第一篇：讀《給世界的請(qǐng)柬》有感

讀《給世界的請(qǐng)柬》有感

——什么是人生

“過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼?！比松降资鞘裁礃拥哪?

——題記

人生如一顆顆糖果，味道是酸酸甜甜的；人生如一個(gè)個(gè)貝殼，故事是引人入勝的；人生如一滴滴水珠，性格是調(diào)皮可愛(ài)的......暑假偶然接觸到了《給世界的請(qǐng)柬》一書(shū)。這本書(shū)它引領(lǐng)我重新遨游了所經(jīng)歷的人生，感慨人生的那份真、善、美。讓我的思想不免在昨天、今天和明天之間徘徊。

人生的童年是夢(mèng)境

隨著我的記憶飛速的回轉(zhuǎn)：那年榕樹(shù)上的知了在聲聲叫著夏天的炎熱，這無(wú)疑為等候在手術(shù)室外的父親增添了急躁。但伴隨著一聲聲刺耳的啼哭聲，一切浮躁都變成了喜悅，就這樣無(wú)知的我如夢(mèng)境般來(lái)到了這個(gè)世界上，眼中充滿著對(duì)這個(gè)世界的好奇。與大多數(shù)人的童年一樣，放風(fēng)箏、過(guò)家家、捉迷藏、丟手絹這些普普通通的事就成為了我兒時(shí)最快樂(lè)的事。聽(tīng)媽媽說(shuō)，有時(shí)一個(gè)小小的知了都會(huì)讓我高興好幾天呢！

每個(gè)人的童年都有著許多不同的回憶，這些回憶或是歡樂(lè)的紅色，或是悲傷的灰色，但它們都是短暫而又珍惜的。

人生的童年是一場(chǎng)天真爛漫的夢(mèng)......人生的青春是基石

大人們常說(shuō)：“機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，青春時(shí)的一切都在為將來(lái)而準(zhǔn)備！”的卻如此，每一個(gè)孩子在自己的求學(xué)路上都不忍心落后于他人，都不想在將來(lái)一事無(wú)成，因此我們都在努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兠靼祝骸盎畹嚼蠈W(xué)到老”的道理和“少壯不努力，老大徒傷悲”的悔恨?？删褪沁@份“基石”讓原本快樂(lè)的我們沉寂在書(shū)的海洋中，接受著知識(shí)的洗禮。

青春是一場(chǎng)永無(wú)止境的奠基路，只有努力的學(xué)習(xí)才會(huì)獲得那一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的光明。這就意味著我們要失去那份屬于我們的頑皮嗎？

人生的青春是一場(chǎng)與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)的比賽......未來(lái)的人生

讀了這本書(shū)最讓我不能忘懷的還是《魚(yú)》，通過(guò)這篇文章我明白了人與人之間的那份信任是一種自然的情感，這也正是建立人際關(guān)系的前提，是托起我們這個(gè)世界的力量。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人們只是為了對(duì)金錢和地位的欲望去競(jìng)爭(zhēng)，并不明白這是進(jìn)步還是貪婪。他們以為擁有財(cái)富和地位自己就成功了，但他們并不明白自己真正想要的是什么，而這恰恰使人際間少了那份純真的信任。

我們的人生就像是無(wú)數(shù)個(gè)交叉路口，需要面臨著無(wú)數(shù)個(gè)抉擇。而我們就需要坦然的面對(duì)自己的人生：人生有許多選擇容不得我們做出退讓，逃避更不是辦法——該面對(duì)的總要面對(duì)。只有當(dāng)我們做出正確的選擇時(shí)，我們才能走過(guò)風(fēng)雨，沐浴在陽(yáng)光下，見(jiàn)到那座屬于自己的天空。

人生又像是一趟單程的列車，當(dāng)我們上錯(cuò)了車時(shí)我們無(wú)法重頭再來(lái)。有時(shí)我們急于成功，但結(jié)果卻是背道而馳，與夢(mèng)想愈行愈遠(yuǎn)。請(qǐng)記?。何覀兊娜松?jīng)歷不同，但我們都經(jīng)歷過(guò)失敗與成功、貧窮與富有、悲傷和歡樂(lè)......在我認(rèn)為我所經(jīng)歷的人生中：童年是雨，澆灌著未來(lái)；青春是一座離開(kāi)童年的橋，一座通

