第一篇：井岡山精神—革命之魂

井岡山精神—革命之魂

今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年，為了紀(jì)念黨的生日，結(jié)合當(dāng)前爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的開展，大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)廣大職工的愛國主義情操，院領(lǐng)導(dǎo)精心組織和安排了這次井岡山紅色之旅。作為一名青年黨員我有幸踏上了這片激勵(lì)無數(shù)革命先烈前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的熱土，緬懷革命先烈，追循革命足跡，身臨其境感悟井岡山精神。井岡山位于江西邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上。井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘，從山下往上看，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入“城堡”必經(jīng)的“井岡山”把守此地，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。這種類似越南叢林的復(fù)雜地形，易守難攻，哪怕近在咫尺，密林中也有無數(shù)藏身之地，虛虛實(shí)實(shí)，讓人難以一看究竟。盡管國共兩黨力量懸殊，似乎成竹在胸，但在大多數(shù)戰(zhàn)斗中，作為進(jìn)攻方的國民黨處在敵暗我明的不利位置，即無法將重型機(jī)械運(yùn)上狹窄陡峭的山路，也無法在林區(qū)集結(jié)大堆兵馬，完全喪失了在設(shè)備和人力上的優(yōu)勢，因此在游擊戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗，最終從優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢，節(jié)節(jié)敗退。后來，蔣介石也試圖用圍城的方式將紅軍困死在山區(qū)，讓根據(jù)地的紅軍因缺醫(yī)少藥，營養(yǎng)不良，餓死在里面。但是這招也沒奏效，紅軍的對策是開山種地，鑄銀造幣，在封鎖區(qū)內(nèi)憑借有限的資源建立起一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，自給自足，修生養(yǎng)息。根據(jù)地內(nèi)有造幣廠、練兵場、醫(yī)院、服裝加工廠、物資交流中心，軍紀(jì)嚴(yán)明，官兵平等?！败娒耵~水情”就是在那個(gè)時(shí)候建立起來的。在展館的玻璃櫥窗里，落滿灰塵的草鞋、褪色的軍衣，蠟像一般的巨大南瓜，沉重的大水桶和粗瓷碗中的紅米，在灰暗光線下散發(fā)著一股淡淡的霉味和很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的歷史的氣息，仿佛他們不是跋涉了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，而是從另一個(gè)更遙遠(yuǎn)的時(shí)空掉落在這里，如此陌生、如此遼遠(yuǎn)和蒼老。

一路走來，我們參觀了黃洋界、大井、小井、革命博物館，大家還饒有興致的品償了紅軍茶，中午吃的是紅軍飯：紅米、南爪湯、筍心。在毛澤東讀書石處我還穿上紅軍裝、戴上八角帽拍了幾張英姿颯爽的照片，真正體驗(yàn)了一下當(dāng)紅軍的感覺，留下了美好的回憶。

晚上，大家穿著雨衣、打著雨傘，在雨里、在雨聲中觀看了拿山鄉(xiāng)大型實(shí)景演出《井岡山》，逼真的場景讓我們感嘆不已。據(jù)了解，大型實(shí)景演出《井岡山》是我國目前唯一的一臺演繹紅色經(jīng)典表現(xiàn)的戰(zhàn)爭題材的大型實(shí)景演出。參加演出的600多名演員，大都是拿山鄉(xiāng)、廈坪鎮(zhèn)的農(nóng)民，他們的先輩就是當(dāng)年的紅軍。

大幕徐徐開啟，4000平方米的巨幅紅綢從天而降，漫過烈士的遺體，演化成鋪天蓋地的血海和沖天的紅云。井岡山上，紅旗在召喚著我們光榮的隊(duì)伍；八角樓上，一盞油燈的微光與北斗星輝映；紅軍駐地，朱德的扁擔(dān)挑起軍民魚水情；送別路上，《十送紅軍》的旋律情真意切、催人淚下，令大家感動(dòng)不已。炮聲近在咫尺，舉著火把的紅軍戰(zhàn)士在室外劇場中奔跑穿梭，觀眾也成為了“實(shí)景演出”的組成部分。炮聲隆隆、硝煙陣陣，我們仿佛置身于當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地那段血與火的歲月?？粗⒙犞?、感動(dòng)著，我們被深深地震撼了！

