《活著》觀后感

《活著》觀后感1

流著眼淚看完了《含淚活著》這部紀錄片，那位父親做人的精神和品質深深地感動了我們全家。在家庭教育方面，我們最深的體會和收獲有三點：

一、父母恩愛，孩子健康。

雖然老丁和他的妻女遠隔千里，但是我們從影片中可以看出，他們非常恩愛。

離家十幾年，老丁始終珍藏著妻子為他繡的枕套。而妻子在丈夫不在身邊時學會了堅強，這種堅強，來自她對丈夫深深的愛。女兒在這種愛的熏陶下，也學會了堅強，學會了獨立，直到她后來獲得學業(yè)上的成功。經(jīng)過調查研究，我發(fā)現(xiàn)很多學習或行為上有問題的孩子，他們父母的關系通常很不和諧。而父母恩愛的孩子，通常擁有良好的性格和行為習慣。因為，愛，是最好的教育。這一點是值得做父母的深思的。

二、目標統(tǒng)一，長期堅持。

老丁在異國他鄉(xiāng)以“黑戶”打工賺錢，雖然過著艱辛的`生活，但他有樸實卻并不平凡的堅定的生活目標，為了建設好家庭，為了女兒能上海外一流的大學，在新老交替的“接力賽”中傳好自己的這一棒！作為母親的老丁的妻子，和丈夫有著一樣的奮斗目標。她辛苦勞作，省吃儉用，為的是能夠存足孩子上大學的費用。而懂事的女兒，為了考上理想的大學，學習非常勤奮。他們一家人的目標是一致的，因為有了共同的目標和追求，生活也就有了奮斗的力量！也才能在長期的艱苦生活中始終保持積極向上的心態(tài)，才會在困頓無助的時候懂得堅持再堅持。

三、成功無法復制，盲從十分可悲。

看了這部影片，很多人不免會給自己孩子定下目標，也想仿效老丁教育培養(yǎng)女兒的方式，指望“學習改變整個家庭的命運”。對此，我認為每個人的成功有著很多因素，如出生的年代、所處的家庭環(huán)境、父母的性格等等非常復雜。在別人身上獲得成功的經(jīng)驗，在自己身上可能毫無用處。大部分孩子學習上的智力不夠出眾，大部分的父母也沒有老丁夫婦那樣的堅強毅力（那是我們父輩一代，他們的成長環(huán)境無法與我們的相比，而我們的成長環(huán)境又與現(xiàn)在孩子的有很大差異）。所以，如果我們做父母的，都無法承受壓力和困苦，卻一味要求孩子達成如何高的目標，結果肯定是十分可悲的。

綜上所述，我認為這部影片需要我們去學習的，是面對困難，永不放棄的精神；是踏踏實實做人的精神；是愛的奉獻精神。

《活著》觀后感2

這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的.過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

《活著》觀后感3

每一次看《活著》，還是被劇中的情節(jié)所感動的眼睛酸酸的。我們還在為身邊好多事情所煩惱的時候，當老的時候發(fā)現(xiàn)那些都是那么的無聊、無趣。佛說：一切唯心造。我們的一切煩惱是有我們的心造出來的，煩惱有了，不開心就有了，皺紋來的快了，疾病也頻頻來訪了。

我們想擺脫煩惱，往往是我如果得到了什么，就不會有煩惱了，可是，事實上當你真的千方百計活著千辛萬苦得到了你想要的，新的煩惱卻又從心而起。

看了《活著》，“富貴”的人生可以分為4個階段。

第一階段是他還是個闊家少爺時，他衣食無憂，他最大的煩惱就是何時能痛痛快快的在賭場上嬴一次。而他始終沒有痛快的贏過，一直到他輸光，把家底都輸光了。

第二階段是他成了“國軍”和“共軍”，那個時候他最大的愿望就是活著，活著出去，活著去見自己的老婆和孩子，好好的.陪在他們身邊。

第三階段：一家人幸福的生活?？吹剿蛢鹤佑袘c鬧別扭，有慶給他送酸辣水喝，真是讓人感動的想笑又想哭，想起了一句歌詞：“笑中也有淚，樂中也有哀”。

第四階段，有慶和鳳霞的相繼離開。富貴和家珍平靜的活著，和小外孫一起玩耍，不時去有慶和鳳霞的墳墓前去看看，因為那里有一份牽掛…

在故事中，沒有華麗的詞藻，僅是單純的人物獨白，可好多次令人的心靈受到?jīng)_擊?；钪?，真好，活著，好多煩惱?；蛟S好多人都說他們是不幸的，但，雖然最后只看到他們在一起吃飯時凄涼的樣子，但他們也是幸福的，因為他們的“饅頭”很快就會長大，像“小雞”一樣，慢慢的變大了，會坐火車，乘飛機飛向遙遠的地方。

