第一篇：人教版高中歷史知識點歸納

智慧，不是知識，不是經(jīng)驗，不是思辨，而是超越自我中心的態(tài)度。船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。下面小編給大家分享一些人教版高中歷史知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

人教版高中歷史知識點1

百家爭鳴和儒家思想的形成一、“百家爭鳴局面”的出現(xiàn)

1、春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴局”面出現(xiàn)的原因

(1)政治上：分封制瓦解(周王室衰微，諸侯爭霸)

(2)經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰(鐵犁牛耕的使用和推廣)，封建土地私有制逐漸確立

(3)階級關(guān)系上：“士”階層的活躍和受重視

(4)思想文化上：學(xué)術(shù)逐漸下移，“學(xué)在民間”(私學(xué))出現(xiàn)

2、“百家爭鳴”的含義

是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。其中影響最大的是儒、道、墨、法四家，各派主張各不相同，而在不同之中又有其相同之處。儒、墨、法諸家，側(cè)重于政治道德;道家側(cè)重于對宇宙本體及其發(fā)展規(guī)律的探索。各家學(xué)說的中心及其最后歸宿，都是為了求治國平天下之道和理想的人生道路，這反映了中國文化的共同精神。

3、“百家爭鳴”意義

(1)儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

(2)“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。

二、早期儒學(xué)思想家的思想

1、孔子

(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個禮樂文明的社會。注重政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之。

(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發(fā)展。

(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。

2、孟子

(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。

(2)影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

3、荀子

(1)主要思想：強調(diào)“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進(jìn)行深入的討論。

(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。

三、其他學(xué)派的主要思想

1、道家(老莊之學(xué))

(1)老子

“道”是世界根本;樸素的辯證法思想;“小國寡民”社會。

(2)莊子

宣揚天道與自然無為;追求“逍遙”。

(3)影響

老莊崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產(chǎn)生了重要影響。

2、法家

(1)李悝

在魏國變法：獎勵耕戰(zhàn)、嚴(yán)刑峻法。

(2)商鞅

在秦國兩次變法：廢舊制度、重農(nóng)抑商、加強中央集權(quán)、以吏為師。

(3)韓非子

法家思想集大成者，將法家理論系統(tǒng)化;主張加強君主集權(quán)、厲行賞罰、獎勵耕戰(zhàn);主張“事異則備變”。

(4)影響

對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國，起到了重大作用;兩漢后，其法治思想被吸收到儒家體系中，成為維護(hù)專制政權(quán)的工具。

3、墨家

(1)墨子

“兼相愛、交相利”;非攻、尚賢、尚同、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用;在認(rèn)識論和邏輯學(xué)貢獻(xiàn)。

(2)影響

漢代以后，逐漸湮沒失傳。

人教版高中歷史知識點2

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

一、從“無為”到“有為”

1、漢初的“無為而治”

(1)原因

秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重——漢初社會貧困。為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想。

(2)措施：采取與民休息的政策(休養(yǎng)生息政策)

①減輕田租;

②免自賣為奴婢者為庶人;

③讓大量士兵回家，授予田宅;

④免除一定的賦稅和徭役。

(3)影響

①積極作用：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和增強;人民生活安定;社會繁榮，國力日盛

②消極作用：社會潛伏著危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等

2、從“無為”到“有為”

(1)原因

①漢初的休養(yǎng)生息使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，國力日盛(基礎(chǔ)、條件)

②社會潛伏著危機(王國問題 諸侯勢力膨脹;土地問題 階級矛盾尖銳;邊境問題 匈奴為患)

(2)目的加強中央集權(quán)適應(yīng)國家統(tǒng)一發(fā)展的形勢 鞏固統(tǒng)治

(3)主要措施

①政治上 ——頒布推恩令(諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。)

②軍事上——對匈奴采取強硬政策北擊匈奴 衛(wèi)青 霍去病

③思想上——采納董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”建議

④經(jīng)濟(jì)上——改革幣制;鹽鐵官營;平抑物價

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出

1、提出者：董仲舒

(1)董仲舒的歷史地位

漢代儒家代表人物，使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物。

(2)董仲舒的生平

生活在文帝、景帝、武帝時代，大學(xué)問家，三次應(yīng)對，得到武帝賞識。

著作：《春秋繁露》 《天人三策》

董仲舒對《春秋》的解釋十分著名，他的各項學(xué)說都可以從《春秋》中找到根據(jù)，換句話說，他的理論權(quán)威來自《春秋》，這是他把自己的著作稱為《春秋繁露》的緣故。

(3)貢獻(xiàn)(其思想特點)

把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。

2、思想主張

(1)提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張——中央集權(quán)需要

(2)提出“君權(quán)神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感應(yīng)”學(xué)說——加強君權(quán)需要

(3)提出“三綱五常”，——為人處世標(biāo)準(zhǔn)

3、影響(扭轉(zhuǎn)局勢 付諸實行)

董仲舒的思想主張，對于扭轉(zhuǎn)內(nèi)外松弛的局勢十分有利，深受漢武帝的賞識。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1、漢武帝尊儒的措施

(1)政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴(kuò)大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。

(2)思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家獨尊儒術(shù)”

(3)教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。(這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。)

2、西漢的儒學(xué)教育狀況

(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，教育為儒家所壟斷。

(2)設(shè)立太學(xué)，儒學(xué)地位大大提高。

(3)在各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。

3、獨尊儒術(shù)的結(jié)果——正統(tǒng)思想 文化主流

儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

人教版高中歷史知識點3

宋明理學(xué)一、三教合一

1、魏晉南北朝時期，儒學(xué)的獨尊地位被動搖。

儒學(xué)地位動搖的原因：從漢末到魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑;佛教和道教的盛行，對儒學(xué)的沖擊。

2、隋唐時期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

(1)隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。

(2)唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

3、儒學(xué)復(fù)興運動的掀起

(1)先聲——韓愈

(2)掀起——北宋士大夫們

二、程朱理學(xué)

1、理學(xué)

(1)概念：北宋時期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。

(2)興起的社會條件：宋代為加強專制主義中央集權(quán)，重文輕武，倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng);宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技文化的進(jìn)步，理學(xué)對自然及社會規(guī)律的思考正是宋科技文化發(fā)展的結(jié)果;從魏晉至唐，儒、佛、道三教長期論爭和融合奠定了基礎(chǔ)。

2、程朱理學(xué)的代表人物

程顥、程頤、朱熹。

3、程朱理學(xué)的主要思想

(1)二程理學(xué)(北宋)

①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物?！诵乃枷?/p>

(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)

②天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來。

認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。

程、朱主張就世間萬事萬物而體認(rèn)天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知則是格物的目的和深化。致知是指通過格物達(dá)到對于天理的真知。

(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者

①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念——“物”，指天理、人倫、圣言、世故?！案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮?，而不是求科學(xué)之真。

4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時產(chǎn)生的影響

(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要，南宋以后成為官方哲學(xué)。

(2)《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。

(3)學(xué)術(shù)思想流傳海外，在日韓形成“朱子學(xué)”。

(4)用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。(儒學(xué)士大夫積極維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作)

三、陸王心學(xué)

1、代表人物：陸九淵(南宋)、王陽明(明朝)

2、陸九淵的“心學(xué)”主張

①把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張

②強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認(rèn)為天地萬物都在心中

③認(rèn)為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理

3、王陽明的“心學(xué)”主張

(1)王陽明 “心外無物”、“心外無理”

(2)“致良知”“知行合一”

王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性

四、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較

1、共同點：

(1)內(nèi)容相同：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，都認(rèn)為世界本原是“理”。

(2)影響相同：①都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治，都壓制、扼殺人們的自然欲求;②都重視主觀意志力量，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。

2、不同點：

(1)對世界本原的具體認(rèn)識不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”。

(2)把握“理”的途徑不同：程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識和把握“理”，陸王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復(fù)良知就能成為圣賢。

人教版高中歷史知識點4

明清之際活躍的儒家思想

一、明清之際儒家思想活躍的主要原因

1、經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)活躍、資本主義萌芽產(chǎn)生并有所發(fā)展，但受到重農(nóng)抑商政策和封建專制統(tǒng)治的嚴(yán)重阻礙(根因)

2、政治上：君主專制統(tǒng)治空前強化，封建制度漸趨衰落;民族矛盾和階級矛盾尖銳，人民起義不斷;

3、思想上：宋明理學(xué)僵化，束縛思想、扼殺個性;

4、階級關(guān)系上：工商業(yè)者階層擴(kuò)大，要求發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，反對封建束縛;

二、明朝后期進(jìn)步思想家李贄“離經(jīng)叛道”

李贄自稱“異端”，代表作——《焚書》《藏書》

1、李贄的主要思想主張(即：李贄“離經(jīng)叛道”的表現(xiàn))

①挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)隨時代變化而變化

②揭露道學(xué)家的虛偽，強調(diào)人不應(yīng)脫離基本物質(zhì)生活去談仁義道德

③反對男尊女卑和封建禮教，主張個性解放

2、對李贄思想的評價

①一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求，帶有民主色彩

②他的思想，直接沖擊了儒學(xué)的獨尊地位，促進(jìn)人們的思想解放和反封建民主思想的產(chǎn)生

③具有鮮明的反封建的叛逆色彩和頑強的戰(zhàn)斗精神

三、明末清初的三大進(jìn)步思想家——黃宗羲、顧炎武、王夫之

1、三人共同的生活背景

(1)三人都生活在明末清初民族矛盾和階級斗爭十分激烈的動蕩年代

(2)都參加過抗清斗爭

(3)都隱居著書立說

2、三人各自的代表作

(1)黃宗羲——《明夷待訪錄》

(2)顧炎武——《天下郡國利病書》、《日知錄》

(3)王夫之——《讀通鑒論》

3、三人主要思想觀點

(1)黃宗羲

①黃宗羲的主要觀點

a/ 猛烈抨擊君主專制制度，認(rèn)為君主專制是天下之大害

b/ 提出“天下為主，君為客”的民主思想

c/ 提倡法治，保證人民的基本權(quán)利

d/ 反對重農(nóng)抑商，主張工商皆本

②對黃宗羲思想的評價

黃宗羲抨擊了封建君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極作用。

(2)顧炎武①顧炎武的主要思想觀點

a/ 提出天下興亡，匹夫有責(zé)的進(jìn)步思想

b/ 提倡“經(jīng)世致用”，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題

②評價

以崇實致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐，開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。

(3)王夫之

①王夫之的主要思想觀點

a/ 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是變化發(fā)展的，發(fā)展變化是有規(guī)律的b/ 主觀的認(rèn)識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察都是可以認(rèn)識的(王夫之是杰出的唯物主義思想家)

c/ 認(rèn)為靜止是相對的，運動是絕對的(王夫之具有樸素的辯證法思想)

②評價

王夫之的唯物主義思想，啟示了近代人們的思維方式，具有劃時代意義。

4、對三人進(jìn)步思想的評價

①明清之際的思想批判，是明清時期封建社會漸趨衰落、資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的反映，對社會產(chǎn)生了巨大的沖擊

【三人進(jìn)步思想的實質(zhì)是：儒家思想在新的歷史條件下的新發(fā)展】

②三人對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響

③三大進(jìn)步思想家反對君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對近代民主思想產(chǎn)生了一定的影響，具有解放思想的歷史進(jìn)步性

人教版高中歷史知識點5

西方人文主義思想的起源

一、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派

1、智者學(xué)派出現(xiàn)的背景

(1)古希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮

(2)人的地位的提高

(3)民主政治的發(fā)展

2、“智者學(xué)派”的概念

(1)公元前5～前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運而生。

(2)智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。由于智者的觀點與蘇格拉底、柏拉圖相對立，被后者貶稱為詭辯家。

(3)智者的哲學(xué)研究的中心是人以及人與人之間的關(guān)系問題，換句話說，他們注意的是社會政治和倫理方面的問題。他們之所以注意社會政治和倫理方面的問題，是和他們本身出現(xiàn)的社會背景分不開的。

3、代表人物：普羅泰格拉

公元前5世紀(jì)希臘哲學(xué)家，智者派的主要代表人物。著作除少數(shù)片斷外,均已失傳。他的思想,只能從柏拉圖的對話《泰阿泰德篇》、《普羅泰戈拉篇》中見到。

4、思想主張

①提出“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的價值

②反對迷信，強調(diào)自由，認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物

③每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)強求一律

5、影響

智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當(dāng)時和對后世(尤其是西方)仍有相當(dāng)影響。

(1)智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。

(2)智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識明顯合理化了。

二、“美德即知識”——人文主義的升華

1、蘇格拉底

蘇格拉底，前469年—前399年，古希臘著名哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

2、思想主張

(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德值觀，以挽救衰頹中的城邦制度;

(2)提出“美德即知識”的思想，認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識;

(3)主張“認(rèn)識你自己”，提出善是人的內(nèi)在靈魂，教育可使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

3、意義

(1)蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

(2)崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識。對西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用。

三、柏拉圖和亞里斯多德

1、柏拉圖

(1)生平介紹

柏拉圖(前427—前347年)，是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家思想家，是西方哲學(xué)史上第一個使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。

(2)代表作：《理想國》

(3)思想主張

①理念論：其主要特點是不相信客觀存在的世界萬物，認(rèn)為在世界萬物之外有一個“理念”世界，理念看不見摸不著，但它存在于人的頭腦中，人類的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處的理念。

②理性主義：柏拉圖把蘇格拉底對真、善、美的認(rèn)識，發(fā)展為對真、善、美的追求，集中體現(xiàn)在他的“理想國”中，這是他描述頭等好的完善無缺的國家之作，是他用以改造現(xiàn)實社會的一種理想模式，這個“理想國”有三個等級：第一等級是哲學(xué)家，他們有“智慧”的天性，應(yīng)該成為國家的統(tǒng)治者;第二等級是武士，他們有“勇敢”的天性，應(yīng)該保衛(wèi)國家;第三等級是農(nóng)民和手工業(yè)者，他們有“節(jié)制”的天性，應(yīng)專門供養(yǎng)以上兩個等級。每個人應(yīng)該安于自己的職位，恪盡職守，別不它鶩?！懊總€人只有從事一種適合自己天性的職業(yè)才能做得最好”。在這個體系中，權(quán)利是存在的，但他不屬于個人，而是天生存在于個人所履行的勞務(wù)或職責(zé)中，它體現(xiàn)了“給每個人以公平對待”的原則;它也存在著不平等，然而這種不平等是依據(jù)人的素質(zhì)的不平等。

