第一篇：觀課議課有感

觀課議課有感

實驗小學(xué)：劉靜玲

聽了諶主任有關(guān)觀課議課的講座后，感覺受益不少。下面結(jié)合我們平時觀課議課的一些做法，聊聊我的幾點體會。

一、互動是觀課議課的一種較好方式。

觀課議課是一種互動。就彼此互動而言，它需要參與者有溝通與合作的意愿；需要互動雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_，彼此接納；需要彼此間的積極互動與交流。就雙方各自而言，議課要致力從“他人提問”引向“自我提問”，在互動中追求自我改變和自我超越。觀課議課的主題既可以來源于實踐活動中的困惑和困難，也可以來源于教學(xué)實驗和創(chuàng)新；可以來源于個體，也可以來源于群體。問題不同，分解的觀察要點也就必然不同。

二、把觀課議課作為一項教師文化工程來建設(shè)。

諶主任的講解使我們明白：要建設(shè)一種新的學(xué)校和教師文化，我們必須實踐觀課議課。建設(shè)進(jìn)取、合作、民主、創(chuàng)新的教師文化既是觀課議課的目標(biāo)，又是有效觀課議課的基礎(chǔ)。所以，沒有對理想課堂教學(xué)的向往和追求，一切研究和改進(jìn)課堂教學(xué)的活動不僅可能成為過眼云煙，而且會被教師視為累贅和麻煩，從而出現(xiàn)被動、消極、不合作、或明或暗的抵觸等行為。因此，觀課議課是要激發(fā)我們教師追求理想課堂、實現(xiàn)幸福生活的愿望，也是我們教師研究課堂、改進(jìn)教學(xué)，實現(xiàn)自身課堂生活質(zhì)量的提升。

三、以全體學(xué)生為中心進(jìn)行觀課與議課

觀課議課更多地指向是學(xué)生，更多地關(guān)注教師是如何以學(xué)定教。學(xué)生是課堂上永不更換的主角。因此觀課議課時，也應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和情感狀態(tài)作為焦點，以學(xué)的方法討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平，通過學(xué)生的學(xué)來討論教師的教。以學(xué)論教要求把觀課中心放在學(xué)生上，重心放在學(xué)習(xí)過程上，提倡和追求有效教學(xué)，關(guān)注教師的教學(xué)機智、課堂中的種種生成。

四、我們需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有觀課和議課過程中的某些觀念。

走進(jìn)課堂觀課，我們首先要明確我們的目標(biāo)，不是僅僅為了完成領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的聽課任務(wù)，也不是只為了幫助別人的提高，而是為了自己的進(jìn)步，即為了自己教學(xué)水平的提高，認(rèn)識自己在教學(xué)方法、理解教學(xué)理念與別的老師的差別，為了自己的專業(yè)成長。也就是說，首先是為了自己的收獲，然后才是幫助別人，因為是為了自己更有收獲，所以需要自己更加積極主動。促進(jìn)參與者主動思考同時需要一定的話語結(jié)構(gòu)約束。就我們看來，“看而不說，道義何在”的話語要求強調(diào)了參與者表達(dá)意見的責(zé)任?！凹偃缒銇斫蹋銜趺刺幚怼钡奶釂柡唾|(zhì)詢不僅約束了參與者表達(dá)意見的立場，而且要求參與者對自己表達(dá)的意見必須認(rèn)真思考和掂量。

觀課議課讓我在教學(xué)中學(xué)會不斷發(fā)現(xiàn)新問題、不斷進(jìn)行理論研究和探索，加強實踐工作的鍛煉，它將推動我們每一位普通老師教育教學(xué)的增長，使我們在新的形勢下能夠更好的適應(yīng)社會的需求。

第二篇：觀課議課有感

這幾天聽了怎樣有效觀課議課的培訓(xùn)，這次培訓(xùn)，不僅帶給我深深的震撼，讓我的精神受到了洗禮，更重要的是，我學(xué)到了許多許多。

首先，觀課議課是助人自助。參與者圍繞課堂教學(xué)思考問題想辦法，平等對話找出路。大家思考了教學(xué)活動中真實的問題，并分享了彼此的思考和智慧，本身就是收獲。提高的不僅是獻(xiàn)課人，還包括所有參與者。所以觀課議課不是幫助，而是互助，這種互助體現(xiàn)在不是僅僅幫助獻(xiàn)課老師，而是大家本著真誠的愿望和動機，共同學(xué)習(xí)，互相探詢和啟發(fā)，從中得到教益和啟發(fā)。其次，觀課議課不是下結(jié)論，而是探討新的教學(xué)可能。有效議課重在參與，重在引起參與者對話交流，在參與中促進(jìn)參與者思想。議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對話交流，通過對話理解對方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實踐中種種新的可能性。因為我們未必了解情況，所以不能簡單下結(jié)論，而是需要詢問，需要傾聽，少用句號，多用問號。通過碰撞對話實現(xiàn)突破和創(chuàng)新，提供新的可能，然后促進(jìn)參與者在多種可能中選擇最有價值、最適合的方法。

第三，觀課議課是一種平等對話。就彼此對話而言，它需要參與者有溝通與合作的意愿；需要對話雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_，彼此接納；需要彼此間的積極互動與交流。議課要致力從“他人提問”引向“自我提問”，在自我對話中追求自我改變和自我超

越。邁克．富蘭說：“問題是我們的朋友。發(fā)現(xiàn)問題有利于認(rèn)識不足并加以改進(jìn)，暴露問題、認(rèn)識問題、研究問題能提高教師發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、應(yīng)對問題和解決問題的能力。因此：有效觀課議課需要培養(yǎng)教師直面問題的勇氣。

第四，“到同學(xué)身邊去”是觀課議課的一個基本要求。“到同學(xué)身邊去”的主要作用當(dāng)然是觀察和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，附帶的作用則是幫助和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對授課教師的教學(xué)實施配合、進(jìn)行幫助。這種參與，有利于培養(yǎng)參與者彼此的合作精神。了解學(xué)生另外的方法是請學(xué)生提供課堂教學(xué)的信息，提出改進(jìn)課堂教學(xué)的建議。觀課議課堅持以學(xué)論教。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，通過學(xué)生的學(xué)來映射、考察教師的教。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果是教師教的行為是否合理、教的效果是否理想的試金石。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和狀態(tài)就是觀課議課的核心。

有效觀課議課從觀課準(zhǔn)備開始

1．提前協(xié)商觀課主題

2．讓授課教師先做觀課說明

3．提前進(jìn)教室與學(xué)生溝通

有效觀課要致力發(fā)現(xiàn)課堂

1．觀課是用心靈感悟課堂

2．有效觀課需要主動思考

3．有效觀課要為議課做準(zhǔn)備

總之，在觀課議課活動中，我學(xué)到了許多許多。我將趁此契機，不斷總結(jié)自己教學(xué)中的得與失，不斷反思自己，提高自己，完善自己！

第三篇：有效觀課議課

ˇe《有效觀課議課》作業(yè)

專題一 理解觀課議課

1、你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評課”的不同主要有哪些方面？

答：㈠“觀課”與“聽課”

聽課：在過去的聽課中，聽課教師往往習(xí)慣于坐在教室的后排，觀察教師的言行，如何導(dǎo)入新課，如何設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)思路是否清晰，語言是否簡煉，多媒體使用是否恰當(dāng)，學(xué)生發(fā)言是否積極，課堂氣氛是否活躍，在這里也有“觀”的成分，但是更多地關(guān)注了教師的教學(xué)行為，看學(xué)生的表現(xiàn)也是為了評價教師的教學(xué)效果。

觀課：觀是觀察的簡說，一方面是運用多種感覺器官以及必要的觀察記錄工具，有效地收集和整理課堂信息；另一方面是運用心靈和理性的力量感悟、體現(xiàn)和分析，以獲得對課堂教學(xué)的認(rèn)識和理解。它強調(diào)用多種感官收集課堂信息，通過眼睛的觀察，課堂的情景與故事、師生的精神與狀態(tài)都將成為感受的對象。觀課教師需要觀察課堂上發(fā)生了什么，觀察的對象不僅有教師，而且包括學(xué)生。學(xué)生的活動和狀態(tài)就成了觀課的核心。把觀課的焦點從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，把重心從關(guān)注教學(xué)活動轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)，從關(guān)注教育過程轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂情景。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對象，而不全是觀看老師的表演。

㈡“議課”與“評課”

