第一篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：樹立怎樣人生價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

開宗明義，人生價(jià)值觀是人們關(guān)于個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和判斷，其所闡述的是個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)需要的滿足以及所能滿足的程度。而人生價(jià)值觀解決了三個(gè)基本問(wèn)題：第一，人生目的，即人為什么活著活著說(shuō)為什么人而活著;第二，人生意義，即什么樣的人生才有價(jià)值;第三，人生道路，即選擇什么樣的人生道路才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

身為中國(guó)共產(chǎn)黨人，其人生價(jià)值具有一定的特殊性，其主要體現(xiàn)在：第一，特殊的歷史條件;第二，特殊的追求目標(biāo);第三，以特殊的世界觀作指導(dǎo);第四，特殊的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);第五，特殊的實(shí)現(xiàn)途徑?；谝陨衔鍌€(gè)特殊性，中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代的內(nèi)涵與特征。因此，作為作為共產(chǎn)黨人，其人生價(jià)值觀的當(dāng)代追求應(yīng)該是：第一，堅(jiān)持國(guó)家利益至上與追求人類共同利益的統(tǒng)一;第二，堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與關(guān)注民生的統(tǒng)一;第三，堅(jiān)持講求社會(huì)貢獻(xiàn)與個(gè)人修養(yǎng)的統(tǒng)一。因此其人生價(jià)值觀的時(shí)代特征為：第一，價(jià)值理念上高度注重科學(xué)發(fā)展;價(jià)值目標(biāo)上始終堅(jiān)持執(zhí)政為民;第三，價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式上包容多樣性和合理性;第四，價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上倡導(dǎo)科學(xué)性和綜合性。

在滿足以上條件后，作為一個(gè)入黨積極分子，在樹立正確的人生價(jià)值觀時(shí)，首先，要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念。黨的十八大報(bào)告中指出：“堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)黨*的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！痹趫?jiān)定理想信念，我們要注意，一是要始終保持政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性，二是要始終保持理論學(xué)習(xí)的自覺性，三是要始終保持明辨是非的自察力。

其次，要樹立正確的人生態(tài)度。在樹立正確的人生態(tài)度時(shí)，同樣要注意以下幾點(diǎn)：一是要?jiǎng)?wù)實(shí)，正確對(duì)待成功與失敗;二是要樂觀，正確對(duì)待幸福與不幸;三是要?jiǎng)?chuàng)造，正確對(duì)待人生的有限與無(wú)限。緊接著，要承擔(dān)更多的人生責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任時(shí)，要謹(jǐn)記兩點(diǎn)，一是要勇于承擔(dān)責(zé)任，二是要善于承擔(dān)責(zé)任。其中勇于承擔(dān)責(zé)任就是要明確自己的社會(huì)責(zé)任，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，而不是推卸責(zé)任。而善于承擔(dān)責(zé)任包括兩層含義，一層是要擔(dān)當(dāng)?shù)钠?，另一層是要?dān)當(dāng)?shù)煤谩?/p>

最后，要培養(yǎng)健康的生活情趣。在培養(yǎng)時(shí)，我們應(yīng)該了解如何來(lái)培養(yǎng)。第一，增強(qiáng)法制觀念;第二;增強(qiáng)民主觀念;第三，增強(qiáng)道德觀念。按上所述，知道如何正確培養(yǎng)我們的人生價(jià)值觀，是作為一個(gè)入黨積極分子所必須了解的，因此，試著去改變吧。

匯報(bào)人：xiexiebang

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第二篇：樹立人生價(jià)值觀入黨積極分子思想?yún)R報(bào)

樹立人生價(jià)值觀入黨積極分子思想?yún)R報(bào)

所謂思想?yún)R報(bào)，就是申請(qǐng)入黨的人或黨員為了使黨組織更好地了解自己的思想情況，自覺地爭(zhēng)取黨組織的教育和監(jiān)督，定期用書面形式向黨組織匯報(bào)自己的思想。以下是由

