第一篇：人生無常

人生無常 唯愛永恆 孫效智

2008/09/13

【聯(lián)合報C3╱記者陳智華／臺北報導(dǎo)】

臺大哲學(xué)系主任孫效智昨天在臺大新生入學(xué)典禮專題演講，談到前妻因癌癥去世，他說：「死亡就像無常的鬼魅，無形中可能來敲門」，勉勵新生把握當(dāng)下，讓生命發(fā)光、發(fā)熱。

孫效智以「人生三問與大學(xué)之道」為題，對到場的數(shù)千名新生演講，50年次的他，去年再婚，介紹自己時，他談到另一半是肌萎癥患者楊玉欣，之前還拍了房屋廣告。

孫效智談到和前妻相識、相戀及共組家庭的時間，超過他歲數(shù)的一半，前妻因癌癥曾3次進(jìn)出安寧病房。

他指出，對年輕學(xué)生來說，死亡是很遙遠(yuǎn)的事，但死亡就像無常的鬼魅，意想不到時會來敲門。人生雖無常，唯愛永恆，身分、地位及財富，生不帶來，死不帶去，不值得英雄豪傑一顧。

孫效智也談到大學(xué)最重要的功課，包含了探索自我、熱愛真理、關(guān)懷人群、擁抱世界、追求永恆、嚮往神聖。

人生三問是什麼？ 他勉勵新鮮人應(yīng)該要問自己為何而活、如何生活，以及如何才能活出應(yīng)活出的生命，並且要加以探索與品味，這樣才能給自己的人生定位，找出值得奮鬥的志趣與願景。

孫效智更指出，有些問題，大家都有清楚的答案，例如不說謊、不騙人、誠信正直、關(guān)懷社會等。但也有很多問題沒有清楚的答案，包括如何看待操弄人類胚胎的科學(xué)研究、如何看待衝撞隱私權(quán)與許多基本人權(quán)觀念的基因庫研究、如何擺脫只問統(tǒng)獨藍(lán)綠，不問是非黑白的意識型態(tài)對立，而能真正關(guān)懷普遍正義，追求普世價值等。

第二篇：人生無常

遵義師范學(xué)院勤工助學(xué)服務(wù)中心 第一屆演講比賽活動方案

遵義師范學(xué)院勤工助學(xué)服務(wù)中心第一屆青年大學(xué)生激情演講比賽活動旨在貫徹落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，鼓勵廣大青年大學(xué)生關(guān)注生活，心系社會，知行統(tǒng)一，奉獻(xiàn)力量，升華自我。并讓我院大學(xué)生積極行動起來，緊密團結(jié)在以胡錦濤總書記為核心的黨中央周圍，把“我與祖國共奮進(jìn)”寫在青春奮斗的旗艦上，在科學(xué)發(fā)展共創(chuàng)和諧的時代潮流中勇力潮頭，建功立業(yè)，用青春、智慧和汗水鑄造新的輝煌，唱響新時代更加嘹亮的青春之歌。經(jīng)學(xué)院團委批準(zhǔn)，由勤工助學(xué)服務(wù)中心策劃和籌辦此次激情演講比賽。此次活動具體安排如下：

一、活動主題

實踐科學(xué)發(fā)展觀—我與祖國共奮進(jìn)

二、活動時間 2009年4月26日

三、活動地點

綜合樓2樓多媒體教室（暫定）

四、組織機構(gòu)

主辦單位：遵義師范學(xué)院學(xué)生處

遵義師范學(xué)院招就處 共青團遵義師范學(xué)院委員會

承辦單位：遵義師范學(xué)院大學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心 贊助單位：贊助商待定

五、組織機構(gòu)

指導(dǎo)教師：周安政 王春華 周小旗 唐露萍 籌備小組委員會： 總策劃：丁洪海 方案制定：陳蛟 毛春菊 外聯(lián)：羅羽 周中利 唐順友 后勤：蔡忠軍 王云江 李俊波 宣傳：吳瑩 朱立 季淑亞 執(zhí)行：文朝王 黃玉 龔萍

六、活動內(nèi)容

青年大學(xué)生激情演講比賽

七、籌備工作

1．召集中心干部開會，討論方案計劃，具體工作落實到人。開會時間：2009年3月29日； 地點：團委會議室； 召集人：毛春菊。

2．提交方案，協(xié)調(diào)各部門工作。

完成時間：2009年4月1日。方案提交到學(xué)院團委。3．校內(nèi)宣傳欄海報張貼及勤工助學(xué)中心辦公室報名。報名時間：2009年4月6日—4月10日；