①從詞義上，評是評價，評定，評論，評課是對課堂教學(xué)進(jìn)行評論、評價和評定。議是議論，是對話，是討論，議課是討論和發(fā)現(xiàn)課堂中各個環(huán)節(jié)、因素之間的關(guān)系，是探討課堂教學(xué)種種可能，從而認(rèn)識課堂、理解課堂、改進(jìn)課堂。②從適用對象上，評課基于判定，目的在于分辨差別，判定等第，并把結(jié)論用于教學(xué)獎懲和教師獎懲，評課針對的是人。議課是指向未來，其目的更加兼顧教師發(fā)展，對于教師發(fā)展，又不僅僅為了幫助授課教師，而是首先自助，參與者在活動中要通過“假如我上來”的“共在同行”的介入使自己思考和發(fā)現(xiàn)，然后才是互助，即通過對話實現(xiàn)交流和分享，議課針對的是某一有研究價值的教學(xué)問題。③從取向上：評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為評課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處，評課者重在指出執(zhí)教者的優(yōu)點和缺點，要么言辭尖銳，要么是老好好；議課活動以“改進(jìn)、發(fā)展”作為獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)課過程中遇到的新問題，并沿著“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的思路螺旋式前進(jìn)。④從話語結(jié)構(gòu)上：評課是“總的說這是一節(jié)成功的課??”“這節(jié)課的優(yōu)點不說了，不足有??”“我認(rèn)為應(yīng)該這樣改進(jìn)??”；議課是“對于這個問題，我想要知道你是怎么想的??”“假如我來執(zhí)教，我將這樣教??”“我這樣教，是基于這樣的考慮??”。⑤從結(jié)果上：評課是得出授課教師教學(xué)水平和質(zhì)量的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)授課老師的優(yōu)勢和不足，也提供教學(xué)改進(jìn)的方向。而議課是從這一刻的故事出發(fā)理解教學(xué)，認(rèn)識教學(xué)環(huán)節(jié)、要素之間的關(guān)系和聯(lián)系，一方面對這一課討論和思考了更多的教學(xué)可能，另一方面是通過這一課中走出這一課，獲得更加具有普遍意義的教學(xué)指導(dǎo)思想，這就有了“一中求多”。它更加需要教師自覺的主動性和積極性。

㈢觀課議課與聽課評課的關(guān)系

觀課議課與聽課評課的關(guān)系并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所： 評課適合用在需要對課堂教學(xué)做出評價、分出等地的時候。比如，學(xué)校實行績效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對課的水平通過“評”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競賽涉及選人和判斷人，評課也是一種合適的方式。所以，評課不會消失，也不會被取代。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害?！迸c“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點，又是它的意義和價值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動中，觀課議課可能會成為方向和趨勢，對此我還有一點信心。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻(xiàn)。

課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時偏執(zhí)一端無疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個人人格，自己的心情，自己對對方懷有的沖動?！睂τ谒四抗獾慕庾x，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。

2、為什么要提倡對課的研究要少“評”多“議”？

答：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評課，總是免不了的事。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲?！比绾巫叱觥拔ｋU”、遠(yuǎn)離“危險”，使對課的研究的“游戲”充滿快樂呢？我想，還是少“評”多“議”更好。

“評”是什么呢？是“每次評課，都如古玩鑒定專家，面對模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場價位”，簡單地說，就是“鑒定”和“評價”。對課進(jìn)行鑒定并非沒有價值，但它最適用的對象和范圍只是對課分出等第的賽課，分出等第來，評的使命也就完成了。而平常的教研活動并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?；谘芯亢透倪M(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性。

“評”的危險在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢想和期望，課被評判意味著心血被評判，理想、信念、追求被評判，日常教學(xué)生活被評判。對一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長進(jìn)步被否定。面對這樣的風(fēng)險，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說好話，只說鼓勵的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時候。不能簡單地“評”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。課堂教學(xué)是一個永遠(yuǎn)也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說“可能這樣更好，更理想”，永遠(yuǎn)也無法說“我讀懂了課堂，教學(xué)就是這樣的，就應(yīng)該這樣辦”。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評定和裁決的資格。

研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問題的策略，達(dá)成共識，促進(jìn)發(fā)展；而評重視鑒定，是結(jié)果性評價，對教師的促進(jìn)作用不大。在新課程背景下，教育的基本理念是發(fā)展本位，因此要重視對課的研究。因此要提倡對課的研究要少“評”多“議”。

專題二 準(zhǔn)備觀課議課

1、為什么要提倡“進(jìn)行有主題的教學(xué)研究”？

答：在真正的共同體中，我們?nèi)祟愐才c非人類形式的事物互動，它們與人類同等重要、一樣強大，有時甚至比人類更重要、更強大?！宜傅膫ゴ笫挛?，是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學(xué)科，也不是關(guān)于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身?！T如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍，透過聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學(xué)習(xí)者。若我們處于最高境界，表現(xiàn)出色，那就是因為偉大事物的魅力誘發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。

觀課議課的團(tuán)隊是一個共同體，這個共同體需要一個“偉大事物”來凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個“偉大事物”互動和共舞，在互動和共舞中獲得成長和進(jìn)步的過程。這個“偉大事物”就是觀課議課的主題，以及圍繞主題所發(fā)現(xiàn)的課堂上的有討論價值的事實和現(xiàn)象。提出主題，圍繞主題的對話和交流，以獲得對這個問題的理解，這是觀課議課這種教學(xué)研究活動的“教研目標(biāo)”。

一次觀課議課的時間終究有限，這就需要選擇和放棄。坐在一起協(xié)商主題。首先，時間有限，一次不可能解決所有問題；其次，協(xié)商主題體現(xiàn)了對參與者的尊重，使大家意識到我的意見和問題得到了重視和尊重，從而愿意在以后的活動中提出自己的問題；再次，協(xié)商本身意味著取得一致，意味著參與者需要對自己答應(yīng)的事情盡到自己的責(zé)任和義務(wù)，這有利于培養(yǎng)參與者的負(fù)責(zé)意識，從而有效提高觀課議課活動的質(zhì)量。議課時，可以先對預(yù)先確定的主題展開討論，有話則長，無話則短。預(yù)定的主題討論結(jié)束后，再討論課堂上生成的其它有討論價值的議課主題。需要提出的建議是，討論生成的問題一定要先做價值判斷。

2、觀課前讓做課教師做觀課說明有何意義？課前說明應(yīng)主要包括哪些方面？

答：觀課議課主張參與者彼此之間要充分尊重和理解，讓做課老師課前有機會對自己的教學(xué)作出說明，并對觀課活動提出自己的意見和見解，這是尊重和理解做課教師的一種實際。課前的觀課說明就是一種了解的途徑和方式。讓做課老師把自己的想法說出來，做出來。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評課重點不集中。因為缺乏共同的話題，討論對話往往失去共同的基礎(chǔ)，評課時，你說東我說西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實現(xiàn)聽課評課目標(biāo)。為此要讓授課教師先做觀課說明。觀課說明屬于說課范疇，但它又與平常意義的說課相區(qū)別：平常的說課需要對課堂教學(xué)的各個方面進(jìn)行說明，而且需要論證；觀課說明不必面面俱到，從節(jié)約時間的角度也不需要論證。

課前的觀課說明可以側(cè)重以下三個方面：

（1）說教學(xué)背景。介紹教學(xué)背景，目的在于增進(jìn)觀課者對課堂情況的了解，增進(jìn)對本課教學(xué)基礎(chǔ)和后續(xù)發(fā)展的理解，這可以避免參與者在不知道教學(xué)背景和全局的情況下信口開河。教學(xué)背景可以包括先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等。

（2）要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新。對于做課教師的教學(xué)創(chuàng)新，其他參與者不能先入為主，帶著約定俗成的框子主觀臆斷，而是先接納、先傾聽，以審視和傾聽的態(tài)度理解一個新世界。這樣的課前說明不僅體現(xiàn)了對授課教師的尊重，而且有利于克服做課老師采用迎合的老教法，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。

（3）介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動，提示重點觀察的現(xiàn)象和時機。在做課老師作觀課說明時，觀課老師可以詢問，也可以提出自己的問題和意見。但不主張過多的干擾做課老師的設(shè)計和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學(xué)創(chuàng)新的時候，更不能輕易和簡單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。

專題三 有效觀課

1、觀課時為什么要“坐到學(xué)生身邊去”？

答：接受新課程后，我想“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學(xué)工作的所有環(huán)節(jié)。學(xué)生是課程的出發(fā)點和歸宿，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本，因?qū)W論教；這樣，評價教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學(xué)生學(xué)得好不好，從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動看教師教的活動是否達(dá)到目的和是否高效。你不深入學(xué)生中，你就不能獲得對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的認(rèn)識和了解。

走進(jìn)學(xué)生中間，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動千差萬別。走進(jìn)學(xué)生，我也才發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系的癥結(jié)所在。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標(biāo)準(zhǔn)作為一堂好課的基本依據(jù) :學(xué)生喜歡，質(zhì)量不錯，負(fù)擔(dān)不重。所以觀課時要“坐到學(xué)生身邊去”

2、“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關(guān)系？

答：我的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實施幫助。這樣就轉(zhuǎn)換了視角：觀課不是千方百計地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點和問題，而是把自己投放進(jìn)去，千方百計地尋找對自己有價值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助，它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關(guān)欄目以備檢查的無所事事，而是在觀課議課過程中積極而有效地思考。

