第一篇：阿鑫人生規(guī)劃前言

阿鑫人生規(guī)劃前言

前言：我叫王廣福，署名王鑫，喜歡大家叫我阿鑫。目前從事銷售工作，為了盡早培養(yǎng)自己綜合能力和綜合素質(zhì)，給自己制定一套我個(gè)人的人生規(guī)劃。（人生規(guī)劃的目的就是要實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，也是人生規(guī)劃的基礎(chǔ)和原則。人的人生觀、價(jià)值觀和人生目標(biāo)會隨年齡的增長、對社會的認(rèn)識不斷的改變和清晰。人生規(guī)劃也應(yīng)該根據(jù)這些進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)）其中包括職業(yè)生涯規(guī)劃、個(gè)人財(cái)產(chǎn)規(guī)劃、情感規(guī)劃、健康規(guī)劃、時(shí)間規(guī)劃、目標(biāo)規(guī)劃、知識管理規(guī)劃。具體內(nèi)容為：能力素質(zhì)的基本要求； 成功者的必備素； 和平時(shí)期人的一生該怎么過；理想目標(biāo)與人生；個(gè)人健康新理念；學(xué)會管好自己的錢包，學(xué)會個(gè)人理財(cái)；就業(yè)能力與人生；學(xué)會適應(yīng)；學(xué)會學(xué)習(xí)；愛心、責(zé)任與人生；人際關(guān)系與人生；心態(tài)調(diào)整與快樂人生；談吐、口才與氣質(zhì)；戀愛、婚姻、家庭與人生；家庭教育、子女教育與人生；習(xí)慣、性格與人生；道德素質(zhì)、愛國責(zé)任與人生；機(jī)遇與命運(yùn)；意志力、自律與人生等諸多人生話題與內(nèi)容。認(rèn)識、了解人生，有思想準(zhǔn)備和行動準(zhǔn)備，以使自己的一生走得順利，有所成就，過上有品質(zhì)的生活。

信息管理：（GTD時(shí)間管理、MBO目標(biāo)管理、PKM知識管理），這些正是我們個(gè)人信息管理所必須的方法。軟件系統(tǒng)的功能具有個(gè)人目標(biāo)管理、事務(wù)計(jì)劃提醒與處理、日程提醒、家庭理財(cái)、理財(cái)規(guī)劃、收支記錄、實(shí)物資產(chǎn)、債權(quán)債務(wù)、日記記事、個(gè)人通訊錄、知識管理、公共信息查詢、節(jié)日自動提醒、定制郵件自動發(fā)送等，個(gè)人覺得它目前可以高效的完成個(gè)人信息管理。

重要性：人最大的悲哀，就是做了一輩子自己不喜愛的工作。人最大的失敗，就是忙碌到死一事無成，還讓后人看不到希望。沒有規(guī)劃的人生，就象是沒有目標(biāo)和計(jì)劃的航行，燃料完了，陷在太平洋喊救命?；ㄖx了還會開，人誰有來生？活不出個(gè)人樣來，最對不起的是自己。人生就是一場競賽。要學(xué)運(yùn)動員，我有教練我怕誰！從需要、條件到“思想、行為、習(xí)慣、性格”，可以說應(yīng)該具備的東西，我們都已經(jīng)講到，從人生發(fā)展的角度講，我們已經(jīng)具備了所有的“條件”，但是人生之路怎么走，就必須要進(jìn)行“規(guī)劃”。人生如大海航行，人生規(guī)劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會偏離目標(biāo)，更不會迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己?！比松褪窃谶@種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，發(fā)展適應(yīng)的長河中前進(jìn)的。在人生的每一個(gè)漂流中，可能會遠(yuǎn)離我們的人生坐標(biāo)。問題在于，我們應(yīng)該學(xué)會在遠(yuǎn)離目標(biāo)的時(shí)侯，去創(chuàng)造條件，接近目標(biāo)。所謂創(chuàng)造條件，本身就是一種進(jìn)取，一種求索，一種心向即定目標(biāo)的執(zhí)著，一種堅(jiān)忍不拔的追求。

第二篇：礦產(chǎn)規(guī)劃前言

張家口市礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃

一、總則

礦產(chǎn)資源是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。張家口是河北省的礦產(chǎn)資源大市之一，礦產(chǎn)資源開發(fā)歷史悠久，礦業(yè)活動十分活躍，礦產(chǎn)資源利用程度較高，在全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著舉足輕重的作用。根據(jù)河北省人民政府辦公廳辦字[2000]98號文件及河北省國土資源廳冀國土資源規(guī)字[2001]296號文件的部署和要求，編制《張家口市礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃》。

（一）規(guī)劃目的、依據(jù)、指導(dǎo)思想

編制礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃的目的是:

1、為了落實(shí)全國、河北省礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃，保護(hù)和合理利用礦產(chǎn)資源，有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要加強(qiáng)礦產(chǎn)資源規(guī)劃管理，依法維護(hù)國家對礦產(chǎn)資源的所有權(quán)。

2、加強(qiáng)和改善礦產(chǎn)資源勘查、開發(fā)的宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮礦業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)作用，使資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

