第一篇：道德堂心得體會

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在道德堂課程中，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對于我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康的成長。人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習道德堂課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶

第二篇：學習《道德堂》心得體會

學習《道德堂》心得體會

1、要學會謙讓，學會關(guān)愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切，所以我們應該靜下心來思考，努力學習，將來好為祖國做貢獻。

2、我們應該努力感受幸福，快樂地走好人生的每一步，努力學習并讓自己保持一顆博愛的心，與世界同行！

3、人活著是為了讓別人活得更好，為了這個目的，去不斷努力學習知識，為祖國做貢獻，這樣人生才會有意義。

4、為自己構(gòu)建一個清晰和自信的道德框架。做一個有道德的人，就一定要有為人民服務的精神，要時時處處想到別人，從而能設(shè)身處地、推己及人、與人為善、服務他人，體現(xiàn)自己的人格魅力：要以愛祖國、人民、勞動和學習為基本要求，遵守社會公德，做一個有道德的人，就要以好好學習做為標準要求，要學做有道德的人。它將使你戰(zhàn)勝困難，做你心中的指路明燈，照亮自己，輝映他人。

5、要善于區(qū)分正確的觀念，嚴格約束自己。把握好自己的言行，摒棄享樂主義思想，我認為人生不只是吃喝玩樂，因此貪圖安逸、追求吃喝等諸如此類觀念，必須要有一個正確的認識，要堅決抵制。要建立自我正確的世界觀、價值觀、人生觀，否則被這些享樂主義所替代。

6、強化個人能力，增強適應社會能力。我們不但要認真地學習書本的知識，還應該積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維創(chuàng)造力及自我操控力。從而對我們適應未來的社會工作和環(huán)境形成積極向上的人生觀有著重要意義。

第三篇：道德堂

人生道路上，有德才能行

自強：天行健，君子以自強不息。天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息，君子應奮發(fā)向上，永不松懈。------《易經(jīng)》 厚德：地勢坤，君子以厚德載物。大地的氣勢寬厚和順，君子應增厚美德，容載萬物。一個擁有博大胸襟與品德高尚的人，不斷進取，寬厚待人，自然會得到眾人的敬佩與支持，進而取得巨大成功。---《易經(jīng)》

崇儉:夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。要想成為一個有教養(yǎng)、有道德的人，就必須以“靜”來做學問，以“儉”來修身。儉不只是節(jié)省用錢，而且自己的身體、精神也要保養(yǎng)，簡單明了，一切干凈利落，這就是“儉”的意思。――諸葛亮《誡子書》

尚義：君子義以為質(zhì)，禮以行之。君子用義作為自己的德行本質(zhì)，按照禮的原則行為做事。―――－《論語》

守信：人而無信不知其可也。人如果沒有信用，有知道他還有什么事可以做好。―――《論語》

明禮：恭近于禮，遠恥辱也。恭敬合乎禮貌就能避開恥辱；不懂禮貌的人會受辱蒙羞的。―――《論語》

報國：以身許國，則何事不敢為。用身體和生命來報答祖國，就無所畏懼，報效國家不怕任何艱難險阻。――《宋史

岳飛傳》 盡孝：老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣。愛護別人的兒女，也要向愛護自己的兒女一樣。―――《孟子》

第四篇：《道德堂》網(wǎng)上修身心得體會

《道德堂》網(wǎng)上修身心得體會

通過3D版《道德堂》網(wǎng)上修身活動，我有了很多的體會和感觸。在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，人們對于物質(zhì)的追求遠遠的超出了對精神文明的需要，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式讓人們承受著很大的精神壓力。此時有這么一種途徑能讓人在休息的同時又得到了心靈的凈化和洗禮，緩解了生活壓力，真是一件很有意義的事情。

在對網(wǎng)上3D版道德堂的參觀中，我上了人生重要的四堂課。第一堂課是愛國，讓我們從岳飛精忠報國的故事懂得愛國不是個別人的事，也不是戰(zhàn)爭時期才需要，愛國是每個公民必須具備的品質(zhì)，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面，我們始終都應牢記有國才有家，愛國是每個公民應盡的責任和義務。第二堂課是博大人格，通過對古代經(jīng)典的解讀，讓我深深的體會到人品的重要性，我國自古以來就提倡人格修養(yǎng)，許多文人學士留下了很多經(jīng)典箴言，這都是我們中華民族的文化瑰寶，一直流傳至今，我們要將其發(fā)揚光大，永育后世。第三堂課是巡禮箴言，通過對古代箴言的講解來教育我們要自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝。這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論到什么時候我們都不能將其遺棄，這是祖先為我們留下的道德財富，作為炎黃子孫我們必須傳承并弘揚這些美德。第四堂課是生發(fā)善心，教育我們要勤勞善良。告誡我們想要獲得想要的生活必須要靠自己的勤勞和智慧，要秉持一顆善良的心，無論在什么情況下都不能以損害他人利益來獲得自己的利益。