思考1 ．在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過觀課議課實現(xiàn)有效教學(xué)。．需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程；另一方面是防止自己在議課時信口開河，可以使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`行為的基礎(chǔ)上，能夠真實地對實踐改進(jìn)產(chǎn)生幫助。．需要思考議課時交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經(jīng)驗、表達(dá)自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。

專題四 有效議課

1、你如何認(rèn)識和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？

答： 當(dāng)一個人的表達(dá)不被傾聽或沒有人傾聽時，活著比死亡更難受；表達(dá)是一種實現(xiàn)，傾聽是一種關(guān)懷。人是需要表達(dá)的，表達(dá)是人的基本生存和生活方式，失去了表達(dá)，可能導(dǎo)致生存與生活意義的迷失，因為表達(dá)的不僅僅是思想，而且是生存的意義和價值。這樣，剝奪表達(dá)就是對參與者人生意義和價值的蔑視，而提供表達(dá)則為他人是提供實現(xiàn)和實證的機會，是成就別人?；谶@樣的理解，我們提倡觀課議課從傾聽開始：傾聽是一種接納，是一種關(guān)懷，我們需要通過傾聽來成就表達(dá)者，幫助表達(dá)者實現(xiàn)自己。

要傳遞關(guān)愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對方的話語，適時做出回應(yīng)，不僅認(rèn)真傾聽對方所說的話，還要努力去理解對方話語中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動地聽，而是主動地探詢和發(fā)現(xiàn)。

理解和尊重人性最為簡捷的方法是設(shè)身處地，同情性的理解對方，對對方的處境、立場和心情感同身受。

2、為什么議課時要“在‘最近可能區(qū)’建議”？

答：可以肯定地說，相對某一材料和學(xué)生情況，總是存在相對更完善的方法。我們認(rèn)為，相對最佳的方法既是最切合實際的方法，又是在現(xiàn)有實際情況下最有效的方法，這是教學(xué)改進(jìn)的“最近可能區(qū)”，在需要建議的時候，議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。

在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)思想。其核心是立足實踐的實際，給需要建議的老師“跳一跳就能摘到的桃子”，這就是在建議時“看人說話”，每一個老師都有自己的工作實際，比如有的是新教師，教學(xué)常規(guī)還很不熟悉，課堂紀(jì)律可能是有效教學(xué)的最大攔路虎；有的老師教學(xué)中的主要問題在于師生關(guān)系處理方面；有的教師則可能在教材分析和處理方面；另外的教師的主要目標(biāo)又是教學(xué)創(chuàng)新和特色形成。顯然，對新任教師提出教學(xué)創(chuàng)新的建議可能會使他無所適從；而對有豐富經(jīng)驗的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學(xué)管理，則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對現(xiàn)有的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，使建議既立足實際，又使建議走在實際的教學(xué)實踐前面。

另外，“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。比如在農(nóng)村，在缺乏信息技術(shù)條件的情況下，要求教師運用多媒體提高教學(xué)效率就可能遭到參與者白眼。在包班教學(xué)，工作時間壓力非常緊張的情況下，要求教師運用在任何一個環(huán)節(jié)花太多的時間都不現(xiàn)實。因此，在提出增加教師工作時間的任務(wù)——“做加法”之前，應(yīng)該先幫助教師思考哪些東西可以減下來——“做減法”。

專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長

1、觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？ 答：觀課議課中的“慈心”，首先是愛自己之心，“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。一方面，成長意味著自身力量的增加，對成長的審視讓人體驗幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實現(xiàn)，創(chuàng)造實現(xiàn)幸福。有效的科研能帶來成長，并實現(xiàn)創(chuàng)造。其次出于愛學(xué)生之心。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》強調(diào)教師要“愛崗敬業(yè)”。在我心中，“敬”意味著敬畏。敬畏就是擔(dān)心，就是害怕。擔(dān)心、害怕什么？害怕自己的教育實踐對不起學(xué)生，傷害了學(xué)生，妨礙了學(xué)生。為什么要有這種擔(dān)心呢？因為時間具有不可逆性，生命具有不可逆性。在學(xué)校里，在課堂上，隨著時間流逝的是人的生命，人生是寶貴的。對于生命活動，我們不能不敬畏、不能不小心。我想，優(yōu)秀教師應(yīng)該是滿懷敬畏和小心的教師，而把這種敬畏和小心用到工作中，那就需要滿懷慈悲之心進(jìn)行研究和琢磨。

那么研究過程中的“慧眼”又是什么呢？慈心生出慧眼，慧眼是指用心教育學(xué)生，它是發(fā)現(xiàn)教育假設(shè)——教育實踐——教育效果之間的聯(lián)系，得到關(guān)于自己、關(guān)于學(xué)生、關(guān)于教、關(guān)于學(xué)、關(guān)于教材等方方面面的新的認(rèn)識，然后再利用這種認(rèn)識改進(jìn)教育實踐，以謀求更理想的教育效果的行為。

努力修煉慈心和慧眼，一定會成為一個幸福而優(yōu)秀的科研型教師。

2、觀課議課對于教師專業(yè)成長的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面？

答：①觀課議課可以促成專業(yè)引領(lǐng)、促進(jìn)同伴互助。

廣大教師特別是農(nóng)村教師十分渴望得到專家的引領(lǐng)，或聽專家的學(xué)術(shù)報告，或觀摩名師的示范課，但由于教學(xué)任務(wù)繁重，沒有充裕時間，教學(xué)經(jīng)費緊張，沒有外出機會等原因而無法成行，只能看專家的課堂實錄，觀看的名師錄像課，只能學(xué)習(xí)專家的授課模式，學(xué)習(xí)名師的教改經(jīng)驗，而無法與專家、名師直接、平等的對話和交流。這樣缺乏專家的“零距離”引領(lǐng)，效果是有限的。如果能夠依托本土人力資源把教學(xué)經(jīng)驗豐富、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)成績突出的優(yōu)秀教師組織起來，著力打造一支能夠有效進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的“土專家”隊伍，充分發(fā)揮他們的“領(lǐng)頭雁”作用，就能使大部分教學(xué)能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動中，通過“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚，以適應(yīng)角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領(lǐng)落到實處。我們強調(diào)教師專業(yè)成長是教師的一種倫理道德責(zé)任，我們必須認(rèn)識到，成長是獲得幸福能力，從而實現(xiàn)自己幸福生活的必由之路。

很多教師認(rèn)為在同一個學(xué)校呆久了，大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象，在過去的聽評課中，你的意見我的意見都差不多，結(jié)果是大家覺得在浪費時間，沒有什么意思。而現(xiàn)在的觀課議課是在“專業(yè)引領(lǐng)”下的“同伴互助”。由于“土專家”的參與，使不同的觀課議課對象有了不同的視覺、經(jīng)驗和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認(rèn)識和理解教學(xué)，從而更好地改進(jìn)教學(xué)。教師是具有專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗的成人學(xué)習(xí)者，既具有一定的資源價值，也需要用他人的資源來豐富自己。如果教師彼此真誠交流、平等對話、互相碰撞思想的火花，在反復(fù)追問、逐漸明晰的過程中集思廣益，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，分享集體智慧，就能使自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移，就能達(dá)到互相學(xué)習(xí)、彼此支持、增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步、共同成長的目的。

②觀課議課促進(jìn)教師思想、促使自我反思。

首先是尊重教師思想的權(quán)利，為參與者的思想活動留下空間；其次是以參與者的思想過程謀求和實現(xiàn)議課的質(zhì)量和效益，在彼此理性爭辯中思考和謀求更加合理而有效的教學(xué)；再次，議課的任務(wù)還在于培養(yǎng)教師思想的責(zé)任，促進(jìn)教師成為反思性實踐者。教師成長離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。

教師的教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。通過反思的長期積累，必有“聚沙成塔，集腋成裘”的收獲。當(dāng)讓反思成為一種習(xí)慣時，教師也許會驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己既有專家的智慧，也有成為專家的機會。但是在過去的聽課時，大家總是為了完成聽課任務(wù)，總是忙著記錄，記錄教師的教學(xué)過程、教師的板書、學(xué)生的回答，而教學(xué)中的師生互動是怎樣展開的，學(xué)生的主體作用是如何發(fā)揮的，教師的主導(dǎo)作用是如何展現(xiàn)的，往往被忽視掉了。況且說話的、接電話的、打瞌睡的大有人在。到評課時，把普通話準(zhǔn)確、板書工整、教態(tài)自然，符合新課程理念等大話、套話撂出來了事。既沒有反思意識，也沒有反思習(xí)慣，更沒有反思能力?，F(xiàn)在的觀課議課，就為教師自我反思提供了平臺，創(chuàng)造了機會。為了能在議課時“議”出對對方有價值、有幫助的意見和思考，幫助對方成長和進(jìn)步，在觀課時就必須進(jìn)行反思。要反思執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后是怎么想的、教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果、效果和行為之間有什么樣的聯(lián)系，要反思假如我來執(zhí)教，該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，還要反思在議課時需要交流什么。議課后還要善于捕捉新問題，在模仿與同伴互助中進(jìn)行再創(chuàng)新。

