第一篇：讀后感心得

讀后感心得

通過周五的學(xué)習(xí)我了解到了開新的企業(yè)的目標(biāo)就體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值觀中，開新的價(jià)值觀是誠信、公平、創(chuàng)新，同時(shí)企業(yè)的價(jià)值觀為企業(yè)員工提供了實(shí)現(xiàn)企業(yè)理念過程中說需要的日常行為準(zhǔn)則。不斷的創(chuàng)新是我們開新的精神所在。公平是我們開新在行業(yè)里良好的發(fā)展。誠信是我們基本的原則。開新的企業(yè)理念是通過不斷探索與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)二手車資源的高效、合理分配，并為二手車的健康發(fā)展提供應(yīng)用技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)語服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。并在將來二手車行業(yè)背上“國”字號標(biāo)準(zhǔn)。

我的崗位是檢測師，我的目標(biāo)是零差異。提高成交率。進(jìn)來一部車就成交一部車，不給公司造成損失，不給客戶帶來麻煩，不給我們的商戶找到不要車的理由。我要在以后的職業(yè)生涯中不段的探索研究各類車型的特性，找到它們的共同點(diǎn)，為公司提供有建設(shè)性的意見，不斷改進(jìn)開新的二手車檢測標(biāo)準(zhǔn)使它完善，并找到適合中國二手車的流通檢測標(biāo)準(zhǔn)。完成二手車流通在祖國神州大地統(tǒng)一。走一條有中國社會(huì)主義的特色二手車健康發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)！希望開新越做越強(qiáng)成為中國50強(qiáng)世界500強(qiáng)！

莊傳海2012.4.27

第二篇：《暑假心得》讀后感范文

《暑假心得》讀后感(精選多篇)

教育的智慧就是教師的智慧

——讀《教育的智慧》有感

暑假時(shí)間，我有幸拜讀了林崇德教授新著《教育的智慧》，感悟頗深。細(xì)細(xì)品味此書，自己猶如與一位智者交談著，他指引著我該如何做人，如何確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、苦樂觀，做一名真正的人師；我仿佛又與一位學(xué)者交流著，交流中，他使我明白作為教師要把育人當(dāng)作宗旨，教書是為了育人，育人比教書更重要。

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。因

此，我覺得教育的智慧實(shí)際上就是教師的智慧，而做一個(gè)有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。臺灣教育家高震東先生曾說過；“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣”，因?yàn)檫@種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對學(xué)生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應(yīng)該把整個(gè)心靈給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

除了這種大愛，我也特別認(rèn)同書中所提到的教師教育觀——我的學(xué)生一定能成才。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的

自信：“我一定能教好學(xué)生；我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)成才。”這也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅(jiān)持不懈地鼓勵(lì)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的信心，爭取學(xué)習(xí)的成功。賞識教育家周弘就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)并不是否認(rèn)學(xué)生之間本身存在的差異，成才并不代表每次考試打100分，它的內(nèi)涵是更為廣闊的，正因?yàn)閷W(xué)生之間存在著差異，這就更要求我們老師利用自己的智慧，因材施教，使每個(gè)孩子從不同的方面獲得不同層次的進(jìn)步，這才是一名智慧的教育工作者應(yīng)追求的價(jià)值取向。

美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。對于有布朗行為的孩子，我們更多的是給他們鼓勵(lì)。在這樣的鼓勵(lì)下，他們不僅會(huì)在學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步，還會(huì)再行

為上有所改變。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧不就是教師的智慧嗎？細(xì)讀這本書，再結(jié)合自己的教學(xué)，真的有許多需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方，期待下學(xué)期的實(shí)踐中自己能有所提升。教者需要因材施教，需要自身的專業(yè)知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。作為教師的我，通過不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，不斷鍛煉自己，不斷提高自己，促使自己有扎實(shí)的專業(yè)知識、敏捷的思維，才能達(dá)到教育的最高境界。

