第一篇：《紅與黑》賞析

【思想內(nèi)容】

它具有明顯的政治色彩，被稱為“政治小說(shuō)”。通過(guò)于連個(gè)人奮斗的悲劇，揭露了王政復(fù)辟時(shí)期封建貴族、天主教會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)各種勢(shì)力的反動(dòng)本質(zhì)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。第一，《紅與黑》暴露了上層社會(huì)貴族統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、狡詐與庸俗無(wú)能。

第二，諷刺了資產(chǎn)階級(jí)金錢萬(wàn)能、唯利是圖、損人利己的本質(zhì)。

第三，《紅與黑》揭露了教會(huì)的虛偽貪婪與勢(shì)利，暴露了天主教會(huì)的黑暗和欺騙性。

作為一部政治小說(shuō)，它具有豐富的社會(huì)政治內(nèi)容，對(duì)上層階級(jí)的揭露與批判是深刻而無(wú)情的。

【人物形象】

《紅與黑》中的主人公于連是法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型。于連的階級(jí)地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。

出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級(jí)的心理。他希望自己能建功立業(yè)，然而封建等級(jí)制使他希望破滅；而后他看到教會(huì)盛極一時(shí)，他投靠了教會(huì)，于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開(kāi)始了個(gè)人奮斗式的道路。

2在于連身上，同時(shí)存在著反抗性與妥協(xié)性這兩種看來(lái)對(duì)立的性格，構(gòu)成性格的復(fù)雜性。當(dāng)環(huán)境對(duì)他有利，他就妥協(xié)；環(huán)境對(duì)他不利，他就反抗。

在德·瑞拉市長(zhǎng)家做家庭教師，具有平民意識(shí)的他應(yīng)聘的條件是和主人桌吃飯，顯示出反抗的精神。

在貝尚神學(xué)院：為了出人頭地，于連在險(xiǎn)惡的環(huán)境中把對(duì)教會(huì)的仇恨埋在心底。不信教卻是神學(xué)院最虔誠(chéng)的教徒，又是彼拉院長(zhǎng)的寵兒。在這里具有對(duì)抗意識(shí)的青年逐漸成了一個(gè)和教會(huì)同流合污的野心家。

在木爾侯爵府：于連為了實(shí)現(xiàn)自己的野心，忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛(ài)、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。于連的平民階級(jí)意識(shí)并未完全泯滅。

入獄后，他開(kāi)始反省，認(rèn)識(shí)所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說(shuō)是于連對(duì)貴族大資產(chǎn)階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)社會(huì)的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運(yùn)的總結(jié)。

4人物形象的局限性。

他的行動(dòng)是個(gè)人盲目的，他的反抗具有極大的動(dòng)搖性，一旦個(gè)人的追求滿足后就妥協(xié)投降。

【藝術(shù)特色】

《紅與黑》是一部思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的批判現(xiàn)實(shí)主義杰作，表現(xiàn)出鮮明特色：

第一，從現(xiàn)實(shí)生活中抓取典型材料，通過(guò)典型環(huán)境中典型人物的塑造，反映時(shí)代的本質(zhì)特征。

小說(shuō)中作者主要描寫了3個(gè)典型的環(huán)境：充滿唯利是圖氣氛的維立葉爾城、陰森的貝尚松神學(xué)院、腐敗與陰謀的權(quán)力中心巴黎。這里，無(wú)論是世俗社會(huì)，還是宗教領(lǐng)地，到處都是陰謀、偽善，到處都是統(tǒng)治階級(jí)的飛揚(yáng)跋扈，都是對(duì)平民階級(jí)的仇恨與蔑視。對(duì)于連性格的形成和發(fā)展，上述環(huán)境起了重要作用。