報名具體要求見海報通知

4．聘請評委老師及主持人、發(fā)邀請函至友誼商家及合作單位。5.比賽流程（附表1）6.參賽人員名單（附表2）7.邀請嘉賓代表（附表3）

8．演講比賽評分標(biāo)準(zhǔn)及獎勵辦法（附表4）。9．物資經(jīng)費預(yù)算（附表5）。

八、宣傳工作及媒體支持 1．宣傳單、橫幅宣傳； 2．簡報、網(wǎng)頁、校園廣播； 3．大學(xué)生通訊社、圖片社； 4．媒體報道、公益廣告。

九、現(xiàn)場工作 1．會場布置：

1）比賽前一個小時開始布置演講比賽現(xiàn)場；

2）簡單布置比賽表演舞臺，拉起橫幅（遵義師范學(xué)院勤工助學(xué)服務(wù)中心第一屆演講比賽），準(zhǔn)備好麥試音和多媒體播放； 3）評委席與嘉賓席列出評委、嘉賓的名字卡，每位評委嘉賓桌面上準(zhǔn)備出場循序表、評分細(xì)則、評分表、水、筆；在比賽前半小時由主持人向評委講解評分標(biāo)準(zhǔn)及最終獎勵辦法； 4）主持人串詞、領(lǐng)導(dǎo)開幕詞及講話稿； 5）各代表座位安排；

6）其他物資（茶葉、鮮花、一次性水杯、開水、桌布、氣球）。2．會場組織：

1）參賽選手可以在當(dāng)天XX時后進(jìn)場熟悉比賽環(huán)境，在XX時前到選手席報到入坐。比賽開始后，參賽者根據(jù)主持人報幕上臺。未能及時參賽者作棄權(quán)處理

2）禮儀小姐XX時到位，負(fù)責(zé)引導(dǎo)評委和嘉賓就座。XX時所有工作人員各就各位，做好比賽前的準(zhǔn)備工作； 3）進(jìn)行攝影和DV拍攝整個比賽過程；

4）評委評分單，由特定干事統(tǒng)計，然后由干事交付主持人； 5）維秩員保證整個比賽緊張有序的進(jìn)行。3．比賽流程：

1）XX點整，嘉賓就位后主持人介紹本次活動比賽的目的和意義、主辦單位、贊助單位、評委及嘉賓及比賽規(guī)則；

2)主持人宣布比賽正式開始，一號選手上場，二號選手做準(zhǔn)備，二號選手演講結(jié)束后主持人公布一號選手的得分┈依次類推； 3）全部選手演講完畢后，進(jìn)行幸運觀眾大抽獎； 4）請評委進(jìn)行點評，并由主持人宣布最后獲獎人員名單； 5）學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和贊助商為獲獎人員頒獎； 6）留影紀(jì)念。

十、賽后收尾工作 1．清理現(xiàn)場： 1）打掃現(xiàn)場衛(wèi)生；

2）整理現(xiàn)場，保持原樣；

3）收拾我們自帶的用品，清點后交特定干事保管； 4）歸還所租借的用品。2.工作小結(jié)：

1）承辦過程中遇到的問題；

2）承辦過程中做的好的方面和不夠完善的方面； 3）所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)；

4）做的好的發(fā)揚光大，不夠完善的再接再厲，爭取下次做得更好！

遵義師范學(xué)院大學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心

二○○九年三月二十九日

附表3

演講比賽評分標(biāo)準(zhǔn)及獎勵辦法

一、參賽須知

1、參賽選手必須遵守組委會的規(guī)定，按時參加開會、抽簽、比賽。

2、參賽選手必須在賽前30分鐘入場。

3、參賽選手必須從始至終參加聽取其他選手的演講；遵守會場紀(jì)律，不起哄，不喝倒彩，做文明觀眾，對每一位選手的比賽都給予

掌聲鼓勵。

二、評分規(guī)則

1、本次比賽中主題演講采用10分制進(jìn)行評判，要求正確的思想

內(nèi)容和完

美的表達(dá)形式相統(tǒng)一。

2、預(yù)賽和決賽均由評委評分當(dāng)場亮分，選手演講完畢后，評委

進(jìn)行分析，把握評分尺度，從第1位選手開始當(dāng)場亮分。

3、去掉一個最高分，去掉一個最低分，取其余的平均分為選手

最后得分。

4、評委當(dāng)場打分，確定得獎的名次。

三、演講要求

1、比賽采取命題演講方式進(jìn)行,演講稿內(nèi)容必須圍繞“實踐科學(xué)發(fā)展觀—我與祖國共奮進(jìn)”的主題，結(jié)合實際，突出亮點，主題鮮明。

2、選手參賽必須使用普通話，采用站立式脫稿演講。

3、比賽順序由抽簽決定，選手上場遲到1分鐘視為棄權(quán)。

4、每位選手比賽時間限定在6—8分鐘內(nèi),超時扣0.5—1分,最

高扣1分；

時間不足6分鐘一律扣1分。

5、評分標(biāo)準(zhǔn)（滿分100分）

●儀表形象：（2分）

1）著裝整齊，大方得體。（10分）2）姿態(tài)自然，動作適度。（1分）●演講內(nèi)容：（5分）3）主題鮮明，符合主題內(nèi)容。（2.5分）

4）內(nèi)容充實，事例動人，貼近生活，富有鮮明的時代感。（1.5分）

5）行文流暢，用詞精練，詳略得當(dāng)。（1分）●語言藝術(shù)：（3分）6）發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，流利。（1分）

