第一篇：人生如水,上善若水

人生如水，上善若水水，生命之源、生命之本、生命之基、生命之養(yǎng)??；水，親和、包容、可塑、鋼韌、柔和??；水，清污、滋潤(rùn)、養(yǎng)育、奉獻(xiàn)??；水生萬(wàn)物、水造萬(wàn)物、水養(yǎng)萬(wàn)物??，我覺(jué)得怎么褒獎(jiǎng)贊美都不過(guò)分，實(shí)際人生也應(yīng)該這樣偉大和高尚。

人生應(yīng)如水，鍥而不舍，持之以恒，富有韌性。做什么事情切忌“一日曝十日寒”，只要目標(biāo)專一，持之以恒，不斷努力，事情就一定能成功，竺可楨數(shù)十年如一日，觀察記錄天氣情況，終成舉世著名的氣象學(xué)家。

老子認(rèn)為“水”有三性，其一是“天下柔者莫過(guò)于水，而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?，”看似其柔無(wú)比的水實(shí)際具有以柔克剛的特質(zhì)，柔中有剛，剛?cè)嵋惑w，千山聳峙，萬(wàn)嶺起伏，峰谷溝壑，崖壁峭巖，好多都是水雕蝕而成。也非力使然，柔之“剛”也！

人生應(yīng)如水，不畏險(xiǎn)阻，勇于克艱，富有剛性。鐵人王進(jìn)喜式的建設(shè)者們，科學(xué)高峰的攀登者們，世界冠軍的創(chuàng)造者們??，無(wú)不具有陽(yáng)剛的品格，所以獲得了卓越成功。

水，能因勢(shì)而生，循時(shí)而變，隨形而存，形式多樣，但其本質(zhì)始終不變。在常溫下的水常態(tài)為液體，在低溫下它會(huì)成為固體，在高溫下它又會(huì)成為氣體，聚于低空則為霧，升到高空則成云，經(jīng)過(guò)大自然的梳理，會(huì)變換成或雨、或雪、或露、或霜??。還隨方亦圓，在圓的容器中，它會(huì)是圓的；在方的容器中，它又會(huì)是方的，不斷地根據(jù)條件和環(huán)境改變著自己的角色，充滿無(wú)窮的活力，以不同的方式滿足人類和動(dòng)植物等的需要，造福天地。水還能順勢(shì)而為，順其自然，在向前流動(dòng)遇阻時(shí)，會(huì)積極調(diào)整方向繼續(xù)向前，而不是停滯不前。

人生應(yīng)如水，調(diào)整自我，順勢(shì)而為，富有彈性。無(wú)論什么條件下，無(wú)論充當(dāng)什么角色，都會(huì)繼續(xù)盡已所能。

水，可以滾滾奔騰，排山倒海，也可以涓涓流淌，九曲八彎；可以洶涌澎湃，驚濤駭浪，也可以碧波蕩漾，平和如鏡；可以瀑布飛瀉，響聲如雷，也可以地下緩流，聲色不露；可以是大洋大海大江大河，也可以是小溪小泉小池小潭；可從天上

飛落，也可蒸發(fā)回天??，可謂能潛、能涌、能奔、能淌；能曲、能直、能升、能降；能短、能長(zhǎng)、能圓、能方；能動(dòng)、能靜、能露、能藏??，適境而生，適境而居，適境而存，適境而變。

人生應(yīng)如水，能屈能伸，寬宏大量，富有塑性。無(wú)論什么環(huán)境下，無(wú)論什么狀態(tài)中，都會(huì)始終發(fā)光發(fā)熱，做到“共產(chǎn)黨員是塊磚，哪里需要往哪搬”，是很難得的。