向未來(lái)的虹。而人生就像是一朵開(kāi)得絢麗的花；是一篇需要我們用心譜寫(xiě)的篇章。

第二篇：讀《給世界的請(qǐng)柬》有感

讀《給世界的請(qǐng)柬》有感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《給世界的請(qǐng)柬》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這天，我來(lái)到書(shū)店。剛一進(jìn)門，就被一本書(shū)給引住了。我湊過(guò)去一看?！敖o世界的請(qǐng)柬？什么東西？”我一邊嘟噥著一邊拿起書(shū)翻看起來(lái)。剛看一兩頁(yè)我便被它深深地吸引住了，舍不得放下。這本書(shū)是由方衛(wèi)平先生精心挑選的四十九個(gè)故事和小詩(shī)組成，每一個(gè)故事都讓我體會(huì)到了一個(gè)又一個(gè)道理，每一首小詩(shī)都猶如一道陽(yáng)光照入我的心中：從《父愛(ài)無(wú)邊》中，我體會(huì)到了“我”與父親的深情；從《全世界的人都知道我丟了》里，我感受到到了母愛(ài)的偉大；在《阿泥》當(dāng)中，我體會(huì)到了友情的偉大和“我”對(duì)世界的憧憬；在《我的?！分?，我感受到了“我”與“我”的牛之間的親密關(guān)系；從《大的·小的》中，我不禁為童年生活的稚趣撲哧一笑······其中，最讓我印象深刻的是嚴(yán)振國(guó)寫(xiě)的《不幸的人》。

文中的王子住在王宮中，有吃有喝，卻覺(jué)得自己十分不幸。于是他悄悄混進(jìn)老百姓中。王子先后問(wèn)了許多人是否認(rèn)為自己不幸。而馬車車主說(shuō)自己比騎驢的舒服，而騎驢的認(rèn)為自己比步行的快多了，而步行的覺(jué)得自己比騎驢的幸福，而打赤腳的感覺(jué)自己比沒(méi)有雙腳的人信服，而乘輪椅的人認(rèn)為自己能在一次戰(zhàn)役中幸免于難十分值得慶幸。讀完了這個(gè)故事，我陷入了沉思。我覺(jué)得自己正如文中的王子那樣，天天有吃有喝，卻仍然不滿足，認(rèn)為自己不幸福。但讀了這篇文章之后，我豁然開(kāi)朗：雖然自己并不是世界上最幸福的人，但和比我更不幸的人比起來(lái)，我實(shí)在太幸福了。所以從此以后，我要向馬車車主、騎驢的人、步行的人、赤腳的人和失去雙腳的人學(xué)習(xí)，不再總是埋怨上天對(duì)我不好，認(rèn)為自己不幸，而是多想想：還有比我更不行的人呢，和他們比起來(lái)，我可是很幸福的！《給世界的請(qǐng)柬》實(shí)在是一本難得的好書(shū)，它不但語(yǔ)言優(yōu)美，而且還告訴了我們一個(gè)個(gè)道理，讓人受益匪淺。不如——你們也去讀讀吧！

一封請(qǐng)柬，代表著我對(duì)你的愛(ài)，即使你再累、再苦，但你還是堅(jiān)持著為我們帶來(lái)了無(wú)盡的溫暖和邊緣的關(guān)愛(ài)。美好的世界，正是因?yàn)槟?，才讓這簡(jiǎn)單的生活變得如此光華燦爛！

這個(gè)世界是美好的，它閃爍著人性的善良、真誠(chéng)的光輝?！稑蛟谒稀分v述了“我”來(lái)到科克市應(yīng)邀參加一個(gè)會(huì)議，卻不想在橋上看到了令人溫馨的一幕：橋下，兩個(gè)純真的孩子在為一個(gè)蓬頭垢面、胡子拉碴的流浪男子準(zhǔn)備早餐，不僅一起和他聊天，并陪伴著他度過(guò)了美好的一天。縱使孩子不是流浪男子的親人，但是世界的力量卻驅(qū)使著兩個(gè)孩子去關(guān)愛(ài)這個(gè)男人。