第二，表現(xiàn)出高超的心理分析技巧。

小說(shuō)中對(duì)于連、德瑞那夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膽賽?ài)心理的描寫，特別是寫于連對(duì)不同環(huán)境的感受、對(duì)外界刺激的反應(yīng)、決定性時(shí)刻的內(nèi)心沖突和斗爭(zhēng)、瞬息間的思想感情的變化，寫他的愛(ài)慕與憎恨、幻想與頹喪、勇敢與怯懦、驕傲與自卑、狂熱與郁悶、歡樂(lè)與痛苦等種種兩重性心理，都非常真實(shí)具體，引人入勝。

第三，情節(jié)集中緊湊，結(jié)構(gòu)明晰完整。

作家以于連的生活史為線索，以他兩次戀愛(ài)的成敗作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，選擇外省小城、省會(huì)神學(xué)院和巴黎侯爵府三個(gè)典型場(chǎng)景，概括當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)全貌。場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換具有內(nèi)在聯(lián)系，各種人物的出現(xiàn)都和于連有關(guān)，多數(shù)人物在于連生命的最后階段重新出現(xiàn)，不少動(dòng)人的生活場(chǎng)景首尾呼應(yīng)。這些，都使人物、情節(jié)和環(huán)境交織而成有機(jī)的整體。

第二篇：紅與黑賞析

紅與黑賞析

紅與黑的主人公于連的人物性格

摘要：

主要觀點(diǎn)及其結(jié)論：根據(jù)作者司湯達(dá)筆下的于連的描述，逐步分析于連和每一個(gè)個(gè)體的實(shí)際接觸而產(chǎn)生的行為或想法來(lái)剖析于連的性格特征。

通過(guò)書中細(xì)讀，我任務(wù)于連的性格是他的因家庭環(huán)境而造成的敏感、自卑、自傲和飽讀詩(shī)書而有的隨時(shí)隨地的信仰和因年輕而有的天真和幼稚，整個(gè)人生中內(nèi)心對(duì)真愛(ài)的缺失。

家庭對(duì)于連性格的影響

于連天生就是愛(ài)讀書的人。我的第一直覺(jué)是這樣的，生活在一個(gè)木匠家庭，文中對(duì)母親沒(méi)有任何描述，父親是個(gè)目不識(shí)丁的人，兩個(gè)哥哥是強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，可見(jiàn)父母沒(méi)有主動(dòng)營(yíng)造甚至是排斥有書存在的氛圍。文章有兩句話是這樣描述的：‘愛(ài)讀書的怪癖他厭惡透頂，他一字不識(shí)’.和“你這該死的偽君子?！庇谶B父親說(shuō)。而于連由于對(duì)書的熱愛(ài)卻犯被家庭成員鄙視并因?yàn)榭偸亲x書而不干活遭到打罵，感慨了自己人生的悲涼，因?yàn)樵跁畜w驗(yàn)家庭的和諧美好而在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷了內(nèi)部環(huán)境的長(zhǎng)時(shí)間的負(fù)面情緒的消極影響。他認(rèn)為自己“我跟棄兒差不多了，我的父親哥哥們?nèi)叶荚诤尬??！?/p>

于連對(duì)主教神父的態(tài)度及其性格的表現(xiàn)

在書中，主教神父是善良和藹且清醒的人，而于連是一種利用的心態(tài)去接近他。為了贏得老本堂神父的歡心，憑借自己的對(duì)文字的出色的記憶力，他把拉丁文的新約熟記在心上?！谶B在他面前流露出篤信天主教的虔敬感情’以至于讓神父甚至愿意為于連學(xué)拉丁語(yǔ)的時(shí)間向于連的父親付錢。同時(shí)神父也明智的認(rèn)為于連并無(wú)對(duì)天主教真正的虔誠(chéng)之意，友善的提出建議認(rèn)為于連不如去當(dāng)一個(gè)好鄉(xiāng)下紳士，這一切讓于連覺(jué)得‘誰(shuí)能想到，我會(huì)愛(ài)上一個(gè)會(huì)證明我只不過(guò)是個(gè)傻瓜的人’，他內(nèi)心潛在著對(duì)他人的不信任和不安全感，同時(shí)沒(méi)有對(duì)其有著足夠的寬容心境，‘本堂神父已經(jīng)和德 雷納爾先生鬧翻，沒(méi)有人能泄漏他從前熱愛(ài)拿破侖的秘密，它僅僅患者深惡痛絕的感情去談到他?！蚁爰彝?duì)其的消極影響是必不可分的，身邊最親近的人都在傷害他，因此他對(duì)所有人都無(wú)法敞開(kāi)心扉甚至是至善的人。