老子認(rèn)為“水”有三性中另一說(shuō)是“水善利萬(wàn)物，又不爭(zhēng)，”水，具有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德性，拂過(guò)高山千木蔥蔥，掠過(guò)大地萬(wàn)禾青青，滋潤(rùn)生靈生生不息，遍生萬(wàn)物而不居功，幫助萬(wàn)物而不與爭(zhēng)，所以“上善若水”，上等的善良品質(zhì)是不求利我的一種無(wú)私境界，古人拿水形成的海洋和土形成的高山，寫(xiě)了一副耐人尋味的對(duì)聯(lián)，“水唯能下方成海，山不矜高自及天，”作為人生修養(yǎng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

人生應(yīng)如水，樂(lè)善好施，與世無(wú)爭(zhēng)，富有善性。像雷鋒、郭明義等善于助人為樂(lè)又不圖回報(bào)的人，是深受廣大人民贊揚(yáng)和愛(ài)戴的。

水還有很多高尚的方面，諸如：自己清澈透明，也會(huì)無(wú)私地沖刷污垢，凈化靚麗他人他物，這是一種奉獻(xiàn)，人生應(yīng)都具有這種精神，世界會(huì)更加美好。

水是那么的善于合作，可與千萬(wàn)種物質(zhì)融為一體，成為生活和生產(chǎn)中所需要的各類液體，成為各種顏色各種氣味的液體，這種特質(zhì)也是水具有多么強(qiáng)的可塑性，是黑是白，是苦是甜??，全在于加進(jìn)了什么！人生當(dāng)有親和包容的品格，和諧社會(huì)才能指日可待，人生也必須選擇性地學(xué)習(xí)吸收世間的東西，往腦子里裝什么，決定著你是一個(gè)什么樣的人，你是一個(gè)干什么的人，人生生活其實(shí)就是一杯無(wú)色的水，有人加進(jìn)的東西把自己染紅了，有的卻變黑了；有的人摻兌進(jìn)了甜蜜，有的人卻摻兌進(jìn)了苦澀；有的人摻兌進(jìn)了幸福，有的人卻摻兌進(jìn)了痛苦??。水只能是水，所要摻兌的佐料完全掌握在自己手中，把自己塑造成什么樣的人，使自己擁有什么樣的生活，關(guān)鍵全在于自己把握。

其實(shí)，水和人一樣，也有許多缺點(diǎn)和不足：如放蕩不羈、桀驁不馴、不守規(guī)則、不加管制，就會(huì)泛濫成災(zāi)，貽害世間；如胡亂摻兌，則可能成為毒水，有害于人類或萬(wàn)物??。所以，人生也需有規(guī)則，有制約、有限制，否則會(huì)犯各式各樣的毛病，也需正當(dāng)、健康、向上的教育，杜絕和清除那些烏七八糟的東西，否則有的會(huì)成為罪人。

第二篇：如水人生

如水人生

霍邱師范學(xué)校劉從奇

人生如水、淡泊，澄明。水本來(lái)是無(wú)色無(wú)味無(wú)泥垢。人生便如此。

人生如水，水多變，成方成圓則看形勢(shì)而定。在山則為溪為泉；在陸則為江河，為湖海。水永無(wú)定勢(shì)，或似頑童戲耍，天真爛漫；或似娛樂(lè)歌舞，仙樂(lè)天姿；或似壯士斗牛，氣墊磅礴??人生何嘗不是。誰(shuí)一生下來(lái)就能點(diǎn)燃火把照亮以后的路？古人把命運(yùn)看成是上天的意旨，實(shí)際是對(duì)命運(yùn)多舛的惶惑。不同的人固有不同的人生，就是同一人的人生也非定數(shù)，所謂“東隅已逝，桑榆非晚”。唯其多變，撲朔迷離，捉摸不定，我們方可奮斗進(jìn)取，把握人生。

人生如水，如水之無(wú)色無(wú)味。如似蒸餾水，則難存于自然。溶解了顏料則有色；加了檸檬則酸；泡了茶葉則苦；拌了胡椒則辣；混入泥垢則污。人生豐富多彩，絢麗多姿。正如前幾年有一首歌唱道：“外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈?！笔灞救A認(rèn)為：“孩子們以認(rèn)知眼光觀察世界，成人以意志經(jīng)驗(yàn)體察人生?！焙⒆觽兊纳畈皇堑础⒊蚊?，而是激躍、豪邁；老年的生活始至淡泊，澄明，他們回首于人生盡頭，了悟人間世事，心如止水。老年人如落日，凄美壯麗。

