第一篇：讀《用心去工作》有感

讀《用心去工作》有感

讀完這本紅皮書，心潮澎湃，興致盎然。關(guān)于心靈的書籍總是那么讓人心頭一熱，充滿力量。捧起這本書時，我第一時間聯(lián)想到不久前從友人那里讀到的一本叫《把信送給加西亞》的書。那是一本講述美西戰(zhàn)爭中一名年輕的美國中尉羅文如何破除未知的困難險阻將一封密信送到不知確切位置也從未謀面過的西班牙反抗軍首領(lǐng)手中的故事。故事告訴我們只要有足夠的敬業(yè)精神、責(zé)任意識和勤勞苦干的毅力，就一定能破除重圍，絕處逢生，完成在別人眼中無法完成的任務(wù)。兩本書異曲同工，告訴讀者的都是類似的道理，那就是用心去做事，在我們實際工作、生活和學(xué)習(xí)中十分受用。

有過哲學(xué)基礎(chǔ)的人都知道，所謂的用心工作就是強調(diào)人們在社會實踐中充分發(fā)揮主觀能動性的重要性。具體一點說，面對“工作”這個客體事物，人們可以通過強化主觀能動性來使工作客體按照主觀意愿的方向去發(fā)展。這是馬克思主義哲學(xué)基本觀點之

一。紅皮書中提到很多心，事業(yè)心、進取心、責(zé)任心等，如漫天繁星。我覺得最“亮”的一顆是事業(yè)心。倒不是說其他心不重要，而是說事業(yè)心是其他“繁星”的前提和基礎(chǔ)。有了事業(yè)之心的人，必定是希望進取的，是有責(zé)任感的，對人是有寬容心的……在當(dāng)

前全市對標(biāo)找差求突破、潤州創(chuàng)先爭優(yōu)爭率先的大有可為時期，這種創(chuàng)業(yè)干事的事業(yè)心尤為顯得重要。

中國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期，作為社會主義建設(shè)的一名基層干部，我深感責(zé)任重大、使命光榮。讀完《用心去工作》，我更加深刻地感受到中國未來的發(fā)展需要我們每一位基層工作者始終保持一顆堅強的事業(yè)心，把創(chuàng)大業(yè)、創(chuàng)偉業(yè)作為組織和人生的目標(biāo)，滿懷奮斗之激情，鼓足創(chuàng)業(yè)之干勁，忘我勤奮地工作，時刻保持與時代相符合的精氣神。面對困難險阻，人難免有退縮避讓的本能。然而，這也是大部分人不能成為成功人士的原因。細(xì)心觀察，就會發(fā)現(xiàn)凡是成功之人，必定是有極強事業(yè)心的人，他們不畏眼前的艱難險阻，哪怕是所有人都認(rèn)為難以克服的困難，仍然有不言放棄的信心和勇氣，沉著面對，就像《把信送給加西亞》美國中尉一樣，在前所未有的困難面前不講任何條件，哪怕最終要犧牲自我也要把事業(yè)進行到底的堅強信念。

我們當(dāng)前就是需要這種信念，逆境拼搏的信念，堅持進取的信念，失敗不言棄的信念。我們也必須具備這些信念，在上級黨組織的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，與身邊的同仁一起同舟共濟、奮勇拼搏、克服重重苦難，把兩個現(xiàn)代化事業(yè)當(dāng)作自己鞠躬盡瘁的偉大事業(yè)來開創(chuàng)，用一顆飽滿熱情的事業(yè)之心喜迎黨的十八大召開！

第二篇：讀《用心去工作有感》~

讀《用心去工作》有感

近日有善緣，能閱讀《用心去工作》這本好書。說它好，是因為它教導(dǎo)我們很多智慧。

捧著《用心去工作》，的確讓人有些愛不釋手。粗淺地看，它是一本職業(yè)培訓(xùn)的經(jīng)典之作；細(xì)細(xì)想來，它卻蘊含著很多智慧。里面所舉的實例，詮釋著釋道儒的核心內(nèi)容。佛家的置心于清凈處，隨緣以達“無心插柳柳成蔭”的境界；道家的“無為有為”的圓通運用；儒家的“智、信、仁、義、忠”的淋漓體現(xiàn)，實例中的主人翁莫不如此。