于連對(duì)市長(zhǎng)的態(tài)度及其性格的表現(xiàn)

司湯達(dá)的紅與黑，作品一開(kāi)始并沒(méi)有對(duì)男主人作了詳細(xì)的描述，可以說(shuō)是只字未提。對(duì)市長(zhǎng)的描寫和作品的故事發(fā)生的環(huán)境是第一章的重點(diǎn)描寫。

第一章重點(diǎn)在于描寫市長(zhǎng)，他的外貌他的財(cái)富。他的制釘場(chǎng)為他貢獻(xiàn)了一座座厚實(shí)的墻，以及從‘在弗朗什-孔泰，一個(gè)人墻砌的越是多，地上一道道往上壘的石塊豎起的越是多，就越有權(quán)利獲得鄰人的尊敬?！闯鏊艿搅巳忻癖姷淖鹁?，‘他那志得意滿的神奇中混雜有一種說(shuō)不出的狹隘和創(chuàng)造力的匱乏?！f(shuō)明了市長(zhǎng)學(xué)識(shí)不高且是因財(cái)富而驕傲過(guò)度的人，且人很自私，‘此人的才干僅只于讓欠帳的人如期償還，而若是他欠了帳，則要拖得不能再拖。’而于連雖是高傲的讀書人，但并不過(guò)分仇視他，對(duì)拿破侖崇拜至極的他只是對(duì)保王黨身份的市長(zhǎng)有一種恐懼心理。在中國(guó)古代，讀書人飽讀詩(shī)書，往往是對(duì)‘朱門酒肉臭，路有凍死骨?！锌辽?。對(duì)所謂有錢人的痛恨是多數(shù)貧寒書生的心理。而于連不同，而市長(zhǎng)與另一人想在家庭教師這一點(diǎn)上爭(zhēng)上風(fēng)的心理在作品故事剛敘述時(shí)陰差陽(yáng)錯(cuò)地讓于連的所謂反抗得到了高額的薪水。

于連對(duì)雷納爾夫人的態(tài)度及其性格的表現(xiàn)