3、提高礦產(chǎn)資源利用率，推進(jìn)礦產(chǎn)資源開發(fā)利用方式和管理方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)礦業(yè)秩序健康發(fā)展。

4、依據(jù)礦產(chǎn)資源相關(guān)法律、法規(guī)和礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃，使市政府及行業(yè)管理部門依法行政，審批頒發(fā)勘查許可證和采礦許可證。編制礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃堅(jiān)持以鄧小平理論和江澤民“三

個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循中央關(guān)于人口、資源、環(huán)境的基本國策和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。以《河北省礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃》及《張家口市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》為基礎(chǔ)，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，根據(jù)本市礦產(chǎn)資源的特點(diǎn)、形勢、開發(fā)利用現(xiàn)狀與問題以及礦產(chǎn)品市場供需形勢為根本，充分發(fā)揮張家口市資源優(yōu)勢，從而有效地保障市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對礦產(chǎn)資源當(dāng)前及長遠(yuǎn)的需求。

（二）規(guī)劃的適用范圍、期限及基準(zhǔn)年

《張家口市礦產(chǎn)資源總體規(guī)劃》適用于張家口市轄區(qū)內(nèi)的4區(qū)13縣，規(guī)劃適用期限為2001～2010年，即近期為2005年，中遠(yuǎn)期為2010年。規(guī)劃的基準(zhǔn)年為2000年。

詳細(xì)信息請見附件。

第三篇：人生規(guī)劃

為什么需要人生規(guī)劃 意義

你是否經(jīng)常聽到身邊的朋友講這樣一句話：我很迷茫?? 你是否有這樣的感受：我后悔了，如果時(shí)間重來，我一定會?? 你是否會抱怨：老天的不公平，學(xué)習(xí)壓力繁重，人際關(guān)系難處，工作不如意??

這是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，許多人找不到發(fā)展的方向，缺乏成就感和幸福感；很多人走上了工作崗位后卻發(fā)現(xiàn)原來學(xué)非所用，或?qū)W非所長，學(xué)非所愛??人生的問題真是太多了！在教育系統(tǒng)有巨大缺陷，經(jīng)濟(jì)社會動蕩復(fù)雜，普通民眾缺乏穩(wěn)定感、方向感和安全感的當(dāng)下之中國，無數(shù)的人都渴望找到一條適合自我發(fā)展的道路，渴望知識、智慧、財(cái)富、人際關(guān)系和事業(yè)的順利成長。

種種這些源于認(rèn)識的不足，視野的狹隘和經(jīng)驗(yàn)的局限，而克服局限性的一個(gè)方法，就是以戰(zhàn)略為起點(diǎn)，用思想的“登高望遠(yuǎn)”，進(jìn)行一次人生的俯瞰。強(qiáng)調(diào)人生的戰(zhàn)略性，關(guān)注人生發(fā)展中的心智成長、知識學(xué)習(xí)、人際關(guān)系構(gòu)建、職業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域。

俗話說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。在競爭如此激烈的當(dāng)今社會，“人生需要規(guī)劃”已經(jīng)是毋庸置疑的思想理念。正所謂“機(jī)遇永遠(yuǎn)垂青有準(zhǔn)備的人”，而我們只有有備才能無患。

人生沒有設(shè)計(jì)，你離挨餓只有三天。

——徐小平（新東方創(chuàng)始人）

合理的人生規(guī)劃，將給你帶來一個(gè)不同的將來。

有這樣一個(gè)故事：

1944年，美國洛杉礬郊區(qū)的一個(gè)沒有見過世面的15歲少年約翰·戈達(dá)德在《一生的志愿》表格上認(rèn)真地填寫了127個(gè)目標(biāo)。這些目標(biāo)包括：到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；騎上大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅、亞歷山大一世走過的道路；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；寫一本書……

寫完后，他給每個(gè)目標(biāo)編號說：“這就是我的生命志愿，我要用自己的生命去一一完成它！”

16歲那年，他和父親到了喬治亞州的奧克費(fèi)諾基大沼澤和佛羅里達(dá)州的艾佛格萊茲探險(xiǎn)，他完成了表上第一個(gè)項(xiàng)目； 18歲的秋天，他踏著漫天落葉離開了自己的家鄉(xiāng)； 20歲的時(shí)候，他成為了一名空軍駕駛員； 21歲的時(shí)候，他已經(jīng)到21個(gè)國家旅行過；

22歲，他在委地馬拉的叢林深處發(fā)現(xiàn)了一座瑪雅文化的古廟。同年，他成為了“洛杉磯探險(xiǎn)家俱樂部”有史以來最年輕的成員……在亞馬遜河探險(xiǎn)時(shí)，他幾次船毀落水，差點(diǎn)死去；在剛果河，他幾乎葬身魚腹；在乞力馬扎羅山上，他遇到雪崩，甚至被兇猛的雪豹追逐。將近60歲的時(shí)候，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了127項(xiàng)目標(biāo)中的106項(xiàng)。這在一個(gè)普通人看來實(shí)在是一個(gè)奇跡。

