讀《人間失格》有感1

買書(shū)的時(shí)候，一個(gè)它蜷縮在新華書(shū)店的一個(gè)小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價(jià)格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。

《人間失格》是一本中篇小說(shuō)。單從標(biāo)題上來(lái)說(shuō)的話，個(gè)人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。

從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書(shū)。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界，無(wú)論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。

在作者或者是故事的主人公看來(lái)，世人太假，每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。

但在我看來(lái)，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說(shuō)透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）?！坝率?，從來(lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明?！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽(yáng)面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無(wú)論他怎樣說(shuō)，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說(shuō)，我會(huì)透過(guò)他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺(jué)得他懦弱不已，無(wú)話可說(shuō)。

“開(kāi)心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。

在看這本書(shū)的同時(shí)，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書(shū)可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫(xiě)及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書(shū)是不是好書(shū)，那就要看這本書(shū)對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升?！焙苊黠@，兩本都有，但我仍覺(jué)得《人間失格》對(duì)我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。

無(wú)論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個(gè)人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說(shuō)都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對(duì)比，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)幸福，只有誰(shuí)比誰(shuí)困難，在不厭惡塵世的時(shí)候，就要多加珍惜自己的生命。

說(shuō)到這里，我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng)，那時(shí)候快樂(lè)與悲傷都很簡(jiǎn)單，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)臉紅；厭惡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己，甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無(wú)他法。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我?！逼鋵?shí)，每個(gè)人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會(huì)懂你，重要的是你要自己懂自己。

擁抱自己三千遍。

以下，關(guān)于《人間失格》的幾個(gè)句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。

1，“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話語(yǔ)，只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已?！?/p>

我不否認(rèn)自己曾有過(guò)，我甚至覺(jué)得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。

2，“也許‘激情’就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)?！?/p>

傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。

3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)?！?/p>

真是妄自菲薄啊，不過(guò)，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺(jué)得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來(lái)的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，往往一個(gè)都愛(ài)不了了。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。

4，“讓女人去辦事，她們絕不會(huì)垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥?，倍感開(kāi)心?！?/p>

關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械模鞘俏业墓视眩蛘呤欠俏也荒苄械氖?，再者就是我所傾慕的女性（不過(guò)能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。

5，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。”

這種人在網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。

6，“原來(lái)，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”

相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。

7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜?！?/p>

尤其是那些沉默寡言，語(yǔ)速緩慢，言辭中肯的人。

8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”

“今朝，酒冷相落，徒留荒涼。”

我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。

9，“所謂處女之美，不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想，沒(méi)想到它真的存在于世。”

人間多薄情，翠花，你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。

10，“如今的我，談不上幸福，也說(shuō)不上不幸?！?/p>

這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過(guò)往。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書(shū)，不知從何說(shuō)起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會(huì)過(guò)去的。taasdda

生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。

補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫(xiě)了一半的絕筆，該有多好?？赡埽乐悦?，就是因?yàn)樗臍埲卑伞１热纾簲啾劬S納斯？

讀《人間失格》有感2

“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義”——《人間失格》

在一次書(shū)店的閑逛中，無(wú)意接觸了太宰治先生的書(shū)籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開(kāi)始讀這本書(shū)，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。

小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對(duì)的普遍課題，描寫(xiě)了社會(huì)中概率越來(lái)越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來(lái)越容不下他，他就會(huì)被異化成“人間失格者”。

“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。

回歸當(dāng)前，我們正走在家庭與社會(huì)的交界處，昨日我們還是那個(gè)身著校服，爭(zhēng)分奪秒的高三學(xué)子，如今我們都已成為即將步入大學(xué)社會(huì)，成為獨(dú)立生活的人。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的未來(lái)，我們應(yīng)懷抱溫柔，成為陽(yáng)光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路尋得更好的自己。

讀《人間失格》有感3

“三張照片，三篇手記”，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫(huà)面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫(xiě)，僅僅如此而已。

我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。

這種似于陰暗型的小說(shuō)，亦或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～

但若此真是常態(tài)，世間便無(wú)了類似于此書(shū)的存在！可見(jiàn)，生活就是如此，沒(méi)有松柏的常青，沒(méi)有生命的循環(huán)，有的便是無(wú)盡的挑戰(zhàn)和無(wú)駐的青春。這便是人生。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫(xiě)盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒(méi)有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見(jiàn)，但往往正是這些遇見(jiàn)影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。

于是后來(lái)又開(kāi)始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛(ài)情的話，我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。

他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒(méi)必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。

對(duì)這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開(kāi)女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒(méi)有關(guān)系，正所謂，無(wú)痛苦，不人生！

讀《人間失格》有感4

《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內(nèi)心那個(gè)脆弱的自己作斗爭(zhēng)的故事。

《人間失格》其實(shí)是一部悲觀的小說(shuō)，初次讀完會(huì)讓人覺(jué)得消極，會(huì)覺(jué)得作者也太悲觀失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。但當(dāng)我們站在主人公的角度去思考一些問(wèn)題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公經(jīng)歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個(gè)富裕的家庭，但很小的時(shí)候，葉藏就看清了周圍人的非真實(shí)面孔，葉藏也會(huì)通過(guò)一些事情掩蓋自己的真實(shí)面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，能更好地融入這個(gè)世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來(lái)都是不好的，會(huì)惹的父親不高興。葉藏在很小的時(shí)候就懂得做一些搞笑的動(dòng)作，滑稽的事情引得大家發(fā)笑，就連父親去東京買禮物前詢問(wèn)葉藏想要什么，葉藏也不愿說(shuō)出真實(shí)的想法反而迎合父親的意愿說(shuō)出了自己想要的禮物，從而引得父親發(fā)笑。

在家里是如此，學(xué)校亦是。為了與老師同學(xué)和睦相處，葉藏從來(lái)不愿把自己真實(shí)的一面展現(xiàn)在大家面前，葉藏害怕自己的真實(shí)面目會(huì)讓同學(xué)們不喜歡，會(huì)讓同學(xué)們覺(jué)得怪異。當(dāng)他的同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他并非真的想這樣時(shí)，他是非常害怕的，于是他又想著討好竹一，和竹一成了好朋友。

沒(méi)錯(cuò)，在他的小時(shí)候，或者讀書(shū)的時(shí)候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己并非真的快樂(lè)，只像是活在了別人的世界，想著取悅他人。就像別人說(shuō)你不會(huì)畫(huà)畫(huà)，你就不會(huì)畫(huà)畫(huà)，別人說(shuō)你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。相反的是，主人公很會(huì)畫(huà)畫(huà)，也會(huì)寫(xiě)作，內(nèi)心也是一個(gè)向陽(yáng)的人，一直在追求光，并非喜歡墮落的生活。

他喜歡畫(huà)畫(huà)，也和一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。在紙醉燈迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他變得放縱，愛(ài)喝酒，墮落，和一位女子殉情，差點(diǎn)坐牢……

他也有想過(guò)過(guò)正常的生活，直到遇見(jiàn)了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差點(diǎn)就要講他解救出來(lái)，可是，他看到的是世態(tài)炎涼，人性的冷漠，這世間與他所想的并不是一樣的，他的光又熄滅了，于是他又醉酒……

他怎么會(huì)走到這一步呢？文中有表達(dá)，大概是，若不是他沒(méi)有直接告訴他父親有拿錢給他重返校園，他實(shí)在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會(huì)如此吧？他沒(méi)有錢，也不能拖累別人，只能靠賣畫(huà)拿錢買酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來(lái)，是不配為人的……直到最后被送進(jìn)了精神病院療養(yǎng)。

讀完了整個(gè)作品，你會(huì)主人公是什么樣的人呢？在我看來(lái)，他是一個(gè)追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來(lái)的勇氣。其實(shí)，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活于世，最重要的事就是取悅自己，做最真實(shí)的自己，盡管可能會(huì)很難。

畢竟在這個(gè)世界上，人和人的交流并非完全真實(shí)的，很多人都可能要帶著面具相處，但你也要相信當(dāng)你真誠(chéng)地對(duì)待別人，別人真誠(chéng)地待你是一種收獲，別人非真誠(chéng)地待你也是一種教訓(xùn)，只要我們真誠(chéng)地做自己就很好啦。

讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對(duì)世間的百態(tài)，相信自己，會(huì)更好的。

讀《人間失格》有感5

太宰治原名津島修治，日本小說(shuō)家。于196月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。

讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書(shū)，。全書(shū)由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書(shū)里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺(jué)得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

在我看來(lái)，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對(duì)文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛(ài)，中學(xué)時(shí)的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開(kāi)始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時(shí)的他還曾寫(xiě)過(guò)一部以魯迅先生為原型的短篇小說(shuō)——《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來(lái)，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒(méi)有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會(huì)寫(xiě)出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。

其實(shí)這個(gè)是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時(shí)來(lái)說(shuō)太宰治屬于社會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開(kāi)始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開(kāi)始變得灰暗?；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國(guó)也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說(shuō)家包括一些資產(chǎn)階級(jí)也沒(méi)有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對(duì)一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長(zhǎng)大，直到小學(xué)二年級(jí)才得知母親的存在，所以說(shuō)母愛(ài)的缺失，對(duì)太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對(duì)自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時(shí)，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時(shí)，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過(guò)多次自殺，人們都說(shuō)他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無(wú)賴派的旗手。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來(lái)了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

寫(xiě)到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過(guò)五次自殺，好像是在說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得?？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對(duì)生活的不解，對(duì)自由的渴望，對(duì)未來(lái)的迷茫，讓他不得不自我否定，因?yàn)樗麩o(wú)法否定這個(gè)世界，無(wú)法否定當(dāng)時(shí)的.社會(huì)背景，也無(wú)法否定其他人的思想。所以他難過(guò)的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫(xiě)下“生而為人，我很抱歉”。

是啊，其實(shí)在這個(gè)世界上，每個(gè)人都向往自由和陽(yáng)光，可總有人不得已藏于黑暗里。可能有時(shí)自我否定也充滿了對(duì)這個(gè)世界的肯定。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

讀《人間失格》有感6

“年少莫讀太宰治”，仔細(xì)想來(lái)，這句話說(shuō)得并不無(wú)道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動(dòng)——但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨(dú)、消沉……再多的負(fù)面詞語(yǔ)堆積在他身上，都不嫌多。

太宰治最廣為人知、為人津津樂(lè)道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說(shuō)以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

合起這篇小說(shuō)，心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會(huì)無(wú)數(shù)人的縮影：膽怯、敏感，以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫(xiě)下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫(xiě)滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?dòng)，還是與無(wú)數(shù)個(gè)女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個(gè)灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂(lè)讓他有勇氣活下去。

他并不快樂(lè)。

他并不快樂(lè)，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個(gè)讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂(lè)，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

他在生與死之間游離，在愛(ài)與恨之間徘徊；他與看不見(jiàn)的敵人戰(zhàn)斗著，不過(guò)是想要一份真實(shí)的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛(ài)而哭泣，是因?yàn)閲L到了人的溫暖”。正是因?yàn)槿绱?，他才在年少時(shí)與一個(gè)女人相約跳海，他似乎認(rèn)為只要有這份情感，豁出性命也不足以感恩上天對(duì)他的恩賜。

所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死，卻比任何人都要愛(ài)這個(gè)世界。正如他在遺書(shū)中寫(xiě)道：“生而為人，我很抱歉。”

神的孩子，一生都在取悅別人。

讀《人間失格》有感7

在這段時(shí)間里讀了好幾本書(shū)，其中印象最深刻的是《人間失格》，太宰治的成名之作。

當(dāng)我第一次剛開(kāi)這本書(shū)時(shí)，一股陰郁氣息撲鼻而來(lái)，與這個(gè)活潑的世界形成巨大的反差。這是我在心里就有一個(gè)疙瘩，這本書(shū)不適合我。

我再一次翻開(kāi)它時(shí)，外面陰雨的天氣滴答滴答地聲響。我讀著竟覺(jué)得有格外的幾分享受，這種陰郁的文字里藏著治愈人的力量。

如果不去真正細(xì)品這本書(shū)，只會(huì)覺(jué)得它是一本清湯寡水的自述文，但當(dāng)你真正的體會(huì)到了里面的奧秘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一種握不住的溫柔。讀完這本書(shū)，我非常想知道太宰治他是以怎樣的心情寫(xiě)下這本書(shū)，在生與死的之間來(lái)回踱步，太宰治就猶如野邊的一棵野草每當(dāng)瀕臨死亡的時(shí)候，就有一滴清水讓他重新煥發(fā)出生機(jī)。他是一個(gè)聰明的人，但是聰明過(guò)頭看到這世俗的本質(zhì)又未必是件好事，看穿在歡聲笑語(yǔ)背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以強(qiáng)顏歡笑來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。就像他說(shuō)的為了迎合世界只能去強(qiáng)裝成一個(gè)搞笑的角色變成“小丑”。當(dāng)別人都認(rèn)為他是一個(gè)愚蠢愚昧的傻子時(shí)，他的目的就達(dá)到了。

但就他自以為可以騙過(guò)所有人是，有人看穿了他的伎倆，這對(duì)他來(lái)是恐懼害怕的，但他并沒(méi)有真正的面對(duì)，只能隱忍著那份想被世人知道卻不愿透露出來(lái)的孤獨(dú)。

而在這期間這種獨(dú)特神秘感也幫助他獲得了許多。他那無(wú)助、軟弱、幽默讓很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好處，他依靠女人，花著她們的錢，住著她們的房子，逐漸失去了一個(gè)男人在社會(huì)當(dāng)中的價(jià)值。那段時(shí)間里，他的生活里好像只有女人的存在，社會(huì)的紛擾仿佛已經(jīng)被他排斥在外。

在書(shū)的最后，是作者太宰治對(duì)以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中無(wú)不顯露出個(gè)世界的真實(shí)面目。當(dāng)我得知太宰治在寫(xiě)完部作品不久后便自殺時(shí)，我深感遺憾，畢竟能寫(xiě)出這樣直擊心靈的作品已經(jīng)不多了。正當(dāng)我疑惑他為何突然心意已決的離開(kāi)這個(gè)世界，仔細(xì)回想這本《人間失格》再結(jié)合前面兩記太宰治命運(yùn)的奔波，也就能明白了太宰治自殺的命運(yùn)。

總之，這是一本是要帶有著自己堅(jiān)定價(jià)值觀去閱觀看的佳作，畢竟里頭描寫(xiě)了大量作者心理獨(dú)白，用自殺去尋找自由的鏡頭，且讀者會(huì)很容易不知不覺(jué)的陷入在情景之中。但這本書(shū)也會(huì)提醒著人們?nèi)シ词∽陨淼男袨?，他所帶給人們的東西也不少。所以在選擇這本書(shū)時(shí)，是要看讀者對(duì)其思考的方向。

讀《人間失格》有感8

把每一個(gè)明天都當(dāng)成世界末日，從現(xiàn)在開(kāi)始邁出第一步。

在和朋友的一次聊天中第一次聽(tīng)到這本書(shū)，然后就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。我去書(shū)店買的。懷著極大的好奇心，我打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味。

“他以前夏天穿毛衣配單和服，就是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳因?yàn)榕掳职质?，在爸爸的本子上?xiě)“獅子”字，就是為了不讓爸爸自己失望……”這一切的最終目的是為了掩飾他的憂郁和敏感，把自己偽裝成一個(gè)天真的樂(lè)觀主義者，把自己塑造成一個(gè)滑稽的怪人。他太害怕這個(gè)世界了，認(rèn)為這個(gè)世界比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍還要可怕。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“面對(duì)這個(gè)世界，我總是膽戰(zhàn)心驚?！彼浅Ｃ舾泻托⌒?，最后被送進(jìn)了精神病院。面對(duì)這個(gè)世界，他總是害怕顫抖，但是面對(duì)這個(gè)世界，他不是嗎？

有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個(gè)著名的五自殺作家，或者認(rèn)為他的作品傳達(dá)了使人越來(lái)越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸書(shū)寫(xiě)了他的一生，一種讓你絕望的一生?？戳怂娜灞緯?shū)，發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作的，而是以“愛(ài)”“善”為主題創(chuàng)作的。寫(xiě)每一本書(shū)的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的下場(chǎng)。

“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活還是會(huì)被各種事情的變化所包圍，就像站在一個(gè)你無(wú)法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間和速度都是你無(wú)法控制的，所以我會(huì)選擇更從容的跑步。在這種被動(dòng)的生活中盡力爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘反抗’這個(gè)詞，很消極，很脆弱，很被動(dòng)。如果我改變不了這個(gè)世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做?！痹谖已劾铮度碎g失格》可能在解釋這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉?，太宰治在?shū)外的生活以他的第五次自殺而告終。我覺(jué)得這可能是最精彩的悲劇了。