2、亞里士多德

(1)生平介紹

亞里士(斯)多德(前384—前322年)，古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。

(2)思想主張

①“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>

②強調(diào)理性，但也承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起源，認(rèn)為如果沒有感覺，人們就不能理解任何東西

③關(guān)注自然界和人類生活：他以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界，創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神

人教版高中歷史知識點歸納

第二篇：高中歷史知識點匯總

高中歷史知識點匯總

歷史必修一二三基礎(chǔ)知識強化背誦資料

必修一（劃線部分為大家必須掌握的內(nèi)容）

專題一 古代中國的政治制度

1、中國早期政治制度

了解宗法制的基本內(nèi)容：

性質(zhì)：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。

內(nèi)容：是由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

特點：嫡長子繼承制。“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。

理解分封制基本內(nèi)容：

內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等義務(wù)。

權(quán)利：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。

2、中國古代中央集權(quán)制度的形成

了解秦朝的建立與疆域

建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。

疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。

了解皇帝制度的創(chuàng)立

秦始皇首創(chuàng)皇帝制度。一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國封建專制制度的重要特征。

了解秦朝的丞相、御史大夫與太尉

秦朝建立了一套以皇權(quán)為中心比較完備的中央政權(quán)組織。在中央設(shè)立三公。丞相幫助皇帝處理全國的政事；御史大夫負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國家監(jiān)察事務(wù)；太尉負(fù)責(zé)全國軍務(wù)。

了解郡縣制的建立

郡縣制的建立始于春秋時期，秦始皇統(tǒng)一六國后，把郡縣制推廣到全國?？h是郡的下級行政機構(gòu)?？な亍⒖h令或縣長由朝廷（皇帝）任命?？たh制的建立，實現(xiàn)了中央對地方政府直接有效的控制，標(biāo)志著中央集權(quán)制度的確立。

認(rèn)識中國古代中央集權(quán)制的影響

對秦朝影響：有利于國家統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成都起來重要作用。

對后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治具有開創(chuàng)性，奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和完善。

3、從漢至元政治制度的演變

了解漢朝郡國并行制和元朝的行省制度

郡國并行制：漢初劉邦實行的是郡國并行制（即郡縣制和分封制同時實行）。漢武帝時，逐步削弱王國勢力。

行省制度：元朝為改變宋朝地方無權(quán)、人浮于事的局面，在地方實行行省制度。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方設(shè)行中書省，簡稱行省。行省之下，分別為路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度，加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。

理解唐朝三省六部制

魏晉南北朝時期，逐步形成三省體制。唐朝三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造。隋唐時，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工，確立并完善了三省六部的管理體制。

了解我國古代主要的監(jiān)察機構(gòu)

漢武帝后期，分全國為13州。州作為監(jiān)察區(qū)，設(shè)級別不高的刺史，代表中央監(jiān)察諸侯和地方高官。唐太宗，依山河形勢，分全國為10道，作為監(jiān)察區(qū)。

4、明清君主專制的加強

了解明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣

廢丞相：1380年，明太祖以“謀危社稷”的罪名，誅殺胡惟庸，同時廢除中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。他規(guī)定，以后不許再立丞相。中國的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度。

設(shè)內(nèi)閣：丞相廢除后，明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問。明成祖時，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。

了解清朝設(shè)置軍機處

清雍正時，設(shè)軍機處，軍機大臣只能跪受筆錄，全國的軍政大權(quán)就完全到皇帝手中，君主專制制度發(fā)展到了頂峰。

認(rèn)識明清時期君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響

a、皇權(quán)失去了約束和監(jiān)督，使皇帝決策具有個人的獨斷性和隨意性的特點，難免出現(xiàn)失誤。b、絕對的君主專制又使大小官員只能唯上是從，助長官場的因循守舊之風(fēng)。c、必然導(dǎo)致官僚機構(gòu)得膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。所有這一切，都極大地妨礙社會的進(jìn)步。自此，中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家。

專題二 列強侵略與中國人民的反抗斗爭 1、1840年至1900年間西方列強對中國的侵略

了解鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的主要史實

鴉片戰(zhàn)爭：1840—1842年，英國為奪取更多的商品銷售市場和原料產(chǎn)地，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭。清政府與英國簽訂中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》

第二次鴉片戰(zhàn)爭：1856—1860年，英、法聯(lián)軍發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭?；馃龍A明園。

甲午中日戰(zhàn)爭： 1894—1895年，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭。北洋海軍全軍覆沒，清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》。

八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭： 1900—1901年，英美俄日法德意奧（匈）八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。清政府與侵略者簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。

了解《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的主要內(nèi)容并認(rèn)識其影響

《南京條約》的主要內(nèi)容：割香港島給英國；賠款2100萬銀元；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸；英國商人進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。影響：中國開始淪為半殖民半封建社會。是中國近代史的開端。中國進(jìn)入了舊民主主義革命時期。

《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容：割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費2億兩白銀；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；日本可以在華通商口岸投資設(shè)廠，產(chǎn)品運銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅。影響：中國社會的半殖民地化程度大大加深了。

《辛丑條約》的主要內(nèi)容：賠償白銀4.5億兩；在北京東交民巷設(shè)立“使館界”；拆毀北京至大沽的炮臺；永遠(yuǎn)禁止中國人民成立或參加反帝性質(zhì)的各種組織（最為嚴(yán)重）；改總理衙門為外務(wù)部。影響：清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。2、1840年至1900年間中國軍民反抗外來侵略的斗爭

了解三元里人民抗英、黃海海戰(zhàn)、臺灣人民反割臺斗爭

三元里抗英斗爭，鴉片戰(zhàn)爭時期，是中國近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略的斗爭，表現(xiàn)了中國人民不畏強暴、抵御外侮的愛國精神。

黃海海戰(zhàn)是中日甲午戰(zhàn)爭中雙方海軍的一次決戰(zhàn)。愛國將領(lǐng)：鄧世昌。

臺灣人民反割臺斗爭：《馬關(guān)條約》簽訂后，臺灣人民一直沒有停止過反抗殖民統(tǒng)治和爭取寶島回歸祖國的斗爭。

3、侵華日軍的罪行

了解九一八事變和七七事變 九一八事變：1931年9月18日，日本侵略軍炮轟中國東北軍駐地，攻占沈陽。不到半年，侵占整個東北。

七七事變：1937年7月7日，日軍進(jìn)攻宛平城和盧溝橋，中國軍隊奮起抵抗。盧溝橋事變成為全國抗日戰(zhàn)爭的開端。

了解南京大屠殺和七三一部隊的罪行

南京大屠殺：1937年12月，日軍攻陷南京后，六周之內(nèi)，殺害中國同胞30萬人以上。

七三一部隊的罪行：日本在中國東北成立專門研究細(xì)菌戰(zhàn)的部隊，稱為“七三一部隊”。他們慘無人道地用中國活人作試驗。因受試驗而慘遭殺害的中國人達(dá)三千以上。

4、全民族的抗日戰(zhàn)爭

了解淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)中的平型關(guān)戰(zhàn)役、徐州會戰(zhàn)中的臺兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的抗戰(zhàn)史實

淞滬會戰(zhàn)：打破了日本3個月滅亡中國的計劃。

太原會戰(zhàn)中的平型關(guān)戰(zhàn)役：取得抗戰(zhàn)以來的首次大捷。參戰(zhàn)部隊：八路軍一一五師。

徐州會戰(zhàn)中的臺兒莊戰(zhàn)役：取得抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場的重大勝利，指揮者：李宗仁。

百團(tuán)大戰(zhàn)：1940年下半年，是抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊主動出擊日軍的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。指揮者是彭德懷。

了解敵后抗日根據(jù)地建立的意義

敵后抗日根據(jù)地的建立，把敵人的后方變成抗日的前線，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。

理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和作用

建立：面對日本全面侵華戰(zhàn)爭的威脅，國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國軍民奮起抗戰(zhàn)。

作用：是中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的根本保證（或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)取得最后勝利的中起了決定性的作用）。

了解抗日戰(zhàn)爭勝利并認(rèn)識其意義

抗戰(zhàn)的勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降，中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利。

意義：（從國內(nèi)來說）是中國人民百年來第一次取得的反對帝國主義侵略的完全勝利。它大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心。（從國際來看）中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國抗戰(zhàn)對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利的作出了重大貢獻(xiàn)，中國國際地位得到提高。

專題三近代中國的民主革命

1、太平天國運動

了解金田起義、定都天京和北伐、西征

金田起義：1851年初，洪秀全在廣西金田起義，建號“太平天國”。

定都天京：1853年，太平軍攻占南京，改南京為天京，定為國都，同清朝對峙。

北伐、西征：定都天京后，太平軍進(jìn)行了北伐西征和東征，攻破江北大營和江南大營后，太平天國達(dá)到全盛時期。

理解《天朝田畝制度》和《資政新篇》

《天朝田畝制度》：1853年冬，太平天國頒布《天朝田畝制度》《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。它突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它體現(xiàn)了絕對平均主義思想，幻想在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實行均貧富。它無法調(diào)動人們的勞動積極性，只是空想，根本無法實現(xiàn)。

《資政新篇》：1859年，洪仁玕提出改革的治國方案——《資政新篇》。它具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。迫于當(dāng)時形勢，《資政新篇》并未實行。

2、辛亥革命

了解興中會成立、同盟會成立、武昌起義和中華民國成立的史實

興中會成立：1894年，孫中山在檀香山邀集華僑志士建立第一個革命團(tuán)體興中會。他提出興中會的入會誓詞：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。同盟會成立：1905年8月，中國同盟會在日本東京成立。政治綱領(lǐng)是：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。孫中山在《民報·發(fā)刊詞》中，把它闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。機關(guān)刊物《民報》。特點：第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。

武昌起義：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，史稱“辛亥革命”。

中華民國成立：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時大總統(tǒng)，中華民國成立。定都南京，國旗五色旗，改用公歷，以中華民國紀(jì)年，1912年為中華民國元年。

理解《中華民國臨時約法》

1912年3月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國臨時政府頒布了《中華民國臨時約法》。主要內(nèi)容：中華民國主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由；按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制；實行責(zé)任內(nèi)閣制。評價：《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法，具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。

探討辛亥革命的歷史意義。

性質(zhì)：是中國近代歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。

意義：推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級的共和國；使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心；沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動起了有力的推動作用。

由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有得到根本改變。

3、五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立

了解五四運動的主要史實

導(dǎo)火線：巴黎和會,中國外交失敗。

爆發(fā)：1919年5月4日，北京大學(xué)等校三千多學(xué)生在天安門集會。高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號。6月初上海舉行罷工，運動中心從北京轉(zhuǎn)到上海。結(jié)果：取得初步勝利（釋放被捕學(xué)生，罷免賣國賊職務(wù)，拒簽和約）。認(rèn)識五四運動在近代中國社會變革中的影響

五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動。在運動中，工人階級登上歷史舞臺，起到了主力軍的作用，從此工人階級開始領(lǐng)導(dǎo)中國革命；青年學(xué)生起到了先鋒作用；一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到了工人階級的偉大力量，開始了馬克思主義與工人運動相結(jié)合的進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。五四運動是中國新民主主義革命的開端。

了解中共一大和中共二大的主要史實

中共一大： 1921年7月23日，中共一大在上海舉行。主要內(nèi)容：通過了黨綱，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”；規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，消滅資本家私有制，聯(lián)合第三國際；中心任務(wù)是組織工人階級，領(lǐng)導(dǎo)工人運動。成立黨的中央機構(gòu)——中央局。意義：中共一大的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。中共是新型工人階級政黨，它的誕生給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。

中共二大：1922年7月召開。正確分析了中國社會的性質(zhì)和革命性質(zhì)，大會制定了黨的最高綱領(lǐng)（實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義）和最低綱領(lǐng)（民主革命綱領(lǐng)：打倒軍閥，推翻國際帝國主義壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國）。大會還確認(rèn)中共是共產(chǎn)國際的一個支部。意義：第一次在全國人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明方向。

4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命

了解國民革命運動中的國共合作

1924年1月，國民黨一大的召開，標(biāo)志著國共合作的實現(xiàn)。新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。國共合作以后，在全國范圍內(nèi)迅速開展了反帝反封建的國民革命運動。1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)先后叛變革命，以后又寧漢合流，第一次國共合作全面破裂，轟轟烈烈的大革命最后失敗。

了解北伐戰(zhàn)爭的成果

1926年7月，北伐戰(zhàn)爭開始。北伐軍勢如破竹，很快殲滅吳佩孚、孫傳芳部主力。到1926年底，革命勢力從珠江流域發(fā)展到長江流域。北伐戰(zhàn)爭得到工農(nóng)群眾大力支持，北伐勝利進(jìn)軍也推動了工農(nóng)運動的蓬勃發(fā)展。武漢、九江人民舉行反帝斗爭，收回漢口、九江的英租界。

了解南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立

南昌起義：1927年8月1日（建軍節(jié)），周恩來、賀龍等在南昌發(fā)動起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。

井岡山革命根據(jù)地：1927年9月秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山，開始創(chuàng)建中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

了解紅軍長征的主要史實

長征的直接原因：第五次反圍剿的失??；根本原因：左傾錯誤。開始時間：1934年10月，結(jié)束：1935年10月，中央紅軍到達(dá)吳起鎮(zhèn)；1936年10月，紅軍三大主力會寧會師，宣告紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束。

理解遵義會議的內(nèi)容與意義

內(nèi)容：1935年1月召開遵義會議。會議集中全力糾正博古等人軍事上、組織上的“左”傾錯誤，肯定毛澤東的正確主張；選舉毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。

意義：遵義會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

了解解放區(qū)土地改革的意義

土地改革使解放區(qū)一億多無地和少地農(nóng)民分到了土地，激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。翻身農(nóng)民踴躍參軍，支援前線。

了解挺進(jìn)大別山和三大戰(zhàn)役的主要史實

挺進(jìn)大別山：1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力渡過黃河，千里躍進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。

三大戰(zhàn)役：1948年底至1949年初，發(fā)動了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，共殲滅或改編國民黨軍隊一百五十多萬人，國民黨軍隊的主力基本上被消滅。