人生如水，水很難保持其淡泊、澄明，哪怕是幽居于地下，不也照樣被戳個(gè)深洞汲取制成各種飲料供人享用嗎？人生更難保持其淡泊澄明，心術(shù)不正、居心叵測(cè)、狂妄自大、自私自利者且不說(shuō)，單說(shuō)憤世嫉俗潔身自好者，又有幾人能真正歸隱山林？

人生如水。水不是不可淡泊、澄明，源自于淡泊，必歸之于澄明，其要義在于動(dòng)。人生亦然，孩提時(shí)代保持一份天真，青年時(shí)候攢集一些激情，到了老年，如小船般駛進(jìn)港灣，再也無(wú)大風(fēng)大浪，大喜大悲，唯有淡泊、澄明。古語(yǔ)云：“三十未仕則不仕，四十未娶則不娶”又有哲人云：“誰(shuí)不能把握一個(gè)時(shí)代的精神，他就失去了這個(gè)時(shí)代?！焙⒆舆^(guò)早懂得生活那叫早熟；青年過(guò)早看透人生，那叫老化，此二者皆不能創(chuàng)造人生，亦不能享受人生。

人生如水，可掛于山間成一道風(fēng)景；人生如水，可注入湖泊蕩一圈漣漪。人生如水，如水人生！

（聯(lián)系地址：霍邱師范學(xué)校，電話*** 郵箱lx663399@163.com）（字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)799）

第三篇：人生如水

[人生如水]

平和心態(tài)靜如水---水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇壞事當(dāng)有平常心：知足常樂(lè)--在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安--除非大是大非，少爭(zhēng)我高你低，忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在--不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人[非老好人！]，吃得香、睡得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)兒虧，但最終不吃虧。

正直為人明如水---待人接物不分遠(yuǎn)近親疏，一視同仁，人際交往，不拉幫結(jié)派，不斤斤計(jì)較，一泓清水；聽(tīng)到閑言，不搞興師問(wèn)罪，一笑置之；原則問(wèn)題，不隨波逐流，一身正氣。

輕看名利淡如水---人生在世，若能利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，需擺脫名韁利鎖的束縛；人過(guò)留名，無(wú)可厚非，但不能為名所累。若淡泊名利，來(lái)為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。須知“家有黃金萬(wàn)能兩，每曰不過(guò)三餐；縱有大廈千座，每晚只占一間”。笑對(duì)坎坷韌如水---人生道路曲折不平，不如意事常八九，人的一生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇害險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步；任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船！

第四篇：人生如水

人生如水

高家義

古往今來(lái)，對(duì)水的比擬數(shù)不勝數(shù)。一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，說(shuō)的就是“萬(wàn)物之靈性的水”最高尚的品德，就像是給萬(wàn)物帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，而不求回報(bào)的——水。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念人生世事，不覺(jué)便生出感慨。以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。

一、平和心態(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂(lè)——在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭(zhēng)你高我低，忍讓一步，海闊天空，萬(wàn)事大吉，就心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事”，吃得香、睡得安，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。平平安安，幸福一生。

二、正直為人明如水。水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人處事，若透明如水，則一生光明磊落，社會(huì)風(fēng)氣必然清純。弘揚(yáng)正氣，激濁揚(yáng)清，須有此等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠(yuǎn)近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結(jié)派，一泓清水；聽(tīng)到閑言，不搞興師問(wèn)罪，一笑置之；開(kāi)展批評(píng)，不轉(zhuǎn)彎抹角兒，一吐為快，直言不諱；法律面前，不分權(quán)貴庶民，一律平等；原則問(wèn)題，不隨波逐流，一身正氣，大事講原則，小事講風(fēng)格。