井岡山是一座紅色的山，又是一座綠色的山。紅的是悲壯的歷史，綠的是永恒的井岡山。這里不光有輝煌的歷史，還有壯美的山河。我們不僅為這里的秀麗風(fēng)光所陶醉，更為這里的歷史感到震撼和自豪。在井岡山，我們重溫了革命歷史，緬懷了革命先烈，更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神—井岡精神!我理解的“井岡精神”就是:堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖敢干，勇于拼搏!這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是我們國家在改革開放，現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。

井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始！即高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識、有文化的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國做貢獻(xiàn)！“井岡精神”會(huì)在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中時(shí)刻激勵(lì)著我，不拋棄、不放棄，不斷進(jìn)步！

第二篇：接受革命教育 傳承井岡山精神

接受革命教育 傳承井岡山精神

——黨員革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)班總結(jié)

5月23日，來自各公司的44名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身著紅軍服，邁著整齊的步伐，高唱《我們的隊(duì)伍像太陽》，在“中國石油”隊(duì)旗的引導(dǎo)下開始了為期5天緊張的紅色之旅——參觀“中國革命的搖籃”井岡山，接受革命傳統(tǒng)教育。我們參觀了井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居，大井朱毛舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址，瞻仰了烈士陵園，聆聽了井岡山斗爭的歷史經(jīng)過及其對中國革命的深刻影響，闡述了井岡山精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義；使我們深深體會(huì)到井岡山不愧是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神之源。

一、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂 井岡山斗爭時(shí)期，環(huán)境非常惡劣。一方面，新生的革命隊(duì)伍處在強(qiáng)大的敵對勢力的包圍和多次“圍剿”之中。另一方面，由于敵軍實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極度”。在這樣的情況下，如果沒有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的力量做支撐，革命勝利恐怕會(huì)成為天方夜譚?！凹t米飯，南瓜湯”這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。井岡山根據(jù)地軍民正是憑借堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批敵人，取得了一次又一次反“圍剿”的勝利。根據(jù)地軍民堅(jiān)持艱苦奮斗精神，不向困難低頭，不向敵人屈服，堅(jiān)忍不拔將革命進(jìn)行到底，以點(diǎn)滴星火燃起燎原之勢，創(chuàng)造了中國革命史上的奇跡。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗成為井岡山軍民堅(jiān)持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。此次培訓(xùn)班體驗(yàn)式教學(xué)中，也組織我們重走了一次當(dāng)年的“朱毛挑糧小道”，井岡山精神鼓舞著我們每一位學(xué)員，在赤日炎炎的夏日，面對3．2公里崎嶇的山間小路，雖然汗水浸透了衣服，卻更加體驗(yàn)到了當(dāng)年井岡山斗爭的困難和艱苦，來自省分行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)部的王青瑞因身體有病，但她謝絕了組員們讓她在山下休息的提議，以“朱毛挑糧小道”井岡山精神為鼓舞帶病堅(jiān)持走完了全程。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)個(gè)人，如果沒有理想信念，沒有精神支柱，勢必走向沉淪。新時(shí)期新階段，作為建設(shè)銀行的員工，要弘揚(yáng)井岡山精神，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，恪盡職守，埋頭苦干，在自己的平凡崗位上始終保持這一崇高精神境界，創(chuàng)造出新的業(yè)績。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的法寶

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神?！皩?shí)事求是、敢闖新路”，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。在發(fā)展新時(shí)期，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)，仍然需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)這種“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神。只有實(shí)事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理；只有實(shí)事求是，才能知錯(cuò)改錯(cuò)；只有實(shí)事求是，才能正確決策；只有實(shí)事求是，才能與時(shí)俱進(jìn)。