這本書從工作說起，教導(dǎo)我們用心工作，教導(dǎo)我們?nèi)绾斡眯墓ぷ?。工作是我們?nèi)松斜夭豢扇钡沫h(huán)節(jié)，而且占據(jù)我們?nèi)松淖钪匾臅r光。那么，我們就有必要認(rèn)真思索“工作 ”。

首先，我們工作是為了什么？佛弟子是為“早登極樂”，道士是為“成神成仙”，書生是為“功名利祿、忠孝牌坊”，那么我們共產(chǎn)黨人是為什么？是為人民服務(wù)！提高生活水平是服務(wù)、建設(shè)精神文明是服務(wù)、端茶倒水也是服務(wù)、噓寒問暖也是服務(wù)。有人要問了，有些人不要臉不要皮，一天對著干，鬧得烏煙瘴氣，也要為其服務(wù)？冤不冤？這些人只是人民中的壞人，并不是敵人，可以懲治、轉(zhuǎn)換、寬容。正如書中第128頁大作家紀(jì)伯倫說：一個偉大的人有兩顆心一顆心在流血，一顆心在寬容。當(dāng)然，不一定每個人都能成為偉人，但心可以一樣偉大。

第二，我們怎么工作？這個是這本書的全部——用心去工作。我很贊同書中的一個觀念：把工作當(dāng)事業(yè)。如果僅僅把工作當(dāng)掙錢養(yǎng)家糊口的手段，可能就平平庸庸失去進取心，可能一生中沒有自己的事業(yè)；如果把工作當(dāng)作自己的事業(yè)，就會兢兢業(yè)業(yè)善智善勇，事業(yè)上去了，養(yǎng)家糊口還是問題嗎？所以，有了事業(yè)心才能去挖掘發(fā)動自己的聰明才智。第三，學(xué)以致用。摸著這本書，說實在的，紙張的質(zhì)量很一般。但是，恰恰是這樣的紙張，它不反光，給人一種海綿吸納水分之氣勢。智慧如同武功，懂了不一定會，會了不用有什么用？這么好的智慧，我們只有好好的學(xué)，學(xué)懂之后好好的用，才不枉此看。多學(xué)多用，自會進步，修繕自我，改正缺點，彌補失誤。

當(dāng)然，書中所列人物好多都是著名人物，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物。十二萬分的努力，我們也成不了李嘉誠、林肯、馬云、陳紹鵬，我們還有必要努力嗎？傳說朱元璋信命，命令將全國和他生辰八字一樣的全抓起來，準(zhǔn)備殺掉以防篡奪皇位。抓到金鑾寶殿上一問，和他生辰八字一樣的有養(yǎng)蜂的、種菜的、做生意的，而且都是所從事行業(yè)的佼佼者。朱元璋下令將這批人全部放了，他說自己經(jīng)過努力成了人的皇帝，他們經(jīng)過努力成了蜜蜂、蔬菜的皇帝。人生的精彩不完全來自權(quán)高位重、腰纏萬貫，而是來自于為了自己的目標(biāo)不懈努

力，在努力中愉快和自在！

第三篇：《讀用心去工作》有感

《用心去工作》讀后感

用心去工作》是一本良師益友的書，是一項工作準(zhǔn)則量化的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味。

開卷有益。用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心。只要用心去工作，無論在什么崗位，都能把工作做好。用心去工作，自己是最大的受益者。

“用心”不單單是兩個字的排列，其含義實則是一個“愛”字，對工作不熱愛，就談不上“用心”之說了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多創(chuàng)意、敢超越，具有積極主動的工作意識在里面，用心工作的標(biāo)準(zhǔn)追求，不僅僅是完成任務(wù)而已，而是具有工作的責(zé)任心和使命感。