當(dāng)然，本書還有很多地方值得去細(xì)細(xì)品讀，自己要學(xué)習(xí)和去實(shí)踐的也很多，我會(huì)一如既往地翻閱本書，做到將書本上有用處的教學(xué)方法及思想轉(zhuǎn)化為自己 的，提升自我教學(xué)水平！提升自我教育理論素養(yǎng)！

愛、承諾與友情

——讀《夏洛的網(wǎng)》有感

《夏洛的網(wǎng)》，作者是美國的e-b-懷特。主要塑造了善良的女孩費(fèi)恩，守信的蜘蛛夏洛，可愛的落腳豬威爾伯這三個(gè)人物。書中充滿愛與溫情的句子更是讓人感動(dòng)，正如那封面上的一行字：擁有一冊，感動(dòng)一生。

《夏洛的網(wǎng)》是一篇非常經(jīng)典的溫情小說，主要寫了費(fèi)恩就下落腳豬威爾伯和威爾伯來到谷倉這一系列的故事，有愛也有承諾。愛是費(fèi)恩就下威爾伯，并精心的照料他，對它無微不至就像對小寶寶似的呵護(hù)；承諾是夏洛答應(yīng)不讓威爾伯被屠殺，并付出行動(dòng)，在蜘蛛網(wǎng)上織出贊美威爾伯的字，讓人們頗為驚訝，使得保住了威爾伯的性命。這些舉動(dòng)是發(fā)自內(nèi)心的，也是友情的表現(xiàn)。

書中的夏洛，是一只卑微的蜘蛛，谷倉中所有的牲畜都蔑視它，直到威爾

伯來了以后，別的牲畜才感覺到夏洛的重要性，它聰明、機(jī)智、勤勞、守信，幫威爾伯解決了不少麻煩那時(shí)候威爾伯剛來谷倉，聽老羊說等自己長大以后就要被宰殺了，威爾伯慌張不已，夏洛說自己一定會(huì)保護(hù)它的，就是因?yàn)檫@個(gè)承諾，使得這只蜘蛛夜以繼日的在網(wǎng)上織字，織完“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”和“謙卑”這四個(gè)詞以后，它發(fā)現(xiàn)威爾伯已經(jīng)安全了，不會(huì)被宰殺了，它便留下卵袋悄然離去。它做的這一切對它沒有任何好處，但它卻覺得這樣才能提高它活在這個(gè)世界的價(jià)值。這一切都是愛與友情的力量。

看完這本書，讓我明白了一句話：為朋友兩肋插刀。這并不夸張，是真真切切地出現(xiàn)在我的眼前，這就是友情的力量，這就是朋友！

同學(xué)們，你們是否也想起了那最知心、最真摯的朋友，好好的珍惜現(xiàn)在和他/她在一起的快樂時(shí)光吧!愿你們的友誼之苗長成大樹，地久天長。

讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。近期拜讀了朱永新，高萬祥主編的《教師第一課》一書，在佩服、感慨之余，收獲甚多?！督處煹谝徽n》一書，以通俗流暢的講述，簡明生動(dòng)的事例，向我們表達(dá)了對理想教師及其成長所需的素養(yǎng)、途徑的思考和建議。

這是一本兼具思想性、可讀性和經(jīng)典價(jià)值的教師入門和提升專業(yè)素養(yǎng)的智慧讀本，書中提到了教師對待工作的三種境界：我深有感觸。這三種境界是：把教師作為一種職業(yè)，把教師作為事業(yè)，把教師作為志業(yè)，三重境界層層遞進(jìn)。讀后自己感到有些慚愧，因?yàn)樽约哼€只停留在第一層境界中，最多也就處于第二層境界。

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源

自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行 1

為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。

著名教育家于漪老師說：一輩子做

老師，一輩子學(xué)做老師。表達(dá)作為一名老師的不易。教師的成長，在于不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷探索，找出存在的不足，及時(shí)改進(jìn)。

近來零零散散地讀了一些關(guān)于項(xiàng)羽的文字，不禁萌生出一種怦然心動(dòng)的感覺，為英雄心動(dòng)，為那個(gè)充滿剛氣與熱力的時(shí)代而心動(dòng)。

