第一篇：法官工作感悟

何謂美？何以揣摩之、表達(dá)之、實(shí)現(xiàn)之、運(yùn)用之、衡量之、評(píng)價(jià)之，始終是善感人士不倦思考、孜孜追求的永恒命題。其間種種疑問(wèn)，公斷是非，猶如沉夢(mèng)，恰是霧中樓閣、仙人迷境，令人向往，使人茫然。她總在激情剎那，或是電光之間，勾動(dòng)悟性，又轉(zhuǎn)瞬即逝，似有若得，欲尋無(wú)處。隱隱之間，她已成為我心中那似解難解欲罷不能的心結(jié)……

我始終相

信，正如事事皆有因果，萬(wàn)物總有情趣，“美”雖非時(shí)時(shí)可見(jiàn)，但卻又是無(wú)處不在的。即使殘酷如戰(zhàn)爭(zhēng)，也有指揮的藝術(shù)；貧瘠如荒漠，也有敦煌的絢爛；紛爭(zhēng)如五代十國(guó)，也孕育了魏晉南北的風(fēng)骨……苦難成就了美，就如放逐成就了屈子的離騷；漫長(zhǎng)成就了美，就如歲月成就了仲尼的淵博；羞辱成就了美，就如肉刑成就了司馬遷的史家絕唱……該不會(huì)錯(cuò)的，美總歸可以創(chuàng)造！只要你有心為之。

曾記今春3月風(fēng)起之時(shí)，乍到民一庭，對(duì)新的工作與意象，我曾懷有這般美好的憧憬：微微一笑之間，便已洞悉關(guān)鍵，深深一眸之中，早已直抵人心，言語(yǔ)間紛爭(zhēng)定止，談笑中冰釋前嫌，舉止處便有道理可循，落筆時(shí)就是公平正義——何其灑脫漂亮的才子法官形象啊！回到現(xiàn)實(shí)，諸君問(wèn)我感受如何，想聽(tīng)真心話(huà)否？——愁煞人！當(dāng)時(shí)之狀況，于我而言，至今難忘，恰似無(wú)頭蒼蠅夜里亂飛，又好似漫天飛雪橫掃衰草——錯(cuò)漏無(wú)數(shù)、丑態(tài)百出，完全與美無(wú)關(guān)。

由于遺漏，我曾二次開(kāi)庭；由于緊張，我的獨(dú)任庭審“首秀”便引來(lái)旁聽(tīng)人員的竊語(yǔ)私笑；由于無(wú)知，我的判決書(shū)曾經(jīng)只能寫(xiě)到“本院認(rèn)為”便長(zhǎng)期罷工；由于遺忘，我的案件曾經(jīng)直逼審限，急壞庭長(zhǎng)……是的，作為我的直接領(lǐng)導(dǎo)，是需要巨大的包容和極大的耐心的。無(wú)法想象，面對(duì)一個(gè)新手，看著他整天毫無(wú)章法的運(yùn)轉(zhuǎn)，還要隨時(shí)準(zhǔn)備為其處理種種突發(fā)事件，何人還能保持住心底的那份淡定？每當(dāng)我小心翼翼地向其坦白過(guò)失，尋求幫助，并準(zhǔn)備接受驟雨般的批評(píng)，他總是淡淡的捧出解決之道，又淡淡的點(diǎn)明注意之處。潛移默化間，我也逐步被這淡淡的氣場(chǎng)所感染同化。有時(shí)我甚至懷疑，我所經(jīng)歷過(guò)的一切，做出的種種糗事，他怎會(huì)如此熟悉，感同身受，莫非他也曾像我這般迷茫與無(wú)助？在我看來(lái)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的實(shí)體糾紛和程序操作，需要工作和時(shí)間的積淀，才能做到灑脫自如、游刃有余，除此難有他法，而現(xiàn)實(shí)的需要又將年輕一輩急速地推向?qū)徟械那芭_(tái)，使其手足無(wú)措，但從前輩的身上，我似乎看到了從丑小鴨向白天鵝華麗轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

美人曾經(jīng)亂發(fā)時(shí)，荷花總有出泥日。面對(duì)煩亂、迷茫、艱辛、苦難等等波動(dòng)人心的負(fù)面因素，若以更為激烈的姿態(tài)去抗拒掙扎，難免思維混亂、精神耗散、一錯(cuò)再錯(cuò)。若淡然處之，哪怕強(qiáng)作鎮(zhèn)定，直至不為所動(dòng)，而為當(dāng)為之事，以恒持之，你便可成就那美妙之人。華麗轉(zhuǎn)身的過(guò)程，雖動(dòng)心，須忍性也。

法庭便是我追逐“美”的試驗(yàn)田和觀(guān)察站。

實(shí)地感受，法庭就是是非之地。它是紛爭(zhēng)的場(chǎng)所、對(duì)立的空間，爭(zhēng)執(zhí)的容器，即便你刻意美化其環(huán)境，粉飾其太平，封鎖其沖突，其矛盾始終存在，不在表面，也在人心。人心不暢，雖無(wú)聲總有怨，此時(shí)無(wú)聲，彼時(shí)驚雷。放眼看去，法庭也是是非集結(jié)之地，其將社會(huì)中分散的是非集中在一點(diǎn)處理，將整體的隱患匯聚于局部解決，以自身之煩亂換取大局之和平，以數(shù)十人之糾結(jié)實(shí)現(xiàn)百萬(wàn)人之安定。由此可見(jiàn)，此數(shù)十人便是那定紛止?fàn)幍臄?shù)十人，此地便是那矛盾消融之所，美麗孕育之處。故法庭之美，美在人心，其以法官之理性，引導(dǎo)眾人之理性，以法官之公正裁量，指引迷途心靈回歸正道，以法官內(nèi)化之美外化于世，引領(lǐng)法治國(guó)家之風(fēng)尚。從此角度觀(guān)之，法庭又是美麗人心的凈化地，法官則是美好法制的領(lǐng)路人。

但“美”總是相對(duì)的，也總處于一種理想狀態(tài)，現(xiàn)狀也許與我們心中的標(biāo)準(zhǔn)尚有距離，甚至相去甚遠(yuǎn)，但“美”值得追逐。取乎其上，得乎其中，只要我們心中包含大美，哪怕能力有限只能達(dá)到中美，甚至因環(huán)境的制約最終只實(shí)現(xiàn)了小美，但積小終成巨大，匯聚事業(yè)的小美，成就人生的大美，這便是我的人生藝術(shù)、美麗哲學(xué)。

第二篇：法官工作感悟

法官工作感悟

篇一：法官工作感悟

何謂美？何以揣摩之、表達(dá)之、實(shí)現(xiàn)之、運(yùn)用之、衡量之、評(píng)價(jià)之，始終是善感人士不倦思考、孜孜追求的永恒命題。其間種種疑問(wèn)，公斷是非，猶如沉夢(mèng)，恰是霧中樓閣、仙人迷境，令人向往，使人茫然。她總在激情剎那，或是電光之間，勾動(dòng)悟性，又轉(zhuǎn)瞬即逝，似有若得，欲尋無(wú)處。隱隱之間，她已成為我心中那似解難解欲罷不能的心結(jié)??