讀《人間失格》有感9

這部電影我下載過(guò)一次，沒(méi)怎么仔細(xì)看?，F(xiàn)在看到原著，覺(jué)得真的不錯(cuò)。它在形式上類似于《狂人日記》，但這部小說(shuō)是自傳體的，這與太宰治的經(jīng)歷密切相關(guān)。讀書(shū)筆記就像是作者的真實(shí)寫(xiě)照。

不知道是英雄拋棄了社會(huì)，還是社會(huì)拋棄了英雄。他從小就害怕社會(huì)，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戲隱藏自己，不讓別人發(fā)現(xiàn)這個(gè)外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個(gè)早熟的男人與這個(gè)世界格格不入。他發(fā)現(xiàn)了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱為完美的人。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這大概是一個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎?，如果不能出軌，就不一定能留在人群之中。?dāng)然，我并不認(rèn)為這意味著太宰治在很小的時(shí)候就明白了這一點(diǎn)，而是他長(zhǎng)大后明白了這一點(diǎn)，然后將這一觀點(diǎn)注入年輕英雄的內(nèi)心，為他未來(lái)的行為奠定基礎(chǔ)。

人們稱太宰治的文學(xué)為“流氓文學(xué)”。如果我們只理解“流氓”的中文字面意思，我認(rèn)為太宰治不是這樣。我覺(jué)得小說(shuō)里的人物有點(diǎn)存在主義的文學(xué)英雄。每個(gè)人都明白這個(gè)世界的荒謬，但又能怎樣呢？大概是被動(dòng)抵抗吧。不反抗就是反抗。你應(yīng)該被社會(huì)拋棄，被排除在人的行列之外。從序言中提到的三張照片可以看出，這里沒(méi)有人的氣息，它與世界和社會(huì)是分離的?？赡芸雌饋?lái)他很懦弱，有女人支持，沒(méi)有出息。然而，當(dāng)他年輕的時(shí)候，他把自己描繪成一個(gè)梵高式的“魔鬼”，他很自滿，但后來(lái)

沒(méi)再畫(huà)類似的畫(huà)。這未嘗不能說(shuō)是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒(méi)有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒，以及后來(lái)的藥癮，是對(duì)社會(huì)的逃離，還是對(duì)自己本性的壓抑？

說(shuō)起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點(diǎn)對(duì)于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對(duì)于女人們有吸引力，覺(jué)得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對(duì)于人生社會(huì)的思考而來(lái)的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)社會(huì)上的普通人，但是如果是那樣，就不會(huì)有多么吸引女人了。

有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺(jué)得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說(shuō)這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境，對(duì)于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡(jiǎn)單地劃分。他看起來(lái)是被社會(huì)拋棄了，但是方方面面還是在社會(huì)中，即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個(gè)人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對(duì)一個(gè)人的嘲笑和指責(zé)，與面對(duì)全部人們的嘲笑和指責(zé)沒(méi)有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒(méi)有收到任何傷害，甚至幾乎沒(méi)有受騙的感覺(jué)”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

讀《人間失格》有感10

我讀這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，只是因?yàn)橛腥藢?xiě)太宰治的人生信條是：

“如果沒(méi)什么事的話，那我就去死一下?！?/p>

這句話弄得我很疑惑，為什么讀者朋友們會(huì)給予他這樣一句“人生信條”？是誤解還是事實(shí)？我便打算拜讀一下這本書(shū)。

起初我是在微博上看到“小栗旬將飾演作者太宰治，再現(xiàn)其創(chuàng)作《人間失格》的過(guò)程?！边@一熱搜才關(guān)注的作者及其書(shū)的，但我也僅僅是給身邊還不知道這一消息的小栗旬的真愛(ài)粉傳達(dá)了這一新聞。

我表現(xiàn)得像個(gè)真正的粉絲一樣，但充其量只是個(gè)看過(guò)《熱血高校》的觀眾而已，或者說(shuō)是贊嘆過(guò)《花樣年華》里面的花澤類好帥的小花癡罷了，稱不上是小栗旬的粉絲，也犯不著去追逐和他有關(guān)的一切。

至于太宰治以及他的《人間失格》，我也是多次在“最值得推薦的書(shū)單100”、“知乎發(fā)布20xx年度書(shū)單”等這樣灌溉式推薦閱讀頁(yè)面上見(jiàn)過(guò)而已，并未產(chǎn)生過(guò)想要閱讀的念頭。

但是偶然間看見(jiàn)的關(guān)于太宰治的那句很戲謔的話卻引起了我對(duì)《人間失格》的強(qiáng)烈興趣，也讓我有了閱讀的動(dòng)機(jī)。

我去校圖書(shū)館借閱這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉絲們干的，要么就是太宰治的讀者們，于是便在“藏書(shū)館”APP上找到電子版。我向來(lái)是不喜歡讀電子版書(shū)籍的，老實(shí)說(shuō)這種閱讀方式在逐漸消磨我的閱讀熱情。某一天空閑，我饒有興趣的打開(kāi)了喜馬拉雅，在上面搜到關(guān)于《人間失格》的演播，便打算先聽(tīng)音頻版。

“從小到大，我一直過(guò)著充滿恥辱的生活，我為自身和世間人們的幸福觀念不同深感不安，我說(shuō)不定會(huì)被幸福所傷，做人的恐懼依然在我的內(nèi)心深處劇烈的震動(dòng)，我表面上依舊扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有時(shí)候卻情不自禁的發(fā)出一聲沉重的嘆息......”

太棒了！我在心里歡喜，這就是作者的寫(xiě)照吧。我認(rèn)真聽(tīng)著、想著、故事慢慢講完了。

我的腦海里留住的東西不多，只有想象中的開(kāi)頭所寫(xiě)的“三張那個(gè)男人的照片”和一句“我這一生，盡是可恥之事?！蔽业牡谝环磻?yīng)是問(wèn)身邊的人：“你讀過(guò)《人間失格》這本書(shū)，它寫(xiě)得什么?！睕](méi)人看過(guò)。我拒絕回想書(shū)的內(nèi)容，也想不起來(lái)，甚至想忘記自己已經(jīng)聽(tīng)完書(shū)這件事。我一方面想弄清楚“人間失格”的真正意義，另一方面又拒絕思考，這樣的讀后感著實(shí)弄得我很尷尬。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在和作者一樣：?jiǎn)嗜缛舴湃芜@種“陰郁”的讀后感不管，那才真稱得上是“失格”的行為。我開(kāi)始向十七推薦這本書(shū)，但這件事本身也是說(shuō)不通的，因?yàn)槲也恢劳扑]的理由。十七問(wèn)我：“你讀完了，學(xué)到了什么，或者說(shuō)想到了什么？”我一時(shí)語(yǔ)塞，我能學(xué)到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿葉，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我統(tǒng)統(tǒng)記得，我不喜歡堀木那樣的朋友：彼此互相鄙夷但又保持來(lái)往；悲視那樣的妻子：天生信賴他人，被侵犯還說(shuō)自己什么都沒(méi)做；最讓我悲戚的還是阿葉：年滿二十七，在大部分人眼中，恍如年過(guò)四旬。我的這些小情緒，全拜作者所賜，其中緣由，一看便知。我翻閱有關(guān)太宰治的資料，發(fā)現(xiàn)他的一生，自殺過(guò)5次！哼，阿葉，太宰治，真像。

我寫(xiě)著寫(xiě)著發(fā)現(xiàn)想說(shuō)的不多，也沒(méi)懂得了什么大道理，只是發(fā)現(xiàn)，阿葉所說(shuō)得失去的做人的那種品格，是不是從來(lái)就沒(méi)有真正的消失過(guò)？因?yàn)榈灿羞@種覺(jué)悟的那群人，肯定是發(fā)現(xiàn)了這世間的某些丑陋或殘酷，認(rèn)為那樣的人世配不上他們的本性，于是想隱藏，甚至是采取近乎于放棄式的行為去保護(hù)，我也僅僅是猜想。

阿葉——他通過(guò)滑稽的角色掩飾真正的自己，不被無(wú)法信賴的世人所信任卻能周旋于各色人之中，過(guò)早的察覺(jué)了這世間存在的矛盾卻無(wú)能為力，生而為人的困惑，愛(ài)而無(wú)能的彷徨，阿葉能說(shuō)的也只有那句：“生而為人，我很抱歉。”最后是老板娘說(shuō)出了被阿葉保護(hù)的本性：

