伯牙絕弦教學設(shè)計

伯牙絕弦教學設(shè)計1

【教材簡介】

這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

【教學目標】

1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】課件

【教學方法】六步教學法

【教學課時】一課時

【教學過程】

第一步：激趣導入，解題質(zhì)疑

1、談話交流：

同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

2、板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調(diào)“弦”的讀音。

3、解題質(zhì)疑：

（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解）

（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

（教學設(shè)計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）

第二步：讀通課文，感知文意

1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

2、重點指導朗讀的句子：如課件出示

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調(diào)動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養(yǎng)成良好的預習習慣。）

第三步：讀懂課文，領(lǐng)會文境

1、學生自主學習：指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

2、小組合作學習：組內(nèi)交流學習情況，互相補充，疏通文意。

3、全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑迹牡囊馑肌?/p>

（1）課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。

（2）換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

（3）創(chuàng)設(shè)情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

（4）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。（課件出示）

老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如！

老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！

……

最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。

（5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友??！這就是知音呀！

4、探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。

（1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦）

（2）絕弦說明什么？

（課堂教學實施過程中做到細節(jié)飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統(tǒng)一、這一教學環(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現(xiàn)了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會到文章所描寫的意境。）

第四步：讀好課文，感悟文情

1、學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、比賽朗讀：讀出情感。

（在讀通讀懂課文的基礎(chǔ)上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）

第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1、指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

2、學生練背

3、指名背誦

第六步：拓展文本，升華認識

1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

3、搜集有關(guān)的文章進行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。

伯牙絕弦教學設(shè)計2

【教學目標】

1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】課件

【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程】

課前談話、揭題導入：

同學們，我們來做一個有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個孩子也有文學家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當鄒老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課?。?/p>

一、揭題導入

板書課題，生讀。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。師：學習文言文的方法很多，比如反復誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

二、初次讀文

1、請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2、指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3、生齊讀，要求文從字順。

三、理解課文

過渡：書是越讀越有滋味的，同學們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？

（一）整體感知：

1、生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質(zhì)。）

2、師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你理解這個字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說。

師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

（二）細學課文：

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？

2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會句子蘊涵的意義。

師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

指名說。（師：透過文字展開想象，會讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學習方法。）-

4、（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

生補充伯牙善鼓的資料。

5、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)什么呢？

生：猜想。

師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調(diào)“一定”“必定”！

生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

生：是知音。（板書：知音）

7、師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

8、過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！鄙斫饩渥?。

9、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

10、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：從同學們的眼神中，鄒老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。

2、試背。放《高山流水》的樂曲。

3、指名背誦。

4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

伯牙絕弦教學設(shè)計3

一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優(yōu)美動人的樂曲！

走進鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。

一、游戲?qū)?激發(fā)興趣

一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯(lián)想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。

二、以讀代講 回歸自然

整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學生的真情自然地流淌出來了。

三、抓住重點 品出意境

整堂課，老師引領(lǐng)著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

四、課外拓展 畫龍點睛

老師在教學中，多次設(shè)計了讓學生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了老師大語文觀的教學理念，還進一步調(diào)動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現(xiàn)了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。

伯牙絕弦教學設(shè)計4

教學目標：

1、朗讀課文

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。

5、熟讀朗誦。

教學過程：

1、揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

2、整體讀文

(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

3、初解絕弦

(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)

(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)

4、再解絕弦。

何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學生研讀課文后交流。

預設(shè)的幾個教學生成點:

(1)、四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表示贊嘆之義。

(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

(3)、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

(4)、引導學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

相遇相知：

1、伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?

2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?

3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?

4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?

5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?