了解中共七屆二中全會作出工作重心轉(zhuǎn)移的決定

1949年春，中共在西柏坡召開七屆二中全會。會上作出把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定。

認(rèn)識新民主主義革命勝利的偉大意義。

新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著中國一百多年屈辱和分裂的歷史從此結(jié)束。人民企盼的獨立、統(tǒng)一的新中國即將誕生。中國新民主主義革命的勝利，是具有世界意義的偉大勝利。它改變世界政治格局，壯大世界和平、民主和社會主義力量，鼓舞了世界被壓迫民族和人民解放斗爭的士氣。新民主主義革命的勝利，同時也是馬克思主義在中國的勝利，是馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利。

專題四 現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一

1、新中國初期的民主政治建設(shè)

了解中華人民共和國的成立并理解其意義

成立：1949年10月1日開國大典。

意義：中華人民共和國的成立，開啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。中國人民經(jīng)過一百多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了幾千年封建專制統(tǒng)治的歷史。中國人民從此站立起來，成為國家的主人。新中國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會已經(jīng)結(jié)束，中國從此走上了獨立、統(tǒng)一的道路，進(jìn)入了由新民主主義向社會主義過渡的新時期。新中國的成立，是繼俄國十月革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利之后世界歷史上最重大的事件。

了解第一部社會主義類型的憲法

1954年9月第一屆全國人民代表大會制定了《中華人民共和國憲法》。它體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則，這是新中國第一部社會主義類型的憲法，是中國人民革命斗爭和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是建設(shè)社會主義的法律保證。

理解人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度

人民代表大會制度：是我國的根本政治制度，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和社會主義民主的廣泛性。

中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督；社會主義改造完成后，中國共產(chǎn)黨提出與民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。

民族區(qū)域自治制度：新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和人民政府實行“民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮”的原則。明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族的區(qū)域自治”。民族區(qū)域自治就成為我國的一項基本國策和基本政治制度。意義：是各民族平等聯(lián)合，團(tuán)結(jié)、共同建設(shè)社會主義的最恰當(dāng)?shù)牡闹贫?，它滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，對實現(xiàn)民族平等，保證祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，調(diào)動各族人民建設(shè)中國特色的社會主義的積極性，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。五個省級自治區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)1947年；新疆維吾爾自治區(qū)；廣西壯族自治區(qū)；寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)1965年。

2、新時期的民主法制建設(shè)

了解1982年和1999年我國憲法修訂的情況

1982年憲法：是對建國三十多年來歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。進(jìn)一步發(fā)展了社會主義民主，完善了人民代表大會制度和國家領(lǐng)導(dǎo)體制。使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國奠定了重要的基礎(chǔ)。

1999年憲法：九屆全國人大把依法治國，建設(shè)社會主義法治國家寫進(jìn)《憲法》，使中國的民主法制建設(shè)達(dá)到新的高度，成為中國法制建設(shè)的里程碑。

3、祖國統(tǒng)一大業(yè)

了解“一國兩制”構(gòu)想的提出

20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，大陸10億人口實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度。它是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。

了解香港、澳門的回歸并理解香港回歸的意義

香港回歸： 1997年7月1日，中國正式對香港恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐香港。

澳門回歸： 1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐澳門。

香港回歸的意義：香港的回歸，標(biāo)志著中國人民洗雪了香港被侵占的百年恥辱，開創(chuàng)了香港和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元；標(biāo)志著中國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步；標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。香港問題的解決，為澳門問題的解決提供了成功的范例。

了解《告臺灣同胞書》和“九二共識”

《告臺灣同胞書》：1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，發(fā)出海峽兩岸和平統(tǒng)一的呼吁。

“九二共識”：1992年10月，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會達(dá)成“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的重要共識，史稱“九二共識”。

專題五 現(xiàn)代中國的對外關(guān)系

1、新中國初期的重大外交活動

了解新中國初期的外交方針（政策）

新中國奉行獨立自主的和平外交政策。它主要包括：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”。

理解和平共處五項原則

和平共處五項原則： 1953年周恩來在會見印度代表團(tuán)時，首次提出了“和平共處五項原則”。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。意義：標(biāo)志新中國外交的成熟；是我國處理國與國之間關(guān)系，參與國際事務(wù)所遵循的一項基本原則；為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎(chǔ)；在國際上造成廣泛深遠(yuǎn)影響，發(fā)展成解決國與國之間的基本準(zhǔn)則。

了解中國參加日內(nèi)瓦會議和萬隆會議的情況

日內(nèi)瓦會議（瑞士）：1954年，新中國首次以世界五大國之一的地位參加的重要國際會議；結(jié)果：中國代表團(tuán)積極推動下，達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》大大提高新中國國際聲譽。

萬隆國際會議（印尼）：1955年，第一次沒有西方殖民主義國家參加的亞非國際會議；作用：周恩來在會上提出“求同存異”方針，促使會議成功，加強中國同亞非各國聯(lián)系。

20世紀(jì)70年代中國在外交方面的重大成就

了解中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

1971年10月，第26屆聯(lián)大通過提案，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法席位；意義：突出說明長期以來美國實行孤立中國政策的破產(chǎn)，是中國外交重大勝利。

了解中美關(guān)系正?；椭腥战ń?/p>

中美關(guān)系正?；?971年，美國乒乓球隊訪華打開中美人民友好交往大門； 1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華，在上海簽訂《中美聯(lián)合公報》；1978年12月，發(fā)表《中美建交公報》，美國接受了中國提出的中美建交三原則（美國與臺灣當(dāng)局?jǐn)嘟?、廢約、撤軍）；1979年，中美正式建立外交關(guān)系；中美關(guān)系開始走向正?；?。

中日建交：1972年，日本首相田中角榮訪華，中日建立外交關(guān)系。

認(rèn)識中美、中日關(guān)系的改善對國際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響

中美關(guān)系正?；椭腥战ń?，促進(jìn)了中國外交事業(yè)的發(fā)展。許多國家紛紛同中國建立外交關(guān)系，在國際上掀起了一個同中國建交的熱潮。從20世紀(jì)50年代起，因美國孤立遏制中國而形成的外交僵局終于被打破，中國外交打開了新局面。

3、改革開放以來我國重要的外交活動

了解改革開放以來中國的外交政策

改革開放以來，中國政府根據(jù)國際形勢的新變化和國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，對外交政策進(jìn)行了重大調(diào)整，豐富和發(fā)展了獨立自主的外交政策。1985年，鄧小平明確提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題。從20世紀(jì)80年代開始，中國的獨立自主外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。

了解中國在聯(lián)合國中的重大外交活動

中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交。在歷屆聯(lián)合國大會和安理會上，中國始終奉行獨立自主的和平外交政策。為謀求重大國際問題和地區(qū)熱點問題公正、合理的解決，中國作出了積極的努力。中國十分重視聯(lián)合國在維和領(lǐng)域的工作，并作出了自己的貢獻(xiàn)。積極參與聯(lián)合國和有關(guān)多邊國際機構(gòu)關(guān)于裁軍問題的審議和談判工作。以中國為代表的廣大第三世界國家，積極為建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而斗爭。

了解中國在地區(qū)性國際組織中的重大外交活動

中國在注重參與聯(lián)合國的外交活動的同時，還積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動。中國積極參與亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的活動。中國十分重視發(fā)展與東南亞國家聯(lián)盟的關(guān)系。中國與歐盟各國的關(guān)系也保持了良好的發(fā)展勢頭。中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。

專題六 古代希臘羅馬的政治制度

1、雅典民主政治

了解梭倫改革和克里斯提尼改革

梭倫改革：公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典推行改革，主要是按財產(chǎn)多寡來劃分社會等級，進(jìn)一步打擊氏族貴族制度殘余，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。

克斯提尼改革：公元前6世紀(jì)末，克斯提尼實行改革，用10個地域部落取代原來的4個血緣部落。意義：打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。確立起雅典的民主政治。

了解伯利克里時期雅典民主政治的主要內(nèi)容

公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。主要內(nèi)容：公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，五百人會議處理公民大會期間的日常事務(wù)；陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機關(guān)；雅典民主政治的主體是公民。

了解《 十二銅表法》、公民法和萬民法

《 十二銅表法》：羅馬成文法誕生的標(biāo)志。

公民法和萬民法：羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看，包括公民法、萬民法等。公民法基本上屬羅馬及其公民的法律。萬民法為普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。在羅馬對外擴(kuò)張的過程中，公民法逐漸演變?yōu)槿f民法。3世紀(jì)初，羅馬帝國境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失，原先的公民法與萬民法之間的區(qū)別也失去了實際意義。

認(rèn)識羅馬法在維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治中的作用

作用：①羅馬法的制定和實施是為了維系和穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治。②為羅馬統(tǒng)治者權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序；③維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國的社會基礎(chǔ)；④順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化，對公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，保護(hù)私有財產(chǎn)；建立大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國每一個角落。進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

專題七 歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展

以選舉和議會立法為主要特征的資產(chǎn)階級代議制度，使歐洲啟蒙運動的民主思想由理論付諸實施，從政治體制上對君主專制政治予以否定和替代，成為資產(chǎn)階級民主政治大廈的頂梁之柱。具體表現(xiàn)為：英國的君主立憲制、美國的總統(tǒng)制共和制、法國的議會制共和制和德國的聯(lián)邦制君主制。

1、英國的君主立憲制

理解《權(quán)利法案》

1689年英國議會頒布《權(quán)利法案》頒布。目的：以明確的條文，限制國王的權(quán)力，保證議會的立法權(quán)、財政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。意義：英國的君主立憲制確立起來。

了解英國責(zé)任制內(nèi)閣的形成 18世紀(jì)前期，內(nèi)閣制開始形成。責(zé)任內(nèi)閣制是英國政治制度的一個顯著特點。根據(jù)英國君主立憲制，下院議員由選民普遍直接選舉產(chǎn)生，由國王任命在下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相，由首相提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，送交國王批準(zhǔn)，組成責(zé)任制內(nèi)閣，即名義上對國王負(fù)責(zé)，實際上對議會或首相負(fù)責(zé)的“責(zé)任制政府”。

2、美國的總統(tǒng)共和制

理解美國1787年憲法

美國1787年憲法，吸收了英法資產(chǎn)階級政治學(xué)說的精髓，體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”（孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說）的原則。根據(jù)這一原則，聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個相對獨立的部門。為防止權(quán)力的過度集中導(dǎo)致專權(quán)出現(xiàn)，憲法規(guī)定，政府各部門的權(quán)力又是彼此制約和平衡的。

美國1787年憲法是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)，促進(jìn)了美國資本主義的發(fā)展。1787年憲法使美國建立起聯(lián)邦制國家，但也有明顯的局限性。

了解聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)

根據(jù)憲法，國家立法權(quán)歸于國會；行政權(quán)歸于總統(tǒng)；司法權(quán)歸于聯(lián)邦法院。

3、民主政治在歐洲大陸的發(fā)展

了解法蘭西第三共和國憲法的主要內(nèi)容

1875年，國民議會頒布法蘭西第三共和國憲法，確立共和制。憲法規(guī)定，行政權(quán)歸于總統(tǒng)，立法權(quán)歸于兩院制議會。

了解《德意志帝國憲法》的主要內(nèi)容

1871年，《德意志帝國憲法》通過。憲法規(guī)定，統(tǒng)一后的德國為聯(lián)邦制的君主國家。憲法授予皇帝巨大權(quán)力，宰相主持帝國政府工作，宰相只對皇帝負(fù)責(zé)，不對議會負(fù)責(zé)。帝國設(shè)立兩院制的議會作為立法機構(gòu)。議會由聯(lián)邦議會和帝國議會兩部組成。聯(lián)邦議會是帝國的最高機構(gòu)，帝國議會由普選產(chǎn)生，作用很小。

專題八 從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立

1、馬克思主義的誕生

了解馬克思主義的誕生的歷史條件 工業(yè)革命的深入推動了資本主義迅速發(fā)展，為馬克思主義誕生準(zhǔn)備了社會經(jīng)濟(jì)的前提條件。

歐洲的工人運動，標(biāo)志著無產(chǎn)階級作為一支獨立的力量登上政治舞臺，是馬克思主義誕生的社會階級條件。

自然科學(xué)取得的許多新成果與社會科學(xué)領(lǐng)域里的重大發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義誕生提供了理論條件。

空想社會主義是馬克思誕生的思想條件。

理解《共產(chǎn)黨宣言》

內(nèi)容：第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理；闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律；進(jìn)一步揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命。意義：1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義（也稱科學(xué)共產(chǎn)主義）的誕生。

2、巴黎公社革命

了解巴黎公社的成立及其意義

成立：1871年3月28日巴黎公社成立。

意義：是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試；豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命與專政學(xué)說；它的經(jīng)驗教訓(xùn)是國際社會主義運動的寶貴財富；公社戰(zhàn)士的精神將永垂史冊。

3、俄國十月革命的勝利

了解二月革命、“四月提綱”、彼得格勒武裝起義

二月革命：1917年3月，二月革命推翻統(tǒng)治俄國長達(dá)三百多年的羅曼諾夫王朝（即推翻了俄國的沙皇專制統(tǒng)治）。

《四月提綱》：列寧向布爾會維克黨和革命群眾提出了從資產(chǎn)階級民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的任務(wù)；提出“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?，爭取以和平方式取得政權(quán)。

彼得格勒武裝起義：1917年11月的彼得格勒武裝起義推翻了資產(chǎn)階級臨時政府。建立了世界上第一個社會主義政權(quán)。

認(rèn)識世界上第一個社會主義國家建立的歷史意義 是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命；在統(tǒng)一的資本主義世界體系上打開了一個缺口，它成功地將社會主義從理論變?yōu)閷嵺`；開創(chuàng)了國際社會主義運動的新局面；沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，鼓舞了國際無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民的革命斗爭，推動了中國等亞洲國家的民族獨立運動。

4、社會主義制度在中國的建立

知道是社會主義制度在中國的建立概括

新中國成立后的主要任務(wù)：使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國，由新民主主義社會過渡到社會主義社會。

社會主義制度建立的社會基礎(chǔ)：政治基礎(chǔ) 完成民主革命任務(wù)：全國領(lǐng)土的基本解放；土地改革的完成；各地人民政府建立；抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 沒收官僚資本，建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)；合理調(diào)整工商業(yè)，加強對農(nóng)業(yè)和工礦業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)；國家財政經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)；法律保證 第一屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》，是第一部社會主義類型憲法。