第四篇：有效觀課議課

認(rèn)識“觀課”、“議課” ——有效觀課議課之一

一、當(dāng)前評課存在的問題

作為一線教師，我們需要而且可以在教學(xué)過程中研究和改進(jìn)課堂教學(xué)，這種研究和改進(jìn)主要在教育現(xiàn)場進(jìn)行，常見的方式有兩種：一是對自己的課進(jìn)行實踐反思，二是對同事和校外其他老師的課進(jìn)行觀摩和研究。布魯納說：“自我可以——實際上是必須——從?他人?的角度予以界定。”一般來說，對自己的課進(jìn)行實踐反思和改進(jìn)也往往離不開觀摩學(xué)習(xí)其他老師的課。也就是說，教師并非孤立地形成和改進(jìn)教學(xué)的策略和風(fēng)格，對于課堂教學(xué)，教師從同伴身上學(xué)得更多，從他人身上學(xué)的更多。這樣，觀摩課堂就成了教師研究課堂的主要方式?？梢哉f，教研是我們一項必做的功課，參加學(xué)校組織的教研活動會花去我們很多寶貴的時間。

我曾經(jīng)在中學(xué)擔(dān)任了幾年教研組長，回憶組織聽課評課活動的過程和現(xiàn)象，透視教研工作實際效果與應(yīng)有效益的差距。我意識到以下現(xiàn)象和問題需要反省和改進(jìn)：聽課教師只是為了完成聽課任務(wù)，不理解聽課的目的，不分析聽課的內(nèi)容，不清楚要研究的問題。評課討論要么只聽課、不評議，屁股一拍，萬事大吉；要么海闊天空，漫無邊際；要么表揚奉承，你好我好；要么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威拍板，其余噤若寒蟬；評課過程中存在不同程度的“四化”現(xiàn)象：

評課過程形式化。我們經(jīng)?？吹交騾⑴c這樣的評課活動：評議會上發(fā)言者少，旁觀者多，由于發(fā)言面不廣，且大多屬于被動發(fā)言，因此評課場面冷冷清清，被動發(fā)言的教師更是不痛不癢地說幾句敷衍了事。最后，主持人或權(quán)威人士做一下總結(jié)性的發(fā)言，大致的內(nèi)容也無非是先說幾句好話，然后提一下希望。這種評課只是為了完成一個工作，留下一次活動記錄，徒有過程和形式。評課內(nèi)容表面化。在評課交流活動中，我們經(jīng)常能聽到這樣的話： “這位老師板書工整，條理清楚 ”、“某某老師課堂語言清晰，教態(tài)自然 ”等等。眼光依然死死地盯住教師在課堂上的行為表現(xiàn)，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感表現(xiàn)和師生、生生間的互動合作、交流活動；還有一些教師雖提了不少意見，但只是對課堂上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象就事論事，不能對這些課堂現(xiàn)象深入透視，不能觸動現(xiàn)象背后的教育理念，當(dāng)然，也欣賞不了課堂中真正的精彩。這種表面化的評課對上課及評課教師的觸動不大，幫助也不多。

評課結(jié)論兩極化。一是虛假、講好話的評課方式，大家說著一些“過年的話”（好話、祝愿的話），多講優(yōu)點，少講問題，具體肯定，抽象否定，客客氣氣，皆大歡喜，參與者都抱著這樣的心態(tài)—— “我不會對你的課說長道短，下一次你也不要對我的課說三道四?！倍欠穸橹?、傷害自尊的評課方式。一些教師在評課中不注意方式方法，毫無顧忌地指責(zé)，把別人的課批得體無完膚，甚至諷刺挖苦，缺乏誠意。這種否定多于肯定、主觀多于客觀、挑刺多于學(xué)習(xí)的評課方式又走到了另一個極端，它挫傷了教師的積極性，傷害了教師的自尊心。評課效果零散化。表面上看，評課從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段，教師內(nèi)在素質(zhì)、外在表現(xiàn)，方方面面，全方位涉獵。實際上，由于缺乏明確而集中的關(guān)注焦點，你說東，我說西，各扯一套，缺乏對問題的深入研究。由于缺乏集中的主題，缺乏預(yù)先的準(zhǔn)備，所謂理論聯(lián)系實際也就成了空話，只能就現(xiàn)象談現(xiàn)象，就經(jīng)驗談經(jīng)驗。

附：我的一次教研活動經(jīng)歷

一位農(nóng)村小學(xué)教師

《課改導(dǎo)刊》編輯：

前不久，我按照中心校的安排在中心小學(xué)上一節(jié)研討課，課文是《語言的魅力》——四年級語文第八冊第五單元的一篇略讀課文。

在接到中心校的通知后，我認(rèn)真地分析了教材，接著又翻閱了一些新課程的書籍。因為這是一篇略讀課，不需要教師按精讀課的教法進(jìn)行精講教學(xué)，所以我確定了“教師引撥，學(xué)生自學(xué)”的設(shè)計理念，準(zhǔn)備在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行一次徹底的自學(xué)。我想通過這節(jié)課給其他教師提供一種授課形式，傳遞一些新的教學(xué)理念。

教案寫成后，我在學(xué)校的四年級試教了一次，效果并不好，我就幾次修改教案，但我始終堅持“學(xué)生自學(xué)”的理念。我認(rèn)為，既然是一節(jié)研討課，雖然不用追求十全十美，但應(yīng)富含能給眾多教師帶來啟示、感悟的理念或方法。教研的日子終于到了，我鎮(zhèn)所有四年級的語文教師聚在了中心小學(xué)，縣教研室的教研員也來了。我對此充滿了期待，因為我覺得校本教研離不開專業(yè)引領(lǐng)。更讓我興奮的是，中心校安排教研員聽我的語文課，我欣喜若狂。我決心發(fā)揮出最佳水平上一節(jié)研討課。

課前，我用幾分鐘時間與學(xué)生相互介紹了一下——因為這是外校的學(xué)生，我們之間很陌生。之后開始上課，我首先讓學(xué)生進(jìn)行一個說話練習(xí)。我以前在班里進(jìn)行說話練習(xí)堅持了一學(xué)期，效果非常顯著，學(xué)生的注意力、想象力、表達(dá)力提高很快，所以我想讓其他教師也“共享”一下。接著，我導(dǎo)入新課，讓學(xué)生先讀書 5分鐘，停下后，我在黑板上寫“教師培養(yǎng)大學(xué)堂”，問學(xué)生“你們想不想當(dāng)小老師？”學(xué)生興趣盎然。我接著告訴學(xué)生：“假如你是老師，你要先讀懂課文。那么你會從哪些方面去讀懂課文呢？準(zhǔn)備教給學(xué)生哪些知識呢？” 考慮到學(xué)生自學(xué)能力的差異，我要求學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)課文。我在每個小組之間穿梭，不停地鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、共同解決問題，并為學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)的方法。對于學(xué)生普遍存在的問題，我啟發(fā)學(xué)生，指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。一直到下課，學(xué)生學(xué)得很認(rèn)真、很專心，但他們有時也表現(xiàn)出一些茫然的神色，我感覺這些孩子們以前可能沒有自學(xué)過，所以才會出現(xiàn)“你看我，我等你”的現(xiàn)象。

下課以后，我用我事先打印的“教后調(diào)查表”從教法、學(xué)法、知識掌握情況方面，對學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。學(xué)生顯得很興奮，一致認(rèn)為這節(jié)課上得快樂、輕松，對小組合作學(xué)習(xí)也抱歡迎的態(tài)度。從孩子們輕松、開心的表情中我自信這一節(jié)課成功了一半！

學(xué)生下課到校園里玩去了，教師們開始評課。我充滿期待，希望教師們能給出些建設(shè)性的、真正對我有幫助的意見。評課終于開始了，我拿起筆，等著做好記錄。老師們首先肯定了“讓學(xué)生自學(xué)”的做法以及活躍的課堂氣氛，但我更渴望“批評”。沒有想到的是，接下來，批評接踵而至：

“課堂上學(xué)生活動太多，而學(xué)習(xí)中讀的時間太少”，“語文強調(diào)以讀代悟，以讀代講，但本課不見老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒有聯(lián)系生活實際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時間太長了”，“課堂上閱讀量太少”，“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問題時便要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點沒有在課堂中突出出來”……我的心情開始變得沉重，我真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應(yīng)該……但我沒有說，我認(rèn)為我應(yīng)“虛心接受批評”，而不該辯論！接下來，一位老師的質(zhì)疑把我打得“奄奄一息”：“學(xué)生在這節(jié)課里終究能掌握什么？不知道！”天啊，她認(rèn)為學(xué)生在這節(jié)課上一點東西都沒掌握，只是幾個人在一起玩了一節(jié)課。但是，我仍然有幾分自信，我更加迫切地希望教研員能進(jìn)行一些點評，要知道專業(yè)引領(lǐng)、專家的評價對教師的幫助最大。