我始終相信，正如事事皆有因果，萬(wàn)物總有情趣，“美”雖非時(shí)時(shí)可見(jiàn)，但卻又是無(wú)處不在的。即使殘酷如戰(zhàn)爭(zhēng)，也有指揮的藝術(shù)；貧瘠如荒漠，也有敦煌的絢爛；紛爭(zhēng)如五代十國(guó)，也孕育了魏晉南北的風(fēng)骨??苦難成就了美，就如放逐成就了屈子的離騷；漫長(zhǎng)成就了美，就如歲月成就了仲尼的淵博；羞辱成就了美，就如肉刑成就了司馬遷的史家絕唱??該不會(huì)錯(cuò)的，美總歸可以創(chuàng)造！只要你有心為之。

曾記今春3月風(fēng)起之時(shí)，乍到民一庭，對(duì)新的工作與意象，我曾懷有這般美好的憧憬：微微一笑之間，便已洞悉關(guān)鍵，深深一眸之中，早已直抵人心，言語(yǔ)間紛爭(zhēng)定止，談笑中冰釋前嫌，舉止處便有道理可循，落筆時(shí)就是公平正義--何其灑脫漂亮的才子法官形象?。』氐浆F(xiàn)實(shí)，諸君問(wèn)我感受如何，想聽(tīng)真心話(huà)否？--愁煞人！當(dāng)時(shí)之狀況，于我而言，至今難忘，恰似無(wú)頭蒼蠅夜里亂飛，又好似漫天飛雪橫掃衰草--錯(cuò)漏無(wú)數(shù)、丑態(tài)百出，完全與美無(wú)關(guān)。

由于遺漏，我曾二次開(kāi)庭；由于緊張，我的獨(dú)任庭審“首秀”便引來(lái)旁聽(tīng)人員的竊語(yǔ)私笑；由于無(wú)知，我的判決書(shū)曾經(jīng)只能寫(xiě)到“本院認(rèn)為”便長(zhǎng)期罷工；由于遺忘，我的案件曾經(jīng)直逼審限，急壞庭長(zhǎng)??是的，作為我的直接領(lǐng)導(dǎo)，是需要巨大的包容和極大的耐心的。無(wú)法想象，面對(duì)一個(gè)新手，看著他整天毫無(wú)章法的運(yùn)轉(zhuǎn)，還要隨時(shí)準(zhǔn)備為其處理種種突發(fā)事件，何人還能保持住心底的那份淡定？每當(dāng)我小心翼翼地向其坦白過(guò)失，尋求幫助，并準(zhǔn)備接受驟雨般的批評(píng)，他總是淡淡的捧出解決之道，又淡淡的點(diǎn)明注意之處。潛移默化間，我也逐步被這淡淡的氣場(chǎng)所感染同化。有時(shí)我甚至懷疑，我所經(jīng)歷過(guò)的一切，做出的種種糗事，他怎會(huì)如此熟悉，感同身受，莫非他也曾像我這般迷茫與無(wú)助？在我看來(lái)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的實(shí)體糾紛和程序操作，需要工作和時(shí)間的積淀，才能做到灑脫自如、游刃有余，除此難有他法，而現(xiàn)實(shí)的需要又將年輕一輩急速地推向?qū)徟械那芭_(tái)，使其手足無(wú)措，但從前輩的身上，我似乎看到了從丑小鴨向白天鵝華麗轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

美人曾經(jīng)亂發(fā)時(shí)，荷花總有出泥日。面對(duì)煩亂、迷茫、艱辛、苦難等等波動(dòng)人心的負(fù)面因素，若以更為激烈的姿態(tài)去抗拒掙扎，難免思維混亂、精神耗散、一錯(cuò)再錯(cuò)。若淡然處之，哪怕強(qiáng)作鎮(zhèn)定，直至不為所動(dòng)，而為當(dāng)為之事，以恒持之，你便可成就那美妙之人。華麗轉(zhuǎn)身的過(guò)程，雖動(dòng)心，須忍性也。

法庭便是我追逐“美”的試驗(yàn)田和觀(guān)察站。實(shí)地感受，法庭就是是非之地。它是紛爭(zhēng)的場(chǎng)所、對(duì)立的空間，爭(zhēng)執(zhí)的容器，即便你刻意美化其環(huán)境，粉飾其太平，封鎖其沖突，其矛盾始終存在，不在表面，也在人心。人心不暢，雖無(wú)聲總有怨，此時(shí)無(wú)聲，彼時(shí)驚雷。放眼看去，法庭也是是非集結(jié)之地，其將社會(huì)中分散的是非集中在一點(diǎn)處理，將整體的隱患匯聚于局部解決，以自身之煩亂換取大局之和平，以數(shù)十人之糾結(jié)實(shí)現(xiàn)百萬(wàn)人之安定。由此可見(jiàn)，此數(shù)十人便是那定紛止?fàn)幍臄?shù)十人，此地便是那矛盾消融之所，美麗孕育之處。故法庭之美，美在人心，其以法官之理性，引導(dǎo)眾人之理性，以法官之公正裁量，指引迷途心靈回歸正道，以法官內(nèi)化之美外化于世，引領(lǐng)法治國(guó)家之風(fēng)尚。從此角度觀(guān)之，法庭又是美麗人心的凈化地，法官則是美好法制的領(lǐng)路人。

但“美”總是相對(duì)的，也總處于一種理想狀態(tài)，現(xiàn)狀也許與我們心中的標(biāo)準(zhǔn)尚有距離，甚至相去甚遠(yuǎn)，但“美”值得追逐。取乎其上，得乎其中，只要我們心中包含大美，哪怕能力有限只能達(dá)到中美，甚至因環(huán)境的制約最終只實(shí)現(xiàn)了小美，但積小終成巨大，匯聚事業(yè)的小美，成就人生的大美，這便是我的人生藝術(shù)、美麗哲學(xué)。

篇二：法官工作感悟

實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民>幸福，這是習(xí)總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的深情闡釋?zhuān)m然語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻情真意切，如春風(fēng)化雨；雖然字?jǐn)?shù)不多卻鏗鏘有力，似層云蕩胸。

然而，由于職業(yè)分工的不同，每個(gè)人對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”仍有自己不同的解讀，必然也注定著各自的夢(mèng)境亦有所不同。肩負(fù)“公堂一言斷勝負(fù)，朱筆一落命攸關(guān)”的人>民法官，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的解讀則是“法治之夢(mèng)”，所追求的目標(biāo)就是讓老百姓人人都能生活在法治的陽(yáng)光之下。

有夢(mèng)想就有希望嗎？答曰：非也！僅有夢(mèng)想而不為之上下求索，謂之南柯一夢(mèng)。雖然為之付出、為之探索，但心存詭異、雜念橫生，必然會(huì)夢(mèng)斷魂消。對(duì)于法官而言，要成就自己的“法治之夢(mèng)”，其外在因素固然離不開(kāi)不懈的努力與艱辛的奮斗，而最容易被人忽視的則是內(nèi)在因素，那就是法官必須要有堅(jiān)定的信仰和正確的價(jià)值追求，這才是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之根本和基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)，務(wù)必要踐行忠誠(chéng)為民的宗旨。忠誠(chéng)鑄就人格，忠誠(chéng)可靠才能更好地立身做人。忠誠(chéng)是一桿無(wú)形的天秤，能夠得出靈魂的美丑、道德的高下、人間的善惡。正因?yàn)槿绱耍磐駚?lái)，許多明哲之士都把忠誠(chéng)看得比生命更珍貴，用寶貴的生命詮釋了自己的忠誠(chéng)。三國(guó)時(shí)諸葛亮矢志“鞠躬盡瘁、死而后已”，清代林則徐誓愿“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，當(dāng)代孔繁森用“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，表達(dá)自己在雪域高原建功立業(yè)的抱負(fù)??

作為人民的法官，踐行忠誠(chéng)當(dāng)然勢(shì)在必行，因?yàn)檫@是法官的命脈。而這種忠誠(chéng)，來(lái)源于對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的忠誠(chéng)，對(duì)法律的忠誠(chéng)。頭頂蒼天，腳踏大地，不求問(wèn)天問(wèn)地，但求問(wèn)心無(wú)愧，只有做到忠誠(chéng)，我們的黨才能放心，人民才能安心，法律才能保證公正實(shí)施。

人民性是我國(guó)司法體制的本質(zhì)屬性，這就決定了法官要為民，也只能為民。法官始終要把人民放在心中最高位置，把群眾當(dāng)成親人，胸懷為民之情，切實(shí)做到不論案件標(biāo)的額大小，不論案情繁簡(jiǎn)，不論當(dāng)事人財(cái)富多寡，也不論當(dāng)事人親近疏遠(yuǎn)，都要柔懷揣天平、鐵肩擔(dān)道義、厚德載清風(fēng)，本著良知和正義適用法律。哪怕說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)、想盡千方百計(jì)、跨越千山萬(wàn)水、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，只要有一點(diǎn)希望，都要為之一搏、傾力而作。始終將人民的深厚感情貫穿于辦案的全過(guò)程，在感情上尊重群眾、貼近群眾，用真心、真情為人民群眾排憂(yōu)解難，真正做到想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，幫人民群眾之所需。