社會主義制度的建立：到1956年，全國基本完成了國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在生產(chǎn)資料的所有制上，基本上實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制。在勞動分配上，基本上實現(xiàn)按勞分配的原則。這樣，社會主義制度在中國建立起來，從而實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡，中國進(jìn)入社會主義初級階段。

專題九 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢

1、美蘇兩極對峙格局的形成

了解雅爾塔體系

第二次世界大戰(zhàn)后期，在雅爾塔等國際會議上達(dá)成了若干協(xié)議，確立了以美蘇為主導(dǎo)的國際關(guān)系新體制，即雅爾塔體制，奠定了戰(zhàn)后世界兩極格局的框架。

理解杜魯門主義和馬歇爾計劃

杜魯門主義：1947年3月，美國總統(tǒng)杜魯門向國會提出咨文，提出要以“遏制共產(chǎn)主義”作為國家政治意識形態(tài)和對外政策的指導(dǎo)思想。這些政策和綱領(lǐng)后來被稱為“杜魯門主義”?！岸鹏旈T主義”的出臺標(biāo)志著美蘇“冷戰(zhàn)”的開始。是“冷戰(zhàn)”政策在政治上的表現(xiàn)。

馬歇爾計劃：1947年6月，為了幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，美國國務(wù)卿馬歇爾提出的對歐洲經(jīng)濟(jì)援助計劃，以扶持和控制西歐國家，把西歐納入美國對蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”的戰(zhàn)略軌道，即馬歇爾計劃。這是“冷戰(zhàn)”政策在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。

了解北約和華約的建立

北約：1949年美國、加拿大、英國、法國等12個國家在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，建立了以美國為首的軍事政治集團(tuán)，即北約。北約的建立是美國遏制蘇聯(lián)、稱霸世界的一個重要行動，加劇了“冷戰(zhàn)”的程度。這是“冷戰(zhàn)”政策在軍事上的表現(xiàn)。

華約：1955年5月，蘇聯(lián)和東歐7國政府首腦，在波蘭首都華沙締結(jié)《友好合作互助條約》，建立了以蘇聯(lián)為首的軍事政治集團(tuán)，即華約。

北約和華約的建立，標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對峙局面的形成。標(biāo)志著美蘇兩極格局局面的正式形成。

了解德國、朝鮮的分裂和古巴導(dǎo)彈危機

德國分裂：杜魯門主義出臺后，德國首先成為美蘇“冷戰(zhàn)”的主要地點。1949年，在美國和蘇聯(lián)的支持下，德國西部和東部先后建立了德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國，德國分裂。

朝鮮的分裂：日本投降后，蘇、美軍隊以北緯38度線為界，分別進(jìn)駐朝鮮半島的北部和南部；1948年，朝鮮半島南部和北部先后成立大韓民國和朝鮮民主主義共和國。從此，朝鮮半島處于分裂狀態(tài)。

古巴導(dǎo)彈危機：1962年蘇聯(lián)為了改變在美蘇核力量對比中的不利地位，開始向古巴運送中程導(dǎo)彈，被美國發(fā)現(xiàn)，美國開始武裝封鎖古巴，美軍進(jìn)入最高戒備狀態(tài)，蘇軍也隨之進(jìn)入戒備狀態(tài)，經(jīng)過談判，蘇聯(lián)最后從古巴撤走導(dǎo)彈。

2、世界多極化趨勢的發(fā)展

理解從歐洲共同體到歐洲聯(lián)盟的發(fā)展歷程

1967年成立歐洲共同體（是由歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體三個共同體合并而成）；1973年-1986年，歐共體經(jīng)歷三次擴(kuò)大；1993年歐共體發(fā)展為歐盟，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實體向經(jīng)濟(jì)政治實體過渡。

了解日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國的表現(xiàn)

20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)大國

了解不結(jié)盟運動的興起

1956年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾、印度總理尼赫魯舉行會談，提出了不結(jié)盟的主張。1961年，在南斯拉夫、埃及、印度和印度尼西亞等國的倡議下，第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議在貝爾格萊德舉行，不結(jié)盟運動正式形成。不結(jié)盟運動奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，在國際舞臺上發(fā)揮著巨大的作用，推動了民族解放運動深入發(fā)展，加速帝國主義殖民體系崩潰；20世紀(jì)七八十年代，不結(jié)盟運動把反對美蘇兩個超級大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)；1973年第四次首腦會議，正式將建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運動的行動綱領(lǐng)；

了解蘇聯(lián)解體和兩極格局的瓦解

1991年8月，《蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟條約》將聯(lián)盟變成松散的邦聯(lián)；“八一九” 事件后，蘇共被排擠出政權(quán)，國家政權(quán)性質(zhì)根本性變化；1991年底，俄羅斯等11個加盟共和國簽署《阿拉木圖宣言》，正式宣布成立“獨立國家聯(lián)合體”，這標(biāo)志著蘇聯(lián)的解體以及兩極格局的瓦解

。必修二

專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點

1、古代中國的農(nóng)業(yè)

了解從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革

（1）刀耕火種：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法。即人們先用石刀、石斧把樹木砍倒，曬干后放火焚燒，然后再用石犁翻土播種。這種耕作方式被稱為“刀耕火種”或“火耕”。

（2）耜耕：隨著松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標(biāo)志著我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段。商周時期，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。由于青銅比較珍貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很少使用。木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。

（3）鐵犁牛耕：春秋戰(zhàn)國時期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐步推廣。漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

理解古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的基本含義

（1）形成原因（條件）：春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐步推廣，提高了社會生產(chǎn)力。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。

（2）特點：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。

（3）作用：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要動力；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財政收入的主要來源，它的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。

（4）地位和影響：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

2、古代中國的手工業(yè)發(fā)展

了解古代中國在絲織、冶金和制瓷等手工業(yè)部門取得的主要成就

（1）絲織業(yè)：

我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國家。距今四五千年，我國已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時已有了織機，能織出多種絲織品。西周時能生產(chǎn)出斜紋提花織物。唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥畫中的寫實風(fēng)格，圖案生動活潑。明清中央或地方官府設(shè)在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過前代，特別是細(xì)密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。絲織工具有花樓機。

（2）冶金技術(shù)：

①冶銅技術(shù)：原始社會晚期，中國人就掌握了冶銅技術(shù)。商周時代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時期，代表作有商朝的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等。

②冶鐵技術(shù)：西周晚期，中國已有鐵器。東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國在鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一直領(lǐng)先世界。

（3）制瓷業(yè)：

中國是瓷器的故鄉(xiāng)。商朝時已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至唐朝，已形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。宋代制瓷技藝大放異彩，瓷窯遍布全國各地，并出現(xiàn)了五大名窯。明清時期瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷。江西景德鎮(zhèn)是著名的瓷都。

3、古代中國的商業(yè)發(fā)展

了解“市”的形成與發(fā)展

（1）“市”的形成：宋朝以前，縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開。官府設(shè)市令或市長，對市場交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時開市、閉市，閉市后不許交易。（2）“市”的發(fā)展：宋朝時，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。舊時日中為市的經(jīng)營時間限制也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動也不再受官府的直接監(jiān)管。漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是宋代最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。

知道主要的商業(yè)城市和著名商幫

商業(yè)城市：古代的長安、洛陽、開封、臨安、大都等大城市，既是不同時期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是著名的商業(yè)中心。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使揚州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時最繁榮的大都會。

著名商幫：明清時期，一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做“商幫”，其中，人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。

理解“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響

“重農(nóng)抑商”政策：

（1）提出：戰(zhàn)國時期，商鞅在秦國實行變法時，首倡“重農(nóng)抑商”政策。

（2）基本含義：國家要鼓勵男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)的發(fā)展。

（3）目的：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役征派和地租征收，鞏固封建統(tǒng)治。

（4）影響：對于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、鞏固封建制度、維護(hù)國家統(tǒng)一，起了很大作用，但也抑制了工商業(yè)的發(fā)展。

“海禁”政策：

（1）基本含義：

A明朝初期，東南沿海倭患日益猖獗。明太祖擔(dān)心流亡海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇，危及統(tǒng)治，下令實行“海禁”。人民不得擅自出海與外國互市，對外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。

B清初，為了對付東南沿海的抗清斗爭，政府厲行海禁，禁止官民私自出海；又將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里，不許人民片板下海，實行“閉關(guān)鎖國”政策（嚴(yán)格限制對外貿(mào)易）。

（2）影響：不僅妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長，而且使中國與世隔絕，中國逐漸落后于世界潮流。

專題二近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展

1、中華民族資本主義的產(chǎn)生

了解19世紀(jì)六七十年代中國近代民族工業(yè)興起的史實

19世紀(jì)六七十年代，一些官僚、地主、商人，開始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)，中華民族資本主義誕生了。民族資本主義企業(yè)主要分布在東南沿海地區(qū)，如上海的發(fā)昌機器廠、廣東南海的繼昌隆繅絲廠、天津的貽來牟機器磨坊等。

了解甲午戰(zhàn)爭后中華民族工業(yè)初步發(fā)展的主要史實

甲午中日戰(zhàn)爭后，中華民族資本主義有了初步發(fā)展。

（1）原因：甲午中日戰(zhàn)爭后，列強爭相向中國輸出資本，進(jìn)一步瓦解中國的自然經(jīng)濟(jì)。清政府為擴(kuò)大稅源，解決財政危機，放寬對民間設(shè)廠的限制。

（2）表現(xiàn)：這一時期民族資本主義的發(fā)展不僅表現(xiàn)在商辦企業(yè)數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大，而且還表現(xiàn)出由沿海向內(nèi)地的擴(kuò)展。

（3）影響：民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量，開始登上歷史舞臺。

認(rèn)識中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景

A鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品的涌入，中國的自然經(jīng)濟(jì)開始解體；

B受外商企業(yè)豐厚利潤的刺激；

C受洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的誘導(dǎo)。

2、民國時期中華民族資本主義的曲折發(fā)展

了解民國初期民族工業(yè)發(fā)展的主要史實

民國初期，處于帝國主義和封建主義夾縫中的民族工業(yè)，獲得一個迅速發(fā)展的短暫春天。

（1）原因：

A辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。B 中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情。

C 群眾性的反帝愛國運動有力地推動了民族資本主義的發(fā)展。

D 第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。

（2）表現(xiàn)：1912—1919年，民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。其中，面粉業(yè)和紡織業(yè)發(fā)展最快。化工、皮革、卷煙等行業(yè)也有相當(dāng)發(fā)展。涌現(xiàn)出一批著名的實業(yè)家，主要代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生、周學(xué)熙等。

了解國民政府前十年民族工業(yè)發(fā)展的主要史實

1927~1936年，民族工業(yè)得到較快發(fā)展。

原因：國民政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動”，鼓勵發(fā)展工業(yè)和交通運輸業(yè)。

了解抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期民族工業(yè)發(fā)展的狀況

抗戰(zhàn)時期：1937年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族企業(yè)遭受空前殘酷的打擊。

原因：

A在淪陷區(qū)，來不及內(nèi)遷的民族企業(yè)，或被日軍所毀，或被日軍吞并。

B在國統(tǒng)區(qū)，國民政府實行戰(zhàn)時體制，強化對經(jīng)濟(jì)的全面控制。國民黨官僚階層借此控制經(jīng)濟(jì)命脈，壓榨民族企業(yè)，從而使官僚資本迅速膨脹，民族資本日益萎縮。

解放戰(zhàn)爭時期：民族工業(yè)陷入絕境，工廠、礦山、店鋪紛紛倒閉。

原因：

A 美國商品大量涌入中國市場，排擠國貨。

B官僚資本也進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壟斷，擠壓民族企業(yè)。

C國民政府還不斷增加苛捐雜稅，并濫發(fā)紙幣，導(dǎo)致通貨膨脹，造成原料昂貴而產(chǎn)品滯銷。

專題三 中國特色社會主義建設(shè)的道路 1、20世紀(jì)50年代至70年代我國探索社會主義建設(shè)道路的實踐

了解“一五”計劃的建設(shè)成就

1953年，國家第一個五年計劃開始實行。第一個五年計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在其實行期間，鞍山鋼鐵公司三大工廠、長春第一汽車制造廠、沈陽機床廠和飛機制造廠等先后建成投產(chǎn)。我國開始改變工業(yè)落后的面貌，為社會主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。

理解三大改造

（1）內(nèi)容：根據(jù)第一個五年計劃，在發(fā)展重工業(yè)的同時，國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造。

（2）意義：到1956年底，我國基本完成了三大改造，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，社會主義經(jīng)濟(jì)體系在中國基本建立起來。

了解中共八大的主要內(nèi)容

1956年，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會在北京召開。根據(jù)社會主義基本制度已在我國建立起來的新形勢，大會提出，當(dāng)前國內(nèi)的主要矛盾是，人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，是集中力量把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

了解“大躍進(jìn)”和人民公社化運動

“大躍進(jìn)” 運動：1958年，中共八大二次會議提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。會后，全國掀起“大躍進(jìn)”的高潮。“大躍進(jìn)”片面要求大辦工業(yè)，大辦農(nóng)業(yè)?！按筌S進(jìn)”運動反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)落后面貌的愿望，但忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

人民公社化運動：在“大躍進(jìn)”運動進(jìn)入高潮時，中央政治局又通過在農(nóng)村建立人民公社的決議。人民公社初期一切財產(chǎn)由公社統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配。

認(rèn)識：大躍進(jìn)和人民公社化運動違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和超越了歷史發(fā)展階段，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)混亂。1959—1961年，我國出現(xiàn)了建國以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。是黨在探索中國的社會主義道路過程中的一次嚴(yán)重的失誤。

2、中共十一屆三中全會

了解中共十一屆三中全會的戰(zhàn)略決策

1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會在北京召開。全會重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線，拋棄了“以階級斗爭為綱”的“左”傾錯誤方針，作出把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，確定今后黨和國家的工作要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國的改革開放從此拉開序幕。

認(rèn)識中共十一屆三中全會的召開對我國開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義

意義：十一屆三中全會是新中國歷史上的重大轉(zhuǎn)折，成為實行改革開放和開辟中國特色社會主義道路的起點。

A結(jié)束了我國長期以來的“左”傾錯誤的束縛。

B重新確立了黨的馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線。

C作出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。

D形成了以鄧小平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)集體。

E這是新中國建國以來黨的歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)折，也是共和國歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折。