三、依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本

在井岡山斗爭時(shí)期，制定頒布的“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一條心的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說到要得到群眾的擁護(hù)，就得和群眾在一起，真心實(shí)意的為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，解決群眾的一切問題，才能得到群眾的擁護(hù)。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線，充分相信依靠群眾、組織宣傳群眾、密切聯(lián)系群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。

通過學(xué)習(xí)考察進(jìn)一步堅(jiān)定了我們的理想信念，提高了思想政治素質(zhì)，加深了對井岡山革命斗爭的了解，增進(jìn)了對黨的感情，此次教育活動(dòng)，大家紛紛表示，一定要以先烈為榜樣，牢記歷史，發(fā)揚(yáng)井岡山革命精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，在各自工作崗位上充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；增強(qiáng)黨員意識、責(zé)任意識、創(chuàng)新意識，以實(shí)際行動(dòng)為青海石油改革發(fā)展事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。

第三篇：《用井岡山精神手心鑄魂》

用井岡山精神守魂鑄心

首先非常感謝航材院團(tuán)委組織的“2017年XXXXXXXXX團(tuán)干部培訓(xùn)班”，讓我們有機(jī)會(huì)踏上井岡山這片紅色的土地，重溫黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，悼念革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育，感悟井岡山精神，從思想上“守魂鑄心”。為期三天的培訓(xùn)雖然很快結(jié)束，但這次井岡山革命傳統(tǒng)教育真的給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更有太多的激勵(lì)。我想，這平凡而又偉大的“井岡”兩字，注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在自己的悠長記憶里，注定會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。

在專題教學(xué)中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了由中國井岡山干部學(xué)院李忠教授主講的《井岡山斗爭及井岡山精神》，李忠教授高水平的授課，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)了“井岡山精神”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，也幫助我們意識到今后的工作方向，尤其是讓我們更加堅(jiān)定了今后的人生信念。在體驗(yàn)教學(xué)的過程中，我們換上紅軍的軍裝，懷著無比崇敬的心情，參觀了井岡山烈士陵園，向革命烈士們敬獻(xiàn)花圈，共同祭奠革命英烈，在羅曦老師的講解下，我們了解到井岡山革命斗爭的偉大與壯烈，心靈受到強(qiáng)烈震撼，通過重溫入黨誓詞儀式教學(xué)，更加堅(jiān)定了我們執(zhí)著追理想的信念。重走當(dāng)年的紅軍挑糧小道，找情報(bào)、尋草藥、救護(hù)傷員、干農(nóng)活、訪民情、做紅軍餐，體驗(yàn)了“紅軍的一天”。三灣改編、學(xué)編草鞋等情景教學(xué)，還原了斗爭場景、切實(shí)感受紅軍艱苦的生活。參觀八角樓、大井朱毛故居、井岡山革命博物館等革命遺跡舊址，深深的感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭的艱苦性，更領(lǐng)略了毛澤東創(chuàng)新性地確立了黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等一整套的治軍方略及共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)與建國建軍的雛形，同時(shí)也仿佛看到毛澤東八角樓上挑燈寫下《井岡山的斗爭》與《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》的光輝著作，凝聚了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。在黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和紅軍營房、小井紅軍醫(yī)院等紅色教育基地的現(xiàn)場教學(xué)中難忘曾志老紅軍為了革命忍痛舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下；難忘紅軍將領(lǐng)張子清不顧自己的生命安危，把救命用的食鹽獻(xiàn)給了戰(zhàn)友，而自己卻因傷口感染而光榮犧牲。