6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

5、深悟絕弦

(1)?明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:

“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”

(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。

(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。

6、回味絕弦

人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

伯牙絕弦教學設(shè)計5

【教學目標】

1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4、激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【教學重點】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學難點】

體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】

課件

【課前準備】

教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

學生準備：預習課文。

【課時安排】

一課時。

【教學流程】

課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

一、導讀題——未成曲調(diào)先有情

（課件出示“伯牙鼓琴圖”）

師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學習關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。

1、理解“絕”的意思

2、理解課題的意思。

（表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴了。）

3、讀題。（生讀題）

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

1、這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。

2、指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞

3、指導讀好語氣詞。

4、再指名讀，注意停頓。

5、理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。

“善”“志”、“念”的意思

6、再讀全文，把握好停頓。

（生再次齊讀課文）

三、品讀“情”——高山流水得知音

1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？

（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）

俞伯牙鐘子期

衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫

國籍晉國楚國

身份上大夫樵夫

質(zhì)疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？

伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？

出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

指導朗讀。

3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關(guān)的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）

交流。

“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

①說說意思。

②據(jù)記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）

③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。

自由練讀——指名朗讀——齊讀。

④伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？

指導朗讀。

4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀一讀。

（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》。）

文學家、藝術(shù)家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什么？

（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）

5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）

一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。

現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）

琴瑟相和，心心相惜。現(xiàn)在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應(yīng)中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）

四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒

1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）

此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）

面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）

伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的`生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？

是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）

古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數(shù)著讀出來的。誰來讀？

（指幾名學生讀，教師或示范，或點評）

五、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有

正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。

“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。

伯牙絕弦教學設(shè)計6

課型：

新授課

知識與技能：

1)朗讀.背誦課文. 2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學生學習文言文的興趣

過程與方法：

能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.

情感、態(tài)度、價值觀：

積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術(shù)的美好.

教學重點：

讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累.

教學難點：

體會伯牙,子期之間真摯的友情.

教學方法：

運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”. 朗讀法 談話法 教學用具：課件

學法:

采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.

（一）古文引路，揭示課題。

課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學可以跟著小聲的背好嗎？

我們學習了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。

這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事好嗎？

（二）初讀感知，體會韻味。

1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。

2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）

你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節(jié)奏。

4、指導朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學生跟著讀）

小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。

（三）深入探究，疏通文意。

1、理解課題

1）讀課題，你是怎么理解的？

（理解“絕”和“絕弦”的意思?？偨Y(jié)學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)該學會變通）

2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？

2、理解大意

1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。

2）在小組內(nèi)交流各自的想法。

3）班上匯報交流：

（1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？ （3）理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋?！吧啤痹谡n文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現(xiàn)象。）

（4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀

（5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富哇?。?/p>

4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？

3、感悟知音

1）伯牙為什么絕弦呢？

2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

4、想象說話

善彈的伯牙不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？

1）播放音樂《高山流水》

2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？

5、點明中心 無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。

1）齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）

2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？

3）這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。

（四）拓展延伸，體會情感。

1、明代小說家馮夢龍，根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。

2、出示詩學生讀

3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。

總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

六、作業(yè)：

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

伯牙絕弦教學設(shè)計7

一 教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?

教學本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二 教學目標

通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三 教學準備

在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內(nèi)涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學課件。

四 教學過程

縱情吟誦識知音。

讀題解題。

(1)讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。

(2)齊讀課題。

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

初讀感知。

(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

高山流水遇知音。

打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

(3)運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。

②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?

體驗“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。

①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

②補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

破琴絕弦祭知音。

痛失知音。

從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

想象補充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>

想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?

縱情朗讀。

借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。

朗朗誦歌懷知音。

提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五 教材分析

伯牙絕弦

知 音

伯牙絕弦教學設(shè)計8

教學目標：

1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。

3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。

2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。

教學時間：一課時

教學準備：PPt課件

教學過程：

一、樂曲導入，回顧學法

1、播放樂曲，揭示課題。

2、板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，

師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？

師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題

3、為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語，）再讀課題

4、讀完課題后，你有什么疑問呢？

二、學習課文

第一步：“讀”出韻味。

1、指名讀。

2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。

哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。

兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。

讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”

對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”

師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？

領(lǐng)讀，齊讀，

3、自由讀課文，

4、再請第一位同學示范讀。

師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會讀出文言文的韻味來。

6、請一位同學用自己的話來講述故事。

第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。

師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。

（學生交流）

師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。

句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。

再補充板書“善”，突出對善的理解。

師：善是什么意思。

生：善于，擅長于某種事。

師：何幻善于投籃什么意思，

生：何幻投籃準，別人都比不上。

師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？

生：馮海善于短跑，不善于長跑。

師：課文都說誰善于做什么呢？

生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。

師：這里的琴是指古琴，聽指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂呢？

生：志在高山，志在河水。（伯牙）

峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）

師：伯牙能寄情出山水，將自己的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優(yōu)美旋律之中，抒發(fā)自己的理想與抱負，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？