F成為我國開辟中國特色的社會主義道路的起點，開創(chuàng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的偉大起點。

3、經(jīng)濟(jì)體制改革

理解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

（1）實施：我國的經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村展開。1978年，安徽、四川的一些農(nóng)村，開始實行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。不久，在全國普遍實行以家庭承包經(jīng)營為主要形式的責(zé)任制。

（2）意義：這種責(zé)任制使農(nóng)民有了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，克服過去分配中的平均主義弊端，極大調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

（3）影響：

A 僅幾年時間，全國農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展，農(nóng)村開始了歷史性的變革。

B 推動了農(nóng)村改革的深入。1983年，中央決定，撤銷國家政權(quán)在農(nóng)村的基層單位人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府；撤銷作為村行政機構(gòu)的生產(chǎn)大隊，建立村民委員會，以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

C 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，促進(jìn)了城市的改革。

了解城市經(jīng)濟(jì)體制的改革

（1）實施：1984年以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是增強企業(yè)活力，把企業(yè)搞活。在管理體制上，實行政企分開，簡政放權(quán)，使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的社會主義商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。在所有制上，變單一的公有制經(jīng)濟(jì)為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在分配上，實行以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度。

（2）作用：通過改革，調(diào)動了各方面的積極性，企業(yè)有了競爭機制，增強了活力，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，效益顯著提高。

經(jīng)濟(jì)體制改革調(diào)動了各方面的積極性，極大地解放了社會生產(chǎn)力，推動了國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

4、我國對外開放格局的初步形成

了解我國創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)和開發(fā)開放上海浦東的史實

創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)：

（1）含義：是指國家劃出一定范圍，在這里實行與其他地方不同的經(jīng)濟(jì)政策，如在吸引外資、減免稅等方面，給予特殊優(yōu)惠，以此引進(jìn)外資、外國先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，推動國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）創(chuàng)辦：創(chuàng)辦深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國邁出對外開放的第一步。

A 1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

B 1988年，中國設(shè)立海南省，劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

（3）影響：

A 特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)方面，成為全國的排頭兵。深圳被譽為“一夜崛起的城市”。

B 特區(qū)外向型經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，具有探索和示范作用。

C 特區(qū)的改革為全國提供了寶貴的經(jīng)驗。

興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)

中國政府還在沿海和其他地區(qū)的開放城市，劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，以引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品。這些開發(fā)區(qū)通常匯集了優(yōu)秀人才和先進(jìn)技術(shù)，具有知識密集的特點，是學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗、提高管理水平的重要場所，也是了解國際行情的重要窗口。

開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)

1984年，國家決定開放天津、上海、福州、廣州等14個沿海港口城市。

1985年以后，長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)又相繼開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。到1992年，沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)已從南到北連成片，形成了沿海經(jīng)濟(jì)開放地帶。

（注：第一批開放的沿海港口城市中屬于江蘇的有2個：連云港和南通。南京是第三批批準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。）

開發(fā)開放上海浦東

1990年，中央政府決定以浦東開發(fā)開放為龍頭，進(jìn)一步開放長江沿岸城市，帶動長江三角洲和整個長江流域經(jīng)濟(jì)的新飛躍。上海浦東的開發(fā)和開放，成為上海新的經(jīng)濟(jì)增長點，也成為20世紀(jì)90年代改革開放的重點和標(biāo)志。

經(jīng)過二十多年的改革開放，我國已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成，標(biāo)志著我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局的初步形成。

5、我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立

了解中共十四大、十四屆三中全會和中共十五大的主要決定

中共十四大：1992年中共十四大提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

十四屆三中全會：1993年，中共十四屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，確立了我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。

中共十五大：1997年，中共十五大進(jìn)一步完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。

專題四 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

1、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化

了解近代的服飾變遷與飲食變化

服飾變遷：鴉片戰(zhàn)爭后，“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國城市百姓生活。辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計的中山裝，受到新派人士的歡迎。到20世紀(jì)二三十年代，中國的服裝更是五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而依照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。

飲食變化：鴉片戰(zhàn)爭后，在通商口岸和一些大城市開始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店，吃西餐成為有錢人的一種時尚。

了解近代“廢止纏足”與婚姻自由的習(xí)俗

戊戌變法時的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。民國時期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。

傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在農(nóng)村堅如磐石地沿襲下來。

2、近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步

了解近代中國誕生的先進(jìn)交通工具

（1）輪船：19世紀(jì)70年代初期，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強在中國的壟斷局面，推動了中國水上交通業(yè)的近代化進(jìn)程。

（2）火車： 19世紀(jì)80年代初，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國鐵路的誕生。

（3）汽車： 20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海等大城市。

（4）飛機：1909年，旅美華僑馮如制成中國第一架飛機，標(biāo)志著中國航空事業(yè)的開始。1920年中國首條空中航線——北京至天津航線開通，中國民航拉開了序幕。

了解近代中國電訊事業(yè)的發(fā)展

（1）有線電報：19世紀(jì)70年代，福建巡撫在臺灣主持架設(shè)中國第一條有線電報線。

（2）無線電報： 20世紀(jì)初，上海崇明還裝置無線電臺，設(shè)立無線電報局。后來無線電臺在各地陸續(xù)開設(shè)。當(dāng)時有線電報主要用于軍事，無線電報則供官商通報，普通百姓很少使用。

（3）電話：20世紀(jì)初，清政府在南京開辦第一個電話局，開通第一個市內(nèi)電話。到1949年，電話普及率僅為0.05%。

3、大眾傳播媒體的發(fā)展

知道中國近代前期的一些代表性報刊

A 1833年在廣州創(chuàng)辦的《東西洋考每月統(tǒng)計傳》，是中國境內(nèi)創(chuàng)辦的第一份中文報刊；1872年在上海創(chuàng)辦的《申報》是中國近代歷時最長、影響最大的中文報刊。

B 19世紀(jì)中期前后，外國人開始在華辦報，比較著名的有《中國叢報》和《萬國公報》。

C 戊戌變法時期的《時務(wù)報》《中外紀(jì)聞》等，宣傳維新思想。

D 辛亥革命時期的《民報》，宣傳民主革命思想，同維新派展開論戰(zhàn)。

E 新文化運動時期的《新青年》，宣傳民主科學(xué)思想。

F 20世紀(jì)前期，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日報》《解放日報》等政論性報刊，同國民黨控制的《中央日報》等報刊展開針鋒相對的斗爭，為奪取革命勝利發(fā)揮了重要作用。

G 新中國成立后，《人民日報》《紅旗》等黨報黨刊成為宣傳黨的路線、政策和方針的主要輿論工具。《光明日報》《文匯報》等其他類型的報刊，在介紹學(xué)術(shù)文化、社會生活方面，內(nèi)容比較豐富。

了解影視事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件

電影：

A 1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國電影事業(yè)開始起步。

B 1931年，中國誕生了第一部有聲電影《歌女紅牡丹》，結(jié)束了中國電影無聲的歷史。

C中國第一部獲得國際榮譽的影片是《漁光曲》。

D 電影《風(fēng)云兒女》的插曲，即由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》，后來成為中華人民共和國國歌。

電視： 1958年，北京電視臺開始試驗播出，標(biāo)志著中國電視事業(yè)的誕生。

認(rèn)識大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的影響

媒介手段的進(jìn)步使人們越來越快、越來越廣地獲得信息，生活方式也隨之改變。

專題五 新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展

1、新航路的開辟

了解開辟新航路的史實

（1）新航路開辟的原因：

A 15世紀(jì)前后，西歐國家商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義生萌芽。作為貨幣的黃金、白銀的需求量日增，人們對黃金、白銀的渴望也日趨強烈。

B 《馬可·波羅行紀(jì)》在西歐流傳以后，很多人渴望到東方“尋金”。

C 15世紀(jì)中葉，奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路，西歐同東方的貿(mào)易更加困難。于是，很多西歐人希望開辟一條繞過地中海前往東方的新航路。

D葡萄牙和西班牙的統(tǒng)治者希望通過海外探險獲得財富，以加強在歐洲的地位。

E教會鼓勵人們?nèi)ミb遠(yuǎn)的東方傳播天主教。

F 歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展以及地理知識的提高，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件。

（2）新航路開辟的經(jīng)過：

A 1487年，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，到達(dá)非洲最南端將的“好望角”。開辟了沿非洲西海岸由大西洋進(jìn)入印度洋的航路。

B 1497年，另一位葡萄牙航海家達(dá)·伽馬沿著迪亞士的航路繼續(xù)前進(jìn)，最終到達(dá)印度。開辟了由歐洲到達(dá)亞洲的新航路。

C 1492年，在西班牙王室的支持下，意大利航海家哥倫布橫渡大西洋，到達(dá)美洲大陸沿岸的很多地方。他開辟了從歐洲前往美洲的航路。D 1519-1522年，西班牙支持的另一位葡萄牙航海家麥哲倫率領(lǐng)的船隊，繞過了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。

認(rèn)識新航路開辟的影響

A新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地的文明開始會合交融，日益連成一個整體。

B 以西歐為中心的世界市場的雛形開始出現(xiàn)。

C 新航路的開辟也導(dǎo)致歐洲社會出現(xiàn)重大變革。貿(mào)易中心由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。同時也加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

2、西歐列強的殖民擴(kuò)張

了解荷蘭、英國野蠻搶奪殖民地和建立海外市場的史實

荷蘭：17世紀(jì)時，荷蘭已經(jīng)成為歐洲資本主義國家。在荷蘭政府支持下，一些資金雄厚的大商人成立了東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司，積極參與殖民爭奪，很快建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國。

A在非洲：從葡萄牙手里奪取好望角殖民地。

B在亞洲：在印度沿海建立了殖民據(jù)點，奪得了馬六甲和錫蘭，侵入今天的印度尼西亞一帶，并一度占領(lǐng)了中國領(lǐng)土臺灣。

C在北美：建立了以新阿姆斯特丹為中心的殖民地。

英國：17世紀(jì)初，英國成立了東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司，積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張。到18世紀(jì)中期，英國最終確立了世界殖民霸權(quán)，在亞洲、非洲、美洲和大洋洲都建立了殖民地，逐步建立起自詡為“日不落”的殖民帝國。

A 殖民擴(kuò)張：在印度和北美大西洋沿岸建立了殖民據(jù)點。

B 殖民爭霸戰(zhàn)爭

①與西班牙爭霸：1588年英國打敗西班牙“無敵艦隊”，西班牙失去了海上霸權(quán)的地位。

②與荷蘭爭霸：17世紀(jì)中期，英荷雙方爆發(fā)了三次戰(zhàn)爭，結(jié)果荷蘭戰(zhàn)敗。英國奪取了荷蘭在北美的殖民地新阿姆斯特丹，改名為紐約。

③與法國爭霸： 18世紀(jì)中期，英國最終打敗法國，不僅從法國手里獲得了北美的加拿大和密西西比河以東的新法蘭西，還在印度迅速擴(kuò)大了殖民勢力，侵占了更多的印度土地。

理解資本主義世界市場形成與建立的主要途徑

殖民擴(kuò)張是世界市場形成與建立的主要途徑。

（1）形成：新航路開辟的同時，葡萄牙和西班牙開始搶占殖民地，進(jìn)行殖民掠奪。此后，荷蘭、英、法等西歐國家紛紛加入殖民爭奪的行列。它們在越來越多的地方建立了殖民地，并與世界各地更多的地方建立了直接的貿(mào)易聯(lián)系。搶掠、欺詐等成為這一時期西歐殖民者常用的卑鄙手段。在西歐殖民列強獲得血腥財富的同時，世界市場進(jìn)一步得到拓展。

（2）影響：在殖民擴(kuò)張過程中，大量財富流入西歐，為西歐資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，但給遭到殖民侵略的地區(qū)和人民造成了極大地破壞和災(zāi)難。

3、兩次工業(yè)革命

了解兩次工業(yè)革命發(fā)生的主要條件

第一次工業(yè)革命：

A 18世紀(jì)時，隨著資本主義制度的進(jìn)一步發(fā)展，英國社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。

B 越來越多的殖民地不僅為英國帶來了巨額的財富，還提供了廣闊的海外市場，英國的很多商品供不應(yīng)求。

C 圈地運動使很多農(nóng)民被迫離開土地，去工場做工，為資本主義的發(fā)展獲得了大量雇傭勞動力。

D 手工工場日益興旺，生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，為工業(yè)革命積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識。

第二次工業(yè)革命：

A 歐美各國的科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行新的科學(xué)探索，取得了豐碩成果。

B 19世紀(jì)中后期，很多科學(xué)研究成果都應(yīng)用于生產(chǎn)。

了解兩次工業(yè)革命中的主要發(fā)明創(chuàng)造

第一次工業(yè)革命：

A 18世紀(jì)60年代，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機”，是第一次工業(yè)革命開始的標(biāo)志。

B 1785年，瓦特研制成的改良蒸汽機在工廠中投入使用。它不受自然條件的限制，大大推動了機器的發(fā)明和使用，成為第一次工業(yè)革命中的標(biāo)志性事件，人類由此進(jìn)入“蒸汽時代”。

C 1807年，美國人富爾頓發(fā)明了蒸汽輪船。

D 1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機車。

第二次工業(yè)革命：

（1）電的廣泛使用是第二次工業(yè)革命的一個顯著成就。主要發(fā)明有：

A 1866年，德國人西門子研制發(fā)電機成功。

B 1876年，美國人貝爾發(fā)明電話。

C 1879年，美國人愛迪生發(fā)明耐用碳絲燈泡。

此外，電動機、電車、電報、電影等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)，人類由此進(jìn)入“電氣時代”。

（2）內(nèi)燃機的創(chuàng)制和使用，是第二次工業(yè)革命期間另一項具有深遠(yuǎn)影響的成就。

A 1885年，德國人戴姆勒和本茨各自獨立地制成了以汽油內(nèi)燃機為引擎的三輪汽車。

B 1903年，美國的萊特兄弟以內(nèi)燃機為動力，發(fā)明了飛機。

（3）化學(xué)工業(yè)的發(fā)展也令人矚目。科學(xué)家們從煤和石油等原材料中，提煉出多種化學(xué)物質(zhì)，并以此為工業(yè)原料，制成染料、塑料、藥品、炸藥和人造纖維等多種化學(xué)合成材料，大大豐富了人類的生活。