在我的身邊，我卻看到冷漠無(wú)情，令人痛心的事。

不說(shuō)很久以前的小悅悅事件。前段時(shí)間，我在網(wǎng)上看到這樣一條消息：9歲女孩因沒(méi)有1元錢，被司機(jī)趕下車，步行3公里回家。司機(jī)冷漠無(wú)情，乘客毫不理會(huì)。司機(jī)和乘客們不肯給予女孩1元錢，不肯給予溫暖，我感到憤怒，并且痛心。善良和愛(ài)不僅僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，它就在我們的身邊，正等待著你去發(fā)現(xiàn)它閃爍而又璀璨的光芒。

每一個(gè)孩子都擁有自己的情感世界：渴望、希望、愿望，無(wú)一不牽動(dòng)著他們那顆活靈活現(xiàn)的心。《盼》講述了媽媽送給了“我”一套新雨衣，這時(shí)候，“我”就天天盼望著下雨，還為此撒起了謊言，可當(dāng)穿著自己的新雨衣，看到冒雨走在路上的張伯伯和他的孫女時(shí)，卻不由自主的跑到了一邊。但最終經(jīng)過(guò)激烈的心理斗爭(zhēng)，“我”還是將自己的新雨衣脫給了張伯伯。

作者憑自己的行動(dòng)為別人帶來(lái)了幫助，盡管自己多么盼望這一雨天。我們心底里都有一盞明亮的小桔燈，它不是在我們的心底默默的照耀，而是等待去照亮那些需要我們幫助的人！

在同一個(gè)世界中，有你，有我，還有它們，從不孤獨(dú)。曾經(jīng)有一團(tuán)小小的泥巴阿泥在泥人柳的幫助下變成了真正的人，但阿泥只有一個(gè)月的生命，如果真的想成為一個(gè)真正的人，必須找一個(gè)女孩和她拉十次手。便可實(shí)現(xiàn)阿泥的愿望，但女孩卻會(huì)成為一團(tuán)不起眼的泥巴。這時(shí)，在阿泥的生活中出現(xiàn)了一個(gè)重要的人，采藍(lán)。采藍(lán)帶她去聽(tīng)蟋蟀的叫聲，去看天空的顏色。阿泥很高興能夠交到這樣一位好朋友，終究不舍得讓采藍(lán)犧牲而救活自己，最終還是變回了一團(tuán)泥巴。這就是《阿泥》的.故事。

有一句話說(shuō)得好：“人生得一知己足矣?！笔前?，這世界間最重要的何嘗不是友情啊，本來(lái)阿泥是可以得到新生命的，但是為了友情，她還是選擇了讓自己犧牲。友情，它在你成長(zhǎng)時(shí)滋潤(rùn)你；在你的坎坷時(shí)扶持你；在你明亮?xí)r襯托你。友情，是應(yīng)該去用心維護(hù)的。

感謝你，這世界，讓我明白了生活中那些最重要的東西，我會(huì)不停的走，即使有再大的風(fēng)雨，我也會(huì)堅(jiān)持我的初衷，不回頭，一直勇敢的走下去！

暑假前老師說(shuō)要寫(xiě)讀后感，發(fā)了一張推薦閱讀書(shū)籍的紙，我選了三本書(shū)。

第二天，我把書(shū)買回來(lái)了，我用了四天的時(shí)間讀完了《給世界的請(qǐng)柬》這本書(shū)，這本書(shū)給我的第一印象是：很貼近生活，適合小學(xué)生讀。

