第一篇：書畫育雛鷹(震澤石瑾社區(qū))

書畫育雛鷹

——記“老李”書畫室

項目背景：

書畫藝術(shù)是中華民族古老文明的象征，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，承載著中華文化的深厚內(nèi)蘊。書畫可以育德，可以啟智，可以健體，可以提高審美意識和能力，書畫教育是愛國主義教育、民族精神教育的極好載體，書畫學習中有豐富的教育元素，關(guān)乎中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。為弘揚民族文化，讓中華藝術(shù)瑰寶——書畫教育回歸社區(qū)，激發(fā)未成年人的藝術(shù)潛能，豐富未成年人的的業(yè)余生活，全方位提升未成年人的的思想道德素養(yǎng)，達到以書養(yǎng)德、以畫會友的目的，石瑾社區(qū)積極推進書法教育進社區(qū)活動，用以拓展“仁愛、尚禮”為精髓的文化底蘊，實現(xiàn)“彰顯個性，為生命奠基”的育人目標?！袄侠睢睍嬍揖瓦@樣應(yīng)運而生。

基本思路：

“老李”書畫室由社區(qū)牽頭，是一個面向社區(qū)未成年人的公益書畫培訓機構(gòu)，因指導老師姓李而得名（指導老師：李家洪，男，出生于1940年，江蘇吳江人。現(xiàn)為江蘇省南京市金陵書畫院一級畫師，天津市海河書畫院客座教授，中國文化部文化市場發(fā)展中心特聘書畫家（2002年—2005年），“中國老年書畫藝術(shù)編輯委員會”會員，中國國際美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省吳江市美術(shù)家協(xié)會會員。70年代開始，李家洪同志自學工筆、寫意花鳥、山水畫，憑著對書畫的喜愛和一定的藝術(shù)天賦，他潛心于書畫學習、研究和創(chuàng)作中，他曾多次參加全國書畫大賽并獲得十多次重要獎項，人民日報海外版“中華藝苑名家”欄目、吳江日報等報刊都曾對李家洪同志作過報導。），老李作為社區(qū)“五老”成員，長期關(guān)注未成年人的思想道德建設(shè)，且對書畫頗有研究，老有所樂，老有所為，這次更以開辦書畫室為契機，將思想道德教育融入書畫教育中，通過形象生動的圖畫，把為人處事的方法技巧傳授給社區(qū)的未成年人，讓更多的未成年人在輕松詼諧的氛圍中更好的成長、成才。

同時，社區(qū)作為書畫室和居民群眾的紐帶，以社區(qū)實際為出發(fā)點，以老李書畫教育為主，致力于把老李對書畫的認識和高尚的道德情操傳授給更多的未成年人，努力讓他們因此獲得更多的藝術(shù)素養(yǎng)和人文涵養(yǎng)。

主要做法及基本成效：

1、加強基地領(lǐng)導建設(shè)，確?；顒佑行嵤?/p>

“老李”書畫室作為社區(qū)一個公益機構(gòu)，由社區(qū)主任負責監(jiān)督，社區(qū)成員協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)，社區(qū)努力搭建家長與書畫室之間的橋梁，力爭讓更多的未成年人接受書畫教育，體驗書畫的人文底蘊，感受老李極高的藝術(shù)造詣與道德修養(yǎng)。為此，社區(qū)確立了切實可行的書畫室建設(shè)目標：一是教育未成年人“寫好中國字，做好中國人”，培養(yǎng)未成年人知書明理、仁義守信、謙恭禮讓的優(yōu)良品質(zhì)，使未成年人成為多才多藝、意志堅強的謙謙君子和端莊淑女；二是營造社區(qū)良好藝術(shù)氛圍，豐富未成年人業(yè)余文化生活；三是努力使社區(qū)成為傳播社會文明和民族文化的又一源頭，向社會輻射，為建設(shè)良好社會風尚、創(chuàng)造和諧社會做出積極貢獻。在“三位一體”建設(shè)目標指導下，我社區(qū)與李家洪同志深入溝通，制定了2010年書畫室的教學計劃，并承諾全力配合，以達到預期效果。