總之，在人生的道路上我們必須注重自身道德的修養(yǎng)。道德對于個人和整個社會都有著舉足輕重的影響。人無德則不立，遵守道德會使我們養(yǎng)成愛國守法，明禮誠信等各種優(yōu)良品德，而不遵守道德規(guī)范則會使我們無法在社會上立足，難以交友和立業(yè)，甚至走上違法犯罪的道路。道德通過對每個公民的影響，繼而關(guān)系到整個社會的發(fā)展，我們中華民族要強大就必須加強公民的道德修養(yǎng)。只有建立正確的社會主義人生觀、世界觀、價值觀才能使個人和社會更好更快的發(fā)展。

曹妃甸生態(tài)城投資集團有限公司

馬強

2013年4月12日

第五篇：道德堂總結(jié)

自強不息崇

《道德堂》學習心得體會

修身第一關(guān)：精忠報國本質(zhì)上就是愛國，聽著雄壯的國歌不由得升起對來之不易的祖國統(tǒng)一而心潮澎湃

修身第二關(guān)：浸潤經(jīng)典 博大人格 通過對《名賢集》中的“但行好事 莫問前程”《論語》中的“已所不欲 勿施于人”和《易經(jīng)》中“積善之家必有余慶。積不善之家必有余殃”的經(jīng)典誦讀知道了要能設(shè)身處地的為被人著想，多做好事, 能設(shè)身處地、理推己及人、與人為善、服務他人，體現(xiàn)自己的人格魅力

修身第三關(guān)：人生路上 有德才能行 “天行健 君子以自強不息” 君子為人處世要像天一樣，力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不止息，君子應自覺奮發(fā)向上，永不松懈。“地勢坤 君子以厚德載物”君子應增厚美德，容載萬物，一個擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進取，寬厚待人，自然會得到眾人的敬佩與支持，進而取得巨大成功。“夫君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德”要想成為一個有教養(yǎng)的人就必須以靜來做學問，以儉來修身，不僅僅只是節(jié)省用錢，而且自己的身體和精神也要保養(yǎng)，就是一切干凈利落。“君子義以為質(zhì) 禮以行之”君子用義作為自己的德行本質(zhì)，按照禮的原則行為做事。

1、要學會謙讓，學會關(guān)愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切，所以我們應該靜下心來思考，努力學習，將來好為祖國做貢獻。

2、我們應該努力感受幸福，快樂地走好人生的每一步，努力學習并讓自己保持一顆博愛的心，與世界同行！

3、人活著是為了讓別人活得更好，為了這個目的，去不斷努力學習知識，為祖國做貢獻，這樣人生才會有意義。

4、為自己構(gòu)建一個清晰和自信的道德框架。做一個有道德的人，就一定要有為人民服務的精神，要時時處處想到別人，從而能設(shè)身處地、理推己及人、與人為善、服務他人，體現(xiàn)自己的人格魅力：要以愛祖國、人民、勞動和學習為基本要求，遵守社會公德，做一個有道德的人，就要以好好學習做為標準要求，要學做有道德的人。它將使你戰(zhàn)勝困難，做你心中的指路明燈，照亮自己，輝映他人。

5、要善于區(qū)分正確的觀念，嚴格約束自己。把握好自己的言行，摒棄享樂主義思想，我認為人生不只是吃喝玩樂，因此貪圖安逸、追求吃喝等諸如此類觀念，必須要有一個正確的認識，要堅決抵制。要建立自我正確的世界觀、價值觀、人生觀，否則被這些享樂主義所替代。

6、強化個人能力，增強適應社會能力。我們不但要認真地學習書本的知識，還應該積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維創(chuàng)造力及自我操控力。從而對我們適應未來的社會工作和環(huán)境形成積極向上的人生觀有著重要意義。

會議強調(diào)，全市廣大黨員干部要迅速行動，積極投身到活動中去，通過堅持不懈的網(wǎng)上修身活動進一步省身修德、提升自我、厚德端行；要認真研究存在的問題，共同采取有力措施進行完善；要認真總結(jié)心得體會，使自身在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)方面取得新進展、新成效，為提升唐山市文明程度和文明城市建設(shè)水平作出新的更大的貢獻。