這本書(shū)我已經(jīng)讀了兩三遍了，我的感受是：生活有喜怒哀樂(lè)，也有悲歡離合，生活常使人的情緒激動(dòng)或悲傷，而這本書(shū)記下了生活小事，人家說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”而生活的小細(xì)節(jié)會(huì)使人感動(dòng)，比如書(shū)中的《橋在水上》，使我感動(dòng)。在文中作者被邀請(qǐng)去愛(ài)爾蘭科克市國(guó)際短篇小說(shuō)節(jié)。在回國(guó)前作者來(lái)到圣帕特里克橋，在清晨我看見(jiàn)一個(gè)流浪漢躺在橋中央的欄桿下，隨后一輛紅色小轎車開(kāi)過(guò)來(lái)一男一女從車?yán)锱艹鰜?lái)，給流浪漢早餐和水果，流浪漢十分感激。女孩和流浪漢聊了一會(huì)，女孩想擁抱他，流浪漢拒絕了，因?yàn)樗芫脹](méi)洗澡了。女孩抱住了流浪漢，男孩也一起撲過(guò)去，三人緊緊相抱。

后來(lái)，流浪漢和男孩女孩一起玩發(fā)條的汽車，咯咯咯的笑聲傳得很遠(yuǎn)。太陽(yáng)升高了，男孩女孩和流浪漢說(shuō)再見(jiàn)，并給他紙幣。

說(shuō)到這里，我感到心潮起伏，一見(jiàn)小小的事中悟出大道理，這才是生活的真理。

這個(gè)寒假，在老師的建議下，我閱讀了一本兒童文學(xué)讀本---《給世界的請(qǐng)柬》。

這本書(shū)收錄了許多著名作家的文章、詩(shī)歌等。有沈石溪的《災(zāi)之犬》、張之路的《窩囊的發(fā)明》、金波的《鳥(niǎo)巢》，還有秦文君的《父愛(ài)無(wú)邊》……其中，最令我感動(dòng)、也是我最喜歡的是《我想柳老師》。這篇文章講述了“我”四年級(jí)時(shí)，班上來(lái)了一位柳老師。他十分幽默，帶“我們”進(jìn)行了許多有趣的活動(dòng)，讓“我們”十分開(kāi)心；他還讓男生成立了足球隊(duì)，女生組成了舞蹈團(tuán)，讓“我們”的身體更加強(qiáng)壯，也更加活潑開(kāi)朗。雖然他最后離開(kāi)了“我們”班級(jí)，但他的幽默、才華永遠(yuǎn)留在了“我”的心中。

讀完這篇文章，我想很多同學(xué)一定會(huì)想：要是我也有這樣一位老師該多好啊！但我卻沒(méi)有這樣想，因?yàn)槲矣X(jué)得我們的每一位老師都象柳老師那樣幽默、有才，只不過(guò)沒(méi)他那么夸張罷了。你是否記得？在你考試考得不好時(shí)，老師總是會(huì)來(lái)安慰你，鼓勵(lì)你，讓你重新對(duì)自己充滿信心，不再傷心、難過(guò)；你是否記得？在課堂上，老師總是會(huì)把作業(yè)中的難題一一解答，她常常用幽默的語(yǔ)言，耐心地、一遍又一遍地講解，直到你明白為止；你是否記得？老師總是和我們一起策劃一些有趣并有意義的活動(dòng)，豐富我們的學(xué)習(xí)生活、鍛煉我們的能力、挖掘我們的才華。上個(gè)學(xué)期，老師帶領(lǐng)我們開(kāi)展了包餛飩、“一站到底”、才藝展示等活動(dòng)……老師所做的這一切，不都和柳老師一樣嗎？

這本書(shū)給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，值得大家讀一讀。

第三篇：讀給教師的建議有感

讀《給教師的建議》有感

嘉善第二高級(jí)中學(xué) 李廣

蘇霍姆林斯基根據(jù)其30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為廣大教師提出了一系列科學(xué)建議，匯聚成一條廣闊的河流。今天讀來(lái)，仍然歷久彌新。他給我們的建議主要有兩個(gè)方面：一方面是教師如何提高自己，另一方面是怎樣對(duì)學(xué)生更好。筆者把這兩方面的所得所思總結(jié)如下： 一 若給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水