“我們的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是個(gè)神一樣的好孩子?！?/p>

這人間有很多阿葉，活著的沉痛，在于活成了別人眼中的自己。

我打算再去圖書(shū)館看看有沒(méi)有《人間失格》。

讀《人間失格》有感11

你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子；你說(shuō)，人活著沒(méi)有太大的樂(lè)趣；你說(shuō)，人間失格，你也失格。

可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。

在《人間失格》這本書(shū)中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下此書(shū)，書(shū)中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇，作者寫(xiě)下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時(shí)故意摔倒，上完廁所出來(lái)時(shí)故意沒(méi)穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對(duì)話。此時(shí)此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？

你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。不，你不是。這，是人性。

人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時(shí)，是否也希望自己能夠受到關(guān)注？還記得八歲時(shí)的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買來(lái)隆重的裙子；為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個(gè)音節(jié)。人性，呵，又不妨說(shuō)是累的自身；人性，呵，又不妨說(shuō)是個(gè)人內(nèi)心中的虛榮與虛偽

總有人說(shuō)，人間繁花似錦?？扇舨蝗ヅ?，度過(guò)那一個(gè)又一個(gè)黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間？

作者經(jīng)過(guò)了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了不，他的心累了他最終不愿面對(duì)自己，那個(gè)虛偽，卻被真實(shí)的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。

這，也是人性。勇敢后的人性。

讀完此書(shū)，我習(xí)慣性地看了背面的評(píng)論，眾所周知，無(wú)非都是夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)，我不禁嘆惋；多少名人，是死后才得名；多少贊揚(yáng)，又是當(dāng)事人所不知？

我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。

你，已離去。而我，會(huì)珍惜。

所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛(ài)的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬(wàn)別在意，也千萬(wàn)別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。

因?yàn)?，你，從未失格?/p>

讀人間失格有感

讀人間失格有感1

不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知，書(shū)猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰?？磥?lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。

記得去年從圖書(shū)館借來(lái)時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著，僅僅開(kāi)了個(gè)篇，還是撂下了。

新年伊始，又把該書(shū)列進(jìn)書(shū)單，并特到新華書(shū)店采購(gòu)，只希望能靜下心來(lái)慢慢品讀。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無(wú)法從麻木中自拔。一個(gè)認(rèn)為失去當(dāng)人資格的人去寫(xiě)人生，是帶著怎樣的人生態(tài)度呢？消沉、病態(tài)？

開(kāi)篇說(shuō)?！拔以?jiàn)過(guò)那男人的三張照片?！?/p>

這三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的`一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫(xiě)這些文字的時(shí)候，我猜測(cè)一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里，使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書(shū)令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺(jué)是對(duì)的，他原來(lái)是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書(shū)，不讀也罷。

讀人間失格有感2

我有抑郁癥，所以就去死一死，沒(méi)什么重要的緣由，大家不必在意我的離開(kāi)。拜拜啦。

——走飯

你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖?、周末旅行?/p>

生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的力量，苦痛這種東西，與生具來(lái)根植于一些人的心里。時(shí)值四月，張國(guó)榮先生已經(jīng)離開(kāi)十四載，十四年前，他在遺書(shū)中寫(xiě)下:“我一生沒(méi)做壞事，為何這樣……”

生而為人，我很愧疚。

并不是每個(gè)人的抱負(fù)都有珠光寶氣的光澤，魯迅先生在《病后雜談》中寫(xiě)到:“大愿，原是每個(gè)人都有的……一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一個(gè)好看的姑娘，還有一個(gè)賣大餅的;另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，兩個(gè)侍兒扶著，懨懨的到階前去看白海棠”。如此陰暗的抱負(fù)，聽(tīng)起來(lái)卻不覺(jué)反感，“扶白海棠吐血”，竟有了些雅的味道。

相比之下，太宰治先生的抱負(fù)就不僅僅限于“吐半口血”了，他一生都在追求死亡，打開(kāi)太宰治先生的履歷，除了獲獎(jiǎng)，便是自殺未遂，直到39歲那年他最終如愿以償。我沒(méi)有考證過(guò)太宰治是否真的患有抑郁癥，但毫無(wú)疑問(wèn)，他的文字里透著抑郁傾向。人們說(shuō)，這是“無(wú)賴派”文學(xué)。

太宰治的人生信條可能就是:假如沒(méi)什么事的話，那我就去死一下。

第一次自殺，太宰治20歲。他在寄宿的家中服下大量的安眠藥，卻由于未到致死量，自殺失敗。討論者說(shuō)這次自殺是由于他的學(xué)業(yè)不佳。

其次次自殺，時(shí)年21歲的太宰治與銀座酒吧的女款待殉情，這次同樣是服用了大量的安眠藥，情人離他而去，太宰治卻被救了回來(lái)。這讓他一生都覺(jué)得背負(fù)罪責(zé)。

第三次是太宰治26歲時(shí)，學(xué)業(yè)門(mén)門(mén)掛科，畢業(yè)盼望渺茫，報(bào)考報(bào)社不及格，無(wú)望之余，便跑到山中上吊自殺，可是上吊的繩子卻斷了，太宰治悻悻而歸。

第四次是在1937年春天，得知妻子與人有染，他悲苦憤懣，帶著妻子前往群馬縣水上村谷川溫泉，準(zhǔn)備兩人結(jié)伴共赴黃泉。這次兩人也因藥量不足致死而幸存了下來(lái)。

連死都死不了，我有何用?

最終一次，就是1948年6月13日與山崎富榮的情死了。那時(shí)具有自傳性質(zhì)的小說(shuō)《人間失格》剛剛成書(shū)不久，太宰治已經(jīng)開(kāi)頭屢屢咯血，病情惡化。據(jù)說(shuō)投水之前，二人還服用了氯化鈣，看來(lái)這一次當(dāng)真是決意赴死，39歲的生命，最終如愿。

對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，相比活著，死亡真的不行怕。

讀《人間失格》，能夠清楚的感受到作者的掙扎與苦痛。然而卻絲毫不覺(jué)得憐憫，由于“憐憫”總是給他人，而《人間失格》里的種種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所扮演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個(gè)人茍活于世，除了見(jiàn)諸于伴侶圈的.種種正能量，總還有更多的陰暗心情纏圍著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺(jué)到了它，卻又難以詳細(xì)描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆忙溜走，假如你不幸并非生性樂(lè)觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無(wú)忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來(lái)那些游離的陰暗心情在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

對(duì)內(nèi)心世界實(shí)行幾近白描的方式，毫不掩飾的告知這個(gè)世界:我就是這樣卑躬屈膝的一個(gè)無(wú)賴，我過(guò)著混亂的私生活，沒(méi)有責(zé)任感，面對(duì)現(xiàn)實(shí)只知道一味的躲避，我頗有才華卻不愿有絲毫進(jìn)益，我面目可親卻只是混吃混喝的皮囊……我唯一熱衷的事情便是死亡。

葉藏(書(shū)中主角)說(shuō)，他是用“丑角精神”作為對(duì)人最終的求愛(ài)，可他其實(shí)根本不會(huì)愛(ài)，由于他缺乏袒露自己內(nèi)心，或是探視他人內(nèi)心的那點(diǎn)士氣。葉藏在小的時(shí)候發(fā)覺(jué)，自己佯裝一個(gè)蠢貨的時(shí)候，貌似會(huì)得到四周人的認(rèn)可與喜愛(ài)。于是他便走上了耍寶搞笑的道路，甚至當(dāng)他發(fā)覺(jué)“仿照勞埃德和大家寒暄的樣子，她們笑得更歡暢了”。從那往后，每逢鎮(zhèn)上播放勞埃德的電影，葉藏必坐在臺(tái)下，偷偷揣摩他的神情舉止。認(rèn)真回想的話，我們的生活中是不是都遇見(jiàn)過(guò)這樣依靠耍寶搞笑博得他人認(rèn)可的人?甚至我們自己，是否也在某些時(shí)刻扮演了這樣的角色?站在高處的時(shí)候，莫名期盼自己會(huì)突然跌倒。

所以我們總是聽(tīng)說(shuō)，真正的喜劇大師，臺(tái)下總是緘默寡言，而真正精彩的喜劇，都有那么一絲悲涼的味道。陳奕迅的《浮夸》被許多人翻唱，我總以為最精彩的是王祖藍(lán)那一版，除卻技巧，我想是由于王祖藍(lán)更能理解歌曲中所描述的“丑角精神”。