教研員終于開口了：“這一節(jié)課學(xué)生自己分析課文的時間太長了，應(yīng)該讓學(xué)生充分地去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，然后共同思考和解決一個個問題?！薄白寣W(xué)生把一個個知識點找出來，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會知識點。”“知識點仍要偏重的。”“對課文詞語的理解一定要解決好。”“學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、討論問題時該制止要制止，該引導(dǎo)要引導(dǎo)?！薄白寣W(xué)生當(dāng)老師，這不行，學(xué)生怎么 能當(dāng)老師？怎么能說把學(xué)生培 養(yǎng)成老師呢？怎能讓學(xué)生站在老師的角度去提問題呢？不能！”（這是其中的要害句子）

聽著教研員的發(fā)言，我的頭發(fā)蒙，我在筆記上寫道：“難道我失敗了？我怎么總覺他是個?落伍者?？”我的心情越來越沉重，難過、壓抑一陣陣襲來。我僅存的一點點自信被教研員打垮了！我自己堅信的“教學(xué)理念”——教師是引導(dǎo)者、幫助者，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，要與學(xué)生平等對話，不能光讓學(xué)生掌握知識，還要讓學(xué)生體驗求知的過程、掌握求知的方法……全被擊了個粉碎。我沮喪地坐在凳子上，看著筆記本上一條條似“狂風(fēng)暴雨”的襲擊，我渴望避風(fēng)的港灣、溫暖的懷抱，難道這就是校本教研？怎么與我在書中看到的不一樣呢？再轉(zhuǎn)念一想，這本來就是研討課嘛，讓別人提意見總歸是好，但我的心是依然沉重?，F(xiàn)在提筆寫信時，仍感到窒息。自認(rèn)為自己不斷探索新課程的教法，勤勤懇懇，每次優(yōu)質(zhì)課總能獨占鰲頭，每聽到外校教師說我的課好、“有聽頭”時，我總沾沾自喜，可今天難道我一文不值了？我鼻子發(fā)酸，一絲絲苦澀不斷涌來。

教研員長達(dá)半小時的評論結(jié)束了，我少氣無力地到講臺上收拾我的書、卡片。我邊收拾邊懷疑：“我失敗了嗎？”聽課的老師們都站起來要出去休息了。這時，剛才上課的學(xué)生一擁而入包圍了我：“老師，給我簽個名好嗎？”“給我也簽個吧！”……我一愣：“為什么要簽名？”孩子們笑著說：“不為什么?！蔽艺f：“不簽，好嗎？”他們不約而同地高聲回答：“不行！”看著孩子們燦爛的笑容與渴望的眼神，我能拒絕嗎？

沒有想到，最后還是學(xué)生溫暖了我的心……

來源： 2006 年 7 月 19 日 《教育時報．課改導(dǎo)刊》

二、從“聽課評課”到“觀課議課”

我把“我的一次教研活動經(jīng)歷”看成是一線教師對現(xiàn)有評課方式的不滿和控告，看成是對傳統(tǒng)的評課文化進(jìn)行革命的呼喚和吶喊。

在長期和中小學(xué)教師討論課堂教學(xué)的實踐中，我們對“來信”中所描述的評課活動中諸多不合理處有著切膚的認(rèn)識。適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革需要，適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展需要，我認(rèn)為，應(yīng)從“聽課評課”發(fā)展到“觀課議課”。

（一）尊重參與者相互平等的主體地位

這里的參與者包括所有進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場的人員，不僅包括做課的教師，其他一線教師，也包括進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的教研員，而且包括直接參與教學(xué)活動的學(xué)生。議課的首先前提是，必須明確他們之間的關(guān)系不是進(jìn)行評價的“評判者”和被動等待評判的“接受者”的關(guān)系，而是彼此平等、共同圍繞課堂進(jìn)行展開教學(xué)對話、商討教學(xué)辦法的伙伴關(guān)系。

“觀課議課”強調(diào)防止和克服兩種心態(tài)：一是把獻(xiàn)課的老師看成表演的“戲子”，觀課教師成了苛刻嚴(yán)厲的觀眾，于是，做課教師取悅觀眾，觀眾則吹毛求疵，獻(xiàn)課老師失去了自我。另外一種傾向是獻(xiàn)課教師成了臺上做指示的領(lǐng)導(dǎo)，而聽課教師成了臺下接受訓(xùn)示的群眾，唯唯諾諾，點頭哈腰，觀課老師失去了自我。將獨立而平等的對話關(guān)系運用于觀課議課，既要克服消極接受評判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，不敢敞開自己的心扉。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨尊。

在“來信”中，我們可以看出做課教師是一位相當(dāng)有主見的教師，并且渴望創(chuàng)造和表達(dá)。對于“課堂上學(xué)生活動太多，而學(xué)習(xí)中讀的時間太少”等等問題，作者“真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應(yīng)該……”但最終作者“沒有說，我認(rèn)為我應(yīng)?虛心接受批評?，而不該辯論”！“虛心接受批評”是一個緊箍咒，它剝奪了做課教師的話語權(quán)利和機會。彼此間沒有了溝通，也就沒有了不同提高的對課堂教學(xué)的認(rèn)識和理解，最后只好各執(zhí)一端、一拍兩散，不僅對理解教學(xué)沒有幫助，而且惡化了彼此關(guān)系。

為什么需要平等對話？“教學(xué)有法，教無定法?！苯虒W(xué)本身具有多種發(fā)展變化的可能性——“沒有最好只有更好”。教學(xué)是這樣，對教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識和理解同樣是這樣。正因為教學(xué)發(fā)展的多種可能性和教學(xué)理解的豐富多樣性，圍繞課堂教學(xué)對話交流才有必要，也才有可能。

多爾建議：“ 讓我們共同漫游，向那?產(chǎn)生于上帝笑聲回音的，沒有人擁有真理而每個人都有權(quán)利要求被理解的迷人的想象的王國?前行?！背姓J(rèn)多樣性，探討多種可能性，這是平等對話的前提，也是展開課堂教學(xué)討論的基礎(chǔ)。不必否認(rèn)，教研員（這里包括其他承擔(dān)專業(yè)引領(lǐng)的人員）可能更加見多識廣。但即便如此，教研員手里也沒有掌握“真理”。一方面，一線教師應(yīng)該以置疑的方式，而不是以迷信的方式看待教研員的意見和觀點。另一方面，教研員在觀課議課中對于構(gòu)造平等的關(guān)系、對話的態(tài)度具有引導(dǎo)和決定作用?？梢哉f，教研員的態(tài)度和作風(fēng)決定了觀課議課的整體氛圍和取向。因此，教研員必須認(rèn)識到自己的局限性，避免主觀臆斷，在發(fā)現(xiàn)意見時要充分尊重一線老師的上課處境、想法、思路，不斷引起參與教師的深入思考和自我批判。我們認(rèn)為，教研員的責(zé)任不在于拿出一個權(quán)威的意見，而是引導(dǎo)參與者發(fā)現(xiàn)和討論更多的教學(xué)可能和實現(xiàn)條件。

（二）在對話中提升教師

對話的目的在于探討和揭示。評課往往就教師教的行為進(jìn)行評點，議課要圍繞教的行為、學(xué)的行為，通過對話探究，一方面，揭示參與者背后的教育理想追求以及個人的教育動機，它不僅僅停留在“這樣教好（或不好）”的結(jié)論，而是探討“我們想聽一聽為什么這樣設(shè)計，你是怎樣想的”？在對話中更新彼此教育觀念，獲得對教育的重新認(rèn)識。另一方面，議課主張以學(xué)論教，實施有效教學(xué)，所以，議課需要從學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況入手：“我們注意到學(xué)生……，不知道你怎么看？”“我們注意到學(xué)生……對此，我們有這樣的看法……”是常見的話語結(jié)構(gòu)，“要達(dá)到這樣教學(xué)效果，我們該怎么辦”是將對話引向深入的關(guān)鍵。這樣，議課就不再是就行為討論行為，而是以外顯的行為為抓手，討論教育觀念和教學(xué)效果。就像擔(dān)擔(dān)子，擔(dān)子是擔(dān)著的是行為，但兩頭掛著兩個筐，它一頭系著教師的教育理念，另一頭系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課議課目的在于實現(xiàn)教育觀念更新、教學(xué)行為改善和教學(xué)效益提高的整體提升。

（三）集中觀課議課的焦點

“課堂上學(xué)生活動太多，而學(xué)習(xí)中讀的時間太少”，“語文強調(diào)以讀代悟，以讀代講，但本課不見老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒有聯(lián)系生活實際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時間太長了”，“課堂上閱讀量太少”、“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問題時便要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點沒有在課堂中突出出來”……這是參與教師的意見。還有教研員的意見：“這一節(jié)課學(xué)生自己分析課文的時間太長了，應(yīng)該讓學(xué)生充分地去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，然后共同思考和解決一個個問題”，“讓學(xué)生把一個個知識點找出來，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會知識點”，“知識點仍要偏重的”，“對課文詞語的理解一定要解決好”，“學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、討論問題時該制止要制止，該引導(dǎo)要引導(dǎo)”，“讓學(xué)生當(dāng)老師，這不行，學(xué)生怎么 能當(dāng)老師？怎么能說把學(xué)生培 養(yǎng)成老師呢？怎能讓學(xué)生站在老師的角度去提問題呢？不能！”…… 看了這么多問題和意見，我們首先要問，參與者聽進(jìn)了什么？同時要問：這次教研活動到底要解決什么問題？如此海闊天空、泛泛而談，對教師到有什么幫助？參與教師到底可以收獲什么？