21世紀(jì)是信息大爆炸的時(shí)代，知識(shí)日新月異，如果我們不及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備，必然落后于時(shí)代的要求。你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。最佳的辦法就是閱讀。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你??不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”在閱讀中，積累教學(xué)素材，開(kāi)闊眼界。

當(dāng)然，閱讀的優(yōu)點(diǎn)不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，正如蘇霍姆林斯基充分激情地為我們描述的那樣：“襯托著學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意?！蓖ㄟ^(guò)知識(shí)的積累和閱讀中思維的鍛煉，必然能使教師的教學(xué)技藝達(dá)到爐火純青。從而，學(xué)生對(duì)知識(shí)如饑似渴的心靈就能獲得永不枯竭的“活水”的澆灌。

二 調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，活化知識(shí)

我們每天都在教授學(xué)生知識(shí)，到底什么是知識(shí)？知識(shí)難道僅僅是一段段的文字、一連串的數(shù)字或者一道道的題目。蘇霍姆林斯基給我們了一個(gè)全新的解釋：“只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。”從這個(gè)簡(jiǎn)單的定義中我們發(fā)現(xiàn)了最具啟發(fā)性的詞匯“思想”和“激趣”。能夠占據(jù)人的思想首先要是具有極高的準(zhǔn)確性，并且使能夠支撐人思考的活性知識(shí)；能激發(fā)人興趣意味著是人們需求的、對(duì)人有用的內(nèi)容。

現(xiàn)實(shí)是，我們今天的課堂教學(xué)，大部分的教學(xué)內(nèi)容都是“死”的知識(shí)，并且以不科學(xué)的手段大量塞到學(xué)生的腦袋里。就比如說(shuō)兒童對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)，如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。最終，學(xué)生也不會(huì)使用這些詞匯，更不會(huì)熱愛(ài)詞匯學(xué)習(xí)。如果要改變這種局面，我們就應(yīng)注意“ 使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)”。

那到底怎樣把知識(shí)變活呢？蘇霍姆林斯基對(duì)次進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

第一，激發(fā)疑問(wèn)。“獲取知識(shí)??意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半?！比硕际怯珊闷嫘牡模挥刑岢稣嬲龑W(xué)生的問(wèn)題，最好是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性。第二，填補(bǔ)“真空”。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解?？赡芤粋€(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，教師就得充當(dāng)“學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員”，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)講解時(shí)，都能按照自己的路子，從意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那教師就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個(gè)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。

第三，鼓勵(lì)閱讀。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀?！伴喿x能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！薄皶?shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段?！睂W(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而教師的工作就越來(lái)越容易了。

第四，給予指導(dǎo)。比如在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀：“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)‘出聲地讀’的能力?！鼻耙环N能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生思考著讀過(guò)以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。

這里又提出了一些新問(wèn)題：如何思考？思考對(duì)活化知識(shí)有什么作用？蘇霍姆林斯基認(rèn)為“對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識(shí)就越自覺(jué)，他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)。”這里的思考涉及到對(duì)知識(shí)的抽象能力，學(xué)生能在思考事實(shí)、現(xiàn)象的過(guò)程中掌握抽象真理，用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實(shí)、情況、現(xiàn)象和事件，學(xué)生“學(xué)會(huì)了思考各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系”。因此，思考就是對(duì)知識(shí)的抽象化，通過(guò)抽象知識(shí)掌握其本質(zhì)內(nèi)容。比如，學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考，正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒(méi)有思考過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會(huì)思考應(yīng)用題，不能用思維把握住各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象真理的識(shí)記是以深入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識(shí)記，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字，而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生把應(yīng)用題的條件讀一遍，先撇開(kāi)數(shù)字不管而對(duì)它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運(yùn)算，而是先設(shè)想一個(gè)總的解答步驟。

通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，活化知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生意識(shí)中不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。

讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，感覺(jué)收獲頗多，在今后的教學(xué)中我將再接再厲，為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺(tái)。

第四篇：讀給教師的建議有感

有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！薄督o教師的建議》這本書(shū)中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！睍?shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。

二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

“三人行，必有我?guī)熝??！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋€(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四海”的標(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力

書(shū)中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。”同時(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的。”