談到責(zé)任心，就要用感恩之心思進取、謀發(fā)展，用心做事，聚精會神，竭盡所能才是。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能在規(guī)定的前一天完成任務(wù)，普通小事處理得當(dāng)，超乎想象的事情做到恰到好處。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能把別人做到合格的事情做到優(yōu)秀，把別人做到優(yōu)秀的事情做到卓越。責(zé)任能讓人無論什么時候，無論什么地方都能履行好自己的職責(zé)和義務(wù)。

就像臺灣鴻海集團董事長郭臺銘說的那樣：在我的字典里沒有管理兩個字，只有責(zé)任，你答應(yīng)的事情就要做出來，這種責(zé)任就是最好的紀(jì)律。管理沒有什么訣竅，主管帶頭做，底下照著做，各自盡職盡責(zé)，就是如此。

用心去工作是培養(yǎng)成功人士的培訓(xùn)叢書，如果你想站得更高，看的更遠，你就必須讀它，用心體會，用心感悟和揣摩，它會告訴你許多成功的必經(jīng)之路。

第四篇：讀《用心去工作》有感：人生所在

人生所在——讀《用心去工作》有感

張鵬飛

近日，市院侯檢向廣大干警推薦了一本書——《用心去工作》。本人進行了認(rèn)真的閱讀，很受教育、啟發(fā)和感染，收獲頗多。藉此，結(jié)合本人的工作、學(xué)習(xí)、實踐、思考，談點個人的膚淺認(rèn)識。

一、人生在命

這里講的命，不是宿命，是人生坐標(biāo)，是指一個人，要正確、充分地認(rèn)識自身，包括個人的政治品質(zhì)、文化素養(yǎng)、工作崗位、業(yè)務(wù)水平、世界觀、定位等等，也要認(rèn)識環(huán)境，包括親人、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)、組織、形勢等等。“知者，智也。”只有把自身認(rèn)識清楚了，把環(huán)境弄透了，才能找準(zhǔn)自己人生坐標(biāo)?！耙捉?jīng)”中講的“一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書”,其實，一、二、三講的就是環(huán)境，當(dāng)然，一、二講的是人文環(huán)境，三講的是地理環(huán)境，四、五講的是個人主觀努力問題。

在人類歷史發(fā)展的進程中，馬克思有個“合力思想”的論斷，就是說，社會在向前發(fā)展的過程中，不是一帆風(fēng)順的，是受社會各種力量的左右，才形成了不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的歷史進步軌跡。一個人，也是如此。作為一個人，設(shè)想在社會中、工作中達到一個什么目標(biāo)，個人奮斗固然很重要，但也必然受到各種客觀因素的影響，最終達到的不一定是你個人預(yù)想的結(jié)果。

人們往往容易拿自己與同齡人、與原來起點相同的人做比較，從而有了一個口頭語：“人比人氣死人”.實際上，一個人在人生道路上走的順一些，在工作中有所成績，自然有這個人成功的手段、途徑、方式，以及各種客觀因素的綜合作用使然。如果看不到這一點，而僅看到別人成功的結(jié)果，將是不明智的，不明白的，也必將是自尋煩惱的。本人在從基層院領(lǐng)導(dǎo)崗位回到市院工作時，恰逢仲秋，不禁感曰：

“仲秋月，人之盼，人人事事皆求圓。

看人生，有輝煌，有遺憾，不可時時都能全。

平心靜，細(xì)思掂，月運人生均亦然。

為吾黨，為人民，盡心干，革命路上不知倦。”

這也許是對工作的執(zhí)著，也許是對新崗位的“怯生”,也許是對人際的眷戀，也許是對人生的感慨。無論如何，仍然要“為吾黨，為人民，盡心干”.人生在命，就是既要認(rèn)知自己，也要認(rèn)知環(huán)境，就是要融入社會，融入大局，融入到具體工作中，找準(zhǔn)自己的位置，在工作中學(xué)會工作，在生活中學(xué)會生活。