我沒(méi)有力量分析這種行為背后的心理機(jī)制究竟是什么，就像我無(wú)法真正理解太宰治為什么如此執(zhí)著于死亡。由于在他人的記憶里“我們所熟悉的阿葉特別率真機(jī)智，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是個(gè)像天神般的大好人呢?！币约啊拔以缇土粢獾侥懔恕?duì)，就是這種害羞的笑，這是大有前途的藝術(shù)家特有的表情哦。為我們的相識(shí)，干杯!小娟，這家伙是個(gè)美男子吧?可別被他迷倒哦，都是這家伙來(lái)了畫(huà)塾，才害我淪為其次美男子啦。”

可是，這些根本無(wú)法填補(bǔ)心靈上的空缺。太宰治說(shuō)，沒(méi)方法，我只是想死啊。

這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書(shū)旅行健身的政治正確了，沒(méi)有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看?？墒羌偃缒阆裎乙粯?，在凌晨三點(diǎn)和太宰治來(lái)一次精神碰撞，那么你不情愿再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書(shū)里也找到了最恰如其分的一句描述:現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。

只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活?昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒蕪。

讀人間失格有感3

太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力，在你靜默思考時(shí)，如利刃一般刺入你的心靈。

他生活在社會(huì)制度變革的時(shí)代。小時(shí)候家中富裕，卻因?yàn)閼?zhàn)前的日本所奉行的家長(zhǎng)制與長(zhǎng)子繼承制喪失了社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。作者最終選擇自殺，留下了這本廣為知曉的《人間失格》。

《人間失格》是他喪失作為人的權(quán)利的一種無(wú)奈。主人公表面上是個(gè)彬彬有禮，幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個(gè)人?？僧吘?，人是多變的，為了適應(yīng)社會(huì)被迫衍生出很多性格，而這每一種性格都是為了保護(hù)自己。這樣強(qiáng)做的幽默歡笑，就是為了掩蓋他痛苦的內(nèi)心。

他對(duì)生活是充滿希望的，他渴望生命，但是他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己所想大相徑庭時(shí)，他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖，不知該如何做才好。一方面，他高尚的品格讓他覺(jué)的這人間充滿了骯臟與不堪。而另一方面，他又覺(jué)得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入，于是他又小心翼翼的討好迎合。

是啊，他既沒(méi)有認(rèn)清自己，也沒(méi)有看清這個(gè)世界。他不知道自己愛(ài)什么，他的一生都是依附于別人而活，在面對(duì)與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝，竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落，自我毀滅。這不是他出于本性的行為，卻成為他自認(rèn)為的人格的最后評(píng)價(jià)與人類介入的唯一方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好，他這般活著實(shí)在太累!

忽而想到我自己，偶爾為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不太明白“欲語(yǔ)淚先流”的悲戚，也不太明白“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的痛徹心扉，總在想，哪載不動(dòng)的愁苦是為哪般。還好，我愿意用心去讀，去品，從傷感中尋找希望，在絕望中發(fā)現(xiàn)柳暗花明。悲苦的作品中的眼淚啟示我清醒的愛(ài)著自己，愛(ài)著這個(gè)世界。

讀完這本書(shū)，回歸到自我，要明白我們所有的痛苦喪失，喪氣失落都不孤單。社會(huì)讓我們?cè)谌后w中擁有了共同的認(rèn)知感，結(jié)成集體獲得認(rèn)同。當(dāng)我們感到痛苦，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，只有這樣才能改變自己的.一切。存在都是合理，不應(yīng)該逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自己的不足，應(yīng)在苦難中找到心的安寧。在低谷時(shí)我們?cè)撝泵胬щy，找到內(nèi)心深處完全安寧的地方。

“在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。”愿我們不要沉浸在徹底的痛苦與溫柔的偏激中，捧一卷書(shū)，在陽(yáng)光下，嘴角含笑，眼里有光!

讀人間失格有感4

這是我第一次接觸無(wú)賴派小說(shuō)，第一遍閱讀《人間失格》，確實(shí)令人費(fèi)解，感覺(jué)這種書(shū)簡(jiǎn)直就是教壞孩子，反對(duì)社會(huì)的典型例子嘛，但讀完這本書(shū)并了解了作者的生平之后，我想太宰治還真是個(gè)怪人，平生追求過(guò)五次死亡，他到底為什么一直在極致的追求死亡呢？

我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見(jiàn)，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買禮物都不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開(kāi)心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書(shū)時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過(guò)葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。

人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《NOLongerHuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無(wú)非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書(shū)里老板娘說(shuō)過(guò)一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的.話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。

我初三時(shí)聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)演講，里面有一句話：生而為人，我很慚愧。當(dāng)即對(duì)這句話就印象深刻。之后我開(kāi)始想，生而為人，我能做什么，有的時(shí)候我很討厭自己，恨自己的無(wú)用，迷惘，無(wú)力，可即便是這樣，卻還是在生活的泥沼里越陷越深，在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。思想或許是上帝賜予最有力的力量，我理性的想著，只是想著，沒(méi)有行動(dòng)，獨(dú)自彳亍在一片看不見(jiàn)光的絕壁上。未來(lái)與希望，勇敢與怯懦，美好與苦痛，往往我只擁有后者，不因別的，只因自卑?！度碎g失格》里，葉藏察覺(jué)到了社會(huì)的丑惡和人性的扭曲，對(duì)同樣身為人類的自己感到自卑，可如果他將這點(diǎn)顯露到世人眼里，只會(huì)遭到世人的譴責(zé)，所以他把自己隱藏的很好。難道自卑就這樣不堪嗎？葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎？

《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子，每個(gè)活在世上的人都會(huì)由它照出自己要么模糊，要么變形的面孔和影子。如今中國(guó)處于陰霾中，有人借此機(jī)會(huì)賺取國(guó)難財(cái)，有人挺身而出，有人正道直行，有人借機(jī)散布謠言。怎能簡(jiǎn)單地說(shuō)人性是善，或是惡？

又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛(ài)這世間萬(wàn)物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。

讀人間失格有感5

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

初次聽(tīng)聞這本書(shū)，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……

我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的`絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的故事，在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。

讀人間失格有感6

“三張照片，三篇手記”，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫(huà)面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫(xiě)，僅僅如此而已。

我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。

這種似于陰暗型的小說(shuō)，亦或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～

但若此真是常態(tài)，世間便無(wú)了類似于此書(shū)的存在！可見(jiàn)，生活就是如此，沒(méi)有松柏的常青，沒(méi)有生命的循環(huán)，有的便是無(wú)盡的挑戰(zhàn)和無(wú)駐的青春。這便是人生。

好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫(xiě)盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒(méi)有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見(jiàn)，但往往正是這些遇見(jiàn)影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。

于是后來(lái)又開(kāi)始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛(ài)情的話，我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。

他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒(méi)必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。

對(duì)這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開(kāi)女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”

另一處是最后媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！

人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒(méi)有關(guān)系，正所謂，無(wú)痛苦，不人生！

讀《人間失格》有感7

你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子；你說(shuō)，人活著沒(méi)有太大的樂(lè)趣；你說(shuō)，人間失格，你也失格。

可在我心中，你所詮釋的，是真正的'你，真正的人性。要知道，你，從未失格。

在《人間失格》這本書(shū)中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下此書(shū)，書(shū)中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇，作者寫(xiě)下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時(shí)故意摔倒，上完廁所出來(lái)時(shí)故意沒(méi)穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對(duì)話。此時(shí)此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？

你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。不，你不是。這，是人性。

人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時(shí)，是否也希望自己能夠受到關(guān)注？還記得八歲時(shí)的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買來(lái)隆重的裙子；為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個(gè)音節(jié)。人性，呵，又不妨說(shuō)是累的自身；人性，呵，又不妨說(shuō)是個(gè)人內(nèi)心中的虛榮與虛偽

總有人說(shuō)，人間繁花似錦。可若不去努力，度過(guò)那一個(gè)又一個(gè)黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間？

作者經(jīng)過(guò)了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了不，他的心累了他最終不愿面對(duì)自己，那個(gè)虛偽，卻被真實(shí)的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。