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。”教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

四、讀了這本書(shū)，讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書(shū)籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書(shū)中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！

蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。

第五篇：《給世界的請(qǐng)柬》讀后感[范文模版]

“過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼?！比松降资鞘裁礃拥哪兀款}記

人生如一顆顆糖果，味道是酸酸甜甜的；人生如一個(gè)個(gè)貝殼，故事是引人入勝的；人生如一滴滴水珠，性格是調(diào)皮可愛(ài)的……

暑假偶然接觸到了《給世界的請(qǐng)柬》一書(shū)。這本書(shū)它引領(lǐng)我重新遨游了所經(jīng)歷的人生，感慨人生的那份真、善、美。讓我的思想不免在昨天、今天和明天之間徘徊。

人生的童年是夢(mèng)境

隨著我的記憶飛速的回轉(zhuǎn)：那年榕樹(shù)上的知了在聲聲叫著夏天的炎熱，這無(wú)疑為等候在手術(shù)室外的父親增添了急躁。但伴隨著一聲聲刺耳的啼哭聲，一切浮躁都變成了喜悅，就這樣無(wú)知的我如夢(mèng)境般來(lái)到了這個(gè)世界上，眼中充滿著對(duì)這個(gè)世界的好奇。與大多數(shù)人的童年一樣，放風(fēng)箏、過(guò)家家、捉迷藏、丟手絹這些普普通通的事就成為了我兒時(shí)最快樂(lè)的事。聽(tīng)媽媽說(shuō)，有時(shí)一個(gè)小小的知了都會(huì)讓我高興好幾天呢！

每個(gè)人的童年都有著許多不同的回憶，這些回憶或是歡樂(lè)的紅色，或是悲傷的灰色，但它們都是短暫而又珍惜的。

人生的童年是一場(chǎng)天真爛漫的夢(mèng)，人生的青春是基石。

大人們常說(shuō)：“機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，青春時(shí)的一切都在為將來(lái)而準(zhǔn)備！”的卻如此，每一個(gè)孩子在自己的求學(xué)路上都不忍心落后于他人，都不想在將來(lái)一事無(wú)成，因此我們都在努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兠靼祝骸盎畹嚼蠈W(xué)到老”的道理和“少壯不努力，老大徒傷悲”的悔恨?？删褪沁@份“基石”讓原本快樂(lè)的我們沉寂在書(shū)的海洋中，接受著知識(shí)的洗禮。

青春是一場(chǎng)永無(wú)止境的奠基路，只有努力的學(xué)習(xí)才會(huì)獲得那一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的光明。這就意味著我們要失去那份屬于我們的頑皮嗎？

人生的青春是一場(chǎng)與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)的比賽……

未來(lái)的人生

讀了這本書(shū)最讓我不能忘懷的還是《魚(yú)》，通過(guò)這篇文章我明白了人與人之間的那份信任是一種自然的情感，這也正是建立人際關(guān)系的前提，是托起我們這個(gè)世界的力量。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人們只是為了對(duì)金錢和地位的欲望去競(jìng)爭(zhēng)，并不明白這是進(jìn)步還是貪婪。他們以為擁有財(cái)富和地位自己就成功了，但他們并不明白自己真正想要的是什么，而這恰恰使人際間少了那份純真的信任。

我們的人生就像是無(wú)數(shù)個(gè)交叉路口，需要面臨著無(wú)數(shù)個(gè)抉擇。而我們就需要坦然的面對(duì)自己的人生：人生有許多選擇容不得我們做出退讓，逃避更不是辦法——該面對(duì)的總要面對(duì)。只有當(dāng)我們做出正確的選擇時(shí)，我們才能走過(guò)風(fēng)雨，沐浴在陽(yáng)光下，見(jiàn)到那座屬于自己的天空。

人生又像是一趟單程的列車，當(dāng)我們上錯(cuò)了車時(shí)我們無(wú)法重頭再來(lái)。有時(shí)我們急于成功，但結(jié)果卻是背道而馳，與夢(mèng)想愈行愈遠(yuǎn)。請(qǐng)記?。何覀兊娜松?jīng)歷不同，但我們都經(jīng)歷過(guò)失敗與成功、貧窮與富有、悲傷和歡樂(lè)……