尊敬的黨組織：

距今為止，已經(jīng)參加了入黨積極分子培訓(xùn)班的三次課程，通過(guò)幾周的學(xué)習(xí)，我深深的感覺到無(wú)論是在黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)還是在自身思想覺悟的提高上，我都有了很大進(jìn)步。特別是通過(guò)上周關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國(guó)共產(chǎn)黨的魅力,而且在活生生的故事以及老師的旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風(fēng)采。

通過(guò)理論學(xué)習(xí)我深切明白了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會(huì)的中國(guó)，在發(fā)展特色社會(huì)主義的中國(guó)，共產(chǎn)黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更好的為人民服務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，共產(chǎn)黨員要從一下幾個(gè)方面著手：“一方面要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律;另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念?！?/p>

以前若看到這么一段話，我會(huì)很不以為然，覺得太過(guò)于理想化。但是，共產(chǎn)黨的人用事實(shí)證明了他們是可以很好的堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。XX年的雪災(zāi)，用生命抗擊災(zāi)難的是我們偉大的共產(chǎn)黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災(zāi)巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災(zāi)英雄周文山…震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時(shí)間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險(xiǎn)，徒步數(shù)小時(shí)甚至十?dāng)?shù)小時(shí)，進(jìn)入重災(zāi)區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時(shí)間里奔赴災(zāi)區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦?！焙芎?jiǎn)短但卻有力的一句話感動(dòng)了全中國(guó)數(shù)十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望。災(zāi)難突如其來(lái)，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾。”XX一個(gè)又一個(gè)的基層黨員勇往直前感染了無(wú)數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災(zāi)難。在巨大的災(zāi)難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無(wú)數(shù)人的生命，成為我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。

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通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)以及黨員偉大事跡的感動(dòng)，我深刻地體會(huì)到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應(yīng)該在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。黨課學(xué)習(xí)注重效果，看重實(shí)際，提倡理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并將其靈活的運(yùn)用到日常的生活當(dāng)中，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人：

2014年1月3日

第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)——共產(chǎn)黨員如何樹立人生價(jià)值觀

共產(chǎn)黨員如何樹立人生價(jià)值觀

正確的價(jià)值觀對(duì)于一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)是進(jìn)步的動(dòng)力，是行為的軌道，是精神的燈塔。

一個(gè)共產(chǎn)黨員擁有正確的人生觀價(jià)值觀，就會(huì)將自己有限的生命奉獻(xiàn)到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中去，也只有有了這種奉獻(xiàn)的精神，才能真正的不滿足于當(dāng)前取得的成就，才能堅(jiān)持不懈的在自己的工作崗位、研究領(lǐng)域銳意進(jìn)取、探索攻堅(jiān)，取得更大的成績(jī)，更多的成果以便更好的為群眾服務(wù)。最終，不僅實(shí)現(xiàn)了自己造福人民的愿望，也幫助自己不斷地戰(zhàn)勝自己，攀登上一個(gè)又一個(gè)事業(yè)的巔峰，因此，正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)是進(jìn)步的不竭動(dòng)力，推動(dòng)者我們進(jìn)步。

一個(gè)共產(chǎn)黨員有正確的人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)在大是大非之前保持清醒的頭腦，堅(jiān)持原則、遵守紀(jì)律，不做危害集體、危害國(guó)家、危害人民的錯(cuò)事?？匆豢匆?yàn)檫`紀(jì)害人、害己的反面例子，有的說(shuō)是因?yàn)槁暽R的誘惑，有的說(shuō)是因?yàn)橐粫r(shí)糊涂，有的說(shuō)是積小錯(cuò)而犯大錯(cuò)，但是歸根結(jié)底，都是在人生觀、價(jià)值觀上出了問(wèn)題。他們沒有踐行自己入黨時(shí)的誓言，他們忘記了自己青少年時(shí)期樹立的致力于民族興旺、人民幸福的莊嚴(yán)承諾。因此，正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)就是一個(gè)正確的軌道，規(guī)范著我們的行為。