2、加大宣傳，營造書法氛圍，培養(yǎng)未成年人對書畫藝術(shù)的興趣。

在“老李”書畫室里，有氣勢恢宏的山水，自然灑脫的花鳥，風韻傳神的人物，意明筆透的書法??置身于這濃墨丹青之中，我們感受到的是濃濃的藝術(shù)氛圍，是李家洪同志拳拳的愛國之情，深深的仁愛之心。老李言傳身教，向未成年人宣傳書畫教育的意義，提高未成年人的書畫認識；向未成年人傳授各種書畫技巧，提高未成年人的書畫水平；向未成年人講述書畫背后的故事，提高未成年人的藝術(shù)覺悟和思想道德。讓未成年人在潛移默化中接受思想洗禮，領(lǐng)略書法的真諦，感受書法藝術(shù)的熏陶。一個孩子興致勃勃的跟我說起“老李”的一堂書法課，他說上課前，老師在黑板上畫了很多稀奇古怪的東西，大家都在猜這些是什么畫，上課的時候也就帶著好奇，聽的特別認真，李老師說這些是中國字體的演變過程，從甲骨文到金文到小篆、隸書、楷書再到行書，漢字經(jīng)過了6000多年的變化才有了今天的文字，聽完這節(jié)課后，我們對天天寫的漢子有了全新的認識，寫的時候也特別帶勁。聽了孩子的話，我特別高興，“老李”帶給他們的不僅僅是書法知識，更是對漢字的熱愛，對中國字的崇尚，對祖國的赤誠。在“老李”書畫室里，我們還可以看到很多前來學習的學生作品，同學們相互學習、相互借鑒，更

在無形中學會了如何取人之長、補己之短，社區(qū)還專門建立學生書法獎勵制度，鼓勵學生積極參與到書畫教育活動中來，修身養(yǎng)性，陶冶情操。

3、加強培訓，增強藝術(shù)才能，提高未成年人的書畫水平。

“老李”書畫室自開班以來，堅持每個周末有課程安排，每個假期有培訓安排，開辦幾年來培育了一批又一批的書畫新苗。在各類書畫大賽及書畫考級測試中，取得了不錯的成績，其中有幾十位學員在多個全國書畫大賽（如第六屆黃山杯國際少兒書畫大賽、2008年中華海內(nèi)外少年兒童書畫大賽、“母親頌”第十二屆國際少年兒童大賽）中榮獲特等獎、金獎、銀獎，還有很多學員的獲獎作品被編入書畫集。辦班以來，有96人參加江蘇省社會藝術(shù)教育中心美術(shù)考級，其中已取得社會藝術(shù)水平考級證書10級（最高級）的有11人，9級的10人，8級的13人，7級的22人，6級的21人，5級的21人。

4、與假日學校接軌，寓教于畫，提高未成年人的綜合素養(yǎng)。在社區(qū)的幫助指導下，老李把書畫室搬進了社區(qū)假日學校，把寓教于畫的教學帶給了更多的未成年人。記得那次我去聽“老李”的課，上課一開始，“老李”拿出一張自畫的連環(huán)卡通畫，一條干凈的大街上，走來一個穿著緊身皮衣、歪戴藍色帽子，嘴叼香煙的青年，看著四周無人，他對著路邊的一只垃圾桶練起了球技：一腳把垃圾桶踢飛幾米遠，垃圾灑落一地……看到這樣一幅連環(huán)畫，好多同學笑了，“老李”說，我相信我的同學都沒有干過這樣的事，那么請大家把自己看到過的有關(guān)環(huán)境保護的或者破壞環(huán)境的畫面，用卡通畫畫下來，再來說說自己應(yīng)該怎樣從小事做起，保護我們生存的環(huán)境?？吹酵瑢W們一幅幅可愛的卡通畫和簡單的旁注，“愿意和我一起共建美好家園嗎？”“我愿意！”——這是一個同學畫的香蕉皮“文文”和垃圾桶“明明”的對話?！罢埌褨|西分開再給我們”——這是另一個同學畫的分類垃圾桶共同的心聲。??這些都向我們傳遞著保護環(huán)境，從身邊小事做起，爭做文明市民，創(chuàng)建衛(wèi)生城鎮(zhèn)?！袄侠睢本褪沁@樣把思想道德教育融入書畫學習中，用這種活潑的形式把嚴肅的思想教育工作搞活了。在“學雙百、爭三好”的活動中，老李把枯燥的雙百人物學習變成漫畫教學，把部分雙百人物畫成漫畫，使人物形象躍然紙上，不僅加強了學生對漫畫的認識，更增強了學生學習雙百人物的熱情和爭做三好的決心，培養(yǎng)了未成年人愛國愛家愛人民的情操，引導未成年人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；在法制教育的活動中，老李利用卡通宣傳畫把各個案例呈現(xiàn)在學生面前，讓學生可以在一種輕