在我們身邊，譜寫(xiě)忠誠(chéng)之心、愛(ài)民之情的法官枚不勝舉、比比皆是?！按饶阜ü佟闭布t荔、“平民法官”陳燕萍、“愛(ài)心法官”厲莉??她們用自己淡泊的心境詮釋著法官的信仰，用“化千家愁、解萬(wàn)家難”的執(zhí)著踐行著自己對(duì)人民司法事業(yè)的忠誠(chéng)！是我們實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)的標(biāo)桿，值得推崇和學(xué)習(xí)。

實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)，務(wù)必要恪守清正廉潔的本色。古往今來(lái)，清正廉潔是為官之道的一個(gè)永恒話(huà)題。就是因?yàn)椴荒芮逭疂崳恢嗌俟賳T為此落馬，甚至于命歸黃泉。他們的沉痛教訓(xùn)，給我們敲響了警鐘，告誡我們一定要守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑。毛澤東說(shuō)過(guò)，房子是應(yīng)該打掃的，不打掃就會(huì)積滿(mǎn)了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿(mǎn)面。作為法官，同樣需要不斷地自省、自警、自醒、自勵(lì)，因?yàn)榍逭疂嵤菍?shí)現(xiàn)法官夢(mèng)的“守護(hù)神”。

一紙裁判是關(guān)系每一位當(dāng)事人命運(yùn)的大事，司法的公正是法官孜孜以求的目標(biāo)。廉而生威，貪而致腐，法之天平，容不得半個(gè)金錢(qián)法碼，否則，天平就會(huì)傾斜，法的尊嚴(yán)、法官形象甚至人格也隨其傾之殆盡！所以，法官必須要牢記“儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，嚴(yán)于律己，守住清貧。以“不以善小而不為，不以惡小而為之”為起點(diǎn)，從“小節(jié)”做起，修身養(yǎng)性。要“安于貧而樂(lè)于道”，清淡簡(jiǎn)樸，知足常樂(lè)，潔身自好，任何情況下都要經(jīng)得起金錢(qián)、美色、關(guān)系、權(quán)力的考驗(yàn)，在各種誘惑面前都不得越“雷池”半步，做到“不義之財(cái)不取”、“不法之物不拿”、“不凈之地不去”、“不正之友不交”，徹底謹(jǐn)防被大千世界這個(gè)“大染缸”中的異色所污染。

壁立千仞，無(wú)欲則剛。一名法官，必須學(xué)習(xí)蓮花那種“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高貴品質(zhì)，始終保持清正廉潔的姿態(tài)，認(rèn)真踐行“寧作清水之沉泥，不為濁路之灰塵”的誓言。只有做得正，才會(huì)心中無(wú)愧；只有行得端，才會(huì)胸懷坦蕩；只有判得公，才能讓百姓心服口服，才能彰顯法律的威嚴(yán)。所以，法官要從切實(shí)為民掌好權(quán)、執(zhí)好法上做起，清清白白辦案，堂堂正正做人，永遠(yuǎn)保持清正廉潔，讓人們真正從司法廉潔、公正中看到我們民族的希望，看到美好的未來(lái)，這才是一名法官的立身之本。

實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)，務(wù)必要傳承海納百川的氣度?！霸紫喽抢锬軗未备嬖V我們：做人要大氣，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要因?yàn)橹ヂ榇簏c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較?！按髿狻笔且环N高尚的人生追求和恬淡的人格境界，它代表著一個(gè)人的雅量和襟懷，其實(shí)這也是一種極好的心態(tài)，這種心態(tài)能使你處驚不變、淡定從容、能屈能伸、能進(jìn)能退，正所謂“寵辱不驚，看窗外花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！比绻粋€(gè)人能有這樣的開(kāi)闊心胸，不要說(shuō)做宰相，就是做平民，也一定會(huì)做得灑脫、滋潤(rùn)。

作為法官，更應(yīng)該沉得住氣，受得了委屈。對(duì)待錯(cuò)誤和不理解的批評(píng)意見(jiàn)，要正確對(duì)待，耐心解釋?zhuān)牡責(zé)o私天地寬；對(duì)待毀謗和流言蜚語(yǔ)，要坦蕩處之，坦蕩容之。面對(duì)當(dāng)事人，由于他們滿(mǎn)腹疑慮、柔腸百結(jié)，必然會(huì)怨氣十足、牢騷百出，法官如果沒(méi)有足夠的忍耐，沒(méi)有平和的心態(tài)，沒(méi)有博大的胸懷，一定會(huì)無(wú)法忍受這種“羞辱”，勢(shì)必會(huì)相互對(duì)壘，導(dǎo)致在處理案子之中往往會(huì)一碗水端不平，一把尺子量不到底，公正司法為人民的崇高理念令人堪憂(yōu)。

其實(shí)，任何誤會(huì)、詆毀、懷疑最終都會(huì)消除，錯(cuò)誤處分可以申辯，也終會(huì)解除，關(guān)鍵是要自信，要受得住委屈，不能因一時(shí)的委屈而怨聲載道，消極沉淪。在誤會(huì)面前，法官要胸襟坦蕩；在>挫折面前，法官更要有無(wú)私、達(dá)觀(guān)的堅(jiān)強(qiáng)意志。所以，當(dāng)法官擁有了海納百川的包容之心，才能忍受委屈，才能客觀(guān)公正、不偏不倚的審理案件，用自己的良知來(lái)平衡天平的砝碼。

綜上所列，我們不難看出，忠誠(chéng)為民是實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)的“立腳點(diǎn)”，清正廉潔是實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)的“保護(hù)神”，海納百川的氣度是實(shí)現(xiàn)法官夢(mèng)的“生命線(xiàn)”。

千里之行始于足下。有了這些堅(jiān)固牢靠的“鋪路石”，只要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，我們堅(jiān)信法官的“法治之夢(mèng)”一定不會(huì)再遙遠(yuǎn)，“中國(guó)夢(mèng)”才能向著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天邁進(jìn)。

篇三：法官工作感悟

“不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為別人主持正義，我們有這個(gè)機(jī)會(huì)，就不能辜負(fù)手中的權(quán)力?！?-題記

踏入XX法院的辦公樓，地面干凈而明亮，樓道上四處懸掛的金匾無(wú)聲地提醒著我們：怎樣做才能成為一名優(yōu)秀的法官，才能不辜負(fù)這國(guó)旗

下最光榮的職業(yè)。

堅(jiān)持公正的裁判公正是司法的生命?！耙淮尾还牟门斜榷啻尾黄降呐e動(dòng)為禍尤烈，不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！狈ㄔ旱墓门惺枪駲?quán)利的最后一道防護(hù)墻，是恢復(fù)權(quán)利本來(lái)面貌最普遍的公力救濟(jì)方式。惟有堅(jiān)持裁判的公正，才能真正地為民眾維權(quán)，才能維護(hù)法律的尊嚴(yán)，才能更好地建設(shè)法治國(guó)家。

錘煉高尚的品格

美國(guó)著名學(xué)者哈耶尼提出：“對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)而言，操作法律的人的質(zhì)量比其操作的法律的內(nèi)容更為重要?！毕噍^于業(yè)務(wù)水平，法官的職業(yè)道德顯得更為重要，因?yàn)樯屏嫉男氖亲詈玫姆伞Ｗ鳛橐幻ü?，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記我們的職責(zé)。我們所做出的每一個(gè)裁判都與當(dāng)事人的權(quán)益休戚相關(guān)，深入而言，對(duì)法律的正確實(shí)施具有更加重要的意義，因而我們要做到慎思篤行，依法裁判。

適用透明的程序

正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。陽(yáng)光是最好的防腐劑，惟有司法透明才能讓民眾放心，才能信任法院的判決，才甘心遵守法院的判決。

專(zhuān)注裁判的效力

“案結(jié)事了”是司法工作的基本職責(zé)，每一個(gè)來(lái)到法院尋求法律庇護(hù)的人都希望能夠“事了”?！鞍附Y(jié)”是形式，“事了”才是實(shí)質(zhì)，追求形式正義是為了更好的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。無(wú)論是形式正義，還是實(shí)質(zhì)正義，我們都應(yīng)該認(rèn)真去依照法律去判案，這樣才能更好地把兩者結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)雙重正義，讓法律深得人心，真正成為一把人們保護(hù)自我的利劍。