他們的日子是非常清苦的，他們的辛酸苦樂個人命運的隨波逐流都遠遠不如我們現(xiàn)在人幸福。以前我也曾有很多的煩惱，比起好多人，我是非常非常幸福的。一切唯心造，你覺得你現(xiàn)在是幸福的，自己就是最幸福的，你覺得別人的生活是幸福的，那你就永遠活著別人的命運里，自己將永遠為活著而累。他有萬貫之財，她有沉魚落雁之美，繁華過后，都是化作一縷青煙，佛說：萬般帶不去?；钪瑧撻_心地活著，美麗地活著。

《活著》梗概及讀后感

小說的主人公福貴是地主家出身，年輕時是個浪蕩公子，經(jīng)常去城里的一家妓院吃喝嫖賭，而且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟經(jīng)常要一個妓女背著他上街，每次從丈人的米行經(jīng)過，“都要揪住妓女的頭發(fā)，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：‘近來無恙？'”，然后便“嘻嘻笑著過去了”，其品行之放蕩墮落可見一斑。后來他中了別人的套，把家里包括田地、房產(chǎn)的全部家產(chǎn)輸了個精光，于是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個打擊如當頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過來，決定重新做人。從此，他成了租種過去屬于他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農(nóng)具，開始了他一生的農(nóng)民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家里僅剩的兩塊銀元，去城里請醫(yī)生?？墒窃诔抢锇l(fā)生了意外：他被國民黨軍隊抓了壯丁。輾轉兩年，最后他被解放軍俘虜并釋放了，他“跟著解放軍的屁股后面”過了長江，回到了家鄉(xiāng)。這時，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒后成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說：“福貴不會是去賭錢的?！?.....福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，如解放后的土地改革、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災害、文革等等，都通過男主人公的眼睛和親身經(jīng)歷得到了一定程度的生動的再現(xiàn)。而在此期間，福貴也經(jīng)歷了與每個親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被一不負責任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊時的小戰(zhàn)友春生——春生在后來的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫“福貴”，一個人平靜地生活下去。他說：

“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的?！?/p>

從他的語氣中，我們可以感受到像他這樣嘗盡人生百味的老人，在晚年對生命的那種平靜、自然的態(tài)度。

看了這樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運抗爭時不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對生活的摯著、對親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只不過是一個平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個人，他是偉大的。

作者在這本書的韓文版自序中對他的這篇作品作了很好的詮釋。他寫道：

“這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。......”

這部小說中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來，增加了小說的感染力。另外，雖然小說中沒有散文、詩歌中華麗的辭藻——而這也是有主人公福貴并未受過良好的教育這樣的背景決定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人狀物、情節(jié)安排等方面同樣可看出作者深厚的功底。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由于淚水幾乎是均勻地分布于整部小說，與歡喜交加，使得故事情節(jié)曲折動人：福貴總是每每過了幾年幸福生活的時候，就會有厄運到來一次。

總之，我認為《活著》是一部難得的佳作。作者將內心思想滲透于字里行間，滲透于人人熟悉的社會生活之中，使讀者在讀書的同時，便仿佛自己成了福貴，與他同甘苦、共患難，仿佛親身經(jīng)歷了他的一生，也同時感受到作者注入其中的深厚的情感。故事的年代背景雖然從解放前夕一直到文革之后——算來大概應到20世紀80年代，跨度較大，不過并未使人感到歷史前進、社會變遷的浩浩蕩蕩，而只是借福貴的一生將這段時期作了個縮影——因為這畢竟不是歷史題材的小說，作者想傳遞的也并非是社會歷史方面的信息，所以讀者在讀這部小說時，如果把注意力放在這上面，那便是曲解了作者的意圖了——不過我們也不必擔心，作者的筆實際上并未誤導讀者的目光。這部《活著》是值得一讀的。

電影《活著》觀后感

從開始時看得漫不經(jīng)心，到被劇情所逐漸吸引，直至電影結束后的引人深思。作為《活著》的一位普通的觀眾，這部電影給我的感覺無疑是沉重的。富貴對于賭博的癡迷讓其家破人亡，家珍對于生活的堅韌讓這個家庭艱難前行，有慶的意外去世讓人痛心疾首，鳳霞的難產(chǎn)讓人對那個灰色的年代默默反思?！痘钪穫鬟f出的信號是堅韌的中國普通勞動人民歷經(jīng)滄海桑田，飽經(jīng)磨難之后單單剩下的對于生命的執(zhí)著。與當代的部分滿足視覺效果或者制造噱頭的內容空泛的電影相比，《活著》給人的教育意義不言而喻。而在當代，沒有**的戰(zhàn)爭，也沒有愚昧的思想，更沒有地主惡霸。因此活著的意義不僅是對生命的敬畏，也是對生活的熱愛。