于連和雷納爾夫人之間的故事在書的第三章開(kāi)始便有了漫長(zhǎng)的敘述，而雷納爾夫人成了微觀的能發(fā)現(xiàn)于連的真正性格的窗口，雷納爾夫人在智慧上的空白和絕美的外貌及富裕的身世甚至是為人妻的地位從開(kāi)始決定了于連不會(huì)愛(ài)上她，或許于連是個(gè)所謂的高知識(shí)分子，他看不上和他沒(méi)有共同語(yǔ)言的夫人。不過(guò)絕美的外貌曾‘讓他感到驚訝，把一切都忘了，甚至忘了他來(lái)的目的’。雷納爾夫人有著一顆善良脆弱的心，‘早上她看見(jiàn)他們的小床搬到指定給家庭教師住的套房里，流了很多眼淚’她非常的愛(ài)孩子并在于連來(lái)之前安靜地服侍自己的丈夫，曾有的知識(shí)因在婚后沒(méi)有任何新鮮知識(shí)的補(bǔ)充而消失殆盡，她單純而美麗，優(yōu)雅而淡然。只是沒(méi)有愛(ài)上于連反倒被于連不假思索的利用，讓我非常同情她，于連對(duì)夫人從一開(kāi)始驚異她的美貌到他自認(rèn)為受到歧視而產(chǎn)生對(duì)夫人的征服欲，他抓住夫人的手是因?yàn)橄腼@示自己的尊嚴(yán)。他派夫人潛進(jìn)他的房間找出床下的拿破侖的畫只為于連為不讓市長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的秘密，而讓夫人因?yàn)閻?ài)情而勇敢。他認(rèn)為夫人只是美麗的毒藥，輕佻的有錢女人，一直未發(fā)現(xiàn)她因他而產(chǎn)生的真實(shí)的愛(ài)情感覺(jué)，‘他因?yàn)樗拿利惗匏?，她是阻止他飛黃騰達(dá)的頭一塊磚石，他差點(diǎn)觸礁?！?yàn)榧彝サ呢毨Ъ坝H人的仇視而產(chǎn)生過(guò)分的自卑。他的過(guò)分自卑蒙蔽了他的雙眼，誤導(dǎo)了他的思維走向，‘如果不去采取一個(gè)可能對(duì)我有用的行動(dòng)來(lái)減輕這美麗夫人對(duì)一個(gè)剛離開(kāi)鋸木廠的可憐工人十有八九會(huì)有的蔑視，那我這個(gè)人未免太懦弱了。’書給了他一個(gè)極為廣闊的世界，他以此逃避現(xiàn)實(shí)的社交環(huán)境，他沒(méi)有友情，有著冷漠的親情，認(rèn)為夫人最小的兒子才是唯一單純的也許因?yàn)樗J(rèn)為人之初本性善良，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的他不能真正去判斷甚至誤解他人。于連除了輕視夫人，同時(shí)將她作為每時(shí)每刻的假想敵去一步一步戰(zhàn)勝她，以一種男人的姿態(tài)將雷納爾夫人作為獵物像貓?zhí)舳豪鲜蟀隳菢诱鞣贿呄聵堑娇蛷d里去，一邊口氣輕松的對(duì)自己說(shuō)，應(yīng)該對(duì)這個(gè)女人說(shuō)我愛(ài)她’，而此前他并沒(méi)有對(duì)雷納爾夫人有過(guò)所謂微妙的情愫。他將自己想象成英勇的拿破侖將軍，面對(duì)有可能侵犯到自己的敵人都進(jìn)行著不折不撓的抗?fàn)?，他像一個(gè)戰(zhàn)士般希望每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)勝利‘他望著她，就像在觀察一個(gè)就要與只決一死戰(zhàn)的敵人。’他認(rèn)為雷納爾夫人是輕佻的而極端憎惡她，‘于連忽然發(fā)現(xiàn)雷納爾夫人緊緊靠在她的胳膊上，這個(gè)動(dòng)作是他感到厭惡，他粗暴地推開(kāi)她，抽回自己的胳膊，’。我認(rèn)為他對(duì)女性完全沒(méi)有好感，對(duì)拿破侖的狂熱及外科醫(yī)生講述的血淋淋的解剖事實(shí)感到好奇和出奇的鎮(zhèn)定，認(rèn)為女人弱勢(shì)且并不值得贊美，‘他蔑視著兩個(gè)女人，蔑視溫柔的感情?！?。