由此可見，人生是需要用心經(jīng)營的。事實(shí)上，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不在經(jīng)營著自己的人生。歌德曾經(jīng)指出：你適合站在哪里就站在哪里。任何人都是自己人生的導(dǎo)演，不過有的導(dǎo)演高明一些，有些導(dǎo)演蹩腳一些而已。

為了讓自己的兵學(xué)發(fā)揮價(jià)值，孫子離開齊國遠(yuǎn)赴吳地，獻(xiàn)《孫子兵法》十三篇于吳王，并輔助吳王成就了一番霸業(yè)。

李斯受到老鼠生存環(huán)境的啟發(fā)，投奔秦國，登上了秦國丞相的寶座，也為秦國建立一個(gè)大一統(tǒng)的國家立下了汗馬功勞。

一代領(lǐng)袖毛澤東，年輕時(shí)即有雄才大略，志懷興國，從讀書開始就廣泛涉獵政治、歷史、哲學(xué)等經(jīng)世治國之書，取思想致勝之道，終于成為一代開國偉人。

至于懸梁刺股、臥薪嘗膽、聞雞起舞……都不過是經(jīng)營人生的一種策略。為了實(shí)現(xiàn)人生總體價(jià)值最大，韓信甚至可以容忍胯下之辱；為了自己的孩子將來有出息，最疼愛孩子的父母也會在清晨把孩子從床上趕起來去讀書。那些在山村中窮困潦倒的農(nóng)民，就是砸鍋賣鐵也要把自己的孩子送出去讀書，這又何嘗不是經(jīng)營自己延續(xù)的生命。在他們看來：哪怕生命是一出悲劇，也要演出內(nèi)心人格的壯美。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，對人生缺乏系統(tǒng)思考的人比比皆是。很多人在這個(gè)世界中淪為庸常，成為這個(gè)社會中隨波逐流的一分子。到老年的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？”唯有悲痛哭號而已。

每一個(gè)成功的人生都必須有明確的人生方向和目標(biāo)，有清晰的角色認(rèn)知，并建立了良好的價(jià)值觀，還要有積極的信念體系和規(guī)則，這是成功人生生涯規(guī)劃的關(guān)鍵要素。

規(guī)劃你的個(gè)性發(fā)展——規(guī)劃人生之前先把握自己 規(guī)劃你的學(xué)習(xí)——人生如逆水行舟，不進(jìn)則退 規(guī)劃你的職業(yè)生涯——工作實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值 規(guī)劃你的人際關(guān)系——人脈是人生的寶貴資源

規(guī)劃你的人生關(guān)口——影響你一生的，其實(shí)只有幾個(gè)瞬間 規(guī)劃你的愛情與婚姻 ——家庭和伴侶，生命的幸福源泉 規(guī)劃你下一代的成長——讓你的生命延續(xù)得更好 規(guī)劃你的盡孝之路——人生的感恩與反哺 規(guī)劃你的身體健康——健康，無法跨越的人生前提

那么，如何進(jìn)行科學(xué)而有序的人生規(guī)劃呢？我們應(yīng)該遵循哪些潛在的規(guī)則呢？這正是《人生規(guī)劃潛規(guī)則》將要與讀者分享的！

如何解決目前面臨的困惑？

人生的迷茫源于認(rèn)識的不足，視野的狹隘和經(jīng)驗(yàn)的局限，而克服局限性的一個(gè)方法，就是以戰(zhàn)略為起點(diǎn)，用思想的“登高望遠(yuǎn)”，進(jìn)行一次人生的俯瞰。強(qiáng)調(diào)人生的戰(zhàn)略性，關(guān)注人生發(fā)展中的心智成長、知識學(xué)習(xí)、人際關(guān)系構(gòu)建、職業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域，是《戰(zhàn)略人生規(guī)劃》書名的由來。

人生路漫漫，迷茫常相伴。對人生的迷茫是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，許多人找不到發(fā)展的方向，缺乏成就感和幸福感;很多人走上了工作崗位后卻發(fā)現(xiàn)原來學(xué)非所用，或?qū)W非所長，學(xué)非所愛……人生的問題真是太多了！在教育系統(tǒng)有巨大缺陷，經(jīng)濟(jì)社會動蕩復(fù)雜，普通民眾缺乏穩(wěn)定感、方向感和安全感的當(dāng)下之中國，無數(shù)的人都渴望找到一條適合自我發(fā)展的道路，渴望知識、智慧、財(cái)富、人際關(guān)系和事業(yè)的順利成長。本書為幫助這些人們發(fā)展人生而作

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

20幾歲你的選擇和努力，將決定你在30幾歲是貧窮，是中產(chǎn)，還是富有！

明天有什么，在于今天做什么。如果你不知道你要到哪兒去，那最終你哪兒也去不了。如果20幾歲的你沒有一個(gè)明確的人生規(guī)劃 那幸福的人生永遠(yuǎn)都遙不可及