松的氛圍中明白法律的重要性，引導未成年人學法、知法、守法、用法，提高用法律保護自己和他人合法權(quán)益的能力；在“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”的活動中，老李把家鄉(xiāng)震澤的變遷通過連環(huán)畫展現(xiàn)出來，使整個學習充滿了趣味性，在潛移默化中，增強了學生作為震澤人的自豪感和使命感，培養(yǎng)了廣大未成年人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

社會評價：

“老李”書畫室的應(yīng)運而生是社區(qū)的需要，更是未成年子女的需要。通過“老李”書畫室的開辦，我們的未成年子女不僅掌握了一定的書畫技巧，更重要的是從書畫藝術(shù)中獲得的人生感悟和道德修養(yǎng)。我們深深地懂得，書法藝術(shù)博大精深，需要從娃娃抓起，需要我們長期堅持，社區(qū)將依托“老李”書畫室，努力把書畫教育抓實、抓好，讓“仁愛、尚禮”的思想播撒在孩子的心田，讓一只只雛鷹早日展翅翱翔，為弘揚中華傳統(tǒng)文化，加強未成年人思想道德建設(shè)，做出我們應(yīng)有的貢獻。

震澤鎮(zhèn)石瑾社區(qū)居委會

二O一O年十一月十九日

第二篇：無錫市濱湖區(qū)震澤社區(qū)居家養(yǎng)老情況調(diào)查（模版）

無錫市濱湖區(qū)震澤社區(qū)居家養(yǎng)老情況調(diào)查

——探究新式社區(qū)養(yǎng)老模式

法政學院金鷹團隊

摘要：

作為一個老齡化問題嚴重的國家，解決好老年人的養(yǎng)老問題至關(guān)重要。無錫市濱湖區(qū)震澤社區(qū)作為省級社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)試點單位之一，率先在無錫地區(qū)啟動居家養(yǎng)老服務(wù)工作，建立了“震澤社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心”，開創(chuàng)了社區(qū)養(yǎng)老新模式。我們團隊通過運用個案調(diào)查法、觀察法、訪問法以及短期調(diào)查法，制定合理的活動方案，對在養(yǎng)老體制建設(shè)方面具有示范帶頭作用的無錫市震澤社區(qū)進行調(diào)查研究，對社區(qū)內(nèi)老人日常生活展開多方面調(diào)查，探究完善社區(qū)內(nèi)養(yǎng)老模式的方式方法。通過多日的調(diào)查走訪，我們大大加深了對老年人日常生活的了解和對養(yǎng)老問題的理解。