每到一處革命遺跡，我都懷有一種深深地敬意，每走一步都不想急促，我只想輕輕地踩在這片紅土地上，不讓那份沉重留駐，唯恐驚擾了地下安睡的英靈。因?yàn)樗麄円呀?jīng)疲憊不堪，因?yàn)樗麄円呀?jīng)傷痕累累。我輕輕地遠(yuǎn)眺這片群山，不讓那聲音回蕩，唯恐喚醒了那片山巒壓抑的悲哀。因?yàn)樗褮v經(jīng)太多的滄桑變故，因?yàn)樗哑肺读颂嗟钠囡L(fēng)苦雨。我輕輕地拭去了眼角的淚滴，不讓它滲入那方圣土，唯恐炙傷了英靈的心。因?yàn)樗麄儾⒉豢释覀兊能浫跖c眼淚；因?yàn)樗麄兏酉＜轿覀兊膱?jiān)強(qiáng)與振奮。

在井岡山培訓(xùn)期間我們無時(shí)無刻不受到先輩們革命事跡的感染，收獲了難以忘懷的精神財(cái)富。本次培訓(xùn)讓我們切實(shí)感受了老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦，這既是一次革命傳統(tǒng)教育，也是一次心靈的洗禮。

作為新時(shí)期的共青團(tuán)干部和青年科研工作者，我覺得“井岡山精神”不是一句空話，通過本次培訓(xùn)，更覺得應(yīng)該在今后的工作中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。那么怎樣用好井岡山精神指導(dǎo)我們的工作呢？關(guān)于井岡山的精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、敢于勝利。用這些精神對照我們的工作，提高以下三個(gè)方面的認(rèn)識：

堅(jiān)定理想信念，引領(lǐng)青年方向。人是需要點(diǎn)理想的，尤其是我們這些團(tuán)的干部，組織在我們這么年輕的時(shí)候就把我們拔到了現(xiàn)在的位置，充分體現(xiàn)了信任也體現(xiàn)了對我們寄予厚望，因此我們這些人要是再?zèng)]有一點(diǎn)理想、一點(diǎn)追求，沒有堅(jiān)定的信仰，那么說大一點(diǎn)，對于黨和國家來說是可怕的。井岡山老紅軍曾志的故事讓我們非常動(dòng)容，老媽媽一生能做出這么多令人肅然起敬的舉動(dòng)，我想除了信仰的力量，沒有任何別的力量能夠驅(qū)使。

二、堅(jiān)持群眾路線，依靠青年力量。群眾路線不是口號，是觀念，是心態(tài)，更是方法論，一定要變成我們團(tuán)干部實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。不僅要把青年當(dāng)成我們的服務(wù)對象，更應(yīng)把他們當(dāng)成我們的工作主體，工作力量。只有這樣，我們才能切實(shí)依托和凝聚每一位青年的力量，將共青團(tuán)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

三、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，為了青年發(fā)展。院團(tuán)委給我們提出的要求布置的工作是面向全院青年的，一定是宏觀的而不是具體的，我們抓落實(shí)就一定要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，緊密結(jié)合我單位的實(shí)際情況來推進(jìn)，不能本本主義、教條主義。作為航材院的共青團(tuán)干部更應(yīng)該有定力有耐心，要求功成不必在我任期的境界，找準(zhǔn)方向，一任接一任，一代接一代的扎扎實(shí)實(shí)的干下去。

總而言之，在今后的工作中，我們要不斷增強(qiáng)愛國的熱心與責(zé)任感，逐步完善自我，樹立顧全大局的觀念和意識。時(shí)刻提醒自己做到思想理論成熟，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)。用井岡山精神守魂鑄心，堅(jiān)定崇高理想信念不動(dòng)搖；用井岡山精神勵(lì)志守心，恪守實(shí)事求是的原則不動(dòng)搖；用井岡山精神砥礪本色，永葆艱苦奮斗的目標(biāo)不動(dòng)搖；用井岡山精神凝心聚力，堅(jiān)持群眾路線，奮力振興航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)不動(dòng)搖。

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第四篇：井岡山精神

井岡山精神 堅(jiān)定信念 艱苦奮斗 實(shí)事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利