結(jié)合法院工作的實(shí)際情況，我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

第一，深刻認(rèn)識(shí)法與法官的關(guān)系。法官代表國(guó)家行使法律賦予的審判權(quán)，只能在法律規(guī)定的權(quán)限和范圍內(nèi)，按照相應(yīng)的方式和程序行使權(quán)力，任何違背法律意志和原則的行為必將受到應(yīng)有的懲罰。徒法不足以自行，法官是法律的踐行者，法律追求的目標(biāo)和效果在很大程度上要通過(guò)法官的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以法官代表著法院的形象，法官必須忠實(shí)于法律，自覺(jué)維護(hù)法律的尊嚴(yán)和法院的形象。

第二，深刻認(rèn)識(shí)人民與法官的關(guān)系。法官必須是人民的法官，法官的行為要時(shí)刻體現(xiàn)出司法的人民性，任何脫離人民群眾的思想和行為都是危險(xiǎn)的，法官必須忠誠(chéng)于人民。法官手中的權(quán)力來(lái)源于人民，只能用來(lái)為人民服務(wù)，而絕不能用手中的權(quán)力來(lái)謀取個(gè)人和少數(shù)人的利益。同時(shí)，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)必受監(jiān)督，法官要自覺(jué)把權(quán)力的行使置于組織和群眾的監(jiān)督之下，養(yǎng)成在監(jiān)督下工作和生活的習(xí)慣。

第三，結(jié)合實(shí)際，切實(shí)改正司法作風(fēng)。

首先，法官應(yīng)當(dāng)是一名法律服務(wù)者。法官追求的目標(biāo)只能是用人民賦予的權(quán)力為人民提供優(yōu)質(zhì)的司法服務(wù)，并在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)更廣泛意義的公平與正義。所以法官要轉(zhuǎn)變思想，端正工作態(tài)度，任何對(duì)待當(dāng)事人態(tài)度蠻橫，出言不遜，急躁，不耐煩，不認(rèn)真的態(tài)度都傷害了人民群眾的感情，有損法院和法官的形象。

其次，法官是一名中立的裁判者。法官在審判席上做到公正不阿、客觀(guān)中立、細(xì)致冷靜、審慎決斷，在日常生活中也應(yīng)該保持謹(jǐn)言慎行、勤儉節(jié)約、廉潔奉公、成熟穩(wěn)重，不能隨心所欲、瞻前顧后、剛愎自用、奢侈腐化。作為中立的裁判者，只有具備讓人敬佩和尊重的品德，在面對(duì)社會(huì)、倫理、情感、利益等各種因素混雜糾結(jié)時(shí)，能以較高的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出合理合法的評(píng)判，才能獲得社會(huì)的公信和認(rèn)可，才會(huì)彰顯法律的威嚴(yán)和追求。同樣，要實(shí)現(xiàn)司法公正，就要塑造良好的法官形象，就要培育法官的精神形象。形象公正的法官更能直接地顯現(xiàn)自己的品格魅力，并將個(gè)性的魅力充分地融入審判實(shí)踐中，更能真正實(shí)現(xiàn)案件審判中程序公正和實(shí)體公正，實(shí)現(xiàn)辦案法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。

最后，法官是一名糾紛的解決者。當(dāng)前社會(huì)矛盾復(fù)雜，各種不穩(wěn)定因素大量存在，法官要盡最大的熱情和耐心，最大的努力和限度去解決各種糾紛，化解矛盾，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

想起研究生畢業(yè)分別之際，導(dǎo)師周清林教授知道我即將奔赴基層法院工作，贈(zèng)我一句話(huà)：“頭懸正義之劍，心懷赤子之心，守住法官的道德良知和法律底線(xiàn)”，希望能與廣大法院干警共勉。

篇四：法官工作感悟

大地因綠色顯生機(jī)，江河因浪花顯活力，祖國(guó)因陽(yáng)光雨露顯繁榮，社會(huì)發(fā)展因法治顯規(guī)范。法官，共和國(guó)的衛(wèi)士，社會(huì)正義防線(xiàn)的最后守護(hù)者，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣。在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，公正廉潔，默默奉獻(xiàn)。

古人云“公生明，廉生威”，“吏不為我嚴(yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。公正和廉潔自古以來(lái)就是為官的一條標(biāo)準(zhǔn)，更是我們新時(shí)期法官在為人處世、開(kāi)展工作時(shí)必須時(shí)刻牢記的一條準(zhǔn)則。只有依法辦事，嚴(yán)肅法紀(jì)，不唯上，不唯情，不唯利，不怕惡，我們才能真正樹(shù)立起公正的司法形象。只有頭腦時(shí)刻保持清醒，用好手中的權(quán)力，廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，我們才能始終保持人民公仆的廉潔本色。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有這樣一群人值得我們銘記：從鐵面無(wú)私的包拯，到斷案如神的狄仁杰；從明察秋毫的宋慈，到“一枝一葉總關(guān)情”的鄭板橋，他們除了法律，別無(wú)所崇，除了良知，別無(wú)指引，除了正義，別無(wú)追求！歷史車(chē)輪滾滾向前，中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得顯著成效，伴隨著這個(gè)時(shí)代到來(lái)的新一代法官脫穎而出。如首都北京的宋魚(yú)水，堅(jiān)持十幾年無(wú)一案件因裁判不公被投訴舉報(bào)，沒(méi)有收過(guò)當(dāng)事人一件禮品，沒(méi)有辦過(guò)一件人情案，被譽(yù)為“傾心為民的好黨員、公正司法的好法官”；如云貴高原人民的驕傲蔣慶，始終恪守自己的人生信條，用自己短暫的一生譜寫(xiě)了一曲司法為民、清正廉潔的壯麗篇章；又如扎根基層、執(zhí)法為民的全國(guó)模范法官陳燕萍，堅(jiān)持公正司法、和諧司法、能動(dòng)司法，筑起了維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的第一道防線(xiàn)。

清正廉潔楷模的先進(jìn)事跡讓我們的心靈受到震撼，更讓我們?cè)谇逭疂嵉牡缆飞献杂X(jué)任重道遠(yuǎn)。去年九月，當(dāng)我滿(mǎn)懷激動(dòng)地踏進(jìn)莊嚴(yán)的南長(zhǎng)法院，第一課就是學(xué)習(xí)紀(jì)檢組組長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)印發(fā)給我們的廉潔司法相關(guān)資料。由此可見(jiàn)，常懷廉正之心，時(shí)刻保持思想上的警惕，對(duì)于一名公務(wù)員、特別是法官來(lái)說(shuō)是何其重要。而在日后的工作實(shí)踐中，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的言傳身教，我更是真切感受到了胸前那枚徽章的份量。為保證當(dāng)事人的利益不受侵害，我們的法官會(huì)在收到案件的第一時(shí)間就馬不停蹄地外出進(jìn)行財(cái)產(chǎn)保全，連續(xù)幾天的奔波再苦再累也毫無(wú)怨言。而面對(duì)當(dāng)事人的“心意”時(shí)，小到茶葉、香水，大到購(gòu)物卡，我們的法官都堅(jiān)決退還，或者自覺(jué)上交有關(guān)部門(mén)。雷厲風(fēng)行的辦事風(fēng)格、清正廉潔的工作作風(fēng)，讓我們的法官獲得了當(dāng)事人的高度信賴(lài)和一致好評(píng)。

“壁立千仞，無(wú)欲則剛。”唯有拋開(kāi)了榮辱得失、舍棄掉名利枷鎖，才能腰桿堅(jiān)挺，步履輕松，成就功業(yè)。作為新時(shí)期的人民法官，我們應(yīng)時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的歷史使命，不僅要有堅(jiān)實(shí)的法學(xué)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，更要始終保持廉潔本色，執(zhí)法如山，公正為民。

一名法官，惟有清白做人，才能使法律的天平不發(fā)生傾斜；一名法官，惟有清白做人，才能守護(hù)住正義的最后一道防線(xiàn)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！讓我們?yōu)檎x和道義而戰(zhàn)，對(duì)法律和人民負(fù)責(zé)；讓我們時(shí)刻注意自己的一言一行，在清正廉潔的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)?。蛔屛覀儼殉捻灨璩?，讓我們的青春和法徽一同閃光！