每一個(gè)成功的人生都必須有明確的人生方向和目標(biāo)，有清晰的角色認(rèn)知，并建立了良好的價(jià)值觀，還要有積極的信念體系和規(guī)則，這是成功人生生涯規(guī)劃的關(guān)鍵要素。本書詳述了卓越人生生涯規(guī)劃的步驟和規(guī)則，是青年朋友實(shí)現(xiàn)卓越人生的導(dǎo)航圖。

年輕人規(guī)劃決定未來

認(rèn)識你自己

為自己的未來定位

找準(zhǔn)自己，改變生活的寬度

選擇決定命運(yùn)

放對地方你就是寶貝

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢

不要用別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己

規(guī)劃造成未來的差異

激發(fā)自己的潛能

根據(jù)自己的氣質(zhì)來規(guī)劃

成為值得別人尊重的人

苦難是一種真正的財(cái)富 確立為自己而工作的目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)愿望是人生最大的快樂

規(guī)劃你的個(gè)性發(fā)展——規(guī)劃人生之前先把握自己

1.性格是命運(yùn)的起點(diǎn)

2.自我剖析，挖掘特質(zhì)

3.發(fā)展自己的優(yōu)勢

4.找準(zhǔn)自己的性格定位

第2章 規(guī)劃你的學(xué)習(xí)——人生如逆水行舟，不進(jìn)則退

1.學(xué)習(xí)不限于書本

2.在校期間，盡量學(xué)得更多

3.就職以后，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)

4.活到老，學(xué)到老

第3章 規(guī)劃你的職業(yè)生涯——工作實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值

1.初入職場，起點(diǎn)可以低，平臺不能低

2.工作三年，要規(guī)劃職業(yè)生涯的走向

3.工作十年，要確定一生事業(yè)的方向

4.打開心門，歡迎“轉(zhuǎn)行”機(jī)會

第4章 規(guī)劃你的人際關(guān)系——人脈是人生的寶貴資源

1.天時(shí)地利人和，和為貴

2.羅馬不是一天建成的3.廣泛撒網(wǎng)，重點(diǎn)經(jīng)營 4.人不可貌相，得罪他人需謹(jǐn)慎

第5章 規(guī)劃你的人生關(guān)口——影響你一生的，其實(shí)只有幾個(gè)瞬間

1.機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人

2.緊要關(guān)口快走兩步

3.別在困惑中迷失方向

4.關(guān)鍵時(shí)刻要看得更長遠(yuǎn)

第6章 規(guī)劃你的愛情與婚姻 ——家庭和伴侶，生命的幸福源泉 1.愛情，永恒的人生支柱

2.婚姻，就是“執(zhí)子之手，與子偕老” 3.家庭，心靈的棲息地

第7章 規(guī)劃你下一代的成長——讓你的生命延續(xù)得更好 1.百年樹人，以教育為本 2.性格決定孩子的人生 3.讓孩子贏在起跑線上

第8章 規(guī)劃你的盡孝之路——人生的感恩與反哺 1.孝，是給予也是獲得 2.盡孝，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)體現(xiàn) 3.孝心，就是愛心加耐心

第9章 規(guī)劃你的身體健康——健康，無法跨越的人生前提

1.身體的健康源自生活的健康

2.運(yùn)動是健康的動力與保證

3.心理健康不容忽視

人生的戰(zhàn)略思考

人們對人生的感喟，千古以來綿延不絕。

波斯大帝帶著百萬大軍西征希臘，過海勒斯朋海峽時(shí)，他站在將臺上看自己的大軍由橋船上源源不斷地渡過海峽，忽然涕淚滿面：“我想到了人生短促，看這樣多的大軍，百年之后，沒有一個(gè)人能夠活著，心中突然產(chǎn)生哀憫?！睎|晉桓溫北征，經(jīng)金城，見年輕時(shí)所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。人生永遠(yuǎn)都是單向的旅程。秦始皇雄才大略，他為了長生不老派出了龐大的徐福船隊(duì)去尋找仙方，但有始無終；而孔子在川上發(fā)出了對生命最深沉的嘆詠：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

正因?yàn)槿松虝?，而要在短暫的人生中?chuàng)造輝煌，實(shí)現(xiàn)理想和幸福，就需要思考，需要謀劃，需要經(jīng)營，需要一種戰(zhàn)略的視界去觀察，去審視，去規(guī)劃——就像高翔的雄鷹一樣鳥瞰大地，洞察自身生存的環(huán)境，捕捉生命發(fā)展的機(jī)遇。

用心規(guī)劃的人生更容易成功

有這樣一個(gè)故事：

1944年，美國洛杉礬郊區(qū)的一個(gè)沒有見過世面的15歲少年約翰·戈達(dá)德在《一生的志愿》表格上認(rèn)真地填寫了127個(gè)目標(biāo)。這些目標(biāo)包括：到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；騎上大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅、亞歷山大一世走過的道路；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；寫一本書……

寫完后，他給每個(gè)目標(biāo)編號說：“這就是我的生命志愿，我要用自己的生命去一一完成它！”

