪巖，他是站在徽商財(cái)富金字塔塔尖上的人物。他生逢亂世，卻能在官場與商場之間左右逢源，成為富甲天下的商賈奇 人，在短時(shí)間內(nèi)寫下了驚人的財(cái)富神話，創(chuàng)造了輝煌的商業(yè)帝國。然而，仿佛在一夜之間，他的財(cái)富大廈像一副多米諾骨牌，被一只看不見的黑手輕輕一碰，崩塌得 無影無蹤。多年來，書市上關(guān)于胡雪巖的成功之道、經(jīng)商謀圖之類的書籍層出不窮，數(shù)不勝數(shù)，“做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，一時(shí)成為多少人追求和信奉的人生哲學(xué)。胡 雪巖的商戰(zhàn)奇謀廣為人知，其中，女人也是他謀略中的一個(gè)重要部分。雖然胡雪巖算得上是一個(gè)重情的人，但是，對商人來說，野心才是第一位的。所以，女人，在 胡雪巖的手上，大多數(shù)時(shí)候只是商戰(zhàn)里的一枚棋子。真情不及真銀，他左手銀票，右手美女，在封建官場里暢通無阻，呼風(fēng)喚雨，風(fēng)光無限，他自己也在十二金釵的 溫柔鄉(xiāng)里一夢黃梁，直到大廈將傾。

（一）胡雪巖對待女人的方式，說白了就是：一收二嫁三贈。收，就是收為姨太太；嫁，嫁給生意上的得力助手，籠絡(luò)人心；贈，就是贈送，賄賂官員。他在創(chuàng)業(yè)期間所遇到的女人，幾乎都成了他事業(yè)上的犧牲品。在 初涉商場時(shí)，胡雪巖偶遇被賣入青樓的官宦之家的千金蕓香，取得了她的信任，并替她贖了身，但胡雪巖深知自己的身份，他還是一名普通的商人，腰里沒幾兩銀 子，美女都是高消費(fèi)的，他無法供養(yǎng)得起這個(gè)美人。沒有錢，美女就成了燙手山芋。為了著眼長遠(yuǎn)，他想了一個(gè)兩全齊美的辦法，忍痛把蕓香送給了自己的靠山王有 齡，王當(dāng)時(shí)是浙江巡撫。胡雪巖既為蕓香找了個(gè)好依靠，同時(shí)又得到了王有齡的器重。此后，有了蕓香的“枕邊風(fēng)”，王有齡更賣力地為胡辦事。蕓香成了胡雪巖走 向成功的第一個(gè)籌碼。后來，胡雪巖認(rèn)識了船家女阿珠。阿珠青春年少，清純可愛，天真活潑，胡雪巖一見傾心，決定在湖州養(yǎng)個(gè)外室，并在湖州開了一間絲行，然 后將絲行交給阿珠的父親打理。為了這段戀情，胡雪巖在當(dāng)時(shí)還并不富有的情況下，一擲千金，讓阿珠的父親，在一夜之間，從一個(gè)老實(shí)巴交的船夫變成了絲行的老 板。然而，正當(dāng)胡雪巖與阿珠到了談婚論嫁的時(shí)候，他忽然變卦了，因?yàn)樗氖聵I(yè)剛剛開始，正是用人的時(shí)候，自己的助手陳世龍做夢都想娶阿珠，于是，胡雪巖做 了個(gè)順手人情，搖身一變，從情人變成了媒人，將阿珠嫁給了陳世龍。可憐阿珠，盡管有滿腹怨言，可她有選擇的權(quán)利嗎？俗話說：“舍不得孩子套不住狼?！睘榱碎L遠(yuǎn)利益，胡雪巖一次次忍痛割愛，把自己所愛的女人像商品一樣一件件地送給了別人。在胡雪巖送出去的女子當(dāng)中，對胡雪巖愛得最深、也是受傷害最深的，當(dāng)算青樓出身的女子阿巧，也有的資料中說她叫賽牡丹。胡 雪巖喜歡女人，有一個(gè)不易被人理解的怪僻，就是他特別喜歡年輕的孀婦，可能是覺得她們更有成熟的風(fēng)韻吧。一次在青樓偶然游玩時(shí)，胡雪巖結(jié)識了阿巧。阿巧是 個(gè)年近三十的婦人，來自蘇州，溫婉可人。