第三篇：人民法官工作感悟

在煙波浩渺的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，我們可以找到這樣一長(zhǎng)串光輝的名字，他們燦若繁星：包拯、海瑞、曼斯菲爾德、馬歇爾、丹寧勛爵……等等還有很多很多，他們都是以自己的人生詮釋了“法官”的深刻內(nèi)涵。通過(guò)他們，我們發(fā)現(xiàn)，“法官”這個(gè)職業(yè)與許多美好的詞相聯(lián)系：公正、廉潔、忠誠(chéng)、睿智、奉獻(xiàn)…。兒時(shí)的我夢(mèng)想著自己長(zhǎng)大后能夠成為一名“智斷天下奇案”的法官

.當(dāng)我懷著對(duì)法官的向往與憧憬，參加了法官錄用考試并被愛(ài)民區(qū)法院錄取，成為了法官隊(duì)伍中的一員。工作以后我漸漸明白，做為一名法官不僅僅是一種榮譽(yù)，更是一種使命、一種責(zé)任。

法院是化解社會(huì)矛盾的最后一道防線(xiàn)，所以法官們每天都在跟涉訴群眾打交道，為群眾排憂(yōu)難、化矛盾、解糾紛。選擇法官這個(gè)職業(yè)，就是與清苦為伍、跟壓力作伴、和單調(diào)同行。然而，在我身邊仍有許許多多的法官，他們不辭辛苦默默無(wú)聞地付出著。究竟是什么動(dòng)力支撐著這些法官數(shù)十年如一日的堅(jiān)守著自己的崗位？身邊的法官用他們實(shí)際行動(dòng)告訴我，這個(gè)動(dòng)力來(lái)自他們對(duì)公平正義的無(wú)限崇尚，來(lái)自他們對(duì)人民群眾的無(wú)限熱愛(ài)?！肮痉?，一心為民”是每個(gè)法官為之奮斗一生的不懈追求。一位庭長(zhǎng)曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“作為法官要做到頭頂法律，心懷公正，心系百姓?！笔堑?，法官肩上的責(zé)任非常重大。一名法官只有時(shí)刻把“公正”二字放在首位，把百姓的利益放在心頭，才能對(duì)得起我們胸前的天平，才能對(duì)得起百姓對(duì)我們的信任和重托。

做為一名法官，首先，也許是最重要的是要有一顆熾誠(chéng)的為民之心。這顆為民心能大能小：公心大，私心??；能多能少：責(zé)任多，私欲少；能軟能硬：服務(wù)軟，作風(fēng)硬；能粗能細(xì)：生活粗，工作細(xì)……只有擁有了這一腔情系人民的宏大心胸，人民法官才能正真做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，才能真正將“司法為民”落到實(shí)處。

就拿我的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧，我進(jìn)入法院工作后，被分到立案庭。立案庭是法院的窗口，它代表著一個(gè)法院對(duì)外的形象。在立案庭，每天會(huì)面遇到不同文化層次，不同職業(yè)階層的當(dāng)事人。其中，有的當(dāng)事人不但不知道立案條件，甚至連起訴狀都不會(huì)寫(xiě)，每當(dāng)遇到這種情況立案庭的法官都會(huì)一遍遍，不厭其煩的為其進(jìn)行講解，即使這樣也會(huì)遇到當(dāng)事人的不理解。

法官不是官，不能擺官樣，面對(duì)普通百姓，法官應(yīng)當(dāng)具有平和的心態(tài)、熱情的態(tài)度、寬容的性格。要給予當(dāng)事人更多的人文關(guān)懷，這也正體現(xiàn)了人民法官的“人民性”。法官在工作中要牢固樹(shù)立“以當(dāng)事人為本”的工作理念，像對(duì)待自己的父母、子女、兄弟姐妹那樣對(duì)待當(dāng)事人，把人民的需求當(dāng)作自己畢生的追求，切實(shí)增進(jìn)對(duì)人民群眾的深厚感情。要徹底改變個(gè)別法官“板起臉來(lái)問(wèn)話(huà)，背起手來(lái)走路”的衙門(mén)作風(fēng)，真正把當(dāng)事人的事情當(dāng)作自己的事情來(lái)辦，努力把案件辦實(shí)辦快辦好。

在工作中，法官要充分尊重當(dāng)事人的人格權(quán)，讓人民群眾充分沐浴到法治文明的溫暖陽(yáng)光。法官要善于用法理、感情、人格、藝術(shù)的力量去做群眾工作，注意用群眾語(yǔ)言回答和處理問(wèn)題，讓群眾聽(tīng)得清楚、聽(tīng)得明白、聽(tīng)得親切，努力提高司法的親和力。

在外界看來(lái)一提到法官，給人的印象就是一副冷峻、嚴(yán)肅的面孔，其實(shí)當(dāng)好法官更需要具有慈悲的熱心腸。民事案件復(fù)雜多樣，俗話(huà)說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”，要想順利地解決民事案子，秘決只有四個(gè)字“熱心”與“真情”。當(dāng)事人到法院后，讓他們一進(jìn)門(mén)就看到笑呵呵親人般的面孔，聽(tīng)到熱呼呼朋友般的話(huà)語(yǔ)，感到暖融融春天般的溫情。當(dāng)事人和法官之間的感情距離縮短了，一切難題也都迎刃而解了。

我曾審理了一起繼承糾紛案件，被告是位年邁的老人，開(kāi)庭時(shí)老人的情緒非常大，并且不停的講她家里的一些事情?？吹竭@種情況，開(kāi)完庭后我與老人約了個(gè)時(shí)間，耐心地傾聽(tīng)她的講述，老人講了很長(zhǎng)時(shí)間后，其心情也平復(fù)多了，并提出想要和對(duì)方進(jìn)行調(diào)解，這讓我喜出望外，老人說(shuō)：“你能聽(tīng)我把話(huà)說(shuō)完，我感覺(jué)心里敞亮多了?！睗u漸的我明白了，作為一名法官，就要事事處處體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)事人的關(guān)心，要耐心的傾聽(tīng)群眾的訴求，讓當(dāng)事人把話(huà)說(shuō)完。俗話(huà)說(shuō)，細(xì)微之處見(jiàn)精神，工作中，要設(shè)身處地替當(dāng)事人著想，努力讓人民群眾感受到法官是老百姓的貼心人。

做為一名法官，還應(yīng)當(dāng)有一顆秉公執(zhí)法的公正之心。人們之所以崇敬法官，是因?yàn)槿藗儗⒎ü僖暈檎x的化身和守護(hù)神，公正是法官的生命，公正是法官的使命，公正是法官人格魅力的最完美體現(xiàn)。公正既是法官職業(yè)存在的理由，也是法官追求的價(jià)值追求?！睹绹?guó)法官行為準(zhǔn)則》規(guī)定：“法官應(yīng)該本著提高司法機(jī)構(gòu)在老百姓中的公信力來(lái)履行職責(zé)，所有法官必須具備正直、公正的品行”。《德國(guó)法官法》在法官誓詞中寫(xiě)到：“法官僅服務(wù)于真理和公正的事業(yè)”?？梢钥闯?，公正是法官職業(yè)道德的共性要求。

法官是法律的代言人，當(dāng)事人敬畏威嚴(yán)的法律，同時(shí)也就會(huì)對(duì)公正執(zhí)法的法官產(chǎn)生欽佩。天平，是人民法院院徽章上的標(biāo)志，是法官的標(biāo)志，這在世界各國(guó)是一致的，其意不言自明：法官審理案件，應(yīng)像天平一樣保持公平、公正，用老百姓的話(huà)說(shuō)，就是一碗水要端平，當(dāng)人們將最后希望的目光投向法院的大門(mén)時(shí)，所渴求的就是一碗水要端平——無(wú)論自己最后是贏(yíng)了，還是輸了?！袄舨晃肺覈?yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。