16歲那年，他和父親到了喬治亞州的奧克費(fèi)諾基大沼澤和佛羅里達(dá)州的艾佛格萊茲探險(xiǎn)，他完成了表上第一個(gè)項(xiàng)目； 18歲的秋天，他踏著漫天落葉離開了自己的家鄉(xiāng)； 20歲的時(shí)候，他成為了一名空軍駕駛員； 21歲的時(shí)候，他已經(jīng)到21個(gè)國家旅行過；

22歲，他在危地馬拉的叢林深處發(fā)現(xiàn)了一座瑪雅文化的古廟。同年，他成為了“洛杉磯探險(xiǎn)家俱樂部”有史以來最年輕的成員……在亞馬遜河探險(xiǎn)時(shí)，他幾次船毀落水，差點(diǎn)死去；在剛果河，他幾乎葬身魚腹；在乞力馬扎羅山上，他遇到雪崩，甚至被兇猛的雪豹追逐。將近60歲的時(shí)候，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了127項(xiàng)目標(biāo)中的106項(xiàng)。這在一個(gè)普通人看來實(shí)在是一個(gè)奇跡。

由此可見，人生是需要用心經(jīng)營的。事實(shí)上，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不在經(jīng)營著自己的人生。歌德曾經(jīng)指出：你適合站在哪里就站在哪里。任何人都是自己人生的導(dǎo)演，不過有的導(dǎo)演高明一些，有些導(dǎo)演蹩腳一些而已。

為了讓自己的兵學(xué)發(fā)揮價(jià)值，孫子離開齊國遠(yuǎn)赴吳地，獻(xiàn)《孫子兵法》十三篇于吳王，并輔助吳王成就了一番霸業(yè)。

李斯受到老鼠生存環(huán)境的啟發(fā)，投奔秦國，登上了秦國丞相的寶座，也為秦國建立一個(gè)大一統(tǒng)的國家立下了汗馬功勞。一代領(lǐng)袖毛澤東，年輕時(shí)即有雄才大略，志懷興國，從讀書開始就廣泛涉獵政治、歷史、哲學(xué)等經(jīng)世治國之書，取思想致勝之道，終于成為一代開國偉人。

至于懸梁刺股、臥薪嘗膽、聞雞起舞……都不過是經(jīng)營人生的一種策略。為了實(shí)現(xiàn)人生總體價(jià)值最大，韓信甚至可以容忍胯下之辱；為了自己的孩子將來有出息，最疼愛孩子的父母也會在清晨把孩子從床上趕起來去讀書。那些在山村中窮困潦倒的農(nóng)民，就是砸鍋賣鐵也要把自己的孩子送出去讀書，這又何嘗不是經(jīng)營自己延續(xù)的生命。在他們看來：哪怕生命是一出悲劇，也要演出內(nèi)心人格的壯美。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，對人生缺乏系統(tǒng)思考的人比比皆是。很多人在這個(gè)世界中淪為庸常，成為這個(gè)社會中隨波逐流的一分子。到老年的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？”唯有悲痛哭號而已。

對人生戰(zhàn)略觀的詮釋

“戰(zhàn)略”，是一個(gè)常用于軍事學(xué)和管理學(xué)的術(shù)語，最初源于軍事學(xué)。希臘文中“戰(zhàn)略”（strategicon）一詞的詞根就是“將軍”（general）的意思，因此從詞根看，“戰(zhàn)略”的根本含義是指“將道”（generalship），后幾經(jīng)演變，在軍事上，“戰(zhàn)略”的含義主要指戰(zhàn)爭的方略和藝術(shù)。為深刻把握“戰(zhàn)略”的含義，我們引用幾個(gè)軍事學(xué)中“戰(zhàn)略”的定義： 毛澤東說：“研究帶有全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)?！?克勞塞維茨（西方著名軍事思想家，《戰(zhàn)爭論》一書作者）說：“戰(zhàn)略是為了達(dá)到戰(zhàn)爭目的而對戰(zhàn)斗的運(yùn)用?！?《簡明不列顛百科全書》的定義是：“在戰(zhàn)爭中利用軍事手段達(dá)到戰(zhàn)爭目的的科學(xué)和藝術(shù)。”

還有其他許多不同的對“戰(zhàn)略”的定義，限于主題和篇幅，不再羅列。“戰(zhàn)略”一詞起源于軍事，后來在各個(gè)方面都有所運(yùn)用。我個(gè)人對“戰(zhàn)略”的定義是：

“戰(zhàn)略是對系關(guān)全局性的問題進(jìn)行整體的、長遠(yuǎn)性的和解決根本性問題的謀劃”，戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)整體性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和根本性。由此，本書所說的“戰(zhàn)略人生”，有“人道”的深層含義，我給出的定義是：“站在人生的整體的高度，審視和發(fā)展自我，發(fā)現(xiàn)社會的機(jī)遇，合理配置和擴(kuò)張自身一切有形的和無形的資源，創(chuàng)造人生的成功和幸福?！?/p>

下面就從戰(zhàn)略人生的概念開始，重點(diǎn)解讀戰(zhàn)略人生的幾個(gè)方面：（1）完整的人生觀，即整體、系統(tǒng)和長遠(yuǎn)的人生觀；（2）對人生的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見；（3）深刻的認(rèn)識自我；（4）直指人生的根本命題。