到達(dá)井岡山的第三天，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽不見吶喊聲震天，但山頂?shù)呐谂_和紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。

沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，便到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。隨著暮色漸漸來臨，隊(duì)伍回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)?，用風(fēng)卷殘?jiān)苼硇稳萁^對是再恰當(dāng)不過了。

下午安排我們培訓(xùn)班的學(xué)員聽取了老紅軍戰(zhàn)士的感人事跡，先后與王佐的孫子王生茂、曾志的孫子石金龍等后人近距離接觸，聆聽曾志的精神不死、江志華的無私奉獻(xiàn)等井岡山故事，感受老一輩無產(chǎn)階級革命家和博大胸懷和感人事跡，真是令人感到太多的震憾，太多的感慨，在場的學(xué)員響起一次又一次熱烈的掌聲，使我止不住地一次又一次掉淚。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

井岡山精神激勵(lì)著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。作為革命先烈的后輩子孫，沒有依靠先輩榮耀，而在很普通很普通的崗位敬業(yè)，實(shí)為震撼感動(dòng)。當(dāng)前，全國各族人民在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，學(xué)習(xí)井岡山革命精神結(jié)合我們的實(shí)際就是要學(xué)習(xí)井岡山人的堅(jiān)定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神；就是要在井岡山革命精神指引下，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；要密切聯(lián)系群眾，想群眾所想，急群眾所急，為人民排憂解難；就是要實(shí)事求是，開創(chuàng)新事業(yè)，永葆革命本色；緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)中，發(fā)揮我們黨員的先鋒模范作用。從這個(gè)意義上說，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統(tǒng)的洗禮，一次黨性黨風(fēng)的教育。

至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。如果每個(gè)黨員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量。

第五篇：井岡山精神

井岡山精神

編輯詞條

井岡山精神

百科名片

井岡山會(huì)師

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅(jiān)定不移的革命信念。2.堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。

[編輯本段] 內(nèi)涵

井岡山精神可以用五句話來概括：

1.堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。

2.堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中作為佳話。

[編輯本段] 產(chǎn)生背景

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國共產(chǎn)黨建立，從此中國革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實(shí)際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問題。從不同角度深化了對中國民主革命的認(rèn)識。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1924年，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，鍛煉了中國共產(chǎn)黨和工人階級，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒有白流，中國共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時(shí)保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時(shí)問題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實(shí)際出發(fā)，說服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道蘋鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長沙的計(jì)劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動(dòng)表明，這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開始踏上了一條中國式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日，部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨(dú)到之處，氣候適宜、動(dòng)植物的生長條件良好，可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，大革命時(shí)期，邊界黨組織曾獲得過發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬余人，改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn)，形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

[編輯本段] 具體內(nèi)容

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時(shí)期開始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

[編輯本段] 結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神

最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

一、胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗

堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢?！毙率兰o(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對種種新的考驗(yàn)和磨煉，更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對走有中國特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)

注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對落后的中國建設(shè)社會(huì)主義，在與資本主義的競爭中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競爭日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書記多次重申，為實(shí)現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅(jiān)持和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國內(nèi)發(fā)展和對外開放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。

三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭時(shí)期有戰(zhàn)爭時(shí)期的困難，和平時(shí)期有和平時(shí)期的困難，和平時(shí)期的困難不一定比戰(zhàn)爭時(shí)期的困難小，甚至?xí)?。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會(huì)的同時(shí)，落實(shí)以人為本、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情，深刻認(rèn)識社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，為不斷奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭時(shí)期，以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動(dòng)、鐵的紀(jì)律，真心實(shí)意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒?！敝挥邢嘈湃嗣袢罕姡揽咳嗣袢罕?，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢下如何弘揚(yáng)相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青?？疾旃ぷ鲿r(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績的政績觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。

[編輯本段] 井岡山是中國革命的搖籃

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強(qiáng)的侵略和亡國滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

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