這，也是人性。勇敢后的人性。

讀完此書(shū)，我習(xí)慣性地看了背面的評(píng)論，眾所周知，無(wú)非都是夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)，我不禁嘆惋；多少名人，是死后才得名；多少贊揚(yáng)，又是當(dāng)事人所不知？

我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。

你，已離去。而我，會(huì)珍惜。

所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛(ài)的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬(wàn)別在意，也千萬(wàn)別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。

因?yàn)?，你，從未失格?/p>

讀人間失格有感7

“生而為人，我很抱歉?！?/p>

透過(guò)葉藏的近乎悲慘的人生，才明白人類是一種虛偽的動(dòng)物。每個(gè)人都有一副面具，甚至直至死亡那一刻，我們都戴著這副面具。

生來(lái)也怪，葉藏自出生開(kāi)始就難以理解人類社會(huì)的種種行為思想方式，然而他并不顯得與人類格格不入，相反，他憑借“搞笑”的天賦，一度成為備受歡迎的人。雖然，這是他唯一能成為人的工具。無(wú)論是在家族還是學(xué)校，滑稽的行為總能受到別人的喜愛(ài)，而能生產(chǎn)搞笑行為的人，自然而然的會(huì)受人歡迎，而這不一定是善意的歡迎。

“是裝的吧?！比~藏的中學(xué)同學(xué)竹一是第一個(gè)識(shí)破這些把戲的人，亦或許是唯一一個(gè)。葉藏內(nèi)心近乎歇斯底里，無(wú)形中有無(wú)盡的地獄之火侵蝕自己。葉藏寸步不離的監(jiān)視他，以免他泄露這個(gè)秘密。葉藏也打定主意，可以跟竹一成為好朋友，向他證明自己不是裝的。當(dāng)然，如果竹一死了的話，那就太好了。但葉藏從來(lái)沒(méi)有殺害別人的念頭，雖然他希望能被別人殺死。恰逢雨天，未帶雨傘的竹一被葉藏帶回家中，一來(lái)二去，他們真的成為了好朋友。竹一送給葉藏一副梵高的自畫(huà)像，近乎妖魔化的畫(huà)風(fēng)令葉藏深感著迷，這正是能描繪葉藏內(nèi)心最為真實(shí)的畫(huà)。竹一還說(shuō)了有兩個(gè)預(yù)言，一個(gè)是“你呀，肯定會(huì)被女人迷戀上的。”另一個(gè)是“你呀，肯定會(huì)成為一個(gè)了不起的畫(huà)家?！?/p>

高中，葉藏搬到了東京，他結(jié)識(shí)了堀木。葉藏在堀木的帶領(lǐng)下，領(lǐng)略了東京的花紅酒綠，參加共產(chǎn)組織，更是迷戀上飲酒、吸煙。而葉藏被女人迷戀上的預(yù)言，宛如詛咒般應(yīng)驗(yàn)。富裕家庭的葉藏，只需把錢包交給堀木，便能享受酒、煙、女人的絕妙，這也是幫助他忘卻對(duì)人類的恐懼的圣經(jīng)。

出于家庭的變故，葉藏的生活每況愈下，微薄的生活費(fèi)難以為繼，他只能靠典當(dāng)衣物換取酒錢，偶爾也畫(huà)幾幅畫(huà)。他遇到過(guò)許多女人，這些女人無(wú)一例外迷上了他，其中有一個(gè)名叫常子的女人，更是與葉藏跳海殉情，可偏偏被救下來(lái)的是葉藏。之后的葉藏終日飲酒，在溫柔鄉(xiāng)里安然入眠。

葉藏的人生也曾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，一個(gè)名叫良子的女孩，一個(gè)出人意料的純潔的女孩，也是這份純潔，抹殺了葉藏。

那時(shí)，有一個(gè)少女勸我戒酒。她說(shuō)道：“那可不行，每天一到中午，你就開(kāi)始喝的醉醺醺的?！?/p>

“為什么不行呢？有什么不好？‘人子啊，消除你心中的'煩悶吧！’這是古代波斯人的名言。還有‘給悲哀疲憊的心靈帶來(lái)希望的，正是那帶來(lái)微醺的玉杯’。這，你懂嗎！”

“不懂?！?/p>

“傻丫頭，當(dāng)心我親你喲?！?/p>

“親就親唄?！彼敛荒懬拥鼐锲鹆俗齑健?/p>

“傻丫頭，居然沒(méi)有一點(diǎn)貞操觀念?！?/p>

有一天，葉藏喝的醉醺醺的，跌入了一個(gè)下水道洞口里。

“良子！救救我，救救我！”

“你喝太多啦！”，良子把它拉了起來(lái)，溫柔地給他的傷口上擦藥。

“我戒酒吧，明天開(kāi)始我一滴不沾?！?/p>

“真的？”

“我一定戒，如果我戒了，良子愿意嫁給我嗎？”

“當(dāng)然咯！我們拉鉤?！?/p>

第二天，葉藏又是醉醺醺的。

“良子，對(duì)不起，我又喝酒了。”

“哎呀，你真討厭，怎么可以故意裝成喝醉的樣子。”

“不，是真的，我真的喝酒了。”

“別捉弄我，你真壞。”

“你看我臉都紅了，你原諒我吧?！?/p>

“討厭，你可真會(huì)演戲?！?/p>

“我沒(méi)有演戲，傻丫頭，當(dāng)心我親你。”

“你親唄！”

不久，葉藏就和良子結(jié)婚了，等到春天來(lái)臨，或許他們會(huì)騎著自行車，去看綠葉掩映的瀑布吧。

從中得到的快樂(lè)未必如預(yù)期般巨大，但其后降臨的悲哀堪稱凄烈之至。

一天夜里，葉藏在屋頂同堀木閑聊，良子在樓下為他們準(zhǔn)備茶點(diǎn)。正當(dāng)堀木下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)良子被別人侵犯，他立刻叫來(lái)葉藏。葉藏呆呆的蜷縮著，對(duì)人類的恐懼史無(wú)前例的充斥著全身，他的生命從此再無(wú)光明，徹徹底底的喪失了成為人的資格。

我不確定葉藏在當(dāng)今社會(huì)能否被判定為一個(gè)瘋子，但他的一生堪稱荒唐，卻又與自己略有相似之處。我們善于偽裝，善于逃避，唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，在意別人的目光，恐懼現(xiàn)在的生活卻又無(wú)力改變，而葉藏把每一點(diǎn)都做到了極致。

對(duì)生活的煩悶整日充斥于心，未來(lái)遙遙無(wú)期，也太過(guò)虛幻，身邊能交流的人越來(lái)越少，也不喜歡把內(nèi)心一層一層的剝開(kāi)招致惡心。眼神空洞，心無(wú)一物?？恐螒?、短視頻、段子維持一天的心情，迷糊的日子每天都差不多，多么無(wú)聊的人生啊。

讀人間失格有感8

今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。

《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著，但始終無(wú)法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無(wú)力反抗，只能逆來(lái)順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處，直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。

“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話?！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比較特殊的一本，本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的'身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇?；钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂?，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！

人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

讀人間失格有感9

生而為人，我很抱歉!這是一部充滿迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學(xué)作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。這部太宰治的作品似乎不僅是他的絕筆，更像是他過(guò)去39年短暫人生的一個(gè)縮影。

因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。文中的主人公葉藏似乎從生下來(lái)的那刻起就深深的理解了這句話，作為一個(gè)人，一個(gè)心智健全的人，卻總是與世事格格不入。生而為人，卻不能以人類的生活觀念、生活方式生活，也許這就是葉藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，這種性格更是一種精神的潔癖。他無(wú)法接受世俗恭維的話語(yǔ)，只要這類話語(yǔ)一出現(xiàn)，即使憂郁的伽藍(lán)的優(yōu)雅清潔也會(huì)傾刻坍崩，變得平庸與低俗。一個(gè)普通人也許很難理解他的心境，甚至把他視為異類。但仔細(xì)一想其實(shí)每個(gè)人都生活在他那種社會(huì)之中，只是他太過(guò)于恐懼以至于難以融入社會(huì)之中。

愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。全書(shū)的主人公葉藏一直想要扮演一個(gè)小丑的角色，想要引起別人的嘲笑，在某些人看來(lái)這或許是一種變態(tài)的心理。他也害怕被世人所識(shí)破，這正是因?yàn)樗麖膬?nèi)心里想要融入這個(gè)社會(huì)之中，他害怕被這個(gè)社會(huì)所拋棄。這也造成了別人很難理解他，他也很難真正融入社會(huì)的情況。當(dāng)某天周圍的人都拋棄時(shí)的`時(shí)候，也就是他的內(nèi)心崩潰之時(shí)。