一個(gè)共產(chǎn)黨員有正確的人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有明確的目標(biāo)和航向，而不至于在漫長(zhǎng)的時(shí)間和繁瑣的工作中最終迷失。生活每天都在變化，身邊眾人都在忙碌，越來(lái)越多的人說(shuō)空虛，說(shuō)乏味，說(shuō)寂寞，說(shuō)看不到未來(lái)。我認(rèn)為這是自己的人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題，不知道自己所追求的人生目標(biāo)和價(jià)值終點(diǎn)在哪里了，如果一個(gè)人有明確的人生價(jià)值取向，那可能不知道自己下班往哪個(gè)方向走，但絕不會(huì)忘記自己的人生往哪個(gè)方向去。因此，正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)就是一座光明的燈塔，指引我們不在生活中迷失。

在成為一名真正的共產(chǎn)黨人、體現(xiàn)一名真正的共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值之前，我會(huì)努力地成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：人生價(jià)值觀和人生追求

敬愛的黨組織：

上周老師向我們講解了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀這一課，使我受益頗豐，感觸良多。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)，人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!愛因斯坦曾談到，人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。羅丹曾感慨，為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧......，每一個(gè)人都有自己的追求，每一個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀，每一個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)。共產(chǎn)黨員，一個(gè)光榮而又神圣的群體，當(dāng)然也有自己的人生價(jià)值觀和人生追求。

世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會(huì)觀、審美觀等。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，是建立在對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是惟一正確的、科學(xué)的世界觀。它對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)預(yù)見，給人們指出了前進(jìn)的方向。

它能夠使人們?cè)谏鐣?huì)主義的事業(yè)遭到挫折和困難時(shí)，看到光明的前途，增強(qiáng)人們的信心，使人們能夠從表面現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)，有力地反對(duì)了一切唯心的、迷信的和形而上學(xué)的思想，是我們反對(duì)一切歪理邪說(shuō)的強(qiáng)大的思想武器。人生觀主要是指對(duì)人生問(wèn)題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。不同的階級(jí)有不同的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀，是人類有史以來(lái)最先進(jìn)、最崇高的人生觀，能夠使我們更好地關(guān)心他人、愛護(hù)他人，更好地協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，人怎樣活著才最有價(jià)值。使我們能夠正確對(duì)待在人生道路上所遇到的各種問(wèn)題，克服人生道路上的困難。

價(jià)值觀主要是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，是以馬克思主義理論指導(dǎo)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為價(jià)值主體的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)為根本價(jià)值取向的，以為社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)為崇高價(jià)值追求的。它是共產(chǎn)黨人行為的最高準(zhǔn)則和最終歸宿。

作為一名入黨積極分子，我們更要樹立這樣的人生價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)研究馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想。有知識(shí)的人，知識(shí)比較豐富的人，是精神比較飽滿的人，是充實(shí)的人，很少發(fā)生精神空虛的現(xiàn)象。反過(guò)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)就容易精神空虛。讀好書就是同高尚的人談話，讀書使人充實(shí)，讀書使人聰明，讀書使人努力，讀書使人高尚。我們面臨著復(fù)雜的形勢(shì)，要適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)，必須堅(jiān)持馬克思主義的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯(cuò)誤思想和傾向的干擾，努力向黨組織靠攏。

匯報(bào)人：xiexiebang

第五篇：XX年入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：怎樣樹立正確的價(jià)值觀

XX年入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：怎樣樹立

正確的價(jià)值觀

敬愛的黨組織:

作為一名入黨積極分子，因?yàn)閷?duì)黨的了解還不夠深刻，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還不夠精準(zhǔn)，所以，對(duì)于每一節(jié)黨課我都認(rèn)真聽講，仔細(xì)分析，悉心專研，加以感悟。梅萍老師的講解，讓我真正明白什么是價(jià)值觀，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的價(jià)值觀，作為一名入黨積極分子又應(yīng)該怎樣樹立正確的價(jià)值觀。