《老人與海》中，海明威借主人公桑蒂亞哥說道：一個(gè)人可以被打敗，但絕不會(huì)被打倒。項(xiàng)羽便是這么一個(gè)人，而且打敗他的不是劉邦，不是其他什么人，而是他自己，是他自己的那種英雄剛氣。

英雄總是崇敬英雄的。項(xiàng)羽是英雄，他也敬重英雄。項(xiàng)羽容不得小人，所以他看不起劉邦；項(xiàng)羽磊落，所以他不屑于暗使手段。鴻門宴的酒場上，項(xiàng)莊揮舞著長劍，優(yōu)美剛硬的舞姿暗藏殺機(jī)，只等英雄的一個(gè)暗示。項(xiàng)羽是英雄，他沒有暗示；想必此時(shí)的沛公劉邦早已嚇得魂飛魄散了吧。樊噲來了，大喝了

一斗酒，猛啃了一個(gè)生豬腿，目中無人般地指責(zé)起座上的英雄項(xiàng)羽偏聽偏信，誣蔑“忠良”。項(xiàng)羽被“罵”反而高興了。因?yàn)樗J(rèn)為樊噲這一個(gè)護(hù)衛(wèi)車夫似的人物要比劉邦英雄。于是項(xiàng)羽放走了狼犬一般的沛公。

英雄總會(huì)死得很悲壯。英雄的死讓他所處的時(shí)代也會(huì)悲壯起來。烏江岸邊，英雄項(xiàng)羽以身上十幾處刀傷換得敵人數(shù)百條性命。當(dāng)他看到前來索命的居然是昔日舊部時(shí)，卻坦然大笑，“聽說你們花大價(jià)錢買我的人頭，我就送個(gè)人情給你吧！”于是歷史上最悲情的一幕便開始了。一個(gè)英雄的軀體橫倒在了烏江邊上?？墒呛髞砟兀亢髞砟侨豪侨愕臐h軍為謀得一絲封賞蜂擁般地爭搶起英雄的軀體來，甚至相互殘殺起來?？蓱z的英雄啊！那滾滾烏江水，當(dāng)是江東父老的滴滴悲情濁淚吧！

英雄遠(yuǎn)去，時(shí)代遠(yuǎn)去，每每憶起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的詩句，便由不得自己為英雄，為那剛氣十足的年代怦

然心動(dòng)。人所需要的不就是這種敗而不倒的剛氣嗎？

這個(gè)夏天的故事

——《這個(gè)夏天》讀后感六1班 李雨晴

暑假里我看了一本秦文君寫的書，名字叫《這個(gè)夏天》。里面都是一篇篇小故事。這本書處處充滿了書香：淡淡的、酸酸的、甜美的、濃厚的??不久，我便對它愛不釋手。其中最讓我難以忘懷的是《丑女》這篇故事。

《丑女》講述了一個(gè)名叫簡亞平的女孩，她相貌平平，臉窄窄的，眉骨突出。有著與眾不同的家庭背景，因?yàn)檫@個(gè)與眾不同家庭背景，讓她的性格變得十分古怪，常惹些事端。臉上沒有笑容，同學(xué)們都厭惡她。但惟獨(dú)賈梅想去試著與性格古怪的她做朋友，她很感激賈梅并沒有像其他同學(xué)一樣排斥她。在簡亞平生日的時(shí)候，賈梅幫她邀請了全班同學(xué)，在生日會(huì)上同學(xué)們的祝福，簡亞平終于笑了，同學(xué)們都認(rèn)為，笑起來的簡

亞平是最美麗的，從此簡亞平變得樂觀起來了。我們不能改變自己的家庭背景，不能改變的自己相貌，卻能夠用一顆樂觀的心，一個(gè)自信的微笑去面對一切。家庭背景與相貌并不代表一切，即使有著美麗的相貌，卻沒有一個(gè)自信的微笑，那么就是美麗的容貌只是一個(gè)擺設(shè)品。懂得自信的微笑的人都是美麗的，雖然我們沒有天使的容貌，但一定要有一個(gè)自信的微笑，不會(huì)笑的人永遠(yuǎn)是丑陋的。