法官怎樣做才能讓人民群眾真切感受到司法的公正

呢？筆者認(rèn)為，可通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

首先、在審判案件過(guò)程中要做到程序公正。程序和實(shí)體一樣，都要體現(xiàn)公正與效率原則，當(dāng)事人不僅要從理智層面上接受司法權(quán)威，而且要在情感上尊重和信仰司法權(quán)威，使失衡的社會(huì)關(guān)系迅速得以修復(fù)，使失和的人際關(guān)系重新達(dá)到和諧狀態(tài)，這就必須讓當(dāng)事人在訴訟過(guò)程中享受程序公正。法院的程序公正就是指訴訟程序的正當(dāng)性和訴訟權(quán)利的平等性，要求在案件審判過(guò)程中堅(jiān)持正當(dāng)、平等的原則，其要旨在于審判過(guò)程的正當(dāng)性,具有與形式公正相似的價(jià)值基礎(chǔ)?！俺绦蚝戏ㄊ墙^對(duì)的，結(jié)果合理才是相對(duì)的”。程序公正是“看得見(jiàn)的正義”，如果沒(méi)有合法正當(dāng)?shù)爻绦虮Ｕ?，即使做到了?shí)體公正，也極易引起人們的懷疑和猜測(cè)。

作為法官，從拿到案卷到向當(dāng)事人宣布裁判結(jié)果，每個(gè)程序地向前推進(jìn)都必須嚴(yán)格按法律規(guī)定進(jìn)行，在這個(gè)過(guò)程中充分彰顯出自己的品格魅力，不打折扣的嚴(yán)格程序和平等的過(guò)程會(huì)讓雙方當(dāng)事人都尊重法律的威嚴(yán)，信任法官的裁判，才能夠達(dá)到“辯法析理，勝敗皆服”的審判境界。

其次、裁判案件要實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正。要在裁判案件中真正實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正，首先要求法官具有深厚的法學(xué)理論基礎(chǔ)和嫻熟的審判技能，所以法官必須具有堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的意志，將這種學(xué)習(xí)的理念和實(shí)際的學(xué)習(xí)付諸于整個(gè)法官生涯過(guò)程中，在不斷學(xué)習(xí)中成為知識(shí)型、專(zhuān)家型法官，在不斷學(xué)習(xí)中提高審判技能。有人曾問(wèn)宋魚(yú)水，審判中最擔(dān)心什么。她回答：“擔(dān)心自己考慮不周，忽略了案件中的某個(gè)環(huán)節(jié)，以至于認(rèn)定事實(shí)有誤；擔(dān)心自己專(zhuān)業(yè)能力不夠，想問(wèn)題出現(xiàn)偏頗。因?yàn)榉ü俦仨殞?duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)，案件的任何差錯(cuò)都是難以原諒的?！狈ü俚墓ぷ骶哂泻軓?qiáng)的技術(shù)性和創(chuàng)造性，要實(shí)現(xiàn)法律的公正，有善良的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以具備熟練的業(yè)務(wù)知識(shí)和高超的綜合判斷能力顯得尤為重要。其次是要講究審案方法，研究審判藝術(shù)，經(jīng)常性的就審判實(shí)踐中有價(jià)值、有爭(zhēng)議的某一課題進(jìn)行調(diào)研、探討，從中發(fā)現(xiàn)一致的東西并運(yùn)用于審判實(shí)踐中。要加強(qiáng)調(diào)解藝術(shù)的研究，提高調(diào)解的能力，要具有較強(qiáng)的敏銳性和洞察力，善于掌握和理解當(dāng)事人的心理并從中切入來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人雙方各自利益的歸屬，真正做到定紛止?fàn)?。肖楊院長(zhǎng)曾說(shuō)：“解決基層問(wèn)題，提高訴訟調(diào)解是重要因素，關(guān)鍵在案結(jié)事了。再者，要撰寫(xiě)好每一份裁判文書(shū)，這需要法官的業(yè)務(wù)、智慧、語(yǔ)言表達(dá)、文字組織、邏輯思維等各方面的能力在里面，裁判文書(shū)是面向當(dāng)事人、面對(duì)社會(huì)大眾的，一份優(yōu)秀的裁判文書(shū)是理性的，是可以讓當(dāng)事人讀懂自己的官司輸贏(yíng)的，同時(shí)在語(yǔ)言的運(yùn)用方面、法理的闡釋方面、邏輯的思維方面也是應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性的，是能夠體現(xiàn)出主審法官的人格魅力的。

最后、法官要實(shí)現(xiàn)形象公正。有人認(rèn)為，塑造一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)先塑其神韻，此話(huà)耐人尋味。同樣，要實(shí)現(xiàn)司法公正，就要塑造良好的法官形象，就要培育法官的精神形象。當(dāng)前，在推進(jìn)法官職業(yè)化建設(shè)進(jìn)程中，有人把形象公正納入到司法公正的理念中來(lái)，其核心內(nèi)容是：超然、中立、獨(dú)立、理智、廉潔和文明。在筆者看來(lái)，比較感性的形象公正就是善良的性格、熱情的態(tài)度、端莊的儀表、冷靜的表達(dá)。一般來(lái)說(shuō)，可通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)塑造：一是不懈地學(xué)習(xí)教育，法官精神和形象不是某個(gè)法官單一的表現(xiàn)，而是一種群體意識(shí)，要通過(guò)共同理想、忠誠(chéng)法律、正義信仰、司法理念等方面的教育作為實(shí)現(xiàn)法官形象公正的有效途徑之一；二是司法實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐嬗變?yōu)橐庾R(shí)和行為，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)法官精神的意義，體驗(yàn)形象公正的真諦；三是環(huán)境滲透，法官要將自己置于善良、健康、向上的環(huán)境當(dāng)中，要讓自己與丑惡隔離，自覺(jué)抵制來(lái)自各方的不良影響。形象公正的法官更能直接地顯現(xiàn)自己的品格魅力，并將個(gè)性的魅力充分地融入審判實(shí)踐中，更能真正實(shí)現(xiàn)案件審判中的程序公正、實(shí)體公正，實(shí)現(xiàn)法官的最終價(jià)值所在。

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，人民群眾對(duì)公正的價(jià)值追求是永恒不變的。當(dāng)前，在改革發(fā)展持續(xù)深入、各種矛盾不斷凸顯的新形勢(shì)下，人民群眾對(duì)公正的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)人民法院、人民法官維護(hù)公正的要求越來(lái)越迫切。“法律是善良與公正的藝術(shù)”。人民法官執(zhí)法辦案，必須堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，既尊重法律事實(shí)，又尊重客觀(guān)事實(shí)，努力使依法作出的判決與依道德作出的判斷有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)決防止重實(shí)體輕程序的不良傾向，嚴(yán)格履行法律規(guī)定的程序，堅(jiān)持平等對(duì)待當(dāng)事人，確保各方當(dāng)事人的訴權(quán)得到充分保護(hù)。其次，“公正不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)”。司法過(guò)程不公開(kāi)，人民群眾就無(wú)法對(duì)審判活動(dòng)和結(jié)果做出客觀(guān)、正確的評(píng)價(jià)。要通過(guò)立案、審判和執(zhí)行的全過(guò)程公開(kāi)，充分保障當(dāng)事人的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，贏(yíng)了讓其感到“贏(yíng)得堂堂正正”，輸了讓其感到“輸?shù)妹髅靼装住保嬲屓嗣袢罕娚钋懈惺艿剿痉ǖ墓?/p>

“一身正氣辦鐵案，萬(wàn)縷柔情為人民”是群眾對(duì)法官的最高褒獎(jiǎng)，也是法官不懈奮斗的人生追求。公正司法是社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)，通過(guò)公正司法促進(jìn)社會(huì)公平正義，是人民法官基本職責(zé)和神圣使命，法官作為新時(shí)期的公平正義守護(hù)神，應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立公正的角色意識(shí)，視公正如生命，視公正為使命，視公正為人生最基本的也是最高的價(jià)值追求。法官作為新時(shí)期的公平正義守護(hù)神，還要牢固樹(shù)立“為民意識(shí)”。要具備為民之心、親民之舉、愛(ài)民之風(fēng)、利民之能。只有樹(shù)立尊重和保障人權(quán)的觀(guān)念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，將群眾利益作為法院特別是法官最關(guān)注、最重要的環(huán)節(jié)，才能把法律化作利劍，才能把法律化作春風(fēng)，才能把法律化作寧?kù)o。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛橐幻贻p法官，我深知道前進(jìn)的道路任重而道遠(yuǎn)，但我已做好了準(zhǔn)備。我要以身邊的優(yōu)秀法官為榜樣，將“公正司法，一心為民”作為自己的座右銘，和法官同仁們一同為實(shí)現(xiàn)“百姓冷暖記心頭，公平正義灑人間”的莊嚴(yán)承諾而努力奮斗。