從作者對(duì)于連性格的直接描寫辨析于連的性格

于連外貌清秀，有些仆人或者夫人曾認(rèn)為他是女孩子，他甚至比普通的女孩子都敏感，但他執(zhí)著地想成為一名影響一個(gè)國(guó)家的人，哪怕拿破侖是一個(gè)復(fù)辟者。我認(rèn)為他實(shí)際上是一種追名逐利的高級(jí)心態(tài)，并且內(nèi)心的意志驅(qū)使著他為了追求所謂的自尊采取實(shí)際行動(dòng)。時(shí)刻堅(jiān)持自己的信念‘有誰(shuí)能猜到，他臉色如此蒼白，相貌如此溫柔，像姑娘似的，心里竟然會(huì)隱藏著寧可死傷一千次也要飛黃騰達(dá)的，不可動(dòng)搖的心’。但他只有19歲，在這個(gè)不會(huì)太成熟的年紀(jì)他因?yàn)榛钤跁氖澜绠a(chǎn)生的想法一直左右著他，幾乎不曾深入接觸更多的人來(lái)沉淀浮躁的年輕心態(tài)，所以他心智不完全成熟，是天真而稍有幼稚的，‘他對(duì)他統(tǒng)治時(shí)期流行的小說(shuō)的價(jià)值的許多評(píng)論，現(xiàn)在頭一次于連產(chǎn)生了某些想法，而這些看法任何一個(gè)和他同樣年紀(jì)的年輕人早就有了?！潜拘缘慕苹诩兝硐胧降哪铑^中得到體現(xiàn)。‘他過(guò)去要對(duì)自己經(jīng)常進(jìn)行克制。需要許多非常狡猾的手腕’。他仇視所有的人，包括善良的夫人和理智的看清他面目好心提醒他的主教神父，他將他們做假想敵，在他的內(nèi)心，他沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)一個(gè)人，整個(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)，追名逐利才是最重要的，他從未得到滿足。他的性格是偏執(zhí)的，他認(rèn)為很多事情想到了就一定要解決，事關(guān)尊嚴(yán)而生命在所不惜，他對(duì)他人的誤解導(dǎo)致了他總處于這種激烈思想斗爭(zhēng)中?！谑c(diǎn)鐘聲敲響時(shí)，我要坐臥在整個(gè)白天一直箱自己保證在今天晚上做的事，否則我就上樓回到自己屋里開(kāi)槍自殺。’

對(duì)于《紅與黑》細(xì)致的閱讀中，從字里行間中感受到雷納爾夫人的善良純真和被于連利用使我對(duì)她產(chǎn)生了很深的同情，在我看來(lái)于連不曾愛(ài)過(guò)她，只是巧合遇見(jiàn)了這個(gè)人卻一生的命運(yùn)被其擺布，而于連也是一個(gè)悲劇人物，他的家庭關(guān)系淡漠和他飽讀詩(shī)書到堅(jiān)持著一種追名逐利的信仰使他自卑又自傲，臺(tái)灣插畫家?guī)酌自谄湟槐緯性鴮懙溃骸坝白佣阍陉?yáng)光的背后，憂傷躲在快樂(lè)背后，自卑躲在自傲背后，月亮躲在烏云背后。?！?，其中的一句‘自卑躲在自傲背后’我想這是可以反映于連出現(xiàn)的自傲情緒。書中的于連的經(jīng)歷是豐富的，他得到一生的信仰，得到美女的真愛(ài)，有機(jī)會(huì)在教士和軍官中選擇，他的性格成就了他也毀滅了他。他的因家庭環(huán)境而造成的敏感、自卑、自傲和飽讀詩(shī)書而有的隨時(shí)隨地的信仰和因年輕而有的天真和幼稚，整個(gè)人生中內(nèi)心對(duì)真愛(ài)的缺失。

我在細(xì)讀這部作品時(shí)留下了很多摘抄，作品語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅且含義深刻，作者的筆力矯健，勾勒出動(dòng)人的形象，我甚至在腦海里浮現(xiàn)了很多生動(dòng)的畫面而且不能輕易忘記，喜劇有時(shí)候顯得輕浮，莞爾一笑就遺忘了，但悲劇的力量是強(qiáng)大的，有時(shí)它會(huì)提醒我，‘看，這才是現(xiàn)實(shí)?！苍S過(guò)于消極。但我想這是悲劇的一種積極的力量。更清醒地面對(duì)人生。