完整的人生觀——把人生視為一個(gè)整體，人生是一系列連續(xù)過程和事件的總和，任何—個(gè)生命的火花都具有意義。

戰(zhàn)略人生理念，首先是強(qiáng)調(diào)人生的整體性、系統(tǒng)性和長遠(yuǎn)性，把人生的全部過程和全部的要素視為一個(gè)整體看待。如果不把人生作為一個(gè)整體看待，就很可能找不到人生發(fā)展的正確答案，甚至無法確立一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀。

小偷為什么會偷東西？因?yàn)樗麤]有將人生當(dāng)做一個(gè)整體看待，他認(rèn)為偷是最富有效率的“勞動”，但為了這個(gè)最富有效率的“勞動”，他可能失去一生的幸福。

貪污為什么會產(chǎn)生？是因?yàn)樨澒侔沿?cái)富看得太重，沒有考慮到幸福人生還有其他更有價(jià)值的成分，如精神的崇高對人形成的意義世界，心靈坦蕩的人生價(jià)值。這是一種局部價(jià)值觀和功利價(jià)值觀取代了整體的、系統(tǒng)的價(jià)值觀的錯(cuò)誤。

為什么有人在工作中偷懶？因?yàn)樗吹降闹皇菚簳r(shí)的享受，而不知道作為整體的人生，他的偷懶，導(dǎo)致了人們對他職業(yè)精神的否定，他事業(yè)的前景因?yàn)橥祽卸兊冒档?/p>

為什么有人行騙？因?yàn)樗谝淮蔚尿_局中獲得成功，而忽略了行騙在整個(gè)生命過程中失去的信賴以及因?yàn)榉稿e(cuò)、犯罪所可能產(chǎn)生的巨大風(fēng)險(xiǎn)，這也是缺乏人生整體觀的一種表現(xiàn)。

新東方校長俞敏洪在北京大學(xué)2008年開學(xué)典禮上的演講辭中提到了兩個(gè)故事，如果用整體的人生觀剖析，就能讀出其中的玄機(jī)。第一個(gè)故事，說有一個(gè)企業(yè)家，他大學(xué)時(shí)候班里有一個(gè)同學(xué)，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會帶六個(gè)蘋果到學(xué)校來。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè)，結(jié)果他是自己一天吃一個(gè)。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)們留下一個(gè)印象，就是這個(gè)孩子太自私。后來這個(gè)企業(yè)家辦事業(yè)很成功，而那個(gè)吃蘋果的同學(xué)還沒有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來。但后來大家一商量，說不能讓他加盟，原因很簡單，因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來沒有表現(xiàn)過分享精神。第二個(gè)故事，說是俞敏洪在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，一直具備有為同學(xué)服務(wù)的精神。他到北大后每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就是四年，以至于俞敏洪的宿舍從來沒排過衛(wèi)生值日表。另外，俞敏洪每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)做一種體育鍛煉。大家看俞敏洪有打水的習(xí)慣，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時(shí)候俞敏洪忘了打水，同學(xué)就說“俞敏洪怎么還不去打水”。又過了10年，到了1995年年底的時(shí)候，新東方做到了一定規(guī)模，俞敏洪希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國和加拿大去尋找他的那些同學(xué)。這些同學(xué)在大學(xué)的時(shí)候都很優(yōu)秀，其中包括后來加盟新東方的王強(qiáng)老師等。俞敏洪為了誘惑他們回來還帶了一大把美元，每天在美國非常大方地花錢，想讓他們知道在中國也能賺錢。俞敏洪想大概這樣就能讓他們回來。后來他們回來了，但是給了俞敏洪一個(gè)十分意外的理由。他們說：“俞敏洪，我們回來是沖著你過去為我們打了四年水。”他們還說：“我們知道，你有這樣的一種精神，你有飯吃肯定不會給我們粥喝，所以讓我們一起回中國，共同干新東方?！辈庞辛诵聳|方的今天。

第四篇：人生規(guī)劃

人生規(guī)劃

前言

馬和驢子的故事：馬做事情有一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就是和玄奘大師始終如一的按照一個(gè)方向前進(jìn)，所以他走進(jìn)了一個(gè)廣闊的世界，而驢子被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出那片狹隘的天地。因此,對人生進(jìn)行規(guī)劃很重要.人生規(guī)劃教育是三生教育的重要內(nèi)容，目前，高中生的自我意識高度發(fā)展，自我意識成分分化成理想的自我和現(xiàn)實(shí)的自我，自我形象逐漸達(dá)到穩(wěn)定，大多數(shù)高中生能進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)，有自己的理想與人生目標(biāo)，但是高中生很少接受人生規(guī)劃教育，相當(dāng)部分學(xué)生在面臨人生的重要選擇時(shí)，往往只是按照自己的一時(shí)想法，或者是父母的意見來選擇（比如高中文理分科，高考填志愿等），有些人甚至不明白自己當(dāng)初為什么要那樣選擇，最后悔恨不已，所以選擇人生的方向，確定自己未來的生活道路，是高中時(shí)期學(xué)生生活中的一個(gè)重要任務(wù)。