當代社會，多的是浮躁急于追求功利的人，作為這個時代的趨勢，我們個人都是很難做出改變的。用經(jīng)濟學的角度來看，當代的中國社會正處于典型的新自由主義經(jīng)濟時期，資本導向型的規(guī)律很難使人們再堅守道德和人生的底線，金錢至上的法則使我們原本最貴重的生命開始被輕視，只要資本的邊際報酬還為正，我們就不會停止。我們常?？吹叫侣剤蟮?，富士康的員工不滿工作報酬或者人員選拔制度，連續(xù)跳樓；某地的官員因為貪污受賄，濫用職權而被紀委停職調查；某奧運冠軍因為生活潦倒而被迫售賣奧運金牌乃至街頭賣藝；高校研究生為獲導師的支持而出賣自己......我們不經(jīng)要感慨，社會怎么了，我們怎么了？是因為150年前開始的落后挨打使我們窮怕了，所以每個人都要迫切的變身成功人士，還是我們的一生的追求只是金錢，北上廣的一套百平住房，一輛舒適的小車？為了這個目標，我們國人已經(jīng)丟掉了太多太多的東西?？吹竭^一個調查，美國的醫(yī)生收入是很高的，但是他們的工作時間相當長，而花園的工人朝九晚五，工資僅能自給自足。但是醫(yī)生卻羨慕工人的生活，因為工人有自己的生活，可以休息，可以陪伴家人。在醫(yī)生的角度看，他的金錢的邊際報酬幾乎為負，多收入幾十美元或者減少，都沒有關系，而快樂已經(jīng)被金錢壓縮的喘不過氣來。

或許我們大多數(shù)人理解不到這種感覺，因為我們正處于追逐“成功”的道路上。我聯(lián)想到我們的大學，打著與社會接軌的旗幟，在學校舉辦了各種類型的活動，以成功人士激勵學生。無可非議，有些活動的舉辦對于學生個人能力和認知的提高是有幫助的，但是很多活動的舉辦是勞心勞力，舍本逐末，占用了學生本來用于學習的時間。我們被告知馬云，李彥宏，馬化騰等IT企業(yè)的CEO的草根故事，我們被告知成功的標簽就是有名有利，受萬人景仰。成功的定義應當是達到自己的定位，不管是公司的高管，或者花園的主人。我個人是偏向傳統(tǒng)的觀念，大學是一個以學術為主的環(huán)境，雖然學習并不是全部，但必須是主流，只有擁有學術精神的大學才能厚積薄發(fā)，才能在時代中創(chuàng)新。當改革進入深水區(qū)，創(chuàng)新就成了民族的生命力，而大學是生命力的來源。所以我仍舊希望大學是這個功利社會下的一塊凈土。

究其原因，我們如此渴望成功，一方面因為傳統(tǒng)的中國父母偏向望子成龍，望女成鳳，從小對孩子的教育就是希望孩子是全能的。我們可能小時候就有這個回憶，周一到周五上完課之后，晚上還要被送到輔導班補習，周末要學習鋼琴，吉他，書法等等。如果放在國外，很難想象，這竟會是一個小學生的生活，其壓力不亞于辛苦工作的父母。傳統(tǒng)的中國文化便是十年寒窗，幾千年的觀念沉淀下來，不過是換了形式，很難改變。另一方面，是社會對于每個人的壓力，這和電影《活著》中的富貴有些像，我們每個人都是在社會大背景下的小人物，在大家都急速前進的時候，我們不得不跟上步伐。這既是個人的悲哀，也是社會的悲哀。不過電影讓人感動的還有堅韌的中國普通老百姓，富貴，家珍，春生，二喜，面對生活一次又一次沉重的打擊，他們即便麻木了，也還是執(zhí)著著。這是生活在這片土地上的人的一種獨特的精神。

反應在當代社會，即是生活在社會底層的人們。城市中密密麻麻的農(nóng)民工，蟻族，北漂。其中農(nóng)民工是典型的代表。農(nóng)民工是現(xiàn)在城市里最為普遍的人群，建筑工地上，公司清潔人員，工廠里的廉價勞動力。他們生存在城市，為城市的基礎建設建設貢獻著自己的汗水，但他們卻無法享受城市里的生活。簡單來說，工地和出租房幾乎是他們所有的生存空間，而看電影，逛大型商場，讓子女在城市上學，享受醫(yī)保，購買自己建造的住房等等是奢侈的愿望。城市人對他們也大多嗤之以鼻。

造成這種現(xiàn)象的原因過于復雜，不能深入追究。但是我們可以看到他們生活的堅韌。大多數(shù)農(nóng)民工把一年勞動所得積攢下來，用于給老家的家人添置新衣服，新家電，給孩子提供學費。電視中春節(jié)前買到火車票的農(nóng)民工們笑得很開心，即使是站票，即使排了一晚上的隊，車票就代表他們在受盡城里人的鄙夷之后，能短暫享受家人的溫暖，這是他們一年工作的動力。近年來更是出現(xiàn)了一批回家的摩托大軍從東部到西部，跨越千里，也出現(xiàn)了車毀人亡的悲劇。他們試圖以自己微弱的力量來讓自己的人生有些許的改變。他們是值得尊敬的群體。

活著，簡單的兩個字卻讓人肅然起敬。無論生活在哪個階層的人，也許我們無法改變社會的趨勢，也無法掌握其他人的走向，但是在自己可以選擇的范圍內，我們要熱愛自己的生活，尊敬自己的內心，堅持自己的努力。