目前，檢察機關(guān)兩反轉(zhuǎn)隸，實行員額檢察官等體制改革深化進行，市委提出了重返全省第一方陣的號召，全國要深入貫徹十九大精神，中國已進入新時代。對此，我們必須有高度的自知和自覺，有詩證曰：

“春夏百花盛開，秋冬色彩斑斕。

物隨時節(jié)而走，人應(yīng)適時轉(zhuǎn)圜。

順應(yīng)潮流而動，永立不敗之巔。”

人生在命，作為共產(chǎn)黨人，就是要牢記使命。要把個人命運同黨的命運，同人民的命運緊密聯(lián)系在一起，為黨工作，為人民奉獻；要把個人融入到工作中去，站位高遠，腳踏實地，積極進取，辛勤工作；要在工作中永遠保持著蓬勃的朝氣、昂揚的銳氣、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出工作上的一個又一個輝煌。

二、人生在舍

舍—得，舍—得。有舍才有得，人生最大的敵人在于自己，人生最大的痛苦在于不能舍棄。煩事人人有，放下自然無。佛說，人生來就是受苦的。我認(rèn)為，人是帶著責(zé)任來到世間的，人生最大的快樂在于奉獻。對家人，對朋友，對組織，對社會，對國家，對民族，我們每個人身上都有著一份責(zé)任，需要我們做的不是索取，而在于奉獻。

我們舍棄的是一種財富，換來的可能是另外一種形式的東西；我們舍棄的是物質(zhì)享受，換來的是心里的陽光、心情的舒暢；我們舍棄的是思想負(fù)擔(dān)，換來的是精神的愉悅和陽光明媚。我們要學(xué)會舍。舍棄是給自己心靈的洗滌，是對自己浮躁心情的消解，是對自己人生陰霾的驅(qū)散，是對雜念物欲的放下，是給自己陽光人生的照耀。

有一個佛家故事，很能給人啟發(fā)：

一個乞丐整日辛勤勞作，仍擺脫不了乞討人生。這名乞丐決定找佛祖，問個明白。于是，一路乞討，一路西去。一日，遇到一大戶人家，討飯之時，主人問得緣由，就托乞丐代問佛祖一件事：膝下僅有一女，為何年已二八卻仍不會說話。乞丐答應(yīng)而去。又一日，遇到一座廟宇，討飯之時，一高僧問明來由，就托乞丐問佛祖一件事：修煉百年為何成不了仙身。乞丐亦答應(yīng)而去。又一日，遇到一條河，寬急又深，無法涉渡。此時，一烏龜浮出水面，問明緣由，亦讓代問佛祖一件事：修行千年，為何不能化形為龍？乞丐亦答應(yīng)而去。一天，乞丐又困又乏，不覺在路邊睡下，做得一夢。夢中，佛祖問明來意后，講：你只可問明三件事。乞丐想，受人之托，忠人之事。就問：一烏龜修行千年，為何不能化形為龍？佛說，他不愿舍去他的沉重外殼。又問：一得道高僧為何修行百年，始終成不了仙身？佛曰：他不愿意舍棄他的珠寶錫杖。再問：一大戶人家常行善事，可僅一女為何不能開言？佛說：她未遇到有緣人。此時，夢醒，乞丐自己的事情也未能得問。回來的路上，見到了烏龜，乞丐說：不能成龍，你是否不愿舍棄你的外殼？烏龜猛然明白，說：此殼內(nèi)有24顆珍珠，現(xiàn)送予你，話畢，乘云而去。又見到修道僧人，問：你是否不愿舍掉你的錫杖？高僧說：現(xiàn)就把這珠寶錫杖送予你。話畢，駕云而走。一日，來到該大戶人家，主人的女兒叫到：爹爹，()爹爹，那個要飯的回來了。乞丐向主人說明了緣由。主人當(dāng)即把女兒許配給了這個乞丐。從此，該乞丐成家立業(yè)，家財萬貫，過上了幸福的生活。