可以說主題不集中，討論不深入，各自從自己的角度，以自己的視角去看待一節(jié)課是現(xiàn)有聽課評課活動效益不高的另外一個原因。

觀課議課與聽課評課不同，它主張集中焦點。其實每一個做課的老師都有自己的設(shè)計和思考，都有想表達(dá)和展示的教育理想和追求。比如，“來信”中做課的老師期望展示自己是如何處理略讀課文，如何理解和促進(jìn)“學(xué)生自學(xué)”的。如果在課前就讓做課教師說一說自己想讓大家聽什么，使聽課老師有明確的注意指向和問題期待；上課結(jié)束以后，大家又能圍繞相應(yīng)的主題、結(jié)合課堂上的現(xiàn)象集中探討，深入對話，相信參與者的印象會更深刻，收獲將會更多。

（四）以發(fā)展性目標(biāo)獻(xiàn)課

在日常的教研活動中，課是什么？它是研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對話交流的平臺?？梢岳斫庖痪€教師對公開課、教研課的重視和費心，但賦予一節(jié)教研課過多的東西容易使做課教師背上過重的包袱。觀課議課主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，直面教學(xué)過程中的問題，不背議課中存有問題和不足的包袱。事實上，教師進(jìn)步的動力在于始終對自己教學(xué)“不滿意”并立志改進(jìn)。

三、課的研究少“評”為好

讀了王木春老師的文章《一次追悔莫及的評課》（附后），除了對坦白的良心和勇氣充滿敬意，還佩服王老師對日常生活的深刻反思。王老師開頭就說：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評課，總是免不了的事。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲?！遍_過課和評過課的老師，只要把自己開課和評課的經(jīng)歷、心情仔細(xì)梳理一番，你就不能不佩服王老師的洞見。

如何走出“危險”、遠(yuǎn)離“危險”，使對課的研究的“游戲”充滿快樂呢？我想，還是少“評”多“議”更好?！霸u”是什么呢？王老師的經(jīng)驗是“每次評課，都如古玩鑒定專家，面對模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場價位”，簡單地說，就是“鑒定”和“評價”。對課進(jìn)行鑒定并非沒有價值，但它最適用的對象和范圍只是對課分出等第的賽課，分出等第來，評的使命也就完成了。而平常的教研活動并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?；谘芯亢透倪M(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性。

“評”的危險在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢想和期望，課被評判意味著心血被評判，理想、信念、追求被評判，日常教學(xué)生活被評判。對一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長進(jìn)步被否定。面對這樣的風(fēng)險，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說好話，只說鼓勵的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時候。不能簡單地“評”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。佐藤學(xué)說：“在某種立場看是完滿的實踐，在另一種立場看來往往是全盤否定的。這樣，教師工作的復(fù)雜性導(dǎo)致了絕望的?不確定性?。”課堂教學(xué)是一個永遠(yuǎn)也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說“可能這樣更好，更理想”，永遠(yuǎn)也無法說“我讀懂了課堂，教學(xué)就是這樣的，就應(yīng)該這樣辦”。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評定和裁決的資格。

四、如何改進(jìn)“議課”？

議課可以從哪些方面改變呢？以王老師文中的教學(xué)為例：

一次追悔莫及的評課

王木春（《福建教育》 2009 年第 7 期）

作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評課，總是免不了的事。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲：年輕的時候，前者是危險的，因為，別人的評價或多或少會影響你日后在學(xué)校的地位和發(fā)展；不再年輕的時候，當(dāng)別人的評價對你已不起作用，此時，評價他人，又成了一件不可忽視的事。你要藝高膽大加小心謹(jǐn)慎，既評出水平，又盡力不傷及別人，尤其脆嫩的年輕人。當(dāng)然，可以選擇沉默，但有些“身份”又決定你沒有沉默的權(quán)利，哪怕你明知一開口，就可能將自己置于危險之境地。于是，每次評課，都如古玩鑒定專家，面對模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)危€要確定其合理的市場價位，由不得你信口開河，不由得你不如履薄冰。

前不久，到鄰校參加聯(lián)合教研，聽取一年輕教師的公開課。這是個女教師，剛?cè)谓倘哪?。在我們縣，由于地方財政困難，前幾年極少引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)生。她屬其中極幸運的老師之一。因此，聽她的課，不管上課效果如何，本身就是件新鮮的、令人愉快的事。漫長的雨季雖未完全結(jié)束，但若有一縷陽光躲過烏云打到地上，畢竟能予人以一份明媚的心情。

女教師上的課是《林黛玉進(jìn)賈府》，傳統(tǒng)篇目。這文章如按傳統(tǒng)方法處理，課不難上。若要創(chuàng)新，又有難度，因內(nèi)容多，不易設(shè)計。在“明媚的心情”的陪伴下，我滿懷著幾分期待幾分不安聽完了課。

當(dāng)我走出聽課室，所有的心情都一一散去。應(yīng)該說，女教師課前準(zhǔn)備充分，口語表達(dá)簡潔準(zhǔn)確，作品把握到位，課堂應(yīng)變能力好，教學(xué)設(shè)計敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨等。但一些缺陷也是明顯的：問題的設(shè)計失之單調(diào)呆板，無法激發(fā)學(xué)生思考的興趣，課堂氣氛比較沉悶；對人物性格的分析簡單化，沒有在細(xì)微處加以剖析；設(shè)想由王、林兩人形象演繹出全書的主題，偏離學(xué)生的實際水平，學(xué)生展開討論的價值不大等。

這節(jié)課就像任何一節(jié)正常的公開課一樣，有可圈可點之處，也有可批可責(zé)的地方。每一堂課，都是一次充滿未知的旅程，無論線路預(yù)設(shè)得多么美妙和精細(xì)，新情況都可能隨時出現(xiàn)。何況，對一節(jié)課的看法，遠(yuǎn)近高低，見仁見智（比如，關(guān)于“由王、林兩人形象演繹出全書的主題”的設(shè)計，另一角度看，也是頗有創(chuàng)意的）。這些道理我懂得，并且之前一直這么努力地踐行著?？墒牵@一次，我竟然無端地背離了。在我?guī)в小翱偨Y(jié)性”的最后發(fā)言時，我徑自莫名其妙地接過前面某教師的“話尾”，單刀直入指出這堂課的若干不足。我完全忘記了“先肯定后建議”的原則，忘記了她還是個剛出道的年輕教師，忘記了這是校際教研的場合，忘記了在座還有那么多同行，忘記了自己作為“老教師”“學(xué)科權(quán)威”（雖然我從不如此認(rèn)為，但一些人會這么可怕地認(rèn)為）的評價會造成的影響…… 于是，這節(jié)原本不乏閃光點的公開課，就這樣在我無意的打壓下瞬間暗淡起來。研討會結(jié)束后，我們聚餐，我發(fā)覺這位女教師提前悄悄地離席而去。直至回來路上，我猛然感覺出今天自己的“出格”和殘酷，心頭充滿愧疚、后悔和難過。第二天，我告訴本校同去的幾位老師自己的擔(dān)心，他們也直言不諱地指出我昨天的“過火”。他們還說，昨晚吃飯時，那女教師一直強調(diào)自己“課上得不好”。我感謝同事們的善意批評。我更加無法寬宥自己的過失，它像一座黑色的山峰沉重地壓迫著我。

尤其當(dāng)我想到倘使因我的片面評價，給這位年輕教師造成的客觀不利或主觀壓力時（類似的實例比比皆是），我益發(fā)惶恐不安。我在內(nèi)心不斷追問：我是妒忌她的年輕與才能嗎？是狂妄地自認(rèn)為老資格，可動輒訓(xùn)導(dǎo)年輕人嗎？是為表現(xiàn)自己明察秋毫的高水平嗎？……可是再多的自責(zé)又何益呢？當(dāng)然我可以向她道歉，然而我無法收回已造成的影響。說不定，她會視我為虛偽。那么，我暫時能做的只有寫出自己的歉意與悔恨，并借以警戒自己：從此以后，少賣弄，多用寬容、欣賞的眼光看待年輕教師，力所能及地給成長中的他們一個寬松的環(huán)境吧。