一.為什么要規(guī)劃人生（why）

（1）贏在起跑線

在市場經(jīng)濟(jì)中，社會競爭日趨激烈，“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，人生規(guī)劃顯得十分重要，其前提是正確認(rèn)識自我。因此，客觀上要求學(xué)生在高考之前就應(yīng)當(dāng)制定符合自身實(shí)際情況的生涯規(guī)劃，選擇滿足社會發(fā)展需要和自己有興趣的專業(yè)，上大學(xué)以后還要重新認(rèn)識自我，調(diào)整自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，并積極作好知識、技能、思想、心理諸方面的準(zhǔn)備，努力實(shí)施生涯規(guī)劃。

（2）先給自己一個(gè)目標(biāo)，經(jīng)過努力你會跑得更遠(yuǎn)

有人說：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝。”每個(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對他很厭惡，曾經(jīng)公開罵他長大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門。但他對數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾.蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢和天分成為世界首富。還有許多在校成績平平的同學(xué)，走向社會后卻取得了驚人的成績，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營自己長處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。

（3）沒有規(guī)劃，注定失敗 “如果不做職業(yè)生涯規(guī)劃，你離挨餓只有三天?！?/p>

——徐小平（中國職業(yè)生涯規(guī)劃、人生設(shè)計(jì)專家）

二.人生規(guī)劃需要哪些準(zhǔn)備（what）

請同學(xué)們閉上眼睛，想象你5年之后，十年之后的你將會是什么樣的？（請同學(xué)們起來談?wù)勛约旱南胂?，并且談?wù)勛约簽槭裁磿@樣想象）

在做人生規(guī)劃的時(shí)候，需要了解以下三點(diǎn)：

（1）想要什么樣的人生；

首先，了解自我。對自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識自己；認(rèn)識自己的能力、性格、興趣、人格特質(zhì)和價(jià)值觀。其次，探索世界。對于世界的認(rèn)識，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對自我的了解與對世界的認(rèn)識結(jié)合，對未來做出可能性評估，嘗試可能的方向。

（2）現(xiàn)在具備哪些能力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；

高中生應(yīng)培養(yǎng)的九大核心能力：①了解個(gè)人成長歷程與生涯發(fā)展的關(guān)系；②分析個(gè)人特質(zhì)與潛能；③探索個(gè)人特質(zhì)與生活角色間的關(guān)系；④關(guān)切教育發(fā)展、學(xué)習(xí)內(nèi)涵與生涯之路；⑤了解大學(xué)生涯與職業(yè)生活間相關(guān)資訊；⑥認(rèn)識人力資源供需與職業(yè)生活相關(guān)資訊；⑦統(tǒng)整生涯資訊以完成生涯評估；⑧運(yùn)用決策技巧以規(guī)劃行動方案；⑨落實(shí)執(zhí)行生涯抉擇事項(xiàng)。

（3）理想與現(xiàn)實(shí)

進(jìn)行大學(xué)分析：作為將要進(jìn)入大學(xué)的高中生，一定要對大學(xué)有一定的了解，明白自己喜歡南方的，還是北方的，喜歡師范類，理工類，還是綜合性的大學(xué)。

進(jìn)行專業(yè)分析：感興趣的專業(yè)的所學(xué)的科目有哪些，招生的是文科生還是理科生，以后的就業(yè)方向是什么，這都是作為文理分科選擇的依據(jù)。所想學(xué)專業(yè)在社會上的需求形勢；自己所選擇職業(yè)在目前與未來社會中的地位情況。

進(jìn)行社會分析：

社會在進(jìn)步，在變革，作為終將步入社會的學(xué)生們，應(yīng)該善于把握社會發(fā)展脈搏。這就需要做社會大環(huán)境的分析：當(dāng)前社會、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢；社會熱點(diǎn)職業(yè)門類分布及需求狀況。同時(shí)，個(gè)人處于社會龐雜環(huán)境中，不可避免地要與各種人打交道，因而分析人際關(guān)系狀況顯得尤為必要。人際關(guān)系分析應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：個(gè)人職業(yè)發(fā)展過程中將與哪些人交往；其中哪些人將對自身發(fā)展起重要作用；工作中將會遇到什么樣的上下級、同事及競爭者，對自己會有什么影響，如何提高提高人際交往能力與之相處等等。

三.如何規(guī)劃人生(how)(1)Who are you？你是誰

(2)What you want？你想干什么

(3)What can you do？你能干什么

(4)What can support you？環(huán)境支持或允許你干什么

(5)What you can be in the end？最終的目標(biāo)是什么

回答了這五個(gè)問題，找到它們的最高共同點(diǎn)，你就有了自己的規(guī)劃。

對于第一個(gè)問題“我是誰？”應(yīng)該對自己進(jìn)行一次深刻地反思，有一個(gè)比較清醒地認(rèn)識，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都應(yīng)該一一列出來。