舍，是人生的大智慧。我們要有奉獻的思想，舍棄的理念。生活有時還會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機遇。難道就要牢騷滿腹，怨天尤人，自暴自棄，甘愿頹廢？想開了，什么是你的，什么是他的。在黨和人民面前，我們就是黨和人民的；在組織面前，我們就是組織的；在朋友面前，我們就是朋友的；在親人面前，我們就是親人的。當(dāng)我們奉獻出自己的所有時，黨和人民會給你依靠，組織會給你信任，朋友會給你力量，親人會給你支持。這時候，你何嘗不是一種獲得呢？！

人生在舍，作為一名共產(chǎn)黨員，就要一心為民。我們就要牢固樹立民本意識，全心全意為人民服務(wù)，心中裝著人民，心系人民，急民所急，盼民所盼。我們就要親力親為，事必躬親，為民辦實事，做人民的公仆。我們就要與人民打成一片，說民之話，行民之事，與民同苦，與民共樂。

三、人生在心

“萬事歸于心田”,“風(fēng)水?dāng)f人心”,“陽宅陰宅不如心宅”.這些古語、古訓(xùn)強調(diào)的是人的內(nèi)心?！队眯娜スぷ鳌分v了事業(yè)心、進取心、責(zé)任心、專注心、感恩心、寬容心、公正心和平常心等等八個“心”,也是在強調(diào)“心”的重要性。

無論何種心，歸于一個心，就叫善心。要心存善念，常懷感恩之心，常修為人之道。一個民間故事，挺有教育意義。

古時，一大戶人家姓董，勤儉持家，過得殷實小康。董家人又十分慈善。同村一青年叫胡四，為做生意借該大戶董家十兩紋銀。年近春節(jié)，胡四想：董家家大業(yè)大，常資助別人，也許此筆借款已忘。于是，借故到董家玩耍，試探道：借你的錢已還。董家主人說：沒有吧？可能我記錯了，你說還就還了吧。當(dāng)晚，董家主人做得一夢：胡四臉色陰沉著說，我來還債了。董家主人醒來，發(fā)現(xiàn)是一夢。睡下后又連做兩個同樣的夢。董家先生再無法入睡，坐了起來。此時，管家慌里慌張來報：家里大紅馬生下一頭黃騾子。董家先生猛然想起剛才的夢，說：趕緊把這頭騾子打死。無奈，董家先生說得堅決，管家于是打死了小騾子。第二天，同村傳開了：昨晚胡四猛然生病死去，一會兒又活了過來，胡四講，明明已變成一頭騾子，可又不知怎么又活過來了。其實，胡四心里很清楚，抓緊還了欠董家的十兩紋銀。

這個故事告訴人們，要常有善良之心，不可有惡念之想。有善念就有善行，就有善報，反之，有惡念就有惡行，就有惡報。這正應(yīng)了“易經(jīng)”中的一句話：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

要多做善事，從善如流?！盀樯贫酥?，為陽善；為善而人不知，為陰德。陰德天報之，陽善享世名”.做善事從小事做起，持之以恒。平時，很難有驚天動地大事、急難險重的工作讓你去做，更多的是平常的小事、平凡事。“勿以善小而不為”.打掃衛(wèi)生，參加公益活動，扶困濟貧。更包括下班關(guān)上電，會前會后打掃一下衛(wèi)生，撿個地上的煙頭等等。看似小事，實則小中見大，彰顯的是一個人的人品、素質(zhì)、境界、心態(tài)。

做善事不圖回報。像雷鋒同志那樣，做好事不留名，默默無聞，天天做好事。如果一個人，做了好事，大肆宣揚，到處炫賣，甚至是要吃要喝，要錢要物，這不僅不是善，反而是惡。作為一名檢察官，更應(yīng)公正待人，公正辦事，絕不可借機吃拿卡要。