在我認(rèn)為我所經(jīng)歷的人生中：童年是雨，澆灌著未來(lái)；青春是一座離開(kāi)童年的橋，一座通向未來(lái)的虹。而人生就像是一朵開(kāi)得絢麗的花；是一篇需要我們用心譜寫(xiě)的篇章。

一封請(qǐng)柬，代表著我對(duì)你的愛(ài)，即使你再累、再苦，但你還是堅(jiān)持著為我們帶來(lái)了無(wú)盡的溫暖和邊緣的關(guān)愛(ài)。美好的世界，正是因?yàn)槟?，才讓這簡(jiǎn)單的生活變得如此光華燦爛！

這個(gè)世界是美好的，它閃爍著人性的善良、真誠(chéng)的光輝?！稑蛟谒稀分v述了“我”來(lái)到科克市應(yīng)邀參加一個(gè)會(huì)議，卻不想在橋上看到了令人溫馨的一幕：橋下，兩個(gè)純真的孩子在為一個(gè)蓬頭垢面、胡子拉碴的流浪男子準(zhǔn)備早餐，不僅一起和他聊天，并陪伴著他度過(guò)了美好的一天?？v使孩子不是流浪男子的親人，但是世界的力量卻驅(qū)使著兩個(gè)孩子去關(guān)愛(ài)這個(gè)男人。

善良和愛(ài)不僅僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，它就在我們的身邊，正等待著你去發(fā)現(xiàn)它閃爍而又璀璨的光芒。

每一個(gè)孩子都擁有自己的情感世界：渴望、希望、愿望，無(wú)一不牽動(dòng)著他們那顆活靈活現(xiàn)的心?！杜巍分v述了媽媽送給了“我”一套新雨衣，這時(shí)候，“我”就天天盼望著下雨，還為此撒起了謊言，可當(dāng)穿著自己的新雨衣，看到冒雨走在路上的張伯伯和他的孫女時(shí)，卻不由自主的跑到了一邊。但最終經(jīng)過(guò)激烈的心理斗爭(zhēng)，“我”還是將自己的新雨衣脫給了張伯伯。

作者憑自己的行動(dòng)為別人帶來(lái)了幫助，盡管自己多么盼望這一雨天。我們心底里都有一盞明亮的燈，它不是在我們的心底默默的照耀，而是等待去照亮那些需要我們幫助的人！

在同一個(gè)世界中，有你，有我，還有它們，從不孤獨(dú)。曾經(jīng)有一團(tuán)小小的泥巴阿泥在泥人柳的幫助下變成了真正的人，但阿泥只有一個(gè)月的生命，如果真的想成為一個(gè)真正的人，必須找一個(gè)女孩和她拉十次手。便可實(shí)現(xiàn)阿泥的愿望，但女孩卻會(huì)成為一團(tuán)不起眼的泥巴。這時(shí)，在阿泥的生活中出現(xiàn)了一個(gè)重要的人，采藍(lán)。采藍(lán)帶她去聽(tīng)蟋蟀的叫聲，去看天空的顏色。阿泥很高興能夠交到這樣一位好朋友，終究不舍得讓采藍(lán)犧牲而救活自己，最終還是變回了一團(tuán)泥巴。這就是《阿泥》的故事。

有一句話說(shuō)得好：“人生得一知己足矣。”是啊，這世界間最重要的何嘗不是友情啊，本來(lái)阿泥是可以得到新生命的，但是為了友情，她還是選擇了讓自己犧牲。友情，它在你成長(zhǎng)時(shí)滋潤(rùn)你；在你的坎坷時(shí)扶持你；在你明亮?xí)r襯托你。友情，是應(yīng)該去用心維護(hù)的。

感謝你，這世界，讓我明白了生活中那些最重要的東西，我會(huì)不停的走，即使有再大的風(fēng)雨，我也會(huì)堅(jiān)持我的初衷，不回頭，一直勇敢的走下去！