第二個(gè)問題“我想干什么？”是對自己職業(yè)發(fā)展的一個(gè)心理趨向的檢查。每個(gè)人在不同階段的興趣和目標(biāo)并不完全一致，有時(shí)甚至是完全對立的。但隨著年齡和經(jīng)歷的增長而逐漸固定，并最終鎖定自己的終身理想。

第三個(gè)問題“我能干什么？”則是對自己能力與潛力的全面總結(jié)，一個(gè)人的定位最根本的還要?dú)w結(jié)于他的能力，而他職業(yè)發(fā)展空間的大小則取決于自己的潛力。對于一個(gè)人潛力的了解應(yīng)該從幾個(gè)方面著手去認(rèn)識，如對事的興趣、做事的韌力、臨事的判斷力以及知識結(jié)構(gòu)是否全面、是否及時(shí)更新等。

第四個(gè)問題“環(huán)境支持或允許我干什么？”這種環(huán)境支持在客觀方面包括本地的各種狀態(tài)比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人事政策、企業(yè)制度、職業(yè)空間等；人為主觀方面包括同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度、親戚關(guān)系等，兩方面的因素應(yīng)該綜合起來看。有時(shí)我們在職業(yè)選擇時(shí)常常忽視主觀方面的東西，沒有將一切有利于自己發(fā)展的因素調(diào)動起來，從而影響了自己的職業(yè)切入點(diǎn)。而在國外通過同事、熟人的引進(jìn)找到工作是最正常也是最容易的。當(dāng)然我們應(yīng)該知道這和一些不正常的“走后門”等歪門邪道有著本質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別就是這里的環(huán)境支持是建立在自己的能力之上的。

明晰了前面四個(gè)問題，就會從各個(gè)問題中找到對實(shí)現(xiàn)有關(guān)職業(yè)目標(biāo)有利和不利的條件，列出不利條件最少的、自己想做而且又能夠做的職業(yè)目標(biāo)，那么第五個(gè)問題有關(guān)“自己最終的職業(yè)目標(biāo)是什么”自然就有了一個(gè)清楚明了的框架。最后，將自我職業(yè)生涯計(jì)劃列出來，建立形成個(gè)人發(fā)展計(jì)劃書檔案，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)理想目標(biāo)：選擇一個(gè)什么樣的單位，預(yù)測自我在單位內(nèi)的職務(wù)提升步驟，個(gè)人如何從低到高逐級而上。例如從技術(shù)員做起，在此基礎(chǔ)上努力熟悉業(yè)務(wù)領(lǐng)域、提高能力，最終達(dá)到技術(shù)工程師的理想生涯目標(biāo)；預(yù)測 5

工作范圍的變化情況，不同工作對自己的要求及應(yīng)對措施；預(yù)測可能出現(xiàn)的競爭，如何相處與應(yīng)對，分析自我提高的可靠途徑；如果發(fā)展過程中出現(xiàn)偏差，如果工作不適應(yīng)或被解聘，如何改變職業(yè)方向。

最后，通過自己的努力,實(shí)現(xiàn)自己的規(guī)劃。

如何實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)：

步驟一：做一個(gè)決定，決定要成功。

步驟二：寫下已經(jīng)量化的目標(biāo)，并且給每個(gè)目標(biāo)列出十條以上為何要實(shí)現(xiàn)它的理由。

步驟三：用多叉樹制定計(jì)劃，分解目標(biāo)，倒推至今天。擬定計(jì)劃，設(shè)定時(shí)間表。

步驟四：列出所有必要條件和充分條件。注明解決方法。

步驟五：要實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，自己必須變成什么樣的人。改變自己。

步驟六：運(yùn)用潛意識的力量，正面自我暗示。永遠(yuǎn)積極思考。步驟七：行動第一，立即行動，大量行動。讓自己開始忙起來。記?。鹤屪约好恳灰幻耄甲鲎钣猩a(chǎn)力的事情。

步驟八：每天睡覺的時(shí)候，做一次自我檢討。衡量進(jìn)度，做積極的修正。

步驟九：堅(jiān)持到底，永不放棄，直到成功。

課后練習(xí)

寫一個(gè)人生規(guī)劃（長期的或者是短期的）

第五篇：規(guī)劃人生

第一步：確立自己的人生觀、價(jià)值觀和人生目標(biāo)

人生規(guī)劃的目的就是要實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，也是人生規(guī)劃的基礎(chǔ)和原則。人的人生觀、價(jià)值觀和人生目標(biāo)會隨年齡的增長、對社會的認(rèn)識不斷的改變和清晰。人生規(guī)劃也應(yīng)該根據(jù)這些進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。

第二步：充分了解自己、分析自己。確定自己的性格特質(zhì)與天賦。

主要的方法是: 自問；自己冷靜下來總結(jié)自己；問他：讓別人給你中肯的評價(jià)

專業(yè)：通過專業(yè)人員幫助你總結(jié)

第三步：詳細(xì)制定自己的人生規(guī)劃，最好是細(xì)化到各個(gè)年齡段。

第四步：發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以完善自己的素質(zhì)和能力為自己制定的目標(biāo)——行動。