（一）確定議課的主題 王老師是一位年輕而富有改革精神的教師，她“教學(xué)設(shè)計敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨等”。這是突破常規(guī)教學(xué)的“出格”行為，但也是年輕教師的夢想和希望。對于青年教師渴望“出格”的行為，我們是用現(xiàn)有教學(xué)的要求和規(guī)定，通過評的方式讓她“入格”，還是鼓勵創(chuàng)新，探討突破常規(guī)的可能和限制，讓她具有進(jìn)取心？議課的取向是鼓勵嘗試和創(chuàng)造。這樣，上課之前，我們就可以請開課教師說一說，自己在教學(xué)中想要追求的東西是什么，我們強調(diào)：參與觀課的教師不要帶著自己對教學(xué)的理解走進(jìn)教室，而是在充分理解開課教師教學(xué)追求的基礎(chǔ)上，要圍繞某一個專題進(jìn)行研究和討論，也就是先要放棄自己的成見，充分理解授課教師的選擇?？梢园咽谡n教師存在的問題（包括教學(xué)創(chuàng)新的問題）作為研究的主題，比如，這次教研活動的任務(wù)就可以確定為觀察和研究“通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨的可能和實施策略”。

為什么最好有預(yù)先的主題呢？我認(rèn)為，對話總是圍繞共同關(guān)心的問題展開的深入交流，沒有共同關(guān)注焦點的交流只是一種信息溝通；沒有深入對話，就難以有效研究。有了研究“通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨”的問題，參與者也就有了相對集中的注意指向和思考指向。走進(jìn)教室觀察什么，討論問題思考什么、交流什么大家都可以心中有數(shù)，這樣可以提高研究的質(zhì)量和效益。

這樣，我對這次活動的“議”就有了這樣的設(shè)計：首先請開課老師說一說為什么這樣設(shè)計，在實際教學(xué)中圍繞這個問題又做了什么，效果如何，有什么想法。然后參與者圍繞特定的研究主題說一說觀察到了什么，想到了什么。在把自己看到的現(xiàn)象說出來的時候，一定要聽一聽授課教師的想法和意見，一方面是進(jìn)一步理解，另一方面也是學(xué)習(xí)，同時還可以促進(jìn)授課教師反思；然后再說一說自己的理解和想法。這樣，議就不是鑒定別人，也不是給別人建議，而是以課堂實踐為平臺，設(shè)身處地思考“如果我來教”的可能做法和效果。在這樣的過程中，參與者要充分了解和思考“通過分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢》的主旨”的可能性和限制條件，在對話中分享彼此的成果，把常規(guī)教研變成有主題的課題教學(xué)研究活動。

概括起來，降低教研厲害關(guān)系，避免危險的方法一是盡可能充分理解授課教師的教學(xué)，讓他們有機會說明和表達(dá)，這里有建設(shè)教研文化民主關(guān)系的訴求。另一方面是把參與者的關(guān)注焦點從關(guān)注課轉(zhuǎn)移到課堂上的故事和現(xiàn)象，不是對課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實和現(xiàn)象，探討原因，展開教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實現(xiàn)條件，佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說：“在討論中，最重要的是丟開一切抽象的語言，只說出自己對所觀察到的事例的真實感受和具體事實本身。只要大家能相互交流自己樸素的感受到的一切，就必然能學(xué)到許多意想不到的東西?！?/p>

（二）圍繞課堂上的事實和現(xiàn)象觀課議課

與常見的“我認(rèn)為這節(jié)課有以下優(yōu)點……”（提供教學(xué)結(jié)論）和“我建議做這樣的改進(jìn)……”（提供教學(xué)建議）的話語方式不同，在觀課議課中，我們提倡參與者首先提供自己在課堂上觀察到的課堂事實和現(xiàn)象“在課堂上，我發(fā)現(xiàn)……”，“在課堂上，我注意到……”，然后參與者再圍繞這些事實和現(xiàn)象，展開對話和討論，商量可能的教學(xué)出路和辦法。這樣，觀課議課的重點在課堂上的事實和現(xiàn)象，它圍繞課堂上的事實和現(xiàn)象展開。為什么要從課堂教學(xué)信息開始呢？

首先，它有利于降低課堂教學(xué)研究的利害關(guān)系。無論用什么方式，只要開課時有人進(jìn)教室來觀察和研究，就難免對上課教師造成一種緊張，有時甚至?xí)硪恍﹤?。也就是說，都會形成一種利害關(guān)系。福建漳州的 王木春老師曾經(jīng)這樣說：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評課，總是免不了的事。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲?！睘槭裁次ｋU？因為課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師 的夢想和期望，課被評判意味著心血被評判，理想、信念、追求被評判，日常教學(xué)生活被評判。

實踐中，我們有通過評課而評人的，比如在評選特級教師時，可能有一個考評組進(jìn)教室聽課評課，由此判定授課教師在課堂教學(xué)的能力、水平方面是否有當(dāng)特級教師的資格。也有直接評價課的，比如日常教研活動中，我們會說“這是一節(jié)成功的課”、“這是一節(jié)失敗了的課”，或者“這一節(jié)課成功之處有這樣幾點，失敗之處有這樣兩點”。相對而言，我們認(rèn)為，基于評人的做課具有高厲害的厲害關(guān)系，基于評價課的厲害關(guān)系次之。

進(jìn)一步降低教學(xué)研究活動利害關(guān)系的方式 把不對課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實和現(xiàn)象，探討原因，展開教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實現(xiàn)條件。這樣，討論的對象就不再是課，而是課堂上生動而豐富的事實和現(xiàn)象。我們堅信，只有降低了課堂教學(xué)研究活動的厲害關(guān)系，教師才更容易以更本真的方式獻(xiàn)課，討論課時，大家才更容易推心置腹，暢所欲言。

第二、它是由教學(xué)行為的情境性特征決定的。趙汀陽在《論可能生活》中說：“規(guī)范的不可置疑性永遠(yuǎn)是情境性的?！迸c其他很多僅僅在教育理論上卓有建樹的專家不同，蘇霍姆林斯基還是一位偉大的教育實踐家，長期而深入的教育實踐使他認(rèn)識到：“教育，就其廣義的理解來說，這是一個受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過程。同時，這個過程的特點是，各種現(xiàn)象具有深刻的個體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用的，而在第三種情況下就是荒謬的了。”從蘇霍姆林斯基的見解中，我們知道，在研究課堂教學(xué)時，“情況”和“情境”具有先在性和優(yōu)先性，脫離了具體的“情況”和“情境”，你的關(guān)于如何教學(xué)的意見就會大打折扣，甚至可能成為“無用”或者“荒謬”的廢話。

立足于此，有效的意見就需要基于具體而現(xiàn)實的課堂教學(xué)事實和現(xiàn)象，在充分理解分析事實和現(xiàn)象以后，再謹(jǐn)慎和審慎地提出自己的意見，以防止“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)”（帕爾默）。

（三）注重收集和利用課堂教學(xué)信息 首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。教育的根本在于通過引起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實施“以學(xué)論教”、致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。

基于收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為和效果信息的需要，我們要求觀課議課活動的參與者一定要盡可能坐在學(xué)生身邊去，和學(xué)生建立理解信任關(guān)系，充分讀懂他們的學(xué)習(xí)活動—— “必須讀懂看起來單純的事件背后所隱藏的復(fù)雜性?！币詫W(xué)生的學(xué)習(xí)活動和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎(chǔ)。我們甚至愿意武斷地建議：如果你沒有課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)效果的真實信息和一定理解，請你在提出課堂教學(xué)的建議時免開尊口。

其次，觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實和現(xiàn)象。觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法。觀課議課中的案例教學(xué)包括兩個部分：“觀”是選取、組織有討論價值的教學(xué)案例；“議”是對選取案例的討論和分析，是案例討論。

我們認(rèn)為，案例主要有兩個要素：（1）發(fā)生在一定時空背景下的典型的真實事例；（2）包含一個或多個疑難問題。教學(xué)案例就是蘊涵著需要討論、值得討論的問題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場景和故事不是課堂實際教學(xué)過程的簡單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。好的教學(xué)案例應(yīng)該：（1）對事例的描述具體獨特，有過程，有變化，有始有終，情節(jié)完整；（2）問題具有典型性，有討論意義，問題解決的思路和方法具有開放性，有研究和討論的價值。

西安交通大學(xué)附屬小學(xué)雷玲校長曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣一個教學(xué)故事 ：

在二年級的涉及心理健康內(nèi)容的一次教學(xué)活動中，授課老師布置了一項全班同學(xué)共同參與的學(xué)習(xí)活動，同學(xué)們參與十分積極和熱情?；顒咏Y(jié)束，授課老師說要發(fā)五角星評價和獎勵積極參與的同學(xué)們，同學(xué)們都很高興?？墒牵蠋熤唤o靠近講臺的前面的五位同學(xué)發(fā)了五角星。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時候，雷校長發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。

在上述故事中，如果把結(jié)論封閉起來，雷校長可以說：“你只發(fā)給那幾個同學(xué)，又不說明原因，學(xué)生會覺得不公平?！钡@樣的故事沒有了疑惑，也就沒有了討論的可能，它就不成為議課的案例。如果不是把結(jié)論封閉起來，而是發(fā)現(xiàn)開放的需要討論的問題，這個故事可能就有了這樣的困惑和問題：“為什么只發(fā)五位同學(xué)？這樣做會出現(xiàn)什么結(jié)果？”這就有了傾聽的機會，就預(yù)留了他人發(fā)言的空間，并有了由此展開對話的可能。