由蘇越、鮑鐵文等10位隊員組成的法政“金鷹”暑期社會實踐團隊于2009年6月底來到位于無錫市濱湖區(qū)的震澤社區(qū)進行為期三周的暑期社會實踐活動。本次活動我們的主題是針對社區(qū)養(yǎng)老體制及養(yǎng)老模式開展相關(guān)調(diào)查。通過對無錫市震澤社區(qū)“老年之家”養(yǎng)老活動中心老年人的日常生活具體調(diào)查，了解構(gòu)建老年人社區(qū)的因素，探究老年社區(qū)的合理構(gòu)建模式，完善社區(qū)養(yǎng)老體制，協(xié)助政府及社區(qū)工作人員構(gòu)建老年人和諧社區(qū)，加大對老年人養(yǎng)老體制的關(guān)注，促進社會和諧發(fā)展。

之所以選擇震澤社區(qū)作為我們此次實踐活動的地點，主要是因為其在養(yǎng)老方面具有特色性和代表性。位于蠡湖新城的震澤社區(qū)，2007年由原東顧巷社區(qū)和原震澤社區(qū)進行重組而成。占地面積達1.3平方公里，由震澤一村、二村、三村、四村以及前郁巷、東故巷等多個自然村組成。居民總戶數(shù)達4900多戶，總?cè)丝?3000多人，其中60歲以上老人約有2470人，是老齡化問題比較嚴重的社區(qū)，搬遷戶較多。2005年，震澤社區(qū)在各級政府關(guān)心支持下，定為省級社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)試點單位之一，建立了居家養(yǎng)老服務(wù)中心，運行兩年多來，養(yǎng)老服務(wù)中心深入人心，受到社區(qū)廣大老年居民的歡迎，贏得了良好和廣泛的社會效應(yīng)，目前該項工作已形成新的工作亮點。震澤社區(qū)針對社區(qū)人口老齡化、高齡化、生活狀況空巢化的現(xiàn)狀，從實際出發(fā)，做到社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)試點“五清”：工作思路清、服務(wù)對象清、服務(wù)方法清、服務(wù)人員清、服務(wù)收費清。居家養(yǎng)老服務(wù)中心，建筑面積300余平方米，并綜合利用社區(qū)內(nèi)各類服務(wù)活動用房2527平方米，室外場地4塊，面積1500平方米左右，和380平方米的老年活動中心，可供居家養(yǎng)老的社區(qū)老人休閑、健身、文娛等活動。是一座專門為社區(qū)60歲以上老人提供日間照料、保健康復、棋牌娛樂、書報閱覽、餐飲休息、談心聊天等服務(wù)內(nèi)容的公益性社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)。

中心居家養(yǎng)老服務(wù)不以營利為目的，采取無償、低償、有償三種服務(wù)。對戶籍、居住在社區(qū)的60周歲以上的社會孤老，80周歲以上享受低保、生活不能自理或部分不能自理的老人，百歲老人，特一等傷殘軍人提供無償服務(wù)，對60周歲以上家庭困難、生活不能自理或部分不能自理的老人提供低償服務(wù)，對家庭經(jīng)濟情況尚好的老人提供有償服務(wù)，按實際服務(wù)項目收費。

這次，我們走進社區(qū)的活動，主要是采取為社區(qū)老人送飯的形式，拉近與老人的距離，深入老年人的生活，了解其日常生活狀態(tài)，關(guān)注老年人的精神世界，探究社區(qū)養(yǎng)老新模式，完善社區(qū)養(yǎng)老體制。我們?yōu)槠谝恢艿恼{(diào)查實踐活動主要分為三個部分：1.向社區(qū)工作人員、專業(yè)社區(qū)獲取資料，詳細了解震澤社區(qū)老年人分布狀況、生活環(huán)境狀況，養(yǎng)老體制、養(yǎng)老工作的開展方式等。2.與震澤社區(qū)養(yǎng)老工作的核心機構(gòu)——居家養(yǎng)老服務(wù)中心取得聯(lián)系，獲取中心的支持，幫助中心開展為老人送飯服務(wù)，充當志愿者，深入了解社區(qū)老人的日常生活。