第三篇：《紅與黑》

我讀《紅與黑》

2007130087張洪瑋

《紅與黑》正如副標(biāo)題“一八三零年年代記”，是一部描寫法國(guó)七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代中，一位平民青年野心的書。也是一部將貴族、僧侶、大資產(chǎn)階級(jí)三者激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)反動(dòng)性，作一徹底批判的巨著。在主角于連的野心受挫，于獄中所完成之內(nèi)心救贖中，皆明顯地表示出作者透視歷史的現(xiàn)實(shí)主義，以及他超越歷史的浪漫主義。通常，人們都以為書中的“紅”，是象征拿破侖時(shí)代軍人(軍服)的榮耀，或是共和主義的熱情；而“黑”則是表示王政復(fù)辟的時(shí)代，擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣。然而，也有人說(shuō)紅與黑是決定命運(yùn)的輪盤，而這輪盤正象征著人生的游戲。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

這部司湯達(dá)稱之為80年后讀者所寫的小說(shuō)，不僅在極其廣闊的社會(huì)背景下十分傳神地描繪了王朝復(fù)辟時(shí)代法國(guó)社會(huì)的眾生相，也以其特有的銳利而細(xì)致的筆觸剖析了主人公于連性格的發(fā)展，使之成為一個(gè)栩栩如生的仿佛今天身邊時(shí)?？梢杂龅降氖烊?。

司湯達(dá)的創(chuàng)作極有特色，他善于從政治的角度觀察和分析現(xiàn)實(shí)，善于從實(shí)際生活中汲取典型的材料，作品真實(shí)地再現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況和階級(jí)關(guān)系。作品具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。在藝術(shù)上，他的小說(shuō)情節(jié)集中，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)整有序，注重塑造典型環(huán)境中的典型人物，善于描寫在特定環(huán)境中的人物心理和環(huán)境對(duì)人的影響。

主人公于連出身小業(yè)主家庭，聰穎敏銳，性格高傲、意志剛強(qiáng)，富有反抗心理，從小崇拜拿破侖，妄想出人頭地。但復(fù)辟王朝使他無(wú)處施展才能。他順應(yīng)時(shí)勢(shì)，裝出虔信上帝的樣子，虛偽成了他謀取功名的手段。他踏進(jìn)人生競(jìng)技場(chǎng)的第一步是給市長(zhǎng)的孩子當(dāng)家庭教師。他征服德瑞那夫人的動(dòng)機(jī)就是要征服貴族以示反抗。于連和德·端那夫人關(guān)系敗露后，于連來(lái)到貝藏松神學(xué)院，在爾虞我詐的險(xiǎn)惡環(huán)境中，他施展偽善的本領(lǐng)，博得院長(zhǎng)的賞識(shí)，在院長(zhǎng)的指引下，他來(lái)到木爾侯爵處當(dāng)秘書，并同侯爵小姐發(fā)生愛(ài)情。此時(shí)，于連的平民意識(shí)逐漸消失，自覺(jué)地發(fā)動(dòng)勢(shì)力效勞，已經(jīng)明顯地同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了。在于連即將飛黃騰達(dá)之際，德·瑞那夫人受教會(huì)指使所寫的一封信使于連的幻想頓成泡影，他向昔日的情人開(kāi)槍，被捕入獄被判死刑。于連最后清醒地意識(shí)到自己不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)陰謀的犧牲品。他的平民意識(shí)又恢復(fù)了，他拒絕上訴，拒絕懺悔，以表示他對(duì)那個(gè)不公正的社會(huì)的抗議。于連最后又恢復(fù)了他的反抗性。于連是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期無(wú)權(quán)和受壓的小資產(chǎn)階級(jí)青年的典型形象。他對(duì)現(xiàn)存制度的反抗屬于個(gè)人主義的反抗，明顯地帶有階級(jí)的性質(zhì)。這種個(gè)人主義的反抗者一旦個(gè)人追求得到滿足，就很容易同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。于連身上體現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)代表人物的反抗性、妥協(xié)性和動(dòng)搖性。侯爵小姐馬蒂爾德說(shuō)于連“不是一只狼，只不過(guò)是狼的影子”，形象說(shuō)明于連雖有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗意識(shí)和行動(dòng)，但終不是大革命時(shí)代的英雄。小說(shuō)中交織著情與欲，于連正是通過(guò)與兩個(gè)女主人公感情的糾葛，達(dá)到爬入上層社會(huì)的目的，他沒(méi)有真正的愛(ài)過(guò)他們，而是利用她們的社會(huì)地位達(dá)到自己的欲望。第一次看這本小說(shuō)認(rèn)為于連是一個(gè)卑微的小人，是一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不惜出賣愛(ài)情。但是，隨著社會(huì)閱歷的增加，對(duì)于連的看法多少有些改變，痛恨之余多了一些同情。作為一個(gè)底層的小人物，作為一個(gè)沒(méi)有權(quán)勢(shì)的家庭教師，他是不甘于現(xiàn)狀的，他一心想成為上流社會(huì)的人物，但是在那個(gè)等級(jí)觀念分明的社會(huì)里，他這樣的出身、這樣的地位對(duì)上流社會(huì)是可望而不可及的。那么，他要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，唯一可以依靠的就是自己還算英俊的面孔和所學(xué)的一些知識(shí)，還有他的年輕他的膽量。雖然這