要廣結(jié)善緣，與人為善。要學(xué)會見賢思齊?！俺哂兴蹋缬兴L”.要多看別人的長處，多學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點，從而來補充自己，充實自己，提高自己。要有一顆平常心、寬容心。工作中的同事，社會中的朋友，家庭中的親人，都是我們?nèi)松挠芯壢恕Ｎ覀円欢ㄒ菟麄?，寬容是冬日里皚皚白雪山上的暖陽，可以消除堅冰，寬容是炎炎夏日里的一縷綠蔭，可以排解酷暑。以寬容心待人，方贏得他人更多的好感，進而與他人和睦相處，使自己的事業(yè)一帆風(fēng)順，生活幸福美滿。

人生在心，作為共產(chǎn)黨人，就是要不忘初心。堅持以人民為中心的發(fā)展理念，一切為了人民，一切依靠人民，不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感；堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，為人民謀幸福，為中華民族復(fù)興而奮斗，為建設(shè)中國特色社會主義而努力，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。

中國進入了新時代，檢察事業(yè)進入了新的發(fā)展時期。作為檢察人，尤其作為公訴人，就應(yīng)該做到：會辦案、能釋法、善協(xié)調(diào)、懂規(guī)矩，就應(yīng)當(dāng)做到：勤思考、識大局、重實干、求進取。只有這樣，才能辦好案件，干好工作，讓黨放心，讓人民群眾滿意，才能適應(yīng)形勢，創(chuàng)新發(fā)展，再創(chuàng)檢察新輝煌。

第五篇：我讀《用心去工作》有感而發(fā)

我讀《用心去工作》有感而發(fā)

上帝賦予了我們雙眼，是為了多看；賦予了我們雙耳，是為了多聽；賦予了我們雙手，是為了多做。唯獨賜予我們一顆心，意在告誡我們只要能夠做到一心一意，心無旁騖，則能事半功倍，心想事成。

在這個繽紛多彩的世界上，美好的東西不計其數(shù)，總會讓我們“亂花漸欲迷人眼”，不得不分心，不得不多心，由此，這心就亂了，目標(biāo)就模糊了，行動便遲緩了，結(jié)果常常事與愿違，心想事不成。

人這一生最燦爛，最青春的時光都浸染于工作和事業(yè)中了，我們沒有理由浪費自己的青春，沒有理由浪費自己的生命，我想只有一心一意做工作，全心全意干事業(yè)，方能對得起自己，進而有益于家庭，有助于企業(yè)。我們都是石油戰(zhàn)線上的子弟兵，我們的陣地有三大特點：高溫高壓，易燃易爆，有毒有害，這就須要我們比常人更要用心去戰(zhàn)斗。倘若在工作中巡檢不用心，會遺漏安全隱患；操作不精心，會造成安全事故。那么三心二意，事無巨細(xì)的我們失去的不僅僅是陣地，還有自己甚至戰(zhàn)友的生命。

一個稱職工作的人，是接受任務(wù)而完成之；一個用心工作的人，是了解任務(wù)而卓越之。用心工作是提升自身價值的前提，同時也是干好本職工作的基礎(chǔ)。有時候我們在工作中犯一些低級錯誤，并不是我們掌握的知識和技能不夠，而是沒用心去做。有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機械單調(diào)、簡單重復(fù)的工作，誰都會。不到半年，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準(zhǔn)時、不響亮？”方丈語重心長的說：“你撞的鐘很響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什么力量，因為你心中無‘鐘’。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾生，達到激濁揚清，心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無‘鐘’，即胸中無佛。”胸中無佛，自然也就體會不到撞鐘工作的神圣，同樣也就干不好這項工作。

用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。大部分人總是渴望自己得到提升，得到加薪，但在工作中馬馬虎虎，草草了事。卻不知只有盡職盡責(zé)、盡善盡美，用心做好本職工作，才能使你獲得價值的提升。用心工作是對人生和生活的尊重，因為工作是人生在世求得生存和發(fā)展的前提條件，一個人要想得到企業(yè)和社會的承認(rèn)，唯一有效的途徑就是“用心對待自己的工作”。有了這個平臺，你才能不斷發(fā)展，不斷開拓，不斷提升自身價值的空間。