生：用心在彈琴，用心在演奏。

師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂中，在優(yōu)美的旋律里放飛思想，與演奏者產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生心靈的火花，這難道不是善聽？這樣的欣賞水平與藝術(shù)水準，又有幾個人能達到呢？

3、讀出贊賞敬佩的語氣。

師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。

4、再讀這一句。

師：（補充鐘子期識琴的故事）

句子二（板書）

伯牙所念，鐘子期得之。

1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。

2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？

3、口語練習。

師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。

志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”

志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河?！?/p>

志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月?！?/p>

志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳?！?/p>

志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路。”

志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”

……

4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？

5、讀個句子。

師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂的情節(jié)，讓伯牙無比興奮，無比激動，他視鐘子期為知音，從此兩個人從相識到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂的海洋里。那什么樣的人才可以稱為自己的知音呢？

學生交流

一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。

一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。

句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、理解“乃、復”。

2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？

3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？

師：伯牙在子期的墳墓前，痛哭不已，帶著無比悲痛的心情，撫琴一曲，一邊撫琴，一邊想起——

生：鐘子期說的話。

師：一邊撫琴，一邊想起——

生：鐘子期的笑容。

師：一邊撫琴，一邊想起——

生：他們的之間的友情。

師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。

4、讀出悲壯的味道。

師：是呀，世間人眾多，知音能幾個，伯牙為了自己的知音，而破琴絕弦，摔出了中華民族交友結(jié)朋的千古絕唱，

5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂曲。

6、在音樂聲中朗誦課文。

第三部分：知識延伸，提升課文內(nèi)涵。

師：音樂是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。

比如說書法藝術(shù)，也可以從書法藝術(shù)中得到享受。播放音樂，欣賞 徐老師的書法作品。談?wù)剬@幅作品的理解。

比如說詩歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術(shù)形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》，談?wù)剬@首詩的理解。

三、總結(jié)課文

1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。

2、總結(jié)全文

師：學完這篇課文，你明白了什么？

學生自由回答。

1、加強學習，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

2、藝術(shù)并不遙遠，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會，用心去創(chuàng)作。

3、珍惜友情。

4、再讀課題。

四、作業(yè)：

1、背誦課文；

2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句；

3、把故事講給家人聽；

4、擴寫故事。（3、4二選一）

五、板書設(shè)計：

25 伯牙絕弦

俞伯牙 所念

知音

鐘子期 必得之

伯牙絕弦教學設(shè)計9

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設(shè)計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內(nèi)容太少，沒有亮點，一節(jié)課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應(yīng)。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。

1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。

2、以學生為主體現(xiàn)還不夠，解難釋疑時還不能放手，應(yīng)該讓學生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節(jié)省時間，當?shù)谝粋€學生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。

3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結(jié)，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學生去完成，發(fā)現(xiàn)學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君?！钡龋惺茴H深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。

總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。

伯牙絕弦教學設(shè)計10

教學目標

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重難點：

1.重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學過程：

一、課前談話、揭題導入

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。(課件出示)：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀，齊讀。

這些詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。

二、初讀課文

1.師：課文講了什么故事呢?請打開書。這篇課文和我們以前學過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學習古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標注課文朗讀停頓提示)老師這里標注了古文朗讀停頓的標示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。

2.指名讀，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師隨機稱贊指導：這位同學讀得多好哇，我也發(fā)現(xiàn)，其他同學在聽的同時，也做著口型，心里與這位同學一起讀著，這是一種很好的學習方法。(再請第二位同學朗讀時，其他同學就讀得更用心了。)

3.齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無知音

三、探究理解，感悟文本

(一)學生自主理解內(nèi)容

1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書：伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡單資料，學生自己讀。

2、師：我們學習古文，想要理解內(nèi)容，可以用什么方法學習?(預設(shè)：聯(lián)系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發(fā)生了什么事呢?請同學們用自己的方法先理解古文內(nèi)容。想一想，從哪句話中，你知道了什么。

3、學生自學后匯報。

(預設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。(重點理解“善”)

預設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……

預設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

預設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。)

(二)教師指導重點理解句子

1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。

你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”在書中畫下來。

2、師：我看同學們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

師：誰能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會到“伯牙善鼓，鐘子期善聽。”

師：當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面?再指名讀句子。

3、師：有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?