三、輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格，則不僅精神境界高屋建瓴，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，想留個(gè)好名聲，無(wú)可厚非，但不能為名所累?！叭诵氖菞U秤”，“政聲人去后”。只要行得穩(wěn)、坐得正，多做好事、少辦錯(cuò)事、不干壞事，好名聲不請(qǐng)自來(lái)。若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。須知：“家有黃金萬(wàn)兩，每日不過(guò)三頓；縱有大廈千座，每晚只占一間”，金錢乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。成克杰、胡長(zhǎng)清、李真等人的可悲下場(chǎng)昭示世人：人不能把錢財(cái)帶進(jìn)棺材，不義之財(cái)卻可以把人送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

四、笑對(duì)坎坷韌如水?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦?！安蝗缫馐鲁０司拧保说囊簧豢赡芤环L(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無(wú)論自然界的災(zāi)害，還是事業(yè)上的挫折，無(wú)論工作中的失誤，還是家庭里的不和諧，當(dāng)?shù)磸娜?，沉著?yīng)對(duì)。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。人生當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。人生的風(fēng)帆之舟，猶如大海航行，劈風(fēng)斬浪到達(dá)理想的彼岸。

第五篇：人生如水

人生如水

古往今來(lái)，對(duì)水的比擬數(shù)不勝數(shù)。一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，說(shuō)的就是“萬(wàn)物之靈性的水”最高尚的品德，就像是給萬(wàn)物帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，而不求回報(bào)的——水。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念人生世事，不覺(jué)便生出感慨。以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。

一、平和心態(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂(lè)——在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭(zhēng)你高我低，忍讓一步，海闊天空，萬(wàn)事大吉，就心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，“當(dāng)老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事”，吃得香、睡得安，“不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，常言道：“吃虧也是?！钡罱K不吃虧。平平安安，幸福一生，無(wú)怨無(wú)悔。

二、正直為人明如水。水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人處事，若透明如水，則一生光明磊落，社會(huì)風(fēng)氣必然清純。弘揚(yáng)正氣，激濁揚(yáng)清，須有此等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠(yuǎn)近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結(jié)派，一泓清水；聽(tīng)到閑言，不搞興師問(wèn)罪，一笑了之；開(kāi)展批評(píng)，不轉(zhuǎn)彎抹角兒，一吐為快，直言不諱；法律面前，不分權(quán)貴庶民，一律平等；原則問(wèn)題，不隨波逐流，一身正氣，大事講原則，小事講風(fēng)格。

三、輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格，則不僅精神境界高屋建瓴，人生也將進(jìn)入一馬平川，高歌猛進(jìn)。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，想留個(gè)好名聲，無(wú)可厚非，但不能為名所累?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“人心是桿秤”、“政聲人去后”。只要行得穩(wěn)、坐得正，多做好事、少辦錯(cuò)事、不干壞事，好名聲不請(qǐng)自來(lái)。若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。須知：“家有黃金萬(wàn)兩，每日不過(guò)三頓；縱有大廈千座，每晚只占一間”，金錢乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。***、徐才厚等人的可悲下場(chǎng)昭示世人：人不能把錢財(cái)帶進(jìn)棺材，不義之財(cái)卻可以把人送進(jìn)墳?zāi)?。宋朝范成大說(shuō)得好：“縱有千年鐵門檻，終修一個(gè)土饅頭?！?/p>

四、笑對(duì)坎坷韌如水?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常有八九”，人的一生不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需要有寬闊的胸襟，更需要堅(jiān)定不移，堅(jiān)忍不拔的意志。無(wú)論自然界的災(zāi)害，還是事業(yè)上的挫折，無(wú)論工作中的失誤，還是家庭里的不和諧，當(dāng)?shù)磸娜?，沉著?yīng)對(duì)。勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。上若如此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。

人生當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。人生的風(fēng)帆之舟，猶如 大海航行揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，到達(dá)人生燦爛輝煌的理想彼岸。

（紫望高速格凸河連接線工程項(xiàng)目經(jīng)理部：高家義）