第四篇：法官工作心得：感悟忠誠(chéng)

法官工作心得：感悟忠誠(chéng)

法官工作心得：感悟忠誠(chéng)

寫(xiě)下這個(gè)題目，感到百感交集，二十多年的法官生涯，讓我明白一個(gè)道理，就是做為一個(gè)法官，當(dāng)然要在司法實(shí)踐中“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩?！钡渲械膬?nèi)涵，復(fù)雜，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這兩句話(huà)能概括了的---法官是司法審判的實(shí)踐者，擔(dān)當(dāng)著斷案止?fàn)幍闹芈?，是解決社會(huì)矛盾的最后屏障。

法官是個(gè)人良知和法律信念的代表者。社會(huì)主義制度下的法官應(yīng)該有一種強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律都要有絕對(duì)的忠誠(chéng)。法官要與時(shí)俱進(jìn)，尊崇和信仰法律，把審判事業(yè)作為自己一生的精神追求和心靈歸屬。在司法實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)人格的自我超越，讓這種自我超越與法官的職業(yè)生命相伴相長(zhǎng)，與人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步相伴相生，最終把法官的美德衍化成一種“辨法析理，勝敗皆服”的人性化司法理念。

身為法官，要播種法律、溝通情感、約束欲望、規(guī)范行為。做好這些，個(gè)人的良好品行，操守，是第一要素。只有心靈潔凈，才能公正執(zhí)法，這是做好法官工作的第一要素。自己都不能尊重法律，做一個(gè)有操守的人，怎么能勝任法官的工作？

同時(shí)，任何煩躁失度都是司法審判的大忌?！暗疵髦荆瑢?kù)o致遠(yuǎn)”。法官要用絕對(duì)的冷靜和適度的沉默詮釋法律，讓法律在冷靜和沉默中生根發(fā)芽而成為公眾意識(shí)。法官的冷靜是一種超人的智慧，是一種自信的風(fēng)度，是一種為人厚重的美德。面對(duì)繁亂的紛爭(zhēng)，面對(duì)社會(huì)的壓力，面對(duì)神圣的法律，冷靜的沉默是對(duì)個(gè)案深層次的理性思考。是法官綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

培根說(shuō)過(guò)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪，因?yàn)榉缸镏皇敲胺阜?-好比污染了水流，而不公正的審判，則毀壞了法律--好比污染了水源?！狈ü訇P(guān)注公平與正義，像天平杠桿的支點(diǎn)，一手托兩家，支撐著這頭和那頭，居中調(diào)停。法官在庭審中應(yīng)表現(xiàn)出的是對(duì)雙方當(dāng)事人人格的尊重，對(duì)訴訟各方訴之法律無(wú)奈的理解，要以公正的裁判來(lái)弘揚(yáng)美德、匡扶正義。

公正是法官的道德底線(xiàn)，良知是社會(huì)對(duì)法官的基本要求。法官應(yīng)宅心仁厚，用審慎的態(tài)度看待自己手中的自由裁量權(quán)，用法律去平衡社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定公共秩序。

法官應(yīng)該使司法為民的宗旨在親民愛(ài)民便民中找到注腳，把法律適用的教化功能和懲治功能有機(jī)地糅合在一起，讓>法律文書(shū)具有一種生命的張力。

總之，我的感悟是如下：

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要保持先進(jìn)性和純潔性，首先必須做到忠誠(chéng)，始終堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)忠誠(chéng)，始終把忠誠(chéng)寫(xiě)在人生信念的旗幟上，融入肩負(fù)的反腐倡廉使命中。

忠誠(chéng)，是一種職業(yè)道德，更是一種高尚品格。東漢著名學(xué)者馬融說(shuō)過(guò)，“天下至德，莫大乎忠。”他認(rèn)為，忠誠(chéng)是天底下最高尚的道德，是人性中最光輝的方面。我們黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。這個(gè)德，是黨性，也是忠誠(chéng)。忠誠(chéng)的品格，不是與生俱來(lái)的，而是后天養(yǎng)成的；忠誠(chéng)的養(yǎng)成，不是一勞永逸的，而是日積月累的。如何信仰忠誠(chéng)、堅(jiān)守忠誠(chéng)？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、以信念鑄造忠誠(chéng)。信念是人生的“總開(kāi)關(guān)”支配著人的一切行動(dòng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以違背入黨誓詞，體育活動(dòng)受賄，腐化墮落，最終走向犯罪的深淵，根本原因在于放松了主觀(guān)世界的改造，在理想信念上出了問(wèn)題。堅(jiān)定信念，一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！坝竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲求流之遠(yuǎn)者，必浚其源。”離開(kāi)了學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)將難以提高，思想境界將難以提升，忠誠(chéng)可靠更無(wú)從談起。要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)放在首位，做到學(xué)以增智、學(xué)以養(yǎng)德。在加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)>政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論體系武裝頭腦，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)念和方法分析問(wèn)題、指導(dǎo)工作。二是講政治。政治立場(chǎng)堅(jiān)定，才能在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要時(shí)刻胸懷全局，自覺(jué)維護(hù)全局，三要嚴(yán)守紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨意志的集中體現(xiàn)。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為維護(hù)黨的紀(jì)律的忠誠(chéng)衛(wèi)士，必須帶頭守紀(jì)、做好表率、接受監(jiān)督。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，嚴(yán)格遵守辦案紀(jì)律，自覺(jué)做到不自行其是、不口是心非、不陽(yáng)奉陰違。

二、以激情成就事業(yè)?！耙粋€(gè)人成功的因素很多，而首要的因素就是激情”。保持激情，一要勇于擔(dān)當(dāng)，激情的源泉在于責(zé)任，反腐倡廉之路并非擔(dān)途，必然會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨、遭遇阻力。要強(qiáng)化“守土有責(zé)、履職盡責(zé)”意識(shí)，弘揚(yáng)“事不避難、敢于擔(dān)當(dāng)”精神，保持“善謀善為、親力親為”的活力，不回避問(wèn)題，不上交矛盾，不推卸責(zé)任；堅(jiān)決克服怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、明哲保身的庸俗習(xí)氣，堅(jiān)決克服不顧大局只顧個(gè)人利益的狹隘思想，堅(jiān)決克服被動(dòng)應(yīng)付、辦事拖拉的懶散作風(fēng)。二要關(guān)于創(chuàng)新。激情的表現(xiàn)在于創(chuàng)新。只有為斷創(chuàng)新，事業(yè)才能向前推進(jìn)。創(chuàng)新必須解放思想，更新觀(guān)念，做到“三破三”：破除得過(guò)且過(guò)的思想，樹(shù)立奮發(fā)有為的觀(guān)念；破除按部就班的思想，樹(shù)立敢為人先的觀(guān)念；破除小進(jìn)則滿(mǎn)的思想，樹(shù)立永不停步的觀(guān)念。三要敢于碰硬。樹(shù)立懲治腐敗，是黨民所向、民心所盼、職責(zé)所系。在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，更能體現(xiàn)出一個(gè)人的品格，更能檢驗(yàn)出一個(gè)人忠誠(chéng)。要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針，保持懲治腐敗的強(qiáng)勁勢(shì)頭，與腐敗分子作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。進(jìn)一步拓展信訪(fǎng)渠道，創(chuàng)新辦案機(jī)制，不斷提高辦案實(shí)效。從群眾反映的強(qiáng)烈的突出問(wèn)題入手，加大糾風(fēng)治亂力度，維護(hù)群眾切身利益，以反腐倡廉的實(shí)際成效取信于民。