樣的作法被人所不恥，最終也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，卻遭到砍頭的結(jié)果。但是，他這種精神可嘉，這種不達(dá)目的不罷休的勇氣還是應(yīng)該肯定的。只有不甘平凡的人才想著去改變，就象攀登山峰一樣，如果你站在山角下觀望，是永遠(yuǎn)看不到山頂?shù)娘L(fēng)光的，只有不懈的努力登攀才有可能登上高峰。我始終認(rèn)為勇于攀登的人總比裹足不前的人更值得贊美。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。重視對(duì)人物心理活動(dòng)的揭示是司湯達(dá)藝術(shù)上的突出之點(diǎn)，心理活動(dòng)不是脫離現(xiàn)實(shí)生活的繁瑣的渲染，而是人物性格在特定的環(huán)境和情勢(shì)下一種必然的反應(yīng)，而且又反過(guò)來(lái)投射到當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景中。人物活動(dòng)與心理描寫相結(jié)合是作者塑造典型形象的重要手段。比如于連征服女性時(shí)的精神世界描寫。司湯達(dá)不愧是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。

紅與黑是以描寫愛(ài)情為主線的，因此是一部“現(xiàn)實(shí)主義的愛(ài)情小說(shuō)”，但是，它之所以產(chǎn)生如此巨大的影響力，在于該書對(duì)人物心理細(xì)致的描述，在心理深度的挖掘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代作家所能及的層次，小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了人物更深層意識(shí)的活動(dòng)，后世有人稱之為“”意識(shí)流小說(shuō)“”心理小說(shuō)“的先河。是一首“魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

《紅與黑》表現(xiàn)了司湯達(dá)善于從現(xiàn)實(shí)生活中抓取典型的材料，成功塑造典型人物，并以此反映時(shí)代的本質(zhì)特征；同時(shí)高超的心理分析技巧、細(xì)致的心理分析對(duì)于連的復(fù)雜性格刻劃起重要的作用；結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)集中，層次清晰，是一個(gè)緊湊而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。

第四篇：《紅與黑》

《紅與黑》讀后感

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說(shuō)圍繞主人公”于連”個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線,但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”.司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師.于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足.如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國(guó)大革命的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情.但是,于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng),周圍環(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平.小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況.我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辯證法”;這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同.全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉.作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗.在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰.能不斷樹(shù)立人生目標(biāo),決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義.寫至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣.盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆.記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情.”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情.書中兩段悲

劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷.當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了.我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段.當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

第五篇：紅與黑 讀后感

在反抗中追求美好

——讀《紅與黑》有感 2012臨床7班

金陸昊

“上天給我恩準(zhǔn)準(zhǔn)許我怨恨了，但我不會(huì)怨恨我罪惡的制造者，因?yàn)樗麑⒂肋h(yuǎn)是我在世上最愛(ài)的人，哪怕是生命走到盡頭的那一天。”

這是主人公于連說(shuō)的一句話。

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。