這個(gè)夏天雖然已經(jīng)過去，但是《這個(gè)夏天》的故事仍然會(huì)繼續(xù)下去，給我們啟迪！

朝前走，向前看

——《你不知道將來有多好》讀后感 六1班 諸梓龍

在老師的推薦下，今年暑假我讀了一本書，這本書叫做《你不知道將來有多好》，是郁雨君的作品。郁雨君是一個(gè)能打動(dòng)人的作家，她的筆下流動(dòng)出的文字，總能打開我們的心結(jié)。《你不知道將來有多好》這本書給我極大的觸動(dòng)，使

我受益匪淺。

這本書主要內(nèi)容是:衛(wèi)嘉勉是小學(xué)頂尖生，心高氣傲，一向以來的“衛(wèi)冕冠軍”。升學(xué)考試，失常跌入末尾鉛筆頭學(xué)校，從此被一群“菜場土著”同學(xué)包圍，更遇到“半人類”一樣的蝸牛校長，給新生發(fā)蝸牛飼養(yǎng)，還舉神經(jīng)的比賽，對末尾生更是呵護(hù)備至。鉛筆頭學(xué)校的末尾生們得到一句獨(dú)一無二的幸福咒語：朝前走向前看，你不知道未來有多美好!

讀完這本書，我心中有無數(shù)的思緒在上下翻滾。回想起自己小的時(shí)候，生活是多么無憂無慮，身邊根本就沒什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，我成為一個(gè)小學(xué)生了。如果是小時(shí)候，我無論做錯(cuò)什么事，沒有人會(huì)來責(zé)怪我?？涩F(xiàn)在的我，長大了，做什么事都要小心翼翼。這與小時(shí)候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開了距離。但是我相信，陽光總在風(fēng)雨后。我們僅僅只需要改變一下心態(tài)，以一顆朝氣蓬勃的積極心靈去面對生活。

想知道將來會(huì)有多好嗎？快來和我一起到書中尋找答案吧！

表哥駕到

——《這個(gè)夏天》讀后感 六1班 張宏福

暑假里，匆匆看完了秦文君的《這個(gè)夏天》，里面都是一篇篇小故事，看完后意猶未盡，其中最讓我難以忘懷的是《表哥駕到》。

《表哥駕到》說的是“我”的表哥要來家里作客，但是，“我”多想念上一句咒語，來一場特大風(fēng)暴，這樣就能改變表哥一行來做客?？墒?，因?yàn)椤拔摇备菊f不了咒語，表哥也就當(dāng)然來了?！拔摇辈蛔屗砀鐏硎怯性虻模?yàn)閶寢屆看慰洫?jiǎng)表哥時(shí)，總是帶點(diǎn)嫌棄“我”的口吻，讓我感覺表哥是個(gè)好孩子，而我只是個(gè)壞孩子。不過讓“我”沒想到，表哥的到來其實(shí)并沒有想的那么壞。“我”發(fā)現(xiàn)了表哥的媽媽和“我”的媽媽一樣，總是說自己的孩子，表揚(yáng)別人的孩子。而且表哥也不是十全十美，“我”也不是一

無是處。

這篇小故事讓我明白了許多道理。唉！天下的媽媽都是一個(gè)樣子。只看到自己的孩子的短處，看不到他們的長處。她們也許不知道，只是一味宣揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)，無異于貶低我們，讓我們做事畏手畏腳，缺乏自信。所以，我也讓媽媽讀了這篇小故事?，F(xiàn)在媽媽再也不拿我和別人作比較了！

我們的爸爸媽媽都望子成龍，望女成鳳。讀了這本書，我體會(huì)了做父母的對子女的期望和苦心。想和你的爸爸媽媽說說心里話嗎？一起來讀《這個(gè)夏天》吧！

《神奇的瑪麗阿姨》讀后感

六1班 虞周濤

《神奇的瑪麗阿姨》這本書是一本幻想的書，神奇的瑪麗阿姨總是做出許多讓人們不可思議的事情來。我從書中看出，瑪麗阿姨非常的自戀，臉上總是掛著一副傲慢的態(tài)度，老是看不起別人，書中還說，瑪麗阿姨從來不做解釋，別