認(rèn)識兩次工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響

第一次工業(yè)革命：

A 工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級竭力在全世界拓展市場，搶占原料產(chǎn)地，使世界貿(mào)易的范圍和規(guī)模迅速擴(kuò)大。

B 蒸汽機車和輪船的出現(xiàn)大大改變了交通運輸條件，世界各地間隔聯(lián)系更為便捷。

C 資產(chǎn)階級憑借著工業(yè)革命帶來的強大經(jīng)濟(jì)和軍事實力，在亞洲、非洲和拉丁美洲等地建立殖民地或半殖民地，他們推銷工業(yè)品，收購原材料，把越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場之中。

19世紀(jì)中后期，一個以歐美資本主義國家為主導(dǎo)的世界市場基本形成。第二次工業(yè)革命：

A 第二次工業(yè)革命比第一次工業(yè)革命的發(fā)展更為迅猛，也更為廣泛。它在多個國家和幾乎所有的工業(yè)領(lǐng)域同時展開，促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大增長，世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切。

B 第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的許多新型交通工具和通訊手段，大大加強了世界各地的聯(lián)系。

C 在第二次工業(yè)革命的推動下，世界市場進(jìn)一步發(fā)展。亞洲、非洲和拉丁美洲等地區(qū)的非工業(yè)國家生產(chǎn)的糧食和原材料源源不斷地運往工業(yè)化國家，工業(yè)化國家生產(chǎn)的工業(yè)品則銷往全世界，國際分工日益明顯。

D 第二次工業(yè)革命期間，資本主義列強在全世界劃分殖民地和勢力范圍，掀起了瓜分世界的狂潮。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以歐美資本主義列強為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終建立起來。

專題六 羅斯福新政與資本主義運行機制的調(diào)節(jié)

1、羅斯福新政

了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機

（1）爆發(fā)：1929年10月24日，美國紐約華爾街股票市場股價狂跌，股市崩潰，這一天被稱為“黑色星期四”。一場席卷整個資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)了。

（2）原因：

A 國民貧富差距擴(kuò)大，財富集中在少數(shù)人手里，限制了社會實際消費能力的增長；

B 毫無顧忌的分期付款和銀行貸款，更烘托出市場的虛假繁榮；

C 人們醉心于股票等投機活動，股價被哄抬到遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生產(chǎn)利潤的程度，金融市場的穩(wěn)定性受到嚴(yán)重沖擊。

總之，資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機是由資本主義制度的基本矛盾（即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾）決定的，這是危機爆發(fā)的根本原因。

（3）特點：時間長、范圍廣、破壞性大。（4）影響：

A 危機加深了各個主要資本主義國家社會危機，各國的示威游行、罷工等抗議活動接連不斷。德國的法西斯分子利用人民對現(xiàn)狀的不滿，乘機造勢，政治影響猛增；日本軍國主義勢力也趁機抬頭。

B 各資本主義國家紛紛加強了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。

C 加劇了世界緊張局勢。①各主要資本主義國家加緊對國際市場的爭奪，彼此間的矛盾和磨擦日趨尖銳。②各主要資本主義國家進(jìn)一步加強對殖民地和半殖民地的掠奪，激起當(dāng)?shù)厝嗣窀鼮閺娏业姆纯埂?/p>

（5）實質(zhì)：大危機的爆發(fā)，說明資本主義“自由放任”經(jīng)濟(jì)政策已無法適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。

了解羅斯福新政的歷史背景——胡佛政府反危機措施的失敗

1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)后，美國總統(tǒng)胡佛固守傳統(tǒng)的“自由放任”的政策，反對政府直接干預(yù)。結(jié)果，危機非但沒有克服，反而不斷惡化，社會矛盾更加尖銳，社會動蕩不已。舉國上下怨聲載道，期盼出現(xiàn)新的強力政府，采取有效政策，迅速克服危機。1932年羅斯福在大選中獲勝，1933年上任后實行新政。

理解羅斯福新政的主要內(nèi)容

羅斯福上臺伊始，立即實施“新政”。他采取一系列改革措施，大力加強國家對金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會救濟(jì)、公共工程以及財政等方面的干預(yù)，使美國政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任。

主要內(nèi)容：

A 在整頓財政金融體系方面，令銀行暫時休業(yè)整頓，逐步恢復(fù)銀行信用；放棄金本位制，實行美元貶值，刺激出口；擴(kuò)大聯(lián)邦儲備委員會的權(quán)力；管制證券業(yè)。

B 在工業(yè)方面，政府加強對工業(yè)的計劃指導(dǎo)，通過《全國工業(yè)復(fù)興法》，要求工業(yè)各行業(yè)制定本行業(yè)的公平經(jīng)營章程，規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模、價格水平、工資標(biāo)準(zhǔn)和工作日時數(shù)、工作條件，將生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)置于國家監(jiān)督之下，防止盲目競爭引起生產(chǎn)過剩，并通過國家干預(yù)，調(diào)整企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系。

C 在農(nóng)業(yè)方面，為擺脫危機，政府成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署，用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，調(diào)控市場，為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補貼，以調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高并穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格，防止農(nóng)產(chǎn)品過剩。

D 在社會福利方面，政府加強了救濟(jì)工作，建立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署，發(fā)放緊急救濟(jì)金；加強社會保障措施，為老人、殘疾人、失業(yè)者和兒童提供社會保障；推行“以工代賑”，建立專門政府機構(gòu)，興辦公共工程，以增加就業(yè)，刺激消費和生產(chǎn)，穩(wěn)定社會秩序。

E 新政期間，聯(lián)邦政府還進(jìn)行了一系列社會立法。羅斯福簽署《全國勞工關(guān)系法》，使工人有權(quán)組織自己的工會。

實質(zhì)：加強國家對經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的干預(yù)，新政通過法律形式，把國家保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任固定下來，在不觸動資本主義制度的前提下，對美國經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了深刻改造。

認(rèn)識羅斯福新政的特點與作用

特點：加強國家對經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的干預(yù)。

作用：

A使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。

B 在一定程度上緩和了美國的社會矛盾。①它為普通百姓提供了最低限度的經(jīng)濟(jì)安全保障，改善了公眾的生活狀況，緩解了經(jīng)濟(jì)危機引發(fā)的社會危機。②它在一定程度上遏制了美國的法西斯勢力，使美國避免在危機形勢下走上法西斯道路。

C 開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。

D 對以后資本主義世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。從此，資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時代，迎來以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義時期。

2、當(dāng)代資本主義的新變化

了解美國的“新經(jīng)濟(jì)”

從20世紀(jì)90年代初開始，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)革命的推動下，美國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了長達(dá)10年的持續(xù)增長。當(dāng)時，美國的一家雜志稱這一現(xiàn)象為“新經(jīng)濟(jì)的勝利”。

美國的“新經(jīng)濟(jì)”，是在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下的一種以知識經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長模式。

了解政府干預(yù)是二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要變化

從二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)70年代初期，西方資本主義國家盛行主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論，普遍奉行國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，實行國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，并取得一定成就，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時代”。

專題七 蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)

1、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變

了解戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要內(nèi)容

A 實行余糧收集制；

B 大中小工業(yè)企業(yè)全部實行國有化；

C 取消自由貿(mào)易；

D 實行普遍義務(wù)勞動制。

理解實施新經(jīng)濟(jì)政策的必要性

國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇俄繼續(xù)執(zhí)行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，引發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機。1921年2月，蘇俄一個海軍基地發(fā)生兵變。這一事件引起列寧等人的高度重視，他們決定調(diào)整政策。

了解新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容并認(rèn)識其作用

內(nèi)容：

A 以糧食稅代替余糧收集制，規(guī)定農(nóng)民在交納糧食稅后，剩下的糧食由自己支配；

B 解除了大部分小企業(yè)和一部分中型企業(yè)的國有化，允許私人開辦小企業(yè)；對一些國家暫時無力開發(fā)的礦產(chǎn)、森林、油田等，政府以租讓的方式讓外國資本家經(jīng)營。

C 恢復(fù)貨幣流通和商品交換；

D 廢除實物分配制。

作用：

提高了人民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，有利于穩(wěn)定政治形勢。

2、“斯大林模式” 了解“斯大林模式”在經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)

A 為了迅速增強經(jīng)濟(jì)實力和國防力量，蘇聯(lián)采取了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，由農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為重工業(yè)的發(fā)展提供資金。

B 在經(jīng)濟(jì)體制方面實行單一的公有制，實行高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)，建立相對獨立于資本主義世界市場之外的經(jīng)濟(jì)體系。

C 為了加強對農(nóng)業(yè)的管理，擺脫糧食供應(yīng)困難，蘇聯(lián)政府推行了農(nóng)業(yè)集體化運動，把分散的農(nóng)民組織到集體農(nóng)莊里。

3、蘇聯(lián)的改革

了解赫魯曉夫改革的結(jié)果

赫魯曉夫的改革措施在一定程度上沖擊了斯大林模式，但他對斯大林模式的弊端缺乏科學(xué)認(rèn)識，無法從根本上突破這一模式。

了解戈爾巴喬夫改革的經(jīng)濟(jì)改革

A 用經(jīng)濟(jì)管理方法代替原來的行政命令，實際上承認(rèn)了市場對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；

B 政府減少指令性計劃指標(biāo)，代之以指導(dǎo)性計劃指標(biāo)；

C 調(diào)整蘇聯(lián)的所有制結(jié)構(gòu)，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存。

這些經(jīng)濟(jì)改革措施，缺少宏觀決策和相應(yīng)的配套措施，加上戈爾巴喬夫仍沒有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法，最后歸于失敗。

專題八 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢

1、以美國主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系

了解“布雷頓森林體系”的建立及其主要內(nèi)容

建立：1944年7月，在美國新罕布什爾州的布雷頓森林，美、英、蘇、中等44個國家的代表舉行了聯(lián)合國國際貨幣金融會議。通過了以美國懷特計劃為基礎(chǔ)的《布雷頓森林協(xié)定》。會后成立國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行（又稱世界銀行）。它們的總部都設(shè)在華盛頓，由美國人擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)。美國憑借其強大的經(jīng)濟(jì)實力，認(rèn)繳的資金最多，獲得最大的投票權(quán)。因此，美國取得了對這兩個機構(gòu)的絕對控制權(quán)。這樣，一個以美元為中心的世界貨幣體系建立起來了，這就是布雷頓森林體系。

主要內(nèi)容：《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定

A 美元與黃金直接掛鉤，美元充當(dāng)黃金的等價物或代表，官價為每盎司黃金等于35美元。

B 國際貨幣基金會員國的貨幣與美元保持固定的匯率。

了解《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂

（1）簽訂：1947年，美國、中國等23個國家在日內(nèi)瓦簽署了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。

（2）宗旨：降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實施互惠和非歧視的基礎(chǔ)上實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化。

（3）意義：客觀上創(chuàng)造一個自由貿(mào)易的環(huán)境，推動了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

國際貨幣基金組織、國際復(fù)興開發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，是世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展的反映。構(gòu)成了戰(zhàn)后以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。

2、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化

了解歐洲聯(lián)盟與北美自由貿(mào)易區(qū)

歐洲聯(lián)盟（EU）：1992年，歐共體成員國正式簽署了《歐洲聯(lián)盟條約》，目標(biāo)是建立歐洲經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟和歐洲政治聯(lián)盟。1993年，歐洲聯(lián)盟的成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實體向經(jīng)濟(jì)政治實體過渡。1999年，歐盟單一貨幣歐元正式問世。歐盟在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已經(jīng)取得了突出的成就，成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局中的重要力量。目前歐盟已擁有27個會員國。

北美自由貿(mào)易區(qū)（NAFTA）：1992年，美國與加拿大、墨西哥簽署《北美自由貿(mào)易協(xié)定》。1994年，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立。

理解亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）

（1）成立：1989年，澳大利亞等12國在澳大利亞首都堪培拉舉行亞太經(jīng)濟(jì)合作會議首屆部長級會議，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立。

（2）中國加入：1991年，中國正式加入，中國臺北和中國香港以地區(qū)經(jīng)濟(jì)體名義加入。2001年APEC第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開。

（3）成就：亞太經(jīng)合組織自成立以來，在貿(mào)易和投資自由化、貿(mào)易和投資便利化以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作三個方面取得了成就。（4）問題：亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的成員國之間存在著文化和歷史的差異，對其經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展有一定的影響。

3、世界經(jīng)濟(jì)全球化

了解世界貿(mào)易組織(WTO)的由來和發(fā)展

由來：世界貿(mào)易組織前身是成立于1947年的關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定。關(guān)貿(mào)總協(xié)定不是一個常設(shè)組織，而是一個臨時適用的多邊貿(mào)易協(xié)定，存在著諸多弊端，特別是在解決爭端時缺乏法律性的強制措施。為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，1995年，世界貿(mào)易組織取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定，規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開始建立起來。

發(fā)展：截止2008年7月，其成員國共有153國。

理解世界貿(mào)易組織在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的作用

A 世界貿(mào)易組織致力于促進(jìn)各國市場的開放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化。

B 它通過多邊貿(mào)易，促使各成員國之間逐漸取消貿(mào)易壁壘，使各國通過貿(mào)易獲得生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的繁榮。

C自成立以來，其貿(mào)易額已占全球貿(mào)易的90%以上。

D 努力減少其成員間的不平等，對發(fā)展中國家和貿(mào)易小國的利益給予足夠的重視。

了解中國加入世界貿(mào)易組織的史實

（1）加入：中國是關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）的創(chuàng)始成員之一。1986年中國提出恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國地位的申請，開始參加多邊貿(mào)易談判。2001年12月，中國正式加入WTO。

（2）影響：

A 中國加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

B 中國的加入也將促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的增長，有利于建立完整的世界貿(mào)易體系。

C 中國加入世界貿(mào)易組織也帶來壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問題

A 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它既加速了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競爭中的利益失衡。

B 本質(zhì)是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)下的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。發(fā)達(dá)國家成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者。對于發(fā)展中國家來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。發(fā)展中國家的國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前壓力和挑戰(zhàn)。

C 全球環(huán)境污染、糧食短缺、毒品泛濫等問題突出。

必修三（劃線部分為大家必須掌握的內(nèi)容）

專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

道家：老子（春秋）、莊子；

儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子；

墨家：墨子；

法家：韓非子

理解孔子、孟子、荀子的主要觀點

孔子：

①孔子的主要成就：春秋晚期魯國人。中國古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍。孔子整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。