已是半老徐娘的阿巧讓胡雪巖十分迷戀，他花了好幾千兩銀子，將她從青樓中贖了出來，千方百計(jì)地哄她開心，又是許愿 做生日，又是帶她逛西湖、賞荷花，甚至在打理生意的間隙，“偷得浮生半日閑”，親自帶她去珠寶商店挑首飾。阿巧隨身帶有一大包衣服，都是在認(rèn)識胡雪巖之后 添置的各種綾羅綢緞?？墒牵瑳]想到的是，胡雪巖在帶著阿巧去給當(dāng)時(shí)任江蘇學(xué)政的何桂青送禮時(shí)，美麗的阿巧讓何桂清給看上了。何桂清旁敲側(cè)擊，要將阿巧留下 來。沒辦法，胡雪巖啞巴吃黃連，為了傍上何桂清這棵大樹，做長線投資，他不得不將自己的心愛的阿巧姐作為一件禮物，送給了何桂清。買妾以贈，是當(dāng)時(shí)官場中流行的風(fēng)氣?？墒?，當(dāng)時(shí)的阿巧，已對胡雪巖動了真情，已經(jīng)在內(nèi)心里把他作為自己終身的依靠。她并不喜歡何桂清，可是，她有什么辦法呢，一方是官，一方是商，她惹不起。身逢亂世，女人的命運(yùn)，在官手里，在錢手里，在匪手里，反正，不在自己的手里。阿 巧在與胡雪巖最后一次分手時(shí)，不歡而散，她是恨這個(gè)男人的，他欺騙了愛，愛是天下最容易欺騙的東西。幾年后，何桂清倒臺，關(guān)進(jìn)刑部大獄，阿巧看破紅塵，出 家為尼。盡管胡雪巖已大紅大紫，但她并沒有再找他去再續(xù)前緣。盡管出身卑微，但她是有尊嚴(yán)的，愛是有尊嚴(yán)的。后來，胡雪巖在徹底破產(chǎn)中死去時(shí)，靈柩被停放 在一處租來的房子里。據(jù)說，第一個(gè)趕來看他的，就是一個(gè)身著一襲青衣的法名叫靖安的尼姑。她

就是阿巧。

（二）胡雪巖在生意場上春風(fēng)得意的時(shí)候，有幸得了個(gè)賢內(nèi)助，她就是后來的羅四太太。羅四太 太在嫁給胡雪巖之前，叫作羅四姐，是個(gè)小家碧玉，特別能干，在胡雪巖窮困潦倒的時(shí)候，曾接濟(jì)過他?？僧?dāng)時(shí)胡雪巖已有妻子，雖然彼此都有愛慕之意，卻無從結(jié) 合。后來，羅四姐隨父母逃避戰(zhàn)亂，流離途中，父母雙亡，她嫁的丈夫又患病死了，留下她和一個(gè)女兒。年輕的孀婦，加上又是舊時(shí)相識，所以，羅四姐認(rèn)為她與胡 雪巖是“前世的緣分”。胡雪巖的母親胡老太太年事已高，對生意上的事并不精通，原配妻子程氏是個(gè)老實(shí)人，且體弱多病，自從羅四姐嫁到胡家后，羅四姐成了胡府的 “掌印夫人”，她將胡府后院打理得井井有條，讓胡雪巖安心在外面做生意，同時(shí)，她還常常為胡雪巖生意上的事出謀劃策。胡雪巖的事業(yè)也如《紅樓夢》中所描述的“鮮花著錦”般地興旺。胡雪巖取得了左宗棠的信任，為他的西征軍運(yùn)籌財(cái)政，大發(fā)橫財(cái)?！兑蝗~軒漫筆》 云： “績溪胡雪巖觀察光墉，賈人子。左文襄公西征，轉(zhuǎn)輸軍食，深資其力，師捷后膺卓薦。觀察盛時(shí)，理財(cái)之大名著，富可敵國，資產(chǎn)半天下。當(dāng)事借用外債千數(shù)百 萬。西人得其一言以為重?！苯?jīng)左宗棠舉薦，他被朝廷賞加布政使，就是二品大員了，賞紅頂戴、黃馬褂，準(zhǔn)在紫禁城騎馬，成為紅極一時(shí)的巨商。在最鼎盛時(shí)期，胡雪巖的家產(chǎn)達(dá)四千萬兩白銀，是當(dāng)時(shí)清廷年收入的一半。