人一問她問題，她就會(huì)給提問題的那個(gè)人說一句：“我又不是公共百科全書！”但是，古怪瑪麗阿姨卻做了櫻桃樹胡同17號的保姆。

瑪麗阿姨被一陣風(fēng)吹到了櫻桃樹胡同17號的房子那里，這是姐姐簡，弟弟邁克爾，雙胞胎約翰、巴巴拉一起看到的。在姐姐簡，弟弟邁克爾，雙胞胎約翰、巴巴拉睡覺的時(shí)候，瑪麗阿姨總會(huì)拿出一個(gè)古怪的瓶子，給邁克爾喝上一勺，是冰草莓汁。給簡喝了一勺，是橙汁。給約翰和巴巴拉喝一勺，是牛奶。

瑪麗阿姨戴著一頂插著鴿子毛的帽子，一身板板整整藍(lán)色衣服，提著毛毯做的包，一雙油黑發(fā)亮鞋子，手拿一頂鸚鵡頭的傘，這一把傘并不是擋著太陽光和擋著雨的，而是利用這一把傘，在風(fēng)向轉(zhuǎn)的時(shí)候，把她自己帶起來。

瑪麗阿姨還有許多親戚，瑪麗阿姨去看望他們的時(shí)候，總是會(huì)帶著簡和邁克爾，有的時(shí)候心情好了，就會(huì)，順便捎上巴巴拉和約翰?，旣惏⒁痰闹恍?/p>

親戚也很古怪，比如，瑪麗阿姨有一個(gè)很古怪親戚，她的指頭是各種各樣的糖，可以掰下來吃，掰下來的那根糖指頭的地方，又會(huì)長出新的糖指頭。很快就會(huì)長出來新的糖指頭，那就是3、4秒的事情。如果，誰的運(yùn)氣好，就會(huì)吃到非常美味的麥芽糖呢！

瑪麗阿姨、簡、邁克爾、約翰、巴巴拉的鄰居是拉克小姐，他們都很厭煩拉克小姐，拉克小姐非常的高傲，以為自己是世界上最漂亮的人，誰都看不起，拉克小姐還有兩條狗，還給那兩條狗買世界上最好的豹皮襖呢！

瑪麗阿姨還有一位朋友。這一位朋友有兩個(gè)職位，第一個(gè)職位是：賣火柴，第二個(gè)職位是：在人行道上畫畫。晴天的時(shí)候，瑪麗阿姨的這一位朋友就在馬路邊上畫畫，只要瑪麗阿姨一去，這些畫就會(huì)變成真的。雨天的時(shí)候，瑪麗阿姨的這一位朋友就在街上買火柴，因?yàn)?，如果下雨天瑪麗阿姨的這一位朋友在畫畫的話，一會(huì)兒就會(huì)被雨水沖沒的！

這真是一本有趣的書，大家快來和我一起讀吧！

《神奇的瑪麗阿姨》讀后感

——六1班馬雯琦

暑假里，我看了一本非常好看非常有用的書，叫做《神奇瑪麗阿姨》。

《神奇瑪麗阿姨》這本書的主人公是一個(gè)叫瑪麗的神通廣大、心地善良的保姆，她撐著一把鸚鵡雨傘從天而降，來到班克斯家。

此后，瑪麗阿姨不停地為班克斯家的孩子創(chuàng)造只有夢中能見到的奇跡。

在仲夏前夜，他們和天上的星座、瑪麗阿姨那些奇怪的朋友，還有他們的鄰居，在公園里度過了有魔法的一夜?？评锾桓割^遞給熊，那指頭焚了一根大麥棒糖，科里太太卻一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槭种高€會(huì)重新長出來，獵人得到了一個(gè)半可朗的銀幣，他把這銀幣安在他的腰帶上重新回到天上有人發(fā)現(xiàn)天上多了一顆星星。