課程開頭，梅萍老師就提出了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的事件——董藩與4000萬(wàn)?！爱?dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬(wàn)身家不要來(lái)見我，也別說(shuō)是我學(xué)生！”這是董老師為他的研究生發(fā)出的“勵(lì)志”微博。他解釋說(shuō)：“培養(yǎng)其財(cái)富意識(shí)是我工作內(nèi)容之一，當(dāng)然前提是合理合法致富。自己富了意味著創(chuàng)造了很多gdp、稅收、就業(yè)崗位，社會(huì)貢獻(xiàn)大，也幫助了低收入者，并避免自己、家屬及親屬成為社會(huì)負(fù)擔(dān)。對(duì)高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，貧窮意味著恥辱和失敗?！边@就引起了我們對(duì)于價(jià)值觀的思考，引起了什么是正確的價(jià)值觀以及如何樹立正確價(jià)值觀的思辨。對(duì)于“40歲4000萬(wàn)”這個(gè)他我們應(yīng)該如何看待?是勵(lì)志一語(yǔ)，還是拜金的寫照？其實(shí)我們不應(yīng)該否認(rèn)金錢的重要性，也不應(yīng)完全否定它的勵(lì)志性。但是4000萬(wàn)真的可以分析和評(píng)定一個(gè)人的優(yōu)劣成敗嗎？我想恐怕不能。依照董教授的論調(diào)，高學(xué)歷者的貧窮意味著恥辱和失敗。那么，那些德藝雙馨、卻沒有千萬(wàn)資產(chǎn)的大學(xué)教授們是否也是恥辱和失敗的呢？馬克思、貝多芬、朱自清、徐悲鴻??聽了這些話，不知道會(huì)作何感慨？在我看來(lái)，人生真正的價(jià)值在于一種貢獻(xiàn)，一種對(duì)人民對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。古有杜甫，身住破敗茅屋，卻仰天長(zhǎng)呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”后有無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益，葬身沙場(chǎng)，血浸九州；而今無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為了國(guó)家、社會(huì)、人民的利益傾其氣力，獻(xiàn)其所有。他們的人生價(jià)值之大，無(wú)可言喻。

老師為我們播放了彭麗媛《江山》，它的歌詞這樣寫道：“打天下，坐江山，一心為了老百姓的苦樂酸甜；謀幸福，送溫暖，日夜不忘老百姓康寧團(tuán)圓。老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念；老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉??”這真正寫出了共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。他們站在人民的立場(chǎng)上立身處世；他們想群眾之所想，及群眾之所及；他們甘愿付出，無(wú)私奉獻(xiàn)。鄧稼先就是優(yōu)秀黨員的代表，是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，是正確價(jià)值觀的最好闡釋。為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了國(guó)防科研事業(yè)的發(fā)展，他離開美國(guó)，離開高級(jí)的待遇，離開舒適溫暖的安巢毅然回國(guó)。他甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞地奮斗了數(shù)十年。他常常在關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上，充分體現(xiàn)了他崇高無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他在中國(guó)核武器的研制方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，卻鮮為人知，直到他死后，人們才知道了他的事跡。他是最具有農(nóng)民樸實(shí)氣質(zhì)的科學(xué)家。想著他舍身去抱那顆摔裂的原子彈，全身都受放射性元素的影響，腦海里是他化療后止不住的血液的噴涌。淚腺已經(jīng)敵不過(guò)淚水的沖擊，只有決堤??我想說(shuō)，鄧稼先獻(xiàn)身的事業(yè)，亮過(guò)一千顆太陽(yáng)！他的生命體現(xiàn)了一個(gè)黨員應(yīng)有的價(jià)值觀。一種無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)社會(huì)，為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。『 1 』『 2 』

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀呢？由于現(xiàn)階段市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價(jià)值取向和正確的人生價(jià)值觀。真正做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我；勤于實(shí)踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻(xiàn)自我，為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

匯報(bào)人：xx

XX年7月16日 【1】【2】