位 于杭州市的胡雪巖故居經(jīng)過修復(fù)后，成了一處著名的景點(diǎn)，到杭州的游客都樂意到那里去逛一逛，一方面了解一下這位紅頂商人的私生活，另一方面，也希望沾染一 點(diǎn)胡雪巖的財(cái)氣。同所有的暴發(fā)戶一樣，胡雪巖在有了錢之后，興豪宅，娶美女，“大起園林，縱情聲色，起居豪奢，過于王侯，驕奢淫逸，大改本性”。當(dāng)初，胡 雪巖耗資10萬兩白銀，建造了這座中國清代巨商的第一豪宅。胡宅以中軸線為界，東邊是內(nèi)宅，建有十三樓，胡雪巖母親還太太住的地方叫百獅樓，因?yàn)闃莾?nèi)的走道邊安放了100只形態(tài)各異的楠木雕成的獅子，此外，胡雪巖還專門為最寵愛的羅四太 太建造了一座金絲楠木廳；西邊是花園，名叫芝園，是為了紀(jì)念胡雪巖的父親胡芝田而命名的。胡芝田這個(gè)因貧窮而在壯年病死的莊稼漢子，他生前恐怕做夢也想不 到自己的名字會和這樣一座頂極花園聯(lián)系在一起。我不認(rèn)為這是一種多么好的紀(jì)念方式，反之，這是對一個(gè)樸實(shí)農(nóng)民的一種褻瀆。胡雪巖發(fā)達(dá)之后，生活上更加墮 落，羅四太太見他頻繁地出入青樓，甚至就直接就在青樓里談生意，覺得這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號。于是，她采取了一個(gè)折中的辦法，支持胡雪巖多娶幾房姨太太。于是，胡雪巖盡搜美女，先后納了十一房小妾，個(gè)個(gè)美若天仙，加上羅四太太，正好十二位，號稱 “東樓十二釵”。胡雪巖為這十二房姨太太揮霍掉了大量的金錢。高墻深院內(nèi)的胡家芝園和十三樓，是讓墻外普通人家覬覦的神仙宮殿?！肚宕甙倜藗鳌ず廛瓊鳌分羞@樣描寫道：“第宅園囿，所置松石花木，備極奇珍。姬妾成群，筑十三樓以貯之。” 而在當(dāng)時(shí)，杭州很多人家連房子也住不起，就沿河搭建棚子，河邊多水患，常有貧民在睡夢中被大水沖走。胡雪巖興趣好的時(shí)候，常與大太 太坐在芝園的觀戲臺子上，以地面為棋盤，讓姨太太和婢女們分別套上背心，背心上寫著“卒”、“車”、“馬”等不同的字樣，以人充當(dāng)棋子。胡雪巖與太太口頭 對弈，姨太太和仆人們依據(jù)指令，跑向各自的位置。胡雪巖就是常常以這種方式，與家人取樂。也許，在胡雪巖的眼里，是沒有什么可以不被驅(qū)使的。

（三）當(dāng)初，阜康錢莊的原老板于老板在臨終前將錢莊將給胡雪巖，于老板就告誡他：經(jīng)商之人，當(dāng)以勤儉為本，切忌驕奢淫逸。成為紅頂商人的胡雪巖早已將于老板的告誡忘到九霄云外。胡雪巖常自謂：“一不做官，二不圖名，但只為利，娶妻納妾，風(fēng)流一世，此生足矣!”因此，他對于稱心的女子，不惜錢財(cái)，用盡心思，弄不到手不罷休。據(jù)《清裨類鈔》中的記載，每天晚上，胡雪巖就像皇帝選侍寢的妃子一樣，在銀盤中隨手拈一張牙牌，挑中誰就寵幸誰?？蓱z國人中的暴發(fā)戶，舉手投足不知不覺就有了封建帝王的色彩。用作家李國文的話說，就是心里總有一種“龍床情結(jié)”在作怪。表 面上看來，胡雪巖財(cái)大氣粗，活得風(fēng)光無比，實(shí)際上，他的內(nèi)心非常痛苦和壓抑，承受著巨大的壓力，他整日夾著尾巴周旋于官場，身處于腐朽的封建官僚和財(cái)勢雄 厚的洋商之間，疲于奔命，窮于應(yīng)付，一不小心隨時(shí)就會有滅頂之災(zāi)。也許，只有在風(fēng)流場中，他才能找到輕松的感覺，找到一個(gè)紅頂商人的尊嚴(yán)。胡 雪巖風(fēng)流的名聲是很大的。