看完了這本《神奇瑪麗阿姨》，我

總想著這些事能成為現(xiàn)實(shí)，發(fā)生在我身上就好了。我真想有這樣的魔法，這樣我就可以懲罰一些壞人讓這個(gè)世界和平起來，可以讓那些沒錢買書的人，給他們變出足夠的書，讓他們有讀不完的書。還可以讓那些失明的人重見光明。不過幻想就是幻想，終究不會(huì)變成真的。

但是我相信，如果我要實(shí)現(xiàn)這個(gè)的話，就需要努力的讀書，將來用科技來改變這一切。

第三篇：論語心得讀后感

孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的，論語心得讀后感。我們作為一名技校的老師，我們面對的是一個(gè)特殊的群體，他們沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有扎實(shí)的學(xué)習(xí)功底。這就要求我們在教育我們的學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和的教育學(xué)生，而且要對我們自己的學(xué)生有信心。能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定我們的學(xué)生。

于丹在《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進(jìn)行了解釋。談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。我們在自己的工作、生活、教學(xué)中也許已經(jīng)遇到過類似的事情，我們怎么處理的？我在教學(xué)工作中有過這樣錯(cuò)誤的認(rèn)識我是老師，你是學(xué)生。所以我不想干的事讓你來干?，F(xiàn)在看到這樣的一個(gè)“怒”字。我不僅對自己有這種思想而覺得不該。這是沒有正確理解“教師”這個(gè)名詞的結(jié)果。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎？我只問自己對自己工作、教育的對象做到“仁”了嗎？我真的從心里關(guān)愛我的學(xué)生嗎？真的做到了解每一個(gè)學(xué)生嗎？我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己的教育教學(xué)理念，爭取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學(xué)工作。

二、心靈之道

人們常說“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個(gè)老師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀冊谂c學(xué)生接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?/p>

不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

三、處世之道

現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?？如何適應(yīng)這樣的社會(huì)？于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”

除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們在為人處世上還要自我做起，讀后感《論語心得讀后感》。在與別人交談或評價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評價(jià)他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

四、君子之道

于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。

首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。

于丹教授在她談《論語》心得時(shí)，開篇就講到：宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。

我最欣賞的，就是于丹教授對《論語》的這種簡單，快樂的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒學(xué)立國。

自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來，不管多少歲月的風(fēng)霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系，因?yàn)?，我們都?jiān)信：明天是正直人的世界！

我喜愛伺茶，每每在茶的面前，我會(huì)感到一切都變得平和美好。品味人生，憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書眠”，道心文趣兼?zhèn)?。過去儒士不能一日無茶，其文也不能不常以茶為喻，我感悟到，這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《論語》“終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。”怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活？我理解為：平和。

茶是個(gè)和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進(jìn)得，侯門也進(jìn)得，不卑不亢，不做寵物狀。所以，和柴米油鹽醬醋過日子的時(shí)候，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。只是就像一個(gè)藝術(shù)天賦極高的人一樣，絢爛之后歸于平淡，自己不評說，只待旁人去品味罷了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)。和是一切恰倒好處，無過亦無不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下來，會(huì)使人“怡”，“怡”者，正是和悅，愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過程中，就又與《論語》的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”（于丹教授語）不謀而合了。

第四篇：《活著》讀后感心得如何寫

《活著》讀后感心得如何寫

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《活著》讀后感心得如何寫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《活著》這部小說所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——活著二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦？

另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。

余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的'職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。

《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來了。

從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。

一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?/p>《活著》讀后感心得如何寫4

早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價(jià)福貴這個(gè)人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著；說他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。

我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時(shí)的山頭上，聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細(xì)地講述自我的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴責(zé)罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來的那么多名字？福貴得意地解釋說，：“如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會(huì)偷懶的?！焙?，多么趣味而憂傷的畫面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來不曾忘記。

故事的最終，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢？

原先，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

我總認(rèn)為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。

我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因?yàn)樗麑?shí)在是太敗家啦，可是看到后面我又開始敬佩他，他是那么堅(jiān)強(qiáng)