因此，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問題和困惑。正是故事中的困惑和問題，以及對問題和困惑的多種認(rèn)識和理解，才使案例教學(xué)（這里的議課）具有魅力和價值。好的觀課者善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)事件和現(xiàn)象中的問題和困惑，并能圍繞問題和困惑重組教學(xué)故事，同時能恰當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱膯栴}和困惑，以引起參與者的討論興趣和熱情，引發(fā)共同參與的思考和討論。

（四）議課的一般過程

議課是對教學(xué)案例的討論，對于案例討論，我們建議的一般流程是： 1 ．由觀課教師描述蘊涵困惑的教學(xué)故事，使議課建立在課堂真實的故事和情境基礎(chǔ)上。．聽取授課教師對故事中的困惑和問題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價值觀念揭示出來供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。．聽取案例提供者的意見和看法，一般情況下，觀課者提出這個故事意味著他對這個問題已經(jīng)有了初步的思考，這時需要通過詢問和提供機會讓他說出來，讓他能在表達(dá)中梳理和實現(xiàn)。．議課參與者圍繞故事和意見彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流，以達(dá)成對困惑和問題、彼此觀念和做法的理解。

五、觀課議課與聽課評課的關(guān)系

就其性質(zhì)，觀課議課是這一種研修活動。研是對問題的研究，目的在于認(rèn)識實踐中的教育活動中諸種因素和諸個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認(rèn)識成果改進(jìn)實踐，提高行動的質(zhì)量和水平。修是修養(yǎng)，“修以期其精美，養(yǎng)以期其充足；修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，目的在于自我充實和完善。研修是什么呢？從目標(biāo)上，它是問題解決和教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一： 一方面以教育教學(xué)實際問題為抓手，以參與問題解決促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，把問題解決的過程變成教師專業(yè)發(fā)展的過程；另一方面把教師專業(yè)發(fā)展作為解決教育教學(xué)問題的前提，通過教師專業(yè)發(fā)展實現(xiàn)教育教學(xué)問題的最終解決。研修是“成人”與“成事”的統(tǒng)一，從終極目的上，我們說觀課議課 為了人的幸福：一方面通過改進(jìn)教學(xué)，提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的幸福成長，另一方面通過教師的專業(yè)成長，促進(jìn)教師享受幸福的教育生活。

怎樣理解觀課議課與聽課評課的關(guān)系呢？

曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽課評課”的說法，我不太贊成這樣的理解?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?，“聽課評課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場所： 評課適合用在需要對課堂教學(xué)做出評價、分出等地的時候。比如，學(xué)校實行績效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對課的水平通過“評”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競賽涉及選人和判斷人，評課也是一種合適的方式。所以，評課不會消失，也不會被取代。

如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害?！迸c“聽課評課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點，又是它的意義和價值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動中，觀課議課可能會成為方向和趨勢，對此我還有一點信心。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻(xiàn)。

說了這么多觀課議課的好話，但我必須承認(rèn)，觀課議課提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實踐中完善。同時，盡管這種方式和途徑有自己的特點和優(yōu)勢，但對這種方式的運用效果卻取決于運用者的水平。猶如原來大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆，教給了磨墨、握筆和用筆的方法以后，是成為畫家、書法家，還是只會在自己臉上畫花貓，則完全靠自己了。

還有朋友問：“觀課議課和精細(xì)化的課堂觀察有什么區(qū)別和聯(lián)系？”我首先要說，我很敬佩做科學(xué)分析和精細(xì)研究的老師們，他們的工作是很基礎(chǔ)的工作，是奠基性工作，他們的研究方法和成果常常給我啟示，我常常向他們學(xué)習(xí)，我要對他們表示感謝。

如何表達(dá)其間的區(qū)別呢？可以說，課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時偏執(zhí)一端無疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，我沒有（當(dāng)然也有自己水平能力有限，做不下來的緣故）走條分縷析的科學(xué)分析道路，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個人人格，自己的心情，自己對對方懷有的沖動?！睂τ谒四抗獾慕庾x，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。另外，向中小學(xué)教師推薦觀課議課，還有一個原因，是很多中小學(xué)教師缺乏技術(shù)分析的條件和精力，在中西部和一線教師接觸時間多了，我知道難度大的事情他們做不下來，也沒有足夠的時間堅持。

第五篇：觀課議課心得體會

觀課議課心得體會范文1

認(rèn)真學(xué)習(xí)了《觀課議課的準(zhǔn)備》這一節(jié)的內(nèi)容之后，讓自己思考了很久的是其中的一項：觀課議課的參與人員。

專家講：參與人員可以有專家、領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師、學(xué)生……，那么要精簡的話，首先是簡家長，其次是簡領(lǐng)導(dǎo)、簡專家、簡學(xué)生，最后剩下觀課議課的主體——教師。而這個主體中同學(xué)科（甚至同年級）老師人多共同語言多，可以參與觀課議課。象我們這種小特科的教師還是渴望跨學(xué)科觀課議課的。首先，我們小科教師為數(shù)少，參與的人員與課程都比較少，學(xué)習(xí)的機會就比較少了。其次，我認(rèn)為共同語言多有利于深入研究，不同語言多卻有利于開闊視野，取長補短，除了具體教學(xué)內(nèi)容，畢竟學(xué)科間還有很多可以互相啟發(fā)和借鑒的.東西。其它學(xué)科的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式我還是都可以拿來借鑒的。所以我也真誠的希望學(xué)校不要將語、數(shù)等大學(xué)科搞成學(xué)科式教研，而把我們小科教師拒之門外。

“如果只有我一個人，怎么辦？只要不墜青云之志，在課堂教學(xué)實踐中堅持觀察、反思、改進(jìn)，“人人可以為堯舜”！”同意此觀點，但我會很寂寞、很無助。

觀課議課心得體會范文2

李老師的《清澈的湖水》后，我深深地思考：閱讀教學(xué)要樹立“以讀為本”的教育思想，讓學(xué)生在“讀中感知，讀中感悟，讀中積累，讀中體驗，在讀中訓(xùn)練學(xué)生語感、思維和表達(dá)能力?！北菊n教學(xué)，教師以讀為主線，組織了教學(xué)的全過程：

1、整體感知、自主擇讀

閱讀課文，應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感，然后引導(dǎo)學(xué)生從自己的認(rèn)知、經(jīng)驗、情感出發(fā)，抓住重點擇讀課文。這就改變了過去由教師主宰閱讀教學(xué)的方式，把選擇權(quán)留給了學(xué)生，充分發(fā)揮了學(xué)生閱讀的積極性和主動性。本課教學(xué)中，讓學(xué)生品讀感悟描寫景色美的句子時，我認(rèn)為不應(yīng)有指令性的語言，而應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生喜歡哪句就讀哪句。教師在學(xué)生讀時注意傾聽，抓住問題的'關(guān)鍵，再點撥、引導(dǎo)，深化對課文內(nèi)容的理解，感悟，體驗。

2、讀有所思、讀有所悟

讀書要做到“讀進(jìn)去讀出來”。“讀進(jìn)去”就是讀中有思考，“讀出來”就是讀中有感悟。學(xué)生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，這就需要教師的引導(dǎo)和點撥，如本課教學(xué)中，教師引導(dǎo)“面對這清澈的湖水，你想到了什么？”學(xué)生說：“湖水很美麗”，教師反問：“假如你去游覽時，你會把垃圾扔進(jìn)湖里嗎？”等等，這些指向性的語言，就是把學(xué)生的思維引向課文的深層含義。有人會問，這不是教師的指令嗎？對。但構(gòu)建的意義與傳統(tǒng)的不同，它是建立在學(xué)生自我實踐的基礎(chǔ)上的，學(xué)生想不到的問題，教師要幫助想到。教師和學(xué)生要看成合作伙伴的關(guān)系，這才是有生命的語文教學(xué)。

3、讀中生情，以情促讀

學(xué)生在初讀課文時，對內(nèi)容的感悟，對情感的共鳴，對生活的聯(lián)系有了一定的基礎(chǔ)，但還沒有達(dá)到入神內(nèi)化的地步，教師還要抓住時機，趁熱打鐵，激勵情感，再次深入課文情境。如：“你們已經(jīng)畫出了描寫美麗景色的句子，能美美地讀嗎？”可見，情感是教師、文本、學(xué)生之間的紐帶。

4、讀后互評，評后再讀

學(xué)生讀不出情感往往是忽略了評議的作用。評議就是相互啟發(fā)、相互引導(dǎo)、相互指正、相互借鑒。評議是師生共同參與的過程。如：“能美美地讀嗎？”教師指名學(xué)生讀，后滲入評價信息，促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的多項交流，通過學(xué)生個體間、學(xué)生個體與群體之間思維的碰撞和相互交流，彼此領(lǐng)略語文學(xué)習(xí)的精彩與美妙。