據(jù)說，有一次，胡雪巖經(jīng)過一家衣鋪，見到一名少女倚門而立，身材苗條，清麗可人，胡雪巖便目不轉(zhuǎn)睛地看著她。該女子發(fā)覺后，轉(zhuǎn)身 進(jìn)屋，并關(guān)上了門。胡雪巖惱恨在心，便派人到該女孩家中，對女孩的父親說，想買他的女兒做妾。女孩的父親一開始并沒有答應(yīng)，胡雪巖就不斷提高價(jià)碼。當(dāng)他將 價(jià)格提高到七千元時(shí)，女孩的父親終于同意了。于是，胡雪巖選擇良辰吉日，大宴賓客，將這位女子娶進(jìn)門來。酒罷入洞房，胡雪巖又獨(dú)飲一番，直到爛醉。他讓該 女子裸臥在床上，又讓一名女仆端著一支巨燭在一旁照著。胡雪巖將該女前后審視，捋髯大笑曰：“你前日不讓我看，今日偏這樣看看你！”然后，匆匆離開洞房，到別處去了。到了第二天早上，他派人告訴那個(gè)女孩說：“房中一切都?xì)w你所有，你帶著這些東西回家吧，去另外嫁人?！痹撆訋е鴥r(jià)值兩萬金的財(cái)物回家，一夜 暴富。這個(gè)故事可能有一些傳說的成份，胡雪巖即使再風(fēng)流，也不至于輕率狂妄到如此程度，他一向還是有些尊重女性的。但胡雪巖由于貪色過度，中過一次美人計(jì)倒是真實(shí)的。而且，正是由于這次美人計(jì)，導(dǎo)致他失去了清理積潰和恢復(fù)元?dú)獾臋C(jī)會，為日后的失敗埋下了伏筆。千 里之堤，潰于蟻穴。胡雪巖生意涉獵廣泛，手下人員眾多，難免有一些中飽私囊的家伙。他的危機(jī)首先是從當(dāng)鋪行業(yè)開始的。胡雪巖手下共有二十三家當(dāng)鋪，他發(fā)現(xiàn) 當(dāng)鋪收入存在問題，準(zhǔn)備從當(dāng)鋪入手，查理積弊。于是，他找到管理當(dāng)鋪的管總高向陽，讓他理一個(gè)盤查章程出來，對當(dāng)鋪經(jīng)理來個(gè)大調(diào)換?？墒牵睦锵氲?，就 是這個(gè)高向陽，這些年來，他營私舞弊，貪污了幾十萬兩銀子。要是當(dāng)鋪經(jīng)理一調(diào)換，高向陽貪污的問題就會徹底暴露出來。關(guān)鍵時(shí)刻，他想到了自己頗有幾分姿色 的姨太太香雪。他利用胡雪巖好色的特點(diǎn)，派香雪親自出馬。香雪擺了一桌酒宴，胡雪巖果然上鉤，在一番耳鬢廝磨之后，撤銷了對各典當(dāng)行的盤查，失去了一次大 好機(jī)會。

（四）終其胡雪巖的一生，可是說是成也在官，敗也在官。他 靠王有齡發(fā)跡，后又與左宗棠等大員往來親密，同時(shí)也自然得罪了左宗棠的政敵李鴻章等人，身不由己地深深陷入官場斗爭之中。胡雪巖在生意場上的徹底失敗，原 因是多方面的，如后期內(nèi)部管理松懈、個(gè)人揮霍鋪排過度、看不清國際形勢、與洋商斗法失利等，但是最主要的原因，還是在失去后臺之后，成了封建官場的犧牲 品。胡雪巖在生意的失敗始于與洋商斗法。光緒八年（1882），光墉在上海開辦蠶絲廠，耗銀2000萬 兩，高價(jià)盡收國內(nèi)新絲數(shù)百萬擔(dān)，企圖壟斷絲業(yè)貿(mào)易，惹怒外商，聯(lián)合拒購華絲。又因海關(guān)海運(yùn)操于外人之手，不能直接外運(yùn)。第二年夏天，堆積如山的蠶絲被迫賤 賣，虧耗千萬兩，家資去半，周轉(zhuǎn)不靈，陷入困境。在這節(jié)骨眼上，胡雪巖早年生意場上的仇家盛宣懷侍機(jī)反撲，落井下石，他到處煽風(fēng)點(diǎn)火，采取一系列陰暗手 段，導(dǎo)致胡雪巖在各地的錢莊競相擠兌，商號紛紛倒閉，宣告破產(chǎn)。