②孔子的主要觀點：

A孔子思想的核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛人，要求人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處；實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。

B強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。

C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂制度，使每個人的行為符合禮的要求。

D主張“有教無類”。

孟子：

A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

荀子：

A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人；B提出“君舟民水”的論斷。

C提出“性惡論”，強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。

經(jīng)過孟子、荀子對儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

2、漢代儒學(xué)

了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和太學(xué)

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：

①提出：漢武帝時，儒生董仲舒對儒家思想進(jìn)行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。

②實施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。

③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時也大大提高了儒學(xué)的地位。

3、宋明理學(xué)

了解宋明理學(xué)的代表人物與基本主張

①宋明理學(xué)的形成：北宋時，儒學(xué)家們?nèi)诤狭朔鸬浪枷雭斫忉屓寮伊x理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。

②代表人物及基本主張：

程顥、程頤（北宋）：天理是宇宙萬物的本原，主張先有理后有物。這是理學(xué)的核心思想。同時，二程把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。提出“格物致知”的認(rèn)識論。

朱熹（南宋）：理學(xué)集大成者。著作《四書章句集注》。

A天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界；

B強調(diào)“存天理，滅人欲”。

C認(rèn)為“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。

陸九淵（南宋）：心學(xué)的開創(chuàng)者，提出“心”就是“理”的主張；強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。認(rèn)為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。

王陽明（明朝）：心學(xué)的集大成者。宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。在認(rèn)識論上，提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。

③影響：程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

4、明清儒學(xué)思想的發(fā)展

理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張

李贄：明朝后期思想家，著有《焚書》《藏書》。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

A反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依照時代變化而變化，破除對孔子思想的迷信。

B對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>

黃宗羲：明清之際的進(jìn)步思想家。著有《明夷待訪錄》。黃宗羲的思想對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。A揭露君主專制是天下之大害。

B提出“天下為主，君為客”的民主思想。

顧炎武：明末清初的進(jìn)步思想家。著有《天下郡國利病書》和《日知錄》。

A重視對社會實際情況的了解，形成了經(jīng)世致用的思想。開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。

B“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

王夫之：明末清初的進(jìn)步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

A認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體；物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。

B認(rèn)為主觀的認(rèn)識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認(rèn)識的。

C認(rèn)為靜止是相對的，運動是絕對的。

明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生的巨大影響。

專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化

1、古代中國的科技發(fā)明

了解古代中國四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳

火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等四大發(fā)明是中國古代最具有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。

造紙術(shù)：西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。

指南針：世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應(yīng)用于航海。

火藥：中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝時，軍事上廣泛使用火藥。

印刷術(shù)：隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，11世紀(jì)中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)明的貢獻(xiàn)

造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。四大發(fā)明傳入歐洲以后，對歐洲社會和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。在古代中國“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對文明發(fā)展和社會進(jìn)步的積極作用也最為顯著。

四大發(fā)明問世以后，逐漸走向世界。造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。火藥傳入歐洲后，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰弱，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)的時代。印刷術(shù)大大推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)人們思想的解放和社會進(jìn)步。

火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。

——馬克思《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》

2、中國古代文學(xué)

了解春秋至明清時期的主要文學(xué)體裁、代表人物及代表作

《詩經(jīng)》：春秋末年，中國出現(xiàn)了第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分風(fēng)、雅、頌三部分?！对娊?jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

楚辭：戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為“騷體”。

漢賦：漢朝時，文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩半文的綜合的文體——賦。

代表人物及其作品：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

唐詩：唐朝時，詩歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時期。李白、杜甫、白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。代表人物及其作品：

A初唐的著名詩人有王勃、陳子昂。

B盛唐時，邊塞詩人高適、岑參；山水詩人孟浩然、王維；浪漫主義詩人李白，有“詩仙”的美譽；杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

C中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩。

宋詞：到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾（南宋）等。

元曲：到元代，散曲與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。

明清小說：明清時期，一方面專制中央集權(quán)進(jìn)入強化階段；另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的氣象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應(yīng)市民階層的需要，小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，以《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹、高鄂）四部長篇小說最為著名。此外，文言短篇小說集《聊齋志異》（蒲松齡）和諷刺小說《儒林外史》（吳敬梓）也是膾炙人口的名作。

3、漢字與中國書畫

了解漢字的演變

起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫文字”，商代形成了完整的體系。

演變：A演變過程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。

B演變的總趨勢：由繁到簡。

了解古代中國著名的書法家

書法與漢字相伴而生。中國書法兼具審美功能與實用功能，主要書體有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。

楷書：具有實用價值。魏晉時期的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。

草書：具有極高的審美價值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐代的張旭、懷素等。

行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具有實用價值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之（“書圣”）的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書”。

3、中國的戲劇藝術(shù)

了解京劇的產(chǎn)生

A形成：清朝道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，后來稱為京劇。

B成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

C傳播：民國以來，京劇又逐漸走向世界。

專題三近代中國的思想解放潮流

1、學(xué)習(xí)西方、尋求變革

了解魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想

林則徐、魏源是地主階級的代表人物，嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超是資產(chǎn)階級維新派的代表人物。

魏源：編撰《海國圖志》，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確提出了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。

林則徐：近代中國開眼看世界的第一人。在廣東主持禁煙期間，編譯出《四洲志》、《各國律例》等資料。

嚴(yán)復(fù)：翻譯出版《天演論》，宣傳社會進(jìn)化論思想。指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。

康有為：著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》；借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”，“火山大噴火”。

梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

認(rèn)識維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用

資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。

2、新文化運動

了解新文化運動的代表人物

代表人物有陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。

理解新文化運動的主要內(nèi)容

①新文化運動的興起：

A為了反對袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流，以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運動。

B1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕?！肚嗄觌s志》從第二卷起，改名《新青年》。

C《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。

②主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

A“民主”，是指民主思想和民主制度?！翱茖W(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。

B“新道德”，指的是資產(chǎn)階級的道德，追求個性解放、男女平等。“舊道德”，指的是以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。

C新文化運動既是一場思想革命，也是一場文學(xué)革命。1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文（形式上的革命），文學(xué)革命由此開始。隨后，陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)（內(nèi)容上的革命）。魯迅發(fā)表《狂人日記》（第一部白話文小說）、《孔乙己》等，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。

認(rèn)識新文化運動對近代中國思想解放的影響

A新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

B新文化運動反映了近代以來先進(jìn)的中國人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。

3、馬克思主義在中國的傳播

了解李大釗在新文化運動后期宣傳社會主義的史實

1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，主張學(xué)習(xí)俄國（十月革命），改造中國。在中國，李大釗率先舉起社會主義旗幟。

了解五四運動后馬克思主義在中國的傳播 1919年，五四運動爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。

A李大釗為《新青年》主編，馬克思研究專號》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。

B一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)。如北京的“馬克思學(xué)說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等。

C一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者。如陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等。他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。

D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創(chuàng)辦工人補習(xí)學(xué)校，出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》，深受工人歡迎。

1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。

專題四 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果

1、孫中山的三民主義

了解三民主義的基本內(nèi)容

三民主義指的是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。民族主義即 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治；民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國（這是孫中山三民主義的核心）；民生主義即“平均地權(quán)”，也就是孫中山主張的社會革命，是資產(chǎn)階級的土地革命綱領(lǐng)。

理解新三民主義

①新三民主義的提出：

1924年1月，中國國民黨一大通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

②新三民主義的主要內(nèi)容：新三民主義在民族方面增加了明確反帝和實現(xiàn)國內(nèi)民族平等。在民權(quán)方面增加了提倡普遍平等的民權(quán)主張。在民生方面，增加了節(jié)制資本，實行耕者有其田等內(nèi)容。

③新三民主義的意義：新三民主義發(fā)展了舊三民主義，新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統(tǒng)治，新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。認(rèn)識三民主義在推動辛亥革命和新三民主義在推動大革命中所起的作用

①三民主義的作用：三民主義，是中國近代資產(chǎn)階級的民主革命綱領(lǐng)，表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。在三民主義的理論指導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了中華民國（資產(chǎn)階級民主共和國），頒布了《中華民國臨時約法》，使民主共和觀念深入人心。

②新三民主義的作用：成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。

2、毛澤東思想

了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)和新民主主義理論方面的主要內(nèi)容

工農(nóng)武裝割據(jù)理論：大革命失敗后，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論。這一理論形成于井岡山時期（土地革命時期），是毛澤東思想形成的標(biāo)志。

新民主主義理論：抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東集中全黨智慧，先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章，在分析中國國情的基礎(chǔ)上，對中國革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述。

A中國當(dāng)時的社會性質(zhì)，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖及前景。

B延安時期（抗日戰(zhàn)爭時期）是毛澤東思想成熟的時期，新民主主義革命理論的完整闡述，成為這一時期最重大的理論成果。

了解毛澤東在社會主義革命和建設(shè)方面的主要論著

新中國成立后，在探索建設(shè)社會主義的道路上，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》報告，創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學(xué)闡明了社會主義社會的矛盾問題。

認(rèn)識毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響

A毛澤東思想的精髓：實事求是、群眾路線和獨立自主。

B影響：毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨取得中國革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東思想起到了承上啟下的作用。

第三篇：高中歷史知識點專題

你應(yīng)該清楚，知識原本是空的，除非把知識付出行動，否則什么事都不會發(fā)生。下面給大家分享一些關(guān)于高中歷史知識點專題，希望對大家有所幫助。

高中歷史知識點1

專題一 古代中國的政治制度

1、中國早期政治制度

了解宗法制的基本內(nèi)容：

性質(zhì)：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。

內(nèi)容：是由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

特點：嫡長子繼承制?！傲⒌找蚤L不以賢，立子以貴不以長”。

理解分封制基本內(nèi)容：

內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等義務(wù)。

權(quán)利：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。

2、中國古代中央集權(quán)制度的形成了解秦朝的建立與疆域

建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。

疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。

了解皇帝制度的創(chuàng)立

秦始皇首創(chuàng)皇帝制度。一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國封建專制制度的重要特征。

了解秦朝的丞相、御史大夫與太尉

秦朝建立了一套以皇權(quán)為中心比較完備的中央政權(quán)組織。在中央設(shè)立三公。丞相幫助皇帝處理全國的政事;御史大夫負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國家監(jiān)察事務(wù);太尉負(fù)責(zé)全國軍務(wù)。

了解郡縣制的建立

郡縣制的建立始于春秋時期，秦始皇統(tǒng)一六國后，把郡縣制推廣到全國?？h是郡的下級行政機構(gòu)?？な?、縣令或縣長由朝廷(皇帝)任命?？たh制的建立，實現(xiàn)了中央對地方政府直接有效的控制，標(biāo)志著中央集權(quán)制度的確立。

認(rèn)識中國古代中央集權(quán)制的影響

對秦朝影響：有利于國家統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成都起來重要作用。

對后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治具有開創(chuàng)性，奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和完善。

3、從漢至元政治制度的演變

了解漢朝郡國并行制和元朝的行省制度

郡國并行制：漢初劉邦實行的是郡國并行制(即郡縣制和分封制同時實行)。漢武帝時，逐步削弱王國勢力。

行省制度：元朝為改變宋朝地方無權(quán)、人浮于事的局面，在地方實行行省制度。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方設(shè)行中書省，簡稱行省。行省之下，分別為路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度，加強了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。

理解唐朝三省六部制

魏晉南北朝時期，逐步形成三省體制。唐朝三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造。隋唐時，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工，確立并完善了三省六部的管理體制。

了解我國古代主要的監(jiān)察機構(gòu)

漢武帝后期，分全國為13州。州作為監(jiān)察區(qū)，設(shè)級別不高的刺史，代表中央監(jiān)察諸侯和地方高官。唐太宗，依山河形勢，分全國為10道，作為監(jiān)察區(qū)。

4、明清君主專制的加強

了解明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣

廢丞相：1380年，明太祖以“謀危社稷”的罪名，誅殺胡惟庸，同時廢除中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。他規(guī)定，以后不許再立丞相。中國的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度。

設(shè)內(nèi)閣：丞相廢除后，明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問。明成祖時，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。

了解清朝設(shè)置軍機處

清雍正時，設(shè)軍機處，軍機大臣只能跪受?a href='//004km.cn/fanwen/shiji/' target='_blank'>事跡木筧ň屯耆交實凼種?，君主专制重毚_⒄溝攪碩シ濉?/p>

認(rèn)識明清時期君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響

a、皇權(quán)失去了約束和監(jiān)督，使皇帝決策具有個人的獨斷性和隨意性的特點，難免出現(xiàn)失誤。b、絕對的君主專制又使大小官員只能唯上是從，助長官場的因循守舊之風(fēng)。c、必然導(dǎo)致官僚機構(gòu)得膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。所有這一切，都極大地妨礙社會的進(jìn)步。自此，中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家。

高中歷史知識點2

專題二 列強侵略與中國人民的反抗斗爭1、1840年至1900年間西方列強對中國的侵略

了解鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的主要史實

鴉片戰(zhàn)爭：1840—1842年，英國為奪取更多的商品銷售市場和原料產(chǎn)地，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭。清政府與英國簽訂中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》

第二次鴉片戰(zhàn)爭：1856—1860年，英、法聯(lián)軍發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭?；馃龍A明園。

甲午中日戰(zhàn)爭： 1894—1895年，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭。北洋海軍全軍覆沒，清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》。

八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭： 1900—1901年，英美俄日法德意奧(匈)八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。清政府與侵略者簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。

了解《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的主要內(nèi)容并認(rèn)識其影響

《南京條約》的主要內(nèi)容：割香港島給英國;賠款2100萬銀元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸;英國商人進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。影響：中國開始淪為半殖民半封建社會。是中國近代史的開端。中國進(jìn)入了舊民主主義革命時期。

《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容：割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本;賠償日本軍費2億兩白銀;開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠;日本可以在華通商口岸投資設(shè)廠，產(chǎn)品運銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅。影響：中國社會的半殖民地化程度大大加深了。

《辛丑條約》的主要內(nèi)容：賠償白銀4.5億兩;在北京東交民巷設(shè)立“使館界”;拆毀北京至大沽的炮臺;永遠(yuǎn)禁止中國人民成立或參加反帝性質(zhì)的各種組織(最為嚴(yán)重);改總理衙門為外務(wù)部。影響：清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。