師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次? 前面的兩個“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長”的意思，那么后面的兩個“善”可以怎么說?(預設(shè)答案：啊!好啊!)

師：相當與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預設(shè)答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

再次引導朗讀句子。

4、伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！?指名讀，問：你為什么要這樣讀?(激發(fā)學生抒發(fā)獨特的感受) 生讀，齊讀。

四、拓展延伸，升華情感

1.引導升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！?

②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——(預設(shè)答案：知音。)板書

2.理解文本，探究知音

(1)師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?

(2)師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學生自由說)

(3)師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的?(預設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望?！?

(4)師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?(預設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰?！?

(5)師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學生感情讀文)

3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

過渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當?shù)诙臧嗽率鍟r，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什么心情?(悲痛萬分)

出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睂W生讀。

鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)

面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動?(破琴絕弦)生再讀這句話。

伯牙為什么會有這樣的舉動?(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)

4.豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預設(shè)答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望?！?

②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。(學生再有感情地讀最后一句。)

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——生：峨峨兮若泰山。師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說—— 生：洋洋兮若江河。

(出示幻燈片)拓展課文，師：當伯牙志在——。沒有人會像子期說——

5、撥動學生的心弦，引導練筆。

如果你是伯牙，面對著鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說些什么呢?請你寫下來——

學生寫完后匯報。再讀課文句子。

6、師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

五、積累背誦，深悟知音

1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”(板書)

高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間!

《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文，試著背誦)

2、作業(yè)：課外收集積累。

【板書設(shè)計】

伯牙絕弦教學設(shè)計11

一、談“朋友”導入我很高興能

1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？

2、很高興能認識這么多新朋友—————————同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發(fā)生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關(guān)于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個別生讀題）

3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。

4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事。現(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

二、整體感知，讀出韻味

1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！

（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2

3、古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3

4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。

誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美?。ǘ嗌┪覀円黄饋碜x一遍。

5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關(guān)鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

三、解題，明方法

書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學生回答黑板貼出示）

1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；

2、“聯(lián)系上下文來理解”；

3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交

四、讀中理解、讀中悟

過渡：文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：

你讀懂了那一句？2—3

1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。

3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！蹦?？請拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

4、同學們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）

（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）

（2）當伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）

這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達方式可以說？（好啊、妙?。?/p>

這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來嗎？

5、好，現(xiàn)在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期。—————— 現(xiàn)在，我們?nèi)喽际亲悠凇?/p>

6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）

子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸 ）

7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之?！?，這是心有靈犀一點通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）

五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）

2、讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）

3、伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）

4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

（1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————

（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————

（3）面對冰冷的墓碑，伯牙內(nèi)心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————

5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。

6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！

6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結(jié)：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經(jīng)擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）

7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐 王維）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）

莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。（唐 高適）

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

伯牙絕弦教學設(shè)計12

【教材分析】

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來并不難。

【教學目標】

1、朗讀課文，背誦課文。

2、初步運用注釋學習文言文的方法，理解文章內(nèi)容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

【重點難點】

本文教學的重點是讓學生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

【教學準備】

微課，進階練習，多媒體課件

【教學時間】

1課時

【教學過程】

課前操練

1．詞語訓練。我們來做一個游戲，（教師在黑板左板書）

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。（AABC式；前面的疊詞形容后面的景物）

同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

齊聲朗讀。

2、搶答題。前面我們看過微課，現(xiàn)在測試一下

一、揭題導入（3分鐘）

1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”?！爸簟边@個詞，源于一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質(zhì)疑課題。

伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

二、感知整體

1．指名讀課文。

2．指名用自己的話講這個故事。

3．再讀全文。

三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）

（一）品讀課文第一部分。（前四句）

1．同學們，《伯牙絕弦》是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

2．出示插圖，

說圖中兩個人物

瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點分別是什么？

伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎他的？（想象說話）

3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生匯報）

課件出示:

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”

4．想象說話。

請同學們想象：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。

（1）理解“念”。

（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。

（3）理解“志”和“知音”。

6．配樂朗讀課文的1—4句。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）

1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)

2．請讀最后一句

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

（1）理解“謂”字

（2）整個句子的意思誰再說說。

3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！

4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什么想對伯牙說的嗎？請在老師發(fā)的作業(yè)紙上寫出來。

寫后交流。

四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）

1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

學生齊讀。

2．同學們，現(xiàn)在，你們知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

3．齊讀文中最后一句。

4．結(jié)合資料升華主題。

（1）學生閱讀資料

（2）引讀全文，升華情感。

（3）試背全文。

（4）升華主題。

五、課外作業(yè)，鞏固運用（1分鐘）

從以下題中，選擇一道完成：

二星級：搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。

五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

附：板書

25伯牙／絕弦

伯牙子期

知音

鼓志聽

念

（互相理解、互相欣賞）

伯牙絕弦教學設(shè)計13

【教材分析】

《伯牙絕弦》是人教版（實驗版）小學語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死?！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

學習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎(chǔ)。在教學時，可以讓學生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導學生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎(chǔ)上，進一步讓學生體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【學生特點】

本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內(nèi)容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內(nèi)容。

【教學目標】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【設(shè)計理念】

如何優(yōu)化小學文言文傳統(tǒng)教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內(nèi)容。

【重難點】

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學準備】

1、教師準備：

多媒體課件：

劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

2、學生準備：

搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

【教時安排】

1課時。

【教學過程】

一、課前談話、揭題導入

1、談話：

同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞（出示：楊柳依依）引導學生說詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導學生歸納總結(jié)出描寫的都是美麗的自然景物。

4、過渡：

平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

伯牙絕弦

二、整體讀文

1、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。

教師評價。

2、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。

3、學生齊讀。要求：

聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚頓挫。

4、師：你們覺得文言文難讀嗎？

（學生回答。）

師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們再來讀讀看。

（幻燈出示。）

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標題往往是文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，學習課文前，我們先來看看標題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

（學生回答。）

2、引導學生體會學習文言文的方法。

（結(jié)合注釋、結(jié)合上下文、學會變通。）

3、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？

（生答。）

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

（生答。）

四、再解絕弦

過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個問題來學習文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方?jīng)]讀懂？分別標注出來，我們一起來交流。

（全班交流。）

⑴四個“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？

（生答。）

⑶反復朗讀“善哉，……若江河”。

伯牙絕弦教學設(shè)計14

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

設(shè)計意圖：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關(guān)鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標：

1．有感情朗讀課文，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內(nèi)心進行練筆。

課前談話：

同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

教學過程

一、引題聞知音（1分）

導入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事?！景鍟n題】

二、初讀感知音（5分）

1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。

5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。

三、情動遇知音（15分）

1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）

2、說說這兩句話的意思?！吧啤弊质裁匆馑迹克麄兊南嘤鲆苍S只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了?！纠蠋煱鍟耙蛏葡嘧R”】

3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。

4、指導朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同。”）

6、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。

7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負、情操、志向、心情等。）

8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠颍哉f他們是一對——知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?/p>

所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

四、絕弦謝知音（18分）

1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結(jié)尾）。

在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷啊?。景鍟阂蚯榻^弦】

4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現(xiàn)在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?/p>

7、作品展示，老師評價。（針對寫作內(nèi)容進行點評。評語預設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死?。?/p>

8、你們都是伯牙、子期的知音?。∪闹挥卸潭痰?7個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結(jié)：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”

五、作業(yè)布置

課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。

板書 伯牙絕弦

因善相識

因志相知 知音

因情絕弦

伯牙絕弦教學設(shè)計15

教學目標：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經(jīng)典詩文。

5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

教學重點與難點：

重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學方法與手段：

學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構(gòu)想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯(lián)系上下文、揣摩人物內(nèi)心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術(shù)魅力。

教學流程：

一、古琴古韻解題意

1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據(jù)字形說說（猜猜）這是什么字。

2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發(fā)音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了?？梢?，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。