偏偏禍不單行，在他最需要幫助的時(shí)刻，他在政治的依靠左宗棠病逝，李鴻章一派意圖徹底掃清 左的勢力。在他們的策動下，朝廷下旨追查胡雪巖在購買軍火、代借洋債中的“回扣”一事，將胡雪巖革職查抄，嚴(yán)追治罪，給他致命的一擊。結(jié)果，還沒等圣旨到 達(dá)杭州，胡雪巖就已經(jīng)在內(nèi)外憂焚中凄然而終。生 意上的失敗只是一時(shí)起落而已，政治上的打擊才是致命的。即使沒有生意上的失策，胡雪巖也難逃敗局了，反對左宗棠的李鴻章一派已開始瘋狂反撲。誰讓他是一個(gè) 紅頂商人呢？恰恰是頭上的紅頂子要了他的命，真是成也蕭何，敗也蕭何。我是不大贊成胡雪巖是被洋商斗跨了的觀點(diǎn)的，因?yàn)?，即使沒有斗法的潰敗，他也完了，因?yàn)?，官開始翻臉了。所以，即使沒有生意上的失敗，也不過是朝廷在抄家的時(shí)候，多抄得一些財(cái)產(chǎn)而已。對胡雪巖的最終結(jié)局而言，都已經(jīng)毫無意義。在胡雪巖抄家的前夕，除了羅四太太，他的另外

十一個(gè)姨太太毫不知情，依舊沉醉在富貴鄉(xiāng)里。其中一個(gè)埋怨天氣太冷，她心愛的金魚死了兩條；一個(gè)打扮得花枝招展，滿頭珠翠，爭風(fēng)吃醋，向胡雪巖賣弄風(fēng)情。見此，胡雪巖才嘆道：我的失敗就是從納妾開始的。樹倒猢猻散，胡雪巖的十二金釵結(jié)局如何？羅四太太是服藥自殺的，其他的姨太太及眾多婢女呢？具體的情況已經(jīng)無法知曉了。但是，在各種版本的的胡雪巖私密傳記中，我相信其中一本上的記敘可能會更加接近實(shí)情：

次日黃昏，世龍帶著幾個(gè)下人來到嬌春園，走進(jìn)園內(nèi)，他神情慌張地朝著那一群閑逸無事的小妾們喊道：“你們還不快走，官兵已經(jīng)到胡府抄家去了，馬上就要到這兒來了，要是給官兵們抓住，就要被賣為官奴了?！?/p>

頓時(shí)，這些養(yǎng)尊處優(yōu)的姨太太們花容失色，亂作一團(tuán)，一窩蜂地?cái)D上了門口等待的馬車，各自逃生去了。接著，他們在各位姨太太的房間里搜出了多達(dá)二三十萬兩白銀及各式珠寶。成由勤儉敗由奢，一切都已經(jīng)太遲了。一場溫柔富貴夢，一場超級財(cái)富盛宴，就這樣草草收場了。胡 雪巖的失敗，代表著曾經(jīng)輝煌一世的徽商走到了尾聲。說到徽商，我們難免要把他們與同處一世但處于劣勢的晉商相比較，晉商很低調(diào)，不張揚(yáng)，也許他們從來就沒 有指望過一夜暴富，他們更相信自己的勞動。晉商非常節(jié)儉，晉商中許多家族就明文規(guī)定不準(zhǔn)納妾，而徽商納妾是普遍現(xiàn)象。從本質(zhì)上說，晉商更是純粹的商人，而 徽商特別是上層徽商，過于注重依賴政治的手段去賺取巨額財(cái)富。所以，胡雪巖敗了，從他踏入商場的第一步就注定了他失敗的結(jié)局，不是敗于商戰(zhàn)，而是敗于政治 家的壞脾氣。猶 太人的經(jīng)商智慧是全球公認(rèn)的，猶太人的經(jīng)商與做人圣經(jīng)《塔木德》中云：“有四種尺度可以測量人，那便是金錢、醇酒、女人以及對時(shí)間的態(tài)度。這四種尺度有共 同之處——它們都有吸引人的地方，但是卻不可以沉迷其中?！豹q太教認(rèn)為，人若不去享受神所賦予的快樂，那才是一種罪惡，但如果過分享樂，同樣是一種罪惡。而對有些人來說，罪惡總是難免的。