當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)當(dāng)想想這世上更苦難的'人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)當(dāng)感到幸運(yùn)呢！

人，活著到底是為了什么

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)當(dāng)冷靜的思考一下人生的意義呢！

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>

第五篇：《論語心得》讀后感

編號：110114050138

馬克思主義基本原概論

課程論文

(2011屆)

題系專班級：

學(xué)號：姓完成日期：

人生的處世哲學(xué)

——《于丹<論語>心得》讀后感

摘要

讀完《于丹〈論語〉心得》這本書，心靈有很大的觸動(dòng)：它使我重新認(rèn)識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德。這本書教會(huì)了我許多的處世哲學(xué)，教會(huì)了我如何用平靜的心態(tài)面對生活中的困難，如何在激烈的社會(huì)競爭中快樂地生活，找到屬于自己的一片天。

關(guān)鍵詞：交友之道 ；處世之道；心靈之道

在讀這本書之前，我同大多數(shù)的青少年朋友一樣，認(rèn)為傳統(tǒng)文化跟我們當(dāng)代社會(huì)是沒有什么關(guān)系的，在科技如此發(fā)達(dá)的今天我們是不需要傳統(tǒng)文化的。假期曾經(jīng)在家長的“逼迫下”，參加了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座，聽到許多關(guān)于傳統(tǒng)文化的感人事跡，了解了從事傳統(tǒng)文化的教師們博大的胸襟。因此，得以重新審視傳統(tǒng)文化。

而這次能夠重拾對論語的興趣，也多虧了于丹教授的引領(lǐng)。她將曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》變得溫暖而貼近人心。該書著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對當(dāng)代社會(huì)激烈的競爭和人們的心靈空虛，用《論語》的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)人們追求內(nèi)心幸福。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。《于丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，我從中學(xué)到了許多的為人處世之道：

心靈之道。每個(gè)人的一生中都難免有許許多多缺憾和不如意，無論大小，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來完全不同的生活狀態(tài)。大家想想，為什么我們生活在同一個(gè)世界，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責(zé)抱怨？我們的生活真的像差那么遠(yuǎn)嗎？《于丹〈論語〉心得》告訴我們，生活中我們要有開闊的心胸，坦然的心境，內(nèi)心足夠強(qiáng)大；當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快過去，這樣我們才會(huì)騰出時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，才會(huì)活得更有效率，更有好心情。

處世之道。如今競爭激烈，物質(zhì)生活如此豐富，人與人的關(guān)系可以說是更近了，也可以說是更遠(yuǎn)了。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們怎樣處理好人際關(guān)系呢？于丹教授結(jié)合《論語》給出了幾點(diǎn)原則：1）以直報(bào)怨，以德報(bào)德，用自己高尚的人格坦然面對一切。2）忠告而善道，不可則止，勿自辱焉，與朋友相處也要有個(gè)度，所謂“過猶不及”。我們要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此間留一點(diǎn)分寸，留一點(diǎn)余地。3）對待社會(huì)亦是如此：“不在其位，不謀其職”，修身養(yǎng)性，做好自我就是起點(diǎn)。

交友之道。朋友在一個(gè)人的生命中占有非常重要的地位，一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映他的為人，這就是所謂的物以類聚，人以群分吧。但是朋友也有好壞之分，好的朋友是人生的財(cái)富，不好的朋友會(huì)給我們帶來許多不必要的麻煩。那么我們應(yīng)該交什么樣的朋友呢？如何做才能交到優(yōu)秀的朋友呢？首先我們的朋友應(yīng)該是為人真誠，坦蕩，剛直不阿的，而且應(yīng)該為人誠懇，與這樣的朋友交往內(nèi)心是妥帖的、安穩(wěn)的，精神能夠得到一種凈化和升華。當(dāng)然，見聞廣博的朋友更有利于你的進(jìn)步。想要交上這種朋友，不僅要有辨別能力，還要有仁愛之心，愿意與人親近。于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！

《參考文獻(xiàn)》：

于丹．《于丹<論語>心得》．中華書局，2006