3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。

4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內(nèi)心，體會到那動人的情。設(shè)計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內(nèi)容，還有助于學生明晰文章題目和文章內(nèi)容的聯(lián)系。

二、同文同法品韻味

1、回顧學法（1）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。（2）根據(jù)學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系相關(guān)資料等體會作者表達的情感）。

2、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

3、初知大意（1）學生默讀，動筆標注。（2）小組交流互助。設(shè)計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

三、讀思品悟知知音

1、抓住中心，了解知音。

（1）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！敝攸c引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

（2）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

（3）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

2、展開想象，體會知音。

師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現(xiàn)出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

3、語句對比，讀懂知音。A、伯牙所念，鐘子期必得之。B、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設(shè)計意圖：抓住“所念”“必得之”發(fā)散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內(nèi)化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發(fā)自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

四、一喜一悲悟“絕弦”

1、資料引入，遇知音之喜。

（1）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

（2）學生聽后，體會伯牙當時的心情。

（3）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）

2、創(chuàng)設(shè)情境，失知音之悲。

（1）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

（2）談?wù)剬@句話的理解。

（3）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

3、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

4、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設(shè)計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

五、課后延伸惜友情收集體現(xiàn)知音良朋的詩文、名言和相關(guān)故事。

設(shè)計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

——《伯牙絕弦》教學設(shè)計

象湖鎮(zhèn)崗背小學

管瑞敏

一、教材分析 《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述一個知音難求的故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

二、設(shè)計意圖

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關(guān)鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

三、教學目標

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。3．創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，感受朋友間真摯的友情。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

5、展開想象，走進人物內(nèi)心進行練筆寫作。

四、重點、難點

重點是：理解詞句的意思，讀出自己的感悟；感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情；體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術(shù)的無窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累。

難點是：體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

五、教具、學具準備

《高山流水》的音樂；教學課件。

六、教法和學法

教法:：運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。

學法：學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經(jīng)歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內(nèi)容。

七、教學過程

一、談知音，入課題。

同學們，你有知心朋友嗎？我們常把知心的朋友叫什么？對，知音。知音就是知已、能賞識自己的人。常言說“千金易得，知音難覓”“人生得一知己足矣”。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事——《伯牙絕弦》。（板書課題）

[設(shè)計意圖: 此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，從談話快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離，同時集中孩子的注意力，易于教學的展開]

二、初讀文，感知音。

1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導學生用大膽用自己的表達方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。

5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。[設(shè)計意圖：“書讀百遍，其義自見”本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣，教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。]

三、懂文意，悟知音。

1、看圖識人。（1）、圖中倆人是誰？（2）、他們正在做什么？（3）、你們是怎么知道的？課文那一句道明了這兩個人的特長？

2、介紹伯牙。

3、讓學生說說“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽”這句話的意思。理解“善”的意思，并引導學生發(fā)現(xiàn)“善”，一字多義。

4、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？

5、指導朗讀“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮/若/泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮/若/江河！’”（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

6、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨??”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同?！保?/p>

7、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。所以說他們是一對——知音。

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?/p>

所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點句子和重點詞語，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時通過進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]

四、入情境，品知音。

1、伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相見的地方的時候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對子期的千言萬語都化作了琴聲。

2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結(jié)尾）。

在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷?。。?/p>

4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現(xiàn)在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死??伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內(nèi)心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?/p>

7、作品展示，老師評價。（針對寫作內(nèi)容進行點評。評語預設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死?。?/p>

8、你們都是伯牙、子期的知音?。∪闹挥卸潭痰?7個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結(jié)：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！倍潭痰?7個字，卻帶著我們領(lǐng)略了人生的喜悅和悲涼，無論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華。千百年來，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動聽的《高山流水》，再讀讀這篇課文。［設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜。另外讓學生能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為最后熟讀成誦，達到 “其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。］

五、作業(yè)布置

搜集描寫友誼的名言佳句和表現(xiàn)朋友之間純真友誼的小故事。下次上課給同學們讀一讀，講一講？

六、板書

25、伯牙絕弦

伯

牙

鼓琴

所念

善

知音 鐘子期

聽

必得之