三、以修身礪煉正氣。紀(jì)檢監(jiān)察干部處于反腐敗斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)，時(shí)刻面臨著誘惑與反誘惑、腐蝕與反腐蝕的的嚴(yán)峻考驗(yàn)。一些腐敗分子為了逃避懲處，往往把紀(jì)檢監(jiān)察干部作為拉攏的對(duì)象。因此紀(jì)檢監(jiān)察干部要注重修身養(yǎng)性，礪煉浩然正氣。一要保持平常盡。在物欲橫流、誘惑眾多的社會(huì)里，要正確看待自己，客觀(guān)評(píng)價(jià)自己，牢牢把握自己，絕不能因?yàn)閭€(gè)人的一些想法暫時(shí)得不到滿(mǎn)足，就怨天憂(yōu)人、心態(tài)失衡。平常心來(lái)自于正確的比較。只有多想想組織的要求，比比自己的作為；多想想群眾的期待，比比自己的貢獻(xiàn)；多想想他人的優(yōu)點(diǎn)，比比自己的差距，才能平衡心態(tài)，找準(zhǔn)定位，堅(jiān)守忠誠(chéng)。二要保持敬畏心。“心善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，不出大格。”只有對(duì)人民群眾有所敬畏，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；只有對(duì)黨和人民的事業(yè)有所敬畏，才能在干工作時(shí)做到盡心盡力、盡職盡責(zé)。三要保持廉潔心。忠誠(chéng)，除了要體現(xiàn)在激情干事中，還要表現(xiàn)在干凈干事上。任何一個(gè)人，不管其職務(wù)多高、能力多強(qiáng)、貢獻(xiàn)多大，如果不注意廉潔自律、潔身自好，就容易迷失方向、喪失忠誠(chéng)、走向背叛，最終被人民釘在恥辱柱上。因此，紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要堅(jiān)守精神家園，保持黨性純潔，耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，守得住底線(xiàn)，絕不能把黨性當(dāng)兒戲、以原則做交易、拿權(quán)力謀私利。

第五篇：法官感悟忠誠(chéng)－工作心得

寫(xiě)下這個(gè)題目，感到百感交集，二十多年的法官生涯，讓我明白一個(gè)道理，就是做為一個(gè)法官，當(dāng)然要在司法實(shí)踐中“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩?！钡渲械膬?nèi)涵，復(fù)雜，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這兩句話(huà)能概括了的---

法官是司法審判的實(shí)踐者，擔(dān)當(dāng)著斷案止?fàn)幍闹芈?，是解決社會(huì)矛盾的最后屏障。

法官是個(gè)人良知和法律信念的代表者。社

會(huì)主義制度下的法官應(yīng)該有一種強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律都要有絕對(duì)的忠誠(chéng)。法官要與時(shí)俱進(jìn)，尊崇和信仰法律，把審判事業(yè)作為自己一生的精神追求和心靈歸屬。在司法實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)人格的自我超越，讓這種自我超越與法官的職業(yè)生命相伴相長(zhǎng)，與人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步相伴相生，最終把法官的美德衍化成一種“辨法析理，勝敗皆服”的人性化司法理念。

身為法官，要播種法律、溝通情感、約束欲望、規(guī)范行為。做好這些，個(gè)人的良好品行，操守，是第一要素。只有心靈潔凈，才能公正執(zhí)法，這是做好法官工作的第一要素。自己都不能尊重法律，做一個(gè)有操守的人，怎么能勝任法官的工作？

同時(shí)，任何煩躁失度都是司法審判的大忌?！暗疵髦荆瑢?kù)o致遠(yuǎn)”。法官要用絕對(duì)的冷靜和適度的沉默詮釋法律，讓法律在冷靜和沉默中生根發(fā)芽而成為公眾意識(shí)。法官的冷靜是一種超人的智慧，是一種自信的風(fēng)度，是一種為人厚重的美德。面對(duì)繁亂的紛爭(zhēng)，面對(duì)社會(huì)的壓力，面對(duì)神圣的法律，冷靜的沉默是對(duì)個(gè)案深層次的理性思考。是法官綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。

培根說(shuō)過(guò)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪，因?yàn)榉缸镏皇敲胺阜伞帽任廴玖怂?，而不公正的審判，則毀壞了法律——好比污染了水源?！狈ü訇P(guān)注公平與正義，像天平杠桿的支點(diǎn)，一手托兩家，支撐著這頭和那頭，居中調(diào)停。法官在庭審中應(yīng)表現(xiàn)出的是對(duì)雙方當(dāng)事人人格的尊重，對(duì)訴訟各方訴之法律無(wú)奈的理解，要以公正的裁判來(lái)弘揚(yáng)美德、匡扶正義。

公正是法官的道德底線(xiàn)，良知是社會(huì)對(duì)法官的基本要求。

法官應(yīng)宅心仁厚，用審慎的態(tài)度看待自己手中的自由裁量權(quán)，用法律去平衡社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定公共秩序。

法官應(yīng)該使司法為民的宗旨在親民愛(ài)民便民中找到注腳，把法律適用的教化功能和懲治功能有機(jī)地糅合在一起，讓法律文書(shū)具有一種生命的張力。

總之，我的感悟是如下:

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要保持先進(jìn)性和純潔性，首先必須做到忠誠(chéng)，始終堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)忠誠(chéng)，始終把忠誠(chéng)寫(xiě)在人生信念的旗幟上，融入肩負(fù)的反腐倡廉使命中。

忠誠(chéng)，是一種職業(yè)道德，更是一種高尚品格。東漢著名學(xué)者馬融說(shuō)過(guò)，“天下至德，莫大乎忠?！彼J(rèn)為，忠誠(chéng)是天底下最高尚的道德，是人性中最光輝的方面。我們黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。這個(gè)德，是黨性，也是忠誠(chéng)。忠誠(chéng)的品格，不是與生俱來(lái)的，而是后天養(yǎng)成的；忠誠(chéng)的養(yǎng)成，不是一勞永逸的，而是日積月累的。如何信仰忠誠(chéng)、堅(jiān)守忠誠(chéng)？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、以信念鑄造忠誠(chéng)。信念是人生的“總開(kāi)關(guān)”支配著人的一切行動(dòng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以違背入黨誓詞，體育活動(dòng)受賄，腐化墮落，最終走向犯罪的深淵，根本原因在于放松了主觀(guān)世界的改造，在理想信念上出了問(wèn)題。堅(jiān)定信念，一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！坝竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲求流之遠(yuǎn)者，必浚其源?！彪x開(kāi)了學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)將難以提高，思想境界將難以提升，忠誠(chéng)可靠更無(wú)從談起。要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)放在首位，做到學(xué)以增智、學(xué)以養(yǎng)德。在加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論體系武裝頭腦，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)念和方法分析問(wèn)題、指導(dǎo)工作。二是講政治。政治立場(chǎng)堅(jiān)定，才能在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要時(shí)刻胸懷全局，自覺(jué)維護(hù)全局，三要嚴(yán)守紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨意志的集中體現(xiàn)。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為維護(hù)黨的紀(jì)律的忠誠(chéng)衛(wèi)士，必須帶頭守紀(jì)、做好表率、接受監(jiān)督。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，嚴(yán)格遵守辦案紀(jì)律，自覺(jué)做到不自行其是、不口是心非、不陽(yáng)奉陰違。

二、以激情成就事業(yè)?！耙粋€(gè)人成功的因素很多，而首要的因素就是激情”。保持激情，一要勇于擔(dān)當(dāng)，激情的源泉在于責(zé)任，反腐倡廉之路并非擔(dān)途，必然會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨、遭遇阻力。要強(qiáng)化“守土有責(zé)、履職盡責(zé)”意識(shí)，弘揚(yáng)“事不避難、敢于擔(dān)當(dāng)”精神，保持“善謀善為、親力親為”的活力，不回避問(wèn)題，不上交矛盾，不推卸責(zé)任；堅(jiān)決克服怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、明哲保身的庸俗習(xí)氣，堅(jiān)決克服不顧大局只顧個(gè)人利益的狹隘思想，堅(jiān)決克服被動(dòng)應(yīng)付、辦事拖拉的懶散作風(fēng)。二要關(guān)于創(chuàng)新。激情的表現(xiàn)在于創(chuàng)新。只有為斷創(chuàng)新，事業(yè)才能向前推進(jìn)。創(chuàng)新必須解放思想，