3.采取訪問調(diào)查的形式，到社區(qū)中心花園、鍛煉場等公共場所老年人密集的地方，通過與老年人談心交流的方式獲取信息。

我們十個人分為五個小組，分別為震澤社區(qū)二村2-401的吳老夫婦，22-302的周老夫婦，47-201的孫老夫婦，49-302的黃老夫婦及56-402的王老太為中心對象開展為期一周的送飯上門活動。通過送飯上門，我們可以近距離的了解老年人的日常生活，通過聊天談心的方式拉近與老人的距離。首先，我們就社區(qū)老人對居家養(yǎng)老服務(wù)中心的態(tài)度進行了調(diào)查。老人們認為居家養(yǎng)老在一定程度上方便了他們的生活，養(yǎng)老服務(wù)中心送飯上門的服務(wù)，為一些身體不便的老人提供了便利，而且，老人們普遍對中心的餐飯質(zhì)量和價格表示滿意。但是，根據(jù)我們的調(diào)查來看，中心小飯桌并不普及，來餐廳就餐的人數(shù)很固定，餐廳面積也不大，有些身體健康的老人跟我們談心時還透露，他們覺得在餐廳就餐的多是身體不便的老人，覺得心理不舒服。另外，針對中心體育健身室，老人們普遍覺得室內(nèi)鍛煉不利于空氣流通，人多器械少，還是比較喜歡去戶外鍛煉身體。社區(qū)內(nèi)的中心花園和附近的錫惠公園、梅園和體育中心鍛煉。我們還詢問了一些老人的家庭狀況，老人們普遍反映，兒女子孫等都很孝順，平時對他們的生活很關(guān)注，照顧細致周全。也有個別獨居老人表示兒女工作較忙，來往較少，這類老人往往對我們的持警惕態(tài)度，防御性較強，不愿透露很多個人信息。鄰里關(guān)系則因人而異，除了49-302的黃老因為癱瘓在床平時由鄰居大媽幫忙照料外，多數(shù)老人表示與鄰里來往并不十分密切，只跟熟人有所來往。通過為期一周的送飯活動，我們與老人建立了初步的信任。有的老人跟我們的隊員無話不談，互留了聯(lián)系方式，有的老人則比較謹慎，警惕性很高，刻意與我們保持距離。實踐過后，我們找到了我們組的指導老師沈輝老師，通過在模擬實驗室的情景重現(xiàn)，老師指出了我們在與老人交流過程中出現(xiàn)的不當之處，給予了我們很多寶貴的意見和建議。

在社區(qū)中心花園及鍛煉場的調(diào)查訪問，我們采取了拉家常的方式，與老人拉近距離。通過與老人的交流中我們了解到，老人們對震澤社區(qū)的環(huán)境及社區(qū)服務(wù)等表示基本滿意，認為社區(qū)整體環(huán)境良好、治安穩(wěn)定、管理到位。對于居家養(yǎng)老服務(wù)中心，部分老人心存芥蒂，認為那是為身體不便的老人設(shè)置的，健康老人還是愿意自食其力。被訪問的多數(shù)老人都表示平日由自己做飯或由兒女做飯，很少去中心吃飯。另外，老人們普遍表示，社區(qū)內(nèi)很少舉辦活動，節(jié)假日文娛活動舉辦的也很少。社區(qū)配置有衛(wèi)生服務(wù)站，但由于服務(wù)站設(shè)施不齊全，老人更愿意自己去醫(yī)院就診。由此可見，社區(qū)的設(shè)施還有待完善。

通過為期三周的社會實踐調(diào)查，我們對居家養(yǎng)老這個課題有了更為深刻的認識，在于老年人交流的過程中，我們對老年人的物質(zhì)生活和精神生活有了更加深刻的了解。我們在這次實踐中加深了對社會學專業(yè)知識的理解并嘗試運用到實踐過程中，由于是初次實踐，我們在實踐過程中還有很多的不足之處，例如，如何與老年人快速建立彼此信任的關(guān)系，采取何種訪談方式能夠高質(zhì)量的獲得有效信息等。在實踐中，我們學到了很多有用的東西，加深了對社會學專業(yè)的興趣，每位成員都在此次活動中受益匪淺。