7）節(jié)奏處理得當(dāng)，技巧運用自如。（1分）

8）表現(xiàn)力、應(yīng)變能力強，能活躍氣氛，引起高潮。（1分）

四、獎勵辦法

1、本次比賽設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名,優(yōu)秀獎4名。

2、給獲獎?wù)哳C發(fā)獲獎證書及獎品。

五、其它

參賽選手必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中，若有疑義，由

評委會裁

定。評委會由XX組成。

附表4

物資經(jīng)費預(yù)算

橫幅：80×2=160元 請柬：50×1=50元 礦泉水：100×1=100元 照片沖洗：40×1=40元 評委及獲獎選手禮品：500元 證書制作：15×2=30元 評分用筆：10×1.5=15元 評分稿紙: 10×2=30元 話筒電池：15元 海報：20元

禮儀服裝：20×4=80元 主持人化裝：30×2=60元 會場布置材料：100元 合計：1200元

第三篇：人生無常

人生無常，要學(xué)會珍惜現(xiàn)在俗話說，人生無常，“朝青絲，暮白發(fā)”。生命在時鐘的“滴答”聲中流逝。此刻，你所擁有的一切都彌足珍貴，也許下一刻，它們就消失了，或者轉(zhuǎn)變成了其他的東西。因此，當(dāng)一個念頭在腦海中升起時，這或許就是機緣所致，是你遇見了某個人、看到了某件事、有了某些感想、才有這個念頭升起。如果此時你不付諸行動，就會白白錯過機緣。下一刻，你再想重新遇到這一刻的人、事、物，都是沒有可能的。

不要在拖延中錯失機緣，抱憾終生。想到就做，念起即行，這才是睿智的人生。

其實，很多人并不清楚自己究竟想要什么，他們沒有時間去思考，因為充斥于生活中的各種瑣事已經(jīng)壓得他們喘不過氣來。在不斷的哀嘆和抱怨中，他們的夢想早已漸漸失去了色彩，他們的斗志也被消磨殆盡。而造成這一切的原因，皆是因為他們的內(nèi)心負(fù)重太多，他們?nèi)缤持粋€塞滿了苦、累、憂、煩的“垃圾袋”，疲憊不堪。

任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順。俗話說，人生不如意之事十之八九。生活本來就是充滿缺憾的，我們也沒有能力去改變。在這個世界上，我們唯一可以改變的，僅僅是我們的內(nèi)心。

如果一個人的內(nèi)心裝著天堂，即使處在泥淖之中也會像天堂般幸福，若是內(nèi)心裝著地獄，即使身在云端也如同附地獄般痛苦。這樣說一點都不夸大其詞，其實我們靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，有時一念之間，就是天堂和地獄。

生命短暫，我們都只是其中的匆匆過客而已。在綿綿不絕的歷史長河中，我們的重量也許還不及一粒沙石。既然懂得了生命的卑微和渺小，何不就像空氣中的一粒塵埃那樣，在陽光下自由地閃耀著吸收到的微弱光芒。

假如懂得了否極泰來的道理，即使身處逆境也不會消沉；假如能意識到擁有的不會永恒，便會更加珍惜；假如明白了聚散無常，就會倍加珍惜相聚的緣分，期待重逢的機會；假如懂得了幸運和歡樂總會過去，就應(yīng)該未雨綢繆；假如懂得了生命無常、健康無常，就會認(rèn)真把握當(dāng)下的每時每刻……懂得了生命無常的人，就不會放縱和貪逸，因而明白了這一點，便是開啟了智慧之門。

過去的永遠(yuǎn)不可能再重來，所以不要一直生活在過去的陰影中無法自拔；未來還有很多無法確定，所以不要總是期待未來的一切都過分完美。唯有現(xiàn)在的一切才是真實的，所以把握好今天的一切，暢享此刻的呼吸，才算是領(lǐng)悟到了生命的意義。

活在當(dāng)下，就是既不悔恨不可能改變的過去，也不幻想虛無縹緲的未來。即使自己過去曾經(jīng)風(fēng)光無限，但那一切其實就像夜空中劃過的流星一樣，已經(jīng)了無痕跡。雖然我們無法預(yù)知未來，但它一定是從今天開始的。因而除了把好現(xiàn)在我們別無選擇，而做好現(xiàn)在的一切就相當(dāng)于為未來做準(zhǔn)備，就會與成功逐漸接近。

第四篇：人生無常 詩句

回前詩

曹雪芹

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

是福不是禍，是禍躲不過

第五篇：無常讀后感100

無常讀后感100

《無?！纷x后感

讀了《無常》一書以后，知道了是描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”，無常讀后感100。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

2.《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料，讀后感《無常讀后感100》。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。