黑暗的經(jīng)歷讓太宰治寫(xiě)出了這本黑暗的作品，我們無(wú)法否認(rèn)這部作品里的黑暗在現(xiàn)實(shí)中的存在，只是在他的世界里他無(wú)法去接納這樣一個(gè)社會(huì)。他不是生而異類，在書(shū)中多個(gè)情節(jié)都可以看出他曾經(jīng)努力的想要去尋找生活中的快樂(lè)，但總是讓他最后失望，以至于后來(lái)他要和常子在鐮倉(cāng)跳海。但上天再一次戲弄了他，他竟然僥幸活了下來(lái)。

在這篇文章當(dāng)中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。無(wú)論是葉藏的自述：“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！边€是他生活的環(huán)境，他所處的生活狀態(tài)都在無(wú)形之中總透露出淡淡的憂傷。他知道有人是愛(ài)他的，但他卻缺乏愛(ài)別人的力量;他也渴望自由，以至想要低聲啜泣。

這是一本充滿憂傷與絕望的作品，沒(méi)有人讀完之后不會(huì)陷入深深的思考。生而為人，我很抱歉，愿世人皆為人間“有格”。

讀人間失格有感10

世界上的失格，也就是說(shuō)，失去了成為一個(gè)人的資格。作者太宰治巧妙地通過(guò)主人公葉藏的人生經(jīng)歷描繪了自己的人生經(jīng)歷和思想，并提出了作為一個(gè)人的真正痛苦問(wèn)題，從澀澀的寫(xiě)作中更能體會(huì)到自己內(nèi)心的痛苦。

如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷而復(fù)雜，難以忍受，你會(huì)選擇這種頹廢的人生哲學(xué)嗎？作者通過(guò)故事情節(jié)揭示了人們的陰暗面，揭示了每個(gè)人展示的不真實(shí)的虛假一面。在作者看來(lái)，他被認(rèn)為是頹廢的。在世人眼里，“我更像一個(gè)丑陋的怪物。雖然我想像個(gè)人一樣過(guò)平凡的生活，但社會(huì)一直把我當(dāng)作一個(gè)怪物。“他如此小心翼翼地生活著，用所謂的生活方式養(yǎng)成了做戲的習(xí)慣，偽笑著迎合合理、合理、應(yīng)該取悅的人。這個(gè)謙卑的人碰棉花似乎會(huì)受傷，只能用這種方式來(lái)保持他圣潔純潔的心。因此，恰恰相反，《世界失格》描述的不是頹廢的精神，而是極端的理想主義和因過(guò)于高尚而破滅的理想主義。

讀完這本書(shū)后，我真正理解了書(shū)中的一句話：“懦夫，甚至害怕幸福，遇到棉花會(huì)傷害他，他甚至?xí)恍腋Α?。作者敏感、脆弱、純潔的心，讓他一生都在努力走向完美，注定要孤?dú)，注定要?dú)?，被他純粹的疾病生死。他清楚地感受到了世界的寒冷。他說(shuō)：“人們，顯然一點(diǎn)也不認(rèn)識(shí)對(duì)方，互相誤解，但把對(duì)方當(dāng)作獨(dú)特的親密朋友，一輩子都不明白對(duì)方的真實(shí)氣質(zhì)。當(dāng)一方放棄時(shí)，他必須為他哭泣和背誦悼詞?！盎ハ啾梢?，互相交流，一起自卑——這就是世界上所謂的“朋友”的`真面目。也許他的觀點(diǎn)太極端了，世人，總是相信時(shí)間有真情和溫暖。但我們都知道，一路上，走走停停，大家，聚散離合，最后，依然是孤獨(dú)的一生。沒(méi)有人會(huì)剖開(kāi)胸部，把身體里所有的黑暗秘密都給別人，只是為了在生命中短暫的時(shí)刻感受到一點(diǎn)關(guān)心的溫暖，選擇一點(diǎn)自棄的輕信。葉藏不愿輕信，脆弱單純的心靈怎能接受隨時(shí)的打擊。面對(duì)黑暗、扭曲、脆弱，固執(zhí)地呆在自己的領(lǐng)域。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧？

歸根結(jié)底，我不認(rèn)為這本書(shū)提倡悲觀主義，更多的是理想主義。

讀人間失格有感11

我們吃飯。我們睡覺(jué)。我們歡笑后哭泣再破涕。我們交談。我們擁抱彼此。我們互相傾訴愛(ài)慕發(fā)泄憎惡。我們心無(wú)旁騖地向著理想奮斗。我們輕而易舉地沉溺于誘惑之中。我們中有好人，有壞人，也有不壞不好的人。我們降生于世，然后踏踏實(shí)實(shí)地奔赴死亡。我們就這樣稱自己為人類。

然而這世上是有無(wú)法如此理所當(dāng)然地活著的靈魂的。

我們把文學(xué)當(dāng)作消遣。我們說(shuō)哲學(xué)是吃飽了沒(méi)事的人才搞的。我們把思考叫做故作深沉，把痛苦叫做無(wú)病呻吟。我們說(shuō)有那時(shí)間看閑書(shū)，還不如多多工作賺錢養(yǎng)家。

或者，我們喜歡文學(xué)，因?yàn)槟鞘刮覀冋勍聝?yōu)雅氣質(zhì)宜人。我們熱愛(ài)哲學(xué)，因?yàn)槲覀儤?lè)于顯得高深莫測(cè)。我們勤于思考，覺(jué)得這樣可以洞察真相。我們享受痛苦，因?yàn)槟鞘刮覀兣c眾不同。我們樂(lè)于花時(shí)間在自己獨(dú)特的愛(ài)好上，因?yàn)槲覀兿胱屪约撼蔀橐粋€(gè)厲害的、獨(dú)一無(wú)二的人類。

然而這世上是有彷徨至死的靈魂的。

隨便套用個(gè)句式，當(dāng)我們抱怨生活艱辛的時(shí)候，當(dāng)我們想要活出所謂風(fēng)采的時(shí)候，他們僅僅想要明白為何而活就已經(jīng)竭盡全力了。

-

不敢說(shuō)自己知道這道題的答案，可出自對(duì)太宰的愛(ài)，雖然不一定能有什么價(jià)值，還是情不自禁地想寫(xiě)點(diǎn)東西。思緒混亂見(jiàn)解膚淺文筆拙劣還望見(jiàn)諒。

太宰是一個(gè)讓我覺(jué)得十分悲哀的人。

我還記得我第一次認(rèn)真地看完人間失格后，少有地興起了了解一下作者的愿望。

搜索一番之后我就用有點(diǎn)驚奇的口氣向旁邊的某君感慨：“太宰治居然自殺過(guò)五次誒。”

某君說(shuō)：“我覺(jué)得這種人就是想要嘩眾取寵而已?！?/p>

他皺著眉頭，一臉義正辭嚴(yán)疾惡如仇的樣子。

那感覺(jué)真真如同被潑了一身冷水。

他沒(méi)有看過(guò)太宰的任何一部作品，除了他是個(gè)有名的作家之外對(duì)他的人生一無(wú)所知，而他就斷言他不過(guò)是在嘩眾取寵。

最重要的是世界上還有多少某君這樣的人。

太宰，那是怎樣一種孤獨(dú)。

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不過(guò)當(dāng)然，那位某人君并不是一個(gè)非常有感受力（暫且這么形容吧）的人，我相信世界上還有很多人是不會(huì)輕易下如此判斷的。

但是不加以指責(zé)并不就是理解。欣賞也并不就是理解。甚至覺(jué)得就是理解了也并不一定真的理解。

人類雖然各有特點(diǎn)，在很多本質(zhì)上還是相同的。集體無(wú)意識(shí)什么的阿賴耶識(shí)什么的似乎有各種各樣的叫法，我不是這個(gè)專業(yè)也不太懂。

稍微想一想合適的例子……也或許不太合適：

就像是說(shuō)，雖然大多數(shù)人都喜歡波霸，但喜歡平胸并不會(huì)就讓我產(chǎn)生什么對(duì)自己的懷疑。因?yàn)楫吘刮覀兌枷矚g胸部，再說(shuō)還有不少人跟我一樣喜歡貧乳（應(yīng)該吧？）。