2、1840年至1900年間中國軍民反抗外來侵略的斗爭

了解三元里人民抗英、黃海海戰(zhàn)、臺灣人民反割臺斗爭

三元里抗英斗爭，鴉片戰(zhàn)爭時期，是中國近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略的斗爭，表現(xiàn)了中國人民不畏強暴、抵御外侮的愛國精神。

黃海海戰(zhàn)是中日甲午戰(zhàn)爭中雙方海軍的一次決戰(zhàn)。愛國將領(lǐng)：鄧世昌。

臺灣人民反割臺斗爭：《馬關(guān)條約》簽訂后，臺灣人民一直沒有停止過反抗殖民統(tǒng)治和爭取寶島回歸祖國的斗爭。

3、侵華日軍的罪行

了解九一八事變和七七事變

九一八事變：1931年9月18日，日本侵略軍炮轟中國東北軍駐地，攻占沈陽。不到半年，侵占整個東北。

七七事變：1937年7月7日，日軍進(jìn)攻宛平城和盧溝橋，中國軍隊奮起抵抗。盧溝橋事變成為全國抗日戰(zhàn)爭的開端。

了解南京大屠殺和七三一部隊的罪行

南京大屠殺：1937年12月，日軍攻陷南京后，六周之內(nèi)，殺害中國同胞30萬人以上。

七三一部隊的罪行：日本在中國東北成立專門研究細(xì)菌戰(zhàn)的部隊，稱為“七三一部隊”。他們慘無人道地用中國活人作試驗。因受試驗而慘遭殺害的中國人達(dá)三千以上。

4、全民族的抗日戰(zhàn)爭

了解淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)中的平型關(guān)戰(zhàn)役、徐州會戰(zhàn)中的臺兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的抗戰(zhàn)史實

太原會戰(zhàn)中的平型關(guān)戰(zhàn)役：取得抗戰(zhàn)以來的首次大捷。參戰(zhàn)部隊：八路軍一一五師。

徐州會戰(zhàn)中的臺兒莊戰(zhàn)役：取得抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場的重大勝利，指揮者：李宗仁。

百團(tuán)大戰(zhàn)：1940年下半年，是抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊主動出擊日軍的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。指揮者是彭德懷。

了解敵后抗日根據(jù)地建立的意義

敵后抗日根據(jù)地的建立，把敵人的后方變成抗日的前線，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。

理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和作用

建立：面對日本全面侵華戰(zhàn)爭的威脅，國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國軍民奮起抗戰(zhàn)。

作用：是中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的根本保證(或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗戰(zhàn)取得最后勝利的中起了決定性的作用)。

了解抗日戰(zhàn)爭勝利并認(rèn)識其意義

抗戰(zhàn)的勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降，中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利。

意義：(從國內(nèi)來說)是中國人民百年來第一次取得的反對帝國主義侵略的完全勝利。它大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心。(從國際來看)中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國抗戰(zhàn)對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利的作出了重大貢獻(xiàn)，中國國際地位得到提高。

高中歷史知識點3

專題三近代中國的民主革命

1、太平天國運動

了解金田起義、定都天京和北伐、西征

金田起義：1851年初，洪秀全在廣西金田起義，建號“太平天國”。

定都天京：1853年，太平軍攻占南京，改南京為天京，定為國都，同清朝對峙。

北伐、西征：定都天京后，太平軍進(jìn)行了北伐西征和東征，攻破江北大營和江南大營后，太平天國達(dá)到全盛時期。

理解《天朝田畝制度》和《資政新篇》

《天朝田畝制度》：1853年冬，太平天國頒布《天朝田畝制度》《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。它突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它體現(xiàn)了絕對平均主義思想，幻想在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實行均貧富。它無法調(diào)動人們的勞動積極性，只是空想，根本無法實現(xiàn)。

《資政新篇》：1859年，洪仁玕提出改革的治國方案——《資政新篇》。它具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。迫于當(dāng)時形勢，《資政新篇》并未實行。

2、辛亥革命

了解興中會成立、同盟會成立、武昌起義和中華民國成立的史實

興中會成立：1894年，孫中山在檀香山邀集華僑志士建立第一個革命團(tuán)體興中會。他提出興中會的入會誓詞：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”。

同盟會成立：1905年8月，中國同盟會在日本東京成立。政治綱領(lǐng)是：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。孫中山在《民報·發(fā)刊詞》中，把它闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。機關(guān)刊物《民報》。特點：第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。

武昌起義：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，史稱“辛亥革命”。

中華民國成立：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時大總統(tǒng)，中華民國成立。定都南京，國旗五色旗，改用公歷，以中華民國紀(jì)年，1912年為中華民國元年。

理解《中華民國臨時約法》

1912年3月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華民國臨時政府頒布了《中華民國臨時約法》。主要內(nèi)容：中華民國主權(quán)屬于國民全體;國內(nèi)各民族一律平等;國民有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由;按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制;實行責(zé)任內(nèi)閣制。評價：《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法，具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。

探討辛亥革命的歷史意義。

性質(zhì)：是中國近代歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。

意義：推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級的共和國;使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心;沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動起了有力的推動作用。

由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有得到根本改變。

3、五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立

了解五四運動的主要史實

導(dǎo)火線：巴黎和會,中國外交失敗。

爆發(fā)：1919年5月4日，北京大學(xué)等校三千多學(xué)生在天安門集會。高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號。6月初上海舉行罷工，運動中心從北京轉(zhuǎn)到上海。結(jié)果：取得初步勝利(釋放被捕學(xué)生，罷免賣國賊職務(wù)，拒簽和約)。

認(rèn)識五四運動在近代中國社會變革中的影響

五四運動是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動。在運動中，工人階級登上歷史舞臺，起到了主力軍的作用，從此工人階級開始領(lǐng)導(dǎo)中國革命;青年學(xué)生起到了先鋒作用;一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到了工人階級的偉大力量，開始了馬克思主義與工人運動相結(jié)合的進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。五四運動是中國新民主主義革命的開端。

了解中共一大和中共二大的主要史實

中共一大：1921年7月23日，中共一大在上海舉行。主要內(nèi)容：通過了黨綱，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”;規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，消滅資本家私有制，聯(lián)合第三國際;中心任務(wù)是組織工人階級，領(lǐng)導(dǎo)工人運動。成立黨的中央機構(gòu)——中央局。意義：中共一大的召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。中共是新型工人階級政黨，它的誕生給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。

中共二大：1922年7月召開。正確分析了中國社會的性質(zhì)和革命性質(zhì)，大會制定了黨的最高綱領(lǐng)(實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義)和最低綱領(lǐng)(民主革命綱領(lǐng)：打倒軍閥，推翻國際帝國主義壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國)。大會還確認(rèn)中共是共產(chǎn)國際的一個支部。意義：第一次在全國人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明方向。

4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命

了解國民革命運動中的國共合作

1924年1月，國民黨一大的召開，標(biāo)志著國共合作的實現(xiàn)。新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。國共合作以后，在全國范圍內(nèi)迅速開展了反帝反封建的國民革命運動。1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)先后叛變革命，以后又寧漢合流，第一次國共合作全面破裂，轟轟烈烈的大革命最后失敗。

了解北伐戰(zhàn)爭的成果

1926年7月，北伐戰(zhàn)爭開始。北伐軍勢如破竹，很快殲滅吳佩孚、孫傳芳部主力。到1926年底，革命勢力從珠江流域發(fā)展到長江流域。北伐戰(zhàn)爭得到工農(nóng)群眾大力支持，北伐勝利進(jìn)軍也推動了工農(nóng)運動的蓬勃發(fā)展。武漢、九江人民舉行反帝斗爭，收回漢口、九江的英租界。

了解南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立

南昌起義：1927年8月1日(建軍節(jié))，周恩來、賀龍等在南昌發(fā)動起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。

了解紅軍長征的主要史實

長征的直接原因：第五次反圍剿的失敗;根本原因：左傾錯誤。開始時間：1934年10月，結(jié)束：1935年10月，中央紅軍到達(dá)吳起鎮(zhèn);1936年10月，紅軍三大主力會寧會師，宣告紅軍二萬五千里長征勝利結(jié)束。

理解遵義會議的內(nèi)容與意義

了解解放區(qū)土地改革的意義

土地改革使解放區(qū)一億多無地和少地農(nóng)民分到了土地，激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。翻身農(nóng)民踴躍參軍，支援前線。

了解挺進(jìn)大別山和三大戰(zhàn)役的主要史實

三大戰(zhàn)役：1948年底至1949年初，發(fā)動了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，共殲滅或改編國民黨軍隊一百五十多萬人，國民黨軍隊的主力基本上被消滅。

了解中共七屆二中全會作出工作重心轉(zhuǎn)移的決定

1949年春，中共在西柏坡召開七屆二中全會。會上作出把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定。

認(rèn)識新民主主義革命勝利的偉大意義。

新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著中國一百多年屈辱和分裂的歷史從此結(jié)束。人民企盼的獨立、統(tǒng)一的新中國即將誕生。中國新民主主義革命的勝利，是具有世界意義的偉大勝利。它改變世界政治格局，壯大世界和平、民主和社會主義力量，鼓舞了世界被壓迫民族和人民解放斗爭的士氣。

第四篇：高中歷史文藝復(fù)興的知識點

文藝復(fù)興指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動?！拔乃噺?fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。下面小編給大家分享一些高中歷史文藝復(fù)興的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中歷史文藝復(fù)興的知識1

1.背景：

①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)政治利益，要求摧毀歐洲教會的神學(xué)世界觀，打破天主教會的思想壟斷。

②意大利保留了古羅馬希臘的古典文化。

2.實質(zhì)：

文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，是資產(chǎn)階級思想文化的興起。

3.時間：

14-16世紀(jì)

4.地點：

開始于意大利――后拓展至西歐

5.領(lǐng)域：

文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域

6.指導(dǎo)思想(核心)：

人文主義

人文主義思想要求以“人”為中心，肯定人的價值，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。其內(nèi)涵包括：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福;倡導(dǎo)個性解放，反對盲從。

7.代表人物及其成就

①文學(xué)三杰：薄伽丘、但丁、彼特拉克

薄伽丘——代表作是《十日談》。全書貫穿了人文主義思想，矛頭指向天主教會，肯定人的價值與尊嚴(yán)，提倡人生而平等，反對封建等級觀念，是歐洲第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著。

②美術(shù)三杰：達(dá)?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

8.影響：

①摧毀了教會的精神枷鎖，將人們從神的統(tǒng)治下解放出來，是西方第一次思想解放運動;

②其倡導(dǎo)的進(jìn)取精神，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

③文藝復(fù)興產(chǎn)生了近代自然科學(xué)，為科學(xué)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎(chǔ)。適應(yīng)了西歐資本主義發(fā)展的需要，對宗教改革也起了一定推動作用

高中歷史文藝復(fù)興的知識2

文藝復(fù)興影響：①適應(yīng)了西歐資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙。?

②人文主義思潮的宣揚，打破了中世紀(jì)神學(xué)制度，掀起了一股思想解放的大潮。

③動搖了神學(xué)的無上權(quán)威，對宗教改革的作用也起了一定的推動作用。

①思想上：給封建思想以沉重打擊，極大地解放了人們的思想，推動了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宣揚為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想打下了基礎(chǔ)

②政治、經(jīng)濟(jì)上：推動了反封建斗爭的高漲，為新航路的開辟以及殖民擴(kuò)張注入了精神活力。為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路

③文化上：創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，掀起了世界文明的新篇章，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步。

④自然科學(xué)上：人文主義提倡科學(xué)實驗，注重實踐，催生了近代自然科學(xué)

局限性：文藝復(fù)興的藝術(shù)家還是樂于接受教皇及教會的保護(hù)，對教會勢力抱和解的態(tài)度，人文主義者沒有也不可能徹底拋棄宗教;大多數(shù)人文主義者把古代那些迷信落后的東西如魔法、巫術(shù)和占星術(shù)等也保存了下來

高中歷史文藝復(fù)興的知識3

1.把握文藝復(fù)興運動首先開始于意大利的原因。

【點析】(1)經(jīng)濟(jì)方面，十四五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。這些城市各自獨立，為了在激烈的競爭中取得優(yōu)勢，紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽和資本主義生產(chǎn)關(guān)系，封建神學(xué)嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展，這是文藝復(fù)興運動首開始于意大利的最主要條件，也是人文主義思想產(chǎn)生的根本原因。

(2)階級方面，新興資產(chǎn)階級興起，要求沖破封建制度的束縛，發(fā)展資本主義。要求擺脫宗教神學(xué)的桎梏，享受生活的快樂。(3)文化知識方面，意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存，還有機會得到拜占廷帝國保留的古代希臘羅馬文化典籍。意大利眾多人才是文藝復(fù)興的重要條件。造紙、印刷術(shù)的傳入，極大便利了歐洲文化的發(fā)展。地理大發(fā)現(xiàn)的成就，激發(fā)對未知領(lǐng)域的探究欲望;

(4)一些對宗教文化鉗制思想不滿的先進(jìn)知識分子，從古代希臘羅馬文化遺產(chǎn)中找到了共鳴。他們通過欣賞、閘釋古典文化充滿人性的美，表達(dá)他們對現(xiàn)實生活的希望，從而掀起了一場思想解放運動。這場運動因為打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號，因而被人們稱為文藝復(fù)興運動，實質(zhì)是一場宣傳資產(chǎn)階級思想的文化運動。

高中歷史文藝復(fù)興的知識點

第五篇：2014教招考試高中歷史知識點歸納一

給人改變未來的力量

第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

“百家爭鳴”和儒家思想的形成一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價

1、原因：

(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

2、評價：

“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

二、孔子和早期儒學(xué)

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學(xué)：

(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄ＫJ(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌娬{(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。

(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。

三、道家和法家

1、道家：

(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。

(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說。

2、法家：

法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)"

一、從“無為”到“有為”

(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。

(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。

(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。

(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實力逐漸恢復(fù)和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。

(5)漢初面臨的社會問題：

內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。

外：匈奴為患，邊關(guān)危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。

(6)為了加強中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

1、董仲舒其人：

漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。

2、董仲舒的思想主張：

(1)為適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。

(2)為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。

(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1、儒學(xué)興起的原因：漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。

2、儒學(xué)教育狀況：

(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為

官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時也大大提高了儒學(xué)的地位。

(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。

3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。