如果情況糟糕一點(diǎn)，我是個(gè)gay，那么我可能會(huì)開(kāi)始驚慌了。因?yàn)槲宜艿?教育是異性相吸，目之所及盡是男女成對(duì)，我就是“異類”。不過(guò)感謝這個(gè)不斷發(fā)展的世界，雖然緩慢，但人們漸漸還是接受了同性戀的存在。哪怕在生活中會(huì)受到一些議論，我也能輕易以各種途徑找到同樣是gay的人以獲得認(rèn)同感鼓勵(lì)。同性戀會(huì)給我?guī)?lái)些困擾，但已經(jīng)不會(huì)產(chǎn)生自我懷疑了。

那么再極端一點(diǎn)，戀童癖、戀物癖之類的呢？

我們要討論的并不是它們是不是病癥，而是假如我是，我會(huì)看到怎樣的世界。無(wú)論在他人眼中是多么難以理解，可能被大部分人認(rèn)為惡心并罪惡，對(duì)我而言，那是既成事實(shí)，或許一生都要與之抗?fàn)帯Ｎ殷@恐著，懷疑著，痛恨著自己，不敢也不能對(duì)任何人說(shuō)。一旦被人發(fā)現(xiàn)在世人眼中我就是“異類”，而在我自己心里我一直都是。

我們安寧的根源來(lái)自于與人類整體達(dá)成的一致。無(wú)法一致的部分，我們就會(huì)懷疑自己。

僅在愛(ài)與性上，個(gè)人就會(huì)因“不同”而遭受種種痛苦，而大庭葉藏（太宰治）可是連“人不吃飯就會(huì)死”這樣根本的事情都無(wú)法達(dá)成一致。

那是怎樣一種孤獨(dú)。

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但大千世界無(wú)奇不有，太宰總不會(huì)是唯一一個(gè)無(wú)法與人類達(dá)成一致的人?？杀幵谟?，他們這種異類是無(wú)法彼此認(rèn)同的。

有些異類最根本的扭曲之處就不同。

有些異類沉浸在自己的世界里。

有些異類對(duì)自己的異常之處是如此恐懼，單是看到那樣不留情面的描寫(xiě)就會(huì)憎恨他。

有些異類即便被深深擊中也無(wú)法坦率直言，只能若無(wú)其事嘻嘻哈哈故作調(diào)侃。

他們站在茫茫人海中，彼此相望卻孑然一身。

孤獨(dú)。

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還有我一直想知道是不是自己多慮了的事情。

《奔跑吧美樂(lè)斯》《御伽草子》都是輕松的故事。

《美男子與香煙》之類的有頗具喜感地調(diào)侃自己。

《道化之華》已經(jīng)用了大庭葉藏這個(gè)名字，可字里行間的作者第一人稱也似乎就是來(lái)故意逗人笑的。

《斜陽(yáng)》雖然也是自傳類作品，也是余味不太好的悲劇，可少女第一人稱敘述并不會(huì)讓人覺(jué)得特別壓抑。

最后他寫(xiě)了人間失格?！度碎g失格》。

這是精分了嗎？

大庭葉藏努力通過(guò)搞笑來(lái)接近人類。大庭葉藏也想要好好生活。大廳葉藏覺(jué)得自己似乎克服了對(duì)人類的恐懼。

我在想，太宰是不是也像葉藏一樣，一樣三番兩次地想要接近人類，一樣終其一生祈禱著自己能與人類成為同類，最后一樣認(rèn)識(shí)到緣于自身的毫無(wú)希望而死去。

是不是這樣？

“生而為人，我很抱歉?！?/p>

“像我這樣的異類，根本沒(méi)有資格被稱為人類。”

最后一次，他說(shuō)“不要絕望，在此告辭”。

不要絕望。

那一刻他仍然覺(jué)得，世界是好的，是自己錯(cuò)了。

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而重點(diǎn)在于，無(wú)論我們覺(jué)得“人類”是多么平淡、安寧、和諧、水到渠成、無(wú)可置疑，這世上是有無(wú)法如此理所當(dāng)然地活著的靈魂的。

讀人間失格有感12

把每一個(gè)明天都當(dāng)成世界末日，從現(xiàn)在開(kāi)始邁出第一步。

在和朋友的一次聊天中第一次聽(tīng)到這本書(shū)，然后就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。我去書(shū)店買的。懷著極大的好奇心，我打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味。

“他以前夏天穿毛衣配單和服，就是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳因?yàn)榕掳职质诎职值谋咀由蠈?xiě)“獅子”字，就是為了不讓爸爸自己失望……”這一切的最終目的是為了掩飾他的憂郁和敏感，把自己偽裝成一個(gè)天真的樂(lè)觀主義者，把自己塑造成一個(gè)滑稽的怪人。他太害怕這個(gè)世界了，認(rèn)為這個(gè)世界比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍還要可怕。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“面對(duì)這個(gè)世界，我總是膽戰(zhàn)心驚?！彼浅Ｃ舾泻托⌒模詈蟊凰瓦M(jìn)了精神病院。面對(duì)這個(gè)世界，他總是害怕顫抖，但是面對(duì)這個(gè)世界，他不是嗎？

有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個(gè)著名的五自殺作家，或者認(rèn)為他的作品傳達(dá)了使人越來(lái)越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸書(shū)寫(xiě)了他的一生，一種讓你絕望的一生。看了他的三五本書(shū)，發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作的，而是以“愛(ài)”“善”為主題創(chuàng)作的。寫(xiě)每一本書(shū)的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的下場(chǎng)。

“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活還是會(huì)被各種事情的變化所包圍，就像站在一個(gè)你無(wú)法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間和速度都是你無(wú)法控制的，所以我會(huì)選擇更從容的跑步。在這種被動(dòng)的生活中盡力爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘反抗’這個(gè)詞，很消極，很脆弱，很被動(dòng)。如果我改變不了這個(gè)世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做?！痹谖已劾?，《人間失格》可能在解釋這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉螅字卧跁?shū)外的生活以他的第五次自殺而告終。我覺(jué)得這可能是最精彩的悲劇了。

讀《人間失格》有感10

你說(shuō)，你是一位徹底的搞笑分子；你說(shuō)，人活著沒(méi)有太大的樂(lè)趣；你說(shuō)，人間失格，你也失格。

可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。

在《人間失格》這本書(shū)中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下此書(shū)，書(shū)中道盡了人間的不公與人性的.腐敗。在第一篇，作者寫(xiě)下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時(shí)故意摔倒，上完廁所出來(lái)時(shí)故意沒(méi)穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對(duì)話。此時(shí)此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？

你認(rèn)為是自己精神上有問(wèn)題，認(rèn)為自己像一個(gè)小丑。不，你不是。這，是人性。

人的性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時(shí)，是否也希望自己能夠受到關(guān)注？還記得八歲時(shí)的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買來(lái)隆重的裙子；為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個(gè)音節(jié)。人性，呵，又不妨說(shuō)是累的自身；人性，呵，又不妨說(shuō)是個(gè)人內(nèi)心中的虛榮與虛偽

總有人說(shuō)，人間繁花似錦?？扇舨蝗ヅ?，度過(guò)那一個(gè)又一個(gè)黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間？

作者經(jīng)過(guò)了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了不，他的心累了他最終不愿面對(duì)自己，那個(gè)虛偽，卻被真實(shí)的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。

這，也是人性。勇敢后的人性。

讀完此書(shū)，我習(xí)慣性地看了背面的評(píng)論，眾所周知，無(wú)非都是夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)，我不禁嘆惋；多少名人，是死后才得名；多少贊揚(yáng)，又是當(dāng)事人所不知？

我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。

你，已離去。而我，會(huì)珍惜。

所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛(ài)的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬(wàn)別在意，也千萬(wàn)別停下前進(jìn)的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。

因?yàn)?，你，從未失格?/p>

讀人間失格有感13

如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔！

小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的！不知道他的這種想法從何而來(lái)，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情，便代表著你開(kāi)始思考，思考過(guò)后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著一張假面具，過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的.形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。

與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

讀人間失格有感14

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開(kāi)啟了枯燥的`校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂(lè)眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開(kāi)他?？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。

最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

讀人間失格有感15

人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書(shū)籍，翻譯閱讀上并沒(méi)有帶來(lái)不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。

因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的'力量，并不那么追隨的心境來(lái)。

那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的，誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來(lái)看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開(kāi)出美麗和